Sermões Online

Ecoteologia – BTCast ABC2 034

Fonte: Bibotalk VLOG

Legendas automáticas:

Oi
Bi botão fica Associação Brasileira de
cristãos na ciência apresenta
apresenta o Tom
muito bem muito bem muito bem com essa
mais um BT Cash ABC 2 o de nº
34 eu sou o Rodrigo Bíblia e eu sou Adam
e vim dadama Olha aí eu tô toda hebraico
hoje Olá gente eu sou Guilherme de
Carvalho cultivando a amizade com a
minha irmã natureza Olha aí aí a mãe
Terra brincadeira hahaha a minha irmã
natureza não me complicar é só quis
provocar depois a gente explica isso
hoje a gente eu sou Thiago Pereira e
Jesus está voltando vamos plantar uma
árvore Bora partiu partiu partiu plantar
Olha a injeção os aqui com o time da ABC
dois inclusive deixou até me arrumar
aqui que eu tô com o presidente da
vencedores no podcast hoje é
é de Carvalho e o cooperador Thiago
Pereira seja muito bem vindo aqui a
gravação deste BT Cash ABC dois galera
podcast aqui há tempos eu queria fazer
já fizemos é Thiagão sobre problemas da
climatização aí do ar condicionado
brincadeira né de aquecimento global já
trocamos uma ideia num de tecast ABC 2
sobre isso certo e você falando aí agora
eu lembrei que eu acho que minha entrada
no ou foi a mesma estado que eu usei
aqui cara que falta de criatividade do
serviço agora mas mano tá tudo bem não
tem problema eu tô falando aqui não tem
problema essa frase inclusive ela é
erroneamente atribuído a Lutero as eu já
tive professores de Lutero dizendo que
nunca encontraram essa frase do Lutero
Mas enfim a frase é boa frase é boa foi
o bcash a b c d e g número 15 mudanças
climáticas olha aí ó tá ali gente você
que curte esse tema aí de mudanças
climáticas e tal a gente já tem um de
tecast aliás eu amei a a foto desse BT
cash abc2 de número 15 que a gente fez
uma homenagem a A Era do Gelo eu adoro
ele 15 Ltda é aquilo é muito bom lá em
casa ele não tá na onda da Era do Gelo
agora o meus filhos estão amando Era do
Gelo e eu não aguento mais ver mas enfim
faz parte quem tem criança está
acostumado a ver a mesma coisa várias e
hoje ou só sobre Eco teologia galera um
tema muito legal ABC 2 Já andou
pincelando esse tema no seu canal no
YouTube se você ainda não conhece o
canal do YouTube da ABC 2 recomendo você
a conhecer este canal tem um monte de
conteúdo exclusivo produzido pela BBC
dois lá no canal do YouTube o link está
aqui na descrição deste podcast Olha só
antes a gente para este papo fundamental
ouvir o recado da Vencedor e
é
proibido estamos em outubro e vejo que
está acontecendo né vencedores nos dias
19 e 20 e 21 o seminário online de fé
cristã e ciência acontece para Teresina
e para todo o Brasil as inscrições São
gratuitas com os palestrantes Guilherme
de Carvalho Marcelo Cabral e Gustavo a
se abordaremos temas como a comunidade
intelectual Cristã PS ciências virtudes
da mente como ler a Bíblia na era
científica a percepção científica da
igreja brasileira além da roda de
conversa e tempo para perguntas e
respostas entre os participantes e os
palestrantes a dica é essa inscreva-se e
participe mais informações e tá tudo na
nossas mídias sociais agora atenção a
pós-graduação de ch Deus o Cosmos EA
humanidade está em sua oitava disciplina
ciências humanas e antropologia Cristã
as inscrições e abertas a partir do dia
Dezoito de Outubro é um curso intenso
com Professor Josué Rachel de apenas um
mês
inscreva-se o início do curso é dia oito
de Novembro quer saber mais sobre a
descrição deste curso valores Professor
Acesse o site da ABC 2
www cristãos na ciência. Org.br e veja
todas as informações dessa disciplina
acompanha diariamente as mídias sociais
adc2 e o seu conteúdo textos vídeos
entrevistas conteúdos novos e exclusivos
sobre fé e ciência que você encontra na
vez e dores
Tiago eu acho que a gente precisa
começar pelo começo da como a gente
sempre faz aqui do bcash que é de
