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OS MORTOS CLAMAM NO CÉU? #RodrigoSilva

Fonte: Rodrigo Silva Arqueologia

Legendas automáticas:

o
Olá você que me segue no Rodrigo Silva
arqueologia estamos em volta aqui mais
uma vez na semana para falarmos sobre a
palavra de Deus sobre teologia e
arqueologia assuntos afins e hoje eu
gostaria de falar sobre um texto muito
polêmico em que no livro do apocalipse é
claro esse texto afirma que a almas
debaixo do altar que Clamam a Deus
implorando por Livramento como entender
isso será que de fato lá no céu tem um
altar e as almas ficam ali embaixo
gritando gritando gritando para Deus nós
vamos ler esse texto e vamos explicar
mas antes de entrar no texto de hoje eu
gostaria de convidar você que não é
inscrito no canal assim inscrever tá bom
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conteúdo deixe o seu like deixe o seu
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amigos essa informação aqui do canal
Rodrigo Silva arqueologia
é muito Bem pessoal vamos lá então o
texto é polêmico é está em Apocalipse
Capítulo 6
Versículos 9 em diante eu vou ler para
vocês de acordo com que está aqui na
Nova Almeida atualizada
quando o cordeiro quebrou o quinto selo
vi debaixo do altar as almas daqueles
que tinham sido mortos por causa da
palavra de Deus e por causa do
testemunho que deram
clamaram com grande voz dizendo até
quando ó soberano senhor Santo e
verdadeiro não julgas nem vingas o nosso
sangue dos que habitam sobre a terra
então foi dado a cada uma delas uma
veste branca
E aí foi expedido que repousas em ainda
por um pouco de tempo até que se
completasse o número dos seus conservos
e irmãos seus que eu ser motos
igualmente Eles foram como a gente pode
entender esse texto aqui será que a
gente pode pegar esses maneira literal
existem almas debaixo do altar em algum
canto do céu clamando a Deus por
vingança antes de começar a explicação
desse texto deixe-me fazer um
esclarecimento aqui talvez uma vendo
esses dias apareceu para mim no
algoritmo aí as vezes as pessoas pega um
trecho de uma fala sua e pega o trecho
da fala de um outro pastor e coloca um
junto e fizeram isso comigo e o Dr
Augustus Nicodemus ele falando sobre
imortalidade da Alma eu falando sobre
imortalidade da Alma Na verdade ele não
fez o vídeo para mim e nem eu fiz o
vídeo para ele apenas deu uma palestra
Não sei se numa igreja em algum lugar e
falou sobre um assunto similar ao meu
então algum e a fala dele a minha
colocou as duas juntas ali e deixou para
as pessoas opinarem
duas coisas me chamaram atenção ali nos
comentários que eu li rapidamente Foi
hoje isso a primeira coisa é que muitas
pessoas embora o texto que eu estava
narrando lera sobre a parábola do rico e
Lázaro eu não estava falando
especificamente sobre esse texto do
Apocalipse eu falei que o texto da
imortalidade da alma e levantou em toda
a Bíblia mas eu estava trabalhando o
recorte da parábola do rico e Lázaro É
lógico que para explicar esta parábola
eu fiz menção de outros textos paralelos
e apenas recortar um pedaço então não
está minha fala completa e são primeiro
um primeiro elemento o segundo que eu
não estava tratando desse texto do
Apocalipse mas mesmo assim algumas
pessoas colocaram a ele ignora aquela
passagem de Apocalipse em que lá e dito
que as almas dos Mortos Clamam debaixo
do altar eles ignoram aquilo aquilo vai
já está ensinando não não vai contra não
estava explicando aquele peso estava
falando da parábola do rico e Lázaro mas
vários fizeram menção dessa passagem
aqui do Apocalipse como sendo uma
evidência de que as pessoas quando morre
vão para a presença de Deus E continuo
vivas após a morte ou seja sua alma
sobreviveu corpo é uma segunda questão
que me chamou atenção é que muitos
muitos não alguns Porque alguns para
lavar ele explica melhor que Augusto
Nicodemos outro falaram Augusto
Nicodemus explica melhor que eles aí
para mim não importa não fui eu que
postei essa comparação não estou aqui
para fazer em a teológica apesar da
minha discordância teológica eu nutro um
profundo respeito pelo pastor Augustus
Nicodemus
já vi palestra pessoalmente dele uma vez
que estavam no evento da vida nova ele
tem uma posição conservadora em relação
a Bíblia semelhante a minha mas
evidentemente em termos teológicos
discordamos às vezes eu acho que ele não
interpreta algumas coisas da Igreja
