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EBD 2021 – Teologia da Inclusão

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
e
os irmãos graça e paz meus queridos na
quinta-feira passada departamento
infantil da ppg
iniciou um projeto chamado Project
projeto Abrace a proposta desse desse
projeto é trabalhar com
inclusão de pessoas deficientes com
deficiência física e na terça e
quinta-feira passada nós tivemos o
estágio desse desse projeto a primeira
parte desse projeto tem como proposta
informar e conscientizar a igreja não é
sensibilizar mas é conscientizar a
igreja dessa realidade existente muitas
vezes ignorada em nosso meio como Igreja
do Senhor e como igreja nós falamos de
uma forma geral não apenas a igreja como
nós fazemos parte e congregamos então
hoje como nós temos um tempo maior de
culto hoje é uma classe classe única né
como geralmente e nós temos a o hábito
de fazer como igreja nós iremos
aproveitar esse momento Então para que
possamos pensar um pouquinho a respeito
desse assunto já trazendo essa ideia de
informar e conscientizar a igreja sobre
esse assunto então hoje nós vamos falar
um pouquinho sobre a teologia da
inclusão se vemos o nosso curso culto
normal e aqui então é o momento da
exposição da palavra hoje nós teremos
uma aula que será um pouco diferente
daquilo que você está habituado mas não
deixa de ser exposição explanação da
palavra do senhor nós vamos falar sobre
Teologia da inclusão ontem eu não sei se
vocês estão assistindo mas ontem acabou
se não me engano acho que foi ontem né
as paraolimpíadas
e não foi conci Coincidências não música
eles estavam planejando isso antes mesmo
da pandemia mas academia veio e tivemos
que alterar um pouquinho os planos Então
agora que nós estamos dando está cheia
esse projeto que pelo menos por um ano
nós iremos informar e conscientizar a
igreja para depois trazemos algo mais e
prático para a vida da igreja então hoje
nós vamos falar sobre Teologia da
inclusão E por que é importante falarmos
sobre isso tá tudo certo aí Diego
Olá meus queridos atualmente eu não sei
se você sabe mas segundo o relatório da
ONU existem todo mundo em torno aí de
mais de 1 bilhão de pessoas que possuem
alguma deficiência física entre as quais
cerca de 200 milhões experimentam
dificuldades funcionais consideráveis
então é o número bastante significativo
aquilo que diz respeito a pessoas com
deficiência física no Mundo no Brasil
segundo relatório do BGS 2019 existem
pelo menos 45 milhões de pessoas com
algum tipo de deficiência E aí nós temos
então quase que 25 porcento da população
brasileira possui algum tipo de
deficiência física então é importante
conceituar o que que nós queremos iremos
falar sobre a deficiência física e os
irmãos deficiência física nós queremos
dizer pessoas que tem impedimentos de
longo prazo de natureza física mental
intelectual ou sensorial os quais em
interação com diversas Barreiras podem
obstruir sua participação
e efetiva na sociedade em igualdade de
condições com as demais pessoas por isso
que a preocupação quando nós falamos
sobre o que que é e o número a
quantidade de pessoas que que convivem
né a com deficiência física nós
percebemos que essa preocupação com a
inclusão de pessoas com deficiências é
percebida em várias camadas da sociedade
entretanto parece que nas igrejas
evangélicas essa realidade ela é muito
pouco percebida e o que nós temos que
entender aqui a igreja como serva de
Deus neste mundo ela tem que não apenas
atrair mas também a colher pessoas e
também pessoas com deficiências físicas
criando aí condições necessárias não
apenas para o acesso essas pessoas a
nossa comunidade mas também a
permanência a vivência dela o
desenvolvimento delas no seio da nossa
da nossa comunidade a Entretanto é é
fato é isso eu tô me baseando em algumas
pesquisas que eu Consultei a pessoas com
deficiências físicas muitas vezes não se
sentem à vontade para frequentar igrejas
evangélicas e diga os irmãos que muitos
a daquilo que muito muito dos dados que
eu Consultei No que diz respeito a Essa
pesquisa é baseada em dois fatores o
primeiro aqui muitos deficientes não se
sentem bem acolhidos nas igrejas em que
eles adentraram a frequentar durante
parcela de suas vidas o outro motivo
queridos diz respeito à estrutura física
dos templos a A grande maioria das
estruturas físicas dos templos das
igrejas evangélicas que somente as
igrejas mais tradicionais igrejas mais
históricas foram construídas na época em
que irão existir essa preocupação a e
também por conta da época né em que 950
7040 30 em que não existe uma legislação
específica a respeito da preocupação
é de pessoas de pessoas físicas no seio
da igreja Outro fator importantíssimo e
nós iremos falar um pouquinho isso
durante durante esse estudo a tem a ver
com a teologia
referente a inclusão desse público
apresentado nessas Comunidades a
teologia determina E muito se de fato a
um deficiente uma pessoa com deficiência
física a se sentir acolhido ou não no
seio da igreja então eu quero aqui
pontual que eu quero dizer para o
Teologia da da inclusão a meus irmãos
nós não estamos falando aqui nós iremos
