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Exortações à Igrejas Imperfeitas (2 Tessalonicenses 3:7-15) | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

eu tenho estudo de hoje está baseado na
segunda epístola aos Tessalonicenses
Capítulo 3 verso 7 até o verso 15 o
texto diz o seguinte pois vós mesmos
estais cientes do modo Por que vos
convém estarmos visto que nunca nos
portamos desordenadamente entre vós nem
jamais comemos o Tom à custa de outrem
pelo contrário em Labor e fadiga de
noite de dia trabalhamos a fim de não
sermos pesados a nenhum de vós não
porque não tivéssemos esse direito mas
por termos em vista oferecer-vos exemplo
em nós mesmos para nos comentários
porque quando ainda convosco vos
ordenamos isto se alguém não quer
trabalhar também não Coma depois de fato
estamos informados de que entre vós há
pessoas que andam desordenadamente não
trabalhando
e se intrometem na vida alheia a elas
porém de terminamos e exortamos no
Senhor Jesus Cristo que trabalhando
tranquilamente como o seu próprio pão e
vós irmãos não vos canseis de fazer o
bem caso alguém não preste obediência
Nossa palavra dada por esta epístola
notaio nem vos associeis com ele para
que fique envergonhado pois não o
considerei expor inimigo todavia não
considerei por inimigo mas advertiu como
irmão essa é a palavra do Senhor e ele
deseja falar conosco através deste texto
e nós precisamos aqui fazer apenas uma
contextualização para a compreensão de
todos aqueles que especialmente não
participaram dos estudos anteriores aqui
no capítulo 3 Paulo eles se concentra em
apresentar a verdadeira Esperança na
prática da vida cristã ele já tinha dito
e no capítulo 2 é tinha exposto uma
teologia a respeito do dia da vida de
Cristo que vai acontecer o julgamento
dos impios a redenção final do Santos só
que antes desse dia o que vai acontecer
ele explora isso no capítulo 2 e agora
no capítulo 3 depois de ter corrigido o
falso entendimento que alguns crentes
tinham a respeito do dia de Cristo Ele
faz uma aplicação agora sobre como a
igreja deve se portar diante dessas
tecnologias que ele já apresentou desde
a primeira eptu estão nesta segunda
epístola no capítulo 3 ele foca na
esperança só que esta Esperança ela
começa a experiência deve ser
praticada como ela deve ser exercida no
seio da igreja então nos versos 1 o PS2
ele começa a fazer um pedido de oração a
favor dele dos seus companheiros Os
Missionários Silas e Timóteo Mas o foco
dele é o evangelho foco dele é a
propagação a discriminação é a
divulgação do Evangelho depois dos
versos 3 até o verso 5 ele destaca
fidelidade de Deus baseada na qual ele
demonstra sua confiança de que a igreja
no meio de Todas aquelas tribulações
haveria de perseverar e chegar até o seu
destino final que é o desejo eo Anseio
dele na sua oração a partir daqui versus
seis até o verso 15 nos encontramos as
exortações finais onde Paulo ele foca na
responsabilidade pessoal de cada crente
mas também na responsabilidade coletiva
ele demonstra que a igreja ela tem uma
responsabilidade coletiva cada crente
tem responsabilidade pelo seu irmão mas
ele destaca também a responsabilidade
que cada um tem na presença do Senhor
cada crente tem a sua responsabilidade
diante de Deus E é isso que ele
demonstra aqui nessa passagem como vimos
no último estudo o verso 6 o último
estudo nós ficamos e concentrados apenas
no verso 6 a é claramente da essa
exortação à igreja apartem-se dos que
andam desordenados o sentido do verbo
apartar aqui é de evitar andar na
companhia manterá distância ou
interromper a influência de crentes que
desencorajam a vida cristã que estimulam
condutas alheias as instruções
apostólicas isso é totalmente é é a é a
grande realidade né Nós enfrentamos
problemas fora da igreja mas também
enfrentamos problemas dentro da igreja
com crentes que vivem fora do
alinhamento ou alheio ao ensino da
palavra de Deus são crentes são pessoas
redimidas salvos mais que por confusões
do doutrinários e convicções
biblicamente falando
frágeis assumem para si mesmos uma
conduta que mais prejudica do que ajuda
do que edifica diante dessas pessoas
esses crentes Paulo o GTA de uma estado
depois de ter insistindo com esses
irmãos Paulo chega a esta conclusão ela
pode ser um pouco dramática mas Paulo
inspirado pelo Espírito de Deus a fim de
preservar a igreja Deus essa exatamente
as exortação à igreja que se a parte de
irmãos que andam desordenados que mantém
a distância das suas influências falsas
doutrinas provocaram falsas convicções
doutrinárias por isso alguns estavam
negando trabalhar e ainda tentando
convencer outros a viverem do mesmo modo
andando desordenadamente como
verdadeiras Mala 100 Alça
literalmente aumentando a carga da
igreja que já estava pesada demais no
meio de Todas aquelas tribulações a
igreja estava lidando com intensos
tribulações irmãos dentro da igreja
estavam aumentando a sua
responsabilidade a sua carga no meio de
todo aquele contexto no meio de toda
aquela situações tão Paulo está dizendo
Olha aí irmão o que eles não não ajudam
eles deveriam ajudar mas eles não ajudam
e é prudente manter uma certa distância
da influência desses irmãos que só
aumentam as nossas dificuldades só
causam confusões para que principalmente
os mais novos na fé sejam preservados o
advérbio que ele usa aqui para desordem
ou desordenadamente esse advérbio
qualifica o verbo andar que andam
desordenadamente ou seja esse esse é
verbo ele está qualificando um modo de
dizer Paulo está tratando sobre o estilo
de vida que alguns crentes dentro da
igreja em tessalônica avião adotada para
si mesmos a raiz dessa palavra se refere
a algo tirado da ordem e no contexto da
passagem significa alguém insubordinado
como um soldado que resolve andar fora
do alinhamento do Pelotão desobedecendo
a instrução pelotão está caminhando
frente ao inimigo todos estão a linha e