Adventista Mas isso não é motivo para e
é falar mal dele aqui na internet eu vou
querer entrar em briga com ele réplica
tréplica isso aí no acaba mais apenas um
mencionei porque foi o vídeo dele que
foi colocado é melhor você dizer a
pessoa do que ficasse uma pessoa um
pastor gerando dúvidas aí e ele também
não foi o responsável por essa
compilação dos dois textos vamos desde
os dois vídeos vamos deixar isso claro
mas muitas pessoas que que optaram pela
explicação do pastor Augustus Nicodemus
fizeram a seguinte observação o Rodrigo
fica falando demais de contexto o que
interessa o que está no texto porque eu
falei lá da parábola do rico e Lázaro do
contexto judaico em que aquilo foi usado
Jesus usou uma parábola que já existiu
no meio dos judeus mas mudou o final
quero uma para ficar rabínica e muito
assim esse é o problema do Rodrigo ele
como arqueólogo ele se perde no mundo
dos doutores da Lei esquece da palavra
vamos a palavra não interessa ao
contexto em mãos com todo respeito eu
acho que é justamente o contrário e
aqueles que estudaram arco e pé a
teologia como é o caso do Dr Augusto
Nicodemos e outros ou seja que são
teólogos é eles sabem que em exegese um
dos itens mais importantes na exegese
perdendo apenas pela oração
evidentemente pedindo a unção do
Espírito Santo um dos itens mais
importantes da exegese é justamente o
contexto ao qual aquele texto foi
escrito em que é porque ele foi falado
porque se nós abandonar mos esse
contexto da Bíblia Não é questão que eu
estou fugindo do texto agora para ficar
dando voltas em Jericó ao invés de
atacar a cidade Não é esse o ponto é que
a bíblia tomada só sim com citações
poeirinhas de um texto sobre o outro um
texto sobre o outro sem
contextualizá-los primeiro lugar tira a
Bíblia do seu foco pode dar
interpretação que você quiser
e pode até criar uma exegese que quando
você enfia uma coisa no texto que não
está ali e pode criar até contradições
na bíblia por exemplo se eu abandonar
por completo a busca por um contexto
histórico da passagem o que que eu faço
com o texto que proíbe as mulheres de
falar em na igreja onde eu vou explicar
o aqui para vocês mas eu estou usando
apenas à guisa de ilustração o que que
eu faço contexto de da demanda que as
mulheres Fiquem caladas na igreja se
houver qualquer dúvida da parte delas
que pergunta marido em casa mas na
igreja não se permita as mulheres
falarem Então quer dizer que hoje eu não
posso deixar nenhuma pregadora assumir o
púlpito ou não posso deixar em uma
mulher falar da igreja nem ensinar a
palavra Então mas como é que eu explico
esse texto sem
lançar mão do contexto no qual ele foi
escrito para entender o qual era o
significado daquilo praqueles dias tem
uma velha piadinha aqui que contam por
aí você já deve ter ouvido falar é uma e
eu vou usar apenas para ilustrar que não
não tento de fazer algo cômico mas
apenas para ilustrar que uma vez um
irmão estava sendo chamado pelos
dirigentes da igreja acusado de bater da
mulher e quem que o acusava era uma irmã
da igreja que passou na porta da casa
deles um dia e ver uma mulher dele
gritando desesperadamente enquanto ele é
gol é gol piyawa com uma vassoura
até que ele quando ouviu aquela acusar
você falou não calma não tem nada a ver
não mas a irmã viu pela a silhueta da
sombra de você sua esposa sua irmã e sua
esposa e gritando desesperada em cima do
sofá e você Gol operando com uma
vassoura até que ele chamou a esposa e
esclareceu não era nada disso a minha
esposa morre de medo de barata havia uma
barata em casa eu estava tentando matar
a barata um rato alguns dizem que era um
rato com uma vassoura então a mulher
gritava e eu com a vassoura tentando
matar o rato tentando matar um rato
tentando matar o rato a barato eu falei
não importa e a mulh é só viu a silhueta
fora do contexto pensou que ele estava
batendo na esposa quando a verdade ele
estava apenas ocorrendo a esposa de uma
ratazana ou de uma barata aí Alguns
quando conto essa história até
concluírem com um ditado que diz texto
fora de contexto vira pretexto então
apenas esclarecendo pelos irmãos quando
eu dou todo uma uma aplicação
arqueológica como eles diziam na época
quando usavam comparando a Bíblia contra
os textos da época não é minimizando o
valor da Bíblia com palavra de Deus mas
colocando a dentro do seu contexto
histórico a Bíblia é a palavra de Deus.
