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Os PURITANOS: História e Legado 3/10 -Marcos Granconato

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
Oi
boa noite
Olá bem-vindos a nossa segunda aula
sobre os puritanos
hoje é dentro do horário previsto Ontem
teve um probleminha com a projeção não
estava conseguindo conversar o meu
equipamento com acabamento de vocês né
mas hoje resolvemos tudo aí deu tudo
certo graças a Deus não tem nós vimos a
um triângulo histórico
referente a este movimento os puritanos
a começamos lá com Henrique oitavo e
passamos noções Gerais né Não claro
essas informações foram passadas ontem
elas foram passadas é como como numa não
sobrevoou a para que vocês entendessem o
contexto em que o puritanismo surgiu por
isso é mesmo inglês surgiu naquele
contexto todo lá e o americano surgiu
porque as dificuldades na Inglaterra de
liberdade religiosa com os reis que eram
contra e há os movimentos
não-conformistas movimentos
não-conformistas os puritanos que
especialmente não aceitavam
especialmente o livro de oração comum a
e por causa disso então os puritanos
vários grupos e puritanos foram para os
Estados Unidos o objetivo disputado na
Liberdade maior e tem até em mente a
ideia de criar uma nação Cristã que
influenciam se todo mundo esse era até o
alvo de muitos deles influenciar o mundo
com o evangelho criar um mundo novo uma
nova oportunidade eles entendiam de
iniciar um novo mundo o mundo o mundo
transformado pelo evangelho então nós
irmos aí os diversos Reis que
tomaram suas decisões referentes a esse
grupo as reações desses grupos as
decisões desses monarcas todos E
aprendemos tudo isso ontem caminhamos aí
nessa nessa revoada
referente a isto um dos puritanos
eu disse que os puritanos Eles foram a
princípio um movimento reacionário
contra a
e o Rigor
litúrgico da igreja da Inglaterra eles
entendiam que aquele Rigor litúrgico
todo
incluindo o uso de vestes a sobrepeliz a
incluindo o sinal da cruz e
especialmente o livro de oração comum
eles entendiam que essas coisas eram
resquícios do catolicismo romano e eles
queriam então uma igreja purificada
dessas coisas Eles não queriam a igreja
com essas marcas do catolicismo Porque
conforme Vimos a igreja de Henrique
oitavo a igreja a igreja iniciada entre
aspas por Henrique oitava eram
catolicismo não sujeito a Roma era só
isso Ele criou um papinha para ele e
colocou lá em canterbury e ficou isso o
resto era tudo católico mas com Eduardo
sexto os mentores Eduardo sexto A deram
Passos e largos na direção de uma
reforma mais completa mesmo assim havia
esse problema é especialmente litúrgico
e os não-conformistas não conseguiam
conviver com essa ideia bem a princípio
o movimento foi isso pelo movimento
reacionário que não assimilava que não
aceitava a questão da liturgia nos seus
nas suas diversas expressões que era uma
liturgia muito voltada para o romanismo
os puritanos entendiam que o padrão de
funcionamento da igreja inclusive
litúrgico deveria ser o Novo Testamento
Livro de Atos por exemplo a deveria ser
este o padrão para o funcionamento de
uma igreja com os pastores ali a
dirigindo suas igrejas com os irmãos
participando da vida da igreja sem
aquele engessamento todo mas
os puritanos também nesse nesse contexto
todo de reação a liturgia anglicana tão
rígida eles também desenvolveram o modo
de ver o mundo
é muito apegadas as escrituras e tem das
escrituras como inerrantes e infalíveis
eles passaram a ver o mundo de uma forma
específica E é isso que eu quero
compartilhar
nos dois períodos de hoje como os
puritanos pensavam E como eles viviam
em Face ou como resultado dessa forma de
pensar e eu acredito que essa parte do
estudo dos puritanos é a parte mais
desafiadora
porque eu acho que eles acertaram e eu
acho que eles eles compreenderam O que é
realmente viver como Cristão neste mundo
perdido eles entenderam e colocaram em
prática mesmo o cristianismo nos mais
diversos aspectos que a vida pode
abranger eles trouxeram a fé para todas
as esferas da vida não só para a igreja
eles não tinham como eu disse ontem mas
não tinha ideia de seculares sagrado na
mente deles tudo era de Deus e Deus
estava presente em tudo ele é o Deus da
Providência
nada acontece sem a sua influência sem o
seu controle tão a presença de Deus ante
ficava tudo que eles viam o salão de
culto da igreja como sagrado mas a
oficina também era Sagrada e o campo era
sagrado e o Lara é sagrado e todas as
atividades realizadas nesses contextos
todos aí então eu acredito que nesse
aspecto É nisso aí que está riqueza do
nosso estudo dos puritanos é claro como
eu disse ontem nós somos
pastores seminaristas
profissionais né da teologia e temos que
estudar esses aspectos históricos tudo
mais nos aprofundarmos um pouco mais na
matéria Além das pessoas leigas mas
a a relevância o desafio dos puritanos
está nesse aspecto do conceito ligado a
eles o grande valor pessoal
Eclesiástico dos puritanos o grande
valor para a comunidade da fé hoje dos
puritanos está nisso não que eles eram
homens perfeitos pessoas que não falha a
não cometer um erro nenhum Claro que
eles cometeram lógico
alguns excessos alguns exageros claro
que eles cometeram mas o principal que
eles deixaram bastante Claro para as
gerações futuras era uma vida cristã em
que realmente a fé
permeava tudo a palavra de Deus Regia
tudo
Cristão com com c maiúsculo mesmo não
pessoas que tinham essa visão de mundo e
essa visão de fé quando eu penso nos
puritanos eu me lembro do texto de
Gálatas
versículo um desculpem Capítulo 1
Versículos 3 e 4 esses dois Versículos
lembram bastante os puritanos eu ontem
falei de Romanos 12 1 e 2 que também os
puritanos
encarnaram este Versículo e este outro
ver se esses outros dois Fala galera
agora também
desperta em nossa mente a lembrança
desse grupo dos puritanos diz assim o
texto de Gálatas 1 3 e 4 Paulo diz assim
alugá-la teus graça a vós outros e paz
da parte de Deus nosso pai e do nosso
senhor Jesus Cristo
o qual se entregou a si mesmo pelos
nossos pecados e aqui agora ele vai
falar de uma das razões pelas quais
Cristo nos livrou dos nossos pecados e é
surpreendente o livro que Paulo fala
aqui não é
claro que claro que isso hein é claro
