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JESUS DESRESPEITOU UM VELÓRIO? #RodrigoSilva

Fonte: Rodrigo Silva Arqueologia

Legendas automáticas:

o Olá você que me segue no Rodrigo Silva
arqueologia Que bom estarmos juntos mais
uma vez para falarmos sobre a Bíblia
Sagrada e hoje eu quero discutir um
assunto que já me foi perguntado uma vez
uma palestra porque Jesus aparentemente
pelo menos desrespeitou o luto de um
rapaz que queria apenas seguir a Jesus
mas antes sepultar o seu pai e Jesus
aparentemente não se importou o
consentimento daqueles jovem tá você não
conhecia esse está na Bíblia Eu vou ler
o texto e vou dar explicação para você
como eu dei naquela ocasião mas antes de
entrar no assunto eu quero convidar você
assim inscrever no nosso canal se você
já inscrito então vim te pedir um favor
aqui hoje como Há muitos canais no
YouTube para que o algoritmo reconheço o
canal como sendo algo relevante é
importante que você deixa o seu like Se
gostar é claro o seu comentário ele é
muito importante movimenta o canal no
YouTube e também que você possa divulgar
para seus amigos
e se você não é inscrito como eu falei
está aqui o nosso convite para você
fazer parte da família do canal Rodrigo
Silva arqueologia seja muito bem-vindo e
muito obrigado pelo seu apoio Pelo seu
carinho o texto que eu quero fazer
referência hoje da qual no qual surgiu
essa pergunta se Jesus desrespeitou o
luto de alguém Ele está justamente no
Evangelho de Lucas no capítulo 9 a
partir do verso 57 em diante mas o verso
que tem essa essa afirmação um pouco
estranho de Jesus é exatamente o verso é
a 59 ele vai a partir do verso 57 mas do
verso 59 dias assim Jesus virando-se
para outro disse siga-me Mas ele
respondeu senhor deixe-me primeiro ir
sepultar meu pai
Ah mas Jesus insistiu deixa os mortos
sepultarem os seus próprios mortos você
porém vá e anuncie o reino de Deus bom
colocando isso assim grosso modo parece
que Jesus foi muito insensível Você viu
a passagem Lucas Capítulo 9 Versículo 59
e 60 Jesus Chegou por um jovem e falou
siga-me e aqui o senhor eu te seguirei
sim com prazer mas deixa-me primeiro
sepultar o meu pai e Jesus não não deixa
que os mortos sepultem os seus próprios
mortos você vem e segue-me olhando assim
de maneira rápida o texto parece que
Jesus foi completamente insensível com
aquele rapaz nós sabemos que pela
cultura Judaica do época do segundo
templo ou da época de Jesus eram os
rabinos que escolhiam seus alunos mais
do que o aluno escolher o seu Rabi o
rabinho olhava aqueles que estavam
seguindo ali quando o Rabino passar
Boa tarde várias pessoas ficavam ali em
torno do Rabino é pegando as suas
palavras anotando na mente os seus
conceitos a sua sabedoria e muitos
jovens estavam ávidos para sair daquela
situação quem sabe de miséria e pobreza
que muitos viam e viviam e a única
oportunidade era seguir um Rabino não
que os seguidores de hubs ficariam ricos
não era Extra questão os próprios
rabinos eram pobres e lixo uma segunda
profissão viviam muitas vezes o seu
ministério de doações de pessoas mas
ainda assim era a chance que muitos
jovens tinham de sair daquele mundinho
ali se tornar pelo menos uma pessoa
respeitada dentro da sociedade Judaica
então o fato de Jesus dizer para os
jovens siga-me está dentro dos padrões
do Judaísmo da época porém aquele rapaz
que fez um pedido aparentemente muito
justo Senhor eu te seguirei mas deixa-me
primeiro sepultar meu pai imagine os
o meu está lá no velório você está
chorando a dor da perda do seu pai e o
Rabi passa perto de onde você está ali
no velório todo mundo chorando sofrendo
os seus familiares os outros entes
queridos e ele naquele momento eu diria
inapropriado discimo convida você para
