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A Missão na Cidade 3 – Transcultural | Jeferson Chagas | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
Oi
boa noite a todos a graça EA paz é um
prazer estar aqui
podendo aí compartilhar sobre uma um
assunto tão relevante né relacionado a
mitologia é da cidade Os desafios da
cidade e temos acompanhado
as lições as aulas as lives realmente é
de extrema significância Nós pensamos né
a a nossa mitologia
da cidade é geralmente
nós
trabalhamos durante muitos anos pensando
na expansão do Evangelho a partir da
do interior né da zona rural e não dê
uma de um contexto num contexto Urbano e
e agora com toda essa da redação Com
todas essas questões né de deslocamentos
nós vemos pessoas Neve todos os lugares
para todos os lugares se torna
extremamente
relevante esta é esse assunto então que
esse tempo que estaremos aqui nós
possamos realmente compartilhar algumas
ideias e aí com isso nós depois aí você
pode também deixar aí os seus
comentários né a gente vai responder né
durante essa primeira peça primeira
parte vamos apresentar aí algumas ideias
e depois a segunda parte deixar para
algumas
das perguntas aí para os comentários
Antes de nós falarmos sobre esse assunto
para eu Hoje eu estive pela manhã em
contato com um grupo de irmãos Hélio
em várias partes do mundo orando pelo
pelo pela situação no Afeganistão
E então é apenas deixar aqui né que a
gente vocês possam aí continuar
melhorando
pela situação Ali pela igreja a ali
também né pelas pessoas né que estão ali
sofrendo e toda aquela situação né que
vocês tem acompanhado e realmente
nós tivemos alguns relatos de situações
bem complicadas ali na igreja doméstica
a nossa grande estão e Que vocês orem
mora em que realmente nós temos que
somar esforços aí interceder por esta
por essa situação lá né e não é um
problema Apenas
local né é um problema Global acertar o
mundo todo o esse deslocamento com todas
as questões aí é políticas sociais etc
Então é só uma uma lembrança né a orar
pelo Afeganistão pelas pelas pessoas que
estão ali
quando a gente manda mais falamos né da
cidade é importante nós
compreendemos que hoje mais do que nunca
as cidades hoje são verdadeiros
tantos missionários Eu tenho algumas
notas aqui que eu comprar tudo isso aqui
é que a gente vai compartilhar eu queria
aqui
compartilhar a tela ou um PowerPoint e
aí nós vamos conversando né e depois as
perguntas vocês vão colocando aí eu vou
compartilhar aqui
E aí nós vamos lá
tá começando aí
e aqui
E aí
o que
está vamos lá show que bom que nós temos
então é
amassar a nossa tela e a gente
louva-a-deus né por essa por esse
assunto né é a mitologia da cidade é
muito importante e falar dessa
transculturalidade né Essa
interculturalidade dentro da cidade
então a gente vai estar com essa falando
um pouquinho sobre esse assunto
inicialmente eu queria ler com vocês no
Evangelho de João
Capítulo 4 e no verso 39 diz assim muito
Samaritano daquela cidade terão terão
nele por causa do seguinte testemunho
dado pela mulher samaritana né ela me
disse ele me disse tudo o que tenho
feito ele me disse tudo
eu tenho feio quando nós lemos o
capítulo 4 nós podemos trazer vários
reflexões né uma relação a esse diálogo
entre
pessoas de duas culturas diferentes né E
ali estavam judeu
e
conversando com uma mulher à beira de um
poço
no momento de temperado no momento do
dia em que a temperatura é muito alta
aonde alguns comentaristas dizem que
Jesus é era já era praxe as pessoas
deslocarem levando os seus baldes sobre
excipientes entre coleta de água nos
Poços e Jesus ali ele estava sem
Possivelmente ele estava sem esse
recipiente porque ele se a mulher chega
ali na no posto e perde para ele né ele
pede pra a água para beber né um peido e
ela olha para ele e acho estranho né um
homem falando com ela usa o deu para
alguém estrangeiro ali a relação entre
samaritanos e judeus
não eram boa né não era uma boa relação
desde o antigo testamento mas o que mais
vemos
é que essa atitude de Jesus em que ele é
disparo simples né hoje nós vamos né
passar nós vamos para Samaria né na
verdade
as pessoas nem os judeus eles não
passavam por Samaria eles usavam outro
caminho mas ali eles não estavam somente
de passagem eles estavam na verdade é
a intenção inteira a situação era
intencional
Jesus ele
intencionalmente ele traz os discípulos
para uma nova classe é uma nova missão
na classe ao ar livre e ele disse para a
ele disse para a mulher que está com
sede ele usa um elemento simples para
conexão então a gente aprende que essa
conexão ali interessante né o seu usado
de elementos elementos da cultura é
várias situações que nós podemos fazer
pontes e não fazer paredes e Barreiras
para que as pessoas compreendam a o
evangelho de Jesus Ele está mostrando
também que ele é ele ele quebra
Barreiras sociais né Barreiras
étnicas porque agora ele está fora do
mundo judaico com aquele judeus e é
Escolhidos por ele e agora esses eles
estão tendo essa lição e quando Jesus
começa a ter o diálogo com a mulher o
usam para cidade e lá no final dessa
conversa os discípulos Retornam e quando
retorna ver Jesus conversando com essa
mulher e eles ficam ali estranho isso né
Mulher Samaritana é mulher essa maritana
igual no caso da mulher siro-fenícia e
chega gritando né E aí os discípulos
sabes pede ela que ela vem gritando né E
aí nós observamos que
essas questões culturais elas são muito
complexas porque nós temos dificuldades
de compreender outras culturas às vezes
nós estamos abertos a compreender mas
estamos dispostos a compreender os
outros contextos tempos atrás nós
tínhamos menos deslocamentos de pessoas
né agora esse deslocamento devido à
facilidade com aviação devido às
pressões de migração de refugiados
deslocamentos né é natural a loucamente
esforçados e também mais temos as
próprias diferenças né culturais das
pessoas que saem do Norte no caso do
Brasil do norte do Brasil para o sul e
toda essa é essa mistura né e tudo isso
é importante a gente avaliar porque
quando nós pensamos no evangelismo no
plantio de igreja um discipulado às
vezes nós trabalhamos várias questões de
melhores a cruz mas na parede
idealização para ajustar o discipulado
Quais são os principais métodos de
plantio de igreja e nós descemos e
colocar na equação a a a essa parcela da
interculturalidade
Oi aqui é muito comum eu tenho falado no
banheiro ambientes eu tenho falado que
quando nós começamos a falar de
transcultural de interculturalidade
nós Geralmente as pessoas pensam muito
esperam que nós vamos falar de Oriente
Médio que um salário de África e na
verdade quando nós falamos disso a
própria cidade hoje nós temos que
refletir sobre essa transculturalidade
dentro das nossas cidades né eu estava
numa numa no seminário Batista do Norte
dando uma aula sobre comunicação
intercultural do evangelho e e ali os
alunos todos eram do estado de
Pernambuco EA primeira coisa que nós
mostramos foi o mapa o mapa de
Pernambuco e que você tem a realidade do
Sertão
é na realidade litoral e depois quando
você vai entrando ali no estado você vai
mudando a geografia vai mudando as
questões sociais várias coisas ali para
as mudanças ali e você chega ali no
sertão né E foi interessante que um dos
alunos eles ele estava com um projeto de
entregar bíblias no evangelismo Eles vão
eles iriam comprar Bíblias para entregar
entregar ali no Sertão e esse aluno time
dele era da do litoral e E aí durante o
curso eles entenderam que era necessário
uma avaliação
das cidades qual cidade nós vamos atuar
ali no sertão ou essa cidade Como é o
dia a dia dessa cidade como é a
mentalidade do sertanejo e aí eles
observarão que eles estariam trabalhando
com algo escrito numa é aonde a
comunicação oral prevalece né então é
interessante que são questões que nós
precisamos é
pensar estamos pensar nisso né E Agora
Nós temos toda essa é esse melange né eu
dou essa essa mistura de etnias de
pessoas de diferentes culturas e tem
aumentado muito isso nos últimos anos
principalmente
nas médias e grandes cidades aqui na
minha cidade por exemplo estou falando
de Taubaté uma cidade com 300 mil
habitantes Estamos numa cidade grande
comparado com o São Paulo mas nós temos
aqui a diferença cultural muito grande
mas temos aqui
Imigrantes nós temos aqui refugiados nós
temos aqui pessoas que fizeram no Rio de
Janeiro pessoas que vieram de Minas
Gerais Não Vale do Paraíba tem essa
mistura e na própria cidade nós temos a
a Rodovia Presidente Dutra a BR passa
mapa parte da cidade e nós observamos
diferenças culturais de um lado da
rodovia e do outro lado da rodovia e um
lado que é mais rural no lado mais
relacional aonde você para por exemplo
num num para ali para mim comprar alguma
coisa ou no mercadinho as pessoas param
às vezes e cavalo e ela cumprimentam
