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Curso completo de Teologia Bíblica: Aula 1 Grátis

Fonte: Bibotalk VLOG

Legendas automáticas:

ok gravando então aula onde teologia
bíblica hoje vamos falar então sobre é o
histórico da teologia bíblica é de
indefinições e dificuldades
a leitura então indicado é da introdução
da loja bíblica do grêmio o gol de surf
quem é não tem uma literatura em e-book
dela não há mais um eo livro também não
é caro é e recomendo a leitura pra gente
ter um bom proveito da aula é mas como
sempre eu trago o conteúdo é como um
todo dá aula então você não precisa se
preocupar que vai perder alguma coisa
vou abrir que o compartilhamento de tela
um pra vocês acompanharem a projeção que
não vamos lá então
já bíblica é um conceito que tem uma
série de de implicações é tem uma
história tem é da onde ele veio não
surgiu do nada é ea gente se entender de
onde vem esse conceito
quais são as suas definições e é com a
tarefa dessa teologia bíblica por isso
as dificuldades que vamos explicar a
tarefa dela ea partir daí a gente vai
começar a trabalhar no conteúdo da
teologia bíblica em si ao longo do curso
é pouco do histórico dela já havia havia
comentado com alguns que bater um papo
comigo antes da da aula no grupo é de
que a teologia bíblica tem um histórico
muito mais antigo do que a gente vê que
tem hoje em dia muitos até o logos
abordando ela o hotel e se o grêmio ou
orfi é tem uma série de livros e
introdução à teologia bíblica da vida
nova é uma espécie de livro base assim
que nos ajuda a entendê los da
ferramental é mas esse autor também tem
outros dois livros em inglês uma face
tem portugueses de 192 onde é ele aborda
questões mais teóricas
existem outros bons autores como por
exemplo o o que é o bairro usá la russa
também trata essa questão e também
quinta em tom
mas foi como uma coisinha estou nas
gatas é e e outro autor é o verdão foi o
nome agora aqui
[Música]
o crec bartolomeu e o outro parceiro
dele no drama das escrituras é o
bartolomeu e o meu nome eu falo aqui mas
é o drama das escrituras o nome do livro
está é então os autores modernos atuais
que estão falando dele tem o work na
série 9 marcas que também traz um livro
em curto rápido sobre o tema mas tem
autores mais antigos e começar a tal
assim então o primeiro que cunhou o
termo teologia bíblica é o de óleo que
alex é na alemanha no século 17 então
luterano que a trouxe pela primeira vez
a palavra em latim teologia bíblica é em
contraposição à lei o que chamaria
teologia dogmática
é só ver aqui que não sei se alguém
escreveu algo aqui e eu não estou
conseguindo ver só um pouquinho
michael owen
o oeste mesmo eu gosto dele bastante
tinha fugido nome e michael owen autor
do drama das escrituras obrigado a fumar
como eu faço para fazer se que sumir
agora pega aí só um pouquinho desse
primeiro autor ele só faz a
diferenciação tá não lança conceito não
lança um projeto de tecnologia bíblia e
fazer uma contraposição entre que seja
teologia bíblica que seria teologia
dogmática no 15 no sentido teologia
dogmática no sentido de uma teologia nos
é baseada nos dogmas da defesa dos
dólares é depois nós vamos ter o ónus
felipe kabila 1787 os que foi o primeiro
professor da disciplina autônoma de
teologia bíblica em universidade
até ali todos eram professores de
teologia não havia disciplina separadas
o cara
os caras lecionavam é é às aulas mas não
havia uma diferenciação é é antigo eo
novo testamento sistemática prática
histórica como a gente tem hoje essa
diferença não for surgindo uma das
primeiras disciplinas surgirem a partir
da do método histórico-crítico então tem
que ficar claro que o felipe w
representa aqui é é a emancipação da
bíblia em relação à teologia sistemática
como fruto é da exegese histórico
crítica que então vivia bíblia como um
texto histórico a ser criticado a partir
da razão humana
então esse é seu primeiro professor de
teologia bíblica antigamente havia por
exemplo de bíblia mas era mais de
conhecimento bíblico por exemplo terão o
professor de bíblia no show de
conhecimento bíblico mas ao mesmo tempo
também ensinava teologia prática esse
nova sistemática e tudo se misturava
agora passa a ter uma dica é do do w em
na universidade de ar tosse nos dado que