ser aluno dele não faz sentido isso ele
deveria consolar você terá pela perda do
seu pai do seu ente querido Olha eu
quero que você seja meu aluno numa
situação dessa já era normal o rapaz
falar a senhora desculpe mesmo não quer
ser aluno do Senhor nunca o senhor uma
pessoa insensível o senhor não inveje me
consolar pela perda do meu pai vem no
momento de se chamar me chamar para ser
seu aluno Uma faz sentido nenhum Imagina
eu chegar lá no funeral no luto no
funeral dia de alguém lá no momento de
dor de pranto de decepção de angústia de
perda falasse Olha é aproveitar que eu
estou aqui venha para o nas PC 1000ha
a teologia um é o momento mais
inteligente para poder fazer uma
proposta daquela não é mas é o que o
texto está falando pior ainda que o
rapaz de maneira é humilde falou não se
eu não te seguirei mas deixa-me primeiro
só sepultar o meu pai e parece que Jesus
considerando todos os enlutados ele como
mortos uma maneira até desdenhosa de se
referir a alguém fala não deixa os
mortos sepultar os seus mortos contra
você venha e siga-me E então antes de eu
dar a explicação desse texto deixe-me
dizer que uma uma situação muito curiosa
aconteceu quando a pergunta sobre ele me
foi feita eu estava numa palestra nos
Estados Unidos e O interessante é que
nesse dia que eu dei a palestra abriram
para perguntas e respostas Logo no
início da palestra ali na verdade até um
pouco antes de começar a palestra e uma
senhora que o marido dela era agnóstico
não queria saber da igreja de maneira
nenhuma ela insistiu
e ele porque haveria de encontrar alguém
falaria de arqueologia então a Com muito
sacrifício ele acabou aceitando e eles
saíram de carro e no caminho o marido
pegou esse episódio aqui para falar com
ela se você pensa que eu não conheço a
Bíblia eu estou indo lá porque você está
insistindo mas veja bem Jesus uma vez
desrespeitou o luto de um rapaz esse
Jesus que você acredita que você crer
que fala que é amor ele não foi sensível
nem com a pedra de alguém que ele queria
para ser seu discípulo como é que você
me explica isso e ela no carro com o
marido não soube que resposta da ele
falou nunca vi um crente tratando desse
assunto ou me dá uma explicação
satisfatória e coincidência das
Coincidências eu prefiro chamar isso de
providência quando eles Entraram na
igreja foi justamente o momento em que
alguém estava fazendo a pergunta sobre
esse texto e eu tive oportunidade de
responder não apenas ao que estava
questionando o assunto como o marido
daquela mulher que ficou
eu vou chegar na Igreja e ver alguém
tratando justamente de um dos pontos
fortes para ele para não aceitar a Deus
curioso não é bom para a gente entender
um texto da Bíblia é importante duas
coisas analisar o contexto literário e o
contexto histórico em que a passagem
está sendo escrito Quando eu digo
contexto literário Eu me refiro assim
aos versos que estão logo acima e logo
abaixo eles podem me dar uma boa nuance
para explicar o que que aquele texto que
dizer a vamos supor que você já deve ter
visto na internet Às vezes tem um
videozinho de um rapaz falando assim
para moça você é horrorosa não quer
saber de você você está aqui realmente é
para trabalhar para mim como uma escrava
e almoço ouvindo sim tudo tranquilo e
tudo aí no final do vídeo e fala assim
pois é e ele teve coragem de falar isso
para esposa dele acredita nossa absurdo
mesmo a gente começa a rir é uma
piadinha de internet mas que eu tomo
para ilustração do que eu quero dizer a
frase daquele
fala para moça esposa namorada não sei
para mulher ali parecia uma frase dele
sendo altamente é machista altamente
segregador da mulher altamente sei lá
tudo que você pode pensar de ruim de um
rapaz tudo tudo tudo mas quando você
