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A História da Salvação no AT 7 – Profetas Am, Os, Mq – Luiz Sayão & Susie Lee | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
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E aí
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E aí
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E aí
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E aí
[Aplausos]
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E aí
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E aí
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[Aplausos]
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E aí
[Música]
E aí
Oi boa noite a todos
sejam muito beijinhos Ana Paula aí te a
história da salvação do Antigo
Testamento hoje está aí vindo lá da
celebração tivermos aí tempo mais
estamos aqui sejam bem-vindos o gente
vai falar sobre
ofertas antes descendência é algo
realmente muito importante da gente
pensar hoje e é a gente relembrar uma
época de muito de muita importância da
do agir de Deus e como Deus tem feito
agido para fazer a história da salvação
do antigamente as você para ir e não
conhece ainda são que se inscreva no
canal da Emily única ou fique com a
gente aí pára com isso um pouquinho mais
duro profetismo em Israel hoje então nós
comer o que jogos vamos compartilhar com
vocês
quem é
o Léo nos ajuda aí
pastores transmissão se ligou aí para
gente Samuel
E
aí então vamos falar hoje então essa
questão dos Profetas de Israel é muito
importante respeitar ir nós conhecemos
né os seus profetas do Antigo Testamento
aí os profetas maiores e profetas
menores né então
senhores né são Isaías Jeremias e
Lamentações que é do próprio Jeremias
Ezequiel Daniel e os profetas menores
são Oséias Joel Amós Obadias Jonas
Miquéias Naum Habacuque sofonias Ageu
Zacarias e Malaquias né mas é importante
é esses daqui são os profetas clássicos
eu queria falar antes de conversar com
você sobre esses profetas clássicos
falar um pouquinho sobre a questão do
profetismo em Israel que naquela época
existia algo que já e é algo assim
existia por exemplo antes desses
profetas que a gente chama que tem
deixaram seus livros por escrito né
antes deles houveram outros profetas
houve outros e eles é cada época houve
um algo diferente então para a gente
poder entender melhor então por exemplo
na época dos juízes já existia né antes
existe na monarquia existe namorar Kia
dividida monarquia unida EA monarquia
dividida Então quais são algumas
diferenças só para a gente poder
entender é até chegar nesses profetas
literários né que são os clássicos é
existiu a época dos Profetas extáticos
aqueles que pareciam entrar em transe né
a gente conhece a história do balaque e
Balaão né que era da que tentaram fazer
alguma coisa foram é com a fazer alguma
coisa contra o povo de Israel e não
conseguiu porque Deus é muito maior é o
vi também épocas é de conselheiros do
Rei por exemplo Nathan gad né então ouve
esses daí também houve a gente não pode
se esquecer do Elias do Eliseu que foram
grandes profetas inclusive não houve
profeta é que o como Milagres como houve
com eles né Principalmente no antigo
testamento e depois só acontece no novo
né então ouvir essas épocas do
profetismo até chegar o momento é dos
Profetas literários que são os profetas
clássicos né Então aí a gente tem que
entender uma coisa
muito especial aí é ouvir essa divisão
neve para a gente entender em épocas de
cada um né Então aí no século 8º antes
de Cristo é já era o Reino dividido não
é Israel e Judá Então antes disso que é
antes dos Profetas clássicos é a gente
conheceu né pela história do que a gente
viu aí nas aulas passadas que o reino
quando é estava unido Ele experimentou
algo assim que é de uma grande
prosperidade Ele conheceu momentos com
Salomão aí é um crescimento muito grande
relações internacionais um crescimento
absurdo mas também junto com isso veio
também é as dificuldades porque não pela
economia economia melhorou muito EA
sociedade e aí tava bem de vida mas isso
trouxe uma a dificuldade por exemplo uma
separação maior entre a camada é mais
rica EA mais pobre né ouvi aí também
impostos pesados a gente pode ver em
alguns pontos né é o como isso foi
pesado o povo acaba trabalhando quase
numa situação de de graça né por estado
tão uma burocracia uma classe
burocrata vivendo aí as custas desse
trabalho pesado da população então muita
injustiça e exploração né E aí a gente
também viu que o reino se dividir e
quando se divide Na verdade só piora nós
vimos aí que o reino do norte
acaba tendo outros focos além de
Jerusalém que era onde Deus
falou né que ia colocar o seu nome e é
ali ele deveria ser adorado E aí
Jeroboão vai lá e faz uma divisão nessa
divisão
acaba ele acaba
deslocando A parte espiritual né
adoração para dois lugares diferentes aí
né e isso acaba complicando também
porque traz uma festa em crítica
né complicada aí Dan e Betel também E aí
esse eh Vem Nesse contexto de
complicação de apostasia religiosa
muita gente aí decadente eticamente
também E aí surgem esses profetas
clássicos que nós vamos falar né esses
profetas eles trazem principalmente algo
muito importante que é a diferença de
qualquer outro é outra outro país o
outro é alteração da época é que esse
profetismo ele não vem para
algo passageiro mas nesse profetismo vem
para ficar vem para ser permanente não é
algo que apareceu de um dia para o outro
e vai sumir de um dia para o outro mas
Deus estabeleceu é uma coisa que a gente
tem que lembrar da aliança davídica né E
a gente vai retomar isso E aí antes das
aliança teve aliança noética aliança
mais importante que a gente tem que
lembrar é a sinaítica né com Moisés ou
mosaica E aí a baseado nisso tudo Deus
faz aliança com Davi e Então nesse
momento é muito importante a gente
lembrar que esses profetas vão ser
enviados por Deus para falar em nome de
Deus e para falar aquilo que tá que ele
precisa dizer ao seu povo para aquele
vol e a essa aliança para que eles
voltem é a
lembrar daquilo que eles afirmaram lá no
SENAI com Moisés né Deus firmou com seu
povo ali através do seu primeiro profeta
né O profeta Moisés vou dizer E
aí é chega essa esse profetil os
profetas clássicos né é divisão aí Clara
entre Israel e Judá então Amós e Oseias
eles
atuaram no século 8º antes de Cristo né
em Israel no reino do norte e Isaías e
Miqueias no mesmo tempo é na mesma época
e em Judá no sul né também nós podemos
ver então no século sétimo e sexto diz
de Cristo é em Judá né no Sul E aí já
tem uma dificuldade né a gente já tá no
ambiente sem o reino do norte já ouvi é
já já ouvi a conquista né então o reino
do norte já acabou então quem permanece
é o Reino de Judá daí ali e no século
sétimo tem na um
Habacuque sofonias e Jeremias atuando
nessa época e ali na época do exílio né
já no século 6º diz de Cristo
Ezequiel eu é muito importante a gente
lembrar até porque por causa da mensagem
que ele está assim que tipo de mensagem
ou onde eles estão né o que que eles
estão vendo para poder falar o que eles
estão falando certo então no século 6º
né mais tarde eu e na época do exílio no
século 5º também é após Oi desculpa pós
exilica é Ageu Zacarias Malaquias né que
são os últimos e também é o livro de
Daniel que traz essa essa coisa
diferente que é uma mensagem
Apocalíptica né uma é que a gente
considera aí do Apocalipse E aí nós
temos também alguns que não tem uma data
definida Nós não sabemos exatamente onde
eles se encaixam Joel e Jonas e Obadias
