Sermões Online

? Mateus, Marcos e Lucas | Evangelhos Sinóticos (Aula Ao Vivo) – Presb. Solano Portela

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

o nosso bom dia para aula de escola
bíblica dominical da Igreja
Presbiteriana de Santo Amaro
Onde nós estamos dando um Panorama dos
livros bíblicos durante esse ano
a e na última no último domingo nós
terminamos aqui o antigo testamento
temos uma
apontamento por alguns membros da igreja
um lembrete né de que
Miqueias ficou fora das Exposições
dominicais mas esse livro tá sendo a
exposição dele ou a exposição da sua
introdução
Está Sendo Gravada e vai fazer parte da
nossa coleção no YouTube dessas
Exposições
então vocês poderão acessar o canal da
Igreja Presbiteriana de Santo Amaro no
YouTube o e acessar o livro de Miqueias
e vai ter a sua exposição lá no local
correto estamos tentando reorganizar
Possivelmente todas essas Exposições a
que vocês tenham
um início na e o meio e até o fim poder
acompanhar tudo aquilo que eu e os
demais professores aqui dessa sala
virtual que tem muito prazer em receber
a todos aqueles que nos ouvem nos
assistem neste momento vamos começar com
o pedido a palavra a orientação de Deus
orando a ele para que Ele nos abençoe
nos esclareça e e coloque em nós a
importância da sua palavra para o
direcionamento das nossas vidas vamos
orar o Senhor Deus agradecemos pelas
bençãos recebidas
por esses momentos que aqui podemos
estar te agradecemos porque temos a tua
palavra e ela direcionamento firme
seguro para os nossos passos e pedimos
que possamos agora ao entrarmos no Novo
Testamento na introdução desses livros
todos possamos ter o nosso desejo
despertado para uma leitura pausada
desses livros para uma meditação naquilo
que tu tens a nos ensinar e
principalmente para uma aplicação dos
princípios valores e preceitos que tu
coloca os nesses livros para nossa
instrução
levando-nos a arte glorificaram em cada
ação de nossas vidas levando-nos a ter
sentido na nossa
existência sabedores de que temos um
único e suficiente salvador Jesus Cristo
o nosso e o teu espírito santo
iluminando o nosso entendimento fazendo
morada em nós iluminando o nosso
entendimento dessas escrituras e tudo
dentro do plano do soberano
orquestrado pela Trindade Santa que
desde a eternidade preparou um plano de
salvação e vem executando vem
controlando a história é para também a
glória de Deus mas para o nosso
benefício somos vencedores com ele em
nome de Jesus nós te suplicamos amém
não são como nós descemos é vamos entrar
agora no Novo Testamento e vamos entrar
agora já com
um projeto ambicioso aqui precisa o
Bingo O que é cobrir
Mateus Marcos e Lucas
esses é que são chamados os Evangelhos
sinóticos
Evangelhos sinóticos
sinóticos Vem de um termo grego e
conjunto
congrega duas palavrinhas né sim ou sul
que significa juntos e octomae e
significa ver né aqui no nosso português
óticos ótica da prazer que isso
significa olhar na observar e a a
e
o aposto grego aqui em sim ele significa
conjuntamente então esses três
Evangelhos aqui Mateus Marcos e Lucas
Eles olham
conjuntamente basicamente o mesmo
período da vida de Cristo e tem várias
sobreposições entre si como nós vamos
ver e o estudo deles não somente
isoladamente mas conjuntamente é muito
proveitoso para o nosso conhecimento
bíblico e para nossa vida é espiritual
mas antes disso vamos dar um fecho aqui
né no novo no antigo testamento Antes de
nós entrarmos aqui no Novo Testamento os
últimos Versículos preste atenção os
últimos Versículos lá do Antigo
Testamento são Malaquias Capítulo 4
Versículo 5 e 6
e eis que vos enviarei o profeta Elias
antes que venha o grande e terrível dia
do Senhor ele converterá o coração dos
Pais aos filhos eo coração dos filhos a
seus pais para que eu não venha e fira a
terra
ou maldição preste atenção nessas
palavras aqui são palavras proféticas
fala de um profeta que vem antes desse
terrível dia do Senhor onde Deus está
concentrando não é a sua Ira e ele está
nessa arrebanhando um povo para si nessa
tarefa convertendo o coração de pais aos
filhos dos filhos aos pais
e aqui tem uma advertência para que eu
não venha e fira a terra com maldição
são palavras assim extremamente sóbrias
palavras de alerta e assim termina o
antigo testamento
Oi e ele termina 400 anos antes de
Cristo
400 anos antes de Cristo essa voz
Profética as escrituras do Antigo
Testamento são podemos dizer assim
seladas e deu sim os seus propósitos
para isso para que elas ficassem bem
ficasse bem evidente que Essas eram as
escrituras inspiradas
muitos livros surgiram aí nesse período
de 400 anos antes que Cristo viesse mas
esses livros não tem o caráter da
escritura inspirada do Antigo Testamento
então e não havia é profetas Então essa
