Sermões Online

AULA – COMO O MUNDO ABANDONOU A RELIGIÃO! E o que fazer?

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Oi
pode falar
é
muito bem muito bem muito bem gravando
bem tá bem
Hum será que começamos vou deixar aqui
para ver se aparece aqui no meu
o meu
e no YouTube começamos começamos
Olá
sejam muito bem vindos a essa aula
gratuita essa masterclass tu acha que
vai volume muito boçal que eu acho muito
legal Master classes e minha aula Master
ai que coisa legal o pessoal do time
técnico disse para chamar de super aula
e o ex-colega nós diretores você não é
aluno da escola você não sabe que
interage com Alex vez em quando o Alex e
o Alex o time técnico disse para chamar
e super aula bonito não gente é uma lam
Olha que bonito eu sou do Mato tempo dos
cursinhos para chegar o aulão certo eu
só ri você deve ter se dependesse de mim
para vender alguma coisa tava lascado
certo monte de marketing digital e de
vender coisas né Eu sou eu Sou péssima
nessas coisas eu sou professor eu sei
dar você fala de Jesus eu te ensinar a
palavra de Deus e aí que ele vai fazer
hoje a gente vai conversar sobre a
palavra de Deus a gente vai conversar
sobre o modo como a escritura nos ajuda
a interpretar o mundo em que nós estamos
vivendo e principalmente discutindo
sobre
secularização sobre o mundo secular nós
vamos usar um autor muito conhecido esse
aqui Charles Taylor do uma era secular a
gente faz com que os autores enfatizam
de Kepler DJ Mickey Smurf em algumas
outras obras vamos falar de baby vamos
falar de Jesus Cristo vamos falar de
igreja vamos falar de do modo como nós
vemos na sua vida como nos aproximamos
mais de Deus então vamos chegando aí e
vão chamando seus amigos vão convidando
os colegas para virem participar desse
momento certo onde vai orar vai pedir
para podermos abençoe vou apresentar um
pouco da escola de teologia certo e
a gente vai ah não apenas entender se
secularização é uma coisa positiva ou
negativa o seu coração significa tô
vendo vocês aqui dando boa noite Boa
noite a todos vocês Nós também até o
final da aula vamos ver como de uma vez
por todas estreitar o nosso
relacionamento com o senhor aplicando a
teologia a nossa realidade como cristãos
analisando cultura política sociedade
através das lentes da escritura e fica
até o final você vai ser muito
recompensado eu te garanto te garanto
não só foi o tema da aula não só por
tudo que a gente vai discutir hoje mas
por tudo aquilo que a gente vai oferecer
para você ao longo dessa jornada que
começa agora nessa aula que a gente tá
fazendo pública
E aí nos comentários você que já é aluno
da escola de teologia e deixei o seu seu
Oi certo você ir que é figurinha
carimbada e sempre assistir nossas aulas
de quinta-feira você coloca aí o seu Oi
e você que está assistindo a gente que
você ainda não é aluno você se apresente
também Diga aí o seu a sua cidade certo
sua cidade onde é que você tá assistindo
é um tempo muito mulher somos mais de
500 pessoas aqui nesse aulão Muito
obrigado pela sua confiança muito
obrigado pela sua presença hoje nessa
aula tô perguntando Quantas horas de
aula será eu em toda a gente para uma
hora e meia certo vou nem gente acabar
9:30 tá bom só quer os alunos da Escola
sabe como é que funciona né Já demos até
10:30 planejando acabar 9 então A ideia
é a gente tem nada a ver se Deus quiser
eu tenho eu tenho sim eu tenho 59 slides
tá então assim eu vou tentar eu tenho
conteúdo aqui para falar até amanhã mas
vamos tentar passar de forma paulatina
aqui por tudo o carinho com muito
cuidado Tá bom cuidado tem quantas vão
chegando aí agora vai ficar gravada ao
vai ficar no até meia-noite tá aula vai
ficar no até meia-noite para os alunos
da escola de teologia vai ficar como uma
das aulas a nossa grade Terra Então você
vai poder assistir até meia-noite essa
aula a gratuitamente Então se assiste
hoje a hora para ver se hoje e depois
disso a gente vai a deixar a pensar Quem
falou falou na escola Ecologia Tá bom
mas aí a gente vai oferecer para você
hoje um uma coisa legal se você quiser
ser nosso Aluno por que que a gente faz
essas aulas públicas e Agu você tem seus
alunos seus alunos pagam para ter as
suas aulas Porque é que você faz um aula
começa de graça certo porque eu vou
explicar por que porque eu quero que
você conhece o meu trabalho como
professor certo conhecendo vou Trabalho
como professora também se interesse por
isso lá com a gente e os alunos no
fornecem meios para financiar aulas
gratuitas porque a gente pode fazer
tanto conteúdo de graça na internet a
gente pode fazer tanto com tudo de graça
porque algumas pessoas o aprofundamento
e as pessoas que pagam próprio
fundamento nos permitem poder abençoar
de graça as pessoas que talvez não tenho
como pagar o curso não tem como se
inscrever na escola de teologia hoje
3990 por mês o valor bem baixo mas
sabemos para algumas pessoas pode ser
uma realidade a bem acima do que elas
vivem entendemos é muito bom poder de
vez em quando aparecer aqui para
transmitir um conteúdo gratuito além
daquilo que a gente já dá certo nós dois
dedos de teologia tem vídeo com teologia
o tempo todo não Que Deus seja louvado
você que não é longo agradeça aquele seu
nossos alunos que ajuda a manter o
cheiro então hoje a cultura é uma das
formas de servir e abençoar a igreja de
forma geral e talvez né Você pode
considerar ser o nosso aluno também eu
sei que aquilo que eu vou oferecer hoje
que eu tô dizendo para vocês a que a
gente vai ser ele vai fazer uma sala a
gente vai conversar sobre como viver no
mundo secular que a gente vai entender
esse livro veja o Google não era secular
do Charles Taylor é um cabra macho o que
quase ninguém leu certo o termo
secularização é um termo que é repetido
amiúde na internet amiúde na internet
todo mundo fala de um essa Clara música
secular filme sexual termos seculares
Cala a boca do povo Mas você já leu
Charles Taylor que é o cara que bate me
desenvolve a principal teoria da
secularização poucos de nós não é tem um
história essa obra já há muito tempo o
meu livro Aqui tá todo riscado todo
rabiscado desenhado Olha só dá para ver
os recadinhos aqui morrendo né o
vibração rabiscado desenhado eu fico
riscando aqui a você que não vi seu
livro risco e seus livros vale muito a
pena tá e a gente vai dar uma mergulhada
nessa TV Agu Não não é possível que ele
vai conseguir fazer isso hoje vai vai
fazer um ótimo resumo certo e introdução
É sobra então Calhamaço sobre o que é
secularização a gente vai ver sobre como
viver a vida cristã de uma forma
transformadora nessa sociedade a parte
um dos ideais que Deus nos coloca para
lhe dar para interagir com o ambiente e
secular parece bom demais para ser
verdade certo mas eu vi isso acontecer
comigo eu vi a minha vida ser
transformada
pela percepção de como eu me ponho em um
mundo secular tá
seu iniciar eu já tô dando início ao
nosso conteúdo mas a gente vai para orar
daqui a pouco para começar a para
começar o formalmente a parte de entrar
no livro a ser introduzidos com um pouco
da minha história eu fui uma das pessoas
que foi transformada por uma percepção
do significa secularismo certo eu venho
de um mundo acadêmico secular ainda
incipiente mente
e eu nunca vi mestrado e doutorado na
universidade pública O que é que seja
mas eu entrei na faculdade eu fui em
ciências contábeis por um tempo antes de
ir para o seminário e em ciências
contábeis eu comecei a ter contato com o
mundo secular e nesse ambiente acadêmico
e eu comecei a me interessar processo
assuntos que envolviam evangelismo e
universitários e para falar sobre
evangelismo de universitários Eu
precisava entender o mundo alheio a
igreja entender o cenário de vida que a
gente tava vendo o Jorge Taylor vai
falar sobre estrutura de crenças dentro
de um ambiente e o mundo que está
desencantado onde Deus é mais um
hipótese em que vai entrar isso no
conteúdo da aula onde Deus talvez seja
só mais uma hipótese Então como é que a
gente consegue entregar o evangelho
nesse ambiente como é que a gente
consegue entregar para os nossos filhos
que estão bem secular como é que nós
podemos nos proteger os debates e
embates políticos pedagógicos econômicos
e
midiáticos a gente precisa entender que
a crença em Deus se tornou só mais uma
crença dentro de um mundo agora cheio de
outras hipóteses houve uma era de
cristandade onde crê em Deus era a única
opção e agora Crer em Deus é uma dentre
muitas opções que acontece aqui em breve
está em se tornando a uma opção ser
descartada já como aquele que é neutro
né dá a descrença se torna o caminho
natural para quem se posiciona isso eu
encontrei muito desafio semiprofissional
isso eu tipo de dificuldade eu sou um
pouco como você também né eu já
enfrentei os mesmos Desafios que você
possa está enfrentando eu posso eu
passei por dúvidas muito intensas que
muitas vezes colocaram a minha fé e
prova O que foi através de entender onde
eu me posiciono dentro dessa sociedade
secular que eu consegui Sabe tem uma fé
que que fosse mais pacífica na minha
vida você sabe disso deve sentir a mesma
coisa que eu sentia eu eu não consegui a
paz no meu relacionamento com Deus que
eu não conseguia entender qual era o meu
lugar dentro da sociedade onde a minha
crença tava sempre em cheque sempre
risco se você passa por isso também que
eu passei várias vezes e foi entender
onde eu me colocava dentro desse mundo
secular que eu consegui sair desse lugar
de Duda de medo para chegar em um lugar
a de eu vou dizer uma palavra complicada
mas de conforto sabe de uma fé que
encontrou uma casa uma morada muito mais
bem estabelecida onde muitas dúvidas que
me corriam foram sanadas E então eu pude
aprofundar o meu relacionamento com Deus
onde a crença encontrou humorada porque
tudo aquilo em volta de mim no mundo a
Sexualidade que afetava minha crença
começou a ser dirimido começou a ser a
uma começar encontrar uma resposta
melhor para isso eu tinha muita
dificuldade de como me posicionar nesse
mundo sobre entender porque crer como
crer e como a minha crença fazer sentido
certo como minha crença fazia sentido EA
maneira que eu encontrei de achar essa
paz foi aprendendo a ler a cultura aí
você diz a ela que não é para encontrar
o paz em Cristo Jesus lendo a palavra né
Oi e Claro ontem hoje é só já foi
fundamental para que minha fé se
fortaleceu e se mas a minha fé se
fortaleceu e eu consegui usar minha
teologia que foi ficando cada vez mais
sólida para entender esse mundo que me
rodeava para entender o que estava
acontecendo coisas nas bases das crenças
porque as pessoas pensavam como pensavam
e entender os debates sobre
secularização foram muito úteis para que
minha mente pudesse ser a pudesse
encontrar paz e repouso no Senhor e
e olha mais um processo longo certo foi
um processo longo desde os meus 14 anos
quando eu encontrei Cristo Jesus agora
15 anos depois onde eu sou pastor de
igreja onde eu posso fazer pós mestrado
tem duas pós-mestrado terminei o
bacharel em Teologia tem um dado aula de
todo dia tanto na internet como pelo
Brasil Olha foi um processo lento
gradual e muito doloroso e foi nesse
processo doloroso que eu fui aprender
muito Deus eu pude aprender muito para
que meu coração que eu trouxe paz e
encontrasse não apenas uma
intelectualidade mais Sadia encontrasse
também um espírito mais vivido as
pessoas tenta fazer parecer que teologia
Esse foi o crente e compreender temas
profundos parte afastar de Deus quando
na verdade foi na compreensão de temas
profundos que eu encontrei o senhor eu
encontrei Deus não foi em lances
místicos de espiritualidade como diria
introspectiva eu encontrei Deus brigando
com a minha mente para entender livro
com palavras e Construções frasais
ideias que estava além de mim que Deus
também se revela no nosso esforço de
compreender os seus mistérios das suas
Maravilhas e de consegui usar nossa
mente para nos posicionarmos no mundo
tudo que eu faço hoje tudo que eu
entrego hoje tudo que eu tenho aqui para
dar eu só posso dar porque eu encontrei
esse caminho de relacionamento com o
senhor é esse caminho que eu quero te
oferecer é o Caminho das Pedras que eu
quero te dar para que você possa então a
conseguir vencer nessa jornada de luta
contra o próprio coração certo Então
veja Essa vai ser muito importante é
importante para mim eu quero ensinar
isso eu quero compartilhar isso com você
minha vida é isso eu amo ensinar eu
tenho como Missão de Vida ajudar as
pessoas a compreender Eu não me acho o
intelectual não me acho um estudioso eu
me acho um explicar dor eu quero poder
explicar como professor te ajudar a
entender que o cabeça não entenda é isso
gente faz na escola de teologia é isso
gente vai fazer essa Live agora então
fica até o final até porque tem que
promessas no final é que algumas
surpresas se você quiser ter essa lá e
me salva você quiser saber quais são os
próximos passos de aprendizado nesse
caminho a gente vai no fim da Live
oferecer para você alguns caminhos sim
você pode dizer lá e vem o cara tá
querendo me vender coisa ele vai usar
Live para mim vender coisa e a Gostei
dos barcos que digital vocês faz esse
negócio aí para o final a gente tem que
