Sermões Online

Da Liberdade Cristã – BTCast 419

Fonte: Bibotalk VLOG

Legendas automáticas:

eu
confesso agora o Bento e Rastro teologia
é nosso esporte é
E aí
é muito bem muito bem muito bem com essa
mais um BT Cash número
419 Olha a voz da filha aí eu sou o
Rodrigo Bibo e não cara eu tenho entrada
lá que eu esqueci de entrada Olá volta
volta eu sou o Rodrigo Bíblia e eu sou
escravo de todo mundo e senhor do meu
destino mentira sou seu escravo de
Cristo mesmo falar aqui é o Alex alemão
de sunga e hoje para evitar problemas
com Philips EA sua milícia Teremos muita
liberdade para nossa olha aí olha aí
vocês vão entender essa referência
porque nós estamos iniciando os nossos
especiais da reforma protestante sim
aqui em outubro geralmente olha faz anos
que a gente não fura vai geralmente em
outubro nós trazemos aqui temas ligados
a reforma protestante EA claro que o
Alex sempre está com a gente aqui em
altura olha desde 2015 foi uma ideia da
Glória SE não me falha a memória e ela
falou porque a gente não faz especiais
da reforma em outubro tal e desde então
Acho que desde a 15 para fazer um dos
especiais da Reforma Protestante e o
Alex sempre figura por aqui então se
você quiser ouvir coisas relacionadas a
reforma protestante digite reforma
protestante e botar o que no Google e
você vai ver tudo que nós já produzimos
ligados ao universo da reforma
protestante e hoje nós temos aqui para
falar de um dos principais escritos de
Martinho Lutero da Liberdade Cristã
Inclusive essa escrita reconhecida até
por católicos é como o católico Leonardo
Boff como uma das preciosidades aí da fé
cristã mais antes os nossos recados
paroquiais e
[Música]
eu vou colocar alguma
coisa
dessa semana galera é o seguinte presta
atenção que nós vamos lançar um livrasso
vamos lançar um livrasso é
dias e calma calma né dia é Novembro não
posso áudio ainda em novembro o pessoal
e novembro vai sair o grande livro em
parceria com a Mundo Cristão que é o
conversas e é
o nova mentalidade
conversas em torno da carta de Paulo aos
Filipenses gente olha só lembra que a
gente fez o hábito Week em cima de
Filipenses então fizemos todo a produção
em cima daquela btu transcrevemos
adaptamos ampliamos gente ficou um livro
sério se você nunca leu um livro em
forma de diálogo você vai ficar de casa
se você gosta de ouvir os nossos pontos
que você vai amar me esse livro Por quê
Porque é eu conversando com os meus
amigos é sobre a carta de Paulo aos
Filipenses e gente ficou um trabalho
excepcional colocamos artigos tem uns
apêndices cara ficou assim simplesmente
anel e para dar aquele toque para dar
aquela robustez a Mundo Cristão vai
fazer uma edição capa dura aquelas
coisinhas que a gente ama no livro nós
que amamos comprar livros amamos ter
livros amamos ler livros a gente gosta
de um trabalho bem feito você tá ligado
que eu tô falando né gente capa dura vai
ser praticamente uma edição de luxo e
claro um preço acessível foi que eu
coloquei para o único são gente vamos
botar um preço bacana aí pra galera
poder ser abençoada mesmo então gente se
prepara aqui em novembro vai ter este
livro e eu Paulo on Cacau Marques
Alexandre milhoranza Victor Fontana
participações de André Daniel reinke
Bruno por eca willer tal meu Deus ai
gente ó Erlan Tostes ficou simplesmente
maravilhoso esse livro e olha só olha só
anota aí anota na agenda porque dia é de
dezembro é dia cinco de dezembro na
Assembleia de Deus Ministério Madureira
lá em Guarulhos a gente vai fazer um
evento de lançamento
presencial explicando todas as medidas
sanitárias a igreja gigante lá em
Guarulhos e então assim a gente consegue
colocar lá 800 pessoas com espaçamento
então assim galera tudo dentro do
permitido pela lei do nosso país ou pela
lei lá de São Paulo beleza tudo certinho
Guarulhos a São Paulo pelo que entendi o
direito Guarulhos Guarulhos em São Paulo
Estado de São Paulo né não vai ficar
brigando comigo agora porque eu sou ruim
de geografia para Clara com isso anota
aí cinco de dezembro vai ser um domingo
pela manhã e o Paulo ontem e Cacau
Marques neste evento ao vivo de
lançamento do livro nova mentalidade vai
ser o evento gente de duas horinhas vai
ser um bate-volta que eu Paulo vão fazer
o cacau mais a gente vai lá fazer o
evento à tarde Paulo hoje a vó de novo
para Cuiabá Cacau Volta correndo para
cidade dele porque tem culto e eu também
volto Correndo para pegar você está na
igreja ainda tá assim gente vão ser 2:30
não toque show vai ser um talk-show
assim show de bola lá na Igreja
Evangélica Assembléia de Deus Ministério
Madureira em Guarulhos cinco de dezembro
vai começar o evento a partir das 10
horas da manhã das 10 horas ao meio-dia
e trinta você vai ficar com a gente lá
nesse evento que ele vai ser de Humaitá
mais calma não é só chegar lá na igreja
vai ter um link para você se inscrever
Afinal Como eu disse tem todas as
medidas de segurança sanitária que serão
tomadas mas fica ligado nas redes
sociais do bibotalk porque a gente vai
divulgar o link de inscrição lá então as
vagas são limitadas
beleza nova mentalidade vem aí em
novembro com lançamento início de
dezembro e o meu coração tá como tá
explodindo de felicidade esse embora
aparecer Episódio Aqui também tá muito
legal e
[Música]
e
olha acredita aqui para falar de um
livro retinho de Lutero e até estranho
aqui tá gente falar desse livreto da
Liberdade Cristã porque o Lutero como um
bom bíblica é um cara que escreveu muito
né Por exemplo sonho de consumo dos