falar sobre a teologia inclusive Vista
pelos inclusive uma coisa completamente
diferente surgem inclusive vista é uma
teologia relativista plural que entende
que Deus é aquele que não exclui ninguém
e que no final todos serão serão salvos
não é essa a ideia que nós iremos falar
que histologia da inclusão por ter longe
de inclusão eu quero trabalhar com os
irmãos essa manhã aqui nós como igreja
pensando a partir do inscrito nós temos
que como povo de Deus Agir concedendo
acesso e permanência de pessoas com
deficiência física no seio da igreja
aqui há uma um ponto importante até na
quinta-feira passada na Live que foi
feita no canal da igreja a Anna Débora
que tem nos ajudado nessa nessa mentoria
desse projeto a Anna Débora que é
formada em psicopedagogia ela nos trouxe
uma uma diferença interessante uma
diferenciação e de integração e inclusão
a 19 à a integração Visa apenas preparar
o deficiente físico a ingressar e
conviver em sociedade a inclusão é
diferente a inclusão são iniciativas da
sociedade que passou a se preparar
criando caminhos e permitindo que
deficientes físicos conviva com todos em
todos os lugares então a inclusão
consiste no processo o qual a sociedade
se adapta para poder incluir em seu
contexto as pessoas com deficiências
físicas e ao mesmo tempo é e Preparadas
para assumir os seus papéis na sociedade
então na prática a inclusão social tem
quatro pilares Quatro Pilares básicos
primeiro aceitação das diferenças
individuais a valorização de cada pessoa
a convivência dentro da diversidade
humana e aprendizagem através da
cooperação Então dessa forma por
Teologia da inclusão nós esta manhã
iremos falar sobre colocar em prática em
relação às pessoas com deficiência
física o amor ensinado por Deus vivendo
na prática a vivendo isso na prática
dentro da catolicidade universalidade da
igreja sem distinção sem discriminação
apresentando o Cristo a pessoa com
deficiência física e ao mesmo tempo
enxergando Cristo naqueles que naqueles
que são convertidos do Judaísmo usar o
queridos então tem como proposta a
partir das escrituras incluir as pessoas
com deficiência física é a vida da
Comunidade Cristã
levando-as a Cristo bem como trazendo
aquelas que não podem estar a Cristo até
diante do Senhor de maneira condizente
com as suas necessidades e limitações
pessoais e ao mesmo tempo gerando
comunhão com todos e com tudo aquilo que
Cristo criou e redimiu massa é
importante traçarmos aqui um contexto
histórico para que possamos entender o
porquê que muito do nosso olhar no que
diz respeito às pessoas com deficiência
física ele é deturpado meus queridos a
história aponta que a ideia sobre
pessoas com deficiência física
dependia das crenças espirituais de cada
cultura então através da história nós
temos visto que o deficiente físico
sofreu sim segregação por parte de
diversas civilizações hora sendo is
terminados hora sendo segregados do
convívio o Tiago então a maioria das
civilizações antigas a baseados em uma
antropologia religiosa o que nós podemos
perceber ao longo da história que
existiu a segregação EA exclusão porque
isso decorrida de estigmas impostos as
pessoas com deficiência então por
exemplo a antiguidade se colocava a
pessoa a pessoa com deficiência física
na categoria de sub-humana a por exemplo
os babilônios eles entendiam que quando
uma criança nascer com deficiência
aquilo ali ou era ou era a mão de dos
Deuses pesando sobre o povo vou ter que
ir ali anunciavam Presságio de coisas
terríveis que iriam acontecer aquela
nação A então a perspectiva histórica
queridos é que a durante boa parte da
são egípcia Babilônia a nós vamos ver a
grega Romana ela idealizava
e as pessoas que nasceram deficiência
física eram pessoas que de certa forma a
demonstrava o desagrado dos Deuses ou de
certa forma reprovação da natureza
quanto aquele quanto aquela nação quando
aquele povo e por isso de certa forma a
pessoa que nasce com deficiência deveria
ser ou assassinada ou abandonada ou
viver de fato a excluída completamente
da da sociedade ainda na idade média no
universo aí judaico-cristão a
deficiência física era vista de forma
diferente como castigo Divino sobre
aquela pessoa ou sobre a família daquela
pessoa por ter gerado um filho dentro do
seu seio familiar com uma deficiência
física então que nós vamos ver aqui os
estigmas traziam em si uma conotação de
desumanidade que levava a discriminação
eliminação segregação ou exclusão só que
como Advento do cristianismo nós vamos
ver que de fato a dança de paradigma
então Ascensão do cristianismo nós vamos
ver que esta realidade é confrontada
passando por mudanças significativas
isso porque meus irmãos a ideia de
eliminar ou de assassinar bebês com
deficiência passou a ser condenado a
hoje queridos nós temos visto aí um as
pessoas conseguem hoje por exemplo a
através de exames detectar se uma
criança pode ou não nascer com síndrome
de Down e quantas pessoas ao saber que
aquele bebê sendo gerado no seio tem a
virar a existência com síndrome de down
optam pelo aborto
bom então mesmo em uma cultura em que o
cristianismo de certa forma floresceu