não existe mais
é que é de perto de mim da minha mãe é
uma outra abordagem moderna agora a
gente tem três abordagens modernas é o
canonical frontera no canal único
apronte é s olha o texto como canônico
nós temos então a bíblia antigo e novo
testamento com todos seus manos e nós
consideramos o texto como um todo nós
não nos preocupamos em separar porque há
a teologia bíblica no sentido da meta
histórico-crítico separava a bíblia aqui
a gente tem o pentateuco ex a telco
detém é o já vista no estácio no total
no nas fontes de é de composição do
pentateuco a gente tem é os profetas do
sul os profetas no norte os profetas do
tempo os profetas é críticos da ação
social
aí a gente tem é é o sacerdote ligados
ao templo de jerusalém os outros ligados
ao tempo no norte e play vai tantos toda
uma separação toda uma tentativa de
divisão é do conteúdo bíblico para então
entre aspas melhor compreensão do
conecoop última dizer nós vamos olhar o
texto como a igreja nos legou uma
tradição nos deus texto tem é a bíblia
fechada a gente vai olhar ela como um
profeta fechado mas mantém-se no tópico
crítico então no final das contas é dar
uma ajudinha mas ainda assim não é tudo
aquilo que a gente esperava
aí nós temos também ainda dentro da
perspectiva histórico crítica à escola
de divinos
é com um pt turma ram a portuguesa e
outros autores que vão olhar bíblia como
um todo de novo não vão picota de bíblia
em uma série de narrativas autônomas
preços autônomos como se não houvesse
algo como todos nos olham a bíblia como
um todo mas da ótica da hora da religião
nos olham o desenvolvimento da religião
israelita e desenvolvimento da religião
cristã ao diário
o judaísmo passou por fases é e analise
quais são as suas fases da fé a fase pré
tempo a fase tempo a fase é exílico com
as exibe qos o período testamentários aí
vai ter novo testamento período do
segundo templo é aí vai ter o
cristianismo é o próprio que é o
ministério de jesus o próprio
cristianismo idade primitiva o próprio
catolicismo hino é o caso da lei vai
então já a abordagem da escola de tinga
ainda não resolve o nosso problema eles
ainda embora olhando a bíblia como um
todo estão e cotando ela aí nós temos
uma abordagem evangelical que essa
abordagem desses autores do gol o
torcedor do bullying e erros e e e do
que button - é onde há uma abordagem das
escrituras da de uma perspectiva maior
tá na perspectiva da revelação
progressiva da verdade tendo a redenção
como xavi é um elemento central do drama
que acontece eu pegar aqui a idéia de
drama das escrituras do bartolomeu i do
i do golfinho é existe uma nativa existe
um grama um teatro vamos dizer assim que
acontece neste mundo onde deus é o ator
principal e esse ator escreve uma autora
escreve uma história comunidade ao longo
dessa história ele vai revelando a sua
vontade
a perspectiva é evangelical é somente
vai com o microfone aberto e dar um
monte e num tô vendo umas próteses com
isso
a gente percebe que há duas abordagens
bastante distintas uma abordagem é
histórico crítica e uma abordagem é
evangelical que considera o cânon e
considera a bíblia como palavra de deus
revelada então essas duas perspectivas
eu vou abordar na última perspectiva
perspectiva evangelical embora eu tenha
um bom conhecimento das demais tá então
se tiver perguntas a gente vai
conversando e às vezes até expondo
diferenças com as outras abordagens na
nossa abordagem será essa última
considerando a escritura na perspectiva
de uma revelação progressiva da verdade
significa o que significa que o que
abraão sabia de deus é um pouco da
revelação o que davi sabia de deus é
mais do que o abraão sabia de deus mas é
menos do que josias saber de deus o que
o apóstolo paulo recebeu de deus em
revelação compreende tudo que veio
anteriormente a ele e tudo aquilo que
deus queria que nós soubéssemos através
das escrituras mas ainda não compreende
a relação que deus vai dar pra joão no
apocalipse
então poderemos olhar a perspectiva de
que o joão o apocalipse é seria talvez a
o autor bíblico que teve a oportunidade
de pela primeira vez vê o cano e de trás
pra frente é de ver toda a condensação
todo o como a história das da revelação
vai sendo é progressiva e como ela vai