Estudantes de teologia lá na flt era
termos as obras selecionadas de Lutero e
corríamos atrás da hora que tá segurando
uma inclusive é para você que é
mantenedor tá vendo né Olha tá vendo a
filmagem desta gravação aliás um parente
se você que é mantenedor vai lá no grupo
do telegram ou na lista de distribuição
do telegram por quê Porque as coisas
exclusivas a gente manda tudo lá tanto
no grupo para você que tem tempo de
interagir como analista de distribuição
você que não tem tempo de interagir e só
quer consumir aquilo que é de direito
então geralmente a gente tá filmando as
gravações e mandando para os
mantenedores e essa talvez apareça lá e
não Prometemos nada porque depende de
tudo que acontece ao longo da gravação e
a gente tem acreditar e cortar mas o
Alex não é estranho Alex que uma das
obras menores vocês Será a obra de
Lutero pelas em português parece ser hum
uma obra tão pequena de Lutero é uma
obra tão especial e tão lembrada né de
toda a totalidade dos seus escritos É
verdade talvez não seja a menor porque a
gente tem debates assim e textos bem
curtinhos que são espécies de teses
teses bem curtinho estou fazendo uma
página quatro duas páginas A4 resumo de
tese aí são textos bem curtinhos mesmo
de Lutero Mas eles tem outro propósito
porque essas teses serviu para debate e
eles eram publicados Alexa eles eram
publicados esses textinhos curtos só que
eles serviam para um debate então eles
eram tipo como se fosse Pergunta para um
aluno que queria fazer ter o título de
Doutor em Teologia deles debatiam então
ela só serviam como tipo palavras-chaves
ou frases Chaves melhor dizendo para um
debate por isso eles eram bem curtos não
tinha multiplicação argumentação e tal
agora aqui em termos de livro mesmo e
tem mais estrutura que tem eu argumento
o que tem uma explicação que tem um
exemplo e tal Com certeza da Liberdade
Cristã é um dos menores tratados de
Lutero é que a gente tem à disposição
legal que você melhor a gente situar o
livro porque ele foi escrito em que
momento ele foi escrito a gente sabe que
nós temos vários luteros ao longo da sua
vida então a gente tem Lutero no início
da carreira o Lutero no meio mil Lutero
no final da carreira eu queria que você
se situasse um pouco esse escrito da
Liberdade Cristã de Nutella eu tenho que
a 5ª edição revista com nova tradução
Olha aí tradução de Walter alto pesar
maravilha então é esse texto que você
encontra ele tanto nesse livro É TIM aí
que tem na Amazon um link aí para o link
do botox para comprar na água o cara já
tava aí ou você é claro que já by faz
parte do ser de botar ou você encontra
no segundo volume das obras selecionadas
de Lutero tá lá também é tradução do
texto Latino o texto foi publicado Billy
o alemão E latim texto Alemanha em
alemão é mais curto que o texto em latim
mas as traduções que ele tem Português
Inglês geralmente recorrem ao texto em
latim que é mais longo por isso que você
tem mas os dois são foram publicados
juntos e surgiram de uma necessidade bem
interessante Alex antes de você falar
dessa necessidade bem interessante Não
perca esse fio é eu queria que você
explicasse o porquê a necessidade e por
que esse cuidado de Lutero em publicar
nos dois idiomas e porque uma é mais
curto e outra maior exato Então os dois
idiomas tem a ver com o público o que
ele quer alcançar ele tem dois públicos
um que é o que ele quer alcançar
diretamente com esses escritos que tu
foi foi feito com o objetivo de ser
enviado para o Papa e os bispos EA cúria
Romana mas esse texto também deveria
circular entre o povo Cristão comum
vamos é assim não o público leigo tá
então para cúria para os bispos é o
texto tivesse em latim para que fosse
universalmente aqui pensando igreja
católica da época lido enquanto que o
texto em alemão é para o povo mesmo lá
das igrejas Lembrando que Lutero tinha
publicado no mesmo ano de 1520 de
captivitate babilônica Eclésia que é o
cativeiro babilônico da igreja aqui é
desmoronar ou muita coisa literalmente o
texto fala de muros que circundam o
Vaticano e ele serviu realmente para
destruir os muros do Vaticano é e E com
isso mostrar qual era o propósito da
reforma esses segundo texto surgiu por
um problema bem concreto fevereiro e
março número no final de Fevereiro do
ano de 1520 é o mapa escreve a bula
exsurge Domini que é a bula de ameaça de
excomunhão de Lutero não renega suas
ideias ele seria excomungado
naturalmente essa bula não chegou no dia
seguinte por e-mail por Lutero mas levou
meses para fazer o e até até Alemanha
chegando ao conhecimento de Lutero algo
em torno de agosto setembro por aí
provavelmente Setembro daquele ano de
1520 e diante disso Lutero está numa
situação complicada ele precisa tomar
uma posição tá E para tomar uma posição
ele recebe a visita de dois camaradas um
deles é o cara foi Myles ou Carlos
formilix Carlos forminha no caso para os
índios ficaram sua vida brinquei com a
Melissa do Milho isso aí mas o cara
família era um e o outro colega que
visitou e ele se chamava é iorranes
fornos top top top tá esses dois caras o
Myles staupitz foram os superiores da
ordem dos agostinianos elementos então
eles eram os superiores do Lutero na
ordem diretamente eles visitaram ele na
qualidade de supervisores de Lutero e
trouxe um abração para ele você escreva
para o Papa e dá um jeito de botar panos
quentes na situação que ele já tinha
escrito vamos lá vou tentar recapitular
ele tinha escrito dá vontade de