você elas querem conversar com você né
se você está almoçando em algum local
ali as pessoas param e vão complementar
na mesa uma mesa complementar e às vezes
seja do nada uma por Sam The mandioca
alguma coisa sabe e queria a pessoa que
está na outra mesa Está apresentando
você então é muito é muito interessante
numa cidade de 300 mil habitantes você
observar comportamentos bem bem
diferentes né bom uma coisa que a gente
está pensar Oi aqui é esse texto aqui na
Jijoca Pedro pa transferir depois que
vocês possam ler com esses óculos né pra
gente entender tudo isso mostra
realmente já questões importantes de
alcançar pessoas que são de outro
pertence a outros contextos a
importância né de nós temos o óculos
cultural nós entendemos que nós temos um
óculos cultural e aí quando nós vamos
comunicar com pessoas de outras tribos
nós precisamos em compreender a
realidade o contexto dessa simples né
então é quando a gente fala da cidade
nós observamos os desafios Os desafios
da cidade né então se a gente pensar que
hoje nós temos cerca de nós estamos em
torno de sete bilhões de pessoas a
estatística de definir que por volta de
2050 nós teremos ser os 10 a 11 milhões
de pessoas e o crescimento né esse
crescimento ele vai realmente é
vai aceitar a cidade
cidades e interessante que quando nós
observamos a mitologia da cidade é
interessante que muitas missões no
século passado e algumas ainda hoje que
ainda não comprei elas não compreenderam
a necessidade
elas iniciavam uma ação missionária no
na zona rural um em cidades Muito
pequenas em Vilarejo E aí hoje nós vamos
ser vamos algumas e as tendências das
organizações missionárias Elas começam a
entender que as grandes cidades a partir
das grandes cidades são nas grandes
cidades que nós encontramos as pessoas e
várias etnias botão dizendo para vocês
uma realidade que o servir na Ásia vou
falar por exemplo de Pequim É sim não é
uma megacidade e E aí quando você
observa ali tava olhando que passa mais
pessoas do Sul é que fica mais ao norte
mas que eu sou do Sul essas do Sul elas
ligam para Pequim para o trabalho para
estudos e as pessoas do Sul são as
pessoas que pertencem aos as minorias
étnicas estão as minorias étnicas e
Viana mais independente mais isoladas e
agora elas estão né mas assim globalizou
né eles são mais juntas Então tudo isso
são aqueles importantes da gente pensar
né porque eu não tenho algumas questões
aqui que eu acho pastor levante a gente
conversar se a gente pegar por exemplo é
é
as questões da cidade como tava
mencionando as idades a gente observa
que no fundo no fundo a igreja
evangélica ela meio que demonizou na
tempos atrás ela meio que demonizou o
centros urbanos o porquê porque é caro
porque é
vamos trabalhar no interior que as
pessoas são mais simples e mais cidade
grande assusta gente por causa da
violência por causa da
as questões da decadência moral da
pobreza ele por causa dessas questões as
idades os centros urbanos deixaram de
ser prioridade E aí toda a mentalidade
toda mitologia ela foi desenhada para um
contexto Rural enquanto direcionar
Urbano e agora em que as idades Elas
começam a ter novas características
importantes a gente investir na
evangelização das cidades é preciso
repensar missiologia da cidade e o
problema é que a mentalidade nossa ainda
ela está ainda ligado a uma mitologia de
cidades pequenas de dentro dos centros
rurais
bom então tudo isso são coisas que nós
precisamos pensar nós precisamos
refletir com relação a isso né é uma
outra coisa que é interessante mencionar
é que é
cidades Elas têm algumas algumas
características que ajudam a gente né a
compreender a porque nós devemos
priorizar o centros urbanos né
Já pensou que as pessoas que algumas
nasceram no centro Urbano
outras são descendentes né já são
primeira segunda terceira geração os que
vieram de outras regiões no caso do
Brasil e vamos colocar São Paulo como
exemplo Então você já tem aquela pessoa
que veio do Recife que veio da Bahia né
que vem do Pernambuco E aí elas vieram
só que agora 2ª 3ª 4ª Geração aí ele já
são nascidos em São Paulo e mais ainda a
família ela vem de uma de um contexto de
ser tão de um contexto nordestino de um
contexto do Sul não é e agora
e também tem as pessoas que migram para
me buscar mesmo uma melhor vida na
estudo porque nós temos na verdade é uma
grande oportunidade É uma grande
oportunidade de comunicar o evangelho a
essas pessoas essas pessoas para ver se
elas compreendam que elas recebam a
Cristo como salvador essas pessoas logo
ela já devem ser
treinadas discipulados para também ser
testemunha dentro da sua casa dentro dos
seus parentes em viagens de curto prazo
para os lugares onde longo prazo lá em
casa não tem que entender que esse
processo inverso acontece também na
cidade a cidade é uma própria isso então
a gente encontrei aqui algumas e em que
ajudam a gente a definir as questões as
sessões da cidade né E aí dentro dessa
dessa diversidade né das cidades a gente
vê as pessoas diferentes os estilos é
tanta tampa a globalização gera tudo
isso né então por exemplo as idades elas
estão onde as pessoas estão
então nós temos realmente o deslocamento
né a Popular a população concentrando
mais e mais nas cidades então e na
verdade nós é nós durante muito tempo
faz um demos atenção essa alta densidade
dentro das cidades na verdade essa alta
densidade ela cria oportunidades é uma
oportunidades que nós temos de poder
servir as pessoas aqueles que não são da
cidade né Nós pô e tem várias formas que
nós podemos servir dentro dessa
divertida essa alta densidade nós temos
também as tribos as diferentes tribos
nós temos também os diferentes desafios
também não temos a questão da pobreza
nós temos que a questões da violência
nós temos em questões políticas e
sociais entre a igreja ela precisa
compreender tudo isso para apresentar um
evangelho e faça sentido as diferentes
tribos o as diferentes também nas
culturas e dentro da das nossas cidades
né e uma coisa que eu acho importante
também é que é essa cidade ela também é
um local né e não desista essas
oportunidades de compartilhar E também
há
o fato das pessoas poderem também se
deslocar na para outros lugares a partir
das grandes cidades a entrar para outras
regiões rurais o melhor cidade de
menores da cidade das grandes cidades
médias cidades Elas têm hoje esse olhar
só a missiologia Global ela tem olhado
bastante para desenvolver para pensar
para gente refletir nessa
missiologia
das cidades né
eu queria compartilhar com vocês aqui
também um artigo que saiu Eu não sei se
acho que esse ano e nós recebemos
assertive né e fala dos povos é menos
evangelizados no Brasil essa é uma
realidade do Brasil ele está
apresentando isso porque algumas dessas
realidades elas tem a ver conta com a
qualidade também de pessoas né desgraças
tribos e eles estão na cidade e elas
estão dentro da categoria dos menos
evangelizados ainda eu tava aqui por
exemplo a pobreza mas também a riqueza
né os mais ricos vamos lá prontos para
alcançar os mais ricos e os pobres nós
trabalhamos com projetos
sociais cristãos desenvolvimento
comunitário cristão não é É mas podemos
Tem tantas oportunidades de trabalho na
questão solitária questão médica atenção
de aconselhamento né É mentores nature
as pessoas famílias né aconselhamento na
disso tem várias frentes mas podemos
atuar dentro de comunidades pobres é
ajudar na questão da violência é a
questão da
com relação à Saúde da Mulher Saúde da
Família Existem várias vários pontos mas
também uma like com a sua mente muito
difícil você
entender né quando alguém chega e
está trabalhando com o ricos e talvez a
pessoa ela não o médico de compartilhar
isso que eu vou achar que isso é uma
questão de ir lá não que não tenha nada
a ver com quem tem tem porque ela entra
na categoria de povos e grupos menos
evangelizados né mas que não sabe os
portadores de deficiência auditiva né os
mais é temos tem visto em algumas
igrejas é cursos para formação né para
aprender a linguagem é de sinais mas eu
ainda vi ainda vemos como grupos é menos
evangelizados então é uma necessidade
que nós temos dentro das nossas cidades
é de
facilitar né uma vida melhor né para as
pessoas que têm dificuldade né não houve
tal e então
oportunidade eu acredito que nós
precisamos pensar não com uma
mentalidade uma mitologia Rural bom
mas pensando também na mitologia da
cidade né
porque é o que temos hoje em termos de
grandes desafios né
Aí nós temos povos indígenas né alguns
deslocam a mente para cidade né para
estudos né e as pessoas não conhecem mas
não conhecemos Mas não sabemos muito bem
mas crescemos um contexto em que ia
levar daqui a pouco na própria região de
nós estamos nós estamos recebendo
pessoas que são que vem quiseram de
tribos que vieram de contexto contexto