Fato eu não tenho dúvidas disso a Bíblia
é a palavra do salão contém a palavra
Deus ela é a palavra de Deus mas é uma
palavra de Deus que foi matizada dentro
de um contexto que está no mínimo há
dois mil anos antes de mim eu digo no
mínimo porque estou falando apenas do
novo testamento seu remeteu o antigo
testamento eu tenho colocar pelo menos
há quatrocentos Anos Antes mim para
falar do último livro a ser escrito do
antigo testamento ou seja eles não
falavam português eles falavam aramaico
falavam hebraico falavam grego algumas
palavras do hebraico são melhor e
encontradas no lugar itico não acadiano
e como nem todos tiveram oportunidade
acesso a estudar essas coisas uma das
dos serviços que eu procuro fazer com
muita humildade serviço não é para me
sentir o superior é mastigar esse
conhecimento e trazer para os irmãos
entender melhor a palavra de Deus tá bem
E a mesma coisa que eu vou fazer aqui
com o texto de
Apocalipse em primeiro lugar para ir bem
na Bíblia se você achar que a gente não
pode olhar o contexto Tem que olhar o
que tá escrito e. Final lembra o exemplo
que eu dei essa questão de olhar o que
tá escrito e. Final é perigoso Então eu
vou deixar as mulheres mais falaram na
igreja porque está lá e também Vou
sugerir os irmãos Que amputee órgãos do
corpo que Jesus falou se a tua mão te
faz pecar a porta mão e lança fora
porque é melhor entrar no céu sem uma
mão do que ir para o inferno com as duas
se o teu olho te faz pecar arranca o
olho Então se Alguns irmãos começaram a
se mutilar está correto está na Bíblia
isso aí então por isso que é importante
na exegese para quem não sabe exegese é
justamente aquela ciência de interpretar
o texto bíblico faz parte da
hermenêutica tá bom Como é que você
interpreta a Bíblia com um clareza com
discernimento não aponta a pé e então eu
tenho que entender categorias literárias
como por exemplo a hipérbole e perde o
exagero literário se tua mão te faz
pecar arranca do teu corpo o teu olho é
uma hipérbole não é que Jesus estava
sugerindo que devêssemos de fato fazer
isto Então essas coisas são importantes
mas vamos começar devagarzinho em
primeiro lugar se esse texto de
Apocalipse está ensinando que existem
almas debaixo do altar ali clamando por
Deus esse texto vai contra até aquele e
até a doutrina daqueles que acreditam na
imortalidade da Alma eu vou explicar
porque eu não penso assim mas pelo menos
aqueles que não concordaram comigo no
visto no vídeo junto com pastor Augusto
Nicodemos
argumentavam senão eu creio que o crente
quando morre a alma dele vai até Deus e
Deus está guardando esse cliente bom e
também lugar Eu aponto ele a dificuldade
teológica se a alma já está com Deus
para que ressurreição da carne que Paulo
fala que os ressuscitados terão corpos
se a pessoa não dormem no pó da terra
até a volta de Jesus para quê que ela
precisa ressucitar na carne se ela já
está na glória do Pai Para que que na
volta de Jesus vai ter a ressurreição
dos Mortos descrito a intenção licenses
se a pessoa já está com Cristo Tá bem
então a gente tem que levar em
consideração isso a Bíblia não pode se
contradizer outra coisa que nós devemos
levar em consideração se a pessoa já
está com Cristo na glória e esse é um
texto que comprova isto Então ela e
clamando Por Justiça porque ela já
estava indicada ela já está com Cristo
na glória ela morreu mas a uma dela já
está diante do Senhor Mas se a alma dela
diante do Senhor continua clamando Por
Justiça
que paraíso é esse no qual os crentes
entram que a angústia deles não passa
depois de estar lá porque estas almas
aqui de Apocalipse elas continuam
clamando clamando até quando o soberano