comprar e veja você vai ter uma aula
gratuita e longa tá bom hoje a noite
toda ao final da aula Se você estiver
comigo ainda você sente que foi bom se
você quiser ouvir né aquilo que eu te
ofereci aí para você continuar com essa
aqui pedir aula para essa Quando você
quiser e outros caminho de aprendizado
Sim vou falar um pouco nos nossos
produtos e do João da nossa escola de
teologia que todas as um caminho de
aprendizado você vai ter mais disso se
você quiser mas é aula certo é aula de
verdade e isso é uma coisa que me deixa
muito feliz É porque quando eu vejo por
aí as pessoas as pessoas indo né eu faço
os muitas vezes me promete um produto
que promete um serviço eu caio nessas
coisas tocar também Alex Tu tá no
Instagram aí eu vou te ensinar eu peguei
o carro né só que aí nessa semana
retrasada vai ter uma live eu vou te
ensinar como é que era a ganhar dinheiro
com milha você tem um cartão de crédito
não tá viajando duas vezes por ano Então
você tá não tá usando direito para sem
crédito eu te botei um bom sábado eu tô
viajando O que é isso vai ter um aulão
dieta me programei para a aula aí eu fui
ver minha agenda eles não vai ficar sala
tava lá para assistir à aula de como
usar meu caso eu quero não deu aula
ficou vendendo o produto para descobrir
mostrou um probleminha vai ficar Daí eu
fico indignada aí aí eu quero dar na
casa do vendedor ela compra de raiva eu
não como que raiva né
o senhor deve ter caído nessa né veja
não é crente nós é crente até então o
nosso objetivo é dar aula a gente quer
poder dar aula apresentar à realmente as
ideias não é por e instruí-lo e foi
mergulhar profunda aqui no Charles
Taylor Então se sente confortável na sua
cadeira certo a gente poder conversar e
a gente vai a depois desse processo
apresentar você quiser só falo no
conhecer um pouco mais nossa escola a
gente aprende pouco mais isso é meu
trato certo eu trato é eu vou lhe dar
aula de verdade por laudo de verdade de
graça e se você sente recompensado
somente escuta que eu tenho a dizer no
final sobre a nossa escola e os caminhos
apresentados não sou obrigada a comprar
nada para ter acesso a conteúdo vai ter
controle de graça tá bom eu gosto disso
gosto disso porque eu acho que é muito
mais honesto fico mais feliz então como
será assim você confia em nosso trabalho
você já viu isso aconteceu outras vezes
Nossa maratona de grego por exemplo na
semana interpretação bíblica quem ser
foca me ajuda a levar essa mensagem mais
longe Então pega essa aula até pega o
link da aula manda no teu grupo da
igreja e os amigos a família manda no
grupo do Zap no telegram do pessoal que
você conhece então e seja edificado né
português certificado pelo que a gente
tá fazendo aqui perto conversando
batendo papo sobre a secularização
beleza esse essa nós conversa Então tira
um print aí se você quiser aqui um print
da tela Bate uma foto aí tem um notebook
manda lá no Instagram Marco a roupa do
gestologia chama pessoal para participar
que a gente vai conversar bastante hoje
beleza vou morar vou morar para que Deus
abençoe vamos pedir a graça EA benção de
Deus sobre nós já somos mais de mil
pessoas não vai vir hoje fico muito
feliz pela sua presença aqui nesse aulão
do estuque chefes de hoje cultura EA
gente vai passar sobre secularização na
aula de hoje tô se você tiver na sua
casa lhe convido para orar comigo certo
para orar comigo para que a gente possa
ser abençoado por Deus é somente por
favor venha comigo em oração
E aí
o seu nicho Vamos encher agradecemos e
Agradeço pelas mais de mil pessoas que
estão aqui nessa noite que gastaram seu
tempo que organizaram uma rotina que
pararam para mim ouvir senhor sou muito
grato pelo carinho pela confiança desses
irmãos que se colocaram aqui para nos
ouvir isso é muito além dos meus méritos
eu sei isso é atuação da Graça é muita
responsabilidade deles estão favor me
ajuda a usar essa responsabilidade para
honra e glória do teu nome do teu nome
apenas que tua igreja seja edificada que
os irmãos tenham a mente
abençoada e transformada por aquilo que
vamos curtir hoje que teu espírito se
derrame sobre nós e que nossas mentes
possam ser aquecido assim ó
o meu Deus ao mundo a nossa volta ao
mundo secular no qual nós devemos nos
posicionar
nós estamos ajuda Deus nos ajuda a
entender o que é secularização
e para que nós possamos
andar nos teus caminhos
e nos dá uma boa aula Senhor abençoa o
Alex nós ir à toa que tá aqui em sua
esposinha dele está em casa e abençoa
Abençoa minha esposa minha filha também
tá em casa que eu posso baixar os irmãos
que estamos ouvindo abençoa o time
técnico a Sara tá lá cuidando da parte
técnica da nossa Live também que eu
possa abençoar todos nós senhor para
sermos edificados e de Aço curtir as nós
pedimos do Santíssimo nome de Jesus amém
amém
queridos vamos lá vamos discutir e
conversar um pouco sobre nesse mundo
secular já deve ter ouvido falar na
palavra secular ou na palavra
secularização
e essa palavra geralmente é usada para
falar de tudo aquilo que não é religioso
tá e tudo aquilo que não é religioso
quando a gente fala de música secular O
que que a gente tá falando
e nós estamos falando sobre músicas que
não são
explicitamente religiosas geralmente é
isso eu estou falando de materiais que
não são usados em bem de culto Só falo
de um filme Sueco lá é o filme que não é
cristão que não é gospel no entanto
quando a gente fala de secularidade Esse
é um uso muito distinto muito específico
e até diferente do termo o termo secular
Na verdade ele aparece em contextos bem
diferentes principalmente nessa obra que
a principal obra sobre o assunto que
existe na história do mundo até hoje que
a obra de Charles Taylor uma era secular
tá é esse livrinho aqui a versão que nós
temos de português foi publicada pela
Unisinos certo ela tem exatamente 930
páginas certo é um trabalho monumental
de um filósofo católico que tem
produzido muito sobre desenvolvimento de
Cultura Ele ainda está vivo
o esteja bem idoso e continua a
produzindo muita coisa esse livro é
dividido em Cinco partes certo e cada
parte tem vários capítulos à parte 1 se
chamar obra da reforma a partir deste
momento decisivo parte 3 efeito nova
Parte 4 narrativa de secularização parte
cinco condições de crença tá é um livro
muito muito muito muito muito importante
para a compreensão da civilização
ocidental certo é um livro extremamente
comentado vários autores produzem
conteúdo a cerca de sacralização
dialogando com Charles Taylor Iago que
que tá discutindo um filósofo católico
nós nada a ver você pode pensar mas
penso Por exemplo em dois nomes
muitíssimo queridos dentro do cenário
evangélico pensa por exemplo num homem
que é praticamente uma unanimidade
Dentro os evangélicos brasileiros que é
o Timothy Keller e Kathy Keller tem um
livro chamado Deus Oi Nayara secular
publicado pela vida nova se chama Deus
não era secular Como céticos podem
encontrar sentido no cristianismo essa
obra é um longo diálogo sobre crença
nenhum mundo secular que dialoga
constantemente com Charles Taylor
Charles Taylor é constantemente
referenciados citado e Discutindo pelo
Timothy Keller para estabelecer o que
são condições de crença pensa em outro
autor que não é tão unânime como
Ultimate Keller mas é muito querido
também muito discutido que é o James que
é Smooth ele é um filósofo Cristão
ligado ao Calvin College Ele publicou
também foi publicado no Brasil foi
traduzido e publicado no Brasil pela
monergista o Como não ser secular lendo
Charles Taylor onde vai discutir sobre
como é que nós vivemos nesse mundo que
não é só colar ferro ele é inclusive
referenciado pelo próprio Timothy Keller
aqui no seu livro
Oi e essa é uma leitura muito
inteligente muito Cristã certo do texto
do Charles Taylor veja eu tô dando dois
exemplos mas tem é um cara inescapável
certo Charles Taylor é inescapável nas
nossas conversas sobre o secularização
primeiramente porque Charles Taylor ele
vai discutir bastante sobre o que é
secularização dentro do mundo ocidental
o Charles Taylor ele vai ignorar em
parte o mundo o mundo oriental e todos
os desafios sobre sexualidade lá porque
é outro contexto certa outro contexto
você pensa em islamismo mundo árabe você
pensa nos ambientes xintoístas e pensa
no hinduísmo você pensa na nas
manifestações a deusa Amaterasu na
política no Japão você tem um cenário
muito diferente dentro do mundo oriental
eles não não foco o foco do Charles
Taylor é o foco do mundo ocidental Terra
sobre o nosso ocidente ou o mundo do
Atlântico Norte
coco ele vai falar da civilização cujas
principais raízes Residem no que costuma
ser chamado de cristandade latina porque
ele fala de cristandade Esse é um tema
que é muito usado na história das ideias
políticas na história da religião para
descrever um cenário cultural onde o
cristianismo era o normal onde era comum
as pessoas crerem na festa onde a
descrença parecia ser uma hipótese
Improvável não era comum as pessoas não
quererem crer era o mundo normal certo é
havia uma época de cristandade certo
agora
certo você entender o seu viu o Charles
Taylor falar não Beleza tá escrevendo
mundo secular E aí você falou aí que
temos atualização ligado a música
secular é o uso muito atual do termo que
não condiz com o modo como Charles
Taylor e como o tempo foi desenvolvido
então Iago vamos começar pelo começo
ouvir o que é secular a
inveja Charles Taylor definir se há
atualização em três níveis
eu vou pelo menos em três sentido tá nós
temos três sentidos três níveis de
secularização primeiro
não existe que ele chama de S uma
atualização de nível 1 que é o sentido
do Estado Laico
existe então um segundo nível ou sentido
de a secularização que é justamente o
sentido do modo como a religião aparece
nos espaços públicos certo e existe um
terceiro nível de secularização que fala
sobre as condições da Fé sobre como o
mundo fornece um ambiente de crença e de
descrença vamos parar um pouco e vamos
uma olhada com cuidado para esses três
níveis da ideia de secularização tem são
muito importantes para que a gente possa
vencer certos medos do que significa ser
secular porque minha vida inteira eu
aprendi que secular era algo negativo
Vivemos em um mundo secular certo isso é
uma coisa ruim não é uma coisa boa isso
é uma coisa ruim o viver no mundo
secular é um problema PA bom então
vencer a secularização abandonar a
secularização e tudo mais
é mas será que isso é verdade será que a
gente precisa abandonar a secularização
porque a secularização é um problema
o Olá primeiro sentidos a contratação é
o sentido de estado laico veja estado
laico
e o Chaves ele vai dizer que embora a
organização política de todas as
sociedades pré-modernas estivessem de
algum modo conectada ou embasada o mesmo
garantida por alguma Fé ou para algum
compromisso com Deus ou então com alguma
noção de realidade que fosse derradeira
o estado ocidental moderno acaba que não
tem mais esse tipo de correlação
ou seja dizendo de outro modo em nossas
sociedades seculares as pessoas podem se
engajar totalmente na política sem
jamais se encontrar com Deus para o
Charles Taylor Esse já é um dos Sentidos
do que significa secularização do que
significa ser secular ou seja para Jake
Taylor um mundo secular é o mundo onde a
política não necessariamente é fruto de
uma religião é embasada por uma religião
Depende de um com em específico com uma
religião Então vamos lá se a gente então
definir se a claridade nesse sentido se
a qualidade é boa e má bom pelo menos
amigos efetiva o estado laico é uma
coisa positiva Você não tem uma
imposição religiosa via política sobre
ninguém
então é aguenta então se atualização uma
coisa boa e a vida inteira para dica
coisa ruim é mas calma existe outros
sentidos do que ser seco lá significa
Então vamos lá se atualização de nível 1
sacralização nível um estado laico é o
primeiro sentido de secularização quando
dizemos Vivemos em um mundo secular
talvez estejamos dizendo Vivemos em um
mundo onde a política não depende de uma
igreja ou de um credo religioso
específico nesse cenário a secularização
não é uma coisa ruim não é um problema
não é um defeito é talvez algum
desejável esse um lugar um chá de sair
do argumentar que se atualização fala
sobre os espaços públicos ele vai dizer
que os espaços públicos foram
supostamente
esvaziados de Deus ou qualquer
referência a ele numa realidade
derradeira e vai escrever que as normas
e os princípios que nós seguimos as
deliberações nas quais nos envolvemos
geralmente não nos nos reportam a Deus
ou a quaisquer crenças religiosas as
considerações a partir das e atuamos
geralmente são baseados no princípio
pós-iluminista de racionalidade só
precisa fazer sentido em precisa ter
razão ao invés de defender dentro do
mundo comum a vida a partir daquilo que
aparece em Deus então pensa a gente
realmente a pensando em economia como
aquilo que dá mais dinheiro a gente tá
pensando naquilo que vai dar mais
benefício para as pessoas naquilo que
vai promover mais igualdade então mais
diversidade o que quer que seja as
pessoas estão procurando ganhos
políticos ou financeiros todo modo de
organizar a vida deixa de ser
referenciado a aquilo que é religioso
