Sermões Online

Didakê AO VIVO 28/10/21 às 19:00 | Perguntas e Respostas | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
[Aplausos]
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
[Aplausos]
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Aplausos]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
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E aí
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E aí
[Música]
E aí
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E aí
[Música]
E aí
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E aí
[Música]
E aí
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E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
[Aplausos]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
Oi boa noite sejam bem-vindos ao Dida
que palavra de Deus para você hoje
respondendo as perguntas para você boa
noite saiam Boa noite Suzy Boa noite a
todos os nossos queridos aí
participantes ouvintes aqui ao vivo do
estúdio e vinil em São Paulo hoje o dia
da que palavra de Deus para você para
falar de coisas importantes aí ligaram
sermão do Monte Então fique sintonizado
e participe com a gente
E aí
é
[Música]
algo
continuar
nível 1
[Música]
a
vida
com
[Música]
alegria e amor
o
[Música]
[Aplausos]
filho e
[Música]
Oi
Valdir me lembrarei
saudarei
esperarei outro mito como que tem no meu
senhor
fazendo
menos de
louvor e
alegria
verdade seu
amor
senhor
Miro te
amou sua receita grande alegria de viver
a vida seu amor é
[Música]
E aí
o clarão
faltaram a
[Música]
G1
oi oi tudo bem e você que está
sintonizado com a gente
nós aqui hoje vamos fazer o nosso espaço
de daqui ao vivo na diretamente
aqui dos nossos estúdios e o que nós
precisamos considerar quando a gente
fala assim sobre o Recife famoso sermão
do Monte que nós não estamos assim
dizendo que é apenas mais uma das
palavras de Jesus não a gente tem no
sermão do Monte cuja a referência maior
né aparece aí Mateus o Capítulo cinco
até o 7 a e também nós temos lá no
Evangelho de Lucas Capítulo 6 e quando
nós olhamos nós vamos ver que o sermão
do Monte tem um lugar assim
fundamental para explicar o que
significa a chegada do Reino de Deus
então é É vamos dizer assim a essência
daquilo o que nós temos no ensino de
Jesus né Nós temos aí uma referência né
o primeiro dos grandes 5 discursos de
Jesus em Mateus que vão fazer a e
paralelo com os cinco livros da Lei
natural romanche aquilo que serve de
referência então é de Fato né se a gente
é tá no reino vocês não somos seguidores
de Jesus de um dos textos mais assim
significativos para nossa caminhada é
exatamente o sermão do Monte tão hoje
você fique aí em sintonia hoje você vai
ter uma oportunidade
diferenciada porque hoje é o dia de
fazer pergunta à vontade é um monte de
perguntas no sermão do Monte você pode
encaminhar hoje estamos aqui ao vivo
para
lidar com todas as questões é que são
pertinentes especialmente o sermão do
Monte aos Evangelhos questões Li e a
Bíblia o reino de Deus então vamos aí na
Suzi ele a professora está conosco hoje
aqui e eu também com vocês para caminhar
mos na direção de refletir e aprender
mais sobre o sermão do Monte diretamente
aqui daí Venom
é muito bem isso aí é uma gente já tem
aqui perguntas para fazer sobre
as diversas áreas né é que aparece na
Bíblia vamos lá já que o sermão do Monte
fala da ética do reino né que é
que qual é a base dessa ética do reino
essa questão do reino
Então as use a ideia de Reino de Deus né
é a ideia que vem da Aliança que Deus
faz com Davi e a lógica aí é que esse
mundo tá desgovernado né ele tá fora de
lugar aí e consequentemente como é que
as coisas vão ser colocadas debaixo
digamos assim do domínio Divino é do
reinar da parte de Deus e a proposta
bíblica então é a chegada do reiki o
reino mas quando a gente pensa em Reino
pensa nesse domínio nessa colocação de
tudo debaixo de uma certa ordem a gente
imagina que isso se dá com o domínio
externo e a grande diferença grande
proposta que nós vemos na apresentação
aí da mensagem de Jesus sobre o reino de
Deus é que ele vai propor que a ordem
externa do mundo começa na ordenação
dentro de nós sob o domínio de Deus por
isso a mudança do Reino é o Reino é como
Aquela semente de mostarda né O Reino
como aparece nas próprias parábolas de
Mateus né Ele é aquela coisa
pequenininha Como o fermento né E essa
mudança é interior e aí nós temos essa
sintonia do reino com as
bem-aventuranças consequentemente nós
temos aí o que nós podemos chamar de uma
Ética do reino de dizer uma postura uma
em diante do próximo a partir do
paradigma de que o rei não chegou e
mudou a minha vida de dentro para fora e
exatamente a partir das bem-aventuranças
e da do da continuidade da discussão A
sobre elas é que nós vamos ter essa
dimensão dessa ética do reino que é um