indígena e Nós não sabemos o amor é
interpretar como relacionar Como
comunicar as verdades do Evangelho o
menor ruído possível o que sabe sobre
ciganos né Qual é o preconceito que nós
temos né isso grande problema quando nós
não conhecemos e é diferente de nós que
eu deixo só um sentar à mesa tô numa
mesa Ah e só no centro não Evangelho não
é isso Evangelho é uma mesa para todos o
Evangelho é uma mesa para todos onde ou
Espírito Santo e é poderoso para
transformar converseiro o meu ser homem
do pecado da justiça e do juízo
então nós podemos pensar na uma mesa
para o só alguns Pode sentar aqui na
minha mesa não é todos são bem-vindos a
mesa né os indígenas as pessoas fizeram
em comunidades ribeirinhas os ciganos
tem jeito do Sertão e agora tá na cidade
os quilombolas que um grupo né uma
comunidade bem é não alcançada os
imigrantes e
refugiados né gente então é é tanta
quantas culturas diferentes aí eu tenho
falado que nós somos que essas pessoas
já são nossos vizinhos né na são nossos
vizinhos e eu não estava muito mais
perto de nós a nossa é imaginamos
precisa pensar transferidos um pouquinho
Nessas questões a desses menos
evangelizados das pluralidade
étnica e cultural
ao nosso ao nosso redor né são
oportunidades entenda que tudo isso eu
sei que existe a violência existe a
questão questões sociais e tem várias
opções que nós estamos aqui querendo
esconder né
mas eu vejo tudo isso como oportunidades
e compartilhar de caminhar com essas
pessoas e compreender esses contextos
mais estamos falando existe uma termo
que se usa tem usar tem tem sido dado
bastante sobre inteligência cultural
inteligência cultural inteligência
intercultural a inteligência cultural
essa habilidade das pessoas ter uma
mente essa e de Jerusalém Judeia Samaria
confins da terra né e agora você tem
gente dos confins da terra em Jerusalém
Samaria e Jerusalém e assim vai esses
deslocamentos
essa essa mudança de chave chavinha
e essa
e com
fundo ou uma base ou alicerce
em compaixão
é né quando Jesus ele ele vai até essa
Maria o que desloca ele até ele é assim
o ensinamento para os discípulos
preparar os discípulos para o para que
eles entendem que o Evangelho é
universal para todos os povos mas também
é o que Jesus mostra na sua caminhada é
compaixão quando ele chega ali
naquele Vilarejo em laing ele vem aquela
mulher que perdeu o marido e agora o
filho que tá né que morreu e ela ele
chega até ele a compaixão
desloca Jesus até aquela mulher e a
gente sabe do lindo sim que tem que
temos nessa nessa história que Jesus
devolve esse menino né e ressuscita esse
número da sociedade desenvolve esse
menino para a mãe não ouve não houve
funeral né não houve funeral Você tem
algum buraco feito ali então não tinha
que avisar o pessoal que eu fecho o
buraco por quê o funeral não tem mais o
menino tá aqui tá vivinho da silva então
Jesus ele a compaixão desenvolve tudo
isso né na parábola do bom samaritano
quando Jesus conta com o doutor da lei
do homem que saiu de Jerusalém para
Jericó também é que quando o terceiro
homem passa né Passa os religiosos
depois passa o Samaritano
ele tem compaixão EA compaixão de
desenvolve toda desenvolve todas essas
ações né Não eu bruxa americano em que
tava a nacionalidade a cor da pele não
importava né o passaporte do da pessoa
né o DNA ele viu que alguém estava
precisando Então tudo o que ele podia
fazer ele fez para Jesus Ele explica tem
ao próximo através dessa parábola
dança comunicação ela precisa ser feita
com paixão era para ser feito com
compreensão do contexto de Souza Paulo
nós estamos das Tribos dos locais onde
nós estamos entrando na cidade quando
nós estamos por exemplo uma comunidade
pobre quando nós estamos uma favela por
exemplo existe um código existe uma
questão cultural a questão de
comunicação né E quando você tá no
bairro de classe média quando você tá
trabalhando com skatistas quando você tá
com as diferentes tribos existem formas
de comunicação e importante que a
observação ela nos ajuda a temos essa
compreensão daquilo Meu Mundo De Onde Eu
Venho
preci a escola que eu frequento a igreja
que eu frequentava e seja um Com certeza
é o meio e bem diferente de outro que
você vai encontrar uma outra realidade
você vai encontrar na cidade da cidade
ela não tá tão mais homogênea como era
antes né nunca foi homogêneo né mas
agora tá muito mais heterogênea do que
eu te amo né bom então vai sair
interculturalidade é esse é o ponto que
nós precisamos nós precisamos é é pensar
precisamos trabalhar é quando eu tenho
duas ou mais culturas tela se encontram
agora se encontram nessa linha aqui ó na
na horizontal não assim nem assim para
ver superior idade quando a gente fala
de Cultura nós não falamos e cultura que
a minha cultura é melhor do que a outra
cultura não existe cultura melhor que
outra o que nós temos aqui as culturas
são diferentes e é óbvio que eu vou
estranhar uma coisa eu vou uma coisa não
entender outra Então por quê Porque
pessoas cresceram em Ambientes
diferentes em
investimento a língua que se come é
diferente às vezes nós nos surpreendemos
com o Lu vamos por exemplo ali na região
da Liberdade em São Paulo onde você tem
uma comunidade asiática muito grande e
outras regiões né Aí você vai ou na 25
de Março quem sabe chineses a gente
observa ali
coisas que talvez a gente traga um
comentário negativo ou pula Esse é o
grande problema é o rótulo dizem que se
lembra certo segundos para controlar
alguém ela tá desconto lá talvez não não
não a gente não consiga né em tanta
velocidade assim com certeza então se
nós controlarmos já temos o preconceito
já temos a dificuldade de comunicar e a
gente é muito assim nós somos muito da
igreja nós estamos na igreja e nós vemos
alguém entrar na igreja o Léo disse não
gostei já não gostei do jeitinho que ele
andou o jeito que ela vem andando no
meio da igreja não gostei não deu
química aí eu vi alguns até ousam a
dizer que não bateu o santo alguma coisa
ali não deu o relatório que você tirou
uma conclusão que você tirou de algo que
e eu não tenho muita dificuldade é assim
também assim também é quando nós saímos
da nossa região
dentro do ambiente que nós estamos
quando a gente sai e vai e olha a
sociedade a qualidade da nossa cidade e
talvez você tenha dificuldade de
entender o tatuado para ver se eu tenho
dificuldade de entender naquele que crê
em um Deus diferente do seu né investe
diferente Ou ele usa anel em todo lugar
do corpo e aí você taxa essa pessoa eu
nós temos essa essa essa complicação aí
né e é óbvio que Jesus ele deixou muito
claro para nós né devemos ir ir
discipular as nações circular as etnias
né apresentar a Cristo né
então é algo que a gente precisa
realmente refletir bastante aí é um
livro que eu recomendo para vocês a
livro bem simples pequeno fácil de ler e
ele mostra uma realidade bem
Interessante não é o propósito nosso
aqui do nosso da nossa Live mas o
evangelho 3D ela mostra como que nós
podemos comunicar o evangelho dentro de
blocos culturais diferentes então é esse
livro ele define que quando o homem Ele
peca é esse é um conceito muito usado né
então na mitologia a gente conversa eu
fui falar aqui a o próprio telefone aqui
resolveu dialogar comigo e
quando nós quando o homem pesca né ali
no Éden e
acontece é três coisas acontecem como
consequência do pecado nós chamamos de
três respostas né a culpa a vergonha eo
medo o e interessante que essa é uma
proposta o Jason Jordan ele propõe uma
uma Cloud bem interessante para uma
compreensão do do ao meu redor em função
dessa compreensão eu consigo
ajustar melhor a minha comunicação para
pregar o evangelho de modo que as
pessoas compreendem né Então essas três
emoções Morais deve se tornaram a base
de três tipos de Cultura então
basicamente é a cultura de culpa e
Inocência
a cultura de vergonha e Honra eu voltar
lá tá EA cultura de medo é poder Então
essas três é essas três emoções se
tornaram então três a base do três tipos
de Cultura a cultura de culpa e
Inocência a cultura de medo de vergonha
e Honra EA cultura de medo e poder não
significa que
e quando eu vou por exemplo numa região
da cidade quando eu vou não significa
que ali prevalecem por cento um a zero
por cento outra não é uma questão de
porcentagem né É
qualitativas aonde eu posso observar
algumas características
numa conversa com a comunidade no dia a
dia nossas observações que não quer
compartilhar algumas coisas aqui eu
consigo identificar o que que tem e o
que prevalece nós vamos entender um
pouquinho o que significa a cultura de
culpa e Inocência E aí as outras duas
também quando eu falo de culpa não sei
se é mais ou menos assim geralmente
existem existem reações né a em algumas
pessoas alguns blocos ao redor do mundo
incluindo a nossa realidade aqui e
pessoas que quando elas percam quando