para acionar referenciado aquilo que é
prático aquilo que funciona aquilo que
racional aquilo que é compatível com a
maioria das pessoas seja aquelas que
acreditam em Deus ou não Então nesse
segundo sentido a secularidade consiste
no abandono é de convicções e práticas
religiosas em pessoas se afastando de
Deus e não mais frequentando a igreja
Então nesse segundo sentido O que é que
a gente tem a gente tem secularidade
como algo muito negativo é os frutos de
uma sociedade que começa a abandonar a
cristandade a sociedade que começa a
abandonar os valores da crença Então
como é que o mundo se torna secular o
mundo se torna secular quando o mundo
começa a parar de basear o seu modo de
viver naquilo que é esperado a partir da
teologia a partir da Bíblia a partir da
Fé
e o Mateus Mateus Oliveira perguntou
aqui se as perguntas vão ser no final
você pode fazer as perguntas durante a
Live eu vou tentar uma olhada aqui nos
comentários e você têm que interagir com
vocês encontra lá e vai acontecendo tá a
gente nesse momento 1200 pessoas aqui
Então dependendo eu posso não consegui
responder todas as suas perguntas na
nossa escola a gente tem um espaço
certamente muito melhor a gente
geralmente responde as a gente sempre
responde todas as perguntas dos alunos
aqui como é uma aula pública a gente vai
responder às perguntas que eu consegui
selecionar melhor aqui a Sarinha do
nosso time técnico Ela tá online com a
gente vai desenhar deve me ajudar a
selecionar aí o que seja as melhores
perguntas não podem perguntando à medida
que ela aí foi acontecendo voltando
selecionar boas perguntas tá então a
gente já tem
a Sexualidade nível 1 essa qualidade que
fala sobre as o estado laico a gente tem
sexualidade nível 2 onde fala sobre o
espaço público e como e qual lugar da
crença no espaço público mas tem um
terceiro nível de sexualidade que é um
nível muito mais muito mais muito mais
problemático e é o nível que Charles tem
no vai se apropriar para definir o que é
essa atualização ele vai discutir se
atualização total dentro de sentido é a
ideia da secularidade as3 a qualidade
nível 3 como condições de fé como
condições então escute só
com a mudança para secularidade nesse
terceiro sentido
consiste na passagem de uma sociedade em
que a fé a Deus é inquestionável e de
fato não é problemática é uma coisa
natural e normal para as pessoas para
Então temos um sociedade
onde a crença em Deus é apenas uma opção
entre outras e em geral não há mais
fácil de ser abraçada
bom então a crença em Deus ela se dilui
nós fomos de uma sociedade na qual era
praticamente impossível não acreditar em
Deus
para uma sociedade na qual a fé até
mesmo para o crente mas é voto
representa apenas uma das possibilidades
humanas Entre várias outras até para o
crente mais de volto
e talvez que acontece com nossa
sociedade quando a gente fala de uma
sociedade secular hoje estamos falando
de uma sociedade onde crê em Deus até
para os crentes é só uma possibilidade
então a gente começa a entrar dentro
desse mundo da pós-verdade
desse mundo onde não existem mais
verdades absolutas nesse mundo onde você
pode estar certa também tô certa na sua
crença eu tenho a minha crença e tudo
bem temos crenças diferentes Ninguém
está mais certo do que ninguém e a gente
vai construindo Essa sociedade e sendo
frutos também dei uma sociedade onde crê
em Deus
bom
aparentemente tem tanto valor quanto não
crer talvez você não seja nem perseguido
por não crê em Deus
bom mas desculpa você também não sei nem
conseguindo colocar em Deus mas não crê
em Deus não tem absolutamente nenhum
valor diferente diferente nisso a gente
tem então uma escalada da secularização
Como assim uma escalada a circulação
Tudo começa com um estado laico passa
para essa mudança nos espaços públicos e
caminha e sim Serra Nas condições da Fé
Então você já veio aí como funciona para
achar o estilo esse relacionamento essa
mudança do mundo secular e da sociedade
secular baseado nessa escalada a luta
por um estado laico é uma luta positiva
é algum é o correto é fornecer liberdade
para o mundo social para que as pessoas
possam se engajar publicamente sem
necessariamente se submeter e as nossas
crenças que modo impositivo porque o
cristianismo não deseja se impor pela
força o cristianismo deseja estabelecer
o seu reino a violência política
cristianismo por outro lado o trabalho
pelo convencimento pela fé pelas missões
pelo evangelismo pelo amor porque o
reino eterno da Nova Aliança é um reino
de amor
é mais nessa luta por um estado laico
que historicamente vem da reforma
protestante e por isso Charles Taylor
vai dizendo seu livro que a reforma
protestante foi uma das grandes
responsáveis pela secularização o que eu
acho que tá errado da parte Charles
Taylor e vários intérpretes deixar de
fazê-lo vai discordar dele nessa análise
de que a reforma protestante está na
conta da reforma protestante o mundo
secular porque foi a reforma protestante
que desenvolveu algum tipo de humanismo
ou algum tipo de estado laico foi nessa
luta por um estado laico que a gente
teve Então os espaços públicos e não
dados também dos descrentes ou de
descrença onde as defesas para as nossas
vidas não mais dependiam dos argumentos
religiosos mas unicamente de argumentos
Racionais
para então a gente chegar em condições
de crença que nem sempre são boas para
gente veja
A Escalada da secularização está correta
e essa percepção já está lá o treino
realmente acredita que foi do Estado
Laico que a gente passou a ter dentro do
discurso público ausência da
justificativa religiosa para então a
gente passar até a ausência da crença
como uma ideia superior às outras ideias
e É muito lógico ué é muito louco Parece
fazer muito sentido mas é porque faz
sentido que é certo não é porque vai
sentindo que é certo porque não existe
né Será mente uma dependência Direta do
Estado Laico para um celular de celular
não existe necessariamente por fruto do
Estado Laico a ausência do debate
religioso acerca de política e então nós
exatamente o estado laico leva a
Sexualidade como uma escalada Salitre
não pode acreditar nisso por ser
católico Charles Taylor pode até mesmo
achar que isso foi o que aconteceu
historicamente Mas isso não é uma
dependência direta
é de porque o defende estado laico
porque acredito que o estado não deve
impor religião que necessariamente a
gente tem uma sociedade secularizada por
causa disso
ele vai dizer que deste modo não é uma
era ou uma sociedade seria secular ou
não secular em virtude das condições da
experiência do espiritual e da sua busca
que tá falando isso a qualidade o
terceiro sentido a mudança então para a
sociedade pública contribui parte para
promover uma era secular em seu terceiro
sentido Taylor então interpreta as
coisas a partir desse caminho mas ele
ainda diz que sexualidade um sentido
dois ou seja no sentido dos espaços
públicos tem sido visto geralmente como
um declínio da fé cristã e esse declínio
como amplamente a fortalecido pelo
Despertar de outros tipos de criança com
a crença na ciência e na razão ou ainda
pela emancipação de determinados
ciências como por e a Teoria da Evolução
o as explicações
neurofisiológicas para o funcionamento
mental aí o cheiro dele vai dizer que
ele não tá satisfeito com essa
explicação dos atualistas um sentido a
ciência a refuta e assim abafa a crença
religiosa ele não concorda com isso ele
não vê o caráter concludente do suporte
os argumentos que levam a da descoberta
de dar vem as supostas refutações da
religião ele não vê isso como explicação
adequada para motivo pelo qual as
pessoas abandonaram sua fé tá então
falou nada porque baseado em que ele vai
justamente tentar desenvolver essa ideia
o nosso querido Timothy Keller não é
vamos ficar desse maravilhoso material
Deus não era teclado que o seu primeiro
capítulo ele vai explicar bastante o
modo como ele ver e interpreta-se a
qualidade do mundo ele vai explicar você
quadrado de 3cm vai dizer que a
Sexualidade ver um certo diz respeito à
estrutura social e política a estrutura
sócio-política o Ou seja a sociedade
secular no primeiro sentido é aquela que
existe separação entre religião e estado
de uma fé religiosa é privilegiada pelo
governo e pelas instituições culturais
com mais poder no segundo sentido da
palavra circular também pode ser usado
para descrever os indivíduos ou seja
atualidade nível 2 descreve os
indivíduos Ou seja a pessoa secular a
pessoa secular é aquela que não sabe se
existe Deus ou não Ou se existe o que a
esfera do natural ou no sábado lá no
sobrenatural e acordo com essa concepção
então para tudo existe uma explicação
científica e entender o sentido que
seria a nossa secularização de nível 3 O
tempo pode escrever um tipo particular
de Cultura com seus temas e suas
narrativas ou seja uma era secular É
aquela em que toda hifas e recai sobre o
século um sobre o aqui eo agora sem que
haja qualquer concepção daquilo que é
eterno você os
temas como o sentido da vida a
orientação a felicidade são todos os
entendidos e buscados na prosperidade
Econômica o conforto material na
realização emocional no presente e não
mais dentro de estruturas de crença que
provém da fé no nosso sentido do próprio
cristianismo certo o outro que ela vai
aumentar que convém que a gente diz
tingua cada um desses aspectos a
claridade porque eles não são idênticos
tá você usa o termo secular para falar
esses três cenários mas esses três
cenários não são idênticos são cenários
diferentes uma sociedade pode ter por
exemplo um estado secular mesmo com
poucas pessoas de mentalidade secular no
país Como
afinar do Brasil na minha opinião nós
temos um estado laico ou seja temos um
estado secular mas as pessoas geralmente
não são seculares ela sempre possuem
alguma espiritualidade é um tipo de
contato com o divino
ou seja ele tem que ser claridade em um
sentido e não tem outro ele vai dizer
que outra distinção muito comum é que
indivíduos podem professar uma fé
Religiosa e de dizer e não circulares
todavia na prática a existência em Deus
não tem nenhum Impacto perceptível nas
decisões nas condutas de vida isso
acontece porque em uma era secular até
mesmo pessoas religiosas tendem a
escolher namorados com os profissões
amizades é tomar decisões financeiras
sem ter outro objetivo maior do que a
própria felicidade pessoal no presente
bom então seja mas a claridade nível 2
nós temos pessoas seculares que podem
estar ou não em um estado laico que é
que você quer ou não secular gostado que
é religioso não é um estrutura diferença
diferente e veja você pode ser claro
sadio sem ter dois e por ter dois 101
elas nem sempre se apresentam como uma
escalada Clara e direta não é tá bom
definir claramente que a gente quer
dizer quando fala isso é a claridade o
modo como time de casa definir nos ajuda
a entender melhor pelo não é a gente tem
no nível político e econômico no livro
nos tido pessoal no sentido cultural
ele vai ser mais uma vez aqui mesmo que
você não seja uma pessoa secular a era
secular consegue esgarça fé a tela ser
vista como apenas mais uma opção de vida
ao lado do emprego da Diversão dos
hobbies na política você tem a religião
você tenha fé e a fé para ser vista como
um tipo de estrutura
Oi gente que determina todas as escolhas
da vida
então nesse sentido a gente tem um
ambiente de secularização onde que mesmo
que você não seja uma pessoa secular o
feijão pessoa que analisa o mundo com
características com categorias Aliás a
fé ainda que você não seja a pessoa
secular Então você seja crente e muito
crente que é o Senhor o mundo secular
Onde você está inserido é suficiente
para afetar as estruturas das crenças
que vivemos dentro dessas estruturas
e veja o que ela ainda vai colocar
dizendo que um estado secular de verdade
daria origem a uma sociedade
genuinamente pluralista e nos um tempo
eu gosto muito ele fala de um
supermercado de ideias onde as pessoas
de todos os tipos de todas religiões
incluindo adepto de crenças seculares
podem contribuir se comunicar com
existir cooperar com toda liberdade e
respeito muito e harmonia
É mas esse lugar existe porque ela e
pergunta
a resposta dele aqui não ainda não
e seria um lugar em que pessoas com
diferenças Profundas ainda assim ouvir
um paciência e atenção antes de falar
há um lugar em que evitaríamos as
falácias onde trataremos as objecções
deduzidas das outras pessoas com
respeito e seriedade
haveria um esforço para gente entender o
outro lado também que os oponentes
diziam o somente poderão dizer a você
representa minha posição melhor e de
maneira mais convincente do que o mesmo
e agora esse lugar não existe esse lugar
não existe eu espero que essa aula assim
como esse último de Kelly espera ser do
livro dele espero que essa aula possa
servir como pequena aí e perfeita
contribuição para que nós possamos
construir esse tipo de sociedade uma
sociedade realmente pluralista onde as
pessoas possam participar ajudar a
servir de forma boa e inteligente então
que o que é que o Charles Taylor faz na
sua obra A medida que ele vai lidando
com essas coisas ele vai criar um esboço
de fenomenologia da experiência
espiritual e moral ele vai sentar e eu