se acumulando de forma a concluir num
todo de uma história então é nesse
sentido que há uma revelação progressiva
da verdade que é por isso por exemplo é
difícil falar de ressurreição antigo
testamento porque essa verdade não
estava revelada lá com isso é difícil de
falar de céu no antigo testamento essa
verdade não está
bem revelar em enceladus não estava bem
revela é então há uma série de conceitos
que a gente não encontra o antigo
testamento porque deus não havias
revelado por aquele povo mas ao abordar
um pouquinho mais agora quando falamos
das definições de teologia bíblica mas
antes perguntas sobre histórico temos
alguém que tem uma pergunta sobre
histórico
a tela grande se tivermos pergunta sobre
histórico que pode fazer agora pode
fazer no bate papo pode fazer no áudio
também
tá de boa então vamos
diante se estiver pergunta depois também
podem voltar não tem problema vamos
então para o próximo
então a definição aqui do work kleine
que é são os autores é que o programa
piloto transmudando aqui
[Música]
não quero ver se a nossa um pouquinho
quem assistir à estréia daqui vou poder
ver o texto pronto é definições estão do
rock do klein é eles são autores do
livro em teologia bíblica da série 9
marcas é se eu não me engano também vida
nova a fiel um dos dois é pública é esse
livro tintim
ele define assim em teologia bíblica o
modo de ler a bíblia como uma história
por um motor de vinho que combina em
quem jesus cristo é eo que ele fez de
modo que cada parte da escritura
entendido em relação a ele
então hoje é bíblica nos ajuda a
entender a bíblia como um grande livro
com muitos livros pequenos que conta uma
grande história então olha só uma das
partes e que essa definição é primeiro
um modo de ler a bíblia na teologia
bíblica não é uma ciência bíblia a
ciência bíblica compõem a exegese que é
a disciplina da é de entender o texto
dentro do seu contexto histórico é do
seu contexto literário do seu contexto
redacional do seu processo de formação e
tudo mas não há essa exigência
temos ali nas ciências bíblicas e
hermenêutica arte de interpretar o texto
entender ele nos dias de hoje que vai se
aproximar do escudo do desejo da
teologia bíblica é nós temos é então é a
teologia bíblica como modo de leitura da
bíblia há uma parte então é daquilo que
a gente vai chamar de ciências bíblicas
o modo de ler a bíblia de que forma como
como uma história por um motor de vinho
então o que tem interessantes história
aqui é pra quem tá habituado com em que
vai vai lembrar o conceito de story
doente vai
não julguem que vai cruzar store porque
a idéia ali é de falar de um drama
a idéia ali é de falar é de que o texto
bíblico trabalha com uma trama é que tem
personagens que têm clímax que tem é que
é interessante que traz algo que deus
faz no ano palco da história
então é essa idéia que ele usa a
história com h é distante pra não dar
essa conotação mas lá o antilaicas story
é justamente trazer a ideia é de que é
um drama
então é uma história por um autor de
2011 seja é deus que escreve essa
história nessa história tem um ponto
alto ela combina em que jesus cristo é
eo que ele fez ou seja na revelação no
filho de deus que ele é e o seu ato na
cruz um favor de nós de modo que cada
parte da escritura é entendido em
relação a ele ou seja nós vamos sempre
de novo relacionar o conteúdo de cada
parte da bíblia com o todo que é o todo
quem jesus cristo é o que ele fez não
vai pegar lá as pragas do egito vai
relacionar busca relacionar as pragas do
egito com jesus
a alegoria tá que a leitura alegórica
por exemplo é um método de leitura
típico da escola
alexandrina e de origem nissan em e
predileto de muitos empregadores que
infelizmente não tiveram oportunidade de
ter um estudo maior da tecnologia
alegoria era pegar o texto e buscar nele
um sentido que extrapola o sentido
textual sentido gramatical buscar a
legalizar que lá então as pedras viram
alguma coisa
o cinto do joão batista vir alguma coisa
é a praga de sapos vira uma coisa então
se busca no texto achar alegorias não
essa idéia é mas teológica tecnologia é
uma forma de interpretar o as narrativas
bíblicas
é como tipos para algo maior é o que
paulo faz quando interpreta por exemplo
é aaa a algumas histórias do antigo