que isso está incluído Mas ele não fala
que Cristo morreu pelos nossos pecados
para nos levar ao céu e tendo em tendo
em vista a uma salvação Supra histórica
tendo salvar tem de tendo em vista uma
salvação supraterrena não Claro que está
envolvido nós vamos para o céu porque
Cristo morreu pelos nossos pecados nós
vamos para o novo separar Nova Terra
desfrutar deste independentemente das
nossas posições escatológicas distintas
Todos Nós cremos todos aceitamos a
realidade de um novo céu é uma nova
Terra no final e veremos ali e Cristo
morreu para que vamos lá para sempre
agora aqui nesse Versículo o apóstolo
Paulo realça outro aspecto dessa
salvação um aspecto mais presente um
aspecto mais atual um aspecto mais
ligada o dia a dia ele disse o qual se
entregou a si mesmo pelos nossos pecados
para nos
desarraigar deste mundo perverso
e é algo ligado a minha vida hoje
ele me arrancou desse mundo perverso ele
ele quebrou ele arrancou ele rompeu as
minhas raízes com este mundo perverso eu
estou aqui mas foi arrancado daqui ele
me disarray gowdak e o texto prossegue
segundo a vontade de nosso Deus e pai
claro Paulo era calvinista tinha que ser
esse design desarraigamento que esse
desarraigar esse disarray
desarraigamento você que existe isso
Tinha que ser o segundo a vontade de
nosso Deus e pai mas esse versículo
lembra muito a visão dos puritanos eles
eram eram pessoas que estavam neste
mundo mas
cuidavam em todos aspectos da vida para
não é se serem mundanos eles eram eles
eram pertencentes
se viu neste mundo sem serem mundanos
e este Versículo nos lembra disso
Cristo morreu Para que vivêssemos assim
Cristo morreu para nos arrancar de
sistema perverso para que vivamos em
modos diferentes desde já e os puritanos
acertaram nisso a de modo substancial de
forma exemplar bom eu vou passar para
vocês então aí Alguns temas na aula de
hoje alguns aspectos do pensamento e a
do modo de vida dos puritanos
Então veja aí no próximo slide nós
terminamos ontem a Revolução Gloriosa
e a
a e agora vamos aí o pensamento e o modo
de vida puritano primeiro aspecto que eu
quero apontar para vocês espero que a
letra esteja
seja fácil de ver aí de enxergar
primeiro aspecto uma visão holística
O que é isso é uma visão uma visão
englobante se é que essa palavra existe
uma visão Total uma visão que engloba
tudo e é o que eu tenho realçado aqui já
desde ontem olha só aqui uma visão Geral
do pensamento do modo de vida deles veja
aí o que diz aí a fé a fé cristã
estava conectada a todas as áreas da
vida num cristianismo abrangente cuja
única fidelidade EA que vem né o
propósito de tudo a única finalidade era
honrar a Deus a glória de Deus porque eu
vou trabalhar no campo hoje para a
glória de Deus
porque eu vou me casar para glória de
Deus porque eu terei filhos para a
glória de Deus porque eu vou juntar
dinheiro para a glória de Deus porque eu
vou gastar dinheiro para a glória de
Deus Isto tudo voltado para honra do
nosso Deus tudo porque eles entendiam
que Deus é o dono de tudo
Deus é o senhor de tudo eu só apenas um
mordomo do tempo conceito de mordomia
que nós ouvimos mais falar a eles
realçavam muito isso nós somos oikonomos
o Economy ói nós somos isso
administradores o senhor é o dono de
tudo eu não sou o dono de tudo eu sou um
mordomo eu sou um oikonomos eu sou um
administrador das coisas o senhor é o
rei o senhor é o dono senhor é o
soberano que governa e ele proprietário
de tudo e ele me concede coisas ele me
concede uma família ele me concede um
trabalho ele me consegue saúde ele me dá
uma casa ele me dá habilidades ele ele
me concede amizades ele consegue tempo
livre ele consegue roupas ele consegue
alimentos Então tudo é dele e ele coloca
essas coisas minhas mãos para que os
para que as administre e eu devo ser um
bom administrador para agradaram o
senhor e dono de todas as coisas eu
tenho que ser um bom oikonomos eu tenho
que ser um bom administrador
essa era a visão desses homens e nada
era deles eles eram apenas mordomos e
administradores de tudo que tinha o que
fazer tudo para agradar o senhor o
verdadeiro dono todas as coisas não vejo
aí o puritanismo era uma visão Cristã
total para os puritanos
todas as atividades mesmo as mais
corriqueiras trabalho
descanso lazer deviam ser
santificados impressionantes o que como
nós nos afastamos isso
eles entendiam que até o lazer todo
tempo a vida toda deviam essas coisas
todas deviam ser
santificados e vejo o reflexo disso na
vida deles isso os tornava ordeiros
sóbrios
simples
práticos decididos e piedosos eles
faziam tudo para a glória de Deus e a
senhora é feita na vida deles e eles
mostraram assim o que significa viver de
modo Cristão neste mundo é interessante
porque essa visão nós no Brasil nós
herdamos isso em certa medida quando eu
era quando eu era garoto uma palavra que
Eu mencionei aqui eu repeti aqui algumas
vezes mas uma palavra que fazia parte do
vocabulário Cristão constantemente
constantemente era uma palavra que
dificilmente a gente ia na igreja gente
a igreja e não ouvia era palavra
mordomia
e essa palavra desapareceu do
vocabulário cristão
Eu amo eu tenho dito e repetido Às vezes
a
os os crentes que nasceram as pessoas
que nasceram e se converteram depois dos
anos 80
a conhecer um cristianismo muito
diferente do que era antes dessa década
muito diferente
e os cristãos que nasceram a partir da
década de 80 ou se converteram a partir
dessa década conhecerão o cristianismo
que não tem nada não tinha nada que ver
com Cristiano que eu conheci
e eu conheci o cristianismo que não tem
nada é muito diferente o cenário
evangélico Cristão a dos dias atuais é
muito diferente do cenário evangélico
Cristão a protestante
um dos períodos das décadas anteriores a
década de 80
e há
os cristãos de hoje
é a parte os que esses que nasceram e se
convertendo depois década de 80 eles têm
um padrão de cristianismo que não
existia antes
e é tudo foi
pentecostalização du
a a a piedade Cristã se expressa em
Louvores em que a pessoa tem que de
alguma forma e se precisar esse
levantando a mão e contorcendo rosto a
manifestações estranhas nas igrejas
surgiram surgiram um
inserções dentro do culto que antes não
existiam o momento de louvor por exemplo