vou descrever essa frase agora ele vai
criar um pequeno biquíni esboço do que
seria uma forma de interpretar a
espiritualidade na sociedade no modo
como ela é vivida mostra uma da vida
permite-me ler aqui as perguntas que a
Sarinha celeste no meio de vocês para
ele dando devagarzinho com as perguntas
tá Lindomar Oliveira perguntou desse
ponto de vista quando data que acredita
que me sou assim e o chá se você não vai
acreditar que o processo de
secularização começou com humanismo
secular ali a gente tem algo bem
pós-iluminista a gente tem a
Renascimento e tudo mais são pré-reforma
é mas que foi combinado maximizado pela
reforma protestante então o processo de
atualização terei o seu momento
principal a com a reforma Ou seja é
século 16 tá o horizons perguntou do
menino foi início essa contração Mundial
para o chá de Ceilão Sim eu acredito que
o Iluminismo foi aquela grande luta pela
morte de Deus que tem Revolução Francesa
como esse esforço para tirar meus da
cultura e seria um dos grandes primeiros
esforços para a criar um mundo de
sexualidade do Lucas perguntou o
abandono de Deus nos espaços públicos é
ruim mas estado laico é bom Sério que
você não faz não há correlação entre a
política laica o abandono da religião
cristã na sociedade veja o cristianismo
ele não se impõe como uma religião que
se coloca pela política claro que nós
podemos ler o mundo pela política nós
temos participação política mas
alternativa um estado secular é um
estado religioso onde a religião
particular é escolhida como como imposta
sobre os Estados sobre a sociedade sobre
as pessoas sobre as políticas de alguma
forma e essa não é uma sociedade
pluralista é a sociedade de nós como
cristãos acabamos nos empolgando pela
força e isso não é bom para o
cristianismo eles não é útil para a
percepção das pessoas sobre o evangelho
eles de pesquisas que já mostram para
gente que sociedades onde o cristianismo
tem muita influência política sociedade
onde as igrejas minguam é isso tem dados
empíricos sobre isso não deixar da
igreja onde as igrejas mingão onde o
fervor religioso diminutos porque o
cristianismo não foi feito para se impor
pela força política foi feito para se
colocar como pregação como ensino e como
cuidado a vida das pessoas
é o Freitas e não tô deus condena o
casamento União homossexual pois não
gera filhos mas alguém daquela pergunta
que tem nada a ver com quem está
começando agora certo Desculpa aí
o Mauro Rodolfo perguntou o aumento da
secularização pode estudar da pode se
dar pela falta do estudo da pode ética a
partir do momento que nós temos mais
dificuldades dá para as pessoas
estruturas de crença a gente acaba dando
para elas mais dos efeitos atualização e
logo as reproduzem mais da secularização
então apologética um instrumento para
nos defender de tudo aquilo que você tá
nos afastar da crença Real em Deus
apologética nos ajuda a devolver a
crença o espaço de uma ideia válida e
talvez a ideia social mais válida nos
ajuda a vencer essa atualização
disponível nos ajuda a vencer com
secularização de 3º nível apologética
extremamente importante para isso
e a sabe perguntou e aí você acha que o
mundo daqui para frente fica mais é
claro mas é de uso não sou profeta nem
filho de profeta então eu não tenho como
dizer mas a minha impressão Eu tenho um
vídeo inteiro sobre isso aqui que é
baseado no primeiro Capítulo do último
de Kepler Deus nessa colar é que o mundo
vai ficar cada vez mais religioso sem
dois vídeos no canal se procura o mundo
vai ficar mais religioso eu vi eu acho
que esse é o número do vídeo a religião
está acabando você consegue aí achar no
canal e eu explico porque eu acredito
que não tá fica frente não deixa eu ver
sem mais perguntas
tem várias outras perguntas deixa eu
avançar assinar a gente não consegue ir
vou responder mais perguntas daqui a
pouco tá bom a pouco mais vamos seguindo
o jogo o nosso querido tem ninho certo
tem linho que a intimidade já certo tem
linho tem livro argumentar de seu esboço
de fenomenologia da experiência
espiritual ou moral onde ele tenta
descrever as estruturas de crenças de
como as crenças funcionam na sociedade
certo a de como a experiência é vivida
ele vai falar sobre a experiência da
plenitude e eu preciso que você lembra
disso tá porque esse para mim uns pontos
altos da conversa nossa aula aqui porque
você é beleza aprendi sobre
secularização aprendi sobre o mundo
secular
aprendi sobre como fundo como é que se
dá as ideia de que a gente tem estrutura
diferença que aceita o rejeitam a fé
beleza Iago e agora né e agora
e o próprio Charles Taylor chama atenção
para algo que é fundamental para que a
gente possa pensar o nosso lugar como
religiosos dentro de um mundo secular
ele vai chamar de experiência da
plenitude
último de Kelly vai dizer que a
Plenitude a experiência de Plenitude
nenhuma uma crença certo não é nem uma
experiência em termos estritos ele vai
dizer que a Plenitude é a percepção de
que a vida é maior do que as explicações
naturalistas conseguem revelar
O que é e como estamos vendo é uma é uma
condição generalizada e real da vida da
maior da maioria dos seres humanos
Independente de suas convicções a
experiência de Plenitude é experiência
de contato do homem secular com aquilo
que é transcendente e veja transferência
aqui não é necessariamente o contato com
Deus vivo
transcendência que a Plenitude é um
contato com uma percepção de que o mundo
é maior do que isso aqui o veja não é um
contato com aquele que é transcendente
que o Deus vivo mas é um contato com a
transcendência é que a gente começa a
olhar para a vida e a gente começa a ver
que a vida é um pouco mais do que isso
aqui e essa é uma experiência que está à
disposição dos homens acusados de
pessoas que vivem em condições de
descrença o mesmo que pessoas que vivem
em sociedades onde a crença é tratado
como uma ideia inferior ele vai dizer eu
pude é esse lugar superior essa condição
positiva o Charles tem não vai dizer
o que todos percebemos nossas vidas ou
então o espaço no qual nós vivemos a
como portadora de uma de uma determinada
forma moral ou espiritual
certo em algum lugar em alguma atividade
em alguma alguma condição reside uma
Plenitude
existe uma uma riqueza uma um lugar em
uma atividade ou uma condição ou no
jeito de ver a vida em algo que você vê
e algo que você faz existe um lugar onde
a vida é mais plena é mais rico é mais
profunda é mais valiosa é mais admirável
a vida é mais o que ela deveria ser tem
tem a vida é mais do que ela deveria ser
e esse é Talvez um lugar de poder
geralmente Experience amos isso como
algo profundamente tocante como algo
profundamente inspirador como um lugar
de de transcender É nesse lugar que o
homem secular muitas vezes consegue
encontrar o seu salto para além das
condições de crença que ele tá vendo ele
vai aumentar aqui isso não é algo que
está disponível só os clientes
e da plenitude
também está disponível aos clientes
porque todos nós possuímos nossos
corações extenso do Divino na escola
teologia gente teve duas aulas sobre a
religião do coração
falamos delongadamente em duas aulas até
três horas de material sobre hérnia dói
verde com sua Filosofia é cosmonomica
falamos o Victor Franco e logoterapia
nós falamos né eu tô Franco A neuro
psiquiatra austríaco nós falamos sobre
Rudolf Otto o musicólogo alemão a sobre
a sua antropologia da religião e como a
religião mistério Tremendo e fascinantes
falou bastante sobre isso e Charles
Taylor seria mais um autor que
desenvolvem assunto dele vai dizer que
existe ao homem descrente uma
experiência de Plenitude disponível a
identificação da plenitude pode ocorrer
mesmo sem o experiência a estasiante
amedrontador ou quer que seja essa
experiência são sendo uma experiência
que nos e lá no situar em um lugar para
a lenda que no qual a gente acaba se
orientando de forma moral percebendo que
é mais certo que é mais errado
contemplando o belo com tempo naquilo
que tá lindo aqui são experiências que
podem nos orientar Por que nos oferecem
uma noção daquilo que elas são a
presença de Deus ou a voz da relação
natural uma energia que flui aí nós um
equilíbrio dos desejos e dos impulsos
para uma ação formadora toda essa
experiência de transcendência seja a
verdadeira ou falsa seja a experiência
do único Deus verdadeiro o a simples
percepção de que as coisas são mais do
que isso são experiências que movem o
homem sem Deus para algo além de ser
existe no entanto a experiência da
distância ele vai dizer a distância é
uma experiência inferior um lugar
inferior é uma condição negativa a
experiência A distância é um de nós
experimentando Mussum ausência e ele vai
jogar muito muito bonita vai dizer que
não experimentamos um exílio uma um
capacidade
aparentemente irremediável já algum dia
encontrar esse lugar de Plenitude uma
falta de força uma confusão o pior a
condição geralmente descrita na tradição
como melancolia ou tédio
e nós perdemos a noção de onde fica o
lugar de Plenitude ou até mesmo o que
seria essa Plenitude
sentimos ter esquecido de como ela se
parece ou não conseguimos mais acreditar
nela
Ah tá mas a angústia da ausência da
perda ainda tá lá na verdade essa essa
angústia se torna cada vez mais intensa
e muitas vezes essa experiência do homem
na sociedade secular é o homem que não
consegue encontrar mais nada além desse
hoje tudo parece cada vez mais negro
onde ele não consegue encontrar sentido
razão foco significado para um vida além
dele mesmo ele não consegue alto
transcender ele vive Como disse
agostinhos como com Agostinho vídeo como
diz Agostinho como homo incurvatus em si
como um homem encurvado em si mesmo e
essa experiência da distância o homem
secular muitas vezes ele tem contato com
que é com a Plenitude muitas vezes ele
tá preso na experiência de distância
É mas não terceiro experiência ele vai
dizer que a experiência da estabilidade
de referência um lugar intermediário vai
deixar o selo a uma espécie de condição
intermediária estabilizada a qual nós
Geralmente as temos
trata-se de uma condição em que
encontramos uma maneira de escapar das
formas de negação de exílio ou vazio Sem
ter alcançado ainda está nessa Plenitude
só aceitamos uma posição intermediária
geralmente como ordem estável o mesmo
habitual da Vida na qual fazemos algo
com algum significado para nós comprar
exemplo coisa que contribui para nossa
felicidade usual opção gratificante de
diversas maneiras ou que contribuem para
que conheçamos bem a vida
bom então kit o o chave está dizendo é
que a crença
surge Então como uma condição vivida
para muito das pessoas dentro do mundo
secular o primeiro contato com a crença
é um contato com uma condição de vida a
razão para escrever essas três dimensões
mas de dívida moral e espiritual humana
não é plenitude os modos de exílio
condições intermediárias a função ao
objetivo do trailer de descrever as
coisas assim é nos permite compreender
melhor a crença EA descrença como
condições vividas não apenas como
teorias o conjunto de dogmas que se
subscreve a gente muitas vezes acha que
a crença EA descrença é simplesmente
assumir assumir credos quando em
sociedade secular a crença EA descrença
muitas vezes surgem como experiências
foi Rudolf ó pouco falou da experiência
do numinoso da crença em Deus como uma
experiência
bom então é qual é um sentido um
sentimento
E aí eu pergunto percepção muito de nós
encontramos esse sentido para ir nós
mesmos na religião verdadeira que
aqueles frisos mas em sociedade secular
muitos desses jovens acabam encontrando
isso em outras coisas
a ocasiões em que nós somos tomados pela
experiência de uma beleza avassaladora
que ele nós aqui onde nós muitas vezes
nos sentimos compelidos a usar o termo
espiritual para explicar a nossa reação
diante dessa experiência quem diz isso é
o Timothy Keller o seu livro
se você se sente muitas vezes tomado por
uma alegria e por um tipo de
maravilhamento diante de uma obra de
arte você se sente às vezes empobrecido
não é esse sentimento acaba em
empobrecido ao ser lembrado que tudo que
você tá sentindo nada mais do que uma
reação química do corpo
e nesse caso você tem que se blindar da
própria visão secular das coisas assim
de tirar o máximo de proveito dessa
experiência porque a experiência de
Plenitude te convenci que a secularidade
Talvez seja um problema ninguém
explicações não religiosas não
transcendentes para a experiência são
problemáticas Às vezes as pessoas têm
experimentam a uma Plenitude em que o
mundo de repente parece carregado de
significado carregado de coerência
carregado de beleza que se rompe ao meio
o nosso senso comum de estar no mundo e
para muitos que experimentou isso a
inevitável a percepção de que a vida é
infinitamente mais do que apenas saúde
física riqueza e liberdade existe
profundidade de maravilhamento e uma
espécie de presença que está acima e
além da vida cotidiana essa presença
pode nos fazer sentir pequenos até mesmo
insignificantes na sua frente é mas
também cheio de esperança e preocupados
Acerca das coisas que de costume nos
deixa anciosos essa experiência de
maravilhamento tira os homens do da
servidão ao mundo secular e essa