elas fazem algo errado quando ela e ela
se sentem culpados prevalece a Cuba
Ou seja eu cometi
Olá
eu sou o culpado
Olá eu sou o culpado
então se eu sou o culpado eu vou é eu
preciso agora buscar uma forma
para buscar essa trazer a inocência para
vou ficar tranquilo então geralmente
quando nós falamos dessa característica
cultural nós estamos falando de algo
parecido como o tribunal aonde eu cometi
uma culpa eu vou diante do tribunal e
esse tribunal vai deixar para mim vai me
dar uma pena essa pena ela pode ser uma
prisão ela pode ser uma uma um dia
ajudar uma comunidade aí eu vou pintar a
parede eu vou fazer para plantar para
cobrir essa minha culpa para eliminar
essa culpa ou eu vou pagar uma fiança
óculos tipo ambos né E aí uma vez que eu
cumpri
isso eu sou inocente
e pronto eu já resolvi esse problema eu
fui culpado
eu eu fiz algo errado então eu sou o
culpado e agora eu mesmo porque se
tornam dependendo de ninguém agora eu
fui a traga isso é inocente
e dessa característica uma
característica que geralmente de
culturas e foram influenciadas pelo
iluminismo
e
penso logo existo nem dá uma cultura
aonde é ela é de uma característica
individualista uma característica de
povos e grupos em que o que eu faço
afeta somente a mim eu olho para o meu
próprio umbigo
é uma característica em que é tempo é
muito importante então perder tempo
forma alguma ligar para alguém de uma
característica de culpa e Inocência onde
eu chamo alguém no telefone eu vou
rapidamente eu tenho que ir direto ao
assunto eu não tenho tempo de tanto
perguntar o que que né então pessoas
dessa característica da cultura
geralmente quando me mandou uma mensagem
elas manda já está tudo bem tá vai E aí
e elas não conversa muita coisa não
existe não abrimos possibilidades de
conversar outras coisas né a
isso não é ruim não se ninguém tá quase
ficando Tá certo errado nós estamos
falando de uma realidade geralmente
essas características culturais essas
culturas elas são muito é muito forte
isso na cultura americana
na cultura europeia você não da Europa
do Norte a parte mais do Norte mas
também nós somos influenciados por esse
mundo também então os nossos
super-heróis nós temos o Capitão América
mas gostamos de
colocar uma árvore de natal com neve né
o Papai Noel tanta coisa que a gente
leva os filmes que nós assistimos que
marcaram a nossa juventude e que marca
algumas hoje então a gente gosta de
pressa os livros que analisamos Nós
lemos um livro traduzidos quiseram do
acidente me manda embora mas estejamos
na parte isso Global nós temos uma forte
influência do Norte Global Então isso é
uma realidade então nós temos as
instruções por isso e essa influência
ela é muito maior quando nós estamos nas
grandes cidades
e quando a gente pega cidades grandes e
médias é muito forte essa questão da
culpa e Inocência essas características
que a gente dá compartilhando aqui então
é
muito interessante quando você pega
eu me lembro eu tava conversando com
americano que mudou para o Brasil e
durante muitos anos já está muitos anos
aqui e perguntei para ele o que foi tão
difícil para ele compreender quando ele
mudou para cá ele me contou uma história
maravilhosa ele contou de um almoço ele
foi convidado numa cidade no contexto é
de uma cidade média pequena em que a
pessoa foi convidada para o almoço
e ele foi convidado E aí eles almoçaram
e as pessoas foram chegando uma hora de
diferentes e depois sentaram à mesa menu
e troca comida e vai conversando e vai
falando e aí terminou comida sem a
sobremesa aí é sobremesa sem o cafezinho
nesse momento a americana é o momento em
que ia tomar um cafezinho Geralmente eu
tomo cafezinhos embora as coisas são
mais estimuladas horário começaram para
terminar ou quando não tem uma hora para
terminar o cafezinho é muito
característico em grande parte de fazer
isso E aí o que acontece aqui nesse
experiente desse meu amigo ele teve essa
experiência
ele viu que ninguém foi embora aí viram
que a conversa continuou aí sobrou
comida do almoço é esquentar a comida
comer novamente já está transformando
numa janta e aí mais um cafezinho e
depois de um tempo as pessoas começam a
olhar para o outro daí a hora de ir
embora aí todo mundo levanta e ele acha
que acabou não acabou não acabou porque
a pessoa vai o que ela vai para
e para porta da casa e ali para todo
mundo imagens conversa aí abre essa
porta e vai até o portão Onde tem um
portão uma coisa ele as pessoas vão até
ele ainda param ali né e continua a
conversa
quando termina aquilo ali Ufa agora vim
para casa entra no carro mas alguém bate
na janela do carro
abaixa o vidro coloca o cotovelo ali e
continua conversando mais outra reunião
a pergunta que ele faz a seguinte porque
que nós não resolvemos tudo na hora da
comida por quê que
continua essa conversa já parou para
pensar em que nem todas as culturas do
mundo são cultura desculpa inocência e
tu tem que ser feito na hora e não
existe tolerância não quero saber
negócio é perto do ambiente à cultura de
coco Inocência pessoas têm alta porque
alta é
a cultura de Campinas Essência elas são
orientadas por tarefa e são pessoas e
isso é muito característico da cidade de
São Paulo por exemplo da do centro da
cidade algumas regiões de São Paulo
muito característico e mesmo
característico de cidades interioranas
pequenas cidades de ser tão né então nós
estamos falando que na cidade
nós temos as pessoas antigamente era só
a pessoa dele que nasceu na cidade agora
nós temos também o deslocamento de
pessoas que não são desse mundo que eu
estou falando aqui existem pessoas e
elas elas são dessa cultura da cultura
da cultura de vergonha e o que que a
cultura de vergonha quando eu faço algo
errado o que vem na não é culpa é
vergonha
e eu me sinto envergonhado constrangido
que eu faço afeta todos toda a um clã a
minha família
aperta as pessoas ao meu redor
o que eu fiz gerar uma desonra para os
outros
E aí agora eu estou envergonhado e por
causa desse ato que eu fiz pela desonra
que eu gerei na comunidade no meu grupo
eu sou desconectado da família do grupo
do clan agora estou desconectada que que
acontece essas características de
vergonha e Honra tem a ver com um
relacionamento
Ou seja eu o que eu faço acerta todo
mundo e por quê Porque eu relaciona
então é sociedades coletivas as pessoas
da cultura de vergonhoso elas são mais
corretivas são mais relacionais quando
eu ligo para pessoas assim eu tô dizendo
o seguinte
o pastor João tudo bem como é que você
tá Você tá bem à saúde do senhor vai bem
Como é que está a irmã Gorete Gorete
está bem e os filhos tá bem é netinha
e a netinha tá bem e aí vai falar assim
o rapaz a netinha teve um probleminha e
ela tá não sei que inclusive vou levar
ela no médico essa conversa introdutória
porque não é o objetivo do que eu vou
conversar com essa pessoa não leva aí 5
a 10 minutos né então nós estamos
falando que na cidade no local onde nós
temos a igreja que nós temos fazer a
diferença fora das quatro paredes nós
vamos encontrar pessoas nós vamos em
locais em sítios e que nós vamos ter
pessoas com tendências a ser dele
vergonha honra a onde as pessoas são
relacionais o tempo não é tão certinho
quanto a cultura de culpa e Inocência já
parou para pensar o quanto de problema
de conflito que dá quando nós temos
pessoas que prevalece culpa individual e
pessoas que prevalecem vergonha coletivo
e é muito fácil rotular é muito fácil
isso não tem paciência
terminou Se Jesus fosse conversar com o
doutor da Lei lá na parábola do bom
samaritano ele texto lá e se a gente se
ele fosse
essa aquele homem fosse é uma cultura de
culpa inocente se ele fosse um
Paulistano por exemplo da Gema e a hora
que Jesus ele pergunta Jesus é o
seguinte só quero uma resposta sua O que
é o próximo Jesus você o rapaz foi para
história para você um homem saiu de
Jerusalém para Jericó e tal imaginar o
desespero daquele homem se ele fosse uma
cultura de culpa e Inocência mas que
homem ele não deu a resposta para mim
que homem chato Esse Homem Nunca mais
vou perguntar nada para ele ele quando
eu encontrar com ele eu vou mudar de
calçada
porque eu só perguntei para ele quem o
próximo
é só não pode estar só
próxima dizendo aqui Geralmente as
características da cultura de vergonha
não é muito característico de oriente
médio Volume médio ele tem bastante isso
aí na água né Muito caso assim mais
gente nós temos as idades o sertão do
Brasil em é de contexto sertanejo eu
estou a 110 km de São Paulo eu sou de
uma cultura que tem culpa
é mas também que tem bastante Vergonha
aqui na minha região existe a questão da
honra
alguém mexeu pastilha do outro a família
toda vai lá brigar com quem fez isso e
vamos resolver isso em situações lá no
sertão é as pessoas vão lá com o nosso
contato é lá vamos resolver isso na
peixeira