desdobramento do Amar a Deus sobre todas
as coisas e ao próximo como a si mesmo
então saiu Jacques nós estamos falando
dessa questão de amar a Deus e amar o
próximo
Paulo quando ele fala sobre a questão do
risco de escandalizar né
entristecer os nossos irmãos né é o que
seria isso Será que existe um limite diz
como é que a gente tem que lidar com
isso talvez evitar coisas por causa
desses irmãos dos Fracos na fé
Será que a gente tem que fazer isso
infinitamente e até onde que limite que
existe aí
é bom ar a ideia da Susie a gente vai
ver né Essa palavra é que é traduzida aí
né Por escandalizar significa colocar um
tropeço né
colocar uma pessoa numa situação de ser
prejudicada né ah o que isso significa
na verdade significa que o meu
comportamento vai trazer algum tipo de
derrubada na caminhada dessa pessoa na
direção do mestre Jesus e do reino então
a proposta bíblica é uma proposta de que
Deus vem em primeiro lugar em segundo
lugar vem o próximo e o terceiro eu me
coloco na situação de servo então quando
a minha atitude ela é incompreendida a
gente vai ver isso para sempre Romanos
14 né discutida Por exemplo que a pessoa
pode comer ou não pode comer é
discutindo a questão de dias né de dias
de festa de Há outras comemorações
não há como é que isso vai ser avaliado
né na nossa postura diante do outro
então quando eu percebo que eu tô
prejudicando outro especialmente um
outro mais fraco o outro que não tem
condição de compreender né O que que tá
acontecendo
Eu tô colocando o pedra de tropeço de
Jesus é uma frase forte né que aqueles
que fazem isso com os pequeninos né é
que estão começando a caminhar na fé que
não entende o que está acontecendo com
os mais experimentais era melhor que
eles pegasse uma pedra de Moinho
colocasse no pescoço e se jogasse no mar
em vez de fazer isso agora isso não quer
dizer que a gente precisa acomodar
sempre o nosso comportamento a qualquer
pessoa que aparece na nossa frente puxa
eu queria a comer aqui pão com queijo
parmesão mas eu sei que o Fulano não
gosta então eu não vou comer queijo um
pão é aqui porque isso pode prejudicar a
visão que ele e é isso né não é que eu
deixo de existir minha luta por causa do
outro significa comportamento que pode
comprometer a questão ética a questão e
espiritual de uma pessoa especialmente
quem é novo na fé então é preciso ter
equilíbrio e bom senso no entendimento
dessa questão
é muito bom sair é um agora é uma outra
questão aí as já tá falando de comunhão
né Jesus lá na transfiguração teve uma
comunhão especial era Moisés e Elias
mesmo ali
e olha Suzy a esse texto que aparece em
Mateus né Capítulo 17 né E depois também
aparecem Marcos 9 né os dois terços
assim mais explícitos é esse texto vai
dizer que aparecerão diante dele Moisés
Elias né Então o texto diz né não é uma
visão né não é simplesmente uma projeção
holográfica né ou uma espécie de
impressão dos discípulos o texto é muito
claro em dizer isso é aliás isso é
importante porque no final de Mateus 16
Jesus tá dizendo que alguns que eles
estão né que tem a ver com Pedro Tiago
João não vão experimentar a morte até
que eles vejam o reino de Deus vindo com
poder e glória quando você chega em
Mateus 17 a tradição positivo sugere que
isso tem acontecido no Monte Tabor ali
junto ao Vale de jezreel né a gente vai
é aquilo que tem a ver com a glória do
reino futuro ela é antecipada no sentido
em que eles têm acesso ao que é chamado
o reino na glória que vira por isso eles
vão ver as duas pessoas mais
representativas da história que tem a
ver com a lei e os profetas Moisés e
Elias então não há dúvida que é Moisés e
Elias e até muito bom e saber que o
Elias continua sendo Elias para que
ninguém Imagine que João Batista era
Elias de verdade João Batista surgem
como aquele que vem no espírito e no
poder de Elias e das a compreensão é
importante de fato temos a ler Moisés
Elias
e agora a gente sabe sair é um a gente
falou sobre o Deus de ética e todas as
leis tudo é que Deus deu tanto no antigo
testamento quanto no Novo Testamento tem
a ver com essa ética do Reino é da dica
de Deus agora tem o texto muito estranho
sobre jeff até ele só que ele ficou
mesmo a própria filha e foi para Deus
então esse texto ele ele chama nossa
atenção né A gente vai ver essa
discussão lá a partir de Juízes na
Capítulo 11 né quando vai se falar sobre
gft e a primeira coisa importante para
quem está estudando aí com a gente né a
pregação estudando hermenêutica né A
gente vai ver que nem todo texto quando
apresenta uma narrativa
significa que essa narrativa é normativa
traduzido no português Claro não quer
dizer que uma história contada na Bíblia
fala o que deve ser feito às vezes ela é
contada exatamente para mostrar o
contrário Então na época do juízo aí tem
uma situação muito confusa muito