não julgas nem vingas o nosso sangue dos
que habitam sobre a terra Então
significa que aqueles crentes que
morreram em Cristo Mártires que o caso
São Martins mesmo depois de estarem na
glória com Cristo eles ainda ficam
angustiados clamando por vingança
e é meio estranho isso então invés de
simplesmente ler o texto literalmente
falar e assim acabou vamos interpretar a
Bíblia não entra em contradição vamos
ver três passagens aqui que deixam bem
claro qualquer a ordem de Deus a
respeito
da situação dos Mortos ou como é que os
crentes deveriam lidar com isso vamos
primeiro para o livro de Deuteronômio
Capítulo
18 versos 9 a 12
Deuteronômio 18 se você tiver uma Bíblia
aí você pode acompanhar comigo tá bom já
vou levar as passagens para você aqui
Deuteronômio 18 9 a 12 a Bíblia diz
assim olha Deuteronômio 18 9 a 12 quando
vocês entrarem na terra que o Senhor teu
Deus lhe der não aprendam os costumes
abomináveis daqueles povos que não
existem entre vocês quem quem me o seu
filho ou sua filha e sacrifício nem que
seja adivinho
prognosticador nem agoureiro Feiticeiro
e O
necromante reclamante a quem consulta os
mortos praticante da magia ou quem
consulte os mortos ali foi um necromante
necromante perdão necromante e ainda
quem consulte os mortos pois todo aquele
que faz tal coisa é abominação ao Senhor
então Deus abominava quem consultar os
mortos e você pode ser uma João não
consultou os mortos Deus que ele mostrou
os mortos mas de qualquer maneira ser
incoerente da parte de Deus proibir os
hebreus se consultarão os mortos e
mostrar para João visão dos Mortos é
meio corrente isso outra passagem
Levítico 19
verso 31 Levítico 19
verso 31 roleta nessa passagem aqui
Levítico 19 verso 31 diz a senhora não
se voltem para os necromantes nem os
adivinhos
e
não se procurem pois vocês serão
contaminados por eles
micromonte necromantes a quem tem
qualquer tipo de contato com morto Tá
certo necromante tem qualquer tipo de
contato com o morto o morto já no mundo
do além sem João não consultou mas teve
contato com mortos espalha dele um
necromante Tá bom desculpa que aquela
hora falei Negromonte eu tô lembrando o
sobrenome de um teólogo que é muitos
anos eu li não sei porque o nome dele
veio à cabeça
mas João não poderia ser alguém com
contato com os mortos terceira passagem
que eu gostaria de ler para você essa
passagem também para mim é mais
importante Isaías Capítulo 8 verso 19 e
a 21 Isaías
Capítulo 8 verso 19 à 21 diz assim óleo
é isso aqui é importante que vai definir
Quem é o verdadeiro profeta quando
disserem a vocês consultem os médiuns
a consulta e os médios e os adivinhos
que sussurram em mu mu mu Mourão será
que um povo não deveria consultar o seu
Deus a favor dos vivos se consultarão os
mortos a lei o testemunho se eles não
falarem segundo Esta palavra jamais
verão a luz do Alvorecer Então Deus
deixa bem claro aqui é que
jamais deveriam
ser rapper entre o povo de Deus qualquer
tipo de médium o pessoa que consulte os
mortos ou tenho contato com aquele mundo
dos médios mundo dos mortos que era
comum da prática dos babilônios se está
na Bíblia Tá bom agora é tudo bem
e se a Bíblia proíbe isso o que que Deus
mostrou para João ali irmãos Agora eu
vou tomar licença para ir para o famoso
contexto que alguns acharam
desnecessário que eu estou fugindo do
texto da Bíblia para falar de coisa
secular não esse contexto esclarece a
Bíblia lembra história que eu contei do
marido com a vassoura que não estava
batendo na mulher embora no primeiro
momento parecesse que era isso existem
várias categorias
na Bíblia que nós devemos levar em
consideração e uma delas é a expressão
idiomática