né E muito importante porque é também é
muito
Muitas literaturas vão trazer mais a
gente não tem essa definição exata né é
de quando eles estão agindo Tá ok eu no
século 8º né do século 18 a gente tem
que pensar em no reino do norte já com
Jeroboão um segundo né que que bom então
correu com gerou segundo ele reinou
quarenta e um anos né a gente pode ver
se texto de segunda reis
1423 né ele era filho de joás Jeroboão
ele reconquistou Damasco EA mates daqui
eram pertencentes ajudar né nesse texto
foi uma das figuras militares
marcantes de Israel
daiso a gente pode ver esse reino nessa
época era um reino
economicamente Próspero né mas como a
gente falou é quanto aspecto religioso
moral social estavam completamente
decadentes completamente corruptos né
então Amós e Oseias Eles foram os
profetas que agiram nesse período nesse
lugar falando Ah esse povo aí eu digo né
E aí a gente já que pode ver é o selo de
schema ou cê mané o servo do gerou Bom
segundo tá esse selo foi descoberto uma
descoberta arqueológica em meguido né no
século 8º datado do século do século 8º
antes de Cristo então isso comprova né
Essa ação né O Reinado de Jeroboão
segundo lá e a situação toda que a
Bíblia nos traz tá então quê que
amósis né amor ele profetiza durante os
reinados aí de Uzias de Judá né lá no
reino de Judá e Jeroboão segundo de
Israel então é nessa época que é mais ou
menos entre essa
1592 é 709s 53 mais ou menos né dinheiro
Bom segundo seu e foi então realizado
nessa época 767 150 as de Cristo e
parece ter durado menos de dois anos
então dois anos ele é deu essa mensagem
quem que era amor amor gera lá de uma
pequena cidade lá de tecoa onde que é
ficava essa cidade a cidade ela tava lá
no
masculinas de Judá em no sul né ao sul
de Jerusalém logo ao sul e ele é um dos
primeiros profetas então literários
tanto é que ele é datado aí é do século
8 antes de Cristo né ele também é
contemporâneo de Oséias Como já falou lá
do reino do norte de Israel e de
Miqueias de Isaías do reino de Judá
e até a metade do século oitavo século
antes de Cristo ouvir essa prosperidade
tanto em Israel quanto ajudar o que
levavam essa dificuldade maior e Israel
e Judá estavam em um bom momento
político quer dizer
político militar e econômico
Mas a questão religiosa
totalmente decadente a gente viu lá
nos estudos passados que Israel é não
teve nenhum Rei bom né e Judá Teve teve
alguns mas é esse é um momento muito
decadente muito complicado no reino de
Judá também do Sul Amós não era um
profeta Por profissão quer dizer ele não
na profissão dele não era essa e ele era
simplesmente um pastor e é de ovelhas
ele cultivava figos né então ele era
tinha aquela vida simples e mesmo assim
amostra chamado para entregar essa
mensagem de Deus ao reino do norte Então
a gente vai ver aí os profetas são mesmo
os literários a gente vai ver que cada
um vende um ambiente diferente de uma
forma diferente Deus chama essas pessoas
para falar da sua mensagem e levar essa
mensagem ao seu povo que tem aliança com
ele né amorosa Então 7 14 a 16 dias
assim amostra respondeu a amazias eu não
sou profeta nem pertenço a nenhum grupo
de profetas quer dizer isso era muito
importante porque tinha a escola de
profetas também a né apenas cuido de
gado e faço colheita de figos silvestres
É né mas o senhor me tirou do serviço
junto ao rebanho e me disse vá
profetize a Israel o meu povo e agora ou
se então a palavra do senhor você diz
não profetize contra Israel e pare de
pregar contra descendência de Isaque
então é é um momento importante aí que
Deus chama um simples né uma pessoa é aí
que era um
pastor de ovelhas que cultivava é filhos
e vai falar com ele qual que é a
situação ali nós falamos a prosperidade
Isso aí é um detalhe em Marfim que tinha
ali nas casas de Israel é um é que a
gente pode ver lá em amostras três 15:06
1464 e mostra como eles viviam esse
momento de prosperidade
e riqueza né eles desfrutavam
e tu econômico muito favorável mas
justamente é um momento complicado
também então a gente pode ver isso lá
Amós 42 o senhor o soberano
jurou pela sua santidade
dizendo que certamente chegará o tempo
em que vocês serão levados com Ganchos e
os últimos de vocês com as voz né então
é o momento que ele vai falar em uma
trazer uma mensagem de julgamento é
muito
importante e ele fala lá em Amós 9 11 a
12 que naquele dia ele vai levantar
levantarei atenda caída de Davi né a
linhagem de Davi Aquela aliança que foi
feita ela não não não é não foi
esquecida nem foi largada por Deus ele
diz consertarei o tá quebrado e
restaurarei as suas ruínas eu a
reerguerei para que seja como era no
passado pra que o meu povo conquiste o
remanescente de Edom e todas as ações
que me pertence então uma coisa
importante da gente lembrar que é o
senhor o Deus é o Deus de toda a
história de todas as nações e ele tá
falando olha eu vou não só levantar a
tenda caída de Davi que é Ah eu vou
restaurar e estabelecer né aquilo que eu
vou cumprir com aquilo que eu que eu
aliança que eu fiz com meu povo então
ele vai consertar ele vai restaurar tudo
isso e ele vai agir não só com o povo de
Israel mais em todas as nações declara o
senhor que realizará essas coisas né
então o que que a gente for pode a
pensar nesse tempo é pensar aqui não só
é
a gente tem Deus Agindo Deus não perdeu
o controle da situação apesar da
situação catastrófica né que a gente
pode ver aí quando
Advil isso em Reis né em crônicas
sincrônicas menos mas em Reis a gente
viu essa situação Deus não perdeu a o
controle da situação e aí nós comer
conhecemos também Oséias nós já
conhecemos a história muito bem mas ele
também é fala proclama nessa época de
tão é tão decadente né É moralmente
religiosamente tá E nesse momento de
ética também complicada e aí a
condenação do pecado e da proclamação do
amorim.com o canal de Deus Marca um esse
livro nós sabemos como é que é né deu
Deus fala para Oséias que ele tem que se
casar com uma mulher
né que tem uma vida aí difícil
complicada que vai trair o tempo todo
mostrando
Justamente que Deus faz isso Deus ele
vai atrás corre atrás de novo e sempre
ele tá em busca do seu povo perdido né e
Oséias sua escrita então nessa época de
no século 8 né antes de Cristo é o
contexto histórico de seu ministério é
na época também de Uzias jotão acaz e
Ezequias é os reis de Judá e de Jeroboão
segundo lá né no norte rei de Israel tá
então ele tá falando da época isso
provavelmente é uma Oi Gi
755
a715 antes de Cristo a o período é esse
período é um período de paz Fartura
Prosperidade
que na verdade estava terminando para
ajudar em Israel depois da
metade do século
8º antes de Cristo né é Além disso nesse
momento o pecado e Cadência espiritual
eram muito complicadas E era uma
realidade é muito forte em Israel tá é
aí mostra né senaqueribe né O Rei da
Síria tá direito está direita né e ele
recebe um Nobre quem será esse Nobre né
é o seu Será que é o seu filho
esar-hadom né quem que é
Essa época marca né como a gente falou
aí é o que à época de Ezequias que vocês
lembram da história né de Ezequias e lhe
fazendo Túnel é tanto é que é o momento
que senaqueribe ataca né é Israel ajudar
né vai tentar atacar ajudar
então Essa época é o final aí do século
8º antes de Cristo e Oseias ele descreve
Então as condições sociais desse tempo
qual era essa condição social eram os
líderes corruptos a vida familiar que
estava instável a imoralidade
generalizada é luta de classes não é uma
complicação entre como a gente falou a
diferença entre os ricos e pobres a
exploração a pobreza né a