queratina o cativeiro babilônico da
igreja cativeiro babilônico da igreja aí
deu um furduncinho porque na verdade
naturalmente já só pra galera a gente tá
em 1520 1521 1525 já teve As 95 teses só
de galera o negócio era Moroso né
percebo Onde está falando de três anos
depois voltei Ela ainda tá no contexto
da Igreja Católica tudo e tá rolando
essas cartas vai-e-vem tal e aí ele
escreve o dá esse da Liberdade Cristã
não tinha sido escrito ainda não aí já
teve debate com o João é né já teve o
Eric lá debatendo com ele já teve várias
tretas acontecendo esse caminho aí teve
o cativeiro babilônico que é um inscrito
magnífico e que traz sugestões práticas
de reformar a sociedade na igreja e
literalmente quebra um monte de coisas e
agora você tem os caras vindo pelo tele
dizendo dar um jeito de a situação o
Papa tá louco contigo e isso não é bom a
gente precisa dar um jeito na situação
então Lutero resolve escrever uma carta
e juntar um livreto que ele estava
compondo esse livreto tinha um objetivo
geral de objetivo de ser uma Suma da
vida cristã um sumário da vida Cristão
uma mini teologia sistemática prática
era justamente para dizer assim que que
é como se tornar Cristão e o que é a
vida cristã em resumo Esse é o objetivo
do escrito e os caras dizem escreveu uma
carta e aí tem um negócio bem
interessante porque o texto da Liberdade
que eles querem já tava mais ou menos
pensado não tava escrito mais pensado e
opera escreve essa carta e isso ele
escreve em setembro e outubro de 1520 em
novembro de 1520 esses textos vão para a
prensa estão distribuídos mas se você
pegar a edição da carta que é a carta de
Lutero Leão desce Oi gente fiz esse essa
carta que é que foi enviada junto com o
da Liberdade Cristã em latim para Roma a
data de publicação dela é vitenberg seis
de setembro de 1520 nós temos aqui um
caso de falsificação de data caraca é um
caso muito interessante de falsificação
de dar porque os superiores queriam que
Lutero Desce a impressão de que ele não
tava sabendo da bula de ameaça de
excomunhão e e ele queria dizer olha é
na verdade não foi bem isso que eu quis
dizer não é botar que não foi pessoal
não foi a de um homem em tal e coisa E
para isso é importante da tá de uma um
pouquinho antes da carta chegar na
Alemanha da bula descobri de ameaça como
chegar na Alemanha que foi ali por
meados de Setembro caraca mano ele jogou
a data Mas duas semanas para antes para
dar a impressão de que ele não tava
sabendo do negócio tanto que ele não
cita a bula de ameaça a lugar nenhum no
texto cara e para Lutero se segurar era
Lutero jovem mesmo né sei lá não quero
jogos para se segurar ali mano Caraca
pra segurar ali né então eu hoje assim
da pesquisa histórica e sai consenso que
ele falsificou a data para tentar não é
exatamente livrar o pescoço tá a ideia
era livrar o movimento que estava
surgindo de algo que poderia matar ele
nas origens Então essa é a ideia mas no
final das contas Não surtiu efeito
nenhum né porque é Roma não é o papa não
tinha essa ideia boazinha de Lutero que
Lutero estava tentando imaginar Então se
um dia você for pegar nas obras
selecionadas você vai poder ler esse
texto da carta onde ele reflete a
teologia da presente da Liberdade Cristã
ele faz uma distinção bem importante que
é distinção entre pessoa no cargo e
pessoa e o ser humano esse que a pessoa
no cargo ele dizer eu estou atacando a
instituição papado mas não a pessoa do
Papa Leão 10 e eu digo que o Papa é o
anticristo estou dizendo que a
instituição está agindo de maneira anti
crítica mas o Papa Leão desce uma pessoa
maravilhosa não tem como só dizer coisas
ruins de uma pessoa tão querida e tão
bondosa
seu então ele fala essa essa essa defesa
da pessoa do leão décimo fazendo o
seguinte tentando dizer Leão você tá do
meu lado cara na verdade eu tô do teu
lado e nós somos parça quem é maus mal
aí na história é eu o João é é o outro
carinha lá que tá que tá mal contigo aí
são os teus os teus o pessoal da cúria
eles querem acabar contigo eles estão
fazendo uma imagem negativa de ti aqui
na Alemanha olha olha aí outra eu tô
querendo salvar a tua deve ter visto
então deixa eu te contar umas aqui e aí
você vai ver quem realmente está do teu
lado essa é a pegada do Lutero na carta
onde ele faz essa distinção então entre
a instituição EA pessoa do Papa Olá Tudo
a Ver aí com o texto porque no final ele
vai dizer olha para você entender por
que que eu faço a distinção tô mandando
o livro retinho aqui um porque o
objetivo é teológico em objetivo aqui
não é político objetivo é teológico E aí
ele manda o da Liberdade crescer junto
Caraca Então esse é o contexto do
livreto da Liberdade Cristã Lutero
mandando a real aí para o leão para o
Papa Leão décimos É isso aí que é o papa
que vai enfrentar toda a revolução
Luterana por assim dizer né é a primeira
a primeira etapa é que o Leon décimo
depois vem outros Papas né na seguida
mas Leon décimo vai ser o primeiro aí
que vai enfrentar toda a treta é o cara
é
E aí
[Música]
Oi
[Música]
e aí Alex Então a gente tem a central do
seu histórica muito legal esse mil vezes
como é que é o nome do cara aqui o
philips philips aqui na produção tamil
ti está errado né Deve tá errado a mild
deve tá errado aqui tá meio aqui a filha
eles vão me o título não é mesmo então
tá ouvir o stop ele é mais conheci Dinho
assim mais conhecido por que ele era ele
era o antecessor do militar a é o que o
Myles é o nome que eu nunca prestei
atenção assim já devo ter ido alguma