surgiu tem lá um grupo uma elite
específica que controla esse momento e
esse momento em alguns lugares é um
momento especial mais Sagrado
porque nós fomos doutrinados com a ideia
de que o louvor deixa o diabo amarrado
alguém inventou isso que o louvor
amarrar o diabo então se você tá sendo
tentado é só você cantar que o diabo
embora e essas ideias todas foram
entrando e criar um cristianismo
totalmente desfigurado e conceitos é de
culto o
equilibrado é cultos em que a
centralidade está na pregação
doutrinas que eram extremamente
valorizadas e defendes até pelas
crianças tudo isso desapareceu
e
quando era garoto
e não havia não havia
nenhum questionamento acerca da
segurança de salvação do crente
é uma vez salvo salvo Para sempre sim
isso não sei questionava assim como eu
não sei questionava a divindade de
Cristo a existência de Deus é um dogma
uma vez salvo salvo para sempre obra de
Cristo completa nada pode nos separar do
amor de Cristo nada
isso Nós aprendemos garotinho Os
Pequenos a igreja com demos a igreja o
que havia na igreja era um culto ordeiro
e isso era dominante não é de sessão de
vez em quando você virar numa esquina
uma igrejinha lá escrito Assembleia de
Deus pessoal gritando lá dentro mas era
raro eu não vi o tempo todo isso e
pequenininha lá quase sumindo mas o
domínio a o evangélico o meio evangélico
dominante você numa igreja todas elas
havia um padrão específico Você entrava
na igreja um Prelúdio a sua se
preparavam com uma oração durante o
Prelúdio se preparam para o culto
durante o prêmio a música tocava o piano
ou órgão enfim e nós morávamos em
silêncio tô falando para o culto que
Deus vai falar se o nosso coração então
cantávamos um minutinho a leitura
bíblica oração pregação da palavra que
dominava o culto todo a pregação
dominava a setenta por cento do tempo do
culto e ao final então cantava assim
mais um hino Oração e despedida com uma
música também que nós orávamos não posso
lúdio orávamos pedindo a Deus para que
consolidasse as lições aprendidas no
nosso coração Esse era o culto Cristão e
com que a igreja que você fosse era
assim
os dois se padrão sumiu não existe mais
Quem criou o outro padrão você tem que
ninguém tem que pular de errar rolar no
chão será que é um hospício sei fazer
isso é o meio evangélico hoje não
existia antes e esse ficou sendo o
modelo que eu acredito as pessoas todo
mundo pensa que vai ser que ele tem que
ser assim a pessoa que se converte e
penso eu tenho aqui dar uns pulo aqui
Eu sou crente agora tem que dar um jeito
de sair lá
controle ser meu rosto e levantar não de
vez em quando aí para eu mostrar que eu
sou crente mesmo e nada disso existia
antes de uma das coisas que nós perdemos
foi a relevância de alguns fatores de
algumas algumas verdades que era uma
herança desse povo aqui o Ero heranças
que nós recebemos por meio dos
Missionários americanos Talvez uma
herança é de ideias e doutrinas que
sumiu ela ficou soterrada debaixo dessas
invenções todas aí que agora desfiguram
meio evangélico e uma delas que os
antigos certamente se lembram com
nitidez era o conceito de mordomia
mordomia
é isso ouvimos constantemente o senhor é
o dono de tudo tu tu
e a nossa a nossa igreja está precisando
de uma limpeza geral no jardim
nós vamos fazer vamos fazer porque nós
somos mordomos Esse jardim não é nosso
Esse jardim é de Deus nós somos mordomos
dele então nós vamos cuidar desse Jardim
por causa disso e esse trabalho de
cuidar do jardim é santo é porque é um
ministério em que estamos cuidando
daquilo que pertence a Deus ele colocou
sobre a nossa administração e assim
contudo os nossos salário nossa casa
nossos bens é claro claro que tinha lá o
SUS os crentes né piratas claro sempre
teve sempre existiu que a gente pirata
não tem jeito né O
crente fake sempre isso sempre existiu
umas essa em fase existia essa empresa
era dominante E era uma herança desses
homens eram herança do puritanismo que
infelizmente se perdeu a vejam aí eu
coloquei
aqui algumas duas situações A primeira é
de Um clássico
é sempre Um clássico da história do
puritanismo chamado Santos no mundo
desse altura aí lhe landrick quem quiser
aprender sobre a visão de mundo nós
estamos dos puritanos Tem que ler esse
livro aqui
e não é um livro que vai tratar da
história dos puritanos mas sim do seu
modo de pensar e de viver
chama-se Santos no mundo desse autor
landrick vão veja aí o que ele escreve é
um ele é um especialista em puritanismo
e ele diz o seguinte
o puritanismo foi um movimento de
reforma sua identidade foi determinada
por suas tentativas de mudar o que já
existia de todos os termos-chave usados
pelos puritanos os principais eram
reforma reformar ou reformado
Nossa interessante notar o seguinte
quando eles usavam essa palavra eles não
usavam essa palavra no sentido que nós
usamos hoje
vocês são seminaristas e sabem que
existe hoje em dia um sentido técnico
para a palavra reformado Então o que é o
que é o pastor é formado para nós hoje é
o pastor calvinista
Alliance sexta
bom então você pode olhar para esse
pastor dizer esse pastor é um pastor
reformado
ele adota a teologia do pacto ele adota
o pactualista o aliancista e ele adota o
calvinismo na sua Plenitude ou o
calvinismo não ser a mente os ensinos de
Calvino Calvino não falou tanto sobre
alianças mas ele adota o calvinismo nos
termos dos teólogos holandeses do século
17 e os teólogos holandeses do século 17
eles criam
nos temas principais do sínodo de dort
os cinco pontos soteriológicos do
Calvinismo A Tulipa que todos vocês já
conhecem e eles criam também no
pactualista aliancista eles queriam isso
não tem origem do pacto eles queriam
isso é então reformado na nossa cabeça
nós como estudiosos como mais uma vez
profissionais a teologia
o técnico de reformado é isso é o pastor
calvinista pleno é o pastor calvinista
que adota Dote e adota o pactualista
para os puritanos
a pessoa reformada não era isso
e para os puritanos a pessoa reformada o
pastor reformado a igreja reformada era
o pastor da igreja a pessoa madura
espiritualmente
e
viva cheio de entusiasmo e vigor
senta obediente a palavra
ajustada aos princípios bíblicos Esse
era o pastor reformado essa era a igreja
reformada era pessoa reformado então por