explicar esse termo né ecoteologia
e parece até Auto explicativo mas eu
acho Prudente que nós fazemos aí uma
definição ou como nós vamos utilizar
esse termo eu gosto já deixar isso claro
Por que que os termos hoje em dia estão
Mega flutuantes então é importante nós
explicarmos o que nós aqui neste podcast
queremos dizer como é que teologia então
muito bem É eu acho que seria
interessante dar uma introdução eu sou o
teólogo aqui e o Thiago é o cientista
Olha aí é então eu sempre digo que na
ABC 2 eu só eu sou só um Capelão bebo
boa é a turma acadêmica e da
Universidade são outras pessoas mais uma
ponte tem que ter dois lados né duas
beiradas para ter hoje tem as duas
beiradas então os colegas estão numa
beirada eu na outra né eu tô na beirada
da igreja aqui mas a gente trabalha
junto é então eu acho que seria
interessante O Tiago dá uma prévia sobre
o que é ecologia E aí a gente fala sobre
o que é então é com teologia né Eu acho
que isso vai clarear bem para o vídeo aí
pára aí E aí Thiagão pega essa é muito
bom boa chamada Que bom que ABC dois tem
um Capelão né Graças a Deus por isso é
muito bom ter alguém para gente mas
vamos lá do pão de cada ponte né a
Ecologia ela essa ciência que não é uma
ciência tão antiga assim a gente uma
relação com a natureza muito fica mais
as a Ecologia como ciência algo muito
relaxamento recente né e do século 19
para cá que essa essa ideia de como que
o homem relaciona com o ambiente como
que o ambiente se relaciona consigo
mesmo né Como que o ambiente se
relaciona com o planeta com o meio
físico então nesses não sei lá a gente
pode botar e os 150 anos de ciência a
gente tem descoberto coisas fenomenais
sobre como que essas coisas estão
interligadas como que existe no existem
sistemas muito complexos né daí o termo
ecossistema né como que é existem
relações tão profundos e tão ligadas que
nos ensinam nos mostram coisa que a
gente não sabia sobre como que nós
dependemos o planeta como que nós DP um
dos seres que estão ao nosso redor como
que nós dependemos dos seres que estão
dentro de nós aí a gente tem bactérias
não existem estimativas e que colocam
que a gente tem mais bactérias do que
células humanas o nosso corpo Então como
que isso é a Ecologia de hoje aqui isso
é verdade e a gente não vai fazer um
podcast sobre isso mas mano eu tava
vendo que nós temos bactérias que fazem
parte esse tipo e vão tá com a gente a
vida inteira né exatamente a gente a
gente pega aqui agora a gente Sério que
massa velho Que daí a gente pega isso do
ventre da mãe a gente pega isso durante
o parto a gente pega isso pelo Leite né
pela amamentação e e a gente está
descobrindo isso nos últimos anos de
forma clara e objetiva né pela ciência
mostrando como que eles depende disso
então essa cadeia de interdependência e
essa essa necessidade de manter esse um
equilíbrio e aí falar de Equilíbrio é
muito forte necessário manter esse
equilíbrio veio à tona nos últimos anos
e cada vez mais de forma mais profunda
né e eu acho que isso deve se refletir
sobre nosso e Nós pensamos o meio que
nós vivemos E aí eu acho que eu já posso
passar a bola pro Gui porque isso tem
relações e uma ressonância muito grande
com que a gente encontra nas escrituras
e nós como cristãos como cientistas
cristãos podemos olhar para tentar
encontrar essa ressonância lá nessa
coerência larguei é exatamente eu acho
que essa introdução foi deixou bem claro
a questão é que o o estudo científico
mesmo da natureza trouxe à tona essa
dimensão de
interdependência de entrelaçamento das
coisas e o fato de que existem sistemas
em equilíbrio Então você começa a falar
sobre isso né sobre sistemas de
Equilíbrio condições ótimas para a
preservação e da vida então isso gera
uma nova um novo conjunto de questões
para nós porque assim tradicional mente
a teologia lida com a gente fala assim