complicada os israelitas estão perdidos
Eles estão numa situação assim de sempre
afastamento de Deus é uma um caos total
né E você o próprio livro de Juiz afirma
esse caos quatro vezes né ali no próprio
livro então não é impossível e talvez o
texto diga isso mesmo que não é tão
desorientada sob influência dos
cananitas onde sacrifício humano era uma
realidade que o Jefferson numa atitude
impensada sob influência do jeito de ser
do Povo à sua volta tenha oferecido e
tenha feito uma coisa dessas né O que a
bíblia não diz que foi bom o que a
Bíblia não diz que Deus diz Puxa que bom
você fez isso tá ótima e a Bíblia não
diz que isso se tornou Norma lá mais ao
mesmo tempo a gente não Com certeza se
isso realmente aconteceu por quê Porque
tem toda uma situação do que o pessoal
foi chorar a virgindade dela então
algumas pessoas e bons intérpretes
sugerem que talvez a esse tipo de
promessa fez com que ela vivesse de
certa forma em sacrifício ou seja
completamente afastada da comunidade sem
poder mais e se casar então é poderia
ter sido uma situação dessa né mais
devemos entender a situação e o contexto
de juízes e não é um contexto que
apresenta nenhum tipo de referência de
prática de comportamento para nós
inclusive eles faziam tudo que era
contra Deus né Exatamente tudo ao
contrário ficado ali né agora saiu aqui
o usá ias né que ele sempre acompanha a
gente ele pergunta a ele fala da
diferença é que tem do Rei Oi Mateus e
de Lucas como conciliar por exemplo e
Mateus ele coloca o nascimento de Jesus
na época de Herodes o grande né Parece
que isso é em torno de quatro antes de
Cristo e enquanto Lucas parece colocar
aí no Censo lá de Quirino né isso
deveria ser em torno de seis é do século
do ano sexto antes de Cristo e depois de
Cristo né E aí então
uso os estudiosos discutem essas
questões e aí é importante a gente
observar é que quando a gente fala do
Herodes o grande é a gente não quer
dizer que tudo que acontece com ele
acontece a somente no ano quatro né na
verdade a Herodes começa a antes disso
ele vai até o ano quatro por isso que a
gente né vai ver que não dá para a gente
faz a
[Música]
continuação né daquilo que envolve a
vida do Herodes o grande e
posteriormente E aí nós temos uma
digamos assim uma possível diferença
pequena né E então assim esse
recenciamento mencionado em Lucas que é
um pouco mais preocupado com elementos
mais concretos mas assim objetivos né a
nos apresenta e é isso aí os estudiosos
na verdade é a uma discussão e não há
uma precisão exata maioria vai dizer na
frase é meio esquisita de dizer que
Jesus nasceu 4 antes de Cristo né mas
alguns sugerem Entre seis e quatro Então
temos aí uma uma margem de discussão em
relação ao assunto né e a gente então
fica com essa a consideração a respeito
do que encontramos lá
é bom saiu Jesus ele realmente falava
com autoridade aí Carol pergunta aqui né
E lá em Mateus 7 28 O que quer dizer
então isso que ele falava que Jesus
ensinava como quem tem autoridade e não
como os mestres da lei que que é isso
[Música]
bom Suzi o que que acontece a autoridade
né está relacionado com dois elementos
fundamentais né hum eh se a pessoa
quando fala fala de maneira devidamente
embasada né então quando você tem voz de
um Rabino que a posição de Jesus é de
alguém que é uma espécie de mestre da
Lei ele vai citar o a lei vai citar os
profetas vai citar esses detalhes né
ligados a aquilo que a escritura
apresenta e quando você tem
é um mestre da Lei mail enfraquecido
essa pessoa não tem tanto manejo das
escrituras assim agora além disso
atitude de Jesus é daquele que fala como
interesa decoração e fala plenamente a
verdade a gente vai perceber isso tá
claro até pela pesquisa histórica e
arqueológica
que boa parte da religiosidade dessa
época no ambiente de Jerusalém
especialmente ela é uma autoridade uma
atitude religiosa que tá prejudicada né
as pessoas fazem as coisas por
interesses políticos eles respondem as
coisas de acordo com os seus próprios
objetivos existe uma relação assim de
Muita contradição né então Jesus
Diferentemente de vez de responder
escuta a gente deve né
vocês acham que João Batista era um
enviado de Deus aí a atitude dos
religiosos é bom sem falar que era eu
vou perguntar por quê a torneira Então
você falar que não ele é muito popular e
o povo gosta dele e vão se voltar contra
gente não respondeu que a gente não sabe
então essa atitude caracteriza essas
pessoas sem convicção Jesus que que ele
faz ele fala a verdade ele fala em nome
de Deus ele se apresenta com o Messias
ele tem
autoridade de maneira a apresentar sua
palavra de maneira convincente e
incisiva
é muito bem Israel é gengiva ver né Toda
fala do de Jesus que realmente ele fala
com muita autoridade agora o Danilo aqui
bernardinelli pergunta é essa questão do
reino voltando ao reino o fato de a