isso usavam termo reformar reforma
reformado nesse sentido Veja a sequência
foi uma época em que sim citou os
governantes a reformar em seus países o
clero a efetuar a reforma da religião e
os pais a reformar em suas famílias
cada camada da sociedade sendo reformada
a nível mais pessoal o impulso puritano
eram de
reformar a vida da pecaminosidade e da
conduta ímpia então reformar era
sinônimo de santificar eu tenho que
reformar minha vida eu tenho que me
santificar Esse é o sentido e cada
aspecto da e aqui com o ensino do
Leandro Henrique que é especialista
neste Campo que Eu mencionei para vocês
veja aí uma fala de William tyndale que
é um dos um dos personagens que lançaram
a que lançou as sementes do puritanismo
ele fala o seguinte aí é diferente lavar
louças e pregar a palavra de Deus
avisá-lo de uma dona-de-casa e de um
pregador de um pastor
são diferentes atividades de cada um a
dona de casa ela lava-louças o pregador
sobe no púlpito anuncia lá palavra mas
no tocante agradar a Deus não há
absolutamente
diferença nenhuma
o ou seja tanto uma atividade quanto a
outra são Santas e devem ser realizadas
para glória de Deus e para agradar
e é muito importante essa concepção dos
puritanos
uma vida uma visão holística
tudo tendo que passar pela reforma tudo
tendo que ser reformado tudo tendo que
ser transformado pela palavra de Deus
pela verdade e pelos conceitos bíblicos
de santidade
é muito bem essa visão geral
Eu amo vamos ver aspectos mais
específicos agora
e vejam aí
o próximo slide
e o pensamento eo modo de vida puritana
no tocante a consciência beijo forte
consciência moral é importante grifar a
palavrinha consciência
é porque os puritanos davam muita em
fazer isso a consciência se você estudar
Richard simples você vai ver o quanto
ele enfatiza isso a consciência ele
entende que a consciência
ela pode ser instruída ela pode ser
instruída por crenças falsas e ainda ela
funcionará mal
e a consciência é um instrumento de Deus
para
segurar as pessoas para fazer com que as
pessoas filtrem aí as suas ações é um
guarda é um policial é um Atalaia que
Deus colocou dentro de cada pessoa para
que as pessoas pudessem julgar suas
ações e se refrear em relação ao mal
Março a consciência ela recebem
instruções para funcionar e pode
acontecer de acordo com Richard sibbes
Pode acontecer da
consciência receber informações falsas
o e abraçar crendices coisas que não são
verdadeiras e a II em face dessas
instruções falsas ela se acomodar diante
de erros é a pessoa que pratica o mal e
acha isso normal que acontece com ela a
sua consciência receber instruções
falsas a sua consciência foi instruída
com crendices como com mentiras com
fábulas então a consciência precisa
receber informações precisa receber
instruções da palavra de Deus tem que
ser corrigida Porque se ela receber as
instruções da palavra de Deus então ela
funcionará corretamente ela dela não
isso é errado e vai incomodar indevido
ela verá algo que acederam isso não tem
que incomodar a minha consciência fazer
isso não errado eu posso eu posso fazer
isso porque para Deus não Condena isso
então a palavra de Deus vai mistura
consciência tanto para que ela incomode
naquilo que tem que incomodar aquilo que
ela tem como dar uma para que ela e
naquilo que eu não preciso incomodar a
não fiz o sinal da cruz né com você Está
me acusando não
relaxa já consciência está te acusando
Por que você não fez sinal da cruz
porque você receber informações erradas
agora você corrigir as informações
Pronto sua consciência não vai te
incomodar mais porque a vontade não sei
fazer o sinal da cruz então o Richard
simples enfatiza isso a consciência e os
puritanos em geral realçavam isso o
papel da consciência mesmo os puritanos
aí no nosso no nosso
o texto aí os puritanos levavam muito a
sério as questões de certo e errado
não havia Campo neutro
isso é é o que hoje chamam de
radicalismo É verdade mas parece uma via
Campo neutro Romanos 6 16 vocês são
servos do pecado
ou vocês são servos da Justiça
não tem meio-termo
aqueles a quem Vocês servem
Desses desse aquele a quem você serve de
se vocês tavam ou você escravo do pecado
e para a injustiça o pecado que realça
Injustice a maldade ou você é servo da
Justiça que leva a Santificação não tem
jeito não tem meio-termo você vai servir
um dos dois Tiago 4 4 não se engane se
você quer ser amigo do mundo você vai
ser inimigo de Deus não tem jeito então
os puritanos acreditaram isso então por
causa disso eles fazem uma Divisão muito
clara Entre o certo e errado não havia
Campo neutro as pessoas ajam de modo
Santo agradando a Deus ou servir o diabo
fazendo mal não tem não tem muito debate
nisso aqui
o ou você serve a Deus você serve o
pecado
o e agradar Satanás é simples tem tudo
na vida o relativismo ético que marca os
dias atuais você quer se nome é Ava
entre os puritanos não tinha noção de a
depende esse só ia certo depende porque
às vezes a pessoa não é assim
eu acredito que nós precisamos resgatar
isso aqui
e nós temos que resgatar isso aqui e a
impressão que eu tenho eu não sei
e a impressão que eu tenho aqui os
pastores eles estão eles têm estão tendo
um discurso muito suave
e eu tenho essa impressão
E é claro que os pastores tem que ir tem
que falar de modo suave os pastores tem
que ser dóceis os pastores tem que ser
amigos e amigáveis eles têm que ser
serenos e a companheiros do rebanho tudo
mais mas o que nós temos notado hoje em
dia é que alguns temas
alguns temas os pastores tem Tratado de
alguns temas como que pisando em ovos
Tô com medo de dizer o que a Bíblia diz
isso
bom então as palavras são escolhidas de
um jeito que procura a não ferir algumas
posições não incomodar algumas pessoas e
tudo tudo é feito com esse cuidado de
não chocar ninguém
e parece que o discurso cristão ele
perdeu a sua força sua convicção nós não
podemos mais os pastores não podem mais
ferir as consciências das pessoas e isso
está errado
os pastores eles têm que em alguns
momentos se levantar com vigor maior
e eles não tem que agradar as pessoas
quando é a verdade que está em jogo
claro que eles vão sair brigando e
xingando todo mundo é isso às vezes não
podem negociar No que diz respeito a
verdade e tem que dizer isso é errado.
