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O Pregador e o Direito Público da Expressão da Fé | Prof. Michel Augusto

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

o
Olá pessoal tudo bem com vocês aqui é
Michel Augusto
hoje nós vamos comer nós vamos tratar
sobre o pregador e o direito público de
expressão da fé
eu quero dar algumas ferramentas
jurídicas
do entendimento jurídico acerca da vida
da igreja do pregador no espaço público
seja ele na igreja local ou ele
expressando
essa fé através das mídias que a gente
tem que pensar o seguinte nós estamos
numa era mediática as redes sociais
Integradas com canais do YouTube e a
nossa pregação ela não é mais privada
e ela não está mais focada no espaço
privado ela está publicamente
visualizada
então talvez você não esteja nas praças
dentro de um ônibus numa parada de
ônibus
na rodoviária é com
microfone grande né falando mas a sua
voz está ecoando através das mídias
Oi e
a sua o seu direito de pregar o
Evangelho pode ser
polido
e nós precisamos entender
como funciona essa
essa forma
livre que nós temos de pregar o
Evangelho por um lado nós temos um
dilema
a
nossa podemos e devemos pregar o
evangelho e isso envolve denunciar o
pecado
por outro lado nós queremos orientar
também que denunciar o pecado não
significa
desrespeitar
as pessoas bom então
e o cuidado que nós temos que ter esse
por um lado existe um discurso do ódio
no qual
e
categorizados como
os pregadores que falam carregados de
ódio no coração simplesmente por
estarmos pregando evangélico Ok então
são os excessos de quem pensas sobre o
que que é pregação do evangelho por
outro lado de fato há pregadores que
eles não pregam o evangelho eles
realmente destilam um ódio em relação ao
pecador então pregar o Evangelho em
primeiro lugar
não é se acovardar diante do pecado né
Nós precisamos denunciar o pecado
e por outro lado nós temos que tomar
cuidado
é porque nós não temos que ter ódio das
pessoas Tá bom então isso aí isso tem
que ser bem cuidado
Bom vamos lá então a
o meu lugar
e a ligação da liberdade religiosa e os
conflitos com a liberdade de expressão
de gênero e sexualidade
bom embora a liberdade religiosa
esteja no contextos dos direitos
individuais
e a ligação da liberdade religiosa
e os conflitos com a liberdade de
expressão de gênero e sexualidade e nos
aproxima do objeto dos estudos em
direitos sociais
vou explicar isso aqui melhor
e vamos lá
e a quando nós tratamos de liberdade
religiosa
e nós estamos tratando de
algo voltado
chancelado pelo Direitos Humanos
individuais
é mas quantos nós conectamos a liberdade
religiosa
que não deixa de ser uma liberdade de
expressão
e com a liberdade de expressão que
acontece no campo do gênero do da
sexualidade
essa liberdade religiosa que é algo
voltado para os direitos individuais
ela começa a ser discutida no âmbito dos
direitos sociais
É porque ela tá entrando em rota de
colisão
e com outra liberdade então a discussão
se torna além do plano individual ela se
torna uma discussão coletiva bom você
vai acompanhar agora a minha tela junto
com o texto para a gente tentar
interagir aqui mais ou menos vamos lá na
Esfera do protestantismo brasileiro o
discurso do gênero se a linha
mais ao contexto teológico liberal então
mas se afasta do contexto conservador
então quando nós tratamos do
protestantismo Brasileiro nós temos que
entender que ele não é homogêneo
não existe um protestantismo mais
liberal
e na que se a linha muito com os
discursos de gênero
e há os discursos das ideológicos de
gênero
e eu tenho um contexto teológico
conservador
O que é o que nós nos nos encaixamos tô
nós nos ateremos aos segundo ou seja o
contexto ideológico conservador
e para que a gente possa tratar da
pregação Cristã
e esse suposto discurso de ódio contra o