gente morar num país democrático
capitalista Será que Isso dificulta a
nossa compreensão aí sobre essa ideia de
reino
bom então é interessante isso a resposta
é sim e não não é porque é o que que a
gente entende quando pensa em Reino
reino entendido de maneira
absolutista né a sugere que tem uma
pessoa é que a gente deve considerar
como uma referência e essa referência de
governo tem que ser obedecido e. As
monarquias absolutistas do mundo antigo
funcionavam assim na Bíblia existe um
esvaziamento
da força do rei a partir da ideia de que
o único rei de fato que existe é o
próprio Deus então quando Deus é
apresentado como o rei isso quer dizer
que ninguém mais reina nesse sentido a o
fato de Deus errei isso abre um caminho
para a verdadeira democracia porque todo
os seres humanos são iguais perante ele
por isso que você vai ver esse caminho
na teologia dos Profetas vai ver essa
preocupação de defesa dos dos mais
frágeis na Bíblia porque você tem de
fato uma base para aquilo que vai ser um
bom conceito de democracia nas
escrituras de modo que
esse pano de fundo judaico Cristão
facilita um caminho de igualdade entre
as pessoas é diferenciado então quando
alguém está no governo nunca está do
Governo na posição de ter autoridade em
si mesmo inclusive nem da igreja a sua
autoridade é representativa Em Nome de
Deus e deve ser Submisso a ela veja que
Israel o Rei poderia ser repreendido
pelo profeta com base na constituição
que é a própria leite então eu acho que
o problema está quando a gente tem um
modelo inadequado
O que foi Inclusive a grande falha de
Israel olhando para as nações a sua
volta e não entende né onde é que tá
essa relação entre monarquia e igualdade
essencial entre as pessoas e o valor é
de uma caminhada democrática
é muito bom céu é Inclusive acho que a
gente aprende muito conceito de
democracia mesmo na própria Bíblia né a
gente entende como é tratar o irmão com
igualdade não é gente aprende muitos
conceitos aí é através da bíblia agora
saiam é é o o com grande conflito o
otaku Naruto ter aqui disso grande
conflito tá aí entre os próprios
cristãos né Cada um parece que tem uma
visão diferente uma interpretação
diferente
Parece cada um vive um reino diferente
será que na Bíblia na visão bíblica tem
alguma forma de resolver isso
e olha surge a pergunta é muito
importante e valiosa e aqui a gente
precisa enxergar bem essa realidade né
sempre a Igreja de Cristo foi marcada
por uma diversidade de pessoas o projeto
do Reino é um projeto Global né ele não
tá ligado a uma realidade peculiar
específica unicamente judaíta o
Israelita ele se volta para todas as
nações então na própria Bi você vai ver
essa situação né quando o Gálatas vai
dizer que em Cristo não existe né nem
nem Bárbaro nem
alguém do qualquer seu Romano né o cita
O Judeu ou Gentio o homem ou mulher e tá
exatamente trabalhando essa diversidade
essa variabilidade no mundo antigo e por
isso a Igreja de Cristo ela e é uma
igreja com dons e com características
variadas e isso é muito valioso
importante porque você tem essa essa
multiforme ação Divina na diversidade
entre as pessoas isso é positivo porque
porque a referência que nós temos a
palavra de Deus EA palavra de Deus ela
sempre está diante do intérprete e nós
temos a responsabilidade
de ler a cada geração e intendência a
palavra e colocá-la em ação e em prática
e esse desafio vai ter contornos
levemente distintos dependendo do
desafio da questão do contexto da
situação Isso não é um problema é bom
que o meio evangélico meio do povo de
Deus tenha essa
diversidade desejava e saudável não é um
problema porquê que esse modelo de
igreja é o único e o outro é diferente
só quer temos alguns elementos
fundamentais que são a base da nossa fé
e aí é possível abrir mão não dá para
pessoa dizer não eu creio Jesus mas eu
não acredito que Deus exista isso não
faz sentido é contraditória né não tem
sentido a pessoa
abrir mão de elementos fundamentais da
Fé então naquilo que é essencial nós
precisamos ter unidade e nas coisas
menores podemos ter variação de opinião
Por que devemos fazer diferença entre
unidade e uniformidade
nós não fomos chamados a todo mundo
usar a mesma camisa da mesma cor sorri
igual não somos um um exército né de um
país totalitário Não nós somos o povo de
Deus com essa essa grande figura de uma
multidão de toda a raça tribo povo
língua e Nação eu acho isso Espetacular
mais unidos na visão do reino na
doutrina bíblica a missão
ah é verdade isso é uma realmente muito
precioso isso essa diversidade e linda
multiforme graça de Deus agora o assim
assim continuando nessa questão nessa
linha o Luiz Carlos ele faz uma pergunta
o entendimento então do Reino é dessa
questão do Reino é influenciado pelo
contexto social e pela teologia local
onde ela ocorre