todos estão organizados de repente um
soldado resolve andar por um caminho
diferente então é como no coral é quando
uma pessoa destoa quando uma pessoa
desafina ela pode induzir pelo seu erro
outros a também desafinar na hora do
Canto e assim que possa dizer agora
cuidado com esses irmãos que eles são
problemáticos né Todos Nós Somos
imperfeitos Todos nós temos problemas
mas tem tem irmão que é tão
intransigente tão cabeça-dura que por
mais que você explica a doutrina como
Paulo explicou na primeira visita na
segunda com a a sua primeira epístola e
agora na terceira oportunidade Paulo
através da sua segunda epístola estado
de novo
corrigindo e esclarecendo as mesmas
dúvidas tem pessoas que têm dificuldade
de entender a doutrina o evangelho de
ajustar a sua vida com a palavra de Deus
eles são tardios e para aprenderem para
mudar em seu procedimento e possa dizer
a glória para evitar que vocês sejam
contaminados com essas falsas convicções
e acabam assumindo para vocês também
esse modo equivocado de viver diante do
dia de Cristo que se aproxima é melhor
manter uma distância Prudente desses
irmãos e isso é o que Paulo está dizendo
aqui no verso 6 é assim que Paulo
descreve aqueles que não obedecem a
palavra de Deus
propositalmente e
irresponsavelmente servindo de mau
exemplo principalmente os mais novos na
fé cristã apesar de serem clientes
porque ele diz 1 versus 6 apartar de
todo irmão porque ele tá Considerando o
que que esses são crentes também seus
testemunhos não edificam uma conduta
coerente com esperança no retorno de
Cristo eu creio que Jesus está voltando
então com base nessa esperança eu vivo a
vida cristã com intensidade Há
muitos crentes estavam convictos de que
Jesus estava para voltar e esses estavam
abandonando as suas responsabilidades
pessoais de modo que sendo crentes isso
estava afetando a igreja como um todo
por isso que Paulo deu aqui no verso 6
esta forte exortação então o nosso texto
hoje verso 7 até o verso 15 ele pode ser
compreendido didaticamente da seguinte
maneira no verso 7 até o verso 19 Paulo
a partir de dessa ordem para que se a
parte de todo o irmão que ande
desordenadamente verso 7 Alberto 9 Paulo
vai expor o Bom exemplo dele e Silas e
também Timóteo tão ele dá uma exortação
mas ele mostra a responsabilidade moral
dele diante daquilo que ele tinha
ensinado depois versus 10 o verso 11
Paulo mostra o mau testemunho de alguns
membros da igreja verso 12 exortação aos
que dão mau exemplo
o verso 13 exortação aos que dão Bom
exemplo e versos 14 a 15 uma exortação
geral para igreja é assim nós
compreendemos melhor aqui a passagem que
está diante de nós e vamos observar a
partir da segunda parte o Bom exemplo
dos Missionários verso 7 ao verso 19
onde Paulo diz o seguinte pois vós
mesmos estais cientes do modo Por que
vos convém estarmos visto que nunca nos
portamos desordenadamente entre vós nem
jamais comemos pão à custa de outrem
pelo contrário em Labor e fadiga de
noite e de dia
nós trabalhamos a fim de não sermos
pesados a nenhum de vós não porque não
tivessemos esse direito mas o termo sem
Vista oferecer-vos
exemplo em nós mesmos para nos imitar
eles estão aqui com essas palavras Paulo
e seus companheiros estão dando exemplo
de como eles se portaram como
missionários em Faça aquilo que ele
mesmo havia soltado no verso 6 nessa
parte Polo 1 para sua enfático exortação
no seu próprio exemplo por isso ele
começa com essa condução dizendo pois
ele dá aquela forte exortação à igreja e
agora ele diz olha por causa disso foi
por isso então ele chama atenção dos
crentes não para o que tinha dizer a seu
respeito interessante o que Paulo diz
aqui no verso 7 pois vós mesmos estais
cientes do modo Por que vos convém
estarmos tão Paulo não seu culto em
dizer olha como nós é que ele tá dizendo
é hora ele chama atenção da igreja para
o testemunho que a própria igreja tinha
a respeito dele e dos seus companheiros
ele chama essa atenção para aquilo que a
própria igreja tinha ciência a respeito
do testemunho deles mas para o
testemunho que eles mesmos reconheceram
dele e demais missionário Silas e
Timóteo Este é um elemento de autoridade
querer indicou que ele dá aquela forte
exortação e no final de insônia vocês é
convém vocês imitarmos e ele vai
justificar isso mais adiante Esse é um
elemento de autoridade que reivindica na
sua própria exortação ao invés de seguir
o caminho da desordem deveriam seguir o
exemplo dos Missionários pois ocupavam
posição de autoridade ensinando e
demonstrando Como responder a doutrina
do retorno de Cristo
especificamente no tocante às
responsabilidades pessoais no trabalho e
suas implicações da coletividade à
igreja pois isso estava afetando a
igreja como um todo está feita na igreja
como um todo bom então é interessante
como Paulo está aqui como na igreja de
Corinto dizendo convém vocês imitar a
mim e também Cyrus e Timóteo
os líderes da igreja deveriam servir de
modelo de exemplo aliás é isso que Paulo
recomendo a Timóteo na sua primeira
epístola e também a Tito pastor na Ilha
de Creta na sua epístola a Tito que os
aqueles que aspiram a desculpado aqueles
que desejam assumir cargos de liderança
na igreja eles devem ser modelos para o
rebanho eles devem ser identificados
pela igreja como modelo antes de serem
eleitos e eleitos ele sabe apenas
redobrar sua vigilância pessoal para que
a igreja olhando para o seu testemunho
não seja estimulada a seguir um caminho
contrário aquele que é ensinado pela
escritura e Paulo saque reivindicando
como elemento de autoridade que a igreja
emitir olhando para o seu exemplo estes
foram os exemplos que deveriam imitar
Eles não eram incoerentes o texto diz
nunca nos portamos desordenadamente está
dizendo irmãos Vocês precisam se as é de
todo irmão que anda desordenadamente
aí ele vai reivindicar no seu exemplo
dizendo pra igreja que convém que ela o
limite e também os seus companheiros