como a nossa nós vivemos pessoas que
ainda convivem com essa realidade Em que
optam simplesmente por exterminar a vida
de uma de uma criança o que consegue
saber antes aquela criança virar essa
existência com alguma alguma síndrome
alguma ou alguma deficiência o que nós
vamos ver que a partir do cristianismo
queridos de fato o direito à Vida passou
a ser defendido pelos cristãos porque o
Cristão começou a ensinar a pregar e por
conta daquilo que as escrituras nos
ensinam a defender que todos os seres
humanos são vistos como criação de Deus
e como criação de Deus criado À imagem e
semelhança de Deus todos os seres
humanos são merecedores de respeito à
Vida e um tratamento caridoso amoroso e
misericordioso então o advento do
cristianismo e nós vamos ver ao longo da
história várias e moço as práticas disso
de pessoas que de fato lutaram para que
essa perspectiva quanto ao deficiente
físico fosse completamente mudado e
muito por conta da sua cosmovisão só
cosmovisão Cristã Entretanto a Bíblia
também queridos nos fala sobre isso já
importante pensar o que que a Bíblia
fala sobre pessoas com deficiência
física o que nós temos que entender
queridos é que de fato desde Gênesis 3 a
nós vamos ver ali Gênesis 3 a queda do
homem em Pecado então nós vivemos desde
Gênesis 3 em uma realidade caída E aí
meus irmãos todos nós que pecamos em
Adão certa forma Nossa sofremos os
efeitos trágicos da queda por isso que a
Bíblia não MIT falar sobre pessoas com
deficiência física fazemos pessoas com
deficiência visual por exemplo Jacó lá
em Gênesis 31 33 a falar que ele é de e
a deficiência visual por conta da idade
deficiência física e ficou sete lá em
segunda Samuel vai falar só acidente
daquele filho de Jonatas que estavam
fugindo e a mulher que cuidava dele
deixou cair e ele ficou a certa forma
com as duas as duas pernas paralisadas
paralítico nós vamos ver esse do quatro
Moisés Moisés EA deficiência ela fala
tanto é que eles nós vamos falar um
pouquinho sobre isso daqui a pouco ele
ele tenta sair fora da missão que Deus
deu a ele usando justamente o artificial
neural eu tenho uma deficiência na fala
eu não sou capaz de fazer aquilo que eu
tá me chamando para fazer e o senhor vai
mostrar que era justamente diferente a
visão para o senhor tinha da pessoa de
Moisés mesmo ele se colocando como
alguém que tinha deficiência na fala
Então nesse contexto caído e É nesse
contexto aí por causa vemos enxergado
então queridos a deficiência física não
como um pequ e isso é importante porque
a nós vamos falar um pouquinho sobre a
teologia da prosperidade e da confissão
positiva que trata a deficiência física
como o pecado mas as escrituras não
trata a deficiência física como pecado
cabe vai nos mostrar queridos é que a
deficiência física é uma das várias
consequências de se viver em um mundo
afetado pela queda em Pecado em João
Capítulo 9 por exemplo Versículos de 1 a
3 possamos ver que Jesus Cristo deixar
muito claro é deficiência física não é
fruto de um pecado ou de castigo Divino
mais uma das várias formas em que a
glória de Deus pode se manifestar lá em
João Capítulo 9 Versículo 3 caminhando
Jesus viu um homem cego de nascença e os
seus discípulos perguntaram mestre Quem
pecou este ou seus pais para que
nascesse cego e aí Jesus responde nem
ele pecou nem seus pais mas foi para que
se manifestem nele as obras de Deus
é entendido isso vamos ver o tempo
antigo testamento fala sobre isso é
claro que eu não vou trazer todas as
passagens bíblicas mas apenas aquelas
ponto apenas aquelas que são que eu
julgo ser as mais importantes para esse
assunto meus irmãos um ponto muito
importante destacar aqui é que
erroneamente muitos dizem que o Deus do
antigo testamento é um Deus diferente o
Deus Novo Testamento e 11 horas o Deus
do Antigo Testamento era um Deus que era
contrário as pessoas com deficiência
física
entretanto Essa visão errada porque o
Deus do antigo testamento é o mesmo Deus
no Novo Testamento
porque se nós não teremos assim nós
temos que ignorar e passar Deus como
mentiroso porque o próprio senhor fala
que ele é o mesmo ontem hoje e
eternamente que ele não muda então o que
nós temos que enxergar é que ao analisar
de fato aquilo que o antigo testamento
autêntico lançamento fala sobre pessoas
com deficiência física nós precisamos
primeiramente entender queridos o t de
dentro do seu contexto social e
histórico bem como a luz do plano do
plano Resident Evil E aí é fato que
quando nós vamos para alguns textos
bíblicos sobre a ótica da cultura que
nós estamos inseridos hoje Parece sim
que Deus e alguns momentos exclui as
pessoas com deficiência nós precisamos
entender que como todas as outras
culturas do mesmo contexto histórico em
que o antigo testamento foi foi escrito
o povo de Israel queridos é exortado por
Deus a Não desprezar pessoas com
deficiência mas de certa forma queridos
nós vamos ver que o povo de Israel a e a
única diferença do povo de Israel para
com os outros povos que diz respeito
deficiência física era que o povo de
Israel longe do ideal de Deus exclui
assim aqueles que nasceu com deficiência
a diferença era que nossa assinava as