experiência que nós podemos explorar
como cristãos para poder ajudar os
homens a entender em que o mundo é muito
mais que isso aqui se Vivemos em um
mundo secular onde as condições de
crença tão completamente afetadas pela
descrença é percebendo a Plenitude que
muitas vezes alcançam os homens que nós
podemos Trazer isso como uma explicação
antropológica para esse mundo ser mais
que isso aqui
e o Charles Taylor não faz isso mas o
tio de Kepler e o dia Mickey Smith ele
passou muito tempo dando exemplos de
filmes de músicas de da de
autobiografias na literatura de pessoas
que encontraram que encontraram esse
essa experiência em Plenitude nas suas
vidas
experiências essas que a gente pode
trazer trazer não é para a fé para a fé
verdadeira para que a vivência de
secularidade possa ser uma vivência não
é ainda de fé cristã ser um jogar outra
coisa
e o que já desceu vai aumentar é que
existe uma grande diferença entre essas
experiência de Plenitude entre os
crentes e os descrentes certo
e aqueles que vivem nessa do que ele
chama de condição intermediária
nesse contato com a Plenitude diante da
secularidade é que primeiro a rotina a
ordem o contato regular com o
significado em nossa atividade de área
de áreas de algum modo nos ajuda a ajuda
que a gente ajuda desculpa nos ajuda a
nos afastarmos o senso de exílio do
enfado ou que ele vai dizer de
confinamento no monstruoso
procurar no sentido nas coisas em o
mundo se atualizado um de Deus deixou de
ser uma hipótese
é o melhor onde Deus tomou uma mera
hipótese dentre todas as outras
é assim que a gente muitas vezes foge à
loucura veja se nós estamos em um mundo
de Deus não é mais a resposta acabar é
absoluta a única coisa que não sobra que
nos resta é a distância é esse lugar
inferior essa condição negativa não
resta nada o homem não tem Deus para
explicar isso é tudo que temos Essa vida
é só o que sobrou Existem várias
explicações a crença sequer é uma
explicação das melhores então a busca
agora é por encontrar significado e
prazer nas pequenas coisas da vida
e na no meu trabalho o que me céu que me
sobra é a melancolia é o tédio é ficar
preso nessa monstruosidade alguns não
aguentam isso e por isso vivem em busca
da experiência da plenitude Então vão
olhar grandes belezas naturais estamos
contemplar a obra de arte vão nos
cinemas e precisam cada vez mais serem
motivados e maravilhados diante nos
Prazeres gente qualquer coisa que faça a
vida parecer tem sentido no sentido
maior do que eles os homens precisam
encontra a precisão encontrar sentido
porque senão a vida dele se torna nada
aí você tem suicídio você tem depressão
você tem melancolia você tem a falta de
algo que faça você levantar de manhã
o multi-control estabilidade
eu nunca ainda é uso não creem em um
Deus pessoal não carinho de seus eternos
um trem e nada para além dessa vida mas
muitas vezes em controle prazer graça
algum conforto nas atividades diárias e
para eles tá bom
O Crente e descrente tem experiência
diferente isso não pode viver assim
e ainda que tenhamos alguma sensação de
contato contínuo com o lugar de
plenitude de progressão lenta em sua
direção ao longo dos anos a gente não
pode achar que isso é o bastante
a inveja por um entendeu Não dá para
renunciar a esse lugar de estabilidade
porque essa é a única esperança que ele
tem de alcançar a Plenitude sem esse
equilíbrio da condição a intermediária
ele vai acabar minando tudo o que posso
dar para ele um estado mental de paz o
estado mental de um crente na condição
intermediária é de que ele está
procurando todos os dias um pouquinho
mais desse Progresso um pouquinho mais
esse caminho para Plenitude ele encontra
o valor ele encontra um pouquinho da de
valor de sentir de graça no seu dia a
dia e ele sente que tá indo em direção
ao Progresso tá indo em direção à
Plenitude
ele vai valor no trabalho é de um pouco
de água na família ele vem um pouco de
valor na igreja ele tá naquele estado
ali que o meu estado intermediário
achando o quê tá andando um pouquinho
direção a fé
e agora Existem muitos descrentes para
quem a vida que é descrita aqui como
condição intermediária é tudo o que a
Não Há Nada Além disso Essa é a meta
viver isso bem e completamente é o
significado da vida humana para os
clientes então encontrar um trabalho que
você goste encontrar uma rotina
agradável encontrar um bom
relacionamento é tudo essa é toda a vida
dentro da secularidade
e para nós cristãos que estamos em um
estado intermediário
nós estamos buscando a Plenitude real e
verdadeira todos os dias e caminhando
lentamente em direção a ela mas para o
descrente esse estado intermediário é
tudo o que existe
encontrar algum valor nas coisas e se
contentar com isso
é a condição intermediária se torna um
grande valor à vida humana em sociedade
secular O descrente que é ser o tipo de
pessoa para quem é essa vida é
plenamente satisfatória Agora ele pode
se regozijar por inteiro eu com todo seu
senso de Plenitude pode encontrar um
objeto adequado aqui ele ainda não
chegou lá ou não tá de fácil vendo
plenamente o significado constitutivo na
sua vida a algo aquele aspira além do
estado em que se encontra talvez eles
não têm conquistado pela mente a
nostalgia por algo transcendente e ele
tá ali
E no meio do caminho
eu tô escrevendo a sua vida
E conforme você que me ouvir essas
descrições que Charles Taylor Quais são
as descrições de quem você é e de como
você tem vivido
se você tem vivido um estado
intermediário
Olá bem-vindo o estado intermediário
como um crente com descrente
se você tem olhado para vida e procurar
ali encontrado esse senso de plenitude e
caminhado em direção e senso de após dia
se você tem devido como um descrente
o fumo descrente uns na verdade você
simplesmente se contenta com encontrar
algum sentido nas coisas
eu só quero um bom emprego
o que me dê um bom propósito para
levantar de manhã só quero uma boa
mulher ou um bom marido
e eu só quero saber que o remédio do
psiquiatra funções legal para eu me
sentir melhor encontrar a valor nas
coisas aí eu bebo com os amigos no fim
de semana eu vejo um filme e isso é tudo
que esse mundo tem para me dar
é importante dessas coisas porque assim
que você consegue se posicionar nesse
mundo é um grande contraste a uma enorme
contraste Evidente aqui entre crentes e
descrentes porque para os crentes a
descrição do lugar de Plenitude requer
uma referência a Deus ou seja há algo
além dessa vida além da sua natureza
humana ao passo que para os descrentes
e esse é o caso
e estes ao contrário deixaram qualquer
descrição aberta Vou definir a Plenitude
em termos uma potencialidade dos seres
humanos de que pode ser compreendido
naturalmente é que nós somos natural os
crentes imagina o que a Plenitude vem
até eles é algo que eles recebem do Deus
vivo mas o recebedor simplesmente não
adquire poderes sua condição atual
necessário que seja aberto ser
transformado e Trace e trazido para fora
do self para fora disse
Oi de novo Como é que você tá vivendo a
sua vida
Oi como é que você tá lidando com isso
como é que você tá se colocando em um
mundo secular na sua experiência de
contato com a Plenitude
na referência a Deus está Tô só
procurando valor nas coisas
e pede se pensar não é de se pensar é de
se pensar porque certamente Deus há de
falar conosco está nos ajudando a
entender como as coisas funcionam nesse
mundo secular através do que está
conversando aqui
e por isso o que o chá de senhor vai faz
a sobra e veja a gente tá passando Poxa
sério certo eu tô aqui fazendo várias
citações diretas de tello e quando ele
vai conversando de lidando diretamente
com os textos e com as falas do Charles
Taylor
E aí vai apresentar três visões da
plenitude para aquele que é descrente
antes entrar nisso chover mas algumas
perguntas aqui
a chover
eu gosto mais pedir
eu estava não disse que perguntou creio
que o secularismo existe desde a queda
do homem porque senão o texto Romanos 12
que fala que não devemos nos conformar
com este mundo estaria falando do que
veja o secularismo como como a gente
imagina ele é um fenômeno muito moderno
de dentro de uma nos dois você tá dando
com sociedade profundamente religiosa
não existia estado laico não existe
estado laico na Europa até o século 16
pedir sabe como é que a gente não pode
fazer a qualidade daquela é muito
complicado você acordar de um segundo
sentido onde os argumentos são postos
Onde vamos religiosa mas nunca vai
entrar e rotacionais também oceano do
mundo moderno
e você vai pegar os textos antigos desde
os primeiros textos da humanidade vai
para a epopeia de gilgamesh
e vai para aí numa eles vai para tudo
que a gente tem de textos antigos você
vai ler no último Testamento o texto
sumério os textos mesopotâmicos chega no
Império Romano vai lendo primeiro o
primeiro triunvirato segundo triunvirato
vai lendo o Ricardo Imperador vai
cobrando e o argumento público e o
estabelecimento das ideias é pela vida
religiosa quase sempre
Oi gente muitas a quadrados tiro segundo
se dois e muito menos tido Traz essa
qualidade é um fenômeno moderno é um
fenômeno atual e não tem muito como a
gente fugir dessa percepção do Charles
Taylor tá bom
se tivesse mais um aqui
e a chover aqui o Matheus Furtado
perguntou se a atualização
interferiu na interpretação dos dons
espirituais
uma pergunta muito específica certo
muito muito trincada eu vou tentar fazer
Bem brevemente mas dá para escrever um
livro sério sobre isso aí me diga aí
escreva mas essa qualidade nos deixou
mais céticos a gente começa a
experimentar diante da espiritualidade e
percepções sempre muito a explicativas
sempre pela via do que é natural a gente
crê menos naquilo que não é natural
escrevemos aquilo que não é natural
certo o elas o Messias diz Quais as
implicações práticas na vida de um
cristão ignorante sobre esse assunto
querido você acaba
e se acaba
escravo das experiências de vida que
você se põe se acaba servo do seu
cenário cultural
os alemães falam do site gás que é o
espírito da época é o modo de se crer de
um momento quando a gente não entende
que nós estamos vivendo em um mundo que
tem o seu cenário das suas percepções as
suas ideias os seus modos de Vera coisa
o que acontece é que a gente acaba servo
daquilo que é posicionado diante de nós
a gente não consegue confrontar o mundo
e se proteger daquele acontece no mundo
acabou perguntou como você pode afirmar
que essa Plenitude não tem explicações
naturalistas duas perspectiva Cristã a
gente entende que a experiência em torno
estude é parte do nosso experiência de
contato com quem no com algum tipo de
transferência não Sinceramente contato
com o Deus vivo mais de um contato com a
nossa natureza eterna com a nossa visão
para a lenda que certo
e tem mais uma acabou de mandar aqui
os seus descendentes de Caim que não
invocavam um Deus não podia ser descrito
como era secular a muito legal eles não
evocavam Deus mas eu acho improvável que
eles não viver sem referência a Deus
pela cidade fundada na descrença mas não
só na descrença é fundada na apostasia
Caim acreditava em Deus Caim viu Deus
falar com ele e cair foge Deus como um
rebelde com um descrente e ali uma
sociedade fundada na voz de Deus mas não
abandona a voz de Deus então novamente
um fenômeno a que não pode ser escrita
exatamente como secularismo tá com
sacada de como a gente entende
sente feliz mais eu vocês aqui a até
agora a Live ainda estamos mais de mil
pessoas que dessa nossa Live já são mais
de uma hora de Live E vocês estão aqui
firme e forte muito obrigado Mais uma
vez eu fico muito grato muito feliz com
a confiança de vocês vamos caminhar é
para gente poder concluindo Aqui as
nossas percepções Lembrando que quem
fica até o final vai ter né uns uns
gueri gueri sair uns brindezinho sons as
coisas boas a gente vai ter uma uma
condição especial certo para você aí que
está assistindo então fica aí certeza
que vai ser show você vai ser bom tá só
mais uma pergunta sobre essa aqui entrar
O carnê tanto a igreja as instituições
religiosas em geral tem alguma parcela
de culpa nessa atualização se sim
poderia namorar um pouco sobre elas
complicado criar esse tipo de desculpa
certo quem é o culpado pela
secularização eu acredito que essa
atualização faz parte do aprofundamento
de uma sociedade um sinal na modernidade
medida que a gente entra na modernidade
e a secularização vai acontecendo não só
isso A medida que a sociedade vai se
aperfeiçoando e ficando mais orgânica em
contraste com sociedades mecânicas isso
é m locais que eu explicar do crime tem
um livro divisão social do trabalho ele
vai aumentar que sociedades mais
agrárias mais mecânicas em todo mundo
faz um pouco de tudo como índios o índio
faz a ok ele faz o instrumento ele vai
caça de cozinha sociedades onde muitas
vezes escreveu a Sexualidade um encontro
espaços as medidas que as sociedades vão
se aprofundando especificando estamos
mais orgânicas e as pessoas têm atuações
do mundo também mais específicas Esse é
um ambiente de interação tão grande que
agora as interações precisam de um
espaço público que vai ser reflexo
daquilo que dá uma pessoa vive eu não
acredito que a secularidade existe
porque as pessoas fizeram alguma coisa