coisa aliás até o próprio da Liberdade
Cristã tempo da faculdade mas
digitalpixel eu lembro mais dele Pelas
conversas que Lutero ele amamentado
geralmente aí na
gerais da reforma né exame legal então
Lutero faz tudo Lutero já pensando no
movimento incipiente ali talvez já
sabendo que a coisa ia dar uma regra
embolada entra né Não vamos deixar matar
no ninho né não não deixar matar no
ninho E aí ele manda esse folheto esse
livreto da Liberdade Cristã Qual é o
cunho teológico Então Alex para a gente
Qual é o objetivo a gente acabou de ver
qual é o cunho teológico que ele tem de
importante aqui para a teologia Luterana
E que ao mesmo tempo faz com que
católicos até achem o livreto
interessante Então eu o livro e tem uma
afirmação que tem uma uma tensão antes
usaria o termo dialético hoje hoje em
dia falar dialética né porque são duas
frases que que elas aparentemente estão
em contradição e é Oliva também dividido
em duas partes e isso é muito típico do
pensamento de Lutero essa ideia de
afirmar duas coisas que aparentemente
estão em contradição a gente tentar
juntar essas duas pontas né Então você
fala de justo e pecador você fala de lei
e evangelho essas coisas que estão bem
presentes no pensamento de Lutero se
pensamento de distinções paradoxal vou
descer o termo para bom né paradoxal
pode ser também o termo que tá logo de
cara primeira página do livro é o
Cristão é um senhor libere mos sobretudo
a ninguém sujeito o Cristão é um servo o
fisiologismo de tudo a todo sujeito a
gente eu vou lá em português agora para
vocês um cristão é senhor livre sobre
todas as coisas e não está sujeito a
ninguém um cristão é um servo prestativo
em todas as coisas e está sujeito a
todos exalei o texto interessante
tradução de Walter alto mas não é bem
mais fluida né É É do que a tradução é
aqui do Martin Dreher que tá na obra
selecionada na obra dois isso é
inclusive essa tradução aqui ela é de 97
ela até tem os textos bíblicos é porque
Lutero como um bom bíblico ele se tava
muito texto de cabeça sem fazer uma
citação formal nessa edição aqui que eu
não sei qual que vende agora galera mas
essa aqui que eu tenho ela inclusive tá
as versões o texto bíblico citado
completo e tal é uma nota do tradutor
aqui inclusive E aí Alex Então vai ser
um essas duas afirmações de Lutero que
daí ele vai defender que nós temos que
ser as duas coisas ao mesmo tempo como é
que Lutero desenvolve esse pensamento aí
então para ele desenvolver essa ideia de
que o cristão ele é livre e não está
sujeito a ninguém e de que ele é um
servo e está sujeito a todos ao mesmo
tempo ele faz uma distinção entre pessoa
e interna ou pessoa interior e pessoa
exterior ele divide o livro em duas
partes a primeira parte vai se dedicar a
pessoa interior e a segunda parte a
pessoa exterior da onde ele tira essa
ideia essa ideia de pessoa interior
pessoas interior ele tira da
antropologia Paulina conceito de pessoa
Paulino que faz uma distinção entre
carne e espírito agora essa distinção
entre carne e espírito é aquela onde
você vê o texto falando entre a carne
milita contra o espírito espírito milita
contra a carne aquela ideia de que a
alma atenção ao a luta entre o desejo do
pecado ligado a carne né latim caros e o
gregos arx e o por outro lado espíritos
o pneu mané a presença do espírito de
Deus na pessoa que é buscar as coisas de
Deus então para Lutero aqui ele toma de
empréstimo essa ideia Paulina e da carne
e do Espirito essa tensão entre pecado
vida no pecado e Vida em santidade e
desenvolve ela ao longo da do livro que
é dividido em duas partes só na primeira
parte que ele vai falar da pessoa
interior ele vai partir do seguinte
pressuposto olha se a pessoa vive pelo
Espírito então Que benefício existe que
efeito existe de coisas exteriores a
pessoa e que podem causar dano a alma
dessa pessoa por exemplo se você usar
uma roupa de Padre Isso significa que
você automaticamente está salvo Perdoado
os pecados Se você usar uma roupa de
agricultor significa que então você
perdeu a dignidade a santidade Cristã
porque você está numa roupa secular as
roupas ou a comida que você ingere elas
modificam a sua qualidade espiritual
diante de Deus sua relação com Deus é
Lutero vai ter que dizer não Alex vôlei
esse ponto é o ponto 4 aqui se eu tô
pegando o teu fluxo aqui vai lá vai lá
eu vou ler na versão do autismo aqui e
nenhum valor é para alma se o corpo se
cobre de vestes sagradas como fazem os
sacerdotes e os religiosos nem tão pouco
se vai com insistência a igrejas EA
outros lugares sagrados nem ainda se se
ocupa sua mente com coisas sagradas nem
ser da boca para fora receita orações
repetidas jejua faz peregrinações e
prática tantas boas ações quantas seja
possível praticar com o corpo e no corpo
a pelo que eu te entendo aqui o Lutero
tavam das coisas que vêm de fora né das
coisas grandes nada de fora pode nos
tornar um cedo interiores é exatamente
algo completamente diferente a dizer o
que concede a alma o ser agradável a
Deus e a liberdade porque todos esses
exemplos obras e condutas acima
mencionados também as pessoas mas alguém
de santidade Fingida e um hipócrita
podem exibir e praticar aliás através de
Tais práticas só podem surgir pessoas
que apenas aparentam serem Santos por
outro lado nenhum dano é causado a alma
se o corpo se cobre de investimento as
profanas e se frequentar lugares
Profanos se come e bebe não faz
peregrinações necessita rezas nem
prática as obras que o Santa ham esfinge