né Qualquer manual de teologia básica e
o que só entra no curso hoje vai eu vi
que é teologia estuda é uma estudo sobre
Deus e as a Deus né com mude com o ser
humano e tal que também é ser mais
elementar que a gente tem que ir aí aí
você pensar por aí né Nós temos essas
descobertas novas sobre a criação e o
que significa teologicamente porque Deus
fez o mundo assim desse jeito todo
entrelaçado e o que significa esse
entrelaçamento e o lugar do ser humano
nesse sistema O que significa para a
teologia Cristã dado que a gente sabe
sobre imagem Divina sobre a vocação do
ser humano é onde está o mal afinal de
contas é uma questão também de teodicéia
né porque nesse entrelaçamento existe
muita cooperação mas existe sofrimento
animal e sofrimento natural ele é de
seres vivos e isso aí como é que a gente
trata com isso teologicamente também
então é na verdade o que é eu entendo
que a Ecologia faz e lançar uma luz mais
clara sobre como a criação de Deus se
organiza e isso precisa ser refletido
numa expressão também mais
teologicamente mais que É sobre o que
significa ser um ser humano diante de
Deus nesse mundo alguém eu não sei se a
gente entra nessa parte agora né que
você falou dessa relação né esse
ecossistema que está todo interligado e
tal cara tem um documentário da Netflix
chamado acho que é nosso planeta mano
ele é lindão fica a dica aí para quem
nunca assistiu ele e ele vai mostrando
justamente como o ecossistema né como
eles se organizam e sistema e como ser
humano é danoso para esse ecossistema né
como As Nossas ações de alguma forma
prejudicam muitas vezes o
desenvolvimento mas é como se o ser
humano começa a coroa da criação e agora
na queda acho que tu vai explicar isso a
partir da teologia enfim é como a gente
danifica esse ecossistema né porque por
As Nossas ações prejudica uma coisa aqui
que vai prejudicando uma coisa lá na
frente e aí enfim estou assim a natureza
como um todo e eu vendo aquele
documentário da Netflix eu percebi a
beleza da criação e como de alguma forma
a natureza inteira GM mesmo a calda sabe
porque assim a gente vê lá o leão
matando cervas cara tá tudo dentro de um
ecossistema e tal que é o ciclo da vida
como já ensinou Mufasa por cima né tudo
tão legal mas como a nossa relação com
esse ecossistema né o nosso próprio
avanço o estilo de vida que a gente cria
e e vem criando né como ele tem
danificado isso que é quase como se a
natureza não tivesse sido atingida pelo
pelo pecado por assim dizer né porque
cara funciona funciona aparece muito de
forma orgânica e quem atrapalha esse
rolo e ali somos nós enfim só uma
divagação aqui então isso Isso é uma
perspectiva né claro que isso introduz
outras questões aí como o problema da
mudança climática da participação humana
é até um assunto Tiago saca bastante o
Guto Tem trabalhado com a gente também
na bc2 E é claro que a gente pode dizer
que uma dimensão do pecado é isso né
Essa efeito deletério da presença humana
mas isso traz um discussão mais Ampla
também que é o que Eu mencionei né É
sobre a presença do mal e do pecado na
ordem o e entre cristãos e depois teve
visões diferença entre a Eu ia
cumprimentar isso justamente como que a
gente joga isso Campo da teologia e como
que isso é como que é importante por
exemplo a gente pensar na questão da
queda na questão de do mal e por exemplo
ponto de vista reformado a gente
pensando aí nesse contexto de criação
que é de Redenção Esse é o gente pode
pensar na verdade é que eu teologias
justamente porque existem tecnologias
diferentes a teologia complementares que
vão fornecer luzes diferentes
perspectivas diferentes sobre esse tema
sobre como que a gente vai ler as
escrituras e tá certo que a gente vai
buscar sempre essa visão que que preza
por um moço fosse e que preza por um uma
visão que seja fiel e comprometida com a
tradição Cristã a mas cada uma vai jogar