e a o reino em si com os o ensinamento a
teologia que apresentada né pelo próprio
Senhor Jesus não depende de um
entendimento local existe referências
Claras Jesus vai falar sobre as
bem-aventuranças essas bem-aventuranças
vão né Bem aventurado aqueles que choram
porque eles serão consolados
bem-aventurados os que são perseguidos
por causa da Justiça
aí nós temos é bem-aventurados os puros
de coração nós temos a lista e esses
elementos são fundamentais a questão é
envolve é como é que a gente define essa
prática essa prática Claro ela vai ter
um perfil contextual não é porque a o
que que o a ideia do reino da trazendo
para nós que se eu sei que Deus é Rei e
que esse reino chegou em Cristo bom
agora sou súdito do reino e eu me
quebrei por dentro me tornei é seguidor
de Jesus é o meu rei a minha vida muda e
eu tenho confiança nesse reino e isso
significa que a minha postura é
diferente das pessoas que não conhecem a
Deus e o reino que acham que pela força
e o poder vão ganhar e vão ser
vencedores do mundo Jesus vai dizer
coisa que ninguém consegue entender como
assim amar o inimigo
orar por quem é o odeia você não é
abençoar quem persegue você isso não tem
nenhuma lógica e mundo nenhum nem antigo
nem moderno e Então essa proposta do
reino ela é
derivada dessa graça desse amor
incondicional de Deus é um amor
subversivo do reino que
vence Fortaleza agora como é que eu vou
fazer isso na minha vida como empresário
como é que eu vou fazer isso na minha
vida no mundo do esporte ou como eu tô
aqui trabalho como empregado lá no meu
serviço ou como cirurgião ou como aluno
na universidade ou como fiscal do
Imposto de Renda esses valores tem que
atingir a minha vida e eu tenho que
tomar atitude em sintonia com o reino
então a realidade contextual vai
depender dos Desafios colocados diante
de nós né Alguém já disse York que tem
razão que a gente é chamado amar o
próximo e chamado amar o inimigo até
porque provavelmente o uso do Riso
muitas vezes serão a mesma pessoa
volta ela vou pedir aqui para o pessoal
da terra e fazer uma pausa
colocar aí a nossa música cantarei né
Para a gente poder louvar e ir junto e
nós já voltamos já já E aí
E aí
e
[Música]
isso faz com que o
louvor
continuar a
[Música]
o
cocuruto
como o
senhor
Claudir
celebridades como o
senhor
com
[Música]
alegria
o amor a
E
aí
[Aplausos]
com bolo e
Louvor não
tá
[Música]
linda hein
ou
menos
louvor
verdade seu
amor
senhor
Miro te
amou e
alegria viver
seu amor é
[Música]
o barão
paparam
[Música]
Louis
[Música]
É isso aí nós estamos de volta aqui no
dia Daqui respondendo as perguntas
bíblicas para você e saiam esse negócio
de lei né lei lá do Antigo Testamento aí
Jesus vem Tiago faz essa pergunta Jesus
veio e disse eu vim cumprir a lei e não
abolir o que quer dizer isso saiam à
essa frase ela é extremamente importante
né dentro do sermão do monte e qual é a
razão porque essa frase surge Oi tá
sendo dito por algumas pessoas que Jesus
está invalidando a palavra Divina que
Moisés disse uma coisa Jesus está
dizendo outra e então quando a o texto
bíblico nos fala isso né que Jesus veio
cumprir a série reforça muito que não
vai desaparecer da Lei nenhum pedacinho
pequeno né que diferenciam uma letra da
outra como o bater um carro por exemplo
e nem mesmo uma letra pequena como eu
disse E ele valoriza além e diz que não
veio abolir ainda não veio
rejeitar né lançar fora a lei mais veio
aí cumprir essa palavra grega ler o site
aparece lá tem a ideia de quem veio
trazer os seus sentido pleno então quê
que acontece Jesus está dizendo o
seguinte que a palavra de Deus que a lei
não tem nenhum problema nela está muito
em sintonia com que Paulo também e o
problema é como se entende essa lei e
como se interpreta essa lente a tradição
religiosa nos dias de Jesus é
interpretou a lei como base de
justificação pessoal a partir de uma
prática formal uma prática que a gente
chamaria de legalista né apenas externa
Jesus de Israel vocês não entenderam
nada falei não tá dizendo para não matar
simplesmente para dizer olha não Enfia a
faca no coração do outro ela tá falando
de algo que tem a ver com a raiz que eu
ódio Ela não tá falando do adultério só
como uma questão de prática sexual
externo mas do desejo a inadequado
errado que está envolvido com isso então
Jesus começa assim é mostrar que a coisa
é mais séria do que a mera
superficialidade EA mera formalidade E
aí o que que ele vai dizer uma coisa
interessante cima do verso 20 do
Capítulo 5 quando o texto o que se a
nossa Justiça não for muito superior não
exceder a dos escribas e fariseus vocês
não nós não entramos no reino dos céus o
que que ele está querendo dizer com isso
que aquele que entra no reino e que é
atingido pela Nova realidade do reino
essa pessoa não obedece mais porque tem
um critério externo que ordena mas por