dos acima mencionados fazem ela nem
queria aliás através das práticas só
podem surgir pessoas que apenas a
presença e Santo por outro lado nenhum
dele é causada alma ele essa parte final
ficou confuso né é às vezes o argumento
tão difícil às vezes mas é a questão de
hipocrisia né não muda nada porque se
você é interior mente santo não há o
interior que torne você impuro um é por
outro lado é que eu entendi o argumento
final aqui lá eu não sei como tá você
sabe se a tradução ajudou né por outro
lado nenhum dano é a primeira parte
entender justamente isso não adianta ter
o exterior page religiosidade práticas
de religiosidade se é que isso não te
salva Não é isso não garante exato sair
lá aí Lutero é radical no final por
outro lado nenhum dano é causado a alma
se o corpo se cobre de investimento as
profanas e se frequenta lugares Profanos
se come e bebe isso ele não dele ele não
jejua não faz peregrinações nem receita
ele está dizendo que no fundo essas
coisas também não vão te prejudicar mas
isso Eu não entendi também ficou meio
confuso porque ele tá ele tá querendo
porque as pessoas tinham a seguinte
ideia de que haviam duas classes de
seres humanos Dailus as pessoas que
estavam nos votos monásticos em por isso
tinha uma santidade superior as pessoas
comuns então ele diz assim se um cara
que é da vida monástica ele joga as suas
vestes as suas cinco orações diárias os
seus jejuns e tudo mais e se veste uma
roupa de trabalhador comum e vai para
roça trabalhar e não faz a cinco orações
diárias e os jejuns e as festas tudo
mais isso não muda absolutamente nada na
sua vida espiritual entende blog é bem
radical lógica porque logicamente Mas é
porque ele quer dizer que essas coisas
exteriores apenas cerimoniais não tem
valor entende ele continua né para aí o
ponto 5 para alma não existe nem no céu
nem na terra outra coisa em que viver e
ser agradável a Deus livre e Cristã que
o Santo evangelho a palavra de Deus
pregada por Cristo como ele mesmo diz em
João Ou seja é algo que só Deus é não é
o seu o que Lutero se eu entendi não é a
sua prática que se santifica não é só
prática científica e juntamente aí é que
ele vai dizer se nós somos alimentados
pelo Espírito de Deus ser a palavra de
Deus pela palavra de Deus pelo verbo de
Deus então só importa que a gente Creia
nessa palavra e não há outra razão pela
qual nós podemos ser salvos a não ser
pela santa palavra de Deus e aí ele
disse somente a fé constitui uso
salutare eficaz da palavra de Deus então
se é a palavra de Deus que alimenta o
espírito e é a palavra de Deus que
mantém o única maneira dessa palavra de
Deus se ligar a mim é por meio da Fé
Então a primeira vez que aparece no
escrito de Nutella de forma tão
consistente Claro termo somente pela fé
é aqui nesse ponto onde ele diz pois a
palavra de Deus não pode ser recebida e
cultivada por nenhuma obra humana se não
somente pela fé rolha
né então o somente pela fé significa
abraçar aquilo que a palavra de Deus Me
coloca como uma realidade divina como um
presente divino se pudesse a pessoa ser
justificada por obras então ele disse
não necessitaria palavra porque bastaria
então é as coisas boas santas justas e
não haveria a necessidade de uma oferta
da palavra mas como nós somos pecadores
como nós vivemos no pecado nós
precisamos reconhecer esse pecado em nós
reconhecer a miséria interior reconhecer
que esse coração da onde Brota injustiça
mas também dá onde se crê para a justiça
ele precisa ser alimentado nessa palavra
E aí ele vai fazer uma distinção
clássica luterano por isso que esse
texto aqui é uma mini Suma da teologia
Luterana da fazer distinção entre lei e
evangelho aí isso é caríssimo né Alex
isso é caríssimo para teologia Luterana
a distinção entre lei e evangelho e
explica como vim para nós isso aí Alex
eu sei que dá um podcast a parte mas já
que é tão caro dada um podcast a parte
Exatamente é então para que o ser humano
reconheça tanto que as obras não têm
valor quanto que ele é pecador é
necessário que haja é de Deus que é
Lutero chama aqui de prefeitos ele chama
aqui de prefeitos é ele disse que os
prefeitos ensinam coisas muito boas mas
não dão força para fazê-lo então ele diz
olha você tem um exemplo para isso que
eu não comi se é um prefeito pelo qual
Todos nós somos convencidos de que somos
pecadores visto que ninguém consegue
deixar de cobiçar não importando quanto
faça Contra isso e isso é verdade é
basta ter o lançamento do iPhone 13 e a
gente já está começando o iPhone 13
mesmo que a gente saiba que não deveria
eu tô feliz com 11 aqui de entrada ainda
pois eu fiquei sabendo desse três aí
cara viu falei com a gente mas eu
comprei 11 tem dois anos já tenho 13 aí
que eu me toquei que todo ano tem coisa
nova né meu Deus do céu para que não dá
não dá não dá para acompanhar né Ele é
caríssimo né claro mas enfim ou seja os
mandamentos estão ali para Lutero ele
não é só um guia para a vida né mas
tanto que Lutero não era contra os
mandamentos que até nos seus o catecismo
menor de 10 ou maior sul americano é uma
exposição dos dez mandamentos então
assim não não é um problema mas antes de
Guiar a vida do Cristão a lei mostra que
a gente não da Qual a lei mostra que a
gente não dá conta é a lei mostra que
nós na verdade somos necessitados de
Deus e aí ele estabelece é muito
interessante ele estabelece alguma é uma
ordem na ortodoxia Luterana eles pegaram
Essa ordem que Lutero coloca é é para
que as coisas aconteçam e criaram como