e isso é errado não importa o que vocês
pensam em o ou achem eu digo que não
importa os rótulos que vocês criam e
coloca em mim e porventura queiram
colocar em mim não importa isso isso é
errado e. Onde parece que há todo um
cuidado ali
uma tentativa de abrandar essas coisas
por aqui as pessoas não sejam
incomodados com que a palavra de Deus
disso
os puritanos
eles mostram que isso não não tinha
espaço entre eles
e eles não é isso a Bíblia diz que o
marido deve governar a casa você governo
na sua casa A não ser governada se vira
você tem governo na sua casa
esposas vocês vão ser auxiliadoras no
governo da casa submissa ao marido
filhos obedeçam seus pais
o senhor vai descer os pais disciplina
disciplina rígida se não obedecer os
pais é assim que funciona porque os
puritanos acreditavam abrindo para isso
aqui os portões acreditavam que as
crianças as crianças nascem em março nós
invertemos isso Nós aprendemos que as
crianças nascem boas
a nossa visão na crista nossa visão é
Pagan é mundana É ateia Nós cremos que
as crianças nascem boazinhas
o que dentro dela só existe bem depois
ficam meio teimosos né mas elas nascem
com uma natureza boa e se nós deixarmos
elas vão desenvolver todo bem que existe
nelas é só você apertar os botões certos
e você estimularam corretamente elas vão
desenvolver todo bem que existe nelas
nós queremos disso Nós acreditamos nessa
mentira satânica que as crianças nascem
boazinhas e Nós só precisamos Só
precisamos direcionar ali de tal forma
que estimulemos a bondade latente nelas
os portões não queriam isso sendo
contrário fazer as crianças nascem em
março e nós temos que refrear a maldade
canelas
e é diferente
então as crianças dos puritanos eram
disciplinadas as nossas crianças não
nossas crianças Nós levamos a psicóloga
nos remédio tarja preta
para ver se elas ficam quietas fazemos
isso
é
porque eu não tô com saúde com isso não
a vara de graça
e usava vara
eu usava vara os puritanos usava várias
os seus filhos ele olha
os pastores puritanos eles aconselhavam
seguinte maneira Olha você vai usar a
vara só em último caso
e não pode usar para o tempo todo Claro
ele vai ser Um carrasco bateu naquele de
ter vocês vão usar a vara em último caso
quando eu quando o diálogo não resolver
bom e quando houver uma insistência
muito grande vai chegar o momento vai
ter que usar várias mas umas quando
chegar o momento
usem com sabedoria
porque a vara eles diziam não rasga a
pele e não quebra os ossos
então é uma disciplina suportável
usem quando for necessário mas usem por
quê Porque é estultícia está ligada ao
coração da Criança diz a bíblia a uma
natureza pecaminosa lá querendo aflorar
EA responsabilidade dos Pais é resfriar
isso não deixar isso acontecer
nós não queremos nisso nós não queremos
que a criança é mar que bebezinho nasceu
com uma natureza pecaminosa não ele é
santinho nós somos pelagianos na nossa
na prática
e não não achamos que eles são bons que
um dia talvez peque talvez Pack para
alguns pais os filhos nunca vão pegar
os bater na cara do professor professor
reclama eles vão lá e fala o professor o
errado é você meu filho não foi errado e
bater na sua cara porque você não soube
educar direito você não soube falar
direito com ele os filhos não tem pecado
são santos são bons porém temos Vamos
ver um sim você já vale algumas coisas
acordo com a palavra de Deus diz eu não
isso é errado é errado tem que ser
corrigido
nós temos que resgatar essa concepção
puritana mais radical que sacrifica
qualquer ideia de relativismo ético a
palavra de Deus diz o que diz isso faço
é isso que ela em cima faça isso porque
ela ensina isso para nossa felicidade
não ensina essas coisas para que nós
soframos e sejam suprimidos não ela
ensina isso para o nosso bem e nossa
alegria nossa felicidade o senhor é bom
o seu irmão
Joe um pai amoroso que que se preocupa
conosco e quero que sejamos felizes
neste mundo e as suas orientações são
para isso para nos livrar do mal não
parecer um não para ser um pai chato um
desmancha-prazeres que o tempo todo
ficar procurando alguém fazendo coisa
errada para poder condenar não ele das
suas ordens para nossa felicidade e os
puritanos entenderam isso e por isso
levavam a sério todas as determinações
bíblicas acerca do modo como devemos
viver veja aí forte consciência moral
tem aqui uma citação interessante
essa aqui do Richard sibbes a ele diz
assim há dois grandes lados no mundo
e ao qual todos pertencem
e ao lado de Deus e aqueles que são seus
e ao lado de satanás e aqueles que são
seus dois reinados dois lados duas
disposições contrárias e pelo seguem uma
outra a um lado você vai servir ao lado
Você pertence a um lado você vai ser não
há meio-termo isso aqui
é muito bem seguindo em frente então nós
temos aí a visão holística temos aí uma
forte consciência moral e a inteiro ser
lugar é muito interessante nos dias de
hoje muito importante isso o conceito de
chamado ou vocação
e se você falar sobre chamado vocação
hoje
e imediatamente o que vem a sua mente é
o Ministério Cristão
Aí você pergunta para mim qual é só você
foi vocacionado quando presume-se que
você está falando com o pastor com o
seminarista Enfim vocês são os pastores
e seminaristas são os vocacionados
e para os puritanos não era assim
e para os puritanos todos os crentes têm
uma vocação
a todos os crentes são vocacionados e a