pessoas e viviam com com deficiência né
mas a discriminação era a mesma e muito
parecida com aquela que era praticada
por culturas e por povos que não
conheciam o Deus da palavra do Senhor
então o que nós vamos ver aqui de acordo
com algumas leis do Antigo Testamento o
senhor priva o senhor o senhor de certa
forma exorta o povo de Israel a não
cometer abuso contra as pessoas que
possuíam deficiência bíblica outro de
suficiência física Outro ponto
importante é que na Bíblia querido você
tem muito importante o período bíblico
não existe distinção entre doença e
deficiência física tal por exemplo uma
hanseníase era discriminada era visto
como algo como castigo do Senhor e era
colocado à parte a pasta da sociedade a
a um texto lá em Levítico 21 16 a 23 que
Deus exclui a pessoas com deficiência do
lugar Santíssimo a disse mais o senhor a
Moisés falaram um dos teus descendentes
das suas gerações em que houver algum
defeito se chegará para oferecer o pão
do seu Deus pois aí um homem que é o
verde efeito se chegar a um homem cego
ou coxo de rosto mutilado
desproporcionado o homem que tiveram o
pé quebrado ou não quebrada o Corcovado
o anão o quem tiver bem lida no olho ou
sarna um pingens ou que tiver testículo
quebrado nenhum homem da descendência de
Arão O sacerdote em quem houver algum
defeito e chegará para oferecer as
ofertas queimadas do Senhor ele tem
defeito não se chegará para oferecer o
pão do seu Deus comerá o pão do seu Deus
tanto do Santíssimo como do certo porém
até o véu não entrará nesse chegar ao
altar porque tem defeito para que não
profane os meus santuários porque eu sou
o senhor que os santifico a esse pedir
tivo querido de de entrar no lugar
Santíssimo ou aplicava apenas as pessoas
com deficiência física na verdade se
aplicava a grande maioria dos israelitas
apenas o sumo Ah tá tribo de Levi
poderia entrar por exemplo no santo dos
santos Além disso as pessoas da Tribo de
Levi que tinham deficiência eram
excluídas apenas de entrar no santo dos
santos mas como diz o texto aqui podia
algum medo Pão Sagrado e desfrutar de
todo o resto do Santo ago. Importante
nesse texto aqui não é a exclusão de
pessoas com deficiência física mas
enfatizar a perfeição EA pureza diante
de Deus e lembre-se que até os animais
sacrificados deveriam ser sem defeitos
porque a imperfeição física sinboliza
wah-wah a perfeição física simbolizavam
a perfeição a perfeição Total diante do
Senhor Deus exigir a perfeição porque
ele é perfeito em todos os sentidos E aí
querido esse ideal de perfeição como os
mostra Hebreus só foi alcançado através
da pessoa de Jesus Cristo o outro texto
interessantíssimo tá indo evite e antes
desse Levítico 19 14 e vai mostrar
justamente Deus defendendo o direito dos
deficientes físicos não a morte passaras
o surdo nem porás tropeço diante do cego
mas temerás o teu Deus eu sou o senhor
esse texto aqui queridos e 2019 se você
observar o versículo dois é um contexto
em que o senhor fala de santidade
pessoal então Moisés deveria instruir o
povo a como se relacionar com Deus
através da Vida em comunidade então aqui
Deus promulgue uma lei contra o abuso de
pessoas com deficiência física e o texto
menciona A surdez EA cegueira
deficiência auditiva e visual e aqui tá
escreve então queridos ações de abuso em
decorrência das limitações existentes
por causa da deficiência física e o que
é mais forte nesse texto é que Deus se
coloca contra essas atitudes e cruéis
feitas intencionalmente é quando alguém
se aproveita da fraqueza da limitação
física de uma pessoa e atinge a
dignidade dessa pessoa e se você reparou
bem no final desse texto termina com
advertência Severa é Deus dizendo que
ele deve ser temido e quem desobedece
esse tipo de lei estabelecida pelo
senhor como o próprio senhor diz deveria
sim temer o poder do Senhor que tem de
fato Total autoridade para esmagar quem
se coloca Diante da sua Leitão Levítico
19 14 Vamos ver que Deus defende aqueles
que por causa da deficiência física não
podem se defender e especificamente nas
áreas em que são mais vulneráveis mas é
um outro texto que eu já citei pelos
irmãos que é Êxodo 4 Versículo dessa 14
em que Moisés usa deficiência para não
cumprir a vontade de Deus a Então disse
Moisés ao senhor a senha o cliente nem
outrora nem depois que falaste a teu
servo pois sou pesado de boca é pesado
de língua respondeu-lhe o senhor Quem
fez a boca do homem ou quem faz o mudo
ou o surdo ou o que vê ou é cego não sou
eu o senhor vai pois agora e eu serei
com a tua boca e te ensinarei sutia.de
falar ele porém respondeu a senhor envia
aquele que haja enviar menos a mim então
se acendeu a ira do Senhor contra Moisés
e disse não é Arão Levita teu irmão eu
sei que ele fala fluentemente e Eis que
ele sai ao teu encontro e vendo-te se
alegrará em seu coração tu pois lhe
falarás e nem lhe porás na boca as
palavras eu serei com a tua boca com a
dele e vos ensinarei o que deveis fazer
ele fará por ti ao povo ele será por
boca e tule será disseram as por Deus
então a deficiência de Moisés era
relacionada com uma fala e ele usa essa
essa condição de pessoa com deficiência