esse look e e esse intervalo que Deus
coloca tinha várias razões para ser
inclusive esse de selar as escrituras do
Antigo Testamento
ó e aqui também nós temos desses versos
aqui de Malaquias que virar o profeta
Elias isso aqui repercute também
Profecias de Isaías que escreveu bem
antes de Malaquias trezentos Anos Antes
de Malaquias virar um mensageiro que
preparará o caminho antes de Cristo
antes do Messias e o próprio livro de
Malaquias capítulo 3 versículo primeiro
já fazia referência a esse mensageiro
que vem antes para preparar para
aplainar aquele que é o messias é
prometido dessa maneira e termino antigo
testamento mas obviamente que o Mundo
Continua e quando você vira a sua página
de Malaquias para Mateus as páginas de
sua Bíblia ali você dá um salto de 400
anos
e o que é que aconteceu nesses 400 anos
a Deus continua Regente sobre toda a
história Deus continua preparando
Exatamente tudo aquilo que nós temos
registrados no Novo Testamento
algumas coisas aqui que a gente quer
ressaltar os gregos derrotam o império
medo-persa e aqui que por sua vez tinham
derrotado né os assírios na Babilônia E
você acha que você vai gente retroagindo
nós vamos ver que era um derrotando o
outro que por sua vez tinham conquistado
é Jerusalém destruído Jerusalém então é
mais aqui nós temos esse poder
nascente e predominante por boa parte
desses 400 anos aqui é nesse período que
temos a vida e vinda de Alexandre o
Grande em torno de 330 antes de Cristo
Oi e a disseminação da língua grega e da
cultura grega os gregos ele certinho
essa peculiaridade de onde eles é
conquistar vão eles faziam em por a sua
cultura e a sua língua de tal maneira
que a língua grega a cultura era
dominante depois eles é se dividiram
mais ou menos entre os ptolomeus e os
selêucidas Hospital lo meus tomaram
conta ali na parte do Egito e o silêncio
das mais ou menos da área da assíria
Hospital os meus eram mais
benevolentes trataram melhor Israel mas
os silêncios eram bem cruéis não somente
contra o povo Judeu ali remanescente
mais contra outras Nações e também mas o
resultado aqui dessa cultura grega a
língua grega aqui na região do
Mediterrâneo
havia apenas uma única linguagem bem
conhecida a linguagem de transações
comerciais de cartas de documentos e
isso predominou por cerca de novecentos
anos isso adentram os conquistadores que
vieram depois o antigo testamento foi
traduzido para o grego
por exemplo né os hebreus tem a sua
própria linguagem mas houve a
necessidade eles sentiram necessidade de
traduzir para o grego tão forte que era
essa língua de tal maneira que o grego
Serviu de base para o Novo Testamento
que foi escrito em grego Apesar deles
serem dominados pelos Romanos
a aqui está o império de Alexandre o
Grande né ele está é
é colocado com nomes atuais em alguns
pontos para que a gente possa ter uma
ideia vocês veem que
nessa parte mais escura
ele vai desde a Turquia passa pelo
Iraque Irã Afeganistão né que é uma
região que está na crista da onda no
Paquistão Esses são nomes atuais aqui
dessas áreas Arábia Saudita mais abaixo
tá fora mais o Egito ficava dentro
também desse domínio aqui dos gregos o
império de Alexandre o Grande em 323 se
estendia por toda essa região aqui
E aí
ó e aqui tem uma página né da
septuaginta
primeira página do livro de Josué em
grego da septuaginta
essa tradução para o grego que o antigo
testamento teve mais ou menos em torno
de 280 antes de Cristo chamado de
septuaginta porque há uma tradição de
que foram 70
eruditos e se dedicaram esse trabalho de
tradução isoladamente depois se juntaram
e tem toda uma história por trás vocês
podem pesquisar também sobre isso E aí
chegam os romanos os romanos chegam
depois dos gregos soma não chegam
relativamente perto da vinda de Cristo
30/34 antes de Cristo é a data mais ou
menos que é colocado aí para os romanos
antes disso temos um grupo de judeus e
os macabeus que se revoltaram contra os
selêucidas e que estiveram ali na
Regência dando as cartas ali na
Palestina mais depois vem os romanos
conquistando não somente ali a Palestina
mais várias outras Nações e esse Império
Romano ele teve continuidade até
475 depois de Cristo então ele durou 500
anos na 500 anos e o império romano e
durante os primeiros 200 anos é aquele
período ônibus normalmente nós chamamos
de Pax Romana onde existia uma paz
relativa obviamente que no mundo que é é
submerso em Pecado no mundo Tenebroso
você nunca tem paz Total mas você tenha
o direito romano o que tinha a corte
esportes de apelo você tinha um sistema
legal você tinha vias de comércio Você
tem uma série de coisas que os romanos
fizeram que contribuíram para a
disseminação do Evangelho
ausência de Barreiras né facilidade de
locomoção e ao mesmo tempo como judeus
estavam espalhado essas alturas em