Qual é o sinônimo de invocação nesse
conceito puritano
e no conceito puritano o sinônimo de
vocação é a sua profissão
e você foi vocacionado por exemplo para
ser motorista
e você foi vocacionado para ser médico
você foi vocacionado por Deus para ser
professor você foi vocacionado por Deus
para ser arquiteto contador pedreiro
o padeiro
serralheiro enfim essa foi a sua vocação
Deus vocacionou você
então para o puritano não havia
diferença entre a o pastor é vocacionado
os demais não não na mente puritana
todos os crentes são vocacionados eles
são chamados por Deus
para realizar a obra de Deus na tarefa
secular entre aspas na circular entre
aspas virou Sagrada mas na tarefa comum
que o Senhor nos concedeu então para o
puritano seu trabalho Seja lá o que você
faz Claro decidi um trabalho honesto né
se você for
dançarino da noite claro que é vocação
Mas qualquer qualquer profissão lícita e
honesta é uma vocação de Deus então isso
muda totalmente a sua posto o trabalho
Imagine Imagine Imagine o jovem que
trabalha como auxiliar de escritório
Crente e descobre que essa é por
enquanto pelo menos a sua vocação divina
como é que ele vai realizar trabalho
eu queria fazer corpo mole
e ele vai ser mal funcionário
não ele vai entender o senhor me
vocacionou para essa tarefa para essa
função de auxiliar de escritório e eu
vou desempenhar o meu ministério eu vou
desenvolver o meu chamado com excelência
porque o meu Deus me deu esse chamado e
me colocou nessa função e eu vou me
desenvolver disso com excelência para a
Glória dele que tipo de funcionário vai
ser esse moço fala aí pra mim
tu acha melhor funcionar da empresa
é claro que ele vai ser promovido
Claro que ele que ele vai se dar bem no
seu trabalho na sua profissão eu não vai
chegar atrasado
e ele vai obedecer ele vai realizar tudo
com excelência é claro que ele vai se
destacar fica destacando vai se dar bem
É claro
beijão aí para os puritanos
todo homem era alvo de um chamado geral
pedir um chamado particular de Deus dois
chamado geral e específico o chamado
geral
e era para ser santo em cada área da
vida
é o chamado particular é aqui que eu
quero frisar era profissão específica
com a qual a pessoa se sustentar Aria e
seria útil à sociedade Esse é o chamado
particular o específico esses segundo
chamado
era visto também como a forma pela qual
o indivíduo devia servir ao Senhor nesta
vida aí eu coloquei entre parente aí o
conceito de mordomia eu vou servir ao
meu Deus eu seria um mordomo dele
através dessa profissão que eu devo
exercer
realizando aquilo que Deus lhe atribuiu
com alegria e sem ser dominado pelo
Desejo de ficará rico e aí prossegue em
ambas as vocações o ideal puritano era
Glória
estão muito interessante isso é é
curioso modo como eles vinham o trabalho
note bem o comecinho todo o homem era
alvo de um chamado geral não havia
espaço na mente puritana para o homem a
mulher que não fazer nada o ócio isso
e isso seria vergonhoso numa na
sociedade puritana numa comunidade
puritana o jovem de 14 anos de idade
Ah tá por é um boi
14 15 anos da Di forte e ali o dia
inteiro assim
e desliga isso filho amanhã Netflix eu
ligo daqui a pouco
E é só isso celular Netflix joguinho
isso é
e na metade da deputada Você É
vergonhoso
isso É vergonhoso é pecado o ócio o moço
o moço L'acqua
14 anos de idade que não faz nada nada
hum hum para os puritanos
isso
isso tem que
não tem que existir
Tem que haver trabalho
e o homem não pode ficar o dia todo sem
fazer nada dependendo dos outros eu
coloquei aqui algumas situações também
que é que você tem uma ideia mais clara
disso nem aí
Eu amo o primeiro é assim é uma benção
para todo aquele que teme ao Senhor e
anda nos seus caminhos o comer do labor
de suas mãos
Oi e aquele que sem ser pelo seu próprio
trabalho com o corpo ou a mente come
apenas pelas mãos de outros homens e
vive do suor dos outros
não é senão como o piolho
o e outros vermes amém
E aí
é isso aqui hoje em dia é necessário ser
resgatado Por que a nós vemos moços e
moças que não fazem nada
e nós vemos pessoas que que não estudam
e não trabalham
Oi e a jovens que sob o pretexto de que
estão estudando não estudam não estudam
e ficam o dia todo só no lazer só
televisão
e o WhatsApp dia todo e joguinhos
e sob pretextos que estão estudando a tô
estudando Eles estão estudando não fazem
nada
jovens formados o dia inteiro em casa
dependendo do pai e da mãe não trabalho
o e dizem eu não sai de casa por menos
que tanto não vale a pena eu trabalhar
pelo menos que tanto na visão dos
puritanos não é não é o valor do salário
que devia fazer a pessoa trabalhar eram
era o dever como crente que ele vai
fazer a pessoa trabalhar ela tinha que
encontrar a sua vocação e honrar a Deus
com ela
e vamo
é bem impressionante no nosso país o
trabalho é sinônimo de opressão
a criar uma mentalidade das pessoas
trabalha sinônimo de opressão o
empregador é o opressor o empregado eu
oprimido
a criar um isso quem criou isso acho que
eu sei quem foi mas não vou falar
é mas criaram essa ideia
e o trabalho é opressão
e o patrão é o opressor eo empregado eu
Oprimido
então
quanto menos quanto mais eu puder evitar
a trabalhar melhor você Oprimido não sou
gado eu não sou gato
e o seu produto quanto menos eu
trabalhar melhor tem Bolsa Família manda
da Bolsa Família
eu vou trabalhar trabalhar é ser
oprimido
Ah e eu não seria o primeiro quando