né contextos mais asiáticos né Coréia
Japão as pessoas quando elas são
desonrados elas são tão com vergonha de
Arão jogou grupo Muitas delas elas vêm e
voltam para casa a expectativa de passar
numa na melhor universidade não
aconteceu a pessoa não consegue Muitos
tentam suicídio muito suicídio de vida
isso olha como é diferente e olha como
nós temos eu vou colocar na cidade de
São Paulo como exemplo tá olha a
quantidade de gente que saiu do Nordeste
e olha a quantidade de imigrante
Olha a quantidade de refugiado e olha
quanto a gente veio do interior né mora
em São Paulo Trabalho em São Paulo mas
vive no interior tanta gente na minha
região aqui acorda 5 horas da manhã pega
o ônibus vai trabalhar e volta tem gente
que está em São Paulo que ela não chegou
a pessoa já chegou aqui no interior e a
pessoa de São Paulo ainda pelo trânsito
não chegou em casa não olha essa essa
questão dessa transculturalidade que nós
enfrentamos no nosso dia-a-dia e nós
temos um terceiro não terceira
característica cultural que é cultura do
medo de poder O que significa quando Eco
Como eu faço algo errado eu tenho medo
eu tenho medo da do mundo espiritual
eu tenho medo que aplaque alguma coisa
que venha a danificar que venha
atrapalhar minha vida e a vida da minha
família e aí para resolver esse problema
do meu medo da estou agora eu
há mais de pessoas Poderosas eu vou
atrás de homens poderosos para que eles
me ajudem a fazer alguma coisa para
proteger o meu corpo uma oração ou o bem
um benzimento ou um passe né ou então
nós estamos dizendo que essas pessoas
elas tem medo do mundo visível e do
mundo invisível E aí com esse medo ela
vai atrás para tentar negociar essa
atenção para que o mundo espiritual não
prejudique mas também você não gosta de
alguém eu vou lá fazer alguma coisa que
a pessoa continuar gostando eu não gosto
eu também essa é uma característica é
muito difícil contexto os tribais e
e agora quando eu vejo essas três
pinturas da culpa e Inocência vergonha é
e Honra medo poder eu quando eu olho na
minha cidade de 300 mil habitantes eu
consigo enxergar essas três
características eu confesso a vocês
quilo nosso Brasil grande parte do nosso
Brasil prevalece culpa depois envergonha
e depois venho medo agora pessoas que
vende que vende contexto dos mais
espíritas e de trabalho que eram
regiões por exemplo que tem bastante é
centros espíritas presença pode dizer
que é uma pesquisa para você fazer
naquela região você vai ver que o medo
ele vai prevalecer ele vai vai vai ser o
valor maior do que em outros contextos
então eu quero dizer que todos os
lugares mas terminar essas três
características mas existe uma e que ela
prevalece mais sobre a outra upas uma a
oitenta por cento UPA e
prestando atenção do culpa é 20 por a
vergonha de 10 porcento medo e mostra
continua culpa mas aí aumenta mais
diminui a outra então Nesse balanço e dá
uma direção então eu sei que tudo isso
que eu falei tem a ver com a comunicação
do Evangelho
tem a ver com a comunicação do Evangelho
porque porque se eu vou comunicar uma
verdade eu preciso ter certeza se o que
eu estou falando está sendo entendido
por aquela pessoa se aquela pessoa vem
de uma cultura que prevalece Culpa É
talvez eu trabalho com ideias Mas é
sistemáticas por exemplo aquele
foguetinho das quatro leis espirituais
ela funciona muito quando você tem
culturas onde é a alta essa questão de
culpa ou Inocência uma pessoas que
gostam das coisas mais um pontinhos de
gráficos de ideias mais sistemáticas
elas são individualistas entrará pego
ela pega folheto e ali mas é então mas
ela não é muito de relacionadas a tempo
conversando tempo é precioso demais para
essas pessoas Então essas ideias mas
sistemáticas da do tribunal tem um
advogado e Jesus é o advogado tem o
advogado de defesa o advogado de ataque
temos o juiz nós vamos chegar de
bastante falando em julgamento nós
estamos falando de uma punição né Então
tudo isso é um características que
quando eu vou evangelizar alguém de uma
cultura de culpa e Inocência essas
pessoas estão tipo de e a Bíblia ela tem
tenso para todas essas culturas né eu
confesso que quando nós olhamos as
parábolas de Jesus os encontros de Jesus
a gente vê que a aquela região ali do
Oriente Médio ela prevalece bastante a
cultura de vergonha é de vergonha e
Honra né tanto que Jesus ele diálogo é
Jesus ele senta e
passar tempo com os pecadores
ele conversa com doutor da Lei ali ele
Senta à beira de um poço para conversar
com uma mulher e bate ele um papo
teológico maravilhoso né E que dá para
extrair vai Verdade sociológicas
e também nós temos o contexto de medo
mas temos um livro de Atos nós temos o o
mágico né mas temos é exemplos de Diana
dos Efésios nós temos contextos de medo
questão espiritual vai seremos por
exemplo Jesus que chega lá em gádara e
tem lá no devo ter um homem está
endemoniado não o Gadareno E aquela
história mostra bem o Jesus que é
todo-poderoso então em contextos de medo
e poder mas estamos falando de um Cristo
todo poderoso ele está acima o poder que
está acima de todos os outros poderes aí
essas pessoas que usam para atuar e usam
proteção e antes de sair de casa usar
ela coloca o
seu horóscopo né Então essas pessoas
entender um Cristo todo poderoso tá olha
como muda o enfoque
evangelístico o account né Por exemplo
nos contextos de vergonha honra todo
mundo tem também nunca menti não eu
falei né cidades médias e e outra coisa
cidade grande nós temos as pessoas em
cidades pequenas do interior do Sertão
Com certeza vergonha honra medo poder
Cup Inocência você encontra nas tardes
uma realidade se você vai mais para
região de favela você já me mais pobres
ou para o Subúrbio você vai encontrar
essa relação a essa questão relacional
muito maior do que outros bairros você
vai ter na cidade você vai ter um
individualismo você vai ter o mesmo
então tudo isso muda por exemplo em
situações de relacionamento
histórias bíblicas são essenciais e
importantes as histórias bíblicas são
muito importantes Então quando você
senta para pessoa e com uma história é a
história bíblica eu digo pra vocês que
mesmo as culturas de culpa e Inocência
elas também tem o seu a sua importância
é dois terços da população do mundo
preferem histórias bíblicas prefere
aprender por Stories seja por
necessidade ou seja por opção
por isso já constatado né gente trabalha
com comunicação a gente tem dados
estatísticos não é muito Claro na
literatura tá bem massa um relação a
isso
ainda se a pessoa era alfabetizada ela
está no dia-a-dia de uma cidade grande e
mas na hora de uma abordagem de uma
conversa grande parte das pessoas ainda
preferem ouvir uma história óbvio que
são história mais é uma história tem que
ser curta a história tem de ser simples
a história tem que ser de fácil
compreensão e também uma história
bíblica que seja de fácil reprodução né
eu peguei como exemplo aqui a parar a
história que Jesus tem a história do
paralítico e Marcos Capítulo 2 depois
você pode ler com calma mais como eu
digo para vocês quando nós vamos trazer
uma abordagem nós podemos escolher uma
cultura de culpa mas podemos escolher
textos bíblicos ligados mais as
características culturais ou contexto de
vergonha enquanto esse vídeo tá nós
podemos preparar uma história né podemos
mudar o as terminologias não é mais diz
tribunal pelo culpa a coisa mais
relacional e questão de vergonha uma
pessoa mais de poder um de espiritual
nas pessoas que têm questão do medo e
poder né é de mentalidades e é muito
comum na ali quando você vai ali Pequim
por exemplo é você vê essa realidade
você vê muita gente dizem da do interior
que vem das Tribos e elas vão ser a
gente observa ali que a mentalidade as
histórias folclóricas tem muito grande
isso dentro de uma megacidade né Isso
não é diferente em São José do Rio Preto
das cidades né um população em média
cidade grandes cidades também essa esse
essa é uma realidade nós precisamos
repensar a nossa missiologia missiologia
de contexto Urbano isso é muito
importante a cidade estão crescendo
existe o Êxodo né da sozinho para a
santidade da cidade também ela está
engolindo os centros rurais né então
precisam perfil pelos lugares da pessoa
comprou uma no terreno que não valia
nada aí daqui a pouco no aeroporto que
tá com um shopping naquela região né E
porque esse cidade não tem para onde
crescer mais é então o engolir e
automaticamente tá engolindo pessoas e
contextos
diferentes do contexto de uma cidade
tomar no centro da cidade de São Paulo
no centro de Campinas certo Pelo certo
essa história interessante é uma
história porque mostra Jesus que tem
poder para perdoar pecados e tem poder
para curar antes eu fosse comprar essa
história mais ou menos não existe uma
regra mas se eu tivesse um contexto aqui
da minha cidade no contexto é de onde é