praticamente todas as cidades você tinha
diversas sinagogas e nas cidades do
Império Romano onde Deus era adorado e
nessa sinagogas Nós lembramos por nossa
leitura né lá no livro de Atos é onde
Paulo e em primeiro lugar para começar a
sua exposição de que aquele profetizado
no antigo testamento era Jesus Cristo
que é veio e as escrituras do Antigo
Testamento estavam disponíveis em grego
nós nós
sabemos que naquela época era um rolos
né é pergaminhos mas não eram não
tínhamos livros e impressos os livros
não eram assim na casa de cada um cada
um tem uma Bíblia isso é uma benção que
nós temos hoje mas naquela época pelo
menos havia um lugar onde judeus sabiam
que as escrituras estavam lá e esse é o
grande ponto de contato para
solidificação da igreja Neo
testamentária essa pax romana ou a paz
romana fez com que os romanos é
construir sem adversos em monumentos e
fizessem valer a paz por um exército que
era relativamente pequeno contrário
contrário os impérios anteriores que
primavam pela quantidade o exército
romano primava pelo adestramento do
exército em as penas divisões Mas eles
eles eram muito eficaz nos ataques e nas
ações de defesa também nas conquistas e
na construção de monumentos estradas e
tudo mais para termos uma ideia dei uma
olhada aqui o império romano na sua
expansão máxima ele chega até
aonde é a Inglaterra hoje aqui no canto
superior esquerdo e ele pega toda essa
área do Mediterrâneo inferior aqui e na
parte superior também da Espanha
adentrando aqui o Oriente Médio Então
tudo isso aqui é o império romano que é
o mundo do Novo Testamento é que nós
lemos é quando lemos principalmente o
livro de Atos e as referências ali
geográficas contidas nas cartas de Paulo
enquanto
o Rogério se ele se concentram ali na
Judeia né que é a vida de Jesus onde ela
foi realizada então assim começa o novo
testamento
é dessa maneira que começa o Novo
Testamento mas desde Miller aqui Lucas
um 17 irá diante do Senhor no espírito e
poder de Elias
para converter o coração dos Pais aos
filhos
e para converter os desobediente sa
prudência dos justos e habilitar para o
senhor um povo
preparado lembro do versículo que eu li
Logo no início lá de Malaquias os dois
últimos Versículos de Malaquias né que
viria aqui Elias viria e que ele viria
para com essa tarefa aqui de pregar essa
conversão esse arrependimento de pais
aos filhos Aqui nós temos a mesma
referência com uma amplitude maior aqui
é converter peso obedientes a prudência
dos justos
é fazer com que as pessoas
dessem atenção a tudo aquilo que está
escrito na palavra de Deus e que
apontava para o Messias porque o
propósito está aqui
habilitar para o senhor é um povo
preparado lembrou lá de Malaquias Diz
Para que eu não venha e fira a terra com
maldição aqui vem as boas novas no Novo
Testamento da na vinda na vida de Cristo
na sua morte e ressurreição
aqui Deus está cumprindo o seu plano de
salvação e habilitando para o senhor um
povo preparado e isso daqui tá no início
do novo testamento dos primeiros livros
aqui tá lá no primeiro Capítulo de Lucas
no Versículo 17 e a gente já tem a
interpretação aqui mas é lias que vem na
o próprio verso diz do espírito e poder
de Elias por isso que João Batista ele
era confundido com Elias né e mais o
próprio Cristo lá em Mateus 11 e 14 ele
especifica que quando perguntam o Elias
vai vir diz é preciso não Maria João
veio era João Batista no mesmo espírito
lá pregando no deserto e vocês não deram
ouvidos a ele e aqui tem uma outra
questão também lembro foi fechado 400
anos depois o antigo testamento EA voz
Profética também mas agora retorna voz
Profética as escrituras são retomadas
a palavra de Deus é Mais uma vez é
anunciada agora é de uma forma
contundente nós estamos chegando aqui ao
topo da história ao ápice da história os
momentos mais importantes da história e
aqui no Novo Testamento nós temos o
registro dos acontecimentos aplicação
dos ensinamentos
nós temos mais clareza na mensagem
porque aquelas coisas que eram apenas
sombras no antigo testamento agora vão
ficando mais clara o plano de e não que
ele sempre foi baseado na fé no Antigo
Testamento do Messias que havia de vir
mas agora a vida do Messias ela é
descrita em todos os seus detalhes aqui
e temos profecias adicionais que
encontramos aqui no Novo Testamento que
nos levam nessa compreensão e apreensão
da história até o final dos tempos Então
esse é o salto de 400 anos que a gente
tem que dar para apreciar o que Deus
soberanamente vem cumprindo o seu plano
soberano
preparando para que ir lá nas palavras
de Paulo aos Gálatas na Plenitude dos
tempos Deus enviou o seu filho uma
linguagem é comum é uma
cultura que era comum também a cantada
pelos gregos e facilitou a disseminação
do Evangelho