os calvinistas criaram etapas na
conversão de confusão os luteranos
ortodoxos para mim criar um estão eles
começaram a dizer não tem que primeiro
você tem que reconhecer a palavra da Lei
faz você reconhecer a sua impotência de
ordem a ordem dos alunos luterano Então
qual que é a hora do solo intitulado
luterano Então seria assim a lei vem a
pregação da Lei aí a partir da pregação
da Lei você reconhece a sua impotência
e do prefeito Roque ele não cobice
reconheci que eu sou impotente não
consigo não não consigo cumprir isso eu
acabo caindo é aí você é humilhado por
causa da sua impotência então diante
dessa humilhação você é reduzido a nada
então aqui uma escada descendente né
impotência humilhação reduzido a nada e
você não encontra em si mesmo algo que
te capacite para ser justificado e salvo
dessa sua situação de plena falência
moral e espiritual legal então essa lei
ela te faz e mais no mais fundo da sua
incapacidade de amar a Deus e de cumprir
os mandamentos aí nesse momento entra a
palavra do evangelho que são as
promoções de Deus são as promessas de
Deus que te concedem o estado no qual
você passa a ser agradável diante de
Deus e aí ele disse
um pedaço se não querer ficar assim olha
curto e grosso se creres Será se não
quereres ficará sem então é impossível
que pelas obras da Lei você cumpra as
coisas mas pela fé você cumprir todas
elas então resumo que Lutero vai vai dar
é de que se você cumprir o primeiro
mandamento que é pela fé somente pela fé
o primeiro mandamento para Lutero é
somente pela fé se você crer você
cumprir não só o primeiro mas todos os
dez porque eles serão consequência de
uma vida de fé então o cumprimento dos
preceitos não é uma obrigação mas é um
resultado de uma Vida Vivida na
justificação pela fé on
[Música]
e o Alex e outra e onde entra essa ideia
de da Liberdade né quero entender essa
parada aí a liberdades em Lutero
significa que você não está mais sujeito
às necessidades das obras para provar
que você é um cristão não aqui é que tá
o grande. Para ele é nenhuma obra é
capaz de fazer aquilo que só Fé Faz que
é literalmente colar a palavra de Deus
no coração do ser humano fazer com que a
palavra de Deus entre no coração do ser
humano as obras não são capazes de fazer
isso somente a fé é capaz de fazer isso
com que a palavra reine no coração do
ser humano então se você não precisa de
obras você também não precisa de lei a
lei se torna supérflua
inútil para salvação do ser humano da
perspectiva observar e pense da
perspectiva de tornar o teu coração
agradável a Deus ela tem o propósito de
te humilhar mas ela não consegue de Tom
é saudável diante de Deus então você
está livre das obras e livre da Lei como
meios de tornar-se agradável a Deus não
nesse ponto Nutella vai dizer você não
adianta você correr para missa não
adianta você peregrinar não adianta você
fazer oferta não adianta você jejuar não
adianta você orar não adianta você fazer
nada disso de o teu objetivo com isso é
agradar a Deus sem fé um a chave sem fé
se você quer agradar a Deus sem fé você
não agrada a Deus inventam vocês afete
liberta dessas coisas como meios para
agradar a Deus porque estas obras só se
tornam importantes vai ficar claro na
segunda parte do escrito agora
essas coisas só se tornam importantes
como meios para a mortificação da Carne
como meios para a mortificação da carne
e como meios de amar ao próximo da as
obras as duas serventias amar ao próximo
de forma concreta e mortificar a carne
mas elas não tem proveito no sentido de
justificação ou de eternidade quero
dilema né que era contra aquilo que
Lutero O tava na sua época no seu
contexto na sua região né exato isso já
tá bem claro em outros podcast da
reforma e olha só um negócio
interessante aqui ó pessoal sempre perde
perguntas sobre sou teologia Luterana
sempre e sabe que a hora assim como tem
a ordem da Lei ali que eu expliquei né
humilhação e tal e coisa tem uma ordem
da justificação explicado aqui de forma
bem simples Lutero Coloca ela é da
seguinte forma Então se as promessas de
Deus a Promissão de Deus é aquilo que
faz com que a gente se torna agradável a
Deus então o resultado disso é que em
primeiro lugar você vai ter uma fé firme
você
participará com Cristo e aço é uma será
saturada e inebriada pela força da
promessa de Deus e aí ele desenvolve
essa ideia dizendo que você vai ser vai
se tornar é você vai ser reinado pela fé
pela palavra você será devolvida a sua
glória e justiça original sua alma é
copulada com Cristo e você se torna um
com Cristo a tal da União Mística ao
matrimônio entre O Cristão e Cristo e a
alma do crente passa a ser livre de
todos os pecados então a ordem seria
mais ou menos o seguinte seria você crê
confia a uma confiança Ah então uma
absorção da pessoa na Vida divina na
vida de Cristo você passa a ter o você
passa a receber a ter imputada justiça
por causa da Fé por ter Cristo querido
uma imputação da Justiça você passa a
ter vivo a união Mística com Cristo e
por conta disso você é regenerado então
a Regeneração ela entra como o último
passo nesse esquema aqui então a uma fé
a uma participação no ser Divino a uma
imputação da Justiça A uma união Mística
e por última Regeneração pode aí então
essa é a ordem que o ter apresenta aqui
então para quem gosta dessas dessas
coisas aí tá a liberdade Cristã
apresenta uma ordem aqui que a ortodoxia
Luterana mais tarde vai desenvolver com
todas as minúcias possíveis Olha então a