algumas palavras no idioma ele tem um
sentido mais forte do que no nosso por
exemplo por exemplo em português a
palavra manga significa tanto a fruta
quanto uma parte do vestuário eu vou
arregaçar as mangas aqui olha então em
português a palavra manga precisa de um
contexto porque ela pode significar
tanto uma coisa quanto outra em hebraico
a palavra alma nefesh e ela não
significa de maneira nenhuma em hebraico
e eu vou mostrar aqui para vocês ela não
significa né fecha que em hebraico é uma
um fantasminha que pode viver fora do
corpo
aliás eu tenho livros aqui de muitos
teólogos não Adventistas que afirma
exatamente que eu estou falando no
antigo testamento não tem como você
falar que a alma é uma entidade
que vive fora do corpo e quando estou
mencionou do antigo testamento é porque
eu quero fazer referência ao hebraico e
o Antigo Testamento foi escrito em
hebraico Olha o que diz a enciclopédia
Judaica eu anotei aqui e fiz uma
toalhinha aqui para ler para vocês eu
estou lendo a enciclopédia Judaica
sentido da palavra né Fiz o alma em
hebraico alma significa a vida a vida EA
escola pede continua dizendo sim à Vida
em hebraico a alma da Carne Está no
sangue aí ela cita Levítico Capítulo 17
Oi e o Versículo 14 que Jesus que a
bíblia realmente fala porque a vida da
do ser está no seu sangue e lá no
hebraico diz a alma você quer ver Vamos
ler essa passagem que eu acho que
compensa Levítico Capítulo 17
Levítico Capítulo e enciclopédia bíblica
que tá dando esse texto aqui Levítico 17
Versículo 11 Olha o que diz aqui a
Bíblia vamos ver 17 verso 11 porque a
vida no hebraico está alma porque a vida
da Carne Está no sangue e no hebraico
está assim a alma da Carne Está no
sangue
essa espessa correlação entre alma e
sangue que a enciclopédia Judaica
medalha é importante porque no
Apocalipse vai mencionar a alma dos
Mortos junto ao altar guarde essa
informação que depois voltar a ela Então
vamo continuar Olha é o sangue do mesmo
a sua vida dele mesmo dos animais a
mesma coisa dita a vida Isto é a alma de
toda carne é o seu sangue e o sangue é a
vida do teu nome 1223 e aqui também faz
uma comparação com Gênesis Capítulo 9
Versículo 4 Gênesis Capítulo 9 Versículo
4 assim diz a palavra de Deus carne
porém com a sua vida Isto é com seu
sangue vocês não devem comer no hebraico
estar carne bazar com a sua nefesh vocês
não devem comer então vocês não tem que
interessante a palavra alma muitas vezes
é traduzida na Bíblia como vida vida e
ela é uma palavra é sinônima a sangue
sangue então alma em hebraico nephesh
que às vezes amor pode ser garganta
também pode ser a hálito pode ser vida
mas alma também pode ser a minha braico
que aqui diz olha a alma perdão carne
com a sua vida Isto é com seu sangue
terceiro É como se eu falasse assim olha
é
fruta com a sua sacarose Isto é com seu
açúcar Então estou falando duas palavras
sinônimas Então já aprendi o que que
alma né fecha em hebraico pode ser vida
ou pode ser sangue aprendeu isso OK
outra coisa interessante que a gente
aprende do da forma dos judeus
mencionaria que eles têm uma expressão
idiomática que é o seguinte é é uma
crença hebraico Hotel está aqui na
encyclopédie também que se o sangue
fosse coberto com terra haveria silêncio
a gente vez por exemplo em Jó Capítulo
16 verso 18 vôlei para vocês já 16 verso
18 o terra não cubra o meu sangue e não
deixe o meu clamor ter lugar de descanso
Olha o que que Jô falou que já está
falando em forma poética isso é
importante o terra não cubra o meu
sangue e não deixe o meu clamor pelo
lugar de descanso Gente esse texto de Jó
é muito parecido com o das Almas debaixo
do altar