ouve até o final embora seja uma piada
eu disse você vê que ele está apenas
descrevendo o que alguém falou para
esposa não é que ele mesmo pensava
daquele jeito então muitas vezes a gente
pega uma frase fora do contexto maior e
ela pode tornar uma pedra de tropeço o
motivo de embaraço que não seria se
atentarmos para o conjunto da obra Então
é bom você olhar a Bíblia como um todo
olhar por exemplo aquela passagem Jesus
falou aquilo ali que contexto o que está
mais acima o que está mais abaixo tá
certo quem escreveu aquelas palavras
seja de Jesus ou de algum texto do
Antigo Testamento escreveu em que
propósito com que propósito em que época
em que contexto
se você deve ouvir certamente o ditado
que afirma texto fora de contexto vira
pretexto e isso é verdade então a o
contexto literário é olhar mais ou menos
Em que situação aquela passagem está
inserida em que ocasião da Bíblia e a
primeira coisa que me chama atenção é
que essa passagem ela está inserida
justamente num contexto é que começa no
verso 57 que diz assim enquanto seguiam
pelo caminho alguém disse a Jesus aí
aparecem pessoas que é o caminho e um se
pronunciando para Jesus o que faz parte
realmente não chamado rabínico de alguém
o Rabino como ele ia quando ele tomava a
decisão de chamar os seus discípulos ele
ia na estrada falando do olho você vem
você vem daqueles que normalmente o
seguiam ou que ficavam sentados ouvindo
suas preleções um dia que ele escolher o
seu séquito os seus imediatos os seus
discípulos digamos assim é ele os
Talmidim
eu falo em hebraico os Talmidim ele
falou assim olha você você você eu quero
Então nesse contexto hora quando eu vejo
isso aqui nesse contexto já sou avisa
porque se aquele rapaz estivesse no
funeral do seu próprio pai ele não
estaria estrada a fora tá bom olha Jesus
seguia caminho afora quando alguém diz
então Jesus estava no a via pública e
normalmente via pública não era um lugar
onde alguém ficaria velando o corpo de
um ente querido além do contexto
literário é importante você vê também o
contexto histórico da passagem o
contexto histórico é quando você vê os
costumes usos e costumes da época a
gíria a os elementos Morais éticos o
comportamento daquele povo as expressões
idiomáticas que eles usavam isso também
me ajuda a dar luz no texto Então no
primeiro lugar eu tenho que olhar a
passagem dentro do seu
e literário fazendo perguntas ao texto
peraí isso aqui tem que parte da Bíblia
o que que o autor bíblico quis nos
ensinar com isso porque que essa
história foi contada aqui o quê quais
são os versos que estão antes e depois
daquela fala que me causou embaraço ou
estranhamento e num segundo momento o
contexto histórico que eu já passei
algumas questões dele para vocês aqui eu
falei como é que o Rabino escolhi os
seus discípulos os seus Talmidim e isso
nos ajuda a ilustrar Então vamos começar
pelo contexto literário o contexto
mostra pessoas que queriam seguir Jesus
mas estava apresentando como é que eu
diria assim desculpas para isso então
vamos lá o primeiro fala assim Olha vou
te seguir vou segui-lo por onde quer que
o senhor for
Ah mas Jesus lhe respondeu as raposas
tem suas tocas e as aves do céu seus
ninhos mas o filho do homem não tem onde
reclinar a cabeça porque Jesus deu essa
resposta tão enigmática a um dos seus
discípulos aparentemente Jesus o chamou
embora o texto não diga esses
principalmente Mas implicitamente a
gente pode deduzir que sim ou então ele
se ofereceu pode ser também o caso que
ele tem esse oferecido que seria algo
completamente inusual para época quero
Rabino que escolhi os seus discípulos
não era a pessoa que se oferecia então
tem duas hipóteses ou que esse sujeito
se ofereceu ou que Jesus o chamou mas só