sistematização tá aqui Alex então tem
ele se concentra nessa questão do ser
humano interior deixando bem claro né
que a sua liberdade EA sua justiça
principal Não carece de qualquer lei ou
obra antes pelo contrário ela seriam lhe
seriam prejudiciais se alguém tivesse a
pretensão de por meio delas alcançar a
justificação não deixa bem claro que a
justificação é pela fé o clássico da
reforma aí ó E aí
[Música]
mas
passemos agora a tarde outra parte diz
Lutero referente ao ser humano exterior
aqui queremos responder a Todas aquelas
pessoas que irritadas com nossas
afirmações anteriores exclamam a se a fé
tudo e por si só bastante para tornar
uma pessoa agradável a Deus porque é que
foram ordenadas as boas obras pois então
vivamos a vida boa e sem fazer nada não
meu caro assim não seria assim se fosse
estão somente Um ser espiritual e
interior algo que não será o caso antes
do dia do juízo final neste mundo tudo é
começo e crescimento até que haja o
cumprimento no mundo vindouro e aí cara
então agora que ele vai juntar essa
segunda parte vou ser você vive nesse
mundo você vive na carne mas você não
vive segundo a carne usando aqui a
metáfora Paulina e o último argumento da
primeira parte vai conectar com o da
segunda é o último argumento da primeira
parte é nós somos nós participamos do
reinado e do sacerdócio de Cristo assim
como Cristo reine em Cristo é Sacerdote
nós somos Reis e sacerdotes nós não
estamos a ninguém sujeitos e nós não
necessitamos de sacerdote porque nós
mesmos somos sacerdotes e por isso por
conta disso por sermos reinos sacerdócio
nós servimos nós estamos aqui para
servir então a segunda parte a do homem
exterior é a questão do como a carne
milita contra o espírito e como as obras
elas servem agora para a mortificação
desse desejo do pecado e como essas
obras servem como instrumento que nos
direcionam para o amor ao próximo ele
vai usar uma imagem muito simples que
que ele tirou de Mateus 7 que a ideia da
árvore que basicamente a árvore má não
produz fruto a árvore boa não produz
frutas Mas eles envolvem da seguinte
maneira claro que estas frutas não
carregam a árvore e nem a árvore cresce
nas frutas pelo contrário as árvores
carregam as frutas e as frutas crescem
nas árvores tal como Pois é necessário
que as árvores existam antes de suas
frutas e as frutas não fazem as árvores
nem boas nem mar mas pelo contrário como
as árvores Tais as frutas assim é
necessário que primeira pessoa humana
seja o boa ou má antes que faça uma obra
boa ou má e Suas Obras não há fazem boa
mas ela mesma faço as obras ou duas ou
mais Rita Olha isso não é fácil mas é o
seguinte é basicamente está dizendo o
seguinte não dá para confiar naquele
negócio de que pelas suas obras os
Conhecereis porque ele vai dizer isso
mais adiante porque isso é apenas uma
visão externa você só está olhando para
parte de fora para capa então é lógico
as pessoas crentes e justas pecaram se
você olhar para uma pessoa justa e boa
por causa do pecado que ela cometeu e
julgar que ela internamente uma pessoa
mar você está fazendo um juízo errôneo
dessa pessoa ao mesmo tempo se você
olhar para uma pessoa descrente Infiel
que externamente as coisas boas e dizer
Nossa essa pessoa deve ser crente porque
ela faz tantas coisas boas então você
faz um juízo errôneo porque internamente
você não sabe se ela é justa e Santa
perante Deus porque esse juízo só
pertence a Deus portanto uma pessoa boa
produz obras boas mas infelizmente
também pega então não dá para
estabelecer um juízo Cabal final da
justiça e santidade dessa pessoa apenas
por conta das suas obras externas então
aqui a um ponto de extrema discordância
entre o universo luterano e universo
Calvin o
conselho desde tempos remotos aí desde o
início porque é na doutrina calvinista
vai querer no silogismo prático que é
justamente a ideia de que se eu vejo
alguém que é peca Então essa pessoa deve
estar expondo aquilo que está dentro
dela naturalmente ela estaria ela seria
uma pessoa condenável é lógico que se eu
pegar como exemplo alguém que vive
literalmente chafurdando no pecado até
mesmo Lutero quando eu concordaria não
precisamos ir tão longe assim e mas
muitas vezes a um julgamento precipitado
de que as pessoas abandonam creem por
conta de X Y comportamentos é isso se
torna muito complicado de se afirmar
porque você não tem acesso ao coração da
pessoa em dia então é essa é a diferença
e de não estabelecer um juízo sobre a
Alma do ser humano ou sobre o destino
eterno do ser humano a partir de da
observação de algum e umas obras boas ou
más dela enfim assim para sua salvação
ninguém que seja Cristão tem necessidade
de obra alguma de mandamento algum ao
contrário está livre de todos os
mandamentos e tudo quanto faz um prática
em Total Liberdade e gratuitamente sem
jamais buscar seu próprio proveito ou
salvação pois já está satisfeito e
bem-aventurado através da sua fé e da
Graça de Deus mas tão somente para
agradar a Deus exato aí é que tá grande
coisa as obras Lutero não é contra as
obras por quê Porque as obras surgem e
nascem de um coração liberto do
cativeiro das obras então nós somos
libertos da obrigação de produzir coisas
boas para agradar a Deus para por outro
lado por meio da Fé servir e amar ao
próximo sim no final das contas também
são obras é mas são obras para o outro
né são obras para o outro e não para mim
nem para deusa é a objetivo das boas
obras era mesmo justificar é de Deus
mostrar para Deus olha a Deus olha que