testamento com relação a jesus de schumi
flagraram aqui por exemplo quando ele
fala dos filhos dos filhos da promessa
por exemplo é a linha a gente vê no fim
de hagar e do filho e da filha de sarah
né então nós somos filhos de hagar o
filho de sarney ou seja a interpretação
teológica e pega o tipo diz um f da
promessa outro f da promessa é nós somos
filhos da promessa então uma
interpretação tipológica do antigo
testamento é mais ou menos isso que se
entende o que se faz uma leitura do todo
da bíblia e se tenta entender os pontos
menores com relação àquilo que é o maior
por isso a bíblia é um grande livro aqui
no sentido de que é uma grande história
com muitos livros pequenos que conta uma
grande história do grande história é o
que é definir o conteúdo conceito de
teologia bíblica de que há uma grande
os livros pequenos com as suas histórias
particulares é eles estão relacionados e
encontra um lugar específico dentro
desta grande história e é então tarefa
nossa como leitores da bíblia entender
onde aquela história se encaixa dentro
da revelação progressiva do processo de
revelação à história e ao mesmo tempo
como ela se relaciona com cristo e como
ela se relaciona com história de deus
num plano maior
outra definição clássica saque do garras
das forças de 1948 é talvez um dos
primeiros autores evangélicas a
trabalhar o tema bíblico ter a bola de
ouro no teste é o livro dele e é ali ele
apresenta então a definição então hoje
bíblia área de tecnologia energética que
lida com o processo de auto revelação de
deus depositada o acumulado na bíblia
então que aquele ideia que o desbloqueio
antes né
a exegese vai nos dar sentido do texto
então a gente vai se aplicar ao textos
para compreender ele dentro do seu do
seu contexto
mas nós lemos ela não só dentro do seu
contexto mas dentro do processo de auto
revelação de deus então fica claro que
deus mesmo se revela esse é um processo
e esse resultado é depositado no sentido
de acumulado na bíblia
ele coloca quatro princípios que regem a
teologia bíblica primeiro a revelação
histórico conversível acontece na
história é progressiva então eu já tinha
explicado antes
o segundo ponto que eu não tratei antes
é a encarnação da revelação da história
é é aqui encarnação tem a ver com jesus
mas não só
a idéia é de barman é de que é de que a
revelação ela se torna um corpo ela se
incorpore fica na história
então é ao mesmo tempo que a revelação é
uma pessoa jesus cristo na história
ela também ganha corpo na história
porque porque ela passa a definir quem a
igreja que é o corpo de cristo
então encarnação e e essa cor
purificação da revelação na história
seja é não é um conjunto de idéias
filosóficas abstratas é algo concreto
3º a natureza orgânica do processo
histórico é observava é esse processo
históricos em que aconteceu a revelação
nós podemos ver como ele comunicou então
é nós podemos acompanhar de que maneira
deus foi revelando ao longo da história
de como esse processo foi um processo
onde deus teve o controle de todas as
coisas
então a uma natureza orgânica nesse
processo
por último a teologia bíblica não tem
como objetivo é ser uma disciplina
acadêmica diferente das ciências
bíblicas como em si que tem objetivos
acadêmicos mas aqui o objetivo é ter uma
adaptabilidade prática do texto seja o
texto bíblico que nós lemos entendemos
ele sirva é ele seja adaptável aplicável
à nossa realidade prática
então é esse é um outro princípio é
basilar da teologia bíblica
vamos abrir então agora pra perguntas
vamos voltar aqui ea gente abriu para
perguntas até aqui têm questões até aqui
com relação aos conceitos do que é
teologia bíblica alex beleza beleza bom
cara fiquei mais curiosos a respeito
dessa questão da alegoria que se falou
na imprensa de um ponto comentado aí por
exemplo vejo já vi várias premiações de
pessoas usando porém é nem políticos 21
16 também está escrito assim é falaram
dizendo ninguém é toda ascendência nas
suas gerações em que houver algum
defeito se a chegar ao vencer o pão do
seu deus aí pois nenhum que houver
alguma deformidade chegar a um homem que
for cego curso na chato por exemplo o
cara fala cego ele para faz uma alegoria
falando que hoje é a aplicação para hoje