na e não cumprir aquilo que Deus havia
lhe dado como como missão a E aí Deus
então de fato afirma que é ele quem quem
criou mudo tem que ir o cego bem como
ele aquele que não ignorava a
deficiência física que Moisés possui é e
o que é mais notório esse texto aqui é
que Deus mostra para Moisés que a
deficiência física não é um motivo para
não trabalhar em Sua obra e sabendo de
sua deficiência na fala o que o senhor
faz levantar alguém como apoio levanta
então Aarão para ajudar e apoiar Moisés
nessa tarefa mas se você seguir o livro
de exôdo você vai ver que aos poucos
Moisés começa a comparecer diante de
Faraó sozinho aos poucos a figura de
Arão sai e Moisés começa a se colocar
diante fará outro sozinho a ponto de
Estêvão em ato 7:22 dizer que Moisés era
poderoso
em palavras e obras vão certa forma o
que Moisés precisava era apenas de um
apoio de alguém para que pudesse
acompanhar e é isso que Deus faz Deus
não ignora a realidade que Moisés é uma
deficiência mas ao mesmo tempo mostra
que estão era impeditivo para que Ele
pudesse servi-lo e ser um homem de fé
que ele que ele veio a se tornar o Novo
Testamento possamos ver que essa
perspectiva ela fica muito focada na
pessoa de Cristo para nós vamos ver que
há há várias passagens em que Jesus
Cristo não Evita o contato com pessoas
que têm deficiência pelo contrário
Cristo convida essas pessoas a fazer
parte do seu reino então ao invés de
deixá-las impotentes né carente de
respeito o que nós vamos ver aqui Cristo
deles dignidade Cristo conversa com elas
por isso toca Cristo mostra que elas não
tinham nenhuma culpa por conta da
deficiência física que elas que elas
possuíam e aí então eu quero pegar
apenas um texto que é um texto o
emblemático lá em Lucas 14 Versículos
1213 e depois 16 a 23 e que os
eficientes que estão convidados para um
Grande Banquete diz também o que havia
convidado quando deres um jantar ou uma
ceia não convides os teus amigos nem
teus irmãos nem Teus parentes nem
vizinhos Ricos para não suceder que eles
por sua vez te convidem e sejas
recompensado antes aldaris um banquete
convida os pobres os aleijados os coxos
Os Cegos ele porém respondeu certo homem
deu uma Grande Ceia e convidou muitos a
hora da ceia convidou o Seu servo Para
avisar aos convidados vinde porque tudo
já está preparado não obstante todos a
uma começaram a escusar-se isso primeiro
comprei um campo é preciso ir vê-lo
rogo-te que me Tenhas por escusado outro
disse Comprei cinco juntas de bois e vou
experimentá-los rogo-te que me Tenhas
por escusado e outro disse casei-me e
por isso não posso ir botando servo tudo
contou ao seu senhor então irado o dono
da casa disse ao Seu servo sai depressa
as duas e becos da cidade traz para mim
os pobres os aleijados os cegos e os
coxos depois me disse o servo senhor
feito está como mandaste ti e ainda há
lugar' responder o senhor sai pelos
caminhos e atalhos e abriga e abrir e
obriga todos a entrar para que fique
cheia a minha casa a aqui o senhor está
confrontando os senhores da Lei aqui um
paradigma bastante importante em que
Cristo a constantemente você vai ver que
os milagres de Cristo principalmente no
que diz respeito a pessoas com
deficiência física a cegos mudos
pessoas que tinham deficiência na fala
ah na deficiência física por exemplo os
coxos aleijados como é como é descrito
aqui é só descer temos que não são
usados mais nós vamos ver que Cristo
sempre realiza na presença de líderes
judaicos o quê Porque um dos propósitos
de Cristo era confrontar os porque eles
consideravam donos de E se sentiam o
ápice ou a nata da espiritualidade que
existia em Israel então os líderes
judeus eles acreditavam que os
deficientes físicos eram castigados por
Deus por causa dos seus pecados ou por
causa dos pecados dos seus pais mais
Cristo rechaça isso não solar em João
Capítulo 9 como aqui também Lucas
Capítulo 14 dando dignidade e incluindo
em seu reino o que Lucas 14 nos mostra
que pessoas com deficiência são bem
vindas do Reino de Deus porque Jesus ao
contar essa palavra parábola que eles
Deixa claro que eles estão incluídos
essa parábola como nós lemos aqui o
homem rico convida amigos para um Grande
Banquete Mas eles arranjam desculpas
para não comparecer é e por causa disso
então a Fi trião e ver o Seu servo Para
como diz o Versículo 21 para os pobres
os aleijados os cegos e os coxos e nessa
parábola um homem rico é uma figura que
aponta para Deus e o banquete e aponta
para o seu reino então na parábola o
reino de Deus é um lugar em que todos
desfrutam do mesmo convite da Graça E
apreciam do mesmo banquete para fazer
parte desse reino os deficientes não
precisam ser curados apenas receber e
desfrutar pela graça Divina do banquete
que lhes é oferecido pelo Senhor e aí
queridos nós tem dessa base bíblica nós
temos que caminhar um pouquinho e pensar
o seguinte e a igreja a igreja é o lugar
de inclusão e exclusão
é assim já que a fórmulas convivemos com
esse estranho paradoxo em que a igreja
ela é o mesmo tempo o instrumento que
inclui mas também alguns momentos nós
conseguimos infelizmente excluir nós
temos a partir da Bíblia queridos e
principalmente da vida e da obra de
