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A Teologia dos SALMOS 9/17 – Tiago Abdalla

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
o Olá pessoal vamos continuar estudando
os tipos de Salmos nessa nona vídeo aula
da introdução teológica ao salmos da
escola teológica Charles spurgeon já
falamos sobre o aumento do indivíduo
falando sobre o lamento da Nação o
louvor declarativo do indivíduo louvor
declarativo nação e os salmos de louvor
descritivo
agora vamos tocar no Salmos didáticos os
alunos didáticos Eles são muito
característicos que você não usa
identifica por pelas partes que
constituem esse Salmos então diferente
do Lamento de do indivíduo que você tem
um padrão com apelo Inicial com lamento
propriamente dito com a petição que são
muito comuns nos lamentos do indivíduo
noção didáticos nós temos alguns Alguns
temas algumas ênfases que aparecem ou a
maneira de se dirigir ao povo em vez de
se dirigir a Deus às vezes nos por meio
dessas características conseguimos
identificar se temos um saúde da tico ou
não e que subcategoria do Salmo didático
seria então esse Salmo específico que
estamos analisando porque o Salmo
didático ele se subdivide basicamente em
quatro subtipos nós temos os salmos de
Sabedoria nós temos o são os da lei do
senhor nós temos os salmos litúrgicos e
temos o Salmos proféticos então um falar
sobre cada uma dessas categorias de
maneira mais sintetizada mais resumida
Mas vamos observar algumas
características
que são comuns em cada uma delas
primeiro olhando para para o Salmos de
Sabedoria essa subcategoria dos Salmos
didáticos nosso percebemos que eles são
reflexões sobre a vida sobre os
problemas que cercam a o dia a dia e do
fiel is highly tá a e o propósito desse
Salmos é exortam os fiéis a uma vida
sábia a uma vida Leal ao senhor a
piedade a devoção a Deus você tem vários
Salmos que podem ser classificados como
salmos de sabedoria é o caso do Salmo 37
é o caso do Salmo 49 é o caso do Salmo
73 do Salmo 78 e alguns estudiosos
incluírem o também nos salmos de
Sabedoria o Salmo 127/128
133 o Salmo 112 tem uma característica
muito
muito própria e que o identifica também
como um Salmo de Sabedoria Então você
tem alguns desses Salmos que estão
Associados a a tradição sapiencial eles
tem essa característica daí fase na
sabedoria prática a na questão na
discussão sobre o x até Odisseia como é
que nós consideramos um Deus todo
poderoso e ao mesmo tempo bondoso e
justo no mundo onde impera a injustiça
no mundo onde impera a iniquidade onde
está o poder suficiente desse Deus onde
está a bondade de se Deus estamos lidam
com essas questões que eram comuns da
literatura sapiencial a gente vai ver
que há muitos traços aí que nos lembram
a literatura sapiencial essa ênfase no
temor a Deus um temor do senhor também
está presente neles há uma
característica bastante comum no Salmos
sapienciais é o chamado Inicial feito
pelo mestre nesse caso o mestre é o
próprio São misture faz um chamado
Inicial semelhante ao que nós
encontramos no livro de provérbios por
exemplo provérbios você pega lá para o
verbo o título 7 Versículo 24 o sábio
diz e agora filhos dai-me ouvidos a você
vai ter muitas vezes o sábio dizendo
filho meu ouve a instrução
Filho Meu atenta para o meu ensino o
Salmos de Sabedoria tem essa
característica por exemplo Salmo 78
versículo um que eu tenho aqui nas
minhas mãos ele diz povo meu Escute o
meu ensino inclina os ouvidos para o que
eu tenho a dizendo Então esse esse
chamado a escutar o sábio a escutar a
palavra de sabedoria está presente no
Salmos didáticos de Sabedoria o caso
aqui dos Salmos 78 um que nós estamos
você tem projetado aí no seu slides
Salmo 49 Versículo de 1 a 3 que também
começa com esse convite começa a
conhecer chamado veja
Ouçam isto vocês todos os povos escutem
todos os que vivem neste mundo G o povo
homens importantes
ricos e pobres e igualmente a minha boca
falará com sabedoria EA meditação do meu
coração trará entendimento então o
Salmos de Sabedoria Eles começam
normalmente não há uma regra Mas é uma é
um padrão básico um padrão bastante
comum com esse chamado com esse convite
para ouvir as palavras do sábio para
ouvir a mensagem que ele tem anunciar