mas temos a questão de honra e vergonha
culpa e medo mas trabalha desculpa uma
porcentagem é expressiva de vergonha eu
comprar eu compraria essa história
talvez na fila de um banco
talvez não numa atividade no projeto
social Cristão né desenvolvendo algo
pintando uma praça mutirão ajudando a
restabelecer restaurar uma região na
praça ou cortando Me abraça o coisas
dessa natureza o projeto médico uma ação
seja qual for dessa dessa natureza onde
nós temos oportunidade de servir as
pessoas e gerar oportunidades para que
as pessoas Ouçam a verdade do Evangelho
elas possam escanear e nós estamos
fazendo não Cristo entre nós servimos e
Talvez eu compre essa história assim
certa vez Jesus Ele tava uma casa tem
muita gente casa e
que tinha um paralítico que ele ficou
sabendo que Jesus estava lá ele os
amigos foram lá e já me pegaram eles
levaram ele para lá chegou lá é muita
gente lá como eu falei não tinha como
conectar a marca para lide não tenho
como ir aí daí que tiver foi de colocar
por cima e aí colocaram fizeram dar um
jeito lá colocar ele por cima quando
Aquilo me desce ele da marca sua marca
Jesus olha para aquele homem de a fé e
dispara e Dória os seus pecados estão
perdoados
E no meio das pessoas que estavam ali em
alguns homens da lei conhecedores da Lei
tudo pessoal me olhando Jesus de um
jeito meio torto E aí eles só pensaram
esse homem que pensa que ele é que tem
poder para perdoar pecados e
Oi e aí Jesus
Ele
sabia o que é que eles vão estava
pensando e ele direciona para cruzar
você fala assim quê que vocês acham mais
fácil dizer teus pecados estão perdoados
ou levante contato com vocês saibam que
o filho do homem tem poder para perdoar
pecados eu aí ele direciona para o outro
para o rapaz fica na
levanta e anda eu entendo levanta e anda
aquele homem levantou e pegou a marca
elogio só pega a sua máquina e vai
embora e todo mundo fica olhando
boquiaberto olhando nunca vi coisa tão
maravilhosas
é uma estar curta simples temos que
ajustar estamos falando com um grupo de
medo de vergonha de culpa mas podemos
ajustar sua história podemos perguntar
para pessoa entendeu você se torna é que
você achou mais interessante O que que
você achou mais estranho
é você puder responder a essa história
e é nós temos casos vários e vários
casos né culturas de vergonha cultura de
culpa e cultura de medo as pessoas que
nós presenciamos né e pessoas que
ouviram essa história as histórias de
pessoas que tiveram a oportunidade de
recontar a história de entender que
Jesus ele é poderoso para curar mas
também é poderoso para perdoar pecados
Jesus ele é o filho de Deus Deus é Deus
né então ele tem poder para perdoar O
pecado é uma palavra poderosa então
algumas coisas que eu queria para fechar
meu pai Point aqui é explorar a palavra
de Deus
entenda-se os ponteiros
e observe ao redor pessoas que fazendo
Imigrantes pessoas que vem do Oriente
Médio Esse foi puxado mas com certeza
escultura de relacionamento e
comunicação e tem outros não tem outras
são pessoas mais sistemáticas são mais
diretas nas formas de comunicar né É
mais assim orientado por tarefa e assim
tem pessoas cultura de vergonha cultura
do medo também estão orientadas por é
por pessoas torna diferença muda a forma
de pregar o Evangelho o tempo de
conversar o tempo culturas essa de
vergonha você não chega falando
conversando algo direto né você vai
comprar alguma coisa conversar com
alguém você senha para um cafezinho
conversa depois entra no assunto né
Alice cultura e cuidado a sua cultura de
onde tem nasceu onde Você pertence ela
não é não não representa o mundo todo
então eu tô queria compartilhar com
vocês nessa
na Live uma hora em dois minutos aqui eu
vou agora
sair do PowerPoint agora a gente tem a
oportunidade de
poder aí é compartilhar
bater um papo aí com as perguntas que
forem
direcionadas eu não vi nada até agora eu
de Léo vai me ajudar nessa nessa
vamos lá
vamos sim e Deus aí algumas perguntas já
Jefferson vamos começar aqui o Jack e me
faz uma pergunta ele coloca aqui que uma
questão típica da cidade grande é a
falta de bordas em questões com a de
gêneros hoje o movimento quer tiramos o
direito de falarmos de uma ética
humanista o Cristã você vê dessa forma
como é que você entende essa realidade
daquilo que envolve essas questões
dentro da questão da Cultura
a naturalidade
obrigado pela obrigado pela pergunta eu
creio que realmente
ela é uma barreira assim ela é uma
barreira realmente a nossa sociedade ela
tem gerado algumas questões algumas
questões dele que tem gerado polarização
também e isso Realmente nós temos que
ter muita sabedoria no formato da forma
de abordagem de conversar mas eu diria
para você eu sou muito adepto a ideia
mas eu entendo também eu digo que não é
tão simples algumas questões algumas
questões que nós temos na nossa cidade
como essa que você colocou é eu não sei
se nós estamos realmente preparados para
isso
certa vez eu estava
muitos anos atrás eu estava em casa e a
mãe o
mundo do rapaz me procurou e ela disse
que o filho é que era do coral da igreja
para o presente do Farol da igreja e ele
saiu de casa e ele
falou para mãe né que era homossexual
e e ali sim é colocou né A roupa roupa
de mulher e tal estava no local até
perigoso cidade não sabe com pó e ela
desesperada ela me desesperada e eu
confesso que eu conheci esse rapaz
a primeira coisa que eu tive foi assim
compaixão da mãe sabe e aí logo a gente
vai na palavra de Deus e ver como é que
resolve como é que faz como é que libra
com essa situação eu me lembro que o que
eu pude fazer foi orar e conversei com a
minha esposa disse a ela que tinha um
amigo estava comigo e nós fomos até esse
local eu no local só um pouco perigoso
chegamos ali para um várias pessoas ali
também ou não é um homens ali né
travestis né Eu sou Fala alguma coisa
errada aqui os nomenclaturas me perdoe E
aí eu identifiquei as pessoas e aí ela
disse não ela passou o Jefferson que
está E aí é as pessoas nos outros
ficaram afastados eu não pude fazer nada
coloquei essa pessoa no carro e apenas
de estrelas ó eu estou orando por você é
e eu não estou aqui para te julgar
e apenas um pedido que eu faço para você
é que você volte para sua casa sua mãe
está muito preocupado com essa situação
né ela tá chorando e fala uma coisa e eu
orei orei por ele ele permitiu que
orasse eu não houve uma infração ouvir
uma crítica mas se eu deixei a porta ou
uma porta aberta se você quiser
conversar sobre isso e outros assuntos
eu estou à disposição E aí final de sua
história foi interessante ele volta para
casa e vê oportunidade de receber em
casa e conversar de orar com ele diante
das suas dificuldades necessidades E
então nós temos que ter sabedoria
existem dificuldades assim e nos impedem
hoje mas vamos ter essa sabedoria e
acreditar num Deus
acreditar num Deus que tem poder para
mudar transformar aquele que a ser
mudado o espírito santo ele é poderoso
para mudar então eu creio muito nessa
mesa de todos são bem-vindos e que o
Espírito Santo é a pessoa principal dela
agora eu confesso que nós como igreja
nós não estamos para algumas tribos para
algumas situações nós não estamos estão
preparados para
lidar né mas que Deus nos ajude a ter
sabedoria essa pluralidade toda Amém o
Alexandre Lopes e já inclusive te mandou
um abraço para você e pergunta Será que
posso afirmar que nossa matriz cultural
é um mix entre a cultura culpa e
Inocência de colonizadores e medo poder
pegar indígenas escravizados africanos
ou Alexandre um abração 800 Alexandre eu
acho eu tenho certeza disso e eu vou
você é um pouquinho eu acho que é
realmente o mix das três mas quando você
menciona essas duas realmente ela tem
muito e é muito bem assertivo isso você
falou é interessante Alexandre que
quando nós vamos falar sobre o
sincretismo na igreja né É por questões
de discipulado o discipulado que não foi
contextualizado nós temos na América
Latina Nós temos muitas a questão que
nós somos espiritualistas nós somos uma
cultura também o medo é tem essa questão
do meio de poder as pessoas por exemplo
pessoas que vêm de culturas é quantas
histórias gente sabe de ouvia dos avós
sobre o folclore para o folclóricas é a
minha mãe ela falou ela Jurava de ter
jeito que ela viu saci-pererê meu normal
a gente ria dela como se fosse alguém do
norte da Europa circular demais e e ela
e na verdade eu eu falo com as pessoas
que o Cassis as Cucas é todas as pessoas
essa um tiro elas foram medida que a
igreja foi avançando nesses lugares
essas pessoas essas histórias são
diminuindo né elefante mas eu tenho sim
essa mistura nós temos e quando nós não
disse pulamos não temos um programa
realmente expressivo em termos de
compreender o contexto daquele que
chegou nós geramos o sincretismo lenta é
muito comum eu brinco é o brinco até
Dylan e eu falo que