uma disposição de coração e essa coisa
que é colocada pelo Espírito Santo né
Essa Ideia de que agora a lei está em
tábuas de carne que vai aparecer em
Coríntios depois é a referência da nova
maneira né então curiosamente o que
Jesus está dizendo é que os religiosos
não cumpriram a lei eles cumpriram as
suas tradições e meramente as
formalidades externas e aquele que tá no
reino esse sim vai ter uma Justiça muito
além dos escribas e fariseus e a gente
bom então vai ter aí um
verdadeira manifestação da Lei na vida
dessas pessoas que estão no reino
agora saiam pensando aí nessa questão de
cuidado né das pessoas todos do próximo
e João lá 19 e 26 27 quando Maria né
Jesus entrega Maria aos cuidados do seu
discípulo amado isso significa que José
esposo de Maria já tinha morrido era
isso isso era costume entre
eles quando havia uma viúva como é que
era a Suzana pergunta
Olha nós não temos uma informação
explícitas no texto bíblico né
existem aí há algumas
sugestões do que deveria ter acontecido
e a gente pode pensar da seguinte e como
era comum nos tempos do contexto judaico
até mesmo das épocas mais antigas mas
também na época do novo testamento um
casamento de uma moça com o marido que
era mais velho às vezes mais de dez anos
mais velho então é muito possível sim
aqui José é mais velho que Maria e que
nesse momento se a gente tá pensando aí
na crucificação né Jesus aí com
33 anos de idade né a gente vai então
imaginar que José se estivesse vivo
seria alguém com mais de 60 anos e dá
uma chance de José ter morrido é grande
até porque o evangelho não fala mais
nada não tem nenhuma informação sobre
ele então é essa conclusão ela é sensata
é plausível né E essa questão né não dá
e
fechar olha se tinha um amigo próximo e
muito chegado ele deixava né a sua mãe
quando o pai morria aos cuidados isso
não é tão assim definitivo mas essa
solidariedade no ambiente judaico nessa
questão de não deixar pessoas
abandonadas e sempre sobre o cuidado de
alguém e muitas vezes era um parente
próximo isso tá na mesma lógica programa
da lei do levirato né a isso existir era
comum e aí como Jesus né tem aí os seus
discípulos no caso o discípulo Amado faz
todo sentido né e a história vai mostrar
essa relação inclusive e de continuidade
né de proximidade muito entre Maria e o
apóstolo João inclusive uma realidade
que vai se delinear muito depois na
cidade de Éfeso onde os dois vão viver
é muito bem saiu já que a gente tá
falando aí do sermão do Monte Tem uma
parte ali que fala se seu olho direito
fizer pecar arranque-o né e lance fora é
melhor perder uma parte do corpo do que
ser todo ele lançado no inferno né E aí
fala da mão e tal o Daniel pergunta aqui
Daniel Francisco Pergunta assim qual é a
interpretação correta como é que a gente
faz a gente começa a cortar o parte do
corpo EA Israel
Olha a Suzi a gente vê na verdade o
texto é Mateus 5 Versículo 29 30 né E aí
o que que o texto tá dizendo não há
dúvida que esse texto não tem uma
intenção de fazer uma proposta literal
de mutilação né e a gente pergunta como
é que a gente sabe disso muito simples a
resposta nenhum dos discípulos arrancou
o olho nem a mão não Se Jesus tivesse
isso É desejado é que isso fosse uma
prática literal a expectativa é que no
depois do sermão do Monte a gente
tivesse o pessoal ali sem as duas mãos e
sem outros dois olhos né e Jesus esse se
discuta você já cortaram então é claro
que nós temos uma figura de linguagem
uma figura de linguagem
expressiva e forte para mostrar né
lembre-se aqui é que ele vai tratar das
questões que estão envolvidas com a lei
A partir dessa perspectiva do reino
então ele vai falar por exemplo a partir
do verso 21 no homicídio depois do 27 no
adultério e depois do divórcio juramento
se fazendo esse contraponto que
significa uma
observância externa e legal da Lei e uma
observância que tem a ver com a
realidade a do Reino de Deus então
quando ele vai falar dessa atitude que
envolve Adultério a promiscuidade o
pecado que atinge área da sexualidade e
ele vai a
dizer com clareza que a pessoa tem que
ter uma atitude vamos assim dizer
decisiva e radical né é uma frase muito
importante que os S luz apresenta que
ele diz ninguém jamais entenderá a força
do mal e atua contra nós até decidir
confrontá-lo plenamente Então nesse
sentido a palavra de Jesus é muito
semelhante aquele negócio de Kids e
quando aqueles que entram no reino eles
o rei na tomado com violência violência
que sentido quando eu vou violentar o
meu próprio egoísmo a minha atitude que
envolve uma situação de renúncia e de
luta contra as tendências
complicadas que o ser humano tem então
esse objetivo é esse é um foco da da
expressão e para que isso fique claro
Jesus é linguagem
Oi Tati forte mas é claro que isso nunca
teve a intenção de ser um corte
físico literal