uma outra característica que você tem
Projetada aí é que os salmos de
Sabedoria Normalmente eles não são
dirigidos a yaveh você não tem uma
oração dirigida a Deus você tem
geralmente um discurso dirigido aos
homens Então embora eles sejam Salmos
são poesias proveniente eram usadas no
templo no momento da adoração eles têm
como característica um discurso para
outros homens e geralmente quando se se
refere a Deus na terceira pessoa é o
caso por exemplo do Salmo 37 que vocês
têm exemplificado aí ele começa se
dirigindo a seres humanos estão a partir
do versículo você tem
várias admoestações não tires não tem
invejas fase confia habita então ele tá
dando uma série de orientações para o
fiel no antigo Israel e aí quando ele
fala de Deus quando ele fala do Senhor
ele diz o senhor virar deles mas o
senhor sustenta os justos os passos do
homem são preparados pelo senhor isso aí
no Salmos 37 Versículo 13 17 e 23 então
perceba a que ele se refere a Deus na
terceira pessoa e não se refere à Deus
numa oração direta um discurso direto
ele menciona a Deus ao passo que a que o
seu público é
remetido né é indicado por ele com a
segunda pessoa do singular às vezes
segundo a pessoa nesse caso aqui que são
37 no na segunda pessoa do plural Então
você tem o situações bastante comuns
Salmos sabedoria que é esse discurso
a outros e uma referência a Deus na
terceira pessoa do singular outra
característica do Salmo sabedoria que
você tem Projetada aí essa discussão da
teodicéia né como é que a gente concilia
um Deus todo poderoso que também é justo
e bondoso com a maldade que nós temos no
mundo como é que nós conseguimos
entender Deus a partir disso porque que
a maldade continuar existindo porque que
Deus não dá um basta nisso porque que os
índios continuam prosperando eles se dão
bem parece que eles não passam
dificuldade ao passo que os justos
muitas vezes padecem o justo são
primidos o justo sofre como explicar
essa situação que parece ser um Vai com
Deus que é todo poderoso injusto então o
salmo de Sabedoria vão lidar com essa
questão vão tratar dessa questão o Salmo
49 por exemplo mostra que a morte nivela
condição de todos os seres humanos e a
morte ela coloca um fim na maldade dos
impios e veja que interessante essa
questão levantada ali no Salmo 49
Versículo 5 e 6 vocês têm projetado aí
eu vou ler depois eu vou destacar um
outro somos também trata desse tema
porque temerei quando a maldade dos que
me atacam por trás me cercar os que
confiam e suas Posses na abundância dos
seus bens segure ão então o salmista
começa com esse questionamento
eu não por que que eu vou temer por que
que eu vou
ficar com medo diante da traição
das ações maldosas dos ricos e ele vai
então mostrando depois de fazer isso que
um daqueles que confia nas suas riquezas
que essas pessoas um dia vão se deparar
com a morte e EA riqueza de ninguém pode
redimir essa pessoa ou seu próximo da
morte a riqueza ela fica para trás é uma
interessante São 40 nós vai destacar
isso mostrando que quando o rico vai
para Sepultura os bens o acompanham até
então na Sepultura depois eles não vão
junto com eles bem se compra atrás a e o
só um conectar vai enfatizar então que o
único que pode redimir alguém da Morte
salvar alguém da morte prematura da
Morte injusta que muitas vezes os ímpios
queriam causar aos justos é o Senhor
então você tem inclusive um jogo de
jogo de palavras mesmo com o verbo para
dar que é o verbo
associado a redimir resgatar para
mostrar que o homem com as suas riquezas
não podem redimir o seu próximo da Morte
mas Deus pode redimir a vida do salmista
da morte livrando das mãos dos ímpios
que querem a
o galo do Mundo Doce vivos Então essa é
uma ênfase E aí você tem também como
característica já tá pegando esse gancho
da questão da até Odisseia você tem como
característica dos Salmos de Sabedoria
uma estilização autobiográfica muitas
vezes eles se colocam eles vão e juzão
discurso também na primeira pessoa do
singular de escrevendo si mesmos os seus
dilemas as suas questões os seus
problemas e eles introduzem o seu
discurso com alguns questionamentos
feitos assim mesmo o Salmo 40 não faz
isso naquele questionamento que eu já
mostrei no slide anterior mas veja como
são 73 faz também não está projetado aí