idolatria né porque a gente sabe que
antes do exílio o problema que foi é só
piorando foi a idolatria né aí do Latte
era algo comum e os sacerdotes
próprios falhavam na tarefa de Guiar o
povo no caminho da justiça porque o
objetivo né de sacerdote É apresentar o
Né o povo apresentar a Deus né E agora o
papel dos do profeta vai ser apresentar
a palavra de Deus apresentar a Deus a
para o povo não é o contrário né Apesar
então dos males esse tempo
Ozéias oferecem Então o que mas per ansa
para esperar inspirar o seu povo a
voltar-se novamente para Deus Então
pessoal não acabou né o negócio não Deus
Não Desistiu de tudo certo agora Deus
quer vou falar com a gente Deus quer
mostrar e restaurar eu como é que é isso
como é que é essa restauração é através
do Amor Incondicional do resto daquele
cumprir a aliança que foi feita desde
aquele momento do Sinai né então Essa
aliança vai ser cumprida aliança que ele
fez com Davi várias vai ser cumprida
também através desse rest aqui é só Deus
que Pode garantir
isso né então a parte que
consegue fazer isso E aí Oséias então o
que que ele tinha que fazer ele se
casaria com uma mulher adúltera uma
mulher complicada né que o Caio várias
vezes
deveria a mala né e com ela queria
filhos certo mas toda vez que ela vai
embora ela vai
e o trai ela deve ele deve ir atrás dela
trazê-la de volta quando ela se
desviasse então em resumo Ozéias tem
isso de mostrar o seu próprio amora
gomer o tipo de amor que tipo de amor é
esse o amor que vai atrás do seu povo
que ama incondicionalmente
o seu povo né e é isso ele fala para
Israel tá é a gente pode ver aqui um
esboço de Oséias né E esse esboço pode
ser resumido aí é nesse nessa quatro
pontos vamos dizer assim é o casamento
de Oséias e o que que ele simboliza né é
lá do capítulo 1 é um a três e cinco é a
descobrir Capítulo 1 a 35 e a infinita a
infidelidade de Israel mostrando aí do
Capítulo 4 até o capítulo 6 né três e o
castigo de Israel então desde o capítulo
6 até o capítulo 10 15 e a restauração
de Israel aí no Capítulo 11 um até
14/9 né então a gente pode ver aí essa
Ester depois o Saião pode com falar um
pouquinho melhor para vocês sobre isso
aí é então o Rei Uzias né ele a partir
do do ano
792 até o
740mah ele ficou lá no reino do sul
lembra que os dias foi o reino bom né o
rei bom desculpe ele começou a reinar
muito novinho muito jovem Zinho aos 16
anos i i rei no 50 e dois anos é ele foi
muito eficaz né no segmento de Judá que
saiu desse estado de vassalagem para se
tornar uma potência jornal então Uzias
ele conseguiu fazer isso
erguer né e ele conseguiu se tornar esse
Reino do Sul que é o Judá é um reino de
potência reserva Eles
voltaram a ter uma melhora né da
economia né no seu posicionamento aí no
meio de outros povos ele é reconhecido
aí com o melhor monarca do reino do sul
Né desde a época do Salomão porque até
aí só vieram pessoas com complicada
assim com bastante complicação né e
tornaram até o reino bastante difícil né
de se viver Oi Luzia significa o que os
dias significa Javé iavé é minha força
né Então mostra aí pelo nome dele né é
interessante que lá em Segunda Reis
Quando a gente ver aí o relato um
pouquinho mais né é completo mostrando
todas essas dificuldades tudo ele é
chamado também de um outro nome
lembre-se é Azarias né E lá em segunda
crônicas ele é chamado de Uzias né
alguns estudiosos acreditam que essa
mudança é esse Deva a sua entronização
então não se sabe exatamente mais parece
que tem a ver com isso aí e a Bíblia
ocasionalmente menciona dois nomes
diferentes para a mesma pessoa então
isso a gente pode levar em consideração
da nossa leitura até para entender
melhor né a sua ação eu trouxe uma
expansão muito grande né então desde
Salomão lá depois que houve a divisão
não tinha tanta essa força né eu vim
para que seu bastante aí
ele conseguiu vai reforçar é isso e a
Sudoeste de Judá foram arrasadas as
mulheres as muralhas de Gatti já vi
minhas dores né também caíram e os dias
então conseguiu avançar derrotando aí os
filisteus né então lembrou-se dos
filisteus daqueles que tinham domínio do
ferro né então lembrando disso e
economicamente então Judá começou a
prosperar cresceu demais quanto a
cultura agricultura né quanto a
pecuária né os grandes rebanhos Imagina
é imagine ali né numa região totalmente
desert bom então eles tiveram que é
assim escavar não é Poços edificar
Torres de proteção porque o que que é
naquela época torre de proteção a torre
de proteção é você quando você tem uma
cidade uma Nelma uma região qualquer
você começa a se
proteger né se você tem algo a perder né
É E ali era uma região muito visada
então é Acaba tendo essa necessidade de
se proteger com Torres de proteção tá
então muros né Torres de proteção E aí
isso a gente pode ver a arqueologia
comprovando essa prosperidade tá é essa
expansão territorial deu ajudar o
controle de algumas cidades importantes
não só cidades mas as rotas comerciais
nessa o amor é o comércio já já tava né
bem é
maior net acrescido né então é E essas
rotas que iam atacar avvia Egito e
outros lugares né a via mares a a
estrada do rei né como a gente viu em
algumas outras matérias também é a
mineração do cobre lembra o do ferro que
foram conquistados aí por Davi conseguiu
Trazer isso né tirado ela dos filisteus
que haviam florescido lá na época de
Davi e Salomão retomou é isso E aí volta
aqui a expansão essa essa fortificação
aí né E aí vem então
os estudiosos falando aí de
Isaías né que tá entre
746 centos e oitenta
antes de Cristo né É só confirmando aqui
e
se é situando-a em 740
680 diz de Cristo e quando a gente olha
lá em Isaías 11 a gente ver que ele
profetizou
e
ele profetizou é aí na nos reinos nos
reinados de Uzias jotão acaz e Ezequias
né Reis de Judá né seu chamado tem
início aí no ano da morte de Josias que
a gente acabou de falar em
1740 de Cristo né e o livro então cita a
morte daquele senaqueribe que nós
conhecemos também o rei da assíria né e
680 então aí a tradição Judaica jeans
que Isaías foi martirizado no Reinado de
Manassés tá a missão aí as errados em
Hebreus em 1137 é uma provável
referência à morte de Isaías né O
Profeta então foi contemporânea o que a
gente falou né Amós e Oseias em Israel
eu e Miqueias Miqueias em Judá E aí o
professor Israel que já tá aí ele vai
continuar e pode falar um pouquinho mais
de Isaías e continuar aí com os outros
OK então vamos chamar o professor Sayão
e o pa Meet each a todos noites já na
sintonia aqui vamos continuar aí falando
sobre os profetas Nesse contexto aí do
oitavo século obrigado a professora Suzi
como a gente viu é a importância da de
Isaías nessa época do Rei Uzias né que
ele pega o final do O Reinado de Uzias
Então nesse momento muito
adequado e tranquilo e isso é muito
importante para a gente entender Qual
que é o pano de fundo da época em que os
profetas vão surgir né E aí nós temos
esse quadro que vocês puderam ver
muito bem né
almoça e Oséias no reino do norte de
Israel né que pega aí o final do período
do Jeroboão que é o Jeroboão segundo e
agora
Isaías é que é esse grande profeto 166
Capítulo sair esse profeta aqui é da
mesma época e também na mesma época do
profeta Miquéias a gente vai ver na
sequência
juntamente com o Isaías aí né depois no
próximo Laís aí você ver o que que nós
temos Miqueias é um profeta a desse
período também final do oitavo século
o Cristo é o nome dele assim como Isaías
e tem a ver com o senhor traz salvação
Miqueias é o nome que nós temos aí do
hebraico
aqui é Michael erro né ah ai que é quem
é como o senhor quem é como a Isabel e