dizendo porque nunca nos portamos
desordenadamente vocês tem em nós
exemplo de que nunca Agimos Assim entre
vocês Eles não eram incoerentes também
não eram aproveitadores
diz o testemunho deles nem jamais
comemos pão à custa de outrem a parte a
do verso 8 nós nunca andamos
desordenadamente ou seja nós nunca fomos
irresponsáveis em relação nosso trabalho
e também por isso nunca comemos entre
vocês pão à custa de nenhum de vocês
então eles não eram incoerentes e eles
não eram aproveitadores Esse é o
testemunho que ele dá pelo contrário diz
o texto foram trabalhadores
disciplinados entre eles abre o direito
de serem pela igreja sustentados por que
este é um direito que eles tinham eles
abriram mão em razão da sua dedicação
integral a pregação do evangelho e Paulo
em primeiro Coríntios Capítulo 9 ele
sustenta esta afirmação baseando-se
naquilo que a lei de Moisés dizia e nas
palavras de Jesus
aqueles que vivem integralmente da
pregação do evangelho eles têm o direito
de serem mantidos pela igreja e a igreja
tem o dever de sustentar esses que
laboram no ensino da palavra de Deus e
Paulo está dizendo que abriu mão desse
direito ele abriu mão desse direito ele
disse que nunca mais se portou de
maneira desordenada porque ele era um
trabalhador disciplinado bem como os
seus companheiros e não comeu o pão à
custa de outrem porque o que Paulo a mão
do direito de ser sustentado para com o
trabalho das suas próprias mãos obter o
sustento pessoal de acordo com o relato
de Atos 18 verso 3 está dentro do
contexto de Paulo vamos Recordar que
Paulo estava na cidade de tessalônica
teve que sair fugido para a cidade de
Belém é uma cidade muito próxima de lá
ele então tem que fugir Porque os judeus
de tessalônica foram a Bereia
perseguindo ele tem que sair de beréia e
foi por uma região ao Sul região da
calha também uma província Romana uma
num lugar mais distante e ali ele se
refugiou e ele ficou ali aguardando por
uma oportunidade de retornar ele não
conseguiu retornar duas vezes ele tentou
em duas vezes para se dar atenção a
única não conseguiu voltar e dali ele
foi para a cidade de Corinto de onde ele
então escreveu a primeira EA segunda
epístola para a igreja de tessalônica
então em Corinto nós temos o relato
daquilo que está registrado em Atos
Capítulo 18 no verso 3 naquele período
Paulo fabricou diz que Paulo estava
trabalhando contendas fabricação de
tendas e ele trabalhava com fabricação
de tendas para levantar o seu próprio
sustento e ele ali se juntou com
Priscila que era um judeu e também
Áquilla diz o texto que este Ofício do
apóstolo Paulo o que nos leva a crer que
ele tinha uma formação profissional
oficial e naquele momento essa formação
Foi útil porque ele trabalhando ele pode
obter sustento peço para ele e também
para os missionários que com ele estavam
é provável portanto que esta tenha sido
a sua atividade lá em tessalônica quando
ele esteve entre os irmãos enquanto ele
pregava ele também trabalhava me lembro
quando fui para os Estados Unidos nós
Recebemos um convite para trabalharmos
com um grupo de brasileiros lá a igreja
era uma igreja de pessoa É sério uma
Igreja pequena a igreja não tinha
condições de nos manter a igreja nos
convidou mas a igreja não tinha
condições de nos sustentar então nós
dividimos o tempo da nossa dedicação na
cidade de Atlanta nos Estados Unidos
capital do estado da Georgia Então eu
tinha um período em que eu trabalhava
para obter o meu sustento da minha
esposa e eu tinha um tempo que eu me
dedicava a ao ensino EA preparação da
formação de lideranças para aquela
igreja que posteriormente cresceu e se
juntou com uma igreja americana
tornando-se uma só igreja mas sou um
período da minha vida de dois anos nos
Estados Unidos vivendo de maneira legal
no país em que eu tive que trabalhar e
tive também que cuidar da pregação do
ensino da palavra de Deus então isso é
totalmente irrazoável
aconteça e as situações em que você
precisa trabalhar para obter o seu
sustento Como diz Paulo para não ser
pesado aos irmãos e Esses foram os
motivos aqui que Paulo apresentou aquela
e a fim de não sermos pesados a nenhum
de vós
ele abriu mão do seu direito trabalhou
para obter o seu próprio sustento e a
motivação foi esta não ser pesado a
nenhum daqueles crentes a igreja que
essa lona era uma igreja a recém
organizada Paulo e seus companheiros
sabendo do direito que tinham não exige
o atendimento dele o intuito intuitos
gananciosos como agiam os mercenários da
época que exploravam as condições
alheias considerando Primeiramente seus
próprios interesses egoístas Jesus já
tinha advertido os seus discípulos
contra os lobos que entram dentro da
igreja eles trabalham eles oram eles
ensinam ele se dedicam a igreja desde
que os interesses egoístas são atendidos
se os interesses egoístas não são
atendidos na hora da tribulação na hora
da dificuldade quando as coisas apertam
eles não vem vantagem nenhuma de
permanecendo os crentes e procura um
outro lugar o Inter fantasma esse com
migrando de um lugar a outro em busca de
satisfazer o seu próprio interesse e na
igreja de tessalônica quando tudo está
Estava indo muito ruim desse nesse
sentido Paulo permaneceu entre eles e
não deixou que isso fosse obstáculo para
trabalhar com aquele stress ele
trabalhou
obteve o seu sustento pessoal para não
ser pesado aqueles irmãos porque ele não
tinha intuitos gananciosos não era como
os mercenários como os mencionar
mencionar os nossos dias e hoje nós
temos muitos espalhados o nosso meio
pessoas que estão no meio da igreja em
busca de satisfazerem seus próprios
interesses às vezes é a validade da
exposição do seu nome da sua imagem
redes sociais às vezes são questões
salariais se não atende a minha
necessidade essa igreja não serve para
mim eu quero dinheiro
e infelizmente Esta é uma dura e triste
realidade na igreja evangélica Hoje há