mas o Salmo 73 é Versículos 21 diante
diz o seguinte
quanto a mim os meus pés quase
tropeçaram por pouco não escorreguei
pois tive inveja dos arrogantes quando
vi a prosperidade desses ímpios eles não
passam por sofrimento e tem um corpo
saudável e forte estão livres dos fardos
de todos não são atingidos por doenças
como os outros homens então Perceba como
o salmista usa a primeira pessoa aqui eu
os meus pés quase tropeçaram eu por um
pouco não escorreguei teve inveja dos
arrogantes via prosperidade o sempre ele
começa ele introduz o seu assunto é
introduzo o seu tema usando essa
estilização autobiografia olha eu tive
inveja eu tava vendo esse simples aí que
estão curtindo a vida não tem minha Deus
mas estão sempre bem não tem dificuldade
saúde tal e aí quando ele vai apresentar
a solução para o questionamento
há dúvidas que o dilema dele ele também
vai usar a primeira pessoa do singular
então ele vai dizer nos Versículos 16 e
17 quando tentei entender tudo isso
achei muito difícil para mim até que
entrei no santuário de Deus e então
compreendi o destino dos ritos então
mais uma vez aqui estilização
autobiográfica é trazida para a resposta
que eu encontrei em Deus no santuário de
Deus a que aquela questão do simples dos
homens maus que um dia terão se ver com
esse Deus E Ele dará então basta na
maldade na perversidade deles esses
essas são algumas características dos
Salmos de Sabedoria que vocês vão
encontrar eu já mencionei alguns desses
Salmos Então seja sempre atento para
esse chamado Inicial perceba que o
discurso já não é um discurso para Deus
mas é um discurso para o por para
aquelas pessoas que ouvem um sábio falar
a a questão o tema da e tem essa questão
da justiça e do poder absoluto de Deus
com a maldade que existe no nosso mundo
como a gente concilia são temas
presentes juntamente com essa
estilização
auto-biográfico tem aí projetado para
vocês o que seria um esboço de um Salmo
de Sabedoria que é o Salmo 49 Então você
tem os versículos são tão dedicado sair
de acordo com a contagem na Bíblia
Hebraica Ok então eu tirei um trechinho
do esboço que é o que eu apresentei na
minha dissertação eu usei a contagem da
Bíblia Hebraica lá e compartilhei aqui
com vocês o que você tem nos Versículos
2 a 5 do texto massorético seria os
versículos 1 a 4 das nossas bíblias
ocidentais Você tem uma convocação do
sábio então ele chama as pessoas para
ouvi-lo ele
fala que a sua mensagem consiste em
sabedoria entendimento e fala que a
forma da sua mensagem será no a parábola
e no início Então você tem nascer o
Versículo 6 a 12 Black seriam Simpsons
em português a primeira estrofe que é a
realidade da Morte eliminou o temor aos
opositores que confio nas suas próprias
riquezas Então são da Austrália eles vão
ter que lidar com a morte eu não ter que
enfrentar a morte por isso eu não
preciso tenemos E você tem um refrão e
aparece no Versículo 13 do hebraico
Versículo 12 em português e Versículo 21
the Brake seria o Versículo 20 em
português são os versículos 12 e 20 das
nossas bíblias trazem esse refrão que
diz que o ser humano e seu esplendor ele
é semelhante aos animais né que perecem
e é muito interessante
que ele se reprovar aparecer ali vai
haver uma comparação vai ver uma
demonstração de que o que o ser humano
ele é passageiro ser humano ele não é
terno e por isso ele precisa lidar com o
fato de que se ele não tem meu Deus de
nada vale acumular riquezas você tem a
segunda estrofe que eu queria só
destacar aqui tá o que somente vai dizer
que a realidade da morte a confiança na
redenção Divina eliminam o temor de
alguém que se enriquece então o justo
não precisava temer aqueles que se
enriqueciam o no sentido de que do mal
que poderiam fazer ao justo daquilo que
poderiam praticar quando a Contra quem
teme a Deus porque Deus está atento para
a situação do justo Deus não deixa que a
situação do justo passe despercebido ele
está cuidando dos seus fiéis e ele é
capaz de redimir os da Morte que os
ímpios querem lhe causar então esses são
alguns exemplos
essa um pouco da discussão da chamada
literatura de Sabedoria dentro do Salmo
sou os tipos de Salmos didáticos
sapienciais de Sabedoria vamos falar um
pouquinho agora sobre os salmos