roubar é que aparece no Capítulo 7
versos 18 e nós temos assim o Miqueias
porque assim chegou para nós vindo a via
grego e Latina que acontece esse cenário
histórico de
problema da liderança política problema
da liderança religiosa o mau uso da
época de prosperidade e tanto no norte
como no sul tiveram e Miqueias como os
outros três também vai trazer essa
palavra de confronto
o Miqueias de morezet né que vai
confrontar este pensamento a liderança
da Nação porque eles haviam destruído o
rebanho de Apesar é dessas profecias
Miqueias tem uma palavra especial de
esperança em que é espírita tem né o
texto de
Belém efrata vai surgir aquele que
esperar o governo é sobre se é a 5 verso
2 A palavras especiais e parecidas com
que nós encontramos em Isaías Capítulo
dois aparecem Miqueias
no capítulo quatro com aí nós temos
também que a fidelidade a compaixão do
Senhor permanece em cada nova geração só
compaixão se a fidelidade de Deus vai
mostrar a Isso entendi o nome do profeta
né como Deus de fato é incomparável quem
pode ser como sempre E aí então a gente
começa a chegar aqui no cerne
fundamental daquilo que tem a ver com a
teologia dos Profetas né A gente vai ver
e os profetas vão lidar com este momento
de crise interna na cons pecados e erros
de Israel lutar e vão lidar com a crise
também externa é que tem a ver com o
surgimento das potências internacionais
neste momento a potência é a Síria eo
Deus que se revela as é o meu Deus que
aparece tô fazendo vendo no nosso curso
da história da salvação é o Deus da
história é o Deus da salvação isso vai
transparecer naquilo que a gente pode
chamar de teologia dos Profetas e o que
é que a gente ver como é que funciona
isso vamos entender aqui porque para
entender esse elemento da teologia dos
Profetas gente tem que
pensar um pouco sobre o problema que
envolve o mal presente na realidade
humana e na história do digital o e o
que que acontece se vai ver que os
profetas vão trazer uma palavra de
julgamento da partida e porque é um
julgamento vai surgir Ou no próximo
slide a gente vê é que nós temos a
questão da justiça divina e do
sofrimento como realidades que aparecem
com força na literatura dos Profetas O
que quer dizer essa ideia da Justiça de
significa o seguinte que Deus tinha
feito uma aliança com Israel e que o
povo deveria se comportar a partir dos
parâmetros da série A o raciocínio
fundamental é um raciocínio que chama
com base na justiça retributiva quer
dizer quem pratica a justiça e faz o bem
será bem-aventurado será feliz será
recompensado em rompe com Deus quem
pratica o mal
contra o próximo se afronta a Deus vai
ter desdobramentos problemáticos E aí o
que acontece a crise vem aí porque o
povo da Aliança
E conforme os profetas corretamente
apresenta eles quebraram João Pedro
então se diz romperam-se o que que vai
acontecer a espera-se que a justiça
divina se manifesta por isso que o
profeta Traz essa palavra e só que nem
sempre as coisas acontecem de maneira
imediata e até surge um questionamento
beijar-me Ábaco que você vai ver isso me
Claro Habacuque questiona que parece que
nem sempre essa justiça divina tá
funcionado do jeito que a gente espera E
aí nós vamos ver em muitos profetas como
também alguns alvos e essa questão do
ágil da justiça divina podia demorar
mais mais cedo ou mais tarde haveria de
chegar Então você tem essa é a ideia da
expectativa para doar gente
mas
nem tudo que envolve a justiça divina e
com pé se de uma vez
por exemplo nós temos um enfoque muito
claro né daquilo que envolve o dia do
juízo moro é ainda não slide anterior né
Isso é justiça não viesse logo ela
chegaria no futuro liso que vai surgindo
no Pensamento bíblico do que a gente
chama o dia do juízo né é um foco e
posterior os profetas que essa equação
vai fechar mas vai fechar lá na frente e
isso vai estar presente lá e na
sequência que que a gente vai ver para
entender isso nos olhar as alianças que
nós temos aí lembro nós temos cinco
alianças inequívocas na Bíblia Hebraica
no antigo testamento
Aliança de Deus com Noé
a aliança Evangelhos os móveis e de Deus
com Abraão de Gênesis 15 e Gênesis 17 A
ânsia de Deus com o povo e Moisés naím
assistindo a ética de Jesus dúzia
aliança davídica que vai aparecer esse
Samuel 7 e depois a nova aliança de
Jeremias e o que é que tá por trás
da teologia dos Profetas que sustentam a
situação Nós temos duas alianças uma é o
mosaico Por que que na mosaica é a base
do julgamento que Deus que Deus diz
vocês fizeram aliança comigo se
comprometeram dizendo que o senhor será
o seu Deus e eu sou o Deus único de
vocês devem me Honrar e não tem outros
Deuses Além de Mim o povo falhou e agora
eles estão numa sobre julgamento a base
do julgamento os profetas é exatamente
assim só que não existe sua aliança do
Sinai EA aliança da vida e aparece na
segunda Samuel 7 e diferente da Aliança
do Sinai kabila criar uma mudança
unilateral Essa aliança Deus diz e iria
garantir que não haveria de faltar de
ser entendido tranquilidade Isso é o que
abre o caminho da chamada a esperança
Messiânica Então essa aliança e é uma
aliança especial vai ser a base da
Esperança dos Profetas Jaden dos
Profetas mais antigos como nós estamos
vendo aqui profetas do oitavo século
veja só que coisa interessantes que essa
aliança davídica tem testemunha da
história né olha o que encontraram né
uma inscrição interessante entendam O
que foi descoberta em
1993 aí e que tem a numa escrita Palio
Hebraica do século 19 anos de Cristo
referência à casa de Davi para Davi Na
inscrição
provavelmente ginga de hazael gol do
filho dele né em área meu filho
mostrando essa realidade da dinastia de
Davi reconhecido inclusive em ambiente e
ia além da terra de Israel e aí nós
vamos ver esse desdobramento dessa
aliança David agora dando uma olhada na
Jerusalém
especial porque é Deus faz aliança com
Davi e essa aliança envolve a sua Santa
cidade EA cidade escolhida para ser o
foco desse grande caminho da história da
Redenção para você ver é a cidade de
Davi a metade da cidade de Santa vem na
parte de baixo tá em cima você viesse as
muralhas da época de Salomão né então
você envolve O Reinado de Davi na parte
de baixo da cidade na parte de cima a
Jerusalém da época de Salomão quer dizer
de ouro é que isso que é o reinado é o
reinado propósito é daquilo que tem a
ver com o reinado
Azul Xingu do descendente de Davi
completo pleno que vai ser a figura do
Messias tudo se baseia exatamente nessa
aliança davídica na herança que tem a
ver com o Davi e aí nós vemos isso e o
que é que a gente percebe nesse cenário
como é que a gente entende a teologia
dos Profetas nesse tempo de crise já que
eles estão entre esses dois as duas base
o
raciocínio para trazer a palavra de eles
estão
sempre focando o erro o pecado a
tristeza da divisão do Rei apostasia fez
com que houvesse essa separação reino do
norte do sul e isso é algo muito focado
e estão prestando atenção aliança
mosaica
Israel se um documento com Deus se
comprometeu e agora Israel não cumpriu
esse documento por isso Deus tem toda
razão e trazer os vídeos eles criticam a
monarquia o que os reis do Norte se
corromperam completamente os em Sul
também a maioria seco eu e não somam
daqui é mais a religião também está
corrompida na voz dessas vocês viram ele
vai falar da corrupção dos sacerdotes
então nós temos mar ostasien Israel a
idolatria é está em Foco a questão da
justiça
O que é está ausente né também a aviso
comprado aí como você viu os
pessoalmente aí no caso de amor e