eu fiz aqui olha Deus Olha só que coisa
boa que eu fiz para você aqui é Me dá aí
uma chance e a ideia aqui Lutero vai
dizer não é Cristo vem de Toma aqui a
minha justiça para você pega aí a minha
justiça agora você se torna um comigo
você passa compartilhar de mim e por que
você compartilha de mim agora você vai
agir como eu acho eu acho e interessante
porque Lutero justamente mais para
frente vai pegar Filipenses 2 e explorar
Filipenses 2 e vai dizer que assim como
Cristo sendo em forma Divina é se
humilha Nós também devemos ser
humilhados à semelhança de Cristo e como
Cristo é exaltado Nós também somos
exaltados no sentido de que agora nós
produzimos obras nós fazemos coisas boas
como louvor como amor e liberdade para
Cristo e somos Cristo um para o o É só
por isso tal qual pai Celeste nos
auxiliou gratuitamente em Cristo devemos
também nos auxiliar o nosso próximo
gratuitamente pelo corpo e suas obras e
cada qual tornar-se o outro como que um
Cristo para que sejamos Christus um para
o outro e o próprio Cristo esteja em
todos Isso é para que sejamos
verdadeiros cristãos da hora hein cara
aqui até tá valendo que Lutero também já
tinha essa preocupação de não pregar só
uma coisa né os mandamentos tem que ser
pregados né tem que ser pregado eu não é
só pregar o arrependimento EA fé também
tem precisa esfregar que você tem esse
equilíbrio entre lei e Evangelho é o que
o equilíbrio do púlpito não é exatamente
Exatamente é porque a pregação da lei
somente produz legalistas né as pessoas
que que vão querer cumprir tudo isso
porque elas crentes céus Cumprir em tudo
certinho elas vão ter um benefício final
e por outro lado Lutero percebe o
problema de que aqueles que não ouvem a
pregação do evangelho não se tornam
conscientes da necessidade da
mortificação e da nes além de ser Cristo
para o outro então ele é a pregação da
da lei do Evangelho garantem que você
tenha consciência de quem você é perante
Deus um nada e humilhado e de que Cristo
é Tudo Para você e que para o próximo
você seja como Cristo alguém que se
humilha em serviço mas que esses se
humilhar em serviço não é algo do que eu
devo me apegar o me orgulhar boa boa
futebol Alex caminhando para o final
então agora aqui é basicamente é isso né
cara Acho que a gente conseguiu passar a
essência da Liberdade que eles até que
no no tópico 30 eles o seguinte a partir
de tudo isso chega-se à conclusão de que
a pessoa que é cristã não vive em si
mesma mas em Cristo e do seu próximo em
Cristo pela fé e no próximo pelo amor
parece estar a grande resumo dessa obra
se é para explicar como é que funciona
esse negócio de ser livre e ao mesmo
tempo ser servo é basicamente isso eu
não vivo mais em mim mesmo mas eu vivo
em que a vida cristã nada mais é do que
viver em Cristo pela fé e no próximo e
amor e aí toda aquela ideia de liberdade
de bater panela nós queremos ser livres
e tal ela cai Por Água Abaixo porque
Lutero depois mais tarde quando os
Camponeses começam a fazer barulho dizer
nós queremos o fim da propriedade
privada porque tudo é de todos Lutero
pregou a liberdade então fim a
propriedade privada porque tudo é comum
e todos somos livres e Iguais então ele
vai ser não pessoal a liberdade interior
que Cristo nos concedeu não diz respeito
às aos terrenos que cada um possui o
deixa de possuir diz a respeito à
liberdade que nós temos com relação às
obras e com relação ao pecado nós
vivemos para Cristo e vivemos para amar
ao próximo excelente Essa é a verdadeira
Liberdade Cristã não é a liberdade nem
de falar o que pensa e dar na lata como
alguns aí diz né tem liberdade para
falar o que eu quiser e tal e Lutero
conquistou a liberdade de a falar coisas
e tal que machuca que matam que passa
por cima de pessoas né o a liberdade a
minha liberdade de invadir terrenos e
fazer o que eu quiser e tal pelo de tudo
e de todos também não é uma liberdade
porque passa por cima do próximo não ama
o próximo e a tua liberdade não ama o
próximo Ela não é uma liberdade Cristã
lol muito bom que bom mano pô Achei que
ia dá 30 minutos de programa deu quase
uma hora muito bom sair daí ela escrito
pequeno né com tanta Preciosidade aí aí
se você ouviu esse episódio você pensou
assim é mas seja meio batido né esse
assunto aí então gente é porque para nós
e batido e Que bom que talvez até seja
abatido talvez Que bom que você tem essa
sensação de que beleza Agora pensa
isso no fervo do início da reforma
sempre Localize esse texto localize
essas proposições no início do movimento
da reforma de Lutero então é é coisa
chocante não é coisa chocante que se
perdeu na tradição católica Romana eu
quero vai resgatando e tal e vai
trazendo para o debate até acontecer o
que aconteceu parece Obrigado pelo teu
tempo aí cara Deus te abençoe diante de
tanta coisa que você tem pela frente e
espero lhe ver em breve igualmente nós
tomaremos um café em Joinville ou São
Bento do Sul em breve Amém que assim
seja meus amigos continua porque tem
muito material sobre a reforma
protestante aqui em nosso site sério
digita aí reforma protestante bibotalk
no Google e veja e os nossos episódios E
aí procure no seu agregador preferido ou
no nosso site E ouça porque tem muito
conteúdo sobre a reforma protestante e
tem mais ainda esse ano em porque os
especiais a reforma estão apenas
começando voltamos a semana que vem se
Deus quiser e assim permitir Fiquem
todos na paz do Senhor Jesus valeu
[Música]
bom
esse podcast Foi editado por tu ler e
botar o que Produções