são aqueles que não sabe pra onde e ou
aqueles que têm pés e mãos quebradas que
no texto diz fala é faz a alegria que
não sabe tomar atitude
então quer dizer que essa interpretação
é meio que uma viagem dos cara porque o
tal não tem nada a ver com o contexto se
for analisar em tempos em tempos sempre
joga uma idéia em cima do texto ele é
isso
assim uma lógica faz um sentido faz
sentido se nós fossemos judeu se
tivéssemos um tempo para sacrificar
faria sentido a gente está olhando cara
tem uma deficiência física tal não pode
sacrificar e tal é o texto está dizendo
para o contexto em que ele foi inscrito
na então olhando assim da revelação
progressiva é levítico citou né
levitt conecta levítico levítico tá lá
no período dos 40 anos do deserto é
então nós temos uma comunidade peregrina
que está indo em direção à terra
prometida e recebe instruções de como
viver como culto a deus
dentro da santidade de deus objetivo ali
a manutenção é da é do culto de
santidade de deus é santo nós possamos
honrar a santidade de biológico tudo
aquilo que é toda tudo aquilo que é uma
afronta à santidade de deus doença
impurezas é deficiências e tal daquilo
que não é perfeito não é tudo não é
limpo de acordo com essa lei é
cerimonial não deve fazer parte do culto
não quer dizer que deus não ama não
queira ao bom nome mas não deve fazer
parte daquele momento de culto
então deve ser separado o que acontece é
do plano dentro do plano da é da
revelação de deus com essa ideia em
cristo jesus todos aqueles que eram
cursos bancos o dos é feio cds e total
são redimidos porque lembro quando jesus
sobe na sinagoga e lê
isaías e diz lá porque os cegos vêem os
surdos ouvem o evangelho pregado os
pobres e tudo mais então nós vemos que
jesus vem para cumprir a lei cerimonial
ele cumpre ela na cruz porque ele é o
cordeiro imolado na cruz sem pecado ao
cumprir ela não é mais necessário lei
semana o cerimonial não sendo mais
necessário lei cerimonial
esse texto deve nos servir para mostrar
o que é que é o pecado é uma afronta
deus mas que todos esses é princípios
ali essas pessoas que antes estavam
excluídas da aliança com deus agora tem
espaço na aliança com deus por causa do
sacrifício de jesus então o texto ganha
um novo sentido para nós
massa é a questão das fábulas que pavão
fala galera viaja a galera viaja nas
fábulas exatamente foi a pergunta do
fumar aqui é não sei se é uma questão
pertinente mas em relação à exegese é
possível fazer exigências idiomas
traduzidos somos originais não for
possível fazendo as línguas produzida
seria possível essa leitura da teologia
bíblica nas línguas traduzidas
então é de se explicar eu considero que
é possível você fazer uma exegese para a
sua aplicação pessoal para sua devoção
com a sua pregação se você não for um
teólogo com formação acadêmica e é
acesso à grego hebraico etc e tal
você tem ferramentas para que você possa
fazer uma boa jesi e não falar besteira
como é uma ferramenta fundamental é a
comparação de traduções se você comparar
455 traduções diferentes e têm pega e
revista atualizada pega uma até mesmo em
vez de corrigir não gosto mesmo pega ou
pega então bíblia de jerusalém católica
pega nv e ii e linguagem de hoje
i casa lá pega king james pega várias
bíblias diferentes coloca lado a lado e
começa a olhar a isso vai ver que uma
bíblia trans é traduz determinada
palavra de forma a outra b formas e
outra de então você tem que termos que
aparecem de formas bem distintas de
acordo com a tradução
você vai pensar tenta montar na tua
cabeça em curso
o quique esse texto e que essa palavra
deve estar querendo dizer para ele usar
os tradutores de ferirem tanto você vai
desenvolver nossas palavras na verdade
não são todos meio que sinônimas umas
das outras e então ele quer dizer isso
tudo aqui ou se realmente há uma
diferença muito gritante entre os termos
aí é eu diria sim parte com bom
comentário bíblico
se você tiver acesso tem um bom
comentário bíblico na sua estante
isso vai te ajudar muita dirimir essas
dúvidas e lá esse comentário bíblico
então você vai ter é a discussão nas
línguas originais do que aquela palavra
significa porque se traduz uma maneira a
ou b tão diferente então é eu diria pra
quem empregador e não têm a
possibilidade de um estudo de um grupo