interessante isso porque porque o
profetismo não faz parte da realidade
do cotidiano da religião antiga de
Israel O Profeta e é chamado ele é
chamado como a gente vê meio a
contra-gosto mesmo meio como quem não
consegue meio que um sujeito assim meio
solitário para enfrentar a realidade
dessa vez que Isaías ele tem um chamado
forte a gente vê que a mós também tinha
cuidava lá do Gado e filhos né a gente
vê que a chamada O Chamado de Deus não é
fácil para mim deles hoje Oséias então
mais complicada O Profeta enviado por
Deus e sempre que ele traz essa mensagem
a mensagem é com o Siena se arrepende de
usado não vem que os seres não se
arrependem Deus agem de uma outra
maneira é então sempre existe condição
de mudança a partir da resposta humana e
esse Deus que aparece né que a princípio
alguém pode pensar não Deus é muito aí a
Deus está falando da Aliança mas a gente
vê como você vem Isaías do capítulo 13
para 23 você venha morre o juizo de Deus
e ação de Deus em todas as nações Deus
não é um Deus Israelita é o Deus único
se revelou mais não esse Deus é o senhor
da história
e aí nesse foco de história e ruptura de
aliança de decadência social moral e
espiritual surge o valor da esperança e
a base é a aliança daqui aí nós vamos
observar e cenário é esse o que que a
coisa é forte É nesse momento né pra
entender os profetas você tem ar
expansão do império assírio é você vai
ter aí
grandes monarcas assírios em expansão na
sua invasão da região como o solo Mazer
como sargão segundo nessa manequim
largam segundos senaqueribe A então é um
momento diferente que vai interferir
diretamente na história do reino do
norte e do Sul também você pode ver na
sequência aí né uma Estela que aparece
lá no Museu do Louvre a gente mostra uma
Stella Síria famosa dos assírios e seus
guerreiros na sua grande expansão e
poderio militar que geralmente
impressionável e já se preparando né Olá
neste momento quando os assírios perdem
força na próxima a gente vai focalizar
os processos que vende hoje você tem né
queda da Síria pela expansão
babilônica no sétimo século
antes de Cristo né E aí tal quer dizer o
cenário da época de Salomão Davi de
tranquilidade acabou e aí os próximos
oitavo sétimo e sexto século nós vamos
ter digamos assim donos do mundo né E aí
esse cenário é importante para a gente
entender nesse processo todo com uma
destruição do reino do norte e depois a
gente vai ver com detalhes a destruição
de Judá o reino do sul o que que
acontece aí nós vamos ver essa Esperança
Davi dica essa Esperança Profética
Messiânica e vai ser vista inclusive
como vocês e no livro de Isaías né o
famoso cantos dos cânticos de servos do
Senhor Isaías 53 que são conhecidos
dentro da igreja mikeias a capítulo 15
conforme me deu certo temos também é
esperança não tão desgalhada mas se
aparecendo também Oseias e uma palavra
especial e Amós Capítulo 9 A palavra é
tão importante ela vai por exemplo ser
mencionada quando a gente chega lá em
Atos Capítulo 15 e que a Moss vai dizer
olha lá depois né de todo o julgamento
de Deus que cai sobre Israel sobre Judá
sobre as nações depois do confronto
de amazias lá em Betel
contra ali a moça vai vai confrontar o
amazias Betel e Geron segundo no
capítulo e no final Amós vai dizer
naquele dia
levantarei
atenda caída de Nádia venda caída renda
é Tabernáculo é uma referência
Aliança de Deus com Davi o reino de Davi
a equipe tem a ver com que nós temos nós
chegamos a maior certo com cercarei o
que estiver quebrado e restaurarei as
suas ruínas
que ele fica claro é que o reino de
vídeo não é descendente de Davi e da
Aliança estão
limitados a judai e Benjamin do som e
esse reino agora tá quebrado mas vai
chegar a hora de levantar e restaurar eu
a reerguerei nessa tenda a linguagem da
pedra importante que Israel aprendeu a
depender de Deus
ah entendi é o significado da Festa dos
Tabernáculos
depois eles parecem se sentir seguro
porque agora ele está em casa
e eu arregalei para que seja como era no
passado já interessante para que o meu
povo ficou triste o remanescente de Down
todas as nações que pertence declarou
ser utilizar essas coisas
princípios ficar meio confuso Como assim
na conquistar o remanescente de Dom por
quê que o erro de Israel foi querer Reis
à semelhança das Nações e de imitar o
custume dos outros povos na sua maneira
de governar Então nesse sentido Israel
se submete Ao jeito de ser das Nações e
que não era o caso eu Salmo 2 vai dizer
e as mansões deve se submeter ao rei da
vídeo então quando essa tenda foi
erguida e Dom é que o outro lado do da
da do Vale do Jordão no Sul onde estavam
Os descendentes de Esaú é bom dia a dia
lá as Bom dia Dom competindo com as
Montanhas da Judeia Eles serão
conquistados por aquilo que vai vir
desse Trono da vídeo e também todas as
nações prefigurando a ceia de que a o
rei deveria reinar sobre todos porque
ele é o rei que está trazendo a história
da Redenção E aí você vê o eixo é porque
e o Evangelho se desdobra nessa direção
tão Universal como vai acontecer por
isso a gente vai então agora entendendo
essa realidade chegar é naquilo que você
vai se desdobrar um novo testamento
Porque que a gente não tem condição de
entender o Novo Testamento sem estudar
direito no antigo que estava
porque
Aliança de Deus e recebe um
realinhamento definido
e no Novo Testamento e aliança mosaica é
porque você ver né claramente e aquilo
que envolve essa Essa
aliança superior em relação ao antigo é
o contraste da aliança mosaica com a
aliança nova aliança que é profetizado
em Jeremias 31 mas aliança davídica não
ela tem a ver com o que com o
cumprimento da profecia do reino
messiânico que haveria de chegar então
para entender o Novo Testamento tem que
ligar
ao que os profetas dizem E essas
profecias tem uma relação direta por
isso e a gente aqui se paga é uma
estudioso importante gosta Cuma o que
vai nos dizer que o caráter nitidamente
temporal de todas as afirmações da Fênix
bem que está ligada a importância dada o
tempo pelo campeonato do bairro ou seja
maneira de entender o tempo como
história e tem um valor especial
nos profetas né quando a gente vai ver
que Deus é um Deus que se revela no eixo
livre por isso meu nome é toda a
revelação encontra sensualmente
arraigada no tempo não se trata portanto
simplesmente de uma sobrevivência de
baixo vai dizer como mais do
desenvolvimento total de uma coisa
expectativas que os judeus tinham esboço
terminologia do Norte bem louco aí
a gente vai encontrar nela né com
frequência em algumas passagens todas as
expressões temporais e que a língua
grega de Espanha na Fique na sua base em
cai esse nobreak
Oi tia hora momento tempo prazo século
cósmico Militar do século como refém em
certas passagens palavras como agora e
hoje sem o caráter temporal assume valor
Ele mente mente por isso que você vai
ver aqui na vida de Cristo quer ver com
a Plenitude dos tempos a versão
cumprimento da profecia tem a ver com
sua ideia de Kairos o tempo de Deus o
tempo costumo do cumprimento da Aliança
essa conexão fundamental para gente de
fato entender como isso encaixa o antigo
testamento e o novo testamento para que
a gente entenda aquilo que nós estamos
falando da história da salvação é
relacionado a uma coisa com a outra mas
muito bem a gente já
caminhou bastante
O que é Podendo dar uma olhada nessa
realidade
daquilo que envolve né os profetas e
vamos prosseguir em ainda mais nas
próximas aulas mas agora temos a
oportunidade das nossas perguntas né que
são trazidas pelos nossos fiéis alunos
sair que estão sempre fazendo os cursos