meios de comunicação uma certa é
segurança para viagens de Paulo para
questões de disseminação do Evangelho
porque ele não ficaria circunscrito
apenas ali na judéia mais ele seria
agora
espalhado por todas as raças tribos e
nações nessa nova fase da igreja e
internacionalização dela
aqui nós temos é uma pintura né bem
antiga da 1500 1600 aqui é por um pintor
belga né e ele tem os quatro
Evangelistas aqui obviamente que isso é
fruto da imaginação do autor
provavelmente nunca os quatro se
reuniram para debater alguma coisa dessa
maneira mas o espírito santo soberana é
direcional inspirava cada um deles para
registrar os fatos como eles ocorreram
Mateus Marcos Lucas e João Provavelmente
o mais jovem aqui do vestido com esse
lençol branco aqui é Marcos
entre os demais que tem uma idade mais
avançada e nesse diagrama aqui que nós
vamos usar quando abordamos alguns
outros livros ele parece um pouco
complicado mas na realidade ele não é
tão complexo assim de certa forma ele
está com os começando com os Evangelhos
então começa com a ordem que nós temos
na nossa Bíblia Mateus Marcos Lucas e
João
ó e aqui eles falam da vida de Cristo
a todos esses quatro Evangelhos os
sinóticos são os primeiros três e João é
está aqui também enquadrado na categoria
dos Evangelhos mas ele é o evangelho que
foi escrito posteriormente então por
isso que nós vamos fazer a nossa
exposição e trazer alguns dados aqui
sobre os primeiros três números que vem
então é o livro de João que vai receber
atenção e aí Temos nessa história da
igreja neotestamentária
o livro de Atos né e é esse livro de
Atos que foi escrito por Lucas também
nos Capítulos 1 a 7 nós temos aqui a
mensagem bem concentrada em Jerusalém
depois
ela se espalhando o judéia Samaria dos
Capítulos 8 a 12 a partir do capítulo 13
nós temos as viagens São Paulo aqui na
esse vizinho v1 V2 V3 v4 são as viagens
de Paulo quatro viagens aqui algumas
voluntárias outras forçadas né Ele
termina que o relato de Atos com ele na
prisão lá um destaque especial no
capítulo 15 porque ele é muito
fundamental para a história da igreja
neotestamentária do Concílio de
Jerusalém
e
depois que o livro de Atos é sexta lá no
seu Capítulo 28 nós temos Paulo fora da
prisão provavelmente né Isso é uma
probabilidade
alguns acham que ele foi preso novamente
lá em segundo Timóteo mas podemos
primeiro Timóteo Tito e segundo Timóteo
que são as chamadas cartas pastorais
e as cartas Paulinas estão aqui
distribuídas em baixo na dentro dessa
história da igreja primitiva e as cartas
Gerais provavelmente a primeira escrita
depois dos Evangelhos foi tiago depois
nós temos as cartas de Pedro as cartas
de João e antes disso Hebreus aqui é e
temos aqui os destacados os textos do
apóstolo João obviamente exceto o seu
evangelho que está agrupado lá com os
Evangelhos mas João escreveu o
Apocalipse primeiro segundo e terceiro
João então é um quadro que nos dá uma
visão Geral do novo testamento e a nossa
concentração é nesses primeiros aqui os
Evangelhos sinóticos então Evangelhos
sinóticos o Mateus né é quem foi Mateus
Mateus foi um um publicando Esse é o
nome bíblico e da ocasião da época e nós
poderíamos pensar como sendo um fiscal
de da Receita Federal né ou no fiscal da
Fazenda Estadual
mas ele era um fiscal e como tal era uma
categoria que não não se gostava muito
dela nessa categoria as pessoas não
gostavam principalmente porque os
impostos e iam para um poder e era
considerado invasor quero os romanos E
por que
havia inúmeros relatos de que os fiscais
enriqueciam ilicitamente
separavam muito para se daquilo que
arrecadavam então todas essas histórias
fazia como que fosse uma categoria mas é
exatamente 1D O que Jesus chama porque
Mateus aqui também chamado de Levi é um
dos Apóstolos e a esse Apóstolo aqui que
abre o nosso novo testamento aqui Mateus
apresenta Cristo é rei apresenta a
regência de rei e ele escreveu o seu
Evangelho é para os Judeus
obviamente que leitores diversos como
nós aqui aproveitamos tudo aquilo que
ele escreveu me referindo aos leitores
primários porque é que nós sabemos disso
pelas pela intensidade com que ele faz
relacionamento do que ele escreve com as
profecias sobre Jesus Cristo será
conhecimento no livro de Mateus você vai
encontrar para que fosse cumprido para
que se cumprisse é isso aquilo que está
contido na as escrituras do Antigo
Testamento então mata A grande
preocupação obviamente que a sua escrita
é inspirada pelo Espírito Santo como a
dos demais
mais para que os judeus soubessem que o
Messias
é Cristo Jesus aquele que foi morto na
cruz do Calvário e ressurgiu ao terceiro
dia e nada disso aconteceu por Acidente
não foram apenas incidentes ali na
história do povo Judeu mas foi o
cumprimento de profecias muito Claras