que não está mencionado Jesus chamou
está apenas a resposta que ele deu a
Jesus e foi mestre de servir e hoje como
se eu for aí José mesmo a Jesus contou
uma mini parábola para ele uma
comparação Jesus fala assim olha uma
analogia as raposas tem suas tocas e as
aves do céu tem seus ninhos
É mas o filho do homem não tem onde
reclinar a cabeça Expresso quase uma
charada quando você vai raposas tem suas
tocas agora eu vou sair do texto aqui
vou para o contexto histórico a gente
descobre uma coisa interessante na época
que Jesus estava no seu ministério aqui
já adulto percorrendo a Galiléia a boa
parte de Israel estava dividida na mão
dos filhos de Herodes - Arquelau que
perdeu a jurisdição da Judeia e os
Herodes eram odiados pelo povo eles
odiavam Herodes eu diabo o diabo não só
Herodes pai aquele que mandou matar as
criancinhas com Jesus nasceu mas os
Herodes filhos Tá certo que cuidavam ali
por exemplo Herodes Filipe que vai ser
depois e outros mais
e é você sabe quando as pessoas não
gostam de alguns políticos eles costumam
colocar apelidos nesses políticos não é
mesmo na época de Jesus não era
diferente os Herodes às vezes eram
apelidados de as velhas raposas e um dos
motivos porque as pessoas chamavam os
heróis de raposas e os odiavam é porque
além de serem vendidos para os romanos
os Herodes a família herodiana Eles não
eram legitimamente judeus a de acordo
com o padrão da época porque Herodes ele
tinha o pai judeu mas a mãe era uma
princesa da iduméia
o ou seja O Judeu até à época de
maimónides era assim O Judeu de verdade
é o filho de mãe Judia não filho de pai
judeu porque isso porque naquela época
Não avisamos de DNA então a o filho com
relação a mãe não temos como ter dúvidas
que todo mundo de uma mulher grávida e o
bebê saindo dela mas o pai de uma época
que não a DNA é meio difícil você dizer
então havia uma preconização do Judaísmo
eu não sei bem se na época de Jesus e já
isso já estava preconizado que nós temos
isso mais Neca de maimónides que já é é
a idade média mas muitos especialistas
acreditam que na época do segundo templo
também já estava em voga essa prática ou
seja de considerar judeu legítimo apenas
aquele que era filho de mãe judia e não
de pais judeus Como Herodes era filho de
pai judeu e a mãe dele não era judia ela
foi convertida ao Judaísmo e as pessoas
não gostavam de Herodes e quando você
não gosta de uma pessoa qualquer motivo
é motivo
a partir disso Herodes era uma raposa
velha aliás houve até uma vez em que
Jesus estava para ir para Jerusalém e o
pessoal funciona não vá não porque a
gente tá comendo o que era olhos pode
procurar o seu para matar e Jesus falou
o seguinte Olha a diga aquela raposa
falando de Herodes que eu vou pregar eu
vou fazer e na hora certa e que Deus a
permitir que você seja entregue nas mãos
daqueles que me matar mas ele se refere
a Herodes aquela velha raposa aquela
raposa então havia se apelido então
alguns acreditam que quando se fala as
raposas tem seus covis está fazendo uma
referência à analógica a família de
Herodes e as aves dos céus tem os seus
ninhos aos 20 Rios ou os não judeus eram
normalmente na literatura Apocalíptica
chamados de aves do céu e uma conduza
emblemas de um império romano que era um
desses estrangeiros ocupando
e somente um lugar ali Israel era águia
Romana então muitas pessoas ficavam
irritados de ver aquelas águias ou
aqueles pagãos aqueles gentias
não-judeus ocupando um lugar ali em
Israel Então a partir disso é possível
imaginar que Jesus tivesse dito assim as
raposas tem suas tocas ou seja os heróis
têm um lugar as aves do céu tem os seus
ninhos os romanos também tem um lugar em
Israel mas o Messias não tem nenhum
lugar para reclinar a cabeça em outras