as pessoas que estão ali conversando e
falando sobre o assunto eu falo o que
que acontece quando alguém na sua
família uma criança tem soluço aí o povo
nem nem fala nada pois já começa a ilha
quer dizer já sabe tem que tomar
lanzinha malandro aí uns confessa o
pecado já para não é uma é um tecido tá
Ou seja é isso é cultural né mas essa
ideia aí todo mundo já entrega até que
ele não fala entrega Pela expressão Na
expressão facial né mas eu eu creio nele
é realmente as seguintes
Jr ele faz uma outra pergunta ainda ele
tá animado com as perguntas aqui ó ele
perguntar a poderia dizer que você é tão
aí pedista entre a cultura da vergonha e
Honra e medo de poder e uma segunda
pergunta Ainda que ele coloca como
formar uma igreja com um mix de culturas
uma vez que havia necessidade de
contextualizar o evangelho para cada uma
dessas culturas muito interessante a
pergunta dele legal legal olha a é óbvio
que
você não consegue ia descer tem três
blocos culturais né então não é a coisa
mais assim quando você mergulha no cada
um deles tem bastante coisa mas assim
com relação ao Sertão é realmente você
tem muito a questão de vergonha e depois
o a porcentagem de medo também é bem
Considerada se a gente for comparar com
as grandes cidades a gente vai ver mais
porcentagem
é super interessante mas diminui a
porcentagem de culpa e aumento um pouco
mais de vergonha e também a de medo de
medo poder a gente já fez vários várias
espécies né
pesquisas com massas com esses
diferentes blocos diferentes regiões
dentro do sertanejo da isso e o
sertanejo é interessante que ele precisa
desse tempo você chegar na casa do
sertanejo ser bem quem tem uma
mentalidade quem vem do contexto do
Sertão e que está na cidade né E você
tem que ter tempo essa ideia do pastor
que não consegue visitar Tauro é da
característica de gastar tempo na visita
ele ser tenso é estar junto essa questão
de sabe e tomar um cafezinho então tempo
É bem interessante de estar juntos mesmo
não fazer nada não fazer nada gente deve
com relação à a segunda pergunta é
interessante essa é uma das coisas que
a pensar aqui a igreja hoje a igreja na
cidade ela precisa no centro Urbano era
precisa trabalhar né A questão de uma
mente intercultural a inteligência
cultural ou seja essa habilidade e nós
temos como igreja de entender que
existem pessoas de desses Três blocos
antes prevalece sal um macho e outro e
ter essa oportunidade de interação de
estar junto de conhecer né Por exemplo
Às vezes o pastor da igreja ele é um
pastor que vende um contexto e 7:00 né
7:19 horas em ponto dois minutos três
minutos não porque a ordem e decência na
casa do senhor Quem Disse que outra
cultura chegar cinco dez minutos no ao
contrário disso já pão quando a gente
consegue ser intercultural a mais de 7
intercultural isso ajuda Então o que nós
geralmente pensamos aqui quando nós
temos grupos é em que você tem a cultura
prevalecendo sobre a outra e a mesma
igreja por exemplo né é importante você
tem pessoas que você
trabalha a liderança as algumas pessoas
estratégicos para elas terem atualmente
intercultural e automaticamente ela vai
também mostrando e nós temos uma
condição que apresentar o Reino de Deus
e nós somos cidadãos do reino existe
acertando as questões culturais e quanto
mais eu conheço da cultura de onda de
Goiás Velho é a gente vai conseguir
trabalhar no time
Talvez ele também se conhecer aqui
talvez eu venho de uma condição e uma
cultura muito vergonha e Honra aonde
três minutos de atraso para mim era
comum mas deixou dele é extremamente
irritado porque para eles três muita
muita coisa aí eu preciso entender que
eu estou vivendo com pessoas que elas
são dessa cultura então eu posso evitar
de chegar três minutos atrasado
e mesmo se acontecer alguma coisa
diretamente pode entender aqui Puxa mas
ele tá fazendo isso essa questão da
interculturalidade ela ajuda eu digo eu
digo para umas pessoas e que ele tem
muitas opções do nosso dia a dia na
nossa igreja no nosso time e vamos fazer
missões de curto prazo evangelismo é que
às vezes um questões precisa a gente
coloca todo mundo espiritual
mas algumas questões são pessoas
relacionais operações culturais
dessa variedade desse pluralismo
cultural né ele tá junto precisa tá
atendendo tomar isso mas é possível é
possível Essa interculturalidade ela é
possível tem que partir das lideranças
é muito bom e a Carol também fazendo uma
pergunta Jefferson ela faz assim quando
as pessoas afirmam isso é a sua crença
ela te avisando o evangelho
compartilhado isso tem algo a ver com um
tipo cultural culpa vergonha medo como
entender e reagir sem perder a pessoa
boa pergunta Carol abraço a Pode ser sim
Carol Pode ser que dependendo de
contexto em que está vou dar um exemplo
para você mas temos aqui uma cidade do
lado da minha cidade aqui uma cidade bem
pequena e
chamada Tremembé Tremembé tem um bairro
de São Paulo né mas tem uma cidade aqui
também chamada Tremembé a uma cidade
católica onde tem uma praça muito grande
uma igreja muito bonita mas grande
católica muito bonita e que o interior
dela Nesse estilo Colonial Eu gosto
muito de dessas arquitetura e e
E no mês de agosto a festa
da cidade ligada à al al Santos da
cidade ao padroeiro então tem a
procissão eu participei Eu vendi um
católico parte ser muito dessas
profissões cheguei a levar o andor de
procissão do amo eu tenho um respeito
muito grande por por por todos eles e
tem um bom relacionamento com padre
daqui de seminário e tal e embora nossas
crianças e não vai beijar um pouquinho
aí um do outro aí né mas eu acredito que
existem pessoas e elas dizem essa
questão que você colocou porque ela tem
uma sociedade que cobra dela
eu nasci assim vou morrer se
e eu não estou aberto a ouvir nada
porque eu nasci assim então então a
forma como você vai relacionar com as
pessoas e elas precisam
prestar conta para o mundo onde ela vive
Olha como tem a presença da cultura de
vergonha honra isso é muito
característico nas cidades no interior
de São Paulo grandes cidades dentro da
cidade de São Paulo eu tô falando aqui
São Paulo como está no Estado de São
Paulo né e mas nós temos isso muito
forte em que as pessoas elas não vão
abrir mão das questão de pensar a sua fé
porque isso agora na caminhada aí você
fala como não perder a pessoa eu
acredito que essa ideia hum passiva essa
ideia de tá junto essa ideia do respeito
é muito importante haver o respeito
outra coisa passo importante ontem eu
tava falando com um grupo de chineses aí
uma das coisas quem tava comentando é
que nós no afã de apresentarmos a ver Oi
Angélica que a gente quer ver vidas
transformadas Por que a passa uma
simples aqui você não tiver assim mas às
vezes assim vamos seguir para sede ao
pote nós vamos nós não damos tempo para
pessoa refletir e voltarmos a conversar
novamente e de também acreditar no poder
do Espírito Santo tem que aquilo que eu
deixei como testemunho pessoal eu digo
que histórias bíblicas EA história da
sua vida com as duas são por esportes
uploads comunicar o evangelho né Eu até
para as pessoas que estão de culpa e
inocência eu sempre falo que que tu tem
que ser rápido Tem que ser assim ter
tempo e aí tem que ser orientado cortar
essa eu falo para pessoa escreve seu
crescimento pessoal primeiro minuto quem
você era ou a citação anterior
meio segundo minuto quando Jesus vem e
entra na sua vida ou para curar ou para
salvação e o terceiro minuto hoje a sua
vida em Cristo após esse encontro com
Jesus pronto aí você treinar treinar
frente você tem 3 minutos
é óbvio que tens ainda uma cultura de
vergonha não vai levar o quarto e eu
falo olha a gente pela cultura de
vergonha honra às vezes e começa a falar
uma coisa ele a pouco tá falando da
vitória do Corinthians né você muda
completamente o assunto e vai conversar
outra coisa depois volta em algumas
culturas isso não é permitido tem que
ser né então eu entrei sim Carol que
essa questão da cultura de vergonha
principalmente
influencia porque eu vou ter eu quando
eu me converti eu tive um sério problema
eu dentro de uma tradição católica muito
grande uma família de tradição católica
e o o bispo da cidade veio em casa
conversar comigo porque achou que eu não
tava muito bem da cabeça né porque agora
eu virei né Eu Virei crente né Na época
a palavra diz usava e hoje aí eu pensei
que um bom relacionamento em pessoas de
outros créditos né Eu acho que isso é
muito importante o respeito a
compreensão e e as tribos diferentes
também é oportunidade que nós temos que
eu sempre creio no que eu faço o que nós
fazemos nós fazemos diante da cruz eu
creio no poder de Jesus eu creio que a
minha vida não é um departamento
separado aqui agora eu vou fazer isso
agora vou fazer isso vamos a isso em
laboratório deixa o jaleco não na nossa
vida é essa né na sua vida com Cristo