contidas no antigo testamento que elas
são cumpridas na vida é de Cristo é
Marcos é o segundo livro que nós temos
na nossa
Bíblia como sinótico aqui e Marcos
apresenta o Cristo servo' Marcos
escreveu
e com toda probabilidade para leitores
romanos o que é que a gente sabe disso
porque é Marcos é explica vários termos
que seriam inteligíveis para os romanos
para os hebreus Ele explica de tal
maneira que o alguém que tivesse
submerso na cultura Romana pudesse
entender Além disso ele utiliza alguns
termos e eram típicos da cultura Romana
no seu evangelho na sua escrita Marcos é
considerado um evangelho de ação ele é o
menor dos Evangelhos mas tudo acontece
rapidamente ele faz referência a uma
coisa ou outra e as ações elas vão é
vindo né sobrepostas assim é umas
encadeadas umas às outras culminando com
todos os é necessário saque
compreendamos a a vida de Cristo a sua
mensagem a uma das palavras que mais
ocorrem em Marcos é imediatamente
imediatamente Então é isso faz com que
ele tenha sido considerado por muitos
como sendo o Evangelho é de ação Marcos
era primo de Barnabé e João Marcos é o
seu nome e ele com toda a probabilidade
foi convertido e era muito próximo do
apóstolo Pedro é em primeira Pedro 5 13
é uma referência a ele onde Pedro
se dirigia a ele em termos assim muito
amorosos é como se ele tivesse uma
proximidade de relacionamento muito
grande para ele por essa razão a maioria
dos estudiosos aqui de Marcos acha que o
Marcos escreveu o evangelho o Pedro nós
vemos que Mateus era um Apóstolo Mateus
vivenciou aquelas coisas Marcos
Possivelmente eram era um jovem na
medida em que os acontecimentos
estavam acontecendo
ocorrendo lá na vida de Cristo mas é
Pedro esteve
discipulando ele provavelmente foi
instrumental na sua conversão e nós
podemos ver o o envolvimento de Marcos
após a morte de Cristo Marcos participou
da primeira viagem de Paula primeira
viagem missionária de Paulo e ocorreu o
incidente lá ele saiu no meio e Paulo se
recusou a levá-lo na segunda viagem não
e ele e ele ficou com Barnabé 11 uma
separação Paulo ficou é com Barnabé mas
O interessante é que 12 anos depois
desse incidente
e
ele está com Paulo e nós vemos lá em
Colossenses 4 10 que ele é bom 24 e
Marcos era alguém precioso também Paulo
havia superado aquelas divergências ou
os dois né e estavam reconciliados agora
né ao redor da cruz de Cristo e Marcos
era importante isso também para o
ministério de Paulo
e o terceiro é sinótico aqui o terceiro
Evangelho é exatamente Lucas o Lucas tem
várias peculiaridades
primeiro é ele apresenta Cristo homem
ele a ênfase de Lucas é na humanidade de
Cristo na identificação de Cristo Ele
foi escrito para leitores gregos ou
hellenics aqueles judeus que estavam ali
influenciados e haviam crescido vivido
sobre a cultura grega ele se destaca
dos demais por que no seu prefácio ali
no capítulo primeiro versículo 1 a 4
Lucas faz referência a uma extensa
pesquisa que ele fez
e para que escrevesse o seu evangelho
e esse é o evangelho ele foi escrito
para tanto o evangelho quanto o livro de
Atos foi escrito é primariamente para
uma pessoa provavelmente um mau uma
pessoa alto oficial
do governo de Uma Corte chamado Teófilo
mais alguns acham que isso é o nome
genérico para amigo de Deus porque é
isso que significa
o nome Teófilo mais o que é nós sabemos
mesmo é que Lucas escreve assim com
muita intensidade para esses leitores
helênicos a segunda essa cultura grega
para para a gente US ressaltando a
humanidade na e ele era chamado na de o
médico Amado lá em Colossenses 4 14 o
que Paulo chama ele ele tem uma
aproximação muito grande com Paulo ele
participou de viagens missionárias é com
Paulo as chamadas passa passagens nós né
o livro de Atos ele faz escrevendo os
eventos quando chega um determinado
tempo aí nós partimos e nós fomos e nós
então ali o narrador está incluído nos
fatos ali que ocorrem no livro de Atos e
esses dois livros A que saem exatamente
de Lucas inspirado pelo Espírito Santo
Então essas a esse fato de que ele era
médico
sobressai-se também alguns detalhes da
sua escrita quando ele descreve É por
exemplo que a sogra de Pedro estava
doente um fato que é descrita em outros
Evangelhos
eu tava com febre mas não era somente
uma febre mas era uma grande febre de
qualifica a febre dela e outras coisas
assim que mostram o caráter
médico longe o interesse dele por essas
questões relacionadas à saúde então
esses são os Evangelhos sinóticos aqui
qual o relacionamento deles com João
então se nós pensarmos aqui
nesses quatro Evangelhos é João tá um
pouquinho separado e se vocês derem uma
olhada nas datas aí vocês vão ver e a
maior uma das grandes diferenciais ações
aqui é a data de escrita né Mateus
Marcos Lucas
todos eles foram escritos ali mais ou