palavras se você está querendo me seguir
achando que eu vou dar a recompensa fama
boa política você está errado meu amigo
não é isso que você vai encontrar o
segundo que aparece dialogando com Jesus
é esse do caso do pai morto mas eu vou
pular de propósito para deixar esse para
o final do verso 61 Você tem o terceiro
devido o terceiro candidato que diz
assim senhor quero segui-lo mas
e antes que eu me desse peça das pessoas
que estão em minha casa mas Jesus lhe
respondeu ninguém que põe a mão no arado
e olha para trás e apto para o reino de
Deus de novo uma mini parábola do arado
é esse rapaz quando ele fala o seguinte
eu te seguirei mas deixa-me primeiro
desse pedido de casa o verbo apolio diz
pedir não é só despedida no sentido de
ar vou dizer tchau Pode sim ficar também
assim pedir autorização pedir licença
para ir é como se dissesse assim senhor
ou serei o seu discípulo desde que minha
família Concorde e se a um único motivo
para o qual você está liberado para
desmerecer seu pai sua mãe a sociedade o
governo qualquer um esse motivo é seguir
a Jesus se você tem que Honrar o seu pai
e sua mãe é mandamento de Deus com
promessa mas se seu pai e sua mãe se
interpuser em entre você e uma decisão
ao lado de Cristo eles tem que perder
e me fala que nós devemos respeitar as
autoridades constituídas os governos
sermos bons cidadãos pagarmos nossos
impostos dar a César O que é de César
contudo a própria Bíblia coloca o caso
emblemático dos compridos de Daniel que
se o governo estabelece uma lei como
local de Nabucodonosor para que eu adoro
uma imagem no lugar de Deus eu estou
perante os céus livre para desobedecer
aquele governo então a mesma coisa esse
rapaz aqui aí Jesus fala com ele de
maneira parabólica Ou simbólica aquele
que põe a mão no arado e olha para trás
não é apto para o reino de Deus quando
você trabalha na terra o arado você
tinha um animal que ia puxando assim a
frente você ia atrás segurando ali
aquela aquela parte que vai fazendo vai
cavando a terra preparando a terra para
semente e logo atrás de você vai ter que
vir também ao mesmo tempo alguém jogando
as sementes Mas você está preparando o
arado ali e olha para trás o que que
acontece você pode
a perceber que o boi está fazendo uma
linha torta e não está seguindo o
traçado correto ali do arado e pode até
cair o abismo porque muitas vezes o
arado era feito em lugares de ter raças
onde você tinha um campo assim um
terreno e logo após um de nesse Primeiro
ela é perigoso tá Jesus disse a mesma
coisa uma vez que você toma decisão ao
lado de Cristo se olha para trás já era
e percebeu que o contexto em São Então
as pessoas que estão apresentando
desculpas Agora sim Estamos prontos para
ir no indivíduo que falou que ele queria
primeiro sepultar o pai dele para
explicar isso é bom nós sairmos do texto
agora entender o que que era um processo
de sepultamento nos tempos de Jesus eu
tenho que uma maquete de um túmulo da
época de Jesus olha uma miniatura aqui
quando eu falo em túmulo muito se Nós
pensamos em cemitérios com Cruzes lápide
aquela coisa toda né a gente Jamais
pensaria isso aqui mas no tempo de Jesus
na época do segundo templo era assim que
ele sepulta vão as pessoas geralmente
você tinha uma rocha cavada tá vendo
aqui é uma rocha então da Rocha eles
faziam um pequeno uma pequena abertura
uma porta cavavam literalmente muitas
vezes aproveitavam uma caverna natural a
muitas dessas cavernas ali na região da
judéia e também da Galileia ou faziam a
sua própria caverna eles pegavam ali
ó e aqui fora você vê que tinha uma
pedra é redonda e do usavam essa pedra
aqui e essa Pedra Redonda que eles
usavam para rolar e cobrir a porta do
túmulo como você pode ver como é que era