muitos Lobos Vorazes do Meio da Igreja
muitos Mercenários e Paulo está aqui
dando Exemplo Pessoal bem como de Silas
e Timóteo de que eles não procederam
assim no meio da igreja
e eles trabalharam noite e dia
Labor e fadiga para não ser pesado a
nenhum daqueles crentes
segunda motivação foi oferecer-vos
exemplo em nós mesmos é muito
interessante quando nós apontamos para o
exemplo de alguém mas nada é mais
excelente quando você aponta para o seu
próprio tempo sem arrogância sem altivez
sem falsa motivação sem falsa pedalar
sem falso moralismo olhem para o meu
exemplo é o que Paulo está dizendo eu
procedia assim para que este exemplo
fosse eficaz o meio de vocês Essa foi a
segunda motivação dele no contexto das
epístola tessalônica
experimentava um grande desenvolvimento
populacional e econômico por sua
localização junto ao mar e pela
importante Estrada Imperial Romana
chamada via Inácia essa via ela sair
Istambul e ela ia até a costa próxima da
Itália atravessando toda a Macedônia
e para quem ia para Roma sair da cidade
de Jerusalém e ia para Roma quem sair
além da Turquia queria para Roma tinha
que passar pela cidade de tessalônica de
maneira que a cidade de tessalônica ela
cresceu exponencialmente e nesses dias
estima os historiadores que a cidade de
tessalônica ela tinha mais ou menos 300
mil pessoas isso para o mundo antigo era
considerado uma cidade grande uma
velocidade muito dance dance de
demograficamente falando e nesse
contexto então de comércio intenso com
tantas oportunidades a ociosidade a
falta de trabalho era vista como mau
testemunho daqueles que tinham todas as
condições para trabalhar Pensa numa
cidade que tem todas as condições para
você trabalhar formalmente e
informalmente porque a cidade está
a agitada do ponto de vista comercial
uma pessoa que não trabalha e que tem a
expectativa de viver às custas dos
outros Este era visto com mau testemunho
talvez em outro contexto não em cidades
muito pobres e regiões muito pobres o
nosso país nos rincões brasileiros
talvez não porque é uma característica
da região mas na cidade tessalônica
diferente o contexto é outro naquele
contexto que não trabalhava tendo tanto
oportunidade era mal visto era
considerado um mau testemunho é por isso
que Paulo está tratando isso aqui com
aqueles clientes folgados dentro da
igreja
Eles não queriam trabalhar não queriam
ficar na água de coco na rede né e
esperando que os outros estavam
trabalhando trouxesse para eles os
benefícios então isso era visto como um
mal testemunho tá mal testemunho O pior
é que apegadas a um equívoco supondo ter
chega o Senhor por causa de uma falsa
epístola que estava correndo entre eles
outros Como diz Paulo por espírito seja
alguns estavam tendo revelações extra
canônicas relações subjetivas estavam
perturbando a igreja com informações que
não tem o partido do Círculo apostólico
dizendo que o dia do Senhor Já tinha
chegado e era por isso que estava vendo
tanta tribulação daqueles dias
Ah e por causa disso e se pensar o
seguinte do Vale a Pena mais trabalhar
Chegou o grande dia do Senhor ele
estavam equivocados o ponto de vista
doutrinário doutrinário eles tinham
compreendido mal aquilo que apóstolo
Paulo foi ensinado estavam sendo
perturbadas por falsos ensinos e eles
portanto assumiram para si mesmos um
comportamento equivocado e o
comportamento equivocado desses crentes
estavam influence ando mal a conduta de
outros clientes
em tempos de tribulações a melhor
conduta não é de covardia é de bravura
já que o dia do Senhor chegou eles
estavam enganados ao invés então deles
virem para luta cooperando com a igreja
protegidos mais fracos não eles estavam
na verdade era jogando a bandeira branca
na levantando a bandeira branca jogando
a toalha estavam deixando de trabalhar
vivendo relaxadamente irresponsavelmente
e se tornando literalmente uma Mala 100
Alça para os crentes e estavam tentando
se manter no meio de Todas aquelas
tribulações Paulo Desistiu não está
certo isso não está certo e ele então se
ocupa aqui em exortar aqueles crentes
que estavam vivendo relaxadamente ou
desordenadamente no meio da igreja e
tanto Paulo quanto os seus companheiros
deram exemplo de em Labor e fadiga de
noite de dia trabalhar e trabalhar em
Cuidado com todos para não sobrecarregar
a igreja mais ainda esse exemplo que ele
dá-se Paulo chega ali com a sua equipe
missionária a igreja já está naquela
luta né para se manter uma igreja nova
tinha acabado de ser organizada e ele
chega desenho adoro eu cheguei Vou pegar
entre vocês e vocês vão ter que nos
manter a igreja ela teria uma carga
ainda maior e Paulo vendo aquele
contexto disse não não é adequado Não É
sensato não é prudente não é um momento
e úmida a levantar o meu próprio
sustento trabalhando na cidade para não
ser pesado com para igreja então assim
ele cuida não apenas de se ele cuida Ele
demonstrou Seu Zelo e o seu cuidado
também para com a igreja ela precisava
desses cuidados que foram oferecidos
aqui generosamente por Paulo e seus
companheiros não se comportavam como
desordenados sendo incoerentes dando um
discurso mas demonstrando um testemunho
contraditório e também não foram
gananciosos não foram movidos por
intuitos gananciosos
É sim se tem SUS tempo eles estão
pregando o Evangelho se não tem sustento
como ele descreve em Filipenses Capítulo
4 e também segunda Coríntios Capítulo 11
se tem circunstâncias a favor ele está
pregando Evangelho se não tem
circunstâncias a favor ele também está
pregando o evangelho porque ele não é
condicionado por intuitos gananciosos e
esse foi o testemunho que ele e seus
companheiros deram para aquela igreja
eles estavam comprometidos portanto com
o bem maior da igreja mesmo quando isso
exigiu deles renúncia de direito e
trabalhos pesados sobre si que ele chama
de Labor Labor Este trabalho realizado
feito debaixo de muita dificuldade
muita dificuldade e eles agiram assim