menos de 50 a 65 anos depois de Cristo
o João por outro lado você vê que ele
foi escrito
entre o anos 80 ou 90
Possivelmente mais próximo do ano
noventa e ele apresenta um aspecto mais
intenso da divindade de Cristo
vejam bem todos eles apresentam um
Cristo que é uma pessoa só com duas
naturezas não é que algum deles tem a
dissonância com relação a isso mas é uma
questão de ervas e João ele faz questão
de enfatizar bem a divindade de Cristo é
como se João estivesse escrevendo assim
um complemento aos Evangelhos sinóticos
porque ele dedica grande parte aqui a
questão do início do ministério de
Cristo e na na metade do seu livro
praticamente mais da metade
em uma semana os últimos dias de Jesus
Cristo aqui escrevendo em grande detalhe
aquilo que os outros Evangelhos fazem
mais fazem de forma mais é resumida João
admite-se que ele deve ter escrito como
complemento de uma forma assim
abrangente Universal é como foram suas
epístolas também ele não tem leitores
específicos de uma determinada Cultura
em mente Mas ele tem essa visão de fazer
um complemento obviamente reforça mais
uma vez direcionado pelo Espírito Santo
para que nós tenhamos esses quatro
Evangelhos dos quais três as maçãs aí
vermelhas são os Evangelhos sinóticos
mas note e a representação aqui o a
ilustração todos qu é
mas sem você não tem histórias
diferentes é a mesma história o mesmo
Cristo é o mesmo plano de salvação é a
mesma mensagem
e então a gente pode pensar aqui nesses
Evangelhos ou sendo ângulos diferentes
não histórias diferentes
e pense num galpão né essas fotos aí são
quatro fotos de um mesmo galpão se você
pensar nisso um galpão de uma fazenda
aliás diga-se de passagem uma fazenda
muito bem estruturada e arrumada né mas
se pensar
Mateus como um dos ângulos
Marcos vai tira uma foto de outro ângulo
Lucas apresentam outro ângulo também e
João apresenta um outro ângulo de tal
maneira que você cada vez que você lê
esses Evangelhos Você tem algo mais que
vai enriquecer o seu conhecimento
sobre a vida de Cristo e sobre é como
foram aqueles dias lá é não você não vai
ter quatro histórias diferentes mas você
vai ter quatro ângulos diferentes 47
as dores que foram objetivados às vezes
ou no caso de João complementando pontos
que não foram tratados pelos outros
Evangelhos então É nesse sentido que nós
entendemos e que foram escritos os
Evangelhos e Mateus Marcos e Lucas ou
prender os nossos sinóticos vejam aqui
outra questão interessante também essa
sobreposição dos Evangelhos sinóticos
E o Zé ciclos comuns
Marcos tá aqui como é o menor dos
Evangelhos tem um círculo menorzinho
Marcos tem 55 Versículos que são
peculiares dele apenas encontramos em
Marcos
é mas nós vamos encontrar 500 versículos
que são comuns a Mateus e Marcos
nós vamos encontrar também
250 versículos que são comuns a Lucas e
Matheus
bom e nós vamos encontrar
350 versículos que são comuns a Lucas e
Marcos perceberam como eles são eles têm
olhar conjunto de uma mesma situação tem
bastante sobreposição aqui e o evangelho
de Marcos aqui intercepta né com todos
esses outros dois de uma forma bastante
intensa apenas 55 Versículos
ocorrem nele os demais ocorrem nos
outros dois Evangelhos sinóticos Mateus
e Lucas
quem foi a base de quem Isso é uma
questão que tem intrigado né É quem isso
aqui este diagrama mostra uma
possibilidade
não existem mais as mais diversas
teorias existe aquelas teorias que
surgem do liberalismo também existem
teorias que
colocam toda a escrita no primeiro
século por quê porque existem profecias
tão é precisa sobre a destruição de
Jerusalém ali nos Evangelhos que eles
dizem só pode ter sido escrito depois
que essas coisas aconteceram mas a
premissa dessa conclusão é que profecias
não existem mas se você sabe e ver e
constata pela palavra de Deus que as
profecias são realidade então é nós
vemos é que isso daqui
não é essa ideia não subsist então a uma
das possibilidades é essa que Marcos foi
o primeiro escrito como nós irmos
daquelas datas ali
Mateus utiliza Marcos e utiliza parte de
Lucas porque look o segundo evangelho
escrito e Mateus foi o último desses
três Evangelhos sinóticos Lembrando que
o último foi João né que depois de todos
esses três serem escritos João escreveu
o dele mas essa é uma das possibilidades
e os estudiosos sobre os Evangelhos
sinóticos trazem aqui como ponte alguns
dizem não mais Marcos utilizou tem uma
outra fonte aqui chamada que é da
palavra Kelly
em alemão significa Fontes apenas né E
que ambos e que os Evangelhos beberam
dessa fonte também aí outro diz não mas
tem uma outra chamado heme e depois tem
outra que disse que esse quem SM Eles
foram fonte para a comunidade lucana
petrina e assim por diante mas é a visão
mais simples mais é Clara e mais
aceitável né dentro de uma visão Que