o processo bom dentro do túmulo vou
mostrar para vocês seria assim Olha tá
vendo aqui ó você tem então como se
fosse um quarto mesmo aqui aonde você
colocava o corpo da pessoa você colocava
o corpo da pessoa aqui e o processo do
sepultamento era curioso porque se eu
posso falar Rigor ele morava no mínimo
um ano Como assim eu vou explicar para
você a pessoa morria e havia todo um
preparo do corpo para ser sepultado com
dignidade aliás deve ser uma coisa de
Israel que eles priorizavam muito assim
a preservação do corpo para dignidade da
pessoa isso era muito muito forte para
eles pessoalmente
e do tempo pergunta pessoa morria em
primeiro lugar eles pegavam corpo
lavavam o corpo bastante or as mulheres
realmente fazer esse serviço lavava um
corpo penteava o cabelo da pessoa passar
um perfume no corpo passavam olhos
aromatizantes no corpo perfume pegava um
corpo e colocava então todo uma bandagem
nele tá certo os lençóis passavam na
cabeça e tudo mais e depois que ele
passavam toda essa bandagem o corpo era
levado para dentro de um lugar como esse
e aqui dentro ele era colocado numa cama
que jovens ficavam no cantinho assim
depois que eles depositavam o corpo aqui
eles saíram saíram e alguns membros da
família geralmente o pôde o seu pai e os
irmãos mais velhos pegava uma pedra uma
pedra pesada e rolavam a pedra lacrando
a entrada do túmulo e o coco fica lá
dentro
e esperar você aproximadamente 1 ano
e depois de um ano vinha os mais velhos
abriam para aquela porta era obrigação
especialmente do filho primogênito ele
abrir aquela porta e entravam e
evidentemente que no lugar do corpo você
só tinha os ossos da pessoa que ele
pegava os ossos da pessoa e colocava no
umas caixas de pedra uma caixa de pedra
chamada ossário ou usuário essa caixa
ela tinha o tamanho de um fêmur que o
maior maior osso do corpo humano ela
tinha o tamanho de um fêmur e ali dentro
daquela caixa calmamente ele colocava o
crânio o fêmur a tíbia todos os ossos da
pessoa aí ele saiu e fechavam um túmulo
de novo e aquele túmulo estava pronto
para receber outro corpo é assim que
funcionava você ver vários episódios
aqui por exemplo Porque que as mulheres
Quando colocaram o corpo de Jesus no
túmulo e fecharam e no domingo quando
Maria Madalena e outras mulheres retorna
um túmulo
eu estava removida e era pesado essa
pedra azul entendeu Como é que alguém
conseguiu remover a pedra tirar o corpo
aí você pode plantar mais pera aí
Rodrigo se o túmulo só era reaberto um
ano depois da morte da pessoa porque que
Maria Madalena foi lá no domingo é
porque devido à entrada do sábado do
shabaka Jesus morreu na sexta-feira à
tarde próximo ao pôr-do-sol eles
passaram o perfume assim muito rápido
enrolar um corpo de Jesus de maneira
assim quase apressada e colocaram ali
dentro e Maria Madalena e outras
mulheres lembra falei que vocês que os
judeus valorizavam muito esse processual
do sepultamento aí elas voltaram para
dar continuidade aquele serviço que não
foi possível fazer na sexta-feira aí
você pode fazer porque que elas foram
tão de madrugada se tinha que ter homens
para puxar ali que era muito pesada a
pedra a ansiedade juvenil de Maria e de
outras mulheres que seguiam a Cristo
lembra que quando Jesus aparece era
quase como uma
o carro e falou assim Senhor e o Senhor
ele fala mulher não me de tenso ainda
não não fui para o meu pai então eu
voltou assim como uma criança vou eu vou
ficar lá na porta esperando até hoje
esse pros virem para abrir a porta eu
poder continuar a preparar o corpo do
meu senhor sabe aquela pessoa que está
tão ansiosa por uma coisa ele quer tanto
assistir aquele espetáculo que ele chega
ao teatro Antes de abrir as portas
aquele da filha esperando é mais ou