folgado
Oi para o puritano o trabalho não era
uma maldição uma opressão nada disso e
como é que eles sabiam disso ele sabe
onde isso primeiro lugar porque Adão
trabalhava antes do pecado Adão era
jardineiro
e antes de pecar Adão cuidava do Jardim
a Bíblia fala que Deus colocou o homem
no Jardim para o cultivar e o guardar
era jardineiro Sem Pecado nenhum
bom então pecado então o trabalho
conforme os puritanos viam não era uma
maldição o suor eo cansaço tudo bem isso
veio depois mas o trabalho em sim para o
bom o próprio senhor Jesus Cristo
trabalhava ajudava nos seus pais dito
que ele era Carpinteiro
então nós
olhamos essas coisas aprendemos o nosso
conceito muda eu não posso deixar que a
mentalidade
mundana antes de Deus que que tenta
moldar Nossa cultura trabalho os meus
conceitos a trabalho é o pressão
empregador é opressor empregado é
Oprimido não
com essa mentalidade tem que ser chutada
fora é todo mundo você é ridículo é
mentira a mentalidade em outro trabalho
uma vocação Santa
Oi e o homem deve abraçar o seu trabalho
e esse envolver nele com dedicação plena
para glória de Deus que Deus o colocou
nisso O Mordomo dele
vejo uma outra situação importante aí
a Deus chama todo o homem e mulher para
servi-lo em algum emprego peculiar neste
mundo tanto para o seu próprio bem como
para o bem comum o grande governador do
mundo determinou para todo homem seu
próprio posto
todos tenham trabalho
a todos devem ter um trabalho Deus
e ordena Deus determina Deus providencia
para cada um uma forma de servi-lo no
emprego comum aqui neste mundo
o outro item
e a fé aqui falando aqui explicando que
acontece com o crente
e a fé leva o coração do Cristão a viver
em algum chamado justo fazendo o que
aqui que o cliente vai querer trabalhar
G1
o crente vai querer trabalhar ele não
vai querer viver às custas de outra
pessoa
tão logo um homem comece a olhar para
Deus e os meios de sua graça
não diz que não descansará até encontrar
algum chamado ou emprego
e ele era um homem que não conhecia a
Deus já compreendesse ficou bem entendia
se converteu ele vai se preocupar com
isso que achar um trabalho
e eu preciso me ocupar de alguma coisa
interessante
o
Richard Baxter ele ele cita
os pais da igreja eu não me lembro qual
o pai dele que ele cita agora mas ele
falou assim quando você não ocupa não se
ocupa com o trabalho dos homens você se
ocupa com trabalho dos demônios
em baixo
e quando você não se ocupa com o
trabalho dos homens você se ocupa com
trabalho dos demônios não tem jeito
e veja na sequência essa situação aqui
eu gosto muito dessa estação da
Elizabeth Elizabeth jocelyn
veja aí o nome do livro que ela escreveu
é um inglês fácil de entender o legado
o de uma mãe
ao seu filho ainda não nascido
e o legado de uma mãe ao seu filho ainda
não nascido
e ela estava grávida era uma puritana
muito piedosa e ela escreveu uma carta
para o seu filho
e antes do filho nascer dando diversas
diretrizes a ele ensinando como ele
deveria viver
e
ela teve a criança era uma menina mas
ela morreu ela
Elizabeth jocelyn morreu durante o parto
tão um não pode criar essa criança Mas
deixou esse legado esse escrito aqui
para sua filha mas elas que presumia que
ele fosse um homem talvez não sei mas
veja aí o que ela escreveu não dá do
momento aí dessa obra desse livro aí que
foi publicado em 1624 fala assim e
envergonhe-se da ociosidade por ser um
homem
e ela disso mas esse trem' essa diante
dela por ser um cristão
G1
o exato
envergonhe-se da ociosidade por ser
homem mas estremeça diante dela por ser
um cristão
a última outra interessante essa outra
e essa outra estação do John Cotton
chamado Cristiano Ronaldo
e do livro que escreveu diz assim a fé
em Coragem o homem em seu chamado por
mais simples e difícil que seja
E aí esse serviço simples o coração
carnal não sabe submeter-se e orgulhoso
não quer se meter ao serviço simples mas
a fé tendo nos convocados
encoraja-nos nessas tarefas o crente
diante do serviço simples ele é
encorajado assim a fé dispõe-se a
abraçar quais quero serviços que façam
parte do seu chamado serviços Nos quais
o coração carnal ficaria envergonhado de
ser visto então A Fé Faz isso a fé tira
de minha vergonha de trabalhar
Oi gente meu trabalho é varrer o chão a
fé me dá coragem e entre aspas orgulho
para fazer isso eu não me vergonha de
fazer isso porque o meu chamado Deus me
colocou nessa função eu vou honrá-la e
servi-la assim então a perspectiva é
outra é diferente o incrédulo tem
vergonha Ah eu vou lavar chão vou
esfregar o chão vou fazer serviços
braçais isso me humilha isso me joga lá
embaixo na sociedade o crente não
e o crente é de olha com os olhos da fé
que ele diz não esse é o trabalho que o
senhor me deu ele me chamou é uma
vocação Santa do céu Oi e ele me deu
esse trabalho para para que com esse
trabalho eu me sustente sustente a minha
família e glorifica o nome dele eu serei
o melhor faxineiro da empresa ó e vou
honrar o meu Deus fez trabalho porque eu
vejo trabalho com os olhos da fé não é
um trabalho é uma vocação divina e eu
vou me desencumbir dessa vocação com
excelência com honra e com orgulho Santo
eu fazer isso é diferente o crente ver
as coisas de outro modo ele não ele não
vê como mundo está vendo trabalho É
vergonhoso é é o pressão não não é uma
vocação de Deus para mim e eu vou
realizar isso com alegria e com
excelência