honra a palavra de Deus é de que essa
foi provavelmente a grande a fonte de um
do outro e e tudo isso orquestrado
inspirado pelo Espírito Santo de Deus
como exemplo aqui veja acalmando a
tempestade
a história de Jesus acalmando a
tempestade
esse milagre é relatado nos sinóticos
mas não enjoam
bom então se você quer saber a vida de
Cristo na sua inteireza você tem que
estudar os quatro Evangelhos porque é
João único que traz esse milagre tem
diversas passagens assim né então esse
estudo conjunto dos Evangelhos é algo
muito importante
nós temos ainda que alguns minutos e a
gente não vai conseguir
cobrir
esse exemplo que eu trago aqui da
parábola do semeador eu vou passar muito
rápido isso daqui mas vai estar
disponível né Nós estamos gravando vai
estar no canal do YouTube e se você
quiser dar uma olhada
vagarosamente lá porque eu não vou nem é
ler o texto mas destacaram algumas
coisas
vocês vão perceber como esses Evangelhos
que nós chamamos de sinóticos porque vem
conjuntamente ou a sobreposição mas ao
mesmo tempo como o estudo deles
e conjuntamente enriquece o nosso
conhecimento e nos traz uma visão melhor
do que Cristo falou do que Cristo
ensinou e o exemplo que eu trago à da
parábola do semeador ela ocorre em
Mateus capítulo 13 Versículos de 1 a 23
em Lucas Capítulo 8 Versículo 4 a 15 em
Marcos Capítulo 4 Versículos 1 a 20 e eu
vou Como eu disse vou caminhar aqui na
numa quinta marcha toda velocidade pelo
texto aqui aqui eu coloquei em três
colunas Lucas tá no meio Marcos tá aqui
a direita mas tanto faz aonde você
coloca mas note é a um paralelo naquele
mesmo dia saindo Jesus de casa sentou-se
à beira mar
Marcos adiciona a ensinar a beira mar
então a questão do ensino aqui o
presente em Marcos quando a gente lê
essa descrição não são duas histórias
que estão sendo contadas ou três mas são
aspectos diferentes de um mesmo é
incidente Lucas
Mateus fala de grandes Multidões Lucas
de em gente de todas as idades
Marcos traz um detalhe muito
interessante diz que Jesus entrou no
barco e afastou-se da praia porque a
gente fica pensando como é que Jesus
podia falar aquela multidão toda mas com
toda probabilidade Até chegar na praia
na na beira ali do Lago ele havia uma
inclinação e afastando o barco próprio
vento Possivelmente levava a voz de
Jesus até aquelas pessoas que estavam
ali na praia e o barco se afasta da
praia né
a parábola dos e aqui em Marcos nesse
trecho seguinte Vejam o paralelo mas é
Marcos que traz aqui no decorrer do seu
doutrinamento ou do Seu ensino então nós
vemos que Jesus Cristo está
desenvolvendo né o seu ensino aqui com
essa parábola do semeador E aí começa a
a parábola Lucas traz um detalhe de que
a semente e caiu à Beira do Caminho ela
foi pisada né e as aves comeram então é
um detalhe que só Lucas trás dessa
palavra depois outra parte que é só
paralela Lucas com a sua a visão
meticulosa de médico ele ele disse que
ela secou por falta de umidade Mateus
isso não tinha raiz secou-se Marcos diz
não tinha raiz secou-se Lucas vai disse
é por falta de umidade
Marcos traz o detalhe aqui na sequência
de que as que caíram em Espinhos não
deram fruto e aí a que caiu em Boa Terra
Marcos traz um detalhes aqui que ela
vingou e cresceu e produziu esses frutos
Note que Mateus diz assim A 160 e 30
frutos e Marcos registra a trinta
sessenta e cem é está
invertida descrição mais o incidente é o
mesmo o conteúdo é o mesmo apenas a
forma de escrita foi diferente aqui
paralelo Total aqui na sequência Quem
tem ouvidos para ouvir Ouça e depois
Marcos registra quando Jesus Ficou só na
e essa expressão aqui quando ele ficou
com os seus disse Oi
e aí Jesus Faz aquela afirmação que
vocês conhecem o reino de Deus mas
aqueles não é concedido e a pergunta é
por que que falar por parábolas né e em
Marcos diz aos de fora tudo se ensina
por meio de parábolas mas Mateus sai
desenvolvendo isso daqui né ao que têm
se lhe dará
ao que não tem até o que tem ser-lhe-á
tirado por isso falo por meio de
parábolas E aí Lucas é entra aqui para
que vendo não vejam e ouvindo não
entendam e Marcos trás assim com maior
contundência para quem não venho a
converter-se e haja perdão entre eles
vocês estão espantados aí vocês estão me
ouvindo hoje com essa colocação os
discípulos também estavam espantados e
Mateus continua aqui mostrando mas não e
não tá tudo está aqui na
Profecia de Isaías ouvireis com os
ouvidos e de nenhum modo entendereis
vereis com os olhos de nenhum modo
percebereis
percebem como Mateus
está aqui focado né na profecia e no seu
cumprimento na e ele continua aqui é e
Mateus ainda Traz essa questão de que
muitos profetas e justos desejaram ver o
que vedes e não viram e ouvir o que
ouvis e não o viram que Jesus está
dizendo vocês estão aqui no topo da