aí é complicado né Já pensou todo mundo
sair cortando a partida o tirando para
conversar cortando a língua
Elizabeth pergunta aqui ela pergunta
sobre o algo muito prático né hoje ela
diz teve uma da demissão de um atleta do
vôlei por expressar aí o valor da
família né é a gente deve se posicionar
quando a gente tem uma questão e a gente
precisa se posicionar a gente deve
expressar esses valores ou a gente deve
simplesmente só viver e isso na nossa
vida e fica calado
essa é uma resposta difícil de ser dadas
use porque o que acontece no contexto do
novo testamento a gente tinha né é esse
tipo de situação de conflito é tanto no
contexto do ministério de Jesus e dos
discípulos depois da Igreja Primitiva de
um lado a gente não pode deixar de falar
daquilo que temos visto e ouvido ninguém
pode trair o Evangelho no sentido de
negar suas doutrinas a sua ética as suas
diretrizes então nós temos de fazer isso
por outro lado a gente tem que ter uma
consciência de que o mundo sem Deus vai
por caminhos inadequados isso vai estar
presente em toda a parte e então muitas
vezes as pessoas Olha o que tá
acontecendo e sem perceber que isso
sempre foi uma realidade do mundo sem
Deus e parece que certas coisas a gente
assim é corre um risco de ter um pó o
meu perfil seletivo né então tem um
grupo de cristãos que escolhem podendo
alguns pecados e erros como sendo
extremamente importantes e eles estão
tempo todo lidando com aqueles tipos de
Pecados presentes na sociedade de hoje
do outro lado você tem outro tipo de
Cristão que escolhe outros tipos de
Pecados e erros inclusive isso depois
vira até uma uma espécie de polarização
ideológica dentro da sociedade o perigo
da maneira de
reagir é nessas situações é a gente ia
entrar na minha opinião o esquema do
mundo no sentido de usar as mesmas armas
que o mundo tem para defender as suas
ideias então fica aquela polêmica
marcada por vingança aquela coisa de
retaliação agora esse pessoal vai ver e
na minha opinião isso é cair numa
armadilha né porque Jesus disse né que a
gente não deve estranhar e diz quando
vocês começaram o sermão do monte de
pode ter ver né quando ele diz né tudo
que vai acontecer a conosco né Ele diz
bem-aventurados serão vocês quando por
minha causa os insultarem perseguirem e
levantarem todo tipo de calúnia contra
vocês alegres e regozijem-se porque
grande e a recompensa de vocês no céus
então nós somos chamados a entender que
essa realidade vai acontecer a não quer
dizer que a gente deve mudar de opinião
não quer dizer mas eu não acho que a
saída seja cada vez que uma sociedade
coloca uma postura no âmbito geral a
gente saia para uma atitude bélica que
eu tenho impressão que isso não seria a
maneira de Jesus e dos discípulos
reagirem a partir da proposta do sermão
do Monte a gente pode ser firme
bíblico e ainda sem mesmo atingido
mostrar amor e misericórdia e que o nós
é pela graça de Deus é inabalável
rejeitando todo tipo de Pecado maldade
mas tomando um pouco de cuidado para que
a gente não entre numa sintonia que não
é a sintonia do Reino é o que aconteceu
eu acho que realmente foi é uma coisa
inadequada eu me pergunto se de fato as
pessoas estão preocupadas por exemplo
com aquilo que é definido como crime de
homofobia por exemplo né Porque tem
milhares de pessoas sofrendo isso no
Afeganistão sofrendo isso no Irã
sofrendo isso em diversos países
totalitários e parece que não há uma
mobilização
para tentar salvar a vida dessas pessoas
que estão de fato sofrendo algo E aí eu
me pergunto se os elementos que estão
por trás de certas ações assim são de
fato preocupação com o indivíduo e a
gente pergunta desse Dance da nossa
parte como religioso quando a gente
reage e da preocupado com as pessoas e
com as vidas ou simplesmente tentando
dizer Olha você tá errado e eu vou dizer
para você Como você tá errado então tem
que ter um pouco de tatu e de atenção aí
dê muita sabedoria e bom senso para
lidar com a questão
ah é verdade saiu realmente Tato muita
sabedoria e muita fundamentação acho que
da base da palavra de Deus porque isso é
o que nos ajuda né a viver realmente a
nossa vida né Agora saiu mudando um
pouquinho de assunto aqui você que
Viajou muito lá para Israel Você conhece
bem a pessoa pergunta assim será que não
temos nada contra é concreto absoluto aí
sobre David Davi Salomão na terra santa
lá em Israel foi destruído
propositalmente sim por quem será que
não tem mesmo céu você que andou e muito
nessas viagens
Olha a Suzi eu sei que não só eu a turma
daí Benil toda aqui você o Jônatas né e
outro já viram isso de perto também
Então veja talvez a coisa não esteja bem
compreendida né antigamente alguns mais
críticos dizem o seguinte olha e não
existe é nada sobre Davi e Salomão em
Israel
mas é arqueologia Trabalhou muito né e
descobri muita coisa então é impossível