da IBM professora Suzy Boa noite Vamos
lá temos muitas perguntas aí para nós
nessa noite
e eu falando aqui com o microfone
fechada uma noite
como a gente viu né que os profetas são
literários saiu é a pergunta da Carol
aqui é interessante que é se nós temos
como saber se os profetas eles eles
mesmo escreviam né ou se eles isso era
redigido pelos ouvintes
Ou eles achavam importantes também essa
questão de deixar escrito ou era só oral
era um anúncio oral
e olha a gente na verdade sabe é que os
profetas
alguns deles tinham uma boa
bagagem cultural europeu informados não
era gente assim né a gente que acha que
tudo quanto é profeta não era uma pessoa
muito
simples e ignorante né É mesmo Ah tá
vendo amostra boiadeiro então uma nós né
terapia aula não é o caso né Geralmente
os profetas eram pessoas de boa formação
É mesmo amor Isaías por exemplo de
família Nobre Ezequiel também tenho
parente sacerdotal de perfil está sendo
do hospital então eles tinham uma base
Clara e nesse momento História de Israel
também consolidado né da questão e as
pessoas podem escrevem escrevem coisas
importantes até pela cultura Hebraica é
o interesse da ideia de que o que Deuses
trouxe para nós está redigido tá escrito
então né no contexto do Israel antigo
existe o valor da palavra que deve
permanecer é claro que você ler né nos
profetas muito em si veio a mim a
palavra do senhor dizendo Então esse tem
tem um início oral Depois tem um início
é propriamente
escrito né E que permanece como
referência para a comunidade muita há
indicações que os profetas de mente os
seus editores ali né Por exemplo quando
a gente leia a história do
Geremias mas que a gente vai estudar na
semana que vem ele tem um amigo né que é
um editor chegar do Baruk né a gente
pode ver isso lá no capítulo 45 de
Jeremias e então
alguns profetas sim usavam podemos assim
dizer certo secretários né a doenças que
também os ajudaram aí na sua tarefa a e
registrará a profecia que era dirigida
para liderança da Nação e também fui eu
clico em
é
muito interessante Israel é agora será
que o cor re sanhaçu Ele pergunta Será
que haveria alguma associação ou
influência nessa divisão entre o reino
do norte do sul né
relacionados à casa de José Manassés e
Efraim e seus profetas
tem a ver tem essa Associação uma
influência
ah ah
deixou tentar ver aqui bom não tem
dúvida e o reino do norte está
diretamente relacionado com as tribos
ligadas a José Efraim e Manassés emissão
digamos as tribos a
protagonistas nesse processo a
e a gente vai ver e o Jeroboão é que vai
ser aí a pessoa fundamental né É
em Jeroboão filho de nebate né ele vai
ser um
ele é um efraimita né agora é Talvez
seja muita gente dizer né é que a
divisão Tá fundamentada simplesmente
nisso não existe sim uma certa
rivalidade um distanciamento ajudar
predomina no sul Efraim e Manassés do
Norte eu mais uso o preço do Deixa claro
aí que o rio mar digamos assim
ineficiência de Salomão Rei do seu filho
roboão na tentativa né de alguma maneira
conseguir trazer um um
governo adequado depois de anos de de
impostos pesados de uma série de
situações aí que eram desejados então
ainda que haja um elemento digamos assim
político e econômico a a coisa aí é mais
profunda e deve envolver aquele que o
próprio texto bíblico nos apresenta na
na descrição da história
Tá certo saiam agora é interessante
assim essa relação dos Profetas com os
reis né que a gente sabe que os profetas
e eu falar profetizavam falavam muitas
vezes até contra né alguma alguma
decisão alguma ação do rei é como é que
era essa essa relação era boa era cheio
de Intrigas como é que era isso então a
gente sabe que em certa medida Israel
têm uma semelhança com a realidade
do mundo a sua vó né então mundo do
antigo Oriente próximo sempre contou com
que a gente chama assim de homens
sagrados né os reis eles sempre tiveram
assessores e eram considerados sábios de
alguma maneira mago o Mágicos que
pudessem
ajudá-los a enfrentar uma série de
situações
Bom dia dos eram considerados algum tipo
de intermediários no que tinham acesso
aos Deuses né pois sempre teve uma casta
sacerdotal
ou de profetas né que tinha um poder
significativo sobre isso né então dia de
regra os profetas surgiu 19 Deus tal tá
dizendo isso a história de Israel e
curioso porque os caminhos são variados
né quando nós temos os profetas os
profetas de Israel são diferentes porque
eles falam em conformidade com a palavra
de viver eles estão na sintonia daquilo
que é trazido na lei da aliança e quando
eles fazem isso a depende do rei né
então por exemplo você vai ver que
Gandhi e Nathan eles são bem como
funcionários do Palácio Ele tem acesso a
daquele são assessores reais por isso
que a liberdade de falar de fazer o que
eles fazem depois quando a monarquia se
desvia aí os profetas entra numa relação
de ruptura por exemplo a ver a cabe né e
Jezabel tem uma guerra completa contra
Elias Eliseu o profetismo em ruptura
Total com monarquia E no caso dos Reis
de Israel iba aí depende da época a e do
profeta você vai ver por exemplo eles
aqui assim profunda Alliance proximidade
com Isaías né você vai ver Jeremias
problemas sérios com o Zeo né E vamos
ver ele também uma relação de conflito
com zedequias né e no reino do norte
então claro que modo geral estamos
futuro Então depende um pouco o profeta
representa
e esse tipo de raciocínio crítico um que
vem pela palavra Divina de contratação
do rei se ele se afasta daquilo que é
referência à de Deus por isso que o
profetismo Israelita é um dos grandes
raízes
democracia no sentido que ele questiona
o poder real e tem uma autoridade que é
uma espécie de constituição que a lei
que ele apresenta contra o rei aí ele
fala em nome da Justiça do Povo tão aí a
gente vê né como é que essas conexões
tabela essa
e isso é muito interessante nessa é um
como é bem tio Adão a nossa democracia
na verdade tem né raízes e é isso é
anúncio dos Profetas saiam como eles
faziam será que eles faziam só para o
rei Era um lugar público como é que é
Ele saiu gritando as suas como é que
acontecia isso
depende varia Às vezes o profeta ia
procurar o rei diretamente pra ver que o
acabe morre de medo do Elias né
Às vezes você faria fazia o anúncio nas
ruas nas praças E especialmente de
Jerusalém aqui é o centro da vida
administração cidade mais importante e
às vezes você tem coisa bem diferente
por exemplo Jeremias Elite vai a
Nintendo né dizer que o tempo será
destruído ver isso Jeremias é dia de
mesmo 26 né então assim não tem lugar é
muito seguro fixo às vezes os profetas
Tudo indica que eles estavam falando
diretamente contra os sacerdotes então
isso seria nas imediações do tempo por
isso que Jesus que você serviço né como
profeta nesse sentido é porque quando
Jesus faz o que ele faz ele ele evoca o
que fizeram Isaías que fez Jeremias ele
faz uma palavra de repreensão da parte
de Deus uma palavra de justiça e
confrontando as autoridades religiosas e
governamentais
corrompidas Então nesse aspecto
nós temos essa essa variabilidade alguns
profetas eram mais estranhos não Tipo um
João Batista na que tá lá no deserto né
mas João Batista citando que ele sair A
Voz Do Que Clama No Deserto preparem o
caminho então assim os profetas tem eh
perfis e comportamentos diferentes eles
atendem a palavra divina e às vezes
falam em lugares distintos uns dos
outros mas sempre confrontante
especialmente a liderança mais incluindo
o povo também
e agora saiam tem uma questão aí porque
a gente precisa pensar é que muita gente
pega esses textos dos Profetas né e