e novamente mandei para vocês jovens 61
é Perdão João dezesseis dezoito ó terra
não cubra o meu sangue e não deixe o meu
clamor ter lugar de descanso meu clamor
terra meu sangue Isaías 26 21 também diz
a terra também revelará o seu sangue e
não cobrirá os seus mortos Ezequiel 24
versos 7 a essa suposição antiga a uma
alusão também de
Hebreus Capítulo 12 verso 14 que diz o
sangue da aspersão que fala melhor do
que o de Abel sangue que fala melhor do
que o de Abel sangue vida alma três
palavras sinônimas na mentalidade dos
hebreus
e a gente vê que o sangue Isto é a vida
Isto é a alma coberta de terra significa
que houve silêncio
E aí João Pedro né que a terra cubra o
seu sangue não deixe o seu clamor ter
lugar de descanso a gente vai prender os
12 versos 14 e falou sangue da aspersão
que fala melhor um sangue que fala uma
vida que fala uma alma que fala aí com
isto em mente eu tenho que levar em
consideração uma outra coisa importante
no texto bíblico
prosopopéia Rodrigo o que significa essa
palavra esse palavrão
prosopopéia aprontou ponte em grego
significa Face
prosopopéia é quando você atribui Fala
aí fala e sentimentos a objetos
inanimados
Tá certo prosopopéia na língua nas
línguas de modo geral significa quando
você atribui fala e sentimento a objetos
inanimados por exemplo é como se eu
dissesse assim meu coração pula de
alegria quando eu vejo os o
meu coração pula de alegria quer dizer
coração um pula de alegria como se fosse
uma criança Isso é uma prosopopéia Tá
certo com Jesus falou o seguinte ainda
que ele se calem as próprias pedras
clamarão Estreita prosopopéia pedras não
Clamam quando as estrelas da alva juntas
cantavam estrela não canta aqui Valeu
uma prosopopéia
outro exemplo Quando você vai para
Lamentações 2 verso 8 lá fala assim os
montes os muros de Jerusalém se
angustiaram e as paredes da cidade serão
angustiados muro uma angústia cidade no
angustia parede uma angústia então a
Bíblia está repleta de expressões que
são prosopopéias que exemplo de
prosopopéia Apocalipse com seu
Apocalipse Capítulo 20 verso 13 colikids
aqui Apocalipse 20 verso 13
o clipe sim Capítulo 20 verso 13 vôlei
para vocês aqui ó fiz assim ó é tanto o
mar entregou os mortos que nele estavam
a morte e o inferno
entregaram os mortos que neles havia e
foram julgados um por um segundo as suas
obras e quando você vai para o verso 14
também continua então a morte eo inferno
foram lançados no Lago de fogo Essa é a
segunda morte o lago de fogo pera aí
pera aí a morte o inferno foram lançados
no Lago de fogo e enxofre então a morte
o inferno Agora são duas pessoas que
recebem o juizo de Deus e são lançadas
no Lago de fogo e enxofre só que uma
prosopopéia o inferno não é uma pessoa
para ser lançado no Lago de fogo e
enxofre a morte não é uma pessoa para
ser lançado no Lago de fogo e enxofre o
mar é a morte o inferno não são pessoas
para entregarem os mortos que neles
estão Olá tudo é prosopopéia eu
cometeria um erro crasso se eu pegar a
ciência essas passagens agora
interpretar literalmente quisesse provar
agora que a morte é uma pessoa que o
inferno é uma pessoa que a Bíblia fala
que o inferno EA morte foram lançados no
Lago de fogo e enxofre isso é
prosopopéia
semelhante as pedras clamarão a
prosopopéia você pode pegar
comentaristas até não Adventistas
admitem que Apocalipse Capítulo 5 ao
falar da das Almas de Apocalipse
Capítulo 6 perdão ao falar das Almas
debaixo do Altar no quinto selo a lista
usando uma prosopopéia
quando o João Fala Vi as almas dos
Santos clamando debaixo do Altar ele
está falando eu vi a vida dos Santos ou
eu vi o sangue dos Santos lembra que a
palavra né faz significa tanto vida como