didáticos da Lei aqueles que abordam a
lei enfatizando a importância da Lei e o
efeito que ela tem na vida dos
indivíduos dos o Rafael para transformar
esses indivíduos para mudar o caráter
deles para consolar os fiéis então um
exemplo clássico de um Salmo da Lei às
vezes uma discussão sessão aqui é o
saudarem os santos sabedoria estou
classificando ele como salmo da Lei aí
aí fazendo a meditação e da Lei tá muito
presente e isso característico
caracterize o justo no Salmo 1 então
você tem no salão um primeiros
Versículos de 1 a 3 Você tem uma
descrição no esboço aí Deus avalia o
homem justo e avaliação do homem justo
está centrada na sua rejeição do mal e
no seu apego além de Deus depois os
versículos 4 e 5 avaliação Divino do
homem ímpio se demonstra pela sua
estabilidade que é comparável a palha
palha a imagem usada para descrever o
ímpio especialmente aquela palha depois
que o que o trigo é de molhado Então
você está na eira joga o trigo para cima
junto com a palha para que o vento o
Palio só o trigo permaneça só o grão
permaneça e o último. Aí no Versículo 6
o destino final do indivíduo depende seu
caráter perante Deus então eu sei vocês
a falar sobre o destino do ímpio e o
destino do vamos dar uma olhadinha no
Salmo vocês têm projetado aí você tem o
início como é feliz aquele que não segue
o conselho dos ímpios não imita a
conduta dos pecadores nem se assenta na
roda dos zombadores ou dos
escarnecedores ao contrário sua
satisfação está na lei do Senhor e na
sua lei medita dia e noite é como árvore
plantada à beira de águas correntes
da fruto no tempo certo e suas folhas
não murcham tudo que ele faz prosperar
veja então aí fazendo um homem justo
homem justo alguém que se afasta do mal
a gente já falou sobre o Salmo 1 e
pessoalmente essa dinâmica bem
aventurado o homem que não anda segundo
o conselho dos ímpios depois ele não se
detem no caminho dos pecadores nem se
assenta na o caçador eu estou usando
aqui a revista atualizada de cabeça mas
eu ligo para vocês ele vir aí visualizar
deixe pouco mais claro essa dinâmica do
andar depois parar e se assentar a lei
do senhor está no centro da vida do
indivíduo ele medita nessa lei de noite
estou em vez de dar ouvidos aos ímpios
aos pecadores ao zombadores ele está
dando ouvidos continuamente a lei do
senhor e os efeitos da Lei nesse
indivíduo é fazendo então ter uma vida
plena ter uma vida abundante que é
representada pela árvore por essa árvore
que está ligado aos Ribeiros de água e
que floresce que vi seja assim é a vida
do justo aí nós temos então a imagem
para o ímpio não é o caso dos ímpios são
como palha que o vento leva Por isso o
simples não resistiram No dia do
julgamento nem os pecadores na
comunidade dos justos Então os ímpios
diferentes do justo que floresce que me
seja que estabelece eles são facilmente
levados o juizo de Deus o e usa raça
porque eles não tem consistência eles
são instáveis E aí a última parte do
Salmo 1 o destino de ímpios e justos o
senhor aprova o caminho dos justos eles
têm aprovação o favor de Deus ao passo
que o caminho dos impios leva à
destruição
aqueles tão pouco de eco da literatura
de Sabedoria porque as literaturas
sabedoria falar muito sobre o caminho de
morte que é o caminho dos pecadores nem
é o caminho daqueles que rejeitam a
sabedoria é a destruição é a desgraça EA
morte a vergonha pública e o são um
enfatiza isso também mas Perceba como a
lei do senhor ela é Central justo é
alguém que medita na lei do senhor é
alguém que dá ouvidos essa lei e essa
lei como acontece lá com Josué que eu já
mencionei um paralelo aqui muito
interessante para o Josué Capítulo 1
especialmente os versículos de 6 a 8 que
esse chamado para meditar na lei do
senhor para que ele seja bem em tudo que
fizer aqui a mesma coisa um homem que
medita na lei do senhor é bem seja em
tudo ele é feliz ele é um achei ele tem
alegria Ele é bem aventurado em tudo o
que faz tão Esses são dois tipos de
literatura de
Salmos didáticos os tipos de Salmos
didáticos de Sabedoria e o saúde além
Lembrando que o Salmo 19 Versículo 7 a
14 ele ele tem ele tem as
características de um Salmo da Lei uma
interessante que ele começa com uma
espécie de salmo de louvor descritivo