uso de textos bíblicos que tratam na
prática a prática da sexualidade
contemporânea
e é vamos em frente
e a problemática da pregação
no espaço privado ou público vamos lá
o quê
e a problemática da pregação no espaço
privado ou público seja ambientes
públicos ou internet na atualidade
gira em torno da rotulação da pregação
Cristã conservadora como discurso de
óleo Então quando você pregador vai
falar vai denunciar o pecado
e quando você vai pregar o evangelho e
vai trabalhar a Romanos 3:23 por exemplo
que mostra que todos
pecaram e destituídos estão da glória de
Deus e você vai categorizar esses
pecados
você pode ser encaixado no discurso do
ódio conforme a mentalidade de algumas
pessoas
a
pregar para que pecadores se convertam
dos seus caminhos que desonram ao Deus
da Revelação bíblica
não pode ser encarado como discurso do
ódio
embora ele seja encaixado nesse nessa
categoria por muitas pessoas
e a missão da igreja é pregar Marco 1615
Oi e essa pregação é ela realmente
ela não pode ser
e é uma pregação que envolve um ódio mas
e ela não pode ser encarada como pódio
como discurso de ódio
o nosso como pregadores nós não estamos
ali odiando
o o o pecador
é mas nós estamos tratando do Evangelho
como algo que ofenda prática pecaminosa
isso não é discurso do Ódio
e é a própria
proclamação do evangelho
que
trata a causa
de Adão e Eva como algo sério
e o pecado original
foi tão grave que custou o sangue de
Jesus Cristo então quando a gente prega
a gente tá abordando isso
a pregar isso não significa dizer que a
gente tem que a gente é homofóbico mesmo
porque quando a gente pega a gente não
prega só que um homossexual precisa se
converter nós pregamos que todos pecaram
e destituídos estão da glória de Deus
inclusive pessoas boas ou pessoas
marginalizadas não importa seja o
executivo da Quinta Avenida de Nova York
ou o indivíduo marginalizado lá na
Cracolândia não importa todos eles estão
afastados a glória de Deus
é bom terceiro lugar o estado laico não
tem o poder de limitar o direito de
expressão pública de fé cristã não tem
em caso algum pregador vem a ser
impedido de pregar com esse argumento
Vale lembrar que o estado laico não tem
o poder de limitar isso
Oi e o estado laico não pode impor uma
neutralidade no espaço privado ou
público
diante dessa das pressões da liberdade
de expressão ideológica sexual
Esse é o José Tadeu de Barros ele vai
dizer o seguinte ver se na verdade um
forte movimento no Brasil no sentido de
criminalizar o discurso religioso a
pregação o proselitismo EA Proclamação
não existe sim esse esse movimento
E é em quarto lugar a pregação Cristã
conservadora
trazem em si uma colisão de liberdades
e a pregação Cristã conservadora não
pode ser criminalizada por tocar em
assuntos que entram em rota de colisão
com a manifestação sexual
gente veja bem o Georges gusdorf
e Ele publicou um livro agora pela
monergista que é fantástico sobre
liberdades
e não filósofo esse livro eu eu li agora
semana passada ele vai destacar
exatamente o seguinte
o porquê que existe uma um confronto de
liberdades na atualidade
é
porque a liberdade
e ela cresce de tal forma
primeiro Liberdade
e ela se desvincula da sua da sua raíz
teu cêntrica né
e ela ela desvincula ela se torna uma
liberdade e antropocêntrica
é porque a liberdade teocêntrica não
significa que nós tenhamos a liberdade
de fazer o que a gente quer a liberdade
teu sempre que uma liberdade assistida
é só que a partir da Revolução Francesa
e essa liberdade ela se desvincula de
qualquer ação do cristianismo qualquer
interferência
ou qualquer vislumbre né
cristianismo e ela vai crescendo com uma
pequena sombras mas ela vai
desvinculando a cada dia que passa da
verdadeira Liberdade
oi e ela vai tomar no rumo de
libertinagem