fazer uma aplicação direta né para hoje
E aí é interessante essa pergunta do
Bruno os profetas eles denunciavam
pecado né de forma bem aberta Ele
pergunta nós devemos fazer isso hoje
falando aos indivíduos aí de forma ou de
forma coletiva né ou temos que ter mais
cuidado porque se tem um contexto
diferente
olha não tem dúvida que você nunca vai
entender o
profetas o que que tá acontecendo se
você não entendeu o contexto né veja bem
os profetas não são sujeitos mal
humorado né que acha que alguma coisa
está fora do lugar né que o pessoal não
tá lendo o livro de Salmos direito então
ele vai lá repreender o pessoal não as
coisas quer o usa contra Spider Silva
São muito grave uma coisa de injustiça
de maldade de corrupção né então por
exemplo quando você vê o profeta
criticando a idolatria não é que o
pessoal tinha um certinho no bolso mais
do que eu só matava gente 9 dos Deus só
botar uma criança no fogo as coisas não
são assim de TV que levantou mal
humorado e resolveu brigar com todo
mundo ou como o pessoal faz deixou eu
postar uma coisa complicada aqui hoje na
internet para ver se o pessoal vai vai
reclamar ou não né E eles também são
pessoas que se levantam no momento assim
que é o tudo ou nada eu só olha os vai
ser o fim né um fim de vocês quer dizer
os assírios vão chegar os babilônios vão
chegar e vocês tem a sua última chance
então é esse contexto da palavra dos
Profetas quando a gente a tentação de
uma revelação completa da parte de Deus
e nós temos nós somos chamados a igreja
é chamada para levar os bons novos
Nutella ela tem paralelo sim uma
história de Noé é nós temos que trazer
as pessoas para a arca porque vai chegar
o momento
chinal da paciência divina e o nosso
foco é ruim é esse então assim a igreja
não é chamada você vê pelos apóstolos os
apóstolos de cinco juiz não saíram por
aí cadê o César vamos dar uma dura nele
vamos lá para Roma com botar o dedo no
nariz dele dizer César é o bandido não
tem nada a ver não é mesma coisa que
Elias Eliseu em Israel e os cristãos os
apóstolos o tempo de César eles são
chamados para levar mensagem de salvação
e Estendeu o reino de Deus quando eles
são confrontados no Exercício dessa
actividade
e eles envocam autoridade trazem a
palavra Divina por óleo que nós tamos
sério e Deus que é o juiz ele vai trazer
a sua mão sobre você se você tentar
impedir a sua obra mas nunca foi foco da
igreja muito menos é esse tipo de coisa
que a gente tem hoje de ficar grupos
cristãos de um tipo brigando com os
outros e me chamando atenção como se
isso fosse uma vocação Profética a coisa
não é bem assim a gente precisa aprender
né Paulo fica muito triste por que os
cristãos estavam tendo
disputas e eles estavam tentando
disputas em público né no tribunal dos
pagãos eles deveriam resolver isso
interna até o ar que existe hoje não
pode falar de um abuso né daquilo que
seria uma veia Profética mal aplicada e
mal entendido
e é por isso que é muito realmente é
muito importante a gente entender isso
né
agora saiam tenho aquela questão é que a
Simone pergunta que eu uso né do de Amós
do desse texto que a gente leu já Moss
lá em Atos né Não eu não Concílio de
Jerusalém né mas isso em relação ao
gente os como é que a gente aplica isso
porque em Amós foi falado né para o povo
de Israel e em Atos agora tá fazendo
Concílio E tratando uma questão do gente
US né também Então na verdade a gente
olhar direitinho uma coisa tá bem
paralela próxima porque
é porque a em a morte o que o texto tá
dizendo é que eles haveriam de
conquistar o remanescente o restante dia
então e também todas as nações então
Israel ao ouvir isso talvez Pudesse
Imaginar e eles deveriam ter algum tipo
de conquista simplesmente territorial
Mas o foco Não é esse o foco é que
Israel deve ter uma condição que é uma
função sacerdotal nunca Deus orientou
Israel que os deveriam sair pelo mundo
conquistando território de todo mundo e
se apropriando do Espaço das Nações
nunca foi essa ideia então essa
Conquista Israelita tem a ver com o seu
papel de ser
um reino de sacerdotes de
anunciar esse Deus único e verdadeiro
para as nações Quando o evangelho chega
a Jesus comprei a sua condição de
Messias ele é o Messias de quem diz
Israel quem
reconhece quem crer que em começa a
secção inicialmente só O Judeu o que vai
acontecer em Atos 15 15 o resultado
daquilo que aconteceu na primeira viagem
missionária entre os anos 46 e 48 e você
vem atos 13 14 e aí eles vão fazer a
seguinte pergunta ou de gentias podem
ser incluídos na comunidade da fé ou
eles precisam ser a judeus para entrar
nessa comunidade do Messias de Israel e
a resposta é não Eles não precisam Não
há necessidade de E aí sinta-se essa
passagem que tem a ver exatamente com
essa renda agora
restaurada mede Davi atenda caída que é
levantada e nesse sentido atingindo que
envolve a salvação trás E aí eu
transborda para os outros povos estão
sendo alcançados agora isso é uma
exatamente urgente Us e é são frutos do
trabalho de Paulo na primeira viagem
missionária e Então na verdade o
paralelo é muito nítido né e aquilo que
chega em Israel transborda para as
nações
é tanto é que a gente precisa lembrar
que Deus é o Deus das Nações ao Deus do
mundo todo né o Senhor da história me dá
uns a respeito a lugar nenhum né agora
saiu interessante aqui a gente comentou
rapidamente no início mas essas
mensagens trazidas pelos profetas né é
essa questão de chamado para o povo né
para a justiça de Deus para moral Enfim
tudo isso é é diferente entre Israel e
outras Nações
as pessoas contemporâneas em que eles
diferem
bom então a na verdade é a um conceito
fundamental na Bíblia de que
existe o julgamento maior para quem tem
mais responsabilidades o princípio
fundamental essencial mas não vai cobrar
mesma coisa de uma mãe e um pai do que
uma criança né adiante do mesmo você
nada de uma mesma situação então é claro
é quando se trata é de Israel que
conhece a Deus que foi resgatado por
Deus e tem na sua lei e todo o seu
conhecimento a expectativa é que eles
venham reagir em conformidade com isso é
um certo sentido né você vai ver que
Jesus por exemplo mostrando isso como
ele diz aí de coragem e aí de backside
19 se Sodoma e Gomorra tiver a
experimentar os milagres que vocês
tiveram aqui Eles teriam se arrependido
então sim existe uma uma expectativa
diferente em função é do conhecimento e
da realidade disponível de Deus para
aquele por agora é claro que uma vez que
nós passamos a conhecer a Deus e seria
nós estamos na mesma situação de
responsabilidade você vai ver Primeira
Timóteo 19 Vocês nem todos vocês devem
ser mestre eo mestre vai receber o
julgamento maior então é este o conceito
e uma pessoa por exemplo porque não tem
nenhum conhecimento que vende um grupo
de pessoas com
mínima informação sobre Deus eu gostaria
de tudo dessa pessoa não tem mesmo peso
de erro quando como tem tem tem um o
vento a completo e plano que Deus
revelou tá nesse perfil que a gente deve
analisar Essa realidade é
distinção é entre o juízo EA cobrança
que Deus faz em relação aos povos e as
pessoas
em até a questão da da mensagem do que
Deus fala para o povo Esse chamado ético
também né É sempre tem uma mensagem
diferenciada do restante dos povos
porque eles conhecem a justiça de Deus
eles conhecem o amor de Deus né Então
realmente eles devem buscar ele ver isso
de uma maneira diferenciada agora saiam
é ali a gente falou José e as hoje né
ali tem a questão da mulher adúltera né
que ele vai atrás de gomer e Esse é o
Júnior fala assim vai em Levítico né de