Cristo subsídios suficientes para
praticar a inclusão de pessoas com
deficiên e na vida da igreja só que de
forma contraditória nós conseguimos
praticar a exclusão quando nós
utilizamos teologia hermenêutica
errôneas distorcendo o que a Bíblia fala
a respeito desse assunto e aí nós temos
que fazer aqui uma breve reflexão
quantos quantos Irmãos na Fé que são
deficientes físicos já foram vítimas de
atos preconceituosos por parte de outros
Irmãos na Fé
Além disso por qual motivo Nós não
enxergamos a nossa igreja ou nas nossas
igrejas a pessoas com deficiência
se o Jesus nos ensinou a convidá-las
para o seu Remo
Olá meus queridos nós temos que pensar
que um pouquinho sobre algumas teologias
contemporâneas a exclusão como que essas
teologia certa forma elas elas ajudam na
exclusão de pessoas com deficiência
física do seio da igreja a diversidade
que eles mitologias que se prega na
atualidade e entre elas eu quero aqui. A
a teologia da prosperidade com sua
confissão positiva tem gerado um grande
desserviço
as igrejas na inclusão de pessoas com
deficiência a tanto a teologia da
prosperidade quanto a confissão positiva
são vistas como teologia de retribuição
a teologia que ensina que essas pessoas
aí elas têm elas tem que ser curadas por
Deus Deus é Deus é obrigado a curá-las e
ao mesmo tempo essa teologia ensinam que
a limitação do ser humano é falta de fé
ou certa forma um pecado individual ou
até mesmo uma maldição hereditária
a teologia da prosperidade com enfoque
na confissão positiva tem influenciado
Muitas igrejas a não pensar em incluir
em suas comunidades pessoas com
deficiência física e até hoje da
prosperidade nas crises ela ela acaba
sendo atraente porque prega que através
da fé você pode alcançar o estilo de
vida produzido por uma sociedade
capitalista Você pode ter prosperidade
Você pode ter saúde Você pode ter
felicidade até hoje da prosperidade é
uma teologia que trabalha com um nicho
muito específico é uma é uma teologia de
mercado o que Qualquer proposta dela eu
oferecer aquilo que nós como população
temos Maurício cidade de asseio saúde e
recurso financeiro e aí partimos do seu
grande mentor Kenneth regan
palavras de ordem são ditas como
determine toma receba Conte a cura por
Esse é o cansado pela fé só que quando
isso acontece o problema logo atribuída
à falta de fé ou seja a culpa do Mal
seja ele qual for é da pessoa e cabe a
pessoa então a resolução desse problema
Olha o que que diz aí um RR Soares o seu
livro Como tomar posse da benção esse
livro não adianta procurar na pab que
não tem viu meus queridos não tem mesmo
Tá bom eu espero que não tenha mas olha
o que é que diz mas é importante você
ler esse livro para você entender o que
que a teologia da prosperidade defende a
respeito disso tá a lembrando que é
Soares é um dos grandes nomes da
televisão brasileira no que diz respeito
a tela Evangelistas mas quantas pessoas
são influenciadas por conta do Carisma
dele só que por trás do carisma e aqui
entenda mas não salão do caráter dele
como pessoa estamos falando daquilo que
ensina e aquilo que ele ensina
biblicamente falando tem que ser
confrontado errado é pecaminoso olha que
aquele this Nós não precisamos pedir ao
Senhor a benção e sim exige que ela se
manifesta em nossa vida sente que você
não é digno da Benção achar que você não
possui espaço suficiente para reclamar
ele terminar lá é um dos truques que o
diabo usa para continuar escravizando
você então em suma a teologia da
prosperidade acredita que o sofrimento
do Cristão indica a falta de febre então
a marca do Cristão cheio de fé e
bem-sucedido é a saúde física emocional
espiritual e financeira pobreza doença
dentro da Teologia da prosperidade são
resultados visíveis do fracasso Cristão
que vive em Pecado o que possui uma fé
insuficiente E aí nessa linha de
raciocínio queridos o deficiente físico
segundo essa teologia pode e deve exigir
o senhor a sua eu e Deus terá de atender
baseado aí por exemplo o cliente Way ele
diz em um dos seus escritos que Jesus
levou todas as enfermidades agora nós
não precisamos mais levá-las isso ele
dizendo no que respeita a confissão
positiva e aí Observe bem o que que diz
aí outro
Edir Macedo a Rute esperando o escrever
um livro chamado Retribuição
prosperidade de graça até ela fala
bastante sobre a teologia da
prosperidade e pega como como ponto de
partida aquilo que de Macedo defende E
olha que Edir Macedo Diz aí um dos seus
em uma das suas obras na parte dessa
competição de fé a pessoa passa a fazer
de sua posse das promessas de Deus
firmando-se Especialmente na cura divina
dizendo consigo mesma se o senhor Jesus
tomou nossas enfermidades e carregou
nossas dores ele tomou meu câncer com a
palavra de Deus não pode mentir Então
esse câncer a mentira do diabo em minha
vida eu não aceito em nome o Senhor
Jesus
esse tipo de teologia Kids vazia da
igreja a sua responsabilidade de cuidado
e inclusão de pessoas com deficiência
física pior ainda coloca sobre a pessoa
um jugo que está além dela que a
justamente mudar a sua situação ou seja
a sua fé vai resolver a deficiência
física que que você tem Então nesse