você dizer isso hoje que não tem nada na
época de David Salomão a gente tem um
lugar Israel felicidades e da vida né
aonde você tem ruínas de um lugar que
muitos arqueólogos acham que era
realmente o Palácio de Davi a gente tem
uma localidade chamado rebate a FIFA Não
é muito longe de Jerusalém e que essa
época David que a gente tem a famosa
inscrição encontrada em tel-dan que
coloca por nome ali Bento da vida é a
casa de Davi a gente tem ruínas em
Jerusalém é que fica um pouquinho acima
da cidade Davi e algumas dessas
construções né que foram analisadas em
2009 elas são da época de Salomão EA
pergunta é mas por que que a gente não
acha mais coisas né bom a terra de
Israel a medida mais de 100 vezes né
então você tem Conquista você tem
destruição você tem guerra você tem
batalha e os conquistadores quando vem
eles não vem assim eu vão deixar esse
negócio em pé e para os arqueólogos
descobriram levar as peças para o museu
tudo que tem né dê importante né mas que
Davi foi rei há 3.000 anos atrás né e a
cidade foi destruída conquistada nós
temos algumas das coisas hoje até mesmo
os arqueólogos mais críticos falam olha
na época de Davi não era assim tão
simples como eu imaginava porque as
coisas estão mostrando numa outra
direção né mas a parte mais importante
do da realidade do Templo de Salomão tá
debaixo da Esplanada do templo lá onde
nós temos os edifícios muçulmanos onde
ninguém pode mexer então né Não dá para
a gente fazer qualquer coisa lá mas os
achados cada vez mais evidenciam né a
realidade é da Bíblia agora fora é bem
nós temos lugares como as horas demos é
medido a temos aí
igreja né que são as cidades citadas em
primeiro Reis 9 Versículo 15 da época de
Salomão e temos muita coisa que aponta
para Essa época da monarquia mais antiga
e até mais antiga do que ela comeu mesmo
pude contemplar na minha visita a última
vez que estive em hazor uma das cidades
de Salomão E aí Espero que o elogio ou
você realmente viveu
olha não era para falar sobre esse
assunto né
vou sair ela é assim já que está falando
de Davi né voltando um pouquinho né a
história do Rei Saul né lá em primeira
Samuel né o rei sol ele se suicidou ele
foi morto né foi o amalequita lá que
matou o Rei Saul olha as evidências do
texto é que o saúde tira sua vida né o
amalequita chega lá conta-me história né
porque ele tá querendo levar vantagem na
conversa com o Davi né então ele chega
trazendo toda a história mas o relato
que vai aparecer em Primeiro Samuel
Capítulo 31 né na batalha lá que nós
temos do monte de boa né E que saúde
inclusive Qual o filho Jônatas né acabam
sendo pendurados lá na o que é diabetes
e Ana de aliás as ruínas lá são
espetaculares de serem visitadas é a o
suicídio é tem a claramente a evidência
do texto bíblico dá um devemos entender
dessa maneira vão sair um tema saindo
tempo de mais uma pergunta só mais uma
vez que sabem atentado Mesmo né então é
Jesus Cristo está neste momento
entronizado a destra do Pai com o corpo
físico glorificado certo é isso como
entender a une presença de Jesus
Então ele pode pedir uma pergunta mais
fácil bem certas coisas que de fato
envolve um elemento assim de mistério da
Fé quando a gente vai falar de algo
peculiar assim a divindade mas assim não
tem dúvida que Jesus ressuscitou de fato
nessa e são corporal e física ele está
assentado a destra do pai ele está
entronizado reinando agora ele deixou
claro que ele estaria presente entre nós
por meio do Espírito por bem do
Consolador Então essa onipresença
nítida de Jesus entre nós parece é ser
delimitada nitidamente pelo agir pela
presença do Espírito Santo no entanto a
gente vai ver por exemplo que Jesus
aparece literalmente para Paulo né na
estrada de damasco e como ele é tão
Divino como humano gente não tem
condições de estabelecer limite Diz ela
não Jesus já que ele tá lá ele não pode
estar de outra maneira eu acho que a
gente tem que baixar
e dizer olha nesse aspectos a esse
mistério do divino é do humano está
presente na segunda pessoa da trindade e
g o quanto pode estar lá dentro do pai
como em outras partes algo que a gente
não tem condição de entender
bom graças a Deus que a gente não
entende tudo mais que Deus está muito
acima é muito maior do que isso né então
é isso muito boa noite a todos muito
obrigado saiam pelas respostas e nós
estaremos aqui de novo na daqui a um mês
né daqui a três semanas
depois de três semanas aí nós vamos
novamente ter o nosso momento de daqui
ao vivo e respondendo perguntas para
você é muito obrigado pela sua sintonia
conosco continue aí sintonizaram é bem
um se esqueça inscreva-se no canal
divulgue e nem aperte aí o Sininho eu
convide os amigos e seja mais um
parceiro daí ben-hur E não se esqueça aí
sempre estará com nosco o espaço de
daqui palavra de Deus para você
E aí
[Música]
E aí