como como alma como sangue lembra disso
mas alguém pode falar mais Ah não
escreveu em grego ele escreveu um
hebraico tá certo mas João mesmo
escrevendo em grego ele tinha uma
mentalidade Hebraica por de trás dele
tanto é que os autores os especialistas
em Novo Testamento reconhece o que
chamamos de hebraísmo uma forma de se
expressar que mesmo escrevendo em grego
estava usando o hebraico como pano de
fundo
então João está falando literalmente de
uma prosopopéia simbólica no Apocalipse
a vida do
Santos dos Mártires cama debaixo do
altar a alma deles clama o sangue deles
clama na base do altar e por que que
João usou Então essa figura de linguagem
então já que não está falando das Almas
era uma prosopopéia por quê que João usa
essa figura de linguagem aí que
interessante Quando você vai na doutrina
do Santuário no antigo testamento Quando
Deus é tinha um ritual do Santuário Você
lembra no santuário você tinha atenda os
é o lugar Samp Santíssimo na frente do
santuário você tinha a pia de bronze e
mais à frente você tinha o altar de
sacrifício no altar de sacrifício e
todos os dias quando o sacrifício era
feito no Altar sabe o que que era o que
que aconteceu com parte do sangue dos
animais eu vou ler para você Levítico
Capítulo 4 Versículo 7
Levítico Capítulo 4 Versículo 7
Levítico Capítulo 4 Versículo 7 olha
aqui
Levítico 4 verso 7
O sacerdote também por a um pouco
daquele sangue lembra que em hebraico
sangue é sinônimo de né feche alma e
Vida O sacerdote também por um pouco
daquele sangue sobre os chifres do altar
de incenso aromático diante do Senhor o
altar que está na tenda do encontro
E o restante do sangue do novilho ele
derramará na base do altar de sacrifício
que está à porta da tenda do encontro
então lá dentro do Santuário ele
colocava nas pontas um pouquinho do
sangue do animal Mas o que sobrava ele
derramava na base do altar Então se o
altar tivesse em pé assim deixa aqui é
uma é um colírio tá não se importa em
que será que não se ele estava aqui
nessa bala aqui o altar era na base que
o sacerdote deveria derramar o sangue na
base o sangue era derramado o sangue da
vítima a Bíblia não fala o que aconteceu
com esse sangue aqui na base só fala que
todos os dias ele derramava o sangue
aqui na base e o que que eu tenho em
Apocalipse a mesma visão agora de uma
maneira simbólica na base do altar do
Santuário Celestial João ver o sangue
das vítimas clamando até quando o santo
e Poderoso não o nosso sangue dos que
habitam sobre a terra aquele sangue que
estava clamando ali estava clamando com
uma expressão que Jó usar a que eu falei
com vocês Quando Jô disse né eu vou
repetir de novo o texto de Jó o terra
não cubra o meu sangue não deixa o meu
clamor pelo lugar de descanso ou ainda
outra passagem importante Hebreus 12
verso 14 o sangue da aspersão que fala
melhor do que o sangue de Abel e porque
essa referência o sangue de Abel simples
porque lá no livro do Gênesis logo
depois que Caim mata Abel no primeiro
homicídio o senhor vai aí tem busca de
Caim e cair e cair em outro assim acaso
sou eu guardador do meu irmão estou
lendo Gênesis 4 verso 10 e o Senhor
responde o que você fez cair a voz do
sangue do seu irmão clama da terra a mim
a voz do sangue do seu irmão clama da
terra a mim prosopopéia o sangue de Caim
derramado ali perdão sangue de Abel
derramado ali clamava Por Justiça Diante
de Deus
simbolicamente é Claro porque o sangue
de Abel não tava gritando senhor vingar
vingar vingar não sangue o sangue tava
derramado ali mas aquela cena de maneira
simbólica era uma demanda por Justiça o
sangue e até interessante a voz do
sangue de Abel clama na terra é uma