menos isso por isso que elas foram A
partir dessa explicação eu vou falar uma
coisa para vocês que talvez a
surpreender alguns mas calma que eu vou
explicar Jesus não foi sepultado Jesus
não foi sepultado mas como o Rodrigo a
Bíblia fala Jesus no sepulcro aí que
está a questão em muitas passagens da
Bíblia quando fala o seguinte Jesus no
sepulcro sempre nos Evangelhos falam
viram onde o senhor tinha sido colocado
ele foi posto no sepulcro olha questão
aí da tradução que a gente tem que tomar
cuidado na língua original de Jesus não
e agora Maico da época e da cultura da
época sempre lutar e ser colocado no
sepulcro não é a mesma coisa tá bom não
é a mesma coisa é a pessoa só era
sepultada de fato quando um ano depois
da morte dela os seus ossos eram tirados
e colocados dentro de uma caixa de pedra
aí você tinha completado o ciclo do
sepultamento e a pessoa foi de fato
sepultada mas até esse um ano depois em
que os seus ossos seriam retirados a
pessoa estava apenas colocado no
sepulcro ela não tinha sido ainda
sepultada é tanto é que no Evangelho de
João quando Lázaro está morto e as
mulheres falam assim Senhor se o Senhor
tivesse aqui nosso irmão não teria
morrido que já tem 4 dias que está
sepultado a melhor tradução ali seria a
quatro dias que ele está no sepulcro e
não que está sepultado
o sepulcro não é a mesma coisa de estar
sepultado entendendo o que que falei de
Jesus não foi sepultado seus foi
colocado no sepulcro ele só seria
sepultado se depois de um ano seus ossos
fossem tirados eu sei que alguém pode
perguntar sim mas com Trigos Paulo fala
é para falar do credo Cristão Paulo fala
que se nós queremos que nosso senhor
morreu foi sepultado Paulo fala
sepultado não colocado no sepulcro sim
porque Paulo estava se dirigindo uma
audiência majoritariamente não Judaica
então Paulo falou numa linguagem que
eles pudessem entender Paulo adaptou mas
no contexto judeu o sepultamento é
quando os ossos são retirados ali e
colocados na caixa de pedra que é
guardada aqui dentro também aí o
sepulcro está pronto para receber outro
corpo tá bom então você pode falar disso
de duas maneiras letra A que o
sepultamento de uma pessoa dura no
mínimo um ano e só é completado quando
os seus ossos
e tirados e colocados na caixa de Pedra
ou letra B que a pessoa só é sepultada
quando os ossos são colocados na caixa
de pedra tá bom aliás é por isso que
fala a Bíblia que Jesus foi colocado no
sepulcro novo onde ninguém havia cedo
ainda sepultado ou seja não à venda em
uma ossada guardada ali dentro havia
também um dispositivo e a gente dedos
que talvez provavelmente não posso
afirmar Com certeza absoluta talvez Esse
costume que eu vou exemplificar agora
estaria por detrás da fala de Jesus
deixa os mortos sepultar os seus mortos
é que às vezes não alguns os salários
ouço alhos eram colocados mais de uma
ossada Às vezes você tinha usado de um
homem e de uma mulher que poderia ser
pai e mãe é filho e mãe às vezes você
tinha membros da mesma família colocados
dentro de uma mesma caixa de pedras para
economia de espaço
eu sei que aí esteja a razão da
expressão de Jesus deixa os mortos
sepultar os seus mortos ou seja na época
certo morto vai encontrar os seus mortos
lembra a visão de Ezequiel do Vale dos
Ossos Secos não é onde o profeta vez
vale dos ossos secos ou seja onde o
morto encontra os seus mortos Ou seja
aquele meu ente querido que morreu antes
de mim eu vou encontrá-lo de que maneira
quando os meus ossos foram colocados
juntos com o dele Agora você acha que já
está desenhando a resposta que eu posso
dar para aquele Enigma Se Jesus
desrespeitou o o o sentimento de luto do
rapaz não não se trata disso
provavelmente é o mais lógico de se
inferir aquele rapaz que estava ali e