como eles ele mesmo disse para dar
exemplo neles
ir para igreja
só as duas motivações que Paulo da aqui
nessa passagem né desses missionários O
Bom exemplo desses missionários de como
eles se comportaram no meio da igreja a
terceira terceiro. Aqui do nosso estudo
Nós lemos nos versos 10 o verso 11
quando o Paulo agora vai abordar o mau
exemplo de alguns membros da igreja
então ele dá primeiro um testemunho
pessoal de como ele estava se
comportando
reivindicando no seu testemunho um
elemento de autoridade e agora ele se
dirige àqueles que estavam dando mal
exemplo dentro da igreja ele diz o
seguinte qualquer quando ainda convosco
vos ordenamos isto então ele tá um
exemplo pessoal e justifica Nós demos
uma ordem para vocês nós vivemos assim
de acordo com esta ordem Nós não fomos
em coerentes nós ensinamos aquilo que
estávamos vivendo entre vocês e vocês
sabem disso vocês estão cientes disso e
com é aquele deu se alguém não quer
trabalhar também não Coma pois de fato
estamos informados de que entre vós há
pessoas que andam desordenadamente não
trabalhando antes se intrometem na vida
alheia
o que triste testemunho Paulo tem de
alguns clientes dentro da igreja de
tessalônica uma igreja imperfeita como
um imperfeitas são todas as nossas
igrejas hoje e dentro delas aqueles que
precisam se a de uma estados corrigirem
a corrigir o seu procedimento como Lemos
quando o Paulo esteve pregando entre
eles a respeito das questões
escatológicas falando sobre o dia de
Cristo o que aconteceu o que estará
antecipando né O que acontecerá antes da
vinda de Cristo como será o dia de
Cristo como o que ocorrerá com os
crentes o que ocorrerá com os três com
os corpos dos que já morreram e aqueles
que não são crentes como será Paulo já
tinha explicado esse pessoalmente Ele
explicou estão Capítulo 4 de primeira
Tessalonicenses e ele explicou isso
novamente na primeiro capítulo e no
segundo Capítulo da segunda epístola de
São Paulo está explicando essas questões
escatológicas com tudo desde eu estava
na igreja em tessalônica pessoalmente
antes dessas dessas epístolas terem sido
escritos emitidos aliás primeira
Tessalonicenses é a primeira primeiro
documento do apóstolo Paulo no novo
testamento é a primeira epístola
primeiro documento cronologicamente
registrada pelo Apóstolo Paulo e antes
dessa epístola ser registrada Paulo
quando esteve entre os crentes ele
ensinou essas questões escatológicas e
alguns já estavam admitindo como o plano
de vida deixar de trabalhar é isso que
me diz aí no verso 10 ele disse quando
ainda convosco vos ordenamos isto se
alguém não quer trabalhar também não
coma porque ele já tinha detectado
irmãos que estavam querendo abandonar o
trabalho
o e faço dos ensinos escatológicos
daquele contexto ordenou que trabalhar
sem irmãos trabalhem
eu não vivo uma vida de preguiça de
ociosidade
vocês precisam se ocupar trabalhar
produzir esse estilo de vida é injusto
para com os outros
sufoca qualquer programa legítimo de
Assistência aos pobres vimos o governo
muito bem intencionado oferecendo um
auxílio emergencial é tão triste quando
somos notificados de pessoas que não
deveriam receber auxílio emergencial
pessoas abastados estruturadas mas por
vias ilícitas Conseguiu alcançar o
benefício do auxílio emergencial que
deveria ser destinado àqueles que
verdadeiramente precisavam nenhum
sistema
legítimo de Assistência aos pobres
pode suportar
Ah se todo mundo deixou de trabalhar não
tem sistema não tem programa
assistencial que possa suportar e esse
tipo de vida esse estilo de vida também
cria uma cultura antissocial visto que
nenhuma cidade pode se desenvolver se
todos pararem de trabalhar tem que vai
conduzir os meios de transporte quem que
vai atender os doentes quem que vai
poder cuidar da comunicação quem que vai
cuidar da limpeza da cidade quem vai
recolher o lixo na porta da nossa casa
essa hora se todos deixaram de trabalhar
esse estilo de vida criam um sistema
anti social o contrário aquilo que
natural aquilo que é óbvio aquilo que é
necessário aquele que é básico para uma
vida ordeira em sociedade a igreja foi
chamada para ser luz a sociedade não
encontrar imagina a igreja toda
milhares de clientes no Brasil inteiro
desses desistimos de trabalhar e quem
não trabalha dá trabalho alguém vai ter
que pagar a conta e quem que vai pagar
essa conta
e quem vai pagar essa conta por isso
esse estilo de vida não é justo ele
sufoca qualquer problema legítimo de
Assistência aos pobres E cria essa
cultura antissocial e a igreja foi
chamada para ser luz
não não para ser o contrário disso ele
foi bastante Claro da sua ordem Ele usou
que uma voz de autoridade quando ainda
convosco vos ordenamos
e ele usou a sua ordem contra aqueles
que optaram por ficar ociosos e se
recusaram a trabalhar
não contra aqueles que são honestamente
incapazes devido algum impedimento de
saúde Paulo Não Está se referindo a
estes existem pessoas que têm problemas
físicos que os empregos de trabalhar
existem pessoas que estão passando por
enfermidades que os impedem de trabalhar
existem enfermidades da da da mente que
impede a pessoa de trabalhar Paulo não
está que se referindo a esses também
Paulo Não Está se referindo àqueles que
foram expostos a escassez devido a morte
na família é o caso por exemplo dos
órfãos e as viúvas que a escritura fala
Pedro Fala Tiago fala porque são as
pessoas mais vulneráveis
Quais são as pessoas expostas
radicalmente de repente a esposa com
marido está indo bem em casa o marido
morre o marido era o único provedor E
agora o que que vai acontecer com viúva
a escritura diz que a viúva
primeiramente a responsabilidade dos
filhos se você tem filhos se não tem
filhos as viúvas são responsabilidades
da igreja
e a igreja responsável pelos vivos
o que se aplica também os órfãs
Você já parou para pensar
crianças que perdem paz quem que vai
sustentar essas crianças