história então sendo privilegiados por
ter o mestre dos mestres' aqui ensinando
ir cumprindo o plano de salvação
quantos não desejaram estar no lugar de
vocês aqui nesses dias e a parábola do
semeador muito interessante porque ela é
uma daquelas parábolas que o próprio
Jesus daí não são nem todas as parábolas
a explicação vem de Jesus mas nessa
daqui ela dá ele dá para a explicação e
ele diz atende aí pois a parábola Esse é
o sentido da parábola e Marcos ele
coloca isso como é uma pergunta não
entendeis a parábola como é que vocês
vão compreender todas as parábolas né e
ele sai explicando né aqui é que quem
são é aqueles que foram
semeados à Beira do Caminho é quem são
aqueles que recebem a palavra mas
Satanás que a palavra semeada neles né é
Matheus Lucas e Marcos aqui os falam dos
semeadas em solo rochoso
eles ouvem a palavra e logo a recebem
com alegria mas não tendo G1 e é são de
pouca duração chega angústia perseguição
logo se escandalizam Lucas de se desviam
né e Na continuidade da explicação
aqueles que caem espinhos ouve a palavra
mas os cuidados do mundo né fica com o
mundo na cabeça nação sua prática e isso
vai sufocando ela fica infrutífera não
chega a amadurecer Lucas jeans e
aqueles e foram semeadas em Boa terra
são aqueles que compreendem esses
frutificam produzem A 160 e 31 não tem
aqui o que Lucas coloca são os que tendo
ouvido de bom e Reto coração quem é que
faz bom e Reto nosso coração é um
espírito santo de Deus é tocando no
nosso coração e esses retém a palavra
esses frutificam o perseverança Marcos é
bem semelhante ao registro de Mateus e
aí nós temos e lógico que não vai dar
tempo eu disse a gente expor tudo isso
mas vocês podem ver aqui esse cinco
pontos aqui é faça um congelamento lá no
vídeo né e meditem neles cinco pontos a
destacar a mensagem a mesma mensagem
será rejeitada né Toda vez que a gente
fala de Cristo vamos ter essa
consciência que a mensagem será
rejeitada não vamos ficar surpresos não
mas tem a consciência de que o trabalho
de Deus
EA consciência também que o resultado
que se espera da semeadura é o
crescimento mas é um crescimento operado
por Deus
bom e é um crescimento esperar é
comparável de plantas que crescem e se
desenvolvem tem que ser nutridos né
precisam do alimento né Então esse é
são as peculiaridades dessa palavra
porque Jesus da interpretação da
parábola a parábola do joio também é e
do trigo Jesus da interpretação e com a
gente não precisa tu ficar especulando
qual é o significado disso O que é que
significa a semente O Semeador o solo é
de setra Mateus traz o registro mais
completo Mas Marcos e Lucas trazem
detalhes importantes
bom e Nós aprendemos a razão porque ele
falava por meio de parábolas a semente é
destinada ao solo certo ela cumprir
profecias e ela reafirma a soberania de
Deus na salvação a própria parábola que
eles falou e falou a multidão é uma
semeadura os discípulos eram solo fértil
a multidão nas genericamente falando era
insensível
mas haviam ouvido ali a exposição da
parte de Cristo Jesus e depois nós temos
o desenvolvimento daquele cinco pontos
né a mensagem transmitida é sempre a
mesma né é a mensagem será rejeitado o
trabalho de Deus o resultado esperado da
semeadura é o crescimento e o
crescimento imparável esperado é
comparável de plantas que crescem e se
desenvolvem não vou ler esses os preços
aqui porque apenas o desenvolvimento
desses pontos nós não temos tempo né já
é coisa demais a gente da introdução à
três livros e aqui é só um exemplo mais
congela e o vídeo lá dei uma olhada
nesse slides porque aqui está uma lição
para nós de um estudo comparativo né E
algo contido nos Evangelhos
sinóticos
terminando aqui
o time só envolver tornar que eu saio 4
porque eu passei muito rapidamente
deixar tempinho mais para vocês
congelarem se desejarem e o último ponto
crescimento esperado é comparável de
plantas que crescem e se desenvolvem
né E este os outros como o primeiro
Coríntios 36 Eu Plantei Apolo regou
bom e
é
concluímos com essa observação na
harmonia dos Evangelhos
e olhando
conjunto Nós aprendemos lições como essa
da parábola do semeador
não é isso que
foi possível nosso cobrirmos aqui sobre
os Evangelhos sinóticos esses três
livros importantíssimos que abre o Novo
Testamento espero que
vocês estudem isso aprofundem e tenho
também o seu desejo
aguçado de continuarem estudando a
palavra de Deus é seu propósito das
nossas classes aqui nesse ano aqui nós
estamos abordando
livro o livro um conjunto de livros como
fazemos do livro de hoje na próxima
semana no dia doze Vamos então a
introdução ao evangelho de João pelo
Reverendo Leandro Lima e Deus abençoe a
cada um de bom e que ele possa no
sustentar através dos nossos passos
nesse mundo Tenebroso em que vivemos