simbologia
essa mesma imagem Deus transportou para
o Santuário quando o sacerdote deveria
derramar na base do altar o sangue da
vítima e transportou de novo para o
Apocalipse capítulo 6 quando o João
novamente Ver na base do altar o sangue
a vida dos martinis também clamando da
ali para o senhor querendo a justiça e
não que tenha a mente fazendo isso lá no
céu perceberam Esse é o sentido daquele
clamor Esse é o sentido daquela passagem
e não que a alma de fato de literalmente
debaixo Um Altar gritando viu Justiça
Vingança Justiça Vingança seria uma
imagem completamente estranha até para
quem crer na imortalidade da Alma Eu já
falei se você insistir que esse texto é
uma prova de que as almas depois que
morrem vão direto para Deus então você
tem que admitir que você acredita que
mesmo Santos que já estão na glória
continuam sem descanso
clamando a Deus por vingança porque
depois que eles Clamam é que a cada um é
dada uma vestidura brancas e diz que
repousa em pouco mais de tempo até que
se Complete o número dos seus irmãos
agora para fechar essa essa mensagem que
de uma maneira espiritual eu quero dizer
para vocês qual seria o sentido daquele
clamor ele daqueles Martins Salmos 79
verso 5 a 10 e para mim explica o porquê
daquela daquele clamor a Deus daquela
Súplica para que Deus intervenha e vim
logo o sangue dos seus Mártires do seu
povo do seu Santos que foram
martirizados por amor do evangelho e
muito que talvez vão ser martirizados
agora em países como Afeganistão
que eu não sei o que vai acontecer com
os missionários que estão lá com certeza
vão ser mortos quase certamente tem
Muitas igrejas que têm missionários lá e
um Oro por eles e clama você que hora e
não só por eles mas temos que estão na
janela 10/40 janela 10/40 são os países
mais hostis ao cristianismo
Olha o que diz o Salmo 79 verso 5 é a
dez Salmos 79 versus 5 a 10 até quando o
senhor
e será para sempre a tua Ira queimará
como fogo teu zelo
Derrama o Teu furor sobre as nações que
não te conhece e sobre os reinos que não
invocam o teu nome porque eles devorarão
Jacó e destruíram as suas moradas não
nos faça pagar não nos faz as pagar pela
iniquidade dos nossos pais que as tuas
misericórdias venham depressa ao nosso
encontro pois estamos muito abatidos
ajuda-nos o Deus e salvador nosso pela
glória do teu nome livra-nos e perdoa os
nossos pecados por amor do teu nome
por que diriam as nações Onde está o
Deus deles seja Manifesto entre as
nações e diante dos nossos olhos A
Vingança do sangue dos teus servos que
foi derramado
irmãos Eu Clamo a Deus por justiça por
vingança eu acho que todo Cristão
deveria orar esse Salmo com veemência e
nós devemos amar toda a humanidade Isso
é fato mas se as pessoas não querem se
converter e percebe o povo de Deus nós
temos o direito bíblico de clamar a Deus
por vingança nós não temos o direito de
nós buscarmos A Vingança com as nossas
próprias mãos não é nosso direito isso
nós não temos o direito de vingar o mal
que acontece mas nós temos o direito de
clamar a vingança que vem de Deus a
justiça que vem de Deus e Eu Clamo a
Deus por vingança Por Justiça como
aqueles aqueles Martines simbolicamente
clamaram ali no Apocalipse e o clamo
pedindo a Deus que volte logo Execute o
seu juízo e traga o livramento do seu
povo e mesmo que você discordar da minha
interpretação de Apocalipse Capítulo 6
em relação as almas debaixo do altar que
pelo menos você Concorde com esse Clamor
Da minha alma volta Senhor o e vinga o
nosso sangue dos que habitam sobre a
terra volta senhor traz o seu o teu
juízo que Deus abençoe você e sua
família um abraço e até o nosso próximo
vídeo tchau tchau