de bray cuts de influência nessas
línguas é a comparação das duas bíblias
e um bom comentário bíblico restante vai
ser fundamental
os comentários de a tnt 1
eu gosto do novo testamento a série da
editora esperança embora não seja
acadêmico mas bons
é eu gosto da série da vida nova aqui
das bolinhas que serve cultura bíblica
se não me engano é também é bacana
andei chover do antigo testamento é que
eu não comprei comentário do antigo
testamento na época em português é
quando me formei era escasso fui
comprando picados livro assim daqui ou
dali mas tem saído da vida nova agora
algumas coisas bacanas aí é de um antigo
testamento teria que até dá uma olhada o
que está mais atual
se você arranha o inglês tem na internet
muita coisa boa para a xata então você
consegue muita coisa bacana na internet
é inglês e mesmo assim não for é expert
em inglês um duo translator lá pra ir
dando um help é vale realmente a pena
cada dá uma olhadinha o kimi é verdade o
que me é fantástico e meio do novo
testamento é é um exegeta de primeiro
leiam leiam o que né
muito bom mesmo
ix bons comentários é o victor fontana
victor fontana dá excelentes dicas no
canal dele no youtube
então vai lá victor fontana e é veja é
os as dicas de comentários bíblicos que
ele dá lá e também sigam ele é como
exegeta no novo testamento o paulo bom é
no grego diário hebraico diários em
excelentes canais pra você que não tem
grego hebraico no seu portfólio e de
poder aproveitar o máximo dessas línguas
sem conhecê los sobre teologia bíblica
relação com as línguas originais a
teologia bíblica ela é uma ferramenta
que vem de encontro a quem justamente
não têm acesso à língua original é de
forma que você com a sua leitura bíblica
e sua aplicação no estudo do texto em
português é você consiga é ter uma
interpretação bíblica é que lhes faça
jus à revelação de deus na história
então é eu entendo que você não precisa
ter grego hebraico pra aproveitar a
tecnologia bi metros cúbicos não te vem
de encontro a você que não têm esse
ferramental de exposição é vou passar
agora os tópicos que estão no livro do
gol off e depois ao lado de novo para
perguntas quem com esses tópicos a gente
também é consegue responder algumas
perguntas então a primeira é textos
difíceis como lidar só até deram um
exemplo de como lidar com um texto
difícil o fato é que nós temos uma série
de textos difícil na bíblia você deve
ter a sua lista e é bom que você faça
listas uma recomendação faça listas dos
textos difícil da nota no caderninho os
versículos que você tem dificuldade para
que no futuro você possa dirimir suas
dúvidas é agora como lidar com esses
textos difíceis quando nós relacionamos
esses textos é complexos com o todas as
escrituras e com a progressividade da
revelação eles deixam de ser difícil e
passam a ficar mais claros
o fato é que muitos textos demandam
conhecimento da cultura da época da
língua da época é de detalhes que nós
não temos facilmente à disposição é
então nesse sentido um comentário
bíblico uma bíblia de estudo vai te
ajudar a lidar com esses textos mas você
vai dizer sim pulso mas às vezes os
comentadores diferem um do outro têm
diferenças um diz a outro diz b como é
que fica a mais ou menos o seguinte é
fato que batistas luteranos compreende
batismo maneira diferente assim como os
reformados e os reformados calvinistas e
reformados assembleianos vou entender
sede não é diferente
é que ninguém debate se a sair o
mandamento de deus ou não
os icebergs batizaram de batizar porque
está claro na bíblia então a questão do
significado destes conceitos bíblicos
para dentro do nosso contexto hoje está
em debate
então é é até nisso teologia bíblica nos
ajuda a olhar para o plano maior e não
para os pequenos detalhes que não separa
o início pelo gelo que inclusive nos
ajuda a ter um pouco mais de unidade
outra questão é que ela consegue dar
conta de um problema sério que é quem
interpreta bíblia pergunta de quem é o
intérprete da bíblia é é a igreja como
órgão que interpreta a bíblia então a
igreja foi instituída é por jesus cristo
e por isso ela com seu magistério com
sua tradição ela que interpreta
corretamente escritura a escritura então
está debaixo da igreja
será que essa resposta a gente entende