o Polo não está se referindo esses casos
nem tampouco aos idosos que não têm mais
vigor para trabalhar os idosos precisam
ser cuidados sejam pelos filhos sejam
pelos netos seja pela igreja seja pelo
Estado os idosos precisam ser cuidados e
amparados Paulo Não Está se referindo
aos idosos Paulo também não está se
referindo àqueles que sofrem com a falta
de emprego temporariamente
e eu já fui empregado em várias vários
lugares já perdi o emprego tive que
procurar emprego existem pessoas que
estão procurando emprego elas estão sem
trabalhar estou sem trabalhar estão
ansiosos estão ociosas em relação a um
trabalho formal ou informal Mas elas
estão procurando
e isso é justo isso é legítimo é E essas
essas pessoas elas carecem da nossa
existência um contato que a gente faz
uma oportunidade se eu sou o empregador
tem condição de entregar dá uma
oportunidade de fazer um teste e São
pessoas que cara é assim de atenção
carecem Socorro carece de assistência
Paulo Não Está se referindo a esses aqui
porque há muitos pobres entre nós Há
muitas pessoas carentes da nossa atenção
e do nosso cuidado e são pessoas
honestas são pessoas que estudaram a
vida toda sua pessoas que estão
estudando São pessoas que estão
procurando emprego
E sem contar os outros casos que eu já
mencionei aqui relacionados com a saúde
com a idade e também com estas
circunstâncias de luto em família de
perda de recurso de sustento da família
mais uma vez eu ressalto Paulo não está
aqui fazendo uma crítica e reprovando a
conduta de nenhum desses casos
Paulo ensinou que se uma pessoa pode
trabalhar era deve trabalhar esse se
recusar a trabalhar ela não quer
trabalhar bom tudo bem Como diz aí o
verso 10 se alguém não quer trabalhar
então não tem direito a privilégios do
trabalho alheio
e se você quer privilégios você precisa
trabalhar você precisa ser responsável
você precisa ser o roteiro com a sua
profissão no cumprimento dos seus
deveres na disciplina dos horários no
relacionamento com aqueles com quem você
trabalha você precisa se especializar
estudar você precisa progredir na
carreira profissional você precisa
garantir a sua você na vaga daquele
emprego de maneira honesta fazendo um
bom trabalho se relacionando bem com as
pessoas sendo competente respeitoso com
seus deveres agora se você não quer
trabalhar você não tem direito a nenhum
privilégio
o que vem daqueles que trabalham sua
exportação Teve outra razão porque
trata-se de pessoas dirigidas por
equívocos doutrinários e que poderiam
influenciar outros Imagine se essa moda
pega então Paulo age rapidamente
fogo você apaga quando era pequeno
depois se você não apaga você perde o
controle você não controla mais e Paulo
está tratando como igreja incipiente uma
igreja de novos a fé e ele está dando
uma exortação para que a igreja Corrige
a sua rota e não é Não entre na direção
errada na direção equivocada do ponto de
vista doutrinário
afetando diretamente a conduta daqueles
crentes
e portanto a desordem de que Paulo trata
tem a ver com a ociosidade associada ao
erro doutrinário e imposição ou
transferência de responsabilidades
pessoais para outros e isso não é justo
eles estavam exigindo
privilégios sem esforços verso 10 eram
preguiçosos não estavam trabalhando não
estavam querendo trabalhar e também eram
intrometidos
estavam se intrometendo na vida alheia
além de não trabalhar ainda estava
causando problemas para a vida de outros
dá palpite é querer intrometer é
reprovar é comparar tirar a conclusão
o que Paulo está dizendo Vocês precisam
parar de se meter na vida das pessoas se
você só conseguiram parar de se meter na
vida das pessoas só vão parar com essa
foto ou Caiada coisas interesses E essas
conversas de bastidores Vocês pode
começarem a se ocupar com aquilo que
legítimo aquilo que justo aquilo que é
digno trabalhando se ocupando Esse era o
mau testemunho de alguns membros da
igreja ele estava exigindo O Privilégio
sem esforços e eram preguiçosos e também
intrometidos Apesar disto Paulo
reconhece que eram irmãos ele diz 1
versus 6
todo irmão ele considera que esses são
irmãos e como Tais deveriam ser
considerados contudo mantendo afastar da
qualquer influência do seu mal
testemunho
e eles são irmãos nossos são pessoas
crentes
mas Paulo diz Vocês precisam se apartar
da do Mal exemplo deles não siga o
exemplo deles não andem por este caminho
a parte esse dessa influência porque ela
não é ela não combina ela não traduz ela
não está relacionada com aquilo que eu
ensinei para vocês a quarta parte do
nosso estudo aqui tem a ver com uma
exortação que ele dá agora para eles que
dão mau testemunho verso 12 onde nós
lemos seguinte a elas porém determinamos
exortamos no Senhor Jesus Cristo que
trabalhando tranquilamente
comam o seu próprio pau ele faz uma dura
e rotação e agora ele mostra o caminho
como vocês precisam fazer para sair
desse mau exemplo
trabalhando tranquilamente para enfim
desfrutarem dos privilégios dos
benefícios do seu próprio trabalho a
partir desse verso o verso 15
identificamos três exortações A primeira
é direcionada aos que dão mau exemplo
nós temos que Paulo esse dizendo a elas
ou seja as pessoas versão anterior as
pessoas que andam desordenadamente não
trabalhando antes se intrometem na vida
alheia em fases que Paulo daqui
determinação ele usa essa palavra para
galo a mesma palavra que ele diz no
verso 6 vos ordenamos que tenham sentido
como já vimos temos um essa palavra ela
tinha um um contexto legal é aquela
convocação para que você se apresente
diante de um tribunal Ou seja você não
tem Alternativa de
não obedecer esta ordem ele diz
determinamos é a mesma palavra que nós
encontramos o braço seis a outra palavra
é exortar o outro verbo nós determinamos
e exortamos a palavra exortação
permite várias traduções de acordo com o
contexto e Neste contexto aqui a palavra
grega para cá Leão ela tem um sentido