uma luz diferente vai contribuir com
todo né sobre como que a gente vai olhar
para o meio ambiente não tem de olhar
para a criação e como que a gente vai
trazer ideias diferentes sobre isso né a
ideia dedinho a queda de uma Redenção aí
Dá escatológica a ideia de justiça
social o presente que a gente pode a
justiça ambiental e elas têm ecoteologia
diferentes e cada uma pode ter uma
contribuição muito profunda para isso né
a gente não precisa se limitar a uma
Ecologia e esquecer outras coisas ao
nosso redor o que quer falar pode falar
que não ia comentar que o ponto eu acho
que a gente tá pensando em como ter uma
Eco teologia evangélica não era verdade
existe mas a gente não conhece bem e o
contexto brasileiro isso é esse assunto
é preciso demais mais gente conhecer né
faz você a gente faz visibilidade achei
de mais visibilidade esse tema da
tecnologia mas é é claro que é teologia
católica por exemplo tem dimensões
próprias aí e é uma Eco teologia
evangélica também teria de Visões
específicas relacionadas com a nossa
tradição evangelical e eu acho que a
gente tem um desafio de desenvolver essa
reflexão e tornar ela popular no meio
brasileiro Tá então vamos lá então eu já
você jogou essa bola aí o que seria a
teologia evangélica Então porque assim
você fez ali a sua entrada falando que
você é irmão da criação isso me remete
se não me falha a memória a São
Francisco de Assis vai doer É eu sei que
foi aniversário dele aí por essa por
essa por esse tempo daqui da gravação né
São Francisco de Assis que é o irmão sol
irmão Lula lá o cara que é amigo da
natureza até agora até Papo né ontem foi
Dia quatro é a gravação tá rolando dia
cinco de Outubro foi Dia quatro vai
ficar então eu lembro de São Francisco
de Assis o cara que cuidava dos animais
é uma coisa toda que tem essa ideia mas
como é que saiu um a teologia uma época
teologia evangélica então para a gente
começar então guia a pensar um pouco
sobre isso e lançar né porque você fez
ali que você dizendo que é irmão da
criação então assim irmão da criação a
gente o mandato cultural é a gente
dominar essa criação é que você tá
dizendo que é irmão não tô entendendo
Então realmente é esse esse assunto para
muita gente é polêmico mas nem deveria
ser na verdade né o realmente existe
essa a linguagem remete à São Francisco
né que era o irmão dos pássaros que
realmente não se trata só de de um de um
nome que é dado né existe essas
tradições sobre a relação dele com a
natureza do fato de ele pegar o espaço a
luz que nos juntavam para acompanhar
então alguma coisa realmente acontecia
que não entendimento católico Romano era
miraculoso né e eu acho que a gente
precisa ter em mente que São Francisco é
antes da reforma protestante anterior à
reforma então é muito errado o Cristão
protestante evangélico tá tá Francisco
de Assis como se não fosse parte da
igreja cristã e da nossa herança também
né a gente tem raízes aí no mesmo tronco
né Tem melhor dizendo a gente tem
participa do mesmo tronco é ligado a
mesma país né da da igreja antiga e
medieval flor né então ele não é muito
correto isso mas quem chamou atenção
para isso foi frase sheiffer né que é as
credenciais evangélicas deles são e
colecionáveis né Ele é um dos patronos
do evangelicalismo no século 20 e alguns
consideram chefe da até um
fundamentalista mas ele nos considerava
assim embora o beck aos dele fosse
fundamentalista e ele dizia isso né Ele
fala claramente no livro poluição e
morte do homem escrito em 1970 que são
dos Pioneiros aí dessa discussão no
contexto evangélico O evangelical né e
ele disse que isso é teologicamente
correto uso de São Francisco ele fala
com essas palavras é o uso do termo
irmão dos pássaros não somente algo
teologicamente correto mas a ser pensado
e praticado ele desiste no livro pelo
isso é morte do homem e ainda diz mais