e nós estamos em pleno século 21 com
essa com esse choque de liberdades por
quê que é esse choque de liberdades
porque uma liberdade teocêntrica
centrada nas escrituras uma liberdade
assistida tá entrando em choque com
outro liberdade que a liberdade
é da pessoa fazer o que ela quer
o e prejudicando
em qualquer um que apareça na sua frente
bom então de fato esse shopping de
liberdade seria
seria quase que inevitável
e a seria inevitável e nós estamos aqui
pregando o evangelho mas vivendo num
sistema de colisão
e o artigo
5º da nossa Constituição
e os incisos 4 6 7
reflete you o contido no artigo 1º
inciso 3 artigo 3º inciso 1 e 3 e artigo
4º inciso 2 vai nos garantir que essa
liberdade religiosa
que nós temos
e ela é uma liberdade que se expressa no
público Ela não é uma liberdade somente
para dizer o que a gente o que a gente
pensa biblicamente no espaço em privado
e logo diante de imposições ideológicas
nós temos o dever não somente de pregar
nas quatro paredes nós temos o dever de
pregar publicamente através das mídias
sim porque a nossa liberdade é pública
ela não é privatizada
e o estado é Laico
só que
o estado não o mundo espacial não está
destituído de vozes de vozes religiosas
o mesmo porque quem exerce a liberdade
de expressão
sexistas está agindo em nome de alguma
voz religiosa
o que não é a Cristã logicamente e ele
está agindo o espaço público
e a liberdade de expressão sexual que é
vista hoje é fruto da consciência e essa
consciência nunca deixa de ser religiosa
e na nossa opinião é uma consciência
religiosa
extraviada da glória de Deus
a nossa visão de cozinha visão Cristã e
isso
então a nossa liberdade de pregação
ela ela não pode criar embaraços do
ponto de vista de a liberdade religiosa
não pode agir em nome de sacrifício de
animais muito menos sacrifício de
crianças
e ela não pode
machucar as pessoas ela não pode
realmente deste Lar um ódio mas ela não
pode deixar de ser Cristã e ela não pode
deixar de ter a Ofensa
é de um Deus e confronta o pecado
a Deus confronta no pecado não é
discurso de ódio contra uma pessoa
E aí
Esse é um discurso de amor
em um discurso de amor
a Deus nos ama tanto um
a Deus ele preza tanto por sua palavra
o que o amor dele é manifestado
e em consolo edificação e exortação
Oi tá
sentimento religioso bem como discurso
de ódio são duas coisas e pode fazer
parte
o
Du no processo da pregação eu tô pegando
e o meu sentimento é realmente
e deixar claro para o Nossa comunidade
o que o propósito final da pregação é a
glória de Deus é que homens
regenerados vivam expressem a glória de
Deus do mundo isso é um sentimento
o que não pode ser confundido com
discurso de ódio o Ricardo gaiote disse
que há conflitos entre liberdade
religiosa e EA liberdade de expressão
envolvendo o sentimento religioso bem
como discursos de ódio mas Ele diz
também por outro lado o Juca vai dizer
por outro lado há uma Patrulha do
Politicamente correto
é
através de pretensas manifestações
artísticas tentando ridicularizar
valores religiosos Como foi lá no porta
dos fundos
é né
bom então se a gente for trabalhar
discurso de ódio que se pode existir em
algum momento sim eu não vou negar isso
é mas pregar o Evangelho não significa
não é sinônimo de discurso de ontem mas
ele pode existir pode agora pergunta que
eu faço é e as manifestações culturais
O que diz respeitam o evangelho do
senhor é discurso de ódio ou não é
e Pregando a criação queda e Redenção
tô mostrando a prática pecaminosa de
fato na pregação Cristã conservadora não
pode conter discurso de ódio homofobia
ou qualquer discurso que incite os fiéis
a não aprenderem a lidar com o
pluralismo religioso e a expressão
sexual dos outros tem que aprender a
lidar com isso a gente vai aceitar
É mas o que Cada um quer ser na vida