dos Versículos de 1 a 6 louvando a Deus
e mostrando como a criação revela esse
Deus depois ele passa a enfatizar a lei
a lei do senhor é perfeita e restaura a
alma os testemunhos do senhor são dignos
de confiança e tornam sábios Usina
experiência ele vai escrevendo o Salmo
119 São 119 é um Salmo
fundamentalmente da lei a pensar em fase
uso de vários termos para se referir a
lei estatutos mandamentos testemunhos
assim por diante a nós estamos
memorizando aqui em casa o Salmo 119 com
as nossas filhas e tem que ser muito
gostoso você vai perceber que somos 19
ele tá ele é um Salmo acróstico porque
você tem o primeiro 8 Versículos
começando com o Alef que a primeira
letra do alfabeto hebraico você depois
ter oito Versículos começando com a
letra B depois 8 Versículo começando com
a letra alimentam de sangue a sequência
do alfabeto hebraico 8 Versículos
começando cada cada Versículo com uma
cada conjunto de 8 Versículos com a
letra específica do alfabeto hebraico
estamos você tem lá o começo do são um
que diz Felizes os de caminho o Inter né
os que andam conforme a instrução do
Senhor Felizes os que seguem as normas
dele os que o buscam a oração não
pratica o mal e andam em seus caminhos
tu nos encarregar x de seguir fielmente
as tuas ordens meu grande desejo é que
minhas ações sempre reflitam os teus
mandamentos ele vai falando Ah eu te
darei Graças por Viver corretamente à
medida que a seguir os teus justos
estatutos ele vai então um fato usando a
importância da lei a importância da
instrução do Senhor para que o fiel seja
bem sucedido E você tem mais outros dois
tipos de sal subtipos melhor dizendo de
saúde daqui somos da discussão tipo você
tem mais dois subtipos quais são esses
dois subtipos primeiro você tenha o
chamado Salmos didáticos Profético Soul
de exortações proféticas então nessa
categoria o salmista como se ele falasse
em nome do senhor é como se o salmista
dissesse assim o senhor e Deus me traz
um discurso para o povo por meio do
salmista Deus fala Deus se revela por
meio do salmista ele tem algo instruir
tem algo ensinar a nação que está
reunida ali para adorar a Deus no
santuário tão um exemplo Tipo depois a
gente falar sobre o Salmos litúrgicos
mas o exemplo típico é esse do Salmo 50
Veja a veja havia fazendo um discurso
Divino e depois Deus falando diretamente
com a nação Versículos de 1 a 4 fala o
senhor o Deus supremo convoca toda a
terra do Nascente ao poente a que é
Leste Oeste desde Esse é um perfeito em
beleza deus resplandece nosso Deus vem
certamente não ficará calado de novo
aqui a 10 que Deus fala não vai ficar
calado a sua frente vai um fogo
devorador e ao seu redor uma violenta
tempestade ele convoca os altos céus EA
terra para o julgamento do seu povo a
juntem os que me são fiz e mediante
sacrifício fizeram aliança comigo Deus
começa a falar no meio do céu Deus
começa a discursar para o povo no
medição E aí a partir do versículo 7 a
gente tenha continuidade aí né ouça meu
povo pois eu falarei Vou testemunhar
contra você Israel Eu Sou Deus o seu
Deus Não acuso pelo seu sacrifícios nem
pelos seus holocaustos que você sempre
me oferece não tenho necessidade de
nenhum no vidro dos seus estados nem dos
bodes dos seus currais Pois todos os
animais da floresta são meus como são as
cabeças de gado aos milhares nas cores
então aí Deus vai dizer o que que ele
quer do Povo no finalzinho ali já perto
do Versículo 15 ele vai dizer ofereça a
Deus em sacrifício a sua gratidão cumpra
os seus votos para com autismo e Kame no
dia da angústia eu livrarei e você me
Honrar Então veja aí eu fazer aqui tá
num discurso Divino Deus E ai no Salmo
com Israel ele diz para Israel que ele
não está tão preocupado o interessado no
sacrifícios do Povo quanto na gratidão e
na devoção desse povo aí ele então vejam
os salmos proféticos é como se o
salmista a incorporar incorporasse
aquilo que nós vemos os profetas e nos
livros de Isaías Jeremias assim por
diante seu Ezequiel fazendo então eles
começam assim diz o senhor e Deus começa
a falar diretamente com um pouco no
Salmos Dias orações proféticas Deus fala
diretamente com a nação de Israel por
quem nós temos os salmos litúrgicos que
são mais um subtipo do tipo de Salmos
didáticos e não são ver turísticos A