que não a partir da reforma será que o
indivíduo que interpreta a escritura
então eu sou intérprete escritura eu
pego a bíblia e eu individualmente na
minha liberdade ea autonomia facilmente
apresentação bíblica
nós vimos isso no racionalismo no método
histórico-crítico que levou o que é
liberalismo levo a desconstrução do da
ortodoxia cristã e vimos isso nos
fenômenos éticos é é nos fenômenos de
neopentecostalismo onde o cara inventa
coisas que eu tiro na cabeça
então quem interpreta bíblia nós
voltamos a um ponto muito caro da
própria reforma protestante ela mesmo
ela mesmo interpreta se então ela mesmo
interpretando assim significa que nós
possamos buscar dentro delas de
estruturas de interpretação
assim as dificuldades e resolvem ao nós
olharmos para a bíblia de forma
panorâmica lembrando que a história de
deus então é composta por deus cria ser
humano se desvia deus busca ser humano
ao longo da história lhe dando sempre de
novo manifestações da sua graça
misericórdia e lançando sementes das
obras de dente viva de deus rede em
cristo deus inicia uma história para a
salvação de do mundo em cristo jesus
através da igreja e deus leva a história
para a sua consumação onde ele criará
novas todas as coisas no final não
existe um uma big isto aqui uma história
maior na narrativa
a bíblia é essa narrativa maior olhada
de forma panorâmica é essa narrativa
maior é que define como os detalhes se
relacionam entre eles é então quando a
gente olhar o antigo testamento por
exemplo que é pouco pregado quando a
pegada é mal empregado é nós vamos
conseguir é é entender melhor o antigo
testamento colocar o último testamento
dentro do plano da história da salvação
história da redenção é e trazer ele de
forma atual mostrando jesus
existe uma série em inglês que é
pregando jesus no antigo testamento é
muito interessante como nós podemos ver
é jesus cristo no antigo testamento não
no sentido de jogar
jesus pagando no antigo testamento nós
entender como o antigo testamento deixa
pistas para aquilo que vai ser revelado
em cristo pra caso a essa essa
progressividade e se a acumulação da
relação entre esta é então nesse sentido
o antigo testamento é nosso sim embora
seja cultura judaica nosso sim
perceba por exemplo como os apóstolos
aplicar um antigo testamento nas ruas
veses observe é os evangelhos e paulo e
joão pedro como eles citam antigos
também que como ele se baseia em um
conceito antigo testamento para explicar
e pegar cristo muito interessantes e por
último a teologia bíblica buscas
hermenêutica bíblica
ela busca ser uma forma de interpretar a
bíblia como um todo como um pacote com
uma história que tem no seu alvo na
redenção na consumação de todas as
coisas
então ela quer nos auxiliar a
interpretar a bíblia de forma é correta
descendo a também é coesa coerente
consigo mesmo
vamos ter o nosso último tempo de
perguntas não tiver questões agora sobre
é o texto gourcuff e essa questão das
dificuldades e da tarefa que nós temos
com a teologia bíblica
você ficou perguntas dos momentos
anteriores também podem fazer michael e
alex da licença a irmã queria saber de
antes e falou sobre içara é h
uma vez eu fiz um estudo acho que é o
livro de gálatas né
paulo cita então é nesse estudo ou o
professor falou que era o paulo estava
usando da alegoria limpa ele cita essa
sobressaía garnett sobre o filho da
promessa e eu queria saber então essa
questão a paula está usando de teologia
lhe a usando a alegoria ou existem essas
duas visões 10
alguns vêm dessa maneira alguns deles
deu em ouro
eu entendo que
a tecnologia está porque é o que é uma
alegoria alegoria você pega os pequenos
detalhes da história extrapola elas vão
encontrar a verdade espirituais
o tipo logia você pega um elemento único
que são a sara ea gaia os filhos delas
então é só estrutura e aplica ela pra
ensinar um outro conceito que é o de
filho da promessa
então por isso é ela serve só de tipo só
de modelos de exemplos é não está se
preocupando ali por exemplo se o filho
se chama ao bebê
se ela morou em tal lugar ou não se ela
comeu isso aquilo então alegoria se
preocupar com os detalhes não porque
quer dizer então que sim
pariu debaixo da árvore quer dizer não
sei o quê total e todos mínimos até nós