o bicho lá poder limitar impedir nem
podemos fazer isso Nenhum próprio Deus
faz isso
no entanto nós não vamos deixar de pegar
E no entanto nós vamos deixar de cercar
nossa casa sercar nossa família
a cercar a igreja do senhor para
pregação do evangelho
e nós não podemos mostrar os efeitos da
criação da queda da Redenção mostrando a
prática pecaminosa de questões sexuais
que estão no texto bíblico que reflete
na sociedade em todas as épocas seja na
época bíblica ou na época contemporânea
é bom
o princípio da proporcionalidade
os juízes e Cortes precisa tomar muito
cuidado
para não cair nessa onda diante da
pluralidade religiosa isso vem logo né É
por logo por lá para o nariz um
religioso vem depois da queda da
novidade um diante dessa pluralidade
Religiosa e diversas Vertentes de ação
de pregação algumas podem conter
realmente discurso de ódio sim pode é o
cara que vai lá e pega e quebra Santa na
frente da televisão lá para que isso
é o que a gente tem que Pregar
ação do pregador é para que pela palavra
de Deus Espírito Santo destrua idolatria
que está no coração
um dos ouvintes
vou lá e pegar e chutar uma santa
quebrar a frente todo mundo
eu não vou pegar o microfone para para
destilar o ódio contra as pessoas eu não
vou ensinar os meus filhos a ser a
praticar homofobia eu vou ensiná-los a
respeitar as pessoas mas vou ensiná-los
também a se
posicionar a se posicionar com a palavra
de Deus
bom então meu receio é que
julgadores não usem o princípio da
proporcionalidade
Eu não eu não tenho a pretensão que os
jogadores sejam cristãos e decidam é de
modo cristão
e em toda a sua dimensão de cosimo visão
mas
os juízes e as cortes devem ter um
discernimento e respeito ao princípio da
proporcionalidade de acordo com as
circunstâncias de cada átomo juízes 11
ministros desembargadores deve analisar
a calma aí isso esse é uma pregação do
evangelho
e ele tá pregando o evangelho mesmo e
nessa pregação ele está sendo contra a
prática da homossexualidade conforme a
Bíblia diz ok
isso aí não é discurso de ódio
e por outro lado ele Analisa lá pregação
diz rapaz ser um discurso de ódio o cara
tá xingando e os homossexuais o cara tá
que desejando a morte dos homossexuais o
cara tá me excitando
manifestações públicas para
machucar os homossexuais isso é discurso
de ódio
Olá eu sou a favor que nesse caso esse
pregador ele mude de de ofício porque
isso não faz parte da tarefa do pregador
age assim então esse pregador de fato
tem que receber uma intimação por que é
bom ele não tá sendo nem Cristão quando
ele faz isso
E agora se categorizado com discurso de
ódio simplesmente que você pregar que
homossexualidade é pecado aí não meu
amigo aí a briga vai ser feia Olha só
esse a questão do STF aqui
a 2019 13 de junho de 2019 a pregação
não pode ser encarada juridicamente como
discurso de ódio A não ser que seja
configurada tal ato Olha só o plenário
do Supremo Tribunal Federal
acerca da demora do congresso nacional
para incriminar atos atentatórios à
direitos fundamentais dos integrantes da
comunidade LGBT querem mais
decidiu em 13 de junho de 2019 por
maioria de votos
e no contexto do julgamento da ação
direta de inconstitucionalidade por
omissão
e do mandado de injunção
tio Congresso Nacional Edith lei
específica para tratar incriminar os
atos atentatórios acima descritos
e o bojo decisão incriminação não
atingir o uso devido da liberdade
religiosa caso esta não seja usada como
configuração de discurso de ódio bom
então STF em 2019 teve esse julgado
e ele vai dizer olha
e a incriminação não atingir o uso
devido da liberdade religiosa caso esta
não seja usada como configuração de
discurso de ódio o problema aqui é que
os juízes vão interpretar isso aqui aí
você já viu o que que pode acontecer
e na interpretação de um juiz pregar que