seja menino seja acordado seja no
trabalho né
é interessante né gente porque algumas
pessoas que parecem que elas querem
fazer a pregação do evangelho ele
desconectados do Espírito Santo porque
elas vão conhecer a outra pessoa do
pecado vai vir uma batalha né Dilene
aqui uma batalha tem E aí meu filho como
é que tu não entendeu aí você não se
converteu acabei de falar tudo isso aqui
parece que ela quer fazer Terra você
quer que eu desenhe não fica começa
estressar né Você quer que eu desenhe Eu
tenho um amigo que ele contou para mim
que ele
a Camille apologética defesa da fé e ele
pegou uma vez um senhor no jovem que ela
que não Jeová Ele conversou com essa
pessoa apresentou evangélico não
perguntou evangelho ele ligou
ferramentas apologética e que eu não sou
contra como missionário que aconteceu só
que eles aziou pessoas
É mas ele não colocou nada no lugar
o meu caro às vezes se torna às vezes
uma batalha uma ideia de dizer que eu
consegui eu conquistei deixei ele no
chão acho que essa não é não é uma ponte
na Jesus quando o Tiago o João chegaram
milagre da vida de samaritanos e não
foram recebidos a gente chegaram você
quiser nós podemos descer Fogo do Céu e
tem massa mas é mar todo mundo é Jesus
falou e ele não sabe o que estão fazendo
né não vim para me matar eu vim para
casa exigida essa proposta do texto né o
nosso Senhor Jesus que é trazer vida e
vida em abundância né E aí a gente tem
essa situação tem algum desses lá para
outros aí pode ir na verdade então
afastar e perder a pessoa como foi a
pergunta da carona e afasta gente a
gente tem uma habilidade muito grande de
achar que está criando ponte na verdade
está criando muralhas barreiras que
impedem as pessoas de
entenderem a sua vida porque é o que eu
falei a
comunicação do Evangelho né verbal mente
mas também o seu testemu e a sua vida
fazer são forma de comunicação então
você precisa deixar em muitas culturas
geralmente de culturas mais e esculturas
mais de vergonha cultura de medo é muito
comum como as pessoas são mais Racionais
você tem que se você tem que estar entre
eles
aqueles escaneei o seu estilo de vida e
a sua proposta quem é você para isso
tudo né então esses planeamento eu digo
que algumas pessoas têm
grau de resolução muito muito alto então
você tem que estar ali olha ganhar
ganhar você e nem nesse esquema com
certeza você vai estar ali né É como
templo do Espírito Santo como embaixador
do né embaixador do do para pregar o
Evangelho
embaixador do reino Com certeza a
diferença e
o Anderson fez uma pergunta aqui ele
missão Sem Qual é a raiz teórica da
análise aí que você fez ela parece ter
semelhanças com os arquétipos de um Como
que você pode ajudar o Alison Oi Alice
Boa pergunta Anderson Essa pesquisa é
baseada
na própria avaliação
na no comportamento na comportamento do
Existem várias formas algumas formas que
eu posso dar essa resposta eu posso dar
uma coisa mais técnica e uma mais de
observação então de observação os visse
o logo seremos observarão esses
comportamentos e culturas em que são
mais Racionais e outras e e
automaticamente as características foram
nascendo eu confesso que tem semelhança
mas não é baseado no em Hong não é mais
por exemplo a o
pesquisador e sociólogo chamado Roxette
e o rosto é dele trabalhou durante muito
tempo você vindo a IBM
em internacional e ele lidou com muitas
situações de times formados por pessoas
de diferentes nacionalidades diferentes
contextos e aí no observou que a vida
que você pode olhar seis dimensões e
holstein ele observou que as pessoas
tinham algumas características de onde
elas vieram Então você tinha times que
eram formados por
funcionários franceses alemães filipinos
chineses japoneses E aí nos conflitos os
problemas ele começou a desenvolver uma
pesquisa baseado em
96 Se não me engano nacionalidades ele
foi precisando é porque gente vai ter
nenhum mundo todo em várias empresas do
mundo todo e diferentes nacionalidades
diferentes contextos culturais e ele
começou observado tem que tira algumas
alguns parâmetros chama aquele chama de
dimensões ele faz essa pesquisa então eu
as pessoas
o desde morto trabalho com inteligência
cultural a
existe um também um modelo de mapa
cultural e muito disso mundo que eu tô
falando aqui tem muita gente hoje dentro
das empresas trabalhando essas questões
também para redução de conflitos
prevenir conflitos geral uma equipe
intercultural as o rosto Ele trabalha
com algumas dimensões e são seis
dimensões mais uma por exemplo é o
individualismo E coletivismo
então quando ele mede por exemplo ele
ver lá que Estados Unidos dentro dos
países é o mais individual do todo
bom então aí ver não no mapa da
concentração pelo tá quatro países e
comparando um time formado por quatro
pessoas diferentes países como ele se
comportaria nessa questão na questão por
exemplo do da distância de poder e aonde
chefes aquela coisa você sabe que você
tá falando sempre fica no tablado e eu
fiz todo mundo fala eu falo todo mundo
cala a boca e tem que tem culturas que
não uma cultura mais ocidental em que o
líder está mais próximo das pessoas para
poder trazer a criatividade do time
outras não eu me lembro que eu falei no
eu morava na Ásia eu fui dar um treinar
mesmo e eu me lembro que o pessoal é
quando eu terminei em treinamento um
amigo mesmo um amigo veio falar comigo
para você pagando Você tá sorrindo
demais
você tá muito próximo dos alunos e é
isso tá de fraqueza você tem que manter
uma certa distância mostrar que você é o
mestre quer dizer não e ao contrário né
nossa cultura aqui pelo menos no geral
ou professor que é mais amigo que tava
junto que entende mais o contato dele
tem mais assertividade nem sempre então
aquilo que aqui lá eu tentei fazer e
povo falou que tava sorrindo demais e eu
tinha que ser mais forte mostrar mais
essa distância de poder então
respondendo à sua pergunta é você tem a
própria questão mesmo do comportamento
essa proteção comportamental que traz
essas essas inclusões depois a obra do
que você modela tudo isso vai para os
livros tabelas gráficos mas eu sugiro
você olhar o homestead
o mapa cultural Dr Mayer chama mapa
cultural e inteligência cultural com
três pontos que ajudam muito ele se
cruzam até mesmo essa ideia do quer
dizer ela se cruza é uma acaba dando
suporte para outra bem interessante eu
gosto muito dessas questões
comportamentais me ajuda muito a a
trabalhar o preparo quando eu vou
ensinar alguém sabendo que é o público
as minhas dinâmicas a forma andragógico
eu vou trabalhar e até mesmo agora com
essa questão andragógica online ele e
que pensa é são cultural também que tem
que levar em consideração novo
aprendizados
tá bom Sem dúvida a gente está chegando
o fim da nossa aula de hoje queremos
agradecer muito mesmo Jefferson por mais
uma vez você estar aqui conosco na imbil
compartilhando deixe também conhecimento
compartilhando sobre essa área da
missiologia podendo então
abençoar a vida de tantas pessoas que
vão assistir a Live que assistiram até
ao vivo que você depois porque fica
gravado no nosso canal do YouTube
convidamos vocês que estão aí conosco a
curtir e o vídeo compartilharem também
para que outras pessoas possam a receber
todas ensinamento e se você tem
interesse de repente fazer esse curso e
ter um certificado inclusive de uma
entidade que é reconhecida pelo MEC
receber material então você entra no
site da Faculdade Teológica Batista de
São Paulo e ali no curso de teologia
missional parceria com a e b New você
pode fazer a sua inscrição para que você
então tenha Todo o material Jefferson
Deixa então aqui você fazer uma
despedida Olá pessoal poder então das
suas últimas palavras para dispor então
encerrar dessa nossa aula de hoje
eu
quero agradecer a e b New Faculdade
Teológica quando pela oportunidade que
tá compartilhando aqui e mais uma vez
lembrar né da nossa mitologia da cidade
a gente Acredite nisso refletir na
questão da hospitalidade bíblico né
quando eu falo da mesa e todos são
bem-vindos eu não tô fazendo uma
inclusão barata não somente mostrando
que as pessoas precisam conhecer o
evangelho
pessoas é nós podemos criar pontes e não
criar Barreiras né Então essa ideia da
mesa né que eu gosto de usar como
licitação essa ideia mesmo que todos são
bem-vindos aqui o termo de hospitalidade
é o pessoal da igreja make e muito a
Deus né preparando o espaço para o outro
chega porque sempre tem lugar para mais
um porque é nesse lugar que vai ver
transformação né espírito santo que
transforma e convence o homem do pecado
da justiça e do juízo brigadão hein um
abraço a todos amanhã 10 horas da manhã
temos o nosso tá celebração você está
convidado para estar conosco e à noite
às 19horas história da salvação no
antigo testamento Deus abençoe cada um
nos vemos numa próxima oportunidade
tchau