com Jesus falou siga-me é falou com a
seguir mas deixa-me primeiro sepultar o
meu pai de onde eu posso deduzir duas
coisas letra A Talvez o pai dele se
houvesse morrido mas ele queria esperar
passar um ano da morte do pai
e depois ir lá tirar os ossos do pai que
aliás eu esqueci de mencionar essa é uma
obrigação social de um filho mais velho
do primogênito ele que tem que ir lá
tirar os ossos do pai e colocar dentro
da da caixa de pedras geralmente ao
filho mais velho que cuida desse
processo de flor desde o primeiro passa
um ano aí eu venho tira os ossos do meu
pai Depois disso estou livre para seguir
o senhor ou opção b o pai talvez não
houvesse nem morrido Talvez o pai
estivesse vivo ele estava esperando o
primeiro que o pai morresse passasse um
ano aí depois disso ele estaria livre
para seguir a Jesus é mais ou menos como
uma expressão idiomática do Árabe do
Líbano que é que no baile ouviu várias
vezes os Libaneses lá no posto de
Beirute conversando isto nos anos 70 60
70 ele falando em árabe o meu filho que
você eu te abençoou que você possa me
sepultar
se ele achar interessante isso que você
possa me sepultar os pais abençoando os
filhos assim e numa época em que muitos
jovens Libaneses estavam saindo do
Líbano para migrar para outros países da
Europa ele ouviu também um pai falando
com o filho assim mas você vai você nem
me perguntou como é que você vai sem mim
sepultar Ou seja você como filho mais
velho eu tenho que cuidar do meu corpo
na hora que eu morrer ou seja uma
prática que até os muçulmanos no trem
até hoje quando uma pessoa morre o filho
vai lá e ajuda a enrolar o pão o corpo
do pai do tecido alguma coisa assim
agora quer seja o fato que o pai daquele
apaga houvesse morrido mas ele queria
esperar um ano ou que é seu seja o fato
que o pai dele nem tivesse morrido mas
ele queria esperar primeiro que o pai
vão ver se passa se o ano para seguir
Jesus em ambas as situações ele está
postergando a aceitação de um chamado
que demanda um imediato sim senhor como
diz a escritura hoje Se ouvirdes a sua
voz
e não endureçais o vosso coração tá bom
hoje no dia que se chama hoje hoje é o
dia da decisão aquele rapaz então estava
similar a muitos que fala o seguinte eu
vou seguir a Jesus mas desde primeiro
cuidar da minha vida pessoal deixe-me
primeiro terminar minha casa fazer minha
faculdade não Jesus te chama hoje mas o
que vai acontecer no futuro quem convida
paga a conta então não se preocupe com
isso Jesus portanto não desrespeitou o
luto daquele rapaz que talvez não
estivesse nem de luto como eu falei já
com vocês aqui expliquei mas estava
apenas enfatizando aquele mesmo convite
aquele mesmo chamado que todos nós
recebemos até hoje siga-me e o que você
está respondendo para Jesus você está
falando Senhor eu estou aqui eu te
seguirei ou está falando eu te seguirei
mas esse mas é que é o problema
a conjunção adversativa ela sempre
separa o protocolo do verdadeiro sempre
separa o Politicamente correto do
sentimento honesto Sabe aquele negócio
em nossa eu queria tanto em sua casa mas
nossa eu faria com prazer mas diz que a
verdade vem sempre depois do mas Senhor
eu te seguirei mas porém contudo
entretanto todavia meus queridos se eu
posso terminar esse vídeo com um apelo
Jesus hoje está convidando você para
aceitá-lo como seu Salvador pessoal e
segui-lo como seu discípulo como sua
como seu discípulo ou como discípula de
Jesus homem ou mulher tá bom siga o hoje
e abandone do dicionário do discipulado
as conjunções adversativas mas porém
todavia contudo entretanto não vamos
abolir isso nosso dicionário senhor eu
estou aqui sem mais sem mas
e sem porém que Deus abençoe você muito
obrigado e a gente se vê no próximo
vídeo tchau tchau