a alegria se preocupa com isso a
tipologia nela só pego o exemplo e por
exemplo é a tipologia abraão é o pai da
fé então se pega o exemplo de abraão
como aquele que foi creditado justo por
causa de sua fé e se coloca olha este é
um exemplo de crentes exemplo estão lá
em hebreus biológica dele é essa é a
diferença da tecnologia ea alegoria
sobre a questão do do estudo então é em
um programinha aqui tem os originais é o
s world
o que você acha desses programas assim
que traz o hebraico lhe o emprego era
mais eu acho bem bacana quem tem acesso
logo suns word celular que o outro bar
works tem uma série de aplicativos que
dão acesso é muito bom que você vai ter
lá estão passando o mouse por cima do
aplicativo você vai ter tradução
você vai ter definição né esse que é o
cauim perfeito ocupados sei lá o quê tá
os câmbios
aí você precisa ter um pouquinho de boa
vontade aqui é o que pegar a gramática
da língua original seja uma gramática
resumida e lá olhar o que em tronco cal
significa que o tronco nível 1 significa
que o tronco pilsen que pucpr troféu
significa que ele é perfeito é
imperfeito e que significam essas
relações temporais entre eles a mesma
faça uma frase que tem um perfeito tem
um nome perfeito que significa isso de
branco
isso é por exemplo importante às vezes
para dar uma olhada então o aplicativo
vai te dar mas há muitas informações mas
vai ter que dar um próximo passo em dar
uma estudadinha entender o que essas
informações significam que o
entendimento do teu textos vai exigir um
certo esforço mas olha o ter várias
pessoas que conheço que são autodidatas
e meter a cara e aprender o básico para
se virar para conseguir é extrair mais
do texto e pelo menos se você não fosse
largar nas minúcias gramaticais pelo
menos fazer o estudo da palavra alá chip
clicá lá dá cá o que a chita palavras
significam tantos no princípio composta
por gum e justifique é que vem de rocha
cabeça que o início é então ou ele está
me dando uma série de informações pouco
interessantes bara roubará o verbo
aparecem tanto os versículos aí você
percebe o que puxa mais interessante
barato só deus
estivemos aí nada pra deus não aparece
aplicado do ser humano
o contrato em contraposição com azar
quando você vê mais pra frente ele tem
vai vazar que é fazer e esse verbo ser
humano também faz por achar que legal
então a idéia de cocriador que nós
criamos junto com deus ao longo da
história é só 18 tudo o mais vem porque
a gente usa esse verbo asafe
tudo para nós que é também define
definição da actividade criativa de deus
enquanto que parar só dele
olha só quanta coisa vai tirando só
clicando no trazendo significa da droga
no mercado vêm dos textos relacionados
muito importante é que outros textos
usam essa mesma palavra em hebraico é
muito importante
obrigado a irmã nada mas alguém
sem mais perguntas já adiantar
o assunto da semana que vem se alguém
tiver uma pergunta não pode usar o
próximo momento e é na semana que vem no
capítulo 2 do gol do surf
vamos falar como então deus se dá a
conhecer a questão da regulação é é a
iniciar e vamos tratar um pouquinho das
diferenças entre sistemática exegese é e
os primeiros passos de zezitos então
quem quiser já e dando uma olhadinha no
capítulo i e ii pensando em como a gente
dá os passos de exegese na semana que
vem
é eu vou então possa abordar é esse
capítulo e vou trazer mais conteúdo tá
então o seguinte o livro a introdução ea
diferença de quem fez comigo teologia
sistemática do é dona da creche é que
uma creche era era conteúdo de mais
gente quase não dava conta aqui os
capítulos são extremamente curtos e
leves de ler e eu vou trazer mais coisas
pra vocês pra acrescentar então aqui
realmente a leitura serve de impulso ea
gente aqui vai construindo e ampliando
então é bom você acompanhando as aulas
eu acho que vai ser mais fácil você
acompanhar esse material que a leitura
são mais leves mais lights
se de repente não conseguiu ler vem na
aula mesmo assim porque é super
tranquilo você consegue recuperar fácil
facilitados
se tiver mais uma pergunta não respondo
se não vou me despedir de vocês
fechou a galera boa noite deus abençoe
vocês quinta que vem mesmo horário
estaremos aí se deus assim permitir
abraço