77 a idolatria ela é chamada de
prostituição né que vocês estão se
prostituindo e aí será que essa mulher
na verdade ela não seria uma idólatra aí
em vez de uma uma prostituta uma mulher
adúltera
Então até seria relativamente cômodo né
na gente entender isso né EA idolatria é
chamada de prostituição ou de adultério
porque é porque a pessoa tinha um
compromisso com Deus e abandonava a Deus
e por interesses particulares ele se
envolvia com as divindades das Nações
onde também acontecer até promiscuidade
no contexto cultivo né E aí Deus diz na
hora vocês me abandonaram e foram atrás
né quando você o Ezequiel tá falando da
da imoralidade é espiritual é aí da
Aliança tanto de Samaria como de
Jerusalém a coisa muito forte nesse
sentido agora quando você da História de
Oséias
você até poderia pensar né lá parece uma
coisa interessante
o hebraico de at Z no mínimo né que é
uma expressão no plural é mulher de
prostituições né que dá uma ideia de
promiscuidade é interessante porque a
isso no plural a e lá por exemplo ele
diz vai lá e pega pega troca vai atrás
da mulher que amada né Por um outro
individo
então do capítulo 1 até o três Você tem
muitos detalhes muitas informações muita
coisa e traz para gente é uma e é de que
a coisa não é só meramente uma idolatria
é algo muito mais complicado
muito mais tanto at e o que que Deus
está dizendo assim do jeito que você vai
atrás dela né porque aí da História de
Oséias Tudo indica que ele se casa dela
e depois ela ficou e se perde
completamente ele vai resgatá-la numa
espécie de mercador de escravos se
comprar lá para trazer de volta e aí
esse amor incondicional de Deus fala da
cor da seguinte maneira assim como você
faz isso é isso que Deus está fazendo
indo atrás de Israel agora para
restaurar e trazer as suas esse amor
incondicional restaurador
Esse é meu algo assim para a gente é tão
um tão além do que a gente pode pensar
ou imaginar né é tão grande e agora é
assim a gente vai falar ainda de Daniel
e mais assim só por cima é a mensagem de
Daniel é uma profecia assim Apocalíptica
né
ela tá atrás a mesma ideia de esperança
o povo como é Apocalipse no Novo
Testamento A Esperança ainda mais forte
mais firme mas absoluta né porque o
Apocalipse é o amadurecimento pleno da
profecia na pequena a profecia a palavra
do profeta o seguinte o Deus está
sabendo de tudo e ele vai vir e na sua
visita e lhe abençoará aqueles que estão
aliança mais trabalhar uma ação do juízo
contra aqueles que para Há muitos Salmo
1 versus 6 né o senhor reconhece a prova
o caminho do Justo mas de cá medo do
perverso do Inter leva à destruição
a mais quando a gente olha na para o
Apocalipse A ideia é a seguinte Olha deu
resolveu agir diretamente no eixo da
história de maneira definitiva tanto é
que no Apocalipse tem muita essa troca
né do Oráculo pela visão e a visão ela é
definitiva e Deus não tá esperando muito
uma reação Urbana no Apocalipse ele vem
trazer a salvação EA intervenção e
redimir a história de maneira completa
então é incrível porque a gente quando
vem Apocalipse já corre pra se esconder
debaixo da cadeira da venda é bomba é
besta o anticristo é o Armagedom é o fim
do mundo mas o Apocalipse foi eu
pessoalmente com livro de esperança
Daniel por exemplo é um negócio muito
sério por quê Porque na época de Daniel
acabou tudo você não tem mais esperança
nenhuma porque você não tem mais o reino
de ajudar você não tem mais a cidade de
Jerusalém você não tem mais o templo e a
pergunta é o tiro foi feito de tudo que
Deus prometeu ser a verdade de Tudo
Acabou então Daniel vai trazer essa
resposta não é verdade os fiéis estão
vivos eles estão na Babilônia os
babilônios podem até se achar importante
mas quem tem o domínio controle é Deus
Ele revela os seus e o que vai acontecer
no futuro tá no GPS Divino e ele mostrou
que o Daniel então é a coisa muito nessa
direção para mostrar o poder de Deus
apesar de tudo que aconteceu
e é muito legal isso agora saiu a gente
tem um problema sério com essa questão
do Livro de Isaías né É algumas alguns
teólogos alguns estudiosos dizem ti é o
livro foi escrito por em três momentos
Diferentes né que existe aí três partes
e não foi o profeta Isaías como é que a
gente lida com isso como é que a gente
entende isso então é nós temos problemas
talvez de dois tipos né Tem um grupo de
pessoas por exemplo em que eles acham
que isso tudo não foi escrito do jeito
que a tradição configurou que a bíblia
sofre uma grande ameaça não é o caso por
exemplo a gente não sabe quem foi o
autor do livro de Hebreus e nem por isso
o livro de Hebreus pele EA sua
importância do seu valor
EA sua autoridade e você pega usar os
textos do Antigo Testamento e eles de
fato de um sinal de que eles passarão
por um processo de homens assim de
redação final Livro de Isaías e tem umas
coisas assim curiosa ao mesmo tempo que
por exemplo a gente ver lá em zahia seis
né No ano que morreu o rei ver que é 740
igreja você ver a situação é explícita
né do Rei Ciro parece poder Capítulo 45
e Ciro ele vai libertar Jerusalém no ano
538 ou seja de um livro de uma parte que
ele tem 200 anos de diferente Aí eu tô
fazendo mas é uma profecia de que o
Círio e a surgir mas ali tem um homem
específico dele será que esse livro Uma
parte dele foi escrita depois é uma
pergunta que se levanta por outro lado
tem um pessoal tão Liberal que eles
Retalho em todos os livros Surgiu uma
coisa diferente aqui nós pedaço aquele
outro altura de o professor do cantor E
aí Alguns chega se calhar um texto
falando que eu já vi um autor uma vez
falando de um profeta menor tinha doze
autores diferente né então realmente é
um exagero Então muitos estudiosos e
alguns deles bem frente se eles acham
Isaías pode ter duas fases e tem um
primeira parte de Isaías é segunda e
poderia ser o caso de dois profetas que
tivesse o mesmo nome ou e havia um livro
primeiro e que esse livro recebeu uma
redação final posterior com alguns
aspectos que marcassem a época da
Restauração a gente não é tem
assim uma resposta absoluta e definitiva
para isso que a gente não tem nos
manuscritos mais antigos da época né mas
na minha maneira de entender não dá para
gente ficar tão assustado com algumas
pessoas que acham que se um livro tiver
por exemplo uma variação Dr humano por
exemplo
a história de Moisés irmão da morte de
Moisés não foi ele escreveu nenhum
problema dizer que aquela parte para um
desfecho feito posteriormente talvez por
Josué outra pessoa então pode ser que
tenha trechos de Isaías que você não
posteriores mas também não faz sentido a
gente pegar a cada livre com suas
diferenças isso aí dividindo ele de uma
maneira que não corresponde né o pessoa
deixa de lado os seus fatores de unidade
Então eu acho que essa questão na
verdade de verdade não deve nos abalar A
não ser que estejam um posicionamento
muito extremista
é muito bom saiu então agradecemos a
todos aí né que tem acompanhado a gente
ainda Você pode ter né os materiais e o
certificado né de ser esse curso dessa
disciplina
lá na teologica.br é só entrar no cursos
livres e ali você vai encontrar teologia
missional daí vinil então você pode se
inscrever e é se inscreva no nosso canal
também acompanha a gente em outras
coisas que tem muita coisa legal né
Sempre Israel uma novidade uma live um
estudo né e é isso aí então boa noite a
todos Deus abençoe aí obrigado boa noite
a todos obrigado senhor SUS e
agradecemos a todos estejam sintonizadas
aí nas bem nos acompanhando tem uma
semana para lá de abençoar um grande
abraço a todos
E aí