contexto teológico de fato não há espaço
para inclusão de pessoas com deficiência
porque nesse contexto Todos devem ser
furados e os que não recebem cura acabam
se sentindo dignos de se tornarem
membros dessa comunidade porque são
responsabilizadas pelo seu pelo seu
estado de limitação física os conceitos
aí né de falta de Fé ou de presença de
Pecados apregoadas pela teoria da
prosperidade
contribuem para marginalizar e excluir
as pessoas a deficiência física de suas
comunidades e de seus programas por isso
que a importante sair daquilo que é
errado no que diz respeito à
apresentação das escrituras quanto à
deficiência física e partir para a
pressupostos bíblicos para uma Teologia
da da inclusão primeiramente que eles
Deus e o valor do ser humano a Gênesis 1
26 vai falar sobre a imago dei que Deus
criou cada pessoa igualmente a sua
própria Imagem e Semelhança E aí como
portadores da imagem Divina todos as
pessoas tem tem tem inestimável valor e
dignidade diante de Deus e merecem honra
merecem respeito merecem proteção
merecem amor porque todos foram criados
por Deus e para a glória de Deus meu
querido o que nos diferencia de uma
pessoa com deficiência física e apenas
um laudo médico porque a identidade e o
valor de uma pessoa com deficiência
física não são pautadas em seu
deficiência mas ele ser e ele ser criado
a imagem e semelhança de Deus como nossa
meus somos o Salmo 139 revela que cada
pessoa é única e maravilhosamente criada
por Deus então nós não somos produzidos
em série Mas nós somos feitos certa
forma a mão nós somos uma bela obra da
arte Divina tem um excelente livro da
Brenda Brenda Dark que chama a
deficientes o desafio da inclusão em que
ela defende que a deficiência física é
um manifestação da pluralidade da
criação de mina da hora que ela dizem
parte do seu livro qualidade é na
verdade parte da realidade que todos
vivemos Ninguém é igual a ninguém cada
pessoa é única Deus nos criou
individualmente a diversidade a nossa
experiência comum o que peça para nós é
a amplitude da diversidade a compreensão
de que alguns nascem sem braços o que
falam por sinais de gestos em vez de
usar palavras deve ser parte da nossa
formação como cidadãos do reino de é
então que nós precisamos fazer querido
já de fato abraçar essa pluralidade na
criação de Deus compreendendo que todos
os seres humanos são criados À imagem e
semelhança de Deus o outro pressuposto é
que Cristo é o nosso acesso e a nossa
permanência diante de Deus meu querido
Cristo se encarnou em Cristo conviveu
com os excluídos não só socialmente
falando mas também espiritualmente
falando na verdade meus queridos Cristo
conviveu com deficientes espirituais em
sua Encarnação Cristo voluntariamente
experimentou aquilo que poucos passam
durabilidade e deficiência física a fim
de nos salvar lá na cruz Cristo se
submeter o que ele dá uma condição de
deficiência se podemos assim dizer o quê
Porque ela naquela Cruz ele não podia
fazer nada fosse naquela Cruz ele ficou
é totalmente limitado em suas ações e
capacidades defender então entenda que
Cristo se fez um de nós para nos dar
acesso e permanência diante de Deus
Cristo não evitou o contato com pessoas
falhas e pecadoras ou sem deficiência
mais convidou a todos para participar do
banquete do seu reino lá em João
Capítulo 14 Versículo 6 Jesus nos fala
sobre isso que ele não apenas abrir o
caminho mais ele mesmo é o caminho de
acesso ao pai nós não poderíamos jamais
chegar até a pessoa de Deus se Cristo
não fosse o caminho o caminho através do
Palmas passamos para não apenas ter
acesso diante do Senhor mas também
permanência diante do Senhor
e há outro texto lá em Gálatas Capítulo
3 Versículo 28 em que Paulo fala que não
há judeu nem grego não há escravo nem
livre não há mulher nenhum homem porque
todos vós sois um em Cristo Jesus
nós fomos por causa de Cristo
incluídos na família de Deus e um outro
pressuposto queridos é a igreja como
corpo de Cristo
o das várias imagens que a Bíblia fala
da igreja ela fala que nós somos o corpo
deficiência e corpo é formado por vários
por vários membros então todos aqueles
que professam a fé em Cristo sendo
pessoa com ou sem deficiência física é
membro deste corpo e na igreja queridos
como corpo de Cristo não somos todos
iguais mas todos somos importantes
cada cristão como membro do corpo de
Cristo
recebeu do Espírito Santo dons para a
edificação e a igreja
primeira Coríntios Capítulo 12 vai falar
sobre isso que não existe membro mais
importante o membro menos importante
pelo contrário primeira Coríntios 12 a
nos mostrar que os valores do Reino de
Deus são diferentes deste mundo porque
os frágeis são fortes os insignificantes
são importantes Então precisamos olhar
para essa realidade
que são pelo menos existem mais
pressupostos bíblicos Lógico que sim mas
colocamos aqui apenas aqueles que que
podem resumir a perspectiva bíblica de
uma forma geral e eu quero partir para
as aplicações para conclusão
desta manhã primeiro queridos nós
precisamos ser mais proativos e menos
reativos quanto esse assunto como igreja
uma geralmente esperamos alguém com