Oi e a última estação que eu tenho aqui
sobre isso é do William perkins e
Esse é um dos primeiros puritanos ele
diz assim
é a última citação sobre essa área o
trabalho a visão de trabalho dos
puritanos
profanam suas vidas e chamados os que os
aplicam aquisição de honras Prazeres
benefícios
comodidades do mundo etc pois assim
vivem para outro fim diferente do que
Deus indicou
é o principal fim de nossas vidas é
servir a Deus no serviço aos homens por
meio dos afazeres os nossos chamados ou
empregos alguns talvez dirão o que não
devemos labutar para manter nossas
famílias
respondo Isso deve ser feito Mas esse
não é o escopo o objetivo a finalidade
de nossas vidas a verdadeira finalidade
de nossas vidas é prestará serviço a
Deus no serviço ao homem o que é o
trabalho é uma forma de servir a Deus
realizando serviços ali para a sociedade
em que nós vivemos
ah ah ah
o
nosso é que vivemos numa sociedade em
que isso
foi esquecido
eu pessoalmente eu pessoalmente eu
acredito que a essas noções devem ser
plantadas nos jovens já na
pré-adolescência ou melhor ainda na
infância mostrando você tem que
trabalhar
e eu comecei a trabalhar com 12 anos de
idade
há 2 anos
eu vendia coisas na rua
eu ia de porta em porta vendendo
detergente
alguma algumas roupas pois os pequenos
meias lenços
eu fazia isso vende essa vão
coisa desse tipo eu me lembro que eu
chegava em casa no final do dia depois
de uma de uma volta lá pelo bairro
Vendendo as coisas eu trazer um monte de
dinheiro que eu vendia tudo e colocava
em cima da cama minha mãe contava tudo
não dava nada para mim
pegar tudo para ela viu
o e separava um pouquinho para comprar
mais meias e lenços e detergente sabão
tudo mais e eu saí então depois outro
dia para vender essas coisas
é isso isso não me prejudicou em nada
é isso não destruiu o meu caráter
isso não me escravizou
é isso não me humilhou
é isso não deixou marcas ruins em mim
muito pelo contrário
muito pelo contrário eu falo isso hoje
com orgulho
o louva-a-deus causa disso eu tive a
honra eu tive a honra de aos 12 anos
saíram na rua vendendo coisas para
ajudar minha família tive a honra e
posso falar isso hoje foi esse foi o
honroso para mim isso mostrou para mim o
quanto é difícil a vida o quanto temos
que nos esforçar para ganhar o pão de
cada dia o quando ele não serão
responsáveis por cada moedinha que nós
ganhamos como é difícil ganhar aquela
moedinha e como devemos ser zelosos no
uso daquela moedinha se foi bom para mim
a minha vocação na época essa vendedor
de
detergente de lenços e meias Essa é a
minha vocação Santa Senhor me chamou os
doze anos para ser o vendedor dele
e os 12 anos Deus me chamou e me
vocacionou você vai me Honrar e me
servir vendendo detergente sabão meias e
lenços Essa é a vocação Divina
Santa com rosa.com que eu chamo você
agora eu atende o chamado
isso foi bom para minha vida para mim a
formação para o meu ministério hoje
e
contrariando todas as teorias mentirosa
satânicas e blasfemas que há por aí fora
eu sou a prova viva
é de que o trabalho é bom o trabalho
enobrece as pessoas e é uma forma sim de
Honrar o nosso Deus de servir o nosso
Deus e aprender as santas virtudes
essas coisas dos puritanos deveriam ser
resgatados Hoje os pais tentam proteger
os seus filhos do trabalho porque
acredito que trabalha mal nós pais
devemos fazer o contrário colocar os
seus filhos para trabalhar lado do
Brasil e de todo uma legislação tudo
mais com 14 anos você pode trabalhar com
um aprendiz com 16 Oz que pode trabalhar
normalmente eu não sei como que é ao
certo mas os pais deveriam se informar
acerca disso e incentivar os seus filhos
a trabalhar
é
muito bem na sequência aqui eu acho que
não sei se tá na hora do intervalo já tá
no intervalo então na sequência quando
nós voltarmos eu quero falar sobre a
concepção acerca do dinheiro e os
puritanos tinham
e também sobre a concepção sobre família
Oi e a concepção acerca do sexo
Oi e da Revelação bíblica então a vários
temas que eu quero tratar ainda com
vocês acerca da visão dos puritanos eu
gostaria de estar carente não sairmos
tem mais um minutinho só
a o que eu falei ontem É temos aí fora
para vender com a minha esposa o pequeno
manual doutrinas básicas são as 10
doutrinas principais da teologia Cristã
as 10 doutrinas principais respostas de
forma sistemática Então você adquire
agora no intervalo
Esse é o outro livro é esta ficção a
cabeça de São Bernardo das correntes
essa ficção tem vários temas teológicos
mas o principal é a eclesiologia a
importância da igreja mesmo falha para a
vida dos crentes se você não gosta de
ficção
certamente o seu filho adolescente o
jovem que você conhece vai gostar muito
eu escrevi esse livro para minha filha
adolescente e Certamente eles vão gostar
muito aprender muito Às vezes o jovem
Zinho não quero estudar Teologia mas
poder aprender muita teologia nesta
história aqui e você também se ler vai
aprender bastante e se divertiram muito
também e este livro eles falaram sobre o
inferno é sobre história eclesiástica no
século 21 e o século pós-apostólico
Século 21 Os teólogos do período
pós-apostólico eles falaram sobre o
Inferno história da igreja no século
segundo então você pode conhecer lendo
este livro estão todos os postos ali
Você pode conversar com a minha esposa
para adquirir Muito obrigado voltamos
daqui a pouquinho para a segunda parte
da aula de hoje