nele ainda faz uma queixa Zinho porque
ele começa uma discussão do livro
citando uma música do The Doors que fala
da natureza como a nossa Bela irmã e E
ele fala que isso é magnífico que isso é
maravilhoso que a gente devia sentir
isso quando a gente olha a árvore a
formiga porque a gente não me senti e
ele reclama disso a gente devia sentir
Eu acho que o problema é que encontro de
dose tá cantando isso nós evangélicos
não estamos cantando Porque nós não
temos aí ele fala porque nós cristãos
evangélicos ortodoxo não temos canções
que passam essa mesma ideia de que nós
temos uma conexão com a criação e isso é
o ponto da eco teologia é a conexão
humana com a criação de um ponto de
vista ético teológico estético litúrgico
como é que é isso então eu acho que esse
é o ponto o Bibo então eu sou a favor eu
tô com o chefe mas vezes o chifre o
chesterton sou isso né eu depois que a
pouco a gente se eu acho que ele tem um
dos pontos interessantes que a ciência é
a Ecologia não sabe a Biologia geral nos
ajuda a fazer a construir essa ponte
porque muito poderia muito bem com o
desenvolvimento da ciência com o passar
do tempo a gente descobrir que o ser
humano é algo totalmente diferente algo
constituído de elementos diferentes a
não ser totalmente destacado do do
restante dos outros seres que existem e
o que a ciência descobriu assenta sobre
o ser humano é constituído por células
como todos os organismos essas células
são tem o DNA lá dentro DNA é igual para
todos os organismos é a mesma base estão
as mesmas quatro letras para todos os
países da bactéria Até nós é o ser
humano tem os mesmos elementos químicos
ou seja Deus não fez elementos químicos
especiais para o ser humano os elementos
que só carbono-oxigênio era tudo igual
isso nos traz essa conexão né Nós somos
constituídos da mesma forma e aí se você
vai para as escrituras escrituras
reforçam isso mais uma vez entre nós
vemos o corpo é ou seja nós todos temos
essa mesma constituição Então a gente
tem aí uma ponte muito boa da ciência
porque teologia está nos dizendo é E aí
pegar essa ideia da Irmandade né Eu acho
que muita gente tem dificuldade com isso
eu acho que eu gosto de pensar que essa
Irmandade ela sempre vai ser vista no
ponto de vista criacional ou seja pelo
uso ele na criação mas não no ponto de
vista talvez só Teló fala da questão da
afiliação né com o meio de Cristo aquela
coisa toda aqui é traz pectus diferentes
de Irmandade né então acho que ele
Talvez ajude para o ouvinte aí de pensar
nisso a gente tá gastando numa Irmandade
criacional mesmo que a mãe mandar de
soteriológica mas Lembrando que
redentiva mente tudo será salvo né não
vai sair não sei se é que tem
logicamente Estou certa ele tem corridas
eu tiver Não não eu acho que acho que é
por aí mesmo a uma tradução assim bem
imediata da questão toda da ciência
ecológica éh ela incide sobre essa essa
questão da nossa relação né para
natureza e eu acho que aí enfim isso aí
eu eu eu acho que eu concordo com Eu
espero que você compra eu penso que nós
nos faltam linguagens e metáforas para
esclarecer a natureza da nossa relação
com o resto da criação a gente tá tão
fixado na questão do ser humano feito a
Deus e isso significa a gente transcende
a criação em direção a Deus e tudo mais
que o outro lado de que Deus nos fez do
pó da terra ele fica no escuro um lado
do nosso participação né com a natureza
Então eu acho que eu entendo que o medo
do pessoal Bíblia eu pode ser isso uma
das razões de ter muita polêmica às
vezes com o pessoal tem medo da gente
voltar para o negócio da mãe natureza né
a natureza manda natureza uma natureza
ensina e aí o pessoal fica com medo
disso mas tá mas em qual nossa relação
com o sistema e qual é a nossa linguagem
né então eu acho legal essa ideia da
natureza como irmã era tua palestra que
tu sinta alguns versículos bíblicos é