homossexualidade é crime pode ser um
discurso de ódio
é porque a decisão do STF ela a decisão
ampla
é o mesmo essa decisão tendo aqui algum
tipo de alento para nós pregadores
Oi e a gente não depende exclusivamente
de decisões judiciais para dizer o que
que a gente tem que pegar ou não a gente
tem que estar disposto a ser preso pela
pregação do evangelho
o Jorge que essa decisão aqui
ainda sim continua configurado O que que
significa discurso de ódio
e
os conflitos de liberdade de religião
expressão devem ser equacionadas é o que
diz o Ives Granda Martins
E conforme ele diz os limites portanto
estão em que a liberdade de cada um não
atingir a liberdade do outro e o q e que
o respeito muito se faça evitando a
ridicularização mútua
a
ridicularização mútua
ou seja quem tem um uso da liberdade
religiosa prega o evangelho
e continua empregando
e o evangelho de Jesus citando todos os
textos que precisam ser citados
é mas a gente não precisa ficar
ridicularizando as pessoas
a gente não precisa de se tratar as
pessoas
o próprio lado quem exerce a sua
liberdade de expressão
cuidado também para não ridicularizar os
da Fé
e eu não via de Mão Dupla
se por um lado a pregação Cristã
conservadora deve ser livre
Desde que não seja manifestação de óleo
e o que que é manifestação de ódio pra
mim me incitar violência
e sem um pouco de xingar dizer que essas
pessoas merecem é
ser enxurradas misericórdia isso isso de
fato é creme não só em relação à as
questões sexistas mas em relação à a
homossexuais mas em relação ao ser
humano
somos criados à imagem do Senhor
e não princípio da dignidade da pessoa
humana está inserido ali na imago dei
é de Gênesis Então esse discurso não
cabe literalmente para nós agora
e por outro lado os Defensores da
Liberdade sexual devem respeitar o
direito religioso de manifestação de
expressões bíblicas
mesmo se for encontrares a forma como a
Sexualidade está sendo desprezada em
discursos públicos escolares midiáticos
no contexto das imposições geológicas
Essa é a única forma não adianta nós
cristãos
se acharmos que vamos conseguir
evitar esse pluralismo de ideias não vai
se você é fruto da queda o que a gente
pode fazer e deve fazer diminuir os
impactos da secularização
e se manifestando publicamente com a
nossa fé é
Tá bom eu trouxe aqui alguns algumas
questões
e é e eu queria saber se alguém tem
e a
em alguma pergunta aqui
e obrigado pela Por estarem aí nesse
horário aí
Ah tá ok
estamos trabalhando né tem que trabalhar
vamos trabalhar é isso
em perguntas aí
obrigado aí o Alessandro Mamoré Demétrio
Gomes
em outras pessoas que estão online mas
não estão no chat vocês quiserem entrar
no chat aí fazer alguma pergunta a gente
dá um tempinho aí 5 segundos de usei
para alguma pergunta Tá bom
acompanha aí
você que está escrito nosso canal
acompanha o nosso Instagram exposição
bíblica oficial Facebook
acompanhe academia do expositor que é
uma plataforma EAD de treinamento
empregadores
lá você tem um plano de assinaturas né
com sempre colocamos disciplinas novas
lá Setembro teremos aí o Daniel Charles
Gomes vai falar sobre exposição bíblica
Sim tópica ele é missionário no Japão
né da presbiteriano Japão e vai estar em
Brasília em setembro vai gravar aqui
conosco estúdio exposição bíblica sim
tópica aguarde e que nós vamos divulgar
a data tá bom e tá passando as férias no
Brasil e vai dar um pulinho aqui no
estúdio Oi gente eu agradeço demais
vocês tá bom se inscreva no canal deixa
um like divulgue esse vídeo com seus
amigos pregadores É e vamos em frente
vamos continuar aí acompanha nosso canal
que sempre estava tendo novidade aí não
para toda semana aí dois três vídeos aí
para você te abençoar abençoar sua vida
seu ministério um abraço fica com Deus
tchau tchau
E aí
[Música]