né seriamente Recife Eu acredito que a
Sexualidade existe como um fruto a
doença com fruta em silêncio eu sou
muito mais agostiano nesse sentido a
gente tem a Cidade dos Homens A Cidade
de Deus nas cidades se sobrepõe na
sociedade acessa cidades acabam ganhando
espaço E à medida que a sociedade Vai
interagindo cada vez mais aumentando a
população construindo grandes cidades
produzindo cultura e então as crenças as
crenças os amores as ideias vão ganhando
espaço público cada vez maior com a pena
do Estado Laico a religião para de matar
e perseguir quem pensa diferente neste
grande mercado de ideias a gente tem uma
sociedade cada vez mais plural e essa
claridade vai se dano tá bom é bom falar
essas três visões de Plenitude certo
para o descrente certo política nesse
modernos a situação né eu poderia
alcançar a Plenitude está unicamente
dentro de cada um E essa é uma das
grandes tristezas do mundo secular a
experiência da plenitude para o
diferente é uma experiência que ele está
disponível na sua mente ele acredita que
pode acredita que é possível encontrar
encontrar Plenitude nessa vida e ele
acredita de três formas através do
racionalismo através do naturalismo e
através do utopismo certo primeiro para
os clientes experiência em Plenitude
pode está disponível no racionalismo ou
seja o homem alcança a Plenitude através
da razão
a SSP cativo é muito pode Iluminista é
uma variante Kantiana lembra de immanuel
Kant na sua forma mais avançada aqui
para o descrente nós temos o poder a
como mecanismo racional para elaborar
leis sobre as quais vivemos a força
humana e se estabelece para que o homem
possa encontrar a Plenitude através do
exercício da mente seja organizando as
coisas seja gerencia natureza
dessa forma neste não senti nada além de
reverência pelo nosso próprio poder
dessa forma o lugar de Plenitude onde
nacionalmente conseguimos conferir
domínio total e esse poder a mente e
viver essa percepção da sua própria
fazer fragilidade e do nosso próprio
Patos como seres desejantes olhando para
o poder de promulgar leis a gente pode
numeração e com temor um dia é a mente
humana que gera excesso ficou em tud ou
seja na Perspectiva racionalista a
Plenitude instalar mente o meu exercício
da mente na minha capacidade de pensar
politicamente o alcance tecnológico
científico a Plenitude está no modo como
uma intensa e usa sua mente para poder
fazer as coisas acontecerem para o
descrente Dani Tude está no Exercício da
mente que é muito triste o pecado afetou
a nossa mente a Plenitude não tá aí o
pecado afetou o nosso nosso modo de
pensar então a Plenitude não tá na nossa
mente cante tá errado é uma dói ver
alunos da escola de teologia já viu essa
aula entenda e pega tô dizendo isso
falou claramente que a mente humana não
pode ser a base da raça da razão a mente
humana a entrega a qualidade não pode
ser a pedra de toque e tudo que a gente
vive porque a própria racionalidade
precisa de algo anterior que ele de
sentido se usamos a razão para
justificar a razão a gente comete
raciocínio circular Algo Além da Razão
tem que dar sentido Frazão
bom então encontrar a Plenitude na razão
não faz sentido isso o lugar ele vai
falar da perspectiva naturalista ele vai
dizer que o homem alcança a Plenitude
através da natureza
o presidente mente existe também muitas
variantes né da ideia do Poder da razão
e as variantes é a pessoa tiver
naturalista aí pode existir um
naturalismo mais rigoroso o qual prevê
pouco espaço de manobra para razão
humana e origina de um lado pelo
instinto e de outro cercada por
exigências de sobrevivência ao mundo
natural e de fato essa noção de nós
mesmos como seres tão frágeis quanto
Corajosos capazes de enfrentar sem
desânimo universo sem sentido e hostil
de acertar o desafio de conceder nossas
próprias regras de vida pode ser
inspiradora algo diferente por um lado
colocar nos integralmente à altura deste
desafio fortalecidos pela situação da
nossa própria grandeza para essa
condição à qual aspiramos mas que
raramente ou nunca alcançamos pode
funcionar como seu próprio lugar de
Plenitude no sentido que a gente tá
discutindo aqui bom então escreve O
Diferente como não tem Deus crer que a
Plenitude pode estar na mente a razão do
exercício de domínio racional sobre a
criação pode estar na natureza no nosso
controle nosso domínio sobre o mundo
natural eo modo como nós encontramos
essa força da natureza e nos colocamos
em contato com ela mas também existe a
Utopia
e no utopismo o homem alcança a
Plenitude através de um Horizonte
inalcançável são perspectivas né Azul
tópicas como aquelas determinados modos
de pós-modernismo que negam ataca o
ridicularizam as afirmações da razão
autossuficiente mas não oferecem
qualquer fonte externa para a recepção
de poder então em estão estão tão
determinados a minar e a negar nossas
românticas de consolo no sentimento ou
na unidade já estabelecida quanto atacar
o sonho do ministro do pensamento puro
para ser enfatizar a natureza e
irremediável da divisão a falta de
centro a ausência Perpétua da plenitude
o que é melhor o que é na melhor das
hipóteses um sonho necessário ao podemos
ter de supor a fim de conferir o mínimo
sentido ao nosso mundo
é mas que está sempre em outro lugar e
não pode por princípio ser encontrado
essa frase final aqui do exterior jeans
que está sempre em outro lugar e não
pode por princípio ser encontrado
descreve bem a experiência utópica do
homem em busca de um tipo de
transcendência tá sempre mais à frente
tá na Utopia política tá no nossa
sociedade comunista tá na sociedade sem
Estado está em um mundo e hiper
tecnológico a gente sempre Coloca mais
para frente e um para frente que
simplesmente não temos como encontrar
aquela estrela para ela apresenta essas
três perspectivas Mas a gente pode olhar
para o mundo e várias várias formas como
um homem tenta encontrar Plenitude nessa
vida caída nesse mundo pequeno é por
isso veja só que Charles Taylor vai
apresentar a ideia de que a
secularização é
representada com uma mudança em toda o
contexto da crença no bacground da
crença ele vai dar um termo que vem de
um filósofo chamado fridrich e Schiller
ele é um poeta alemão É verdade onde ele
fala sobre o desenrolar desenrolar
aumento Eita foi errado de novo e ele
fala sobre o desses em Deus amento da
natureza falecer agora Alex
tá fundada em
eu tava caminhando para falar certo
significa tá falando errado certo ok só
para
não é palavra escrita desse em Deus
amento da natureza isso temos que vai
ser usado por Charles Taylor o vem de
usa tecnologia o Max ele famoso nome da
sociologia Ele disse que a secularização
era deixada da religião pelo progresso
da Razão veja aqui que é um homem em
busca de Plenitude pelos da razão e por
isso o mundo fica desencantado por isso
a gente desentendeu usa o mundo mundo
para deter explicações Sobrenaturais as
coisas param de ser simplesmente vistas
em contraste aquilo que Deus tá fazendo
o que eu vou ler aqui uma citação do Max
Bieber para vocês meu dia seguinte
frequentemente
agir com base em ideias mágicas por
exemplo é subjetivamente de um caráter
muito mais racional do que qualquer
comportamento religioso não Mágico é uma
vez que a religiosidade é forçada a
assumir uma relação de sentido que ela
veio mais intencional precisamente com o
crescente desencanto do mundo o que é
que mas ele tá dizendo isso é usado pelo
nosso querido a pele um a Liz Taylor no
seu livro é que o mundo ele tá cada vez
mais desencantado
desencantado o mundo cada vez mais tem -
explicações de mágicos quando nós
olhamos para o mundo e dentro das
relações das coisas nós vemos relações
de causa e efeito naturais mas não vemos
nenhuma voz Divina nenhuma atuação
Sobrenatural agindo naquele mundo e tudo
que nós vemos agora desencanto o Taylor
Então vai escrever secularização né
somos como mudança de background como
mudança pés pela mudança do que no modo
como Nós cremos em alguns livros vai
dizer que primeiro você que gosta de
anotar anote aí secularização é espaço
para dúvida ele diz mais jamais ou
apenas raramente estão de fato convicto
e livre e todas as dúvidas eu fico
tranquilo gente alguma reação diante de
algo experiência aqui não se encaixa de
algumas vidas que demonstram Plenitude
outras bases de algum modo alternativo
de Plenitude que às vezes me leva a etc
parte do que aconteceu em nossa
civilização é que deterioram amos
amplamente essas formas de certeza
imediata ou seja o mundo secular é o
mundo onde a dúvida tem espaço Por um
lado isso é bom Por um lado a liberdade
para questionar para raciocinar em cima
das ideias e tentar chegar à conclusão
de uma coisa boa porque isso nos dá É
verdade para tentar chegar a conclusões
por outro lado
e a gente perde um ambiente que antes a
crença era nada o normal é que o estado
natural é crer o normal é ter fé em
alguma coisa talvez até na prova pessoa
de Deus na sociedade de cristandade crê
em Deus no status natural
e agora existe espaço para você ter
dúvidas isso é bom ou é ruim isso é
preferível ou não se isso é um cenário
cultural que nos permite ainda receber a
crença mas por e questionar as coisas
talvez não seja mais um debate sobre se
é bom ou se é ruim mas é como nós nos
posicionamos em um mundo onde há espaço
para questionar onde há espaço para
dúvida e hoje agora nós não temos como
calar isso nós temos como responder as
dúvidas de muscular ele vai dizer se o
lugar que essa atualização então é um
abandono da mediação religiosa como
experiência ingênua essa linguagem dói
verdiana German dói ele usa a linguagem
então a gente ficar eu quero dizer
E aí ele vai dizer que a secularização
abandonar a ideia de que a religião é o
natural é o modo neutro de lei as coisas
hoje qual é o modo neutro de lei as
coisas EA descrença é o naturalismo o
materialismo hoje para antigamente para
ter o modo neutro de ler as coisas era
pela vida religiosa lhe diz houve uma
mudança titânica na nossa civilização
ocidental passamos não apenas de uma
condição na qual a maioria das pessoas
vivia ingenuamente em uma interpretação
em parte Cristã e parte relacionada à
Espírito de origem pagã como realidade
simples para outra na qual quase ninguém
é capaz disso mas vez só opção como uma
entre muitas outras esteja se
atualização está baseado nisso a fé a
crença é uma opinião entre muitas outras
É uma opção entre muitas outras isso
esse alguns séculos nós vivemos se
atualização terceiro lugar é o fim da Fé
como opção padrão para vida ele diz mas
passamos também João condição na qual a
fé representa e são padrão não só para o
Eng e no aquele que vive a experiência
comum mas também para aquele que que
conheciam que levavam em conta e
conversavam sobre o ateísmo para a
condição na qual para mais e mais
pessoas as interpretações descrentes
parecem à primeira vista as únicas
possíveis Vivemos em um mundo onde o
background da crença hoje o plano de
fundo da crença é o ateísmo é a
diferença muitos autores discutiram
sobre isso e pensa em vitrines tem e
heidegger em Poloni para os autores que
discutem os background das nossas
crenças o próprio a Charles Taylor tem
um livro sobre isso sobre as redes
sociais ele inclui esse livro inteiro
dentro desse livro dele aqui ele vai
dizer que essa mudança de background em
todo o contexto no qual experimentamos
aí buscamos a Plenitude no qual
experienciamos e buscamos a Plenitude
que estão chamando de chegada de uma era
secular em meu terceiro sentido Então
esse é o terceiro sentido é o sentido
principal de sexualidade que é dado aqui
nós queremos evitar ingenuidade de todos
os lados nós temos um
hoje ou quer descrença é simplesmente o
desaparecimento gradual de qualquer
sentido de Plenitude ou a traição dele
né do de sentido o que te strass às
vezes ficam tentados a pensar os atritos
ou que a crença é simplesmente um
conjunto de teorias tentando dar sentido
a experiências que todos temos cuja
verdadeira natureza pode ser
compreendida de modo puramente Manente o
que é texto assim com muito tentados a
pensar dos textos ele vai aumentar que a
condição de sexualidade três deve ser
descrita em termos a possibilidade o da
impossibilidade de certos tipos de
experiência em nossa era eu dou um
exemplo muito bom para você pensa em
fundamentalistas na universidade
você o jovem é de uma igreja muito séria
o jovem uma igreja muito fundamentalista
e ele acaba na faculdade e eles nunca
encontrou um espaço para dúvida ele não
encontrou um espaço para a descrença
para ele sua fé era única opção ele
estava disponível
a única opção
um beijo um filme fundamentalista muitas
vezes pode pode tentar existir como uma
fuga da secularização a fé é a única
experiência padrão então quando o
adolescente começa a ter alguma dúvida
perguntar ele é tão lindo não pensa
nisso não não ver essas coisas não você
tá perguntando demais
Oi e a pessoa retrai suas dúvidas suas
percepções objetivo de entender as
coisas
e quando ele entra na universidade no
mercado de trabalho os relacionamentos
fora da igreja a secularidade ó
em baixo na porta
Olá queridos a gente fala de muitos
jovens estão abandonando a fé na
universidade sabe que acontece na
verdade muito jovens encontram primeiro