que apontam para isso né num dos vídeos
que você tem lá numa das conferências da
ABC 2 que vocês fizeram recentemente
você até cita alguns textos Mas eu vejo
o seguinte é esse assunto Ele é bem
Marginal na igreja quase inexistente
existe né porque France Shape já na
década e tenta você falou já tava
pensando sobre isso então ele existe mas
é algo que você raramente ouve né uma
pregação que de púlpito você não vai eu
pelo menos desde 99 na igreja nunca ouvi
nada parecido nos públicos que já
cruzaram o meu caminho e por aí vai
porque isso não parece ser eterno você
falar em Cuidado ambiental não parecer
um assunto espiritual é um assunto que
estão diz respeito a sua salvação o que
que eu tenho a ver com isso porque na
verdade a igreja ela aparece Rio modus
Operandi da sociedade então nós vemos
uma sociedade de consumo que usa a
natureza para o seu bem crescimento né o
nosso estilo de vida em termos de
sustentabilidade ele é insustentável a
gente criou um caminho de progresso que
vai nos levar o Livro de Eli sacanagem
quase mas é e a gente não vê tipo a
igreja falando sobre por exemplo será
que as igrejas em São Paulo estão
falando sobre racionamento de água
devido à crise hídrica que tá
acontecendo lá será que a gente tem essa
como a razão por que Ah não isso é coisa
de Hong isso é coisa de esquerdista ai
daqui a pouco vou daqui a pouco os
irmãos vão tá abraçando árvore para
pegar energia é o problema é isso né a
gente a gente perde aquilo que a Bíblia
fala de importante né do cuidar da
criação e a gente fica com a leitura do
Chico Toicinho lá do Francis Bacon que
entendeu dominar como o dominar para
usufruto e tal então vamos dominar isso
aqui é para nosso crescimento é para
gente usufruir e a gente não vê né gente
não vê a relação com a natureza de
compartilhar o mesmo espaço como criação
de Deus não ela tá aqui para gente
dominar para o nosso bem eu acho que aí
que a gente se perde para a igreja é eu
acho que tocou no ponto aí que é o ponto
da antropologia isso que ansiedade que
eu acho que o pessoal tem é que tipo de
visão do ser humano vem embutida com o
compromisso ambiental e pessoal tem medo
de perder um distintivo Cristão na
questão da transferência da emagodei ela
tem um assunto que a gente vinha
conversando aí na Tiago eu o que
significa essa transcendência humana
para relação com a natureza EA questão
fim da mordomia né do estilete o que que
é isso afinal né Eu acho que senão
defender antropologia que não define
melhor visão cristã do ser humano na
relação com a natureza e qual é a tarefa
que a gente tem do mandato cultural eu
acho que realmente gera essa insegurança
aí essa idade A mordomia é muito
interessante da gente parar para pensar
porque quando a gente ouve falar sobre
isso no meio evangélico no meio questão
de forma geral a gente ouve esse termo A
mordomia cristã para a criação mas aí a
gente percebe que se fala multimodal Mia
e as coisas não estão caminhando como a
gente imaginava que caminharia né as
coisas não estão maravilhosas e nossa
relação com uma o meio ambiente com a
natureza com a criação não tá essa
beleza espera que tem alguma dificuldade
aí ou será que como o belo falou a gente
precisa de um novo linguajar uma nova
forma de se referir essas coisas que
seja mais profunda mais completa e mais
objetiva né quando eles Face mordomia
muito se a gente para levantar talvez
dentro da igreja né O que que tenha o
nome é muita gente em diferentes mas em
linhas Gerais tem a ver com
administração de bens de recursos que
tem a ver com questão financeira questão
Econômica da igreja né É tem a ver com o
dizimar tem a ver com o sustento de
missionários sucesso que obreiros mas a
gente fica pensando para lá isso tem a
ver com um contexto muito doméstico
Talvez isso você vai nas escrituras a
Bíblia Traz essa ideia de mordomo Sempre
ligado a administração doméstica mesmo