grande preocupação é quem pode ter
acesso a Deus como é que esse acesso
acontece que tipo de caráter Deus espera
dos seus Adoradores E aí casos clássicos
de Salmos litúrgicos
a 15 o Salmo 24 Eu quero ler um
trechinho são 24 aqui com vocês e
mostrar como essa dinâmica do acesso ao
Santuário da chegada ao Santuário das
características do Adorador eles estão
presentes no Salmo 24 a partir do
Versículo 3 ao vou destacar que a mão do
três a dez veja um trecho primeiramente
quem poderá subir o monte do senhor quem
poderá entrar no seu Santo Lugar aquele
que tem as mãos limpas e um coração puro
que não recorre aos Ídolos nem Jura por
Deus esses falsos ele receberá a benção
do Senhor e Deus o seu Salvador ele fará
Justiça são assim aqueles que o buscam
que buscam a tua face o Deus de Jacó
então que você tenha a pergunta né quem
é que sobe ao monte do senhor quem é que
entra no seu santo lugar quem é que vai
ao santuário de Deus para adorá-lo e o
texto descreve aquele que tem Mãos
Limpas que tem um coração
se recorre aos vidro sem juros por
deuses deuses falsos Então esse é um
Adorador e exclusivamente comprometido
com Deus Israel ele não está com sua
lealdade dividida ele não está a subindo
ao santuário de Jerusalém e ao mesmo
tempo visitando os santuários locais de
balde a cheirar ou de algum outro Deus
cananeu está completamente comprometido
com Deus e esse tipo de Adorador que
Deus espera E aí nós temos na sequência
a ideia de alguém que entra em Jerusalém
que se a chega à Jerusalém Então você
tem a a declaração abram-se eu a portais
abram-se a portas antigas para que o Rei
da Glória entre muitos aqui entendem que
que essa é a aproximação do Adorador de
Jerusalém e ele fala abram-se ao portais
abram-se a portas antigas para que o Rei
da Glória entre uma espécie de senha né
O senhor é aquele que habita aqui em
Jerusalém ele chega lembrando quem é o
rei que ele a Dori que é de governar de
habitar em Jerusalém E aí os sacerdotes
Os Levitas de dentro lá de Jerusalém
perguntam quem é o rei da glória
resposta adoradora é o senhor forte
Valente o senhor valente na terra então
alguns acham que se são litúrgico tem
essa característica do Adorador chegando
falando uma senha Os Levitas então
perguntando ele confirmando que o senhor
forte Valente o senhor Valente nas
guerras ele é o rei da glória uma outra
possibilidade aqui nesse trecho do Salmo
24 nós tenhamos uma espécie de Cerimônia
litúrgica em Jerusalém em que a Arca da
Aliança ela saía de dentro do tempo ela
ter corria a parte externa de Jerusalém
Ô percorrer algum trecho da cidade de
Jerusalém e entrava novamente no tempo e
quando o sacerdote estavam carregando a
arca eles diziam para aqueles que
ficavam nas portas nos portões de
Jerusalém abram-se o portas Abrão a
antigas para que o Rei da Glória entra
porque a ideia é que a arca representava
a presença de Deus Então essa é uma
possibilidade também de uma cerimônia de
um culto que era celebrado em Jerusalém
que a arca sair é quando ela entrava O
sacerdote diziam a pedindo para que os
porteiros abrissem as portas a fim de
que a Arca da Aliança de Deus que
representava o próprio trono do senhor
pudesse entrar pudesse adentrar à cidade
de Jerusalém então
esses são alguns Salmos didáticos é
muito importante por exemplo que a gente
entende esses contextos históricos por
vários contextos históricos muito já se
abusou por exemplo são 24 a dizendo que
aqui era o Senhor Jesus entrando no céus
né na sua exaltação a porta se até fazer
algum tipo de link de implicação mas não
é esse o contexto original contexto urge
e é de uma lembrança de que o senhor que
habita em Jerusalém ele precisa ser
reverenciado por aqueles que estão
naquela cidade o adorador que tava
chegando o a arca que tava entrando
lembrava de que o senhor dos exércitos
de Israel ele é o rei agora então
compreendesse contexto histórico nos
ajuda não dá uns altos e fazemos
interpretações que podem ser estranhas
ao texto O que podem implicar algum tipo
de abuso do texto bíblico quais são
Então são os didáticos para
recapitularmos essa nossa vídeo aula
então os subtipos do Salmo didático são
saúde e sabedoria são os a lei do senhor
salmos exortações proféticas e salmos
litúrgicos