aqui de convocação diferente daquela da
mesma palavra que acontecia ocorre no
capítulo 2 verso 17 que é traduzida por
consolo tá a palavra para é uma
preposição grega que significa ao lado e
kaleu é o verbo chamar em grego Ou seja
você chama a pessoa para o seu lado e
aqui tem um sentido pelo contexto de
convocação E não aquele chamar ao seu
lado para confortar alguém que está
aflita mas é de convocação de terminamos
e exortamos nós ordenamos sentido legal
e exortamos sentido o aplicativo
vocativo é um chamamento para o cumprir
a ordem a determinação quis a ser mudado
e ele faz isso tudo no Senhor Jesus
Cristo ele reivindica ele invoca aqui a
fonte de autoridade dessa determinação
EA exortação o senhor Jesus Cristo
que o Senhor Jesus Cristo é tanto fonte
de autoridade como também testemunha
desta ordem dessa determinação dessa
exortação em certo sentido Paulo está
aqui falando como se o próprio Cristo
tivesse falando com a igreja ora qual a
possibilidade que nós temos e
desobedecer o senhor nenhuma
bom então ele dá uma forte ênfase para
chocar a igreja
ele tá protegendo a igreja ele está
cuidando da igreja
e ele está e ele sabe que se ele não
fala assim com esse Tom é possível
irmãos que Paulo pela sua presença já
tinha soltado os irmãos com a primeira
piso exorta os irmãos novamente e ele
agora recebe Antes de emitir a segunda
epístola notícias de que os problemas
estavam
persistindo e ele tem que agora usar um
tom mais forte
chocar a igreja e assim que ele dá
ênfase à sua ordem então ele dá duas
ordens aqui a igreja primeiro trabalho
em tranquilamente Essa ordem essa
determinação é para aqueles que estão
vivendo
desordenadamente que não estão dando um
bom testemunho primeiro primeira palavra
trabalho em tranquilamente ou seja não
se trata de trabalhar mansamente
mas com foco na responsabilidade pessoal
trabalhem com foco nas suas
possibilidades pessoal essa determinação
se encontra em paralelo e encontra e com
aquilo que ele diz O Verso anterior onde
destaca o aspecto negativo de intrometer
na vida alheia ao invés de intrometer na
vida Leia negando-se trabalhar trabalho
e tranquilamente faça um trabalho perene
constante com foco determinação e
diligência e responsabilidade segundo
Então como o próprio pau não pão do
outro como seu próprio pão né como o seu
próprio pão do mesmo modo ao invés de
negar trabalhar para consumir os
privilégios que trabalharam devem
procurar a manter as suas próprias
necessidades
com dignidade o objetivo é não ser
pesado aos outros sobre o risco de todos
serem impedidos se todos param de
trabalhar se metade da igreja parou de
trabalhar e e reivindica da outra parte
que está trabalhando pão imagina a
igreja não a outra parte que trabalha
não o seu próprio sustento e ainda tem
que sustentar aqueles que não trabalham
Qual que é o efeito colateral disso a
igreja inteira é prejudicada então Paulo
está dizendo atrapalhem tranquilamente e
por fim como do seu próprio pão para não
ser pesado ao outro porque ser pesado é
o outro é você não produzir e ainda
comer o pão do outro você precisa de um
pão para se sustentar Mas você agora vem
comer só metade de um ponto que o outro
tá precisando aí acaba que todos ficam
e insatisfeitos
bom então isso é ser pesado Paulo seu
dizendo trabalho em tranquilamente e
assim como do seu próprio pão essa
exortação como eu já disse era dirigida
especificamente para aqueles que estavam
na igreja de tessalônica andando
desordenadamente dando mal testemunho
Com base no equívoco doutrinário de que
o dia do Senhor tinha chegado
e agora peço 13 Ele dirige a sua
exortação para aqueles que estavam dando
Bom exemplo dentro da igreja ele diz o
resto 13 e vós irmãos não vos canseis de
fazer o bem nós temos que tenham
resultados que estavam dando mal
testemunho ele se refere a elas ou seja
a essas pessoas agora se dirige ao
restante da igreja e vós irmãos veja
indicação de grupos distintos tão aqui e
se dirige àqueles que estavam dando bom
testemunho Enquanto alguns estavam dando
desordenadamente os demais foram
exortados a não permitir que os
preguiçosos desanimar sem os desanimas
em se mantendo no trabalho sem se cansar
ou seja sem se entregar ao estilo de
vida Ocioso irmãos não vos canseis
E no meio
um de vocês aqueles que vivem
desordenadamente não permitam que eles
cansem vocês a ponto de vocês também
deixaram de trabalhar a todos vocês
viverem uma vida ociosa essa exortação
considera aquilo que disse no verso 6
apartar de todo o irmão e subordinado
intransigente no pensamento e da conduta
equivocada andando em conflito com a
doutrina Então essa exortação está
considerando aquilo que ele diz O Verso
6 fazer o bem com traça com a com a
conduta
o que esses mesmos assumiram para se
então eu tô dizendo fazendo bem eles
estão fazendo mal eles estão agindo em
conflito com a doutrina não de acordo
com aquilo que eu ensinei estão fazendo
mal Vocês precisam fazer o bem e não se
cansem disto
Oi Mateus 12 12 Nós lemos logo é lícito
aos sábados fazer o bem Romanos 27 dias
a vida eterna aos que perseverando em
fazer o bem procuram Glória Honra e
incorrupção idade e Romanos 7:21 Lemos
então ao querer fazer o bem encontro a
lei de que o mal reside em mim em
Romanos 12 verso 17 Lemos não torneis a
ninguém mal por mal esforçai-vos por
fazer o bem perante todos os Homens
segunda Coríntios 13 verso 7 estando
estamos orando a Deus para que não
façais mal algum não para que
simplesmente prepara estamos aprovados
mas para que façais o bem em Gálatas 69
e nós vemos e não nos cansemos de fazer
o bem
depois Tiago capítulo 4 verso 17
portanto aquele que sabe que deve fazer
o bem e não faz e nisto está pecando
considerando todas essas passagens nós
compreendemos que o significado Geral de
fazer o bem aqui não se trata de
socorrer os pobres em suas necessidades
o que seria justo
eu vou ajudar os preguiçosos se manterem
suas responsabilidades