contato com o mundo secular na
universidade porque nós tentamos
tirá-los da secularização EA impossível
e ver longe disso O Bacurau imprensa
mudou aí precisa preparar nossos filhos
para a secularização
precisamos nos preparar para o mundo
secular onde a nossa crença não é a
opção padrão pode ser o seu padrão na
minha casa pois é o seu padrão na igreja
não é pressão padrão no mundo como
vivemos num mundo como esse como vivemos
na sociedade começa a ignorar essa
atualização não é a forma mais
inteligente e viver em um mundo
profundamente atualizar não é que ele
não é nem de longe a forma está a gente
vê semana
é bem
está sendo então ele vai concluir a
introdução do seu livro falando que a
secularização surge com o humanismo e é
bom a gente fazer beijos ele vai dizer
que toda pessoa e toda a sociedade vive
com ou em conformidade algumas
concepções acerca do que seja o
florescimento humano
e o que é que custa uma vida plena o que
faz a vida realmente vale a pena o que o
que mais admiramos as pessoas essas
perspectivas Estão codificadas às vezes
em filosofia às vezes em códigos morais
às vezes em práticas religiosas e trajes
de devoção a chegada da secularidade
moderna a ver aqui do Taylor foi
coincidente com o surgimento de uma
sociedade na qual pela primeira vez na
história um humanismo puramente
autossuficiente tomou sua opção
amplamente disponível o que ele quer
dizer com isso é que humanismo que não
aceita quaisquer objetivos finais além
do próprio florescimento mano nem
qualquer lealdade a nada além de seu
vencimento sem sem ponto sobre nosso
isso não correu com nenhum outro
sociedade antes essa por isso que a
centralização é um fenômeno moderno
a atualização atualização é a
possibilidade de cancelamento de
objetivos finais que sejam dados por ele
vive em um tipo de humanismo secular e
humanismo secular não tem muito o que
fazer o mundo só existe nem tudo que
importa o florescimento mano pela vai
dizer que uma era secular é aquela na
qual o eclipse de todas as metas que vão
além do conhecimento humano se torna
concebível melhor enquadra-se na
variedade de uma vida imaginável para a
multidão de pessoas Essa é a ligação
crucial entre a Sexualidade e humanismo
autossuficiente Ou seja a vida se resume
em um mundo secular a florescimento da
humanidade qualquer outra perspectiva de
vida é só mais uma opção dentre muitas
outras onde a opção padrão se torna o
florescimento do ser humano o
crescimento do ser humano a
secularização está aí e eu não sei se é
possível tem ser dela o que eu sei é que
possível vencemos nela e isso que é
maravilhoso a secularidade se impõe
sobre nós não temos como mudar pelo
menos não temos como fazer isso
conscientemente todo um ambiente de
estrutura de crença a Sexualidade já nos
mudou a questão é como nós mudamos o
mundo na secularidade e entramos nesse
cenário para mudar as crenças e trazer
as pessoas para fé
e compra o que a modernidade que eu
ponho vai perguntar o Charles Taylor e
ele vai usar isso para definir religião
eles primeiro Existe algum bem mais
elevado e religião é visto dessa forma
dentro da sexualidade Existe algum bem
mais elevado mais além do fornecimento
humano uma possibilidade de
transformação que oferecida que nos
levam para além da perfeição meramente
humana logo a definição Cristã de
religião é importantíssimo para poder
tirar os homens desse humanismo secular
apenas a religião tira os homens desse
humanismo e fazem eles encontrarem uma
Plenitude para além do próprio
florescimento e em segundo lugar essa
noção de um bem mais elevado como
atingível por nós poderia somente fazer
sentido no contexto da crença em um
poder mais elevado o Deus transcendente
da fé que aparece na maioria das
definições de religião então a ideia de
um Deus externo ao homem dá a ele um
senso de Plenitude muito superior e
muito maior então que potencializa a
experiência de qualquer florescimento em
terceiro lugar a história cristã da
nossa transformação em potencial o meio
da Ágape do amor de Deus é que vejamos
nossa vida como indo além dos limites de
seu escopo natural entra Nascimento e
morte nossas vidas se estendem para além
dessa vida que isso Charles Taylor
nossas vidas se estendem para além dessa
vida queria dizer isso que eu quero
e é isso eu quero eu quero que a gente
possa usar nossas compreensões de
religião Nossa percepção de quem deu Zé
do que Deus faz aquilo que aprendemos
dele para poder impactar o mundo que tá
preso em humanismo secular para impactar
o mundo ficar preso em visões pessoais
de transcendência e Plenitude que são
insuficientes para salvar dentro de um
mundo secular que os homens possam
encontrar Deus
Olá queridos até aqui Olá tudo que
fizemos tudo que fizemos foi estudar a
introdução desse livro
e tudo que eu disse até aqui tudo que eu
desenvolvi até esse momento são
é exatamente
E aí
E olha que você começa a página 13 vai
até a página 37 Então são 24
páginas desse livro
nós
estamos a uma hora e meia conversando
sobre 24 páginas de uma era secular
traseiro
e eles tem muito que me buraquinho tem a
gente tem muito que se aprofundar muito
que lê muito o que aprender permito-me
caminhar para encerrar então favor me
convida para o fala comigo nesses
últimos minutos
falando sobre algumas pessoas que leram
Chaves pelo na revista New yorker tem um
artigo interessante que dia seguinte
onde se resenha O Charles Taylor que
dias nesse enorme livro Taylor um
católico praticante
e a apresenta uma narrativa na qual o
secularismo é um Conquista mas também
uma situação difícil o homem moderno sem
Deus privado dos velhos espíritos e
demônios e lançado em um mundo no qual
não há ninguém para apelar para fora em
sua própria mente acho difícil
experimentar a Plenitude espiritual e
seus que seus ancestrais experimentaram
Então a gente tem veja só segunda que o
interno de Taylor um cenário hoje o
secularismo é uma oportunidade Talvez
seja um avanço em algum sentido mas
também traz cenários muito negativos e
que e que a gente agora precisa
encontrar os meios de ensinar de pregar
e de atrair pessoas que sentem falta da
plenitude e não sabem onde encontrá-la
Oi Charles Taylor em entrevista para o
Lorenzo pancini ele ouviu a seguinte
pergunta o senhor tem a visão mais
positiva da laicidade porque o Charles
Taylor respondeu
e sim eu vejo o instituições eu vejo
intuições muito positivas para a vida
espiritual de cada pessoa a grande
abertura que era secular trouxe para o
acidente a fé cristã pode Florescer
Neste contexto como nunca antes ocorreu
os cristãos e os católicos entre eles é
porque porque ele é católico estão se
tornando minorias Em certas sociedades
enquanto em outras chegam a maioria eu
lhe ver que a Sexualidade é uma
possibilidade é uma abertura com a qual
a gente pode se entregar não é ao
serviço sociedade em outra entrevista na
entrevista para Thomas money e para e
acha junto ó
é publicado em 2010 na revista de eu tô
pena ele diz assim
é isso ecomenismo falando essa qualidade
como um desejo real de aprender do outro
e isso se estende também aos ateus já
aprender do outro há muitas trocas
operando nesse nível fiz para as põe mas
também criam respeito Inicial e amizade
com certeza tem vantagens aí falando
essa atualização agora são tem vantagens
criando essa troca e intercâmbio de
ideias entre as crianças por exemplo ele
libera uma situação religiosa plural
onde o outro é uma possibilidade real
certo o tipo jacobinismo que
tradicionalmente existiriam em
sociedades mais despótica mentes
e ordenadas por exemplo onde os cristãos
gregos que os armênios e os muçulmanos
turcos coexistiam e ninguem esperava
aqui alguém se olhasse então o lado de
tudo isso que limpa as imagens
depreciativas é muito importante para o
desenvolvimento espiritual de uma pessoa
mas é mais do que isso ele diz é uma
sensação que você pode ver o espírito se
movendo em todas essas vidas diferentes
e isso é algo muito inspirador e
favorável ao próprio desenvolvimento
espiritual de alguém acho que muito
disso vai existir Essa visão muito
positiva da laicidade a visão muito
positiva de um mundo secular onde a
gente pode aprender com o intercâmbio de
ideias que nós daqui no sábado o
Jennifer Smooth ele faz uma série de
perguntas no livro logo no começo
discutindo ainda a introdução do Chaves
temos ele vai dizer que o secular Toca
todas as coisas e não somente torna
descrença possível mas também muda a
crença e isso incide sobre o
cristianismo sobre todas as comunidades
religiosas o nosso modo de crer muda
porque estamos inseridos em um contexto
diferente ainda que a fé permaneça em
nossa era secular acreditar não é assim
tão fácil a festa sobrecarregada a
confissão é assombrada por um senso
inescapável de sua contestabilidade não
queremos ao invés de duvidar antes
cremos enquanto duvidarmos
somos todos Tomei agora
Oi gente é
e é isso somos todos Tomei agora todos
agora cremos Enquanto duvidarmos porque
agora a dúvida faz parte da crença que a
nossa sociedade impõe sobre o nosso que
a crença seja sempre questionada por
aquilo que está em volta por um lado e
são desafio muito grande estamos sempre
que acionando a crença Mas por outro
lado isso nos dá força para dar base
para nossa fé
e ele ainda disse em no livro Hangout we
don't talk back livro bastante debatido
propaga tenia luhmann A autora Levanta a
seguinte pergunta se você pudesse
acreditar em Deus porque não faria ao
mesmo tempo autor admite deve ser
difícil acreditar em Deus vivendo uma
era secular é habitar precisamente nesse
espaço e atenção Quais são as
implicações disso para o testemunho
cristão não era secular como é conhecer
e afirmar os a dificuldade de crer a
gente precisa descobrir o que fazer
irmão
E chegou a se ele tá falando comigo aqui
a
e ele vai dizer por fim o que o que o
teu descreve como secular essa coragem
sentido três é um situação de
contestabilidade fundamental No que diz
respeito à crença um senso de que
narrativas rivais estão sempre a porta o
Fernando oferece uma descrição bastante
diferente do certo queridos tem um boas
notícias para vocês
a passar mandou avisar que vai deixar lá
ele salva até amanhã meio-dia e só tá
bom vocês pediram muito e depois a gente
vai tirar e vai subir só na escola
histologia Tá bom então só vai parece lá
então você quer poder anotar re anotar
você aproveite tá bom essa são os pontos
em Foucault me dá algumas perguntas e
apresentar uma oportunidade especial vai
dar um desconto sobre o rei o reino
desconto reino do brinde meio da
promoção a gente vai conseguir estudou
queira estudar com a gente estudar mais
com a gente não favor Fica aqui comigo
vai ser bem legal Alane Alves perguntou
como lidar com essa atualização de
conceitos e princípios de irmãos no
Instagram
esse assim que a gente Instagram Olha
não sei comunidade exatamente a grande
igreja local é muito bom entender Onde
nós estamos posicionados entender que
nós somos muito mais fruto do meio do
que gostaríamos de imaginar é uma forma
de tentar descobrir mas é muito bom
poder fazer isso a fazer isso na vida da
igreja tá e o deixa eu ver a Maria
mandinga discord' falência do curso o
que comprar o a escola de teologia é
isso aqui você acabou de assistir certo
toda a quinta feira toda quinta-feira às
20 horas a gente senta e a gente tem
Exatamente isso aqui discutindo do
autores livros temas de teologia se essa
aula fez diferença para você ele ajudou
a entender algumas coisas gente chegou o
intelecto aumente veja você pode ter
isso toda semana ou 3990 e quando você
tá na escola todo dia você tem todas as
aulas passadas à sua disposição então a
gente já tá na low Key Alex lembra 20 21
24 ou 25 da escola teologia e você tem
as 25 aulas à disposição e você pode se
você desejar aprender conosco não é você
pode encontrar
é isso aqui gente que eu dei para vocês
tá são é introdução do livro é isso aqui
ó ó
e olha aqui nós gastamos nós gastamos
esse tempo todo o que 1:43 para ajudar
isso aqui no livro falta isso aqui eu
quero poder continuar ajudando esse aqui
com vocês mas não só isso é só teologia
discute vários assuntos a gente vai
intercambiando os assuntos para nós
ficar muito pesado têm aulas mais
simples mais fáceis até os mais difíceis
e profundas e se você quiser continuar
nós conversa na escola de teologia está
aí justamente para você vir com a gente
tá bom a
isso que é o máximo posso dar agora
espaço de tempo um tempo limitado César
tem que ficar por aqui não tem como
continuar Mas eu quero entregar para
você certo mais do que isso nós faltou
hoje é é consultar o Netflix Tá bom você
não tem que comprar a escola de teologia
como um curso completo você cadastra o
cartão de crédito e você paga mês a mês
como você paga a Netflix sua Amazon
Prime seu dizer que elas não é o seu
comum é o que é que seja o seu Crush ou
ou o que quer que você assista Tá bom
você pagar e não gasta Oi gente o cartão
de crédito você passou naquele mês ai ai
é um curso de tanto reais eu parcelo em
duas vezes não você gasta é só aquele
valor da mensalidade aquele mesmo 3990
você paga 1990 e cada vez que você
queira ficar fica com seus 3990 lista
não gasta tanto o seu cartão de crédito