deficiência física chegar à igreja para
que então possamos nos preocupar como
proceder
geralmente queridos as igrejas só se
preparam o rei em algumas coisas na
igreja quando por exemplo um cadeirante
se converte e começa a frequentar a
comunidade de fé
sem proativo queridos O que diz respeito
à sensibilidade
é pensar e organizar e preparar a igreja
mesmo antes que as pessoas com
deficiência física cheguem traça falta
de ser acessível sempre com a presença
ou não de uma pessoa com deficiência
física na igreja início aqui nós
imitamos o exemplo de Cristo
Cristo se ofereceu voluntariamente para
mudar a nossa condição caída por isso
não esperou que nós chegássemos a pele
porque as nossas deficiências
espirituais
nunca permitiriam se eu chegarmos diante
da presença de Deus
e por quantas horas deficiência
espirituais nós somos limitados No que
diz respeito ao acesso a presença de
Deus e aí que entra Cristo Jesus Ele
veio a nós ele é o caminho ele foi
totalmente proativo em nossa salvação
porque Como diz Efésios Capítulo 1 Deus
nos amou desde a eternidade
Deus nos amou
Então Deus não esperou que nós caíssemos
os pecados para que Cristo fosse
providenciado não é fez vai dizer que
desde a eternidade mas já somos alvos do
Amor Incondicional da pessoa de Cristo
e antes da nossa existência
Nós já somos alvos de Cristo Jesus
o segundo precisamos reajustar o nosso
foco
precisamos mudar o foco da deficiência
para o foco das habilidades humanas e
mais do que isso na nossa incapacidade
compartilhada meus queridos todos somos
pecadores todos em certa medida somos
diante de Deus
deficientes espirituais somos incapazes
por nós mesmos de temos acesso e
permanência diante de Deus então quando
nós entendemos isso que Cristo Jesus e
aquele que retirou todos os obstáculos e
Barreiras para que pudéssemos ser
incluídos na família de Deus nós
passamos a olhar com muito mais amor
carinho e apreço os nossos irmãos com
deficiência física nós precisamos
repensar nosso papel como igreja nós
precisamos criar condições de acesso e
permanência das pessoas com deficiência
não só no seio da igreja mas nos
diversos espaços e convívios sociais nós
precisamos como igreja entender que a
nossa perigo e os irmãos deficientes
exigirá de nós uma caminhada diferente
mas andamos com eles a mesma direção a
direção de Deus mas às vezes nós
precisamos
alterar os passos Todos nós somos somos
peregrinos com ou sem deficiência física
o que varia é apenas a forma o ritmo ou
estilo da nossa da nossa peregrinação
por isso eu digo para você nessa nessa
manhã com temor ao mesmo tempo tremor
que os nossos irmãos deficientes físicos
não querem a nossa comiseração mas o que
eles querem e a nossa colaboração nessa
peregrinação
e por isso precisamos registrar o nosso
foco entender que somos todos pecadores
que servimos ao mesmo Cristo e que
caminhamos juntos às vezes no ritmo mais
acelerado às vezes um ritmo mas com
passado mas caminhamos juntos para nos
compareceremos diante do banquete
Celestial e eterno de Cristo Jesus
terceiro precisamos enxergar a
necessidade espiritual das pessoas com
deficiência os irmãos Todos nós somos
pecadores com ou sem deficiência nós
carecemos da Glória de Deus lá em Marcos
Capítulo 12 Versículos 1 e 2 um texto
muito interessante a respeito disso em
que o homem paralítico elevado com seus
amigos até Jesus e Jesus se preocupa
primeiro com a necessidade fundamental
do homem que a sua salvação e depois com
a sua necessidade secundária que a sua
deficiência física a necessidade
principal de um deficiente é a sua
condição o espiritual caída e ele
precisa urgentemente de Cristo como nós
também precisamos
e muitos locais queridos a população de
pessoas com deficiência física é um povo
não alcançado pelo evangelho
São invisíveis quando não são esquecidos
ou excluídos nós temos pessoas próximas
à as igrejas que são ignorados as
pessoas com deficiência fez que são
ignorados Por que Muitas delas não
conseguiram vir até a igreja é aí que
entra
o papel da igreja se não podem vir a nós
que nós nos dirijamos até elas
as pessoas sabem muito pouco do
Evangelho como se fosse algum povo
distante para o qual se enviam
missionários por isso discutir a
inclusão de pessoas com deficiência na
igreja queridos é cumprir cumprir duas
ordens do senhor varão o próximo com a
nós mesmos e ao mesmo tempo responder de
forma obediente a grande comissão dada
por Cristo Jesus a nossa tarefa como
igreja não é transformar o mundo mas
finalizar o reino de Deus através de
gestos amorosos
generosos e mesmo mesmo pequenos que
assim o façamos queridos que assim o
façamos vamos falar nossa cabeça vamos
orar para o distantes pedindo ao senhor
que nos de graça para que possamos ter
esse olhar de Misericórdia de amor e ao
mesmo tempo o olhar de inclusão e para
com aqueles irmãos que caminham entre
nós ou até mesmo aqueles que estão
distantes e que muitas vezes nós nos
calamos silenciamos não apresentamos
Cristo a esses essas pessoas a esses
homens mulheres crianças velhos que
padecem que sofrem que convivem com
algum tipo de deficiência física Oremos
por alguns instantes
E aí
[Música]
E aí
[Música]