é isso em suas irresponsabilidades o que
seria injusto mas fazer o bem aqui
primordialmente primordialmente
significa atender os ensinos
determinados se apartando de más
influências os que andam
desordenadamente para andar
ordenadamente
segundo a vontade do Senhor Jesus Cristo
isso ficará ainda mais claro aqui na
última parte do nosso estudo versos 14 a
15 onde ele faz uma exortação geral para
toda a igreja com essas palavras
caso alguém não preste obediência Nossa
palavra dada por esta epístola notaio
nem vos associeis com ele para que fica
envergonhado todavia não o considerei
por inimigo todavia não o considerei por
inimigo mas advertiu como irmão é como
irmão essa majoração geral aqui para
toda a igreja aqui Paulo retoma o que
disse no verso 6 mais uma vez quando ele
diz nem vos associeis com ele ele tá
repetindo aquilo que ele já disse no
verso 6 quanto ao que não obedecem
instrução bíblica ou insubordinado ou
desordenado ou desordenado a exortação
se dirige a igreja como um todo e Visa
disciplinar o preguiçoso o do o
desordeiro não se associando com ele
para que não encontre motivação de
continuar o erro o irmão está andando de
maneira desordenada está sendo
intransigente numa convicção doutrinária
que não se baseia nas escrituras e por
causa disso está voltando para si um
comportamento que não serve de exemplo
para o restante da igreja você é de uma
Esta é uma vez é de uma essa segunda vez
Paulo chega à conclusão é melhor você se
afastar da influência desses irmãos
porque enquanto ele estiverem tendo
atenção de vocês enquanto ele estiver em
encontr Eu pago a corrida ele vai
continuar motivado a permanecer no erro
então é bom não associar até para o
próprio bem dele até para o próprio bem
dele toda a disciplina tem por objetivo
edificar jamais destruir santificar e
não promover o erro Paulo disse que isto
é para que ele fique envergonhado
não se só se não de moral
saia do ciclo de influência dele o
parque ele não encontre Guarida para que
ele não encontre Campo fértil para
continuar agindo de uma maneira
inadequada no meio do povo de Deus a
esperança é que a vergonha de fazer o
mal o motive a fazer o bem
contudo tal disciplina deve considerar o
preguiçoso como irmão não como inimigo e
esse é um cuidado que a gente deve ter
com todos aqueles que andam
desordenadamente
entre nós
e ele não deve essa disciplina não deve
ser dirigida com altivez do Espírito
como se eu fosse melhor como citar o
pecado eu não cometer se como se esse
irmão fosse alguém de menos valor como
se a misericórdia de Deus não puder ser
pousar sobre a vida dele
e a disciplina não pode ser dirigida por
vingança ou com pena desproporcional à
sua capacidade de suportar mas com amor
e também por amor é por amor que Paulo
amor esse irmão desordenado que Paulo
dessas lotação a de uma estando sobre o
assunto ele disse lá em primeira
Tessalonicenses Capítulo 5 verso 14 que
quanto aos insubmissos eles devem ser
admoestados e exatamente isso que Paulo
fala no final do verso 14 mas advertiu
como irmão os insubordinados os
insubmissos
e os intransigentes devem ser
demonstradas advertidos para o próprio
bem seres se recusam a catar a palavra
diz o apóstolo Paulo se alguém não
Preste a obediência Nossa palavra dada
por essa cliente visto Vocês precisam
identificá-lo e não apenas isso vocês
não podem se associar a ele para que ele
fica envergonhado ou seja Paulo tá
querendo tirar qualquer estímulo para
que este irmão continue no erro e
objetivo aqui por amor a ele é que ele
esteja santificado seja corrigido seja
ganho pelo arrependimento
e é por isso apesar de ordenar que sejam
evitados a finalidade é de impedir que o
seu mau exemplo contamine outros e de
chamá-lo chamá-los ao arrependimento de
suas condutas contrárias ao ensino da
palavra de Deus
e essa palavra de Paulo Pode parecer
turan mas ela foi necessária para aquele
contexto como necessária para o nosso
contexto atual a fim de meditarmos
acerca da nossa responsabilidade pessoal
e a relação que nossa responsabilidade
pessoal como crentes têm com o restante
de toda a igreja nós somos um corpo o
corpo de Cristo e nós devemos ter
cautela com o nosso testemunho com as
nossas palavras com a nossa conduta para
que outros e outros irmãos sejam
motivados Ao caminho da santidade da
perseverança da fé em meio às atuais
tribulações tendo em vista a esperança
que nos aguarda e não o contrário e não
encontrar temos que ser responsáveis com
o nosso trabalho como cumprimento dos
nossos deveres certos de que o dia do
Senhor se aproxima ao invés de
relaxarmos e covardemente nos afastarmos
as nossas responsabilidades deveremos
a cantar a nossa cabeça Nos preparar e
trabalhar mais
inclusive para curtir e dá suporte aos
nossos irmãos que estão precisando de
nós e que Deus nos abençoe e nos
fortalecer mediante essa palavra e Abra
os nossos olhos porque os dias são maus
e o dia se aproxima e precisamos estar
atentos sobretudo a palavra do senhor
que luz para os nossos caminhos no meio
desses dias de trevas oremos
o Senhor Deus eu quero agradecer o
senhor pela tua palavra embora essa
palavra ao Deus tenha um tom um pouco
duro para todos nós é a tua palavra nós
sabemos que o senhor deseja alcançar a
nossa vida produzindo Santificação
comunicando os poder para resistir nos
dias maus e nós agradecemos pelo teu
cuidado paternal o teu zelo pela a tua
igreja que é o teu povo e Te pedimos que
o Senhor nos fortaleça dando nos
discernimento vigor coragem ânimo e um
espírito fraterno para vermos olharmos
contemplarmos uns aos outros como
membros do mesmo corpo tendo o cuidado
eo zelo uns para com os outros amando
aconselhando confortando saltando amando
Pois é o nosso dever coletivo como
igreja e este também o nosso dever
pessoal diante da tua reta Justiça
e vamos agradecidos ao Senhor e Te
pedimos guarde essa palavra em nossos
corações em nome de Jesus amém