é escola de teologia a é a forma que a
gente controle abençoar a igreja foram
barata muito barata para você poder
estudar com a gente o verdadeiro
Universidade da palavra de Deus uma
escola para todos os cristãos a sem
palavras são difíceis tentando
simplificar o máximo aqui outro
crescendo bastante a linguagem do Taylor
e tem bônus para vocês tá bom sempre
aqui na live sei que tá com a gente hoje
só hoje tá lá e vai ficar só até
meio-dia mas acho que a promoção vai até
meio-dia promoção é só até meia-noite
certo hoje até meia-noite a gente quer
dar brinde para vocês a gente quer
oferecer dois duas versões de teologia
certo que a gente já fez que não são
mais não tomar à venda não dá para
comprar mais e a gente tem intenção
política segundo a Bíblia a gente tem
ação e cosmovisão Cristã Foram dois dias
inteiros de aula que eu dei foi meus
alunos foi nas novas da manhã eu acho
que há cinco da tarde os dois dias então
foram 8:00 que se encontra a visão
Cristã é um material que eu gosto muito
foram 8 horas depois continuo política e
esse está à sua disposição se você
quisesse aluno agora da gente na escola
etologia você quiser o plano A mensal
onde você paga essa 1990 por mês você
recebe uma das Missões certo eu não sei
qual é qual pode me ajudar aí e se você
sinal pro no ao plano anual é que você
compra um ano inteiro dividir duas vezes
no cartão ganha um livro ganha a
desconto você paga mais barato por isso
você ganha uma segunda emissão tá bom o
pode falar bom demais pra ser verdade
mas aí vai pagar 109 90 e vai ganhar o
material foi vendido por 200reais Então
você tem aí no caso comprando o o o se
inscrevendo no manual você ganha duas
dimensões que seria 400reais de graça se
você já tá pegando aí um conteúdo em
torno tranquilamente de r$ 800 em
conteúdo e você tá recebendo isso por
3990
3997 no meio e você tem garantia Se
entrou você não gostou você pode pedir o
estorno sem dinheiro você pode sair
Quando você quiser não tem finalização
só ir no link que está aí certo tá no
link fixado é o mensal mas ele é são
políticos uma milha certo você pode
entrar e você vem com a gente então
assim só acredito vendo é só entra lá
que você vê tá bom
nisso que garantia você tem três opções
agora três opções você pode ignorar Tudo
continuar tendo os mesmos problemas
sobre secularização melhorando as dores
que essa realidade de trás pode perder o
que a gente quer continuar conversando
sobre sexualidade com Charles Taylor e
sobre vários assuntos
a segunda oportunidade você pode
simplesmente
procurar atingir o resultado a de
entender esse mundo sem ajuda as fotos
ogia e também é possível né você vai ter
que enfrentar a mesma jornada aqui na
frente aí cometer os erros que eu cometi
demorar o que eu demorei e é uma
possibilidade ou você pode ir para o
terceira opção fazer parte da escola de
teologia ganhar bônus não é até ajuda
para isso tudo a para poder crescer
junto com a gente com comunidade alunos
está interessada em servir o reino tá
bom ah então venha venha com a gente
venha aprender na escola de teologia eu
tenho certeza que vai ser benção vai ser
maravilhoso para a sua vida a gente tem
um time de professores ruim dedicados
com delicados o principal Professor Mas
é uma coisa muito muito muito boa e eu
vou dizer mais não me permitiram dizer
isso mas vou dizer certo ah não mandaram
dizer mas eu vou dizer tá bom em
setembro agora amanhã essa tempo já e é
31 ou é dia primeiro 12
quinta-feira a gente vai começar um mês
especial na escola Ecologia com essa um
mês da Bíblia a gente vai ter escuta aí
você que tá aqui com a gente certo ou
até Augustus Nicodemus Gomes Lopes vai
ser Ângelo bazzo Gutierres Siqueira
Paulo um Victor Fontana na vida vai ter
não sei não vai não vai ter vou chamar
ele ainda não eu te chamei vai ter um
Marcelo Berti vai ter o Guilherme Nunes
certo todos eles discutindo o Bíblia
Teologia da Bíblia como o plano Novo
Testamento foi formado com você com lá
ele salvos respondendo suas perguntas
quem vai ter cinco aulas em setembro só
sobre formação do cânon quando num
casamento livros Apócrifos como no
tratamento foi formado assola escritura
modelo de Universidade coisa
maravilhoso certo e lives fatiador de
alguns Nicodemos vai tirar suas dúvidas
sobre formação da Bíblia Ângelo bazzo e
Guilherme o Igor Thierry Siqueira
falando sobre espiritualidade a gente
vai ter o Paulo um que escreveu o livro
Deus falou na língua dos homens a gente
vai ser muito conteúdo em setembro isso
tudo
3990 isso você escrever até meia-noite
ainda consegue né o brinde aí daí menção
gente aí é loucura né a gente está já o
gerente ficou maluco aí é e é isso que
Faz Gente é isso que a gente faz com a
escola de teologia a gente quer dar
muito muito muito conteúdo muita
informação o mais barato que a gente
consegue tá uma
palhaçada tá trabalhando demais aparece
a trabalhar Sarinha comentário aqui com
o link que você postou não tem o manual
só tenho mensal bom então posso eu ligo
do Naldo também tem gente que quer
comprar o anual viu ajuda aí o povo que
tá querendo entrar no ao tá a Gabriela
diz só que era bom Poxa não tá
disponível ao público vai não mas não
tem que pagar Professor a gente tem que
criar uma escola e aprendizado tá se eu
falar aqui a gente produz muito conteúdo
gratuito na internet Nicodemos por dois
eu produzo Gutierrez bazzo a gente enche
o YouTube de conteúdo de graça Amanhã
vai ter meia hora de teologia aqui no
canal sobre o racismo e escravidão até a
surgindo a partir de chora da teologia
aqui esteve Quase duas horas de aula de
graça também no YouTube a gente produz
muita coisa de graça toda semana toda
semana há mais gente quer criar uma
jornada de aprendizado e essa jornada de
aprendizado só é possível com escola com
começo-meio-fim com mentoria na escola
todo dia a gente tem todos os
comentários todas as perguntas alunos a
escondidas pentear logo contratado
justamente para poder as coisas
perguntas não é a gente faz uma jornada
o É sim para você poder fazer parte
dessa comunidade colocamos aí o link do
plano anual também você quiser fazer
quando alguém as duas dimensões você
pode ir aí então é muito legal até vocês
a jornada de aprendizado importante que
você venha para que a gente possa
aprender se vai ganhar 40 400reais de
conteúdo de graça participando com a
gente aqui todo certeza que você vai ser
muito abençoado por tudo isso tá bom
é isso Arinha Mas alguma coisa aqui que
eu esqueci de fazer tem perguntas
e a qualquer um link na descrição viu
gente também ó na descrição aqui do
vídeo você de F5 aí aparece o link do
o link da
o link para ser a se inscrever seja
manual seja no mensal tá bom alguma
dúvida mais uma coisa se tiver alguma
coisa para me dizer estou aqui para
tentar responder os ali a gente encerra
que é que você manda né Vamos lá gente
até meio-dia se que vai estar no ar para
você assistir depois disso é só na
escola de teologia é é uma coisa que eu
vou muito fazer vamos fazer pergunta
qual a classificação de idade do curso
não tem não tem certo a gente tem alunos
adolescente até o aluno de 14 anos na
escola teologia se você for menor de
idade por favor que seu papai e sua
mamãe concorda em que você participe
eles saibam que é bom ter que eles
assistam com você as vezes né tá foi
pegar o cartão de crédito dos outros aí
é complicado né mas o dente aluno de 14
anos que em nossas aulas assistem e
gostam muito então sei tem que não tem
idade e não tem ódio só importante que
você possa vir conosco para conhecer
para aprender se faz sentido posso
assinar pelo site da Escola para
participar desse evento pode todos os
alunos vão participar desse evento esse
evento é o mês posição veja veja
complicado né o
E ai agora esse negócio Isto é vai
custar quanto nada vai custar para quem
já é aluno ou coisa mensalidade tô
trabalhando 1990 se vai ter algum
Nicodemos Ângelo bazzo com o Gutierres
Siqueira com Marcelo Berti com Paulo um
vai ter aula comigo e com o Guilherme 5
alça formação do cano tudo isso Setembro
tudo isso 1990
e é escola hoje a escola teologia é isso
gente as quatro já isso a pelo site
normal não está disponível promoção
mandaram avisar pena se você entrar no
site normal não tem promoção a promoção
é só para você que tá aqui entendeu só
para você que tá aqui a gente tem um
rabo seca se choca com a gente então
você foi abençoado pela aula você que
ouviu a aula só para você então é só
Pelos vistos aqui tá você não vai
conseguir encontrar o essa promoção só
entrar lá em escola teologia.com que eu
não site tá essa promoção é exclusiva
para você lindo e cheiroso que está
conosco até este momento se você vê F5
na página você abrir novamente essa aula
você vai encontrar os links aqui seja o
dono ao seja do mensal com os os
conjuntos com as promoções com tudo para
entrar aqui e está já a sua exposição
estão rabo serem sempre Honrar você que
tá com a gente a gente vai poder é de
quem está com a gente ao vivo vale a
pena também interagir com você para
poder ler suas perguntas para você
assistir de fato a aula e você sempre
sai com um bônus o brinde um desconto
uma coisa mais aí porque a gente vai
para isso né isso aqui para trazer você
para um caminho de aprendizado Isso faz
parte do nosso formas de ganhar a vida
de poder viver e sustentar todo esse
Ministério se após nosso ministério
fazer isso mas a gente acredita muito no
que a gente tem que entregar acredita
muito na mensagem para dar você ouviu
você ouviu uma das nossas aulas hoje a
gente quer dar várias outras aulas e
entra agora você tem seu pagamento
aprovado já tem 25 horas à sua
disposição todas elas transcritas
e editadas e transcritas né só o vídeo
ao vivo com algum gaguejo né alguma
pausa para olhar pro lado só usar o Zé
editadas com os slides em tela centro lá
toda aula palavra por palavra transcrita
no arquivo PDF diagramado
profissionalmente bonitinho para você
assistir todas elas essa aula vai estar
na plataforma essa aula estará editada
estará todas as situações em tela haverá
um PDF com a inteira transcrita para
você baixar e ler lá na escola e
teologia é isso a gente faz esse que tá
a sua disposição
pela pelo valor de 39 e 90 tá bom é bom
demais gente feliz demais mais perguntas
essas aulas vão para um alguns todos
gente complicada não vamos alunos da
escola de teologia projeto complicada
nosso Panorama citologia sistemática a
gente tem várias aulas de cinco dez
minutos para quem precisa em todos os
dias elogia você não sabe nada de
teologia você não conhece a linguagem
não conhece os temas dos descomplicado é
o curso ideal para você também tá bom a
chover e o Pedro vai qual Pedro Qual o
peso gente pelo Pamplona Espero que sim
pelo Duty eu não sei deixa eu ver sobre
Sou estudante de Psicologia me ajuda
ajuda assim eu sou tudo eu tenho
pós-graduação em neurociência e
Psicologia aplicada Tô nas últimas
disciplinas faz um TCC aí a gente
discute muito sobre como cosmovisão
aplicado essa área então cheio ajuda
assim tá e a chover tem certificado não
tá escola que hoje não tem certificado
desculpa
levar a gente não tem um
e não pode espirrar que você quer levar
Stephanie o cara tem destacado não tem
certificado porque é um comunidade o
curso não se encerra
eu tô sem quanto você quiser ficar tem
aula e vai ter aula para sempre Toda
semana fazendo aula então quando você
quer ficar você tá assistindo ao eu
comunidade que tem aqui prossegue nesse
processo de aprendizado tá então venham
tenho certeza que vai ser bom para todos
nós obrigado para todos vocês estão aqui
e isso aqui vai ficar no Ar Vai ficar no
até meio dia depois do meio-dia vai
ficar só para os nossos alunos Tá bom
vou orar para encerrar vou fazer mais
uma oração são quase 10 horas Qual o
teologia é assim perdoa aí você vai dar
quase 10 horas a gente tenta fazer não
ser mais acaba sendo Mas que bom é mais
conteúdo pra vocês então favor você
quiser acompanhe as oração Senhor Deus
obrigado por essa aula Obrigado por
sempre aprendizado Obrigado por Senhor
nos permitir fazer um marketing honesto
obrigado por nos permitir não precisar
de sensacionalismo não precisar de
clique Bates não precisava ficar com
promessas infundadas ou prometendo
transformações inexistentes ou
simplesmente ficar brincando com o tempo
e com a fé dos irmãos obrigado porque eu
sou nos dará eu te ensinar ensinar de
verdade ensinar ensinar com profundidade
apresentar a tua verdade uma apesar de
nossos pais nossos pecados show nos
permite mostrar o teu nome Senhor
O que é aquilo que a gente discutiu aqui
senhor possa inundar a cabeça dos irmãos
possa abrir a mente dele senhor resposta
transformados por essas percepções
apologética sobre o mundo que vivemos
me ajuda Deus abençoe guia para que
então nós possamos juntos crescente pode
ficar igreja pois fica nossa fé para tu
não me segure ficar dentro se aqueles
que bolsonaro os alunos hoje senhor eles
possam ter um caminho de transformação
real e aprendizado profundo e
transformador tá na escola de teologia
através do teu espírito da atuação
e a senhora é os meu Deus no santo nome
de Jesus amém amém Obrigado a todos que
Deus abençoe e até próxima aula na
escola de teologia no instituto shaver
em Teologia cultura abraço