primeira vez que aparece é mordomo nas
escrituras é lá em Gênesis 1 Não não é
Gênesis 1 aparece em Gênesis 43 lá no
contexto de José no Egito quando os
irmãos dele aparece ele fala como
administrador da casa dele aí esse termo
é utilizado é lá no Novo Testamento esse
erro aparece no questão de oikonomos e
tem a ver com a economia também que tem
a ver com a administração caseira o
administração da igreja de alguma forma
esse termo ele foi utilizado tardiamente
Então na verdade na segunda metade do
século 20 para crescer a questão
ambiental isso não era usado dentro da
igreja dentro do Meio angelical de
qualquer forma como algo como se fosse
voltado para o meio ambiente para a
criação como todo isso foi estão
expandido foi um conceito expandido Para
administração de bens de talentos de
recursos e que está por outra criação
como todo e aí se aplicou essa essa
ideia a Gênesis 1 a questão do cuidado
do guardar um jardim de dominar a
criação e como é que a gente faz isso a
gente faz isso como a ideia de mordomia
que é utilizado em outros contextos e é
por isso que a gente começa a pensa
perceber que talvez esse conceito não
seja suficiente para resolver o problema
não que o conceito seja ruim e se você
tem muito bom ele deve ter ministração é
necessária e também Estava pesando
esteja tudo ali a nossa relação com a
criação ela precisa ser mais do que isso
ela precisa ser mais do que só essa
pessoa que administra E aí a gente tem
alguns problemas o a gente tem alguns
Alguns limites aí nesse termo por
exemplo quando a gente fala que nós
somos mudam de alguma coisa a gente tá
falando exercendo Essa mordomia muitas
vezes a gente pode pensar que a gente
está exercendo Essa mordomia para alguém
que está ausente o dono o dono tá
ausente a gente tá fazendo aqui arruma
organizando a casa dele e aí a gente
muitas vezes pode ser levado essa ideia
de que Deus está ausente da criação EA
gente perde essa trança Essa desculpa
essa a imanência de Deus na criação né
esse cuidado providencial que é
constante é como se Deus não tivesse a
gente tem que cuidar enquanto ele não
chega nem quando Jesus volta é isso é um
problema tem tem vários outros cores por
exemplo uma outra ideia é só para poder
deixar essa fala aqui é a ideia é que a
gente muitas vezes e coloca como
intermediário entre Deus EA criação a
gente vai nem criação nem Deus a gente é
um intermediário que tá ali colocado por
Deus para cuidar da criação que precisa
de nós é uma massagem dos verdadeiros só
segunda parte boa
mas muitas vezes isso pode passar pela
nossa cabeça né e muitas vezes a forma
como nos posicionamos coloca assim a
gente tem dificuldade de se colocar
dentro da criação de participar dessa
ideia mais é Comunitária né de como uma
comum e da criação é o Richard balcão
ele é óbvio que coloca isso eu gosto
muito dessa ideia a gente precisa olhar
isso de é porque nós somos criação né a
gente essa criatividade faz parte de nós
na verdade nós somos criaturas a gente
não pode perder isso a gente se coloca
como um intermediário apenas Tá mas
somos coroas é só assim nós somos todos
da criação das ações criação a gente não
pode perder esse Vista a gente tem que
lidar sempre foi esses dois aspectos
influenciam o dia que é complementar com
uma coisa então entra no sítio de
introdução tem mas eu acho que isso tem
a ver com a questão de qual o papel é
que a que a natureza tem em termos de
orientar influenciar regular o que noção
do nosso comportamento acho que o medo é
este teatro você fala assim não o ser
humano é parte da criação ele é parte
então e que que é isso então a gente
pode falar que a natureza é a nossa
semana e que a gente vai aprender com a
natureza como a gente deve viver eu acho
que é a ansiedade de muitos cristãos É
isso aí Exatamente porque na hora de
definir melhor Qual a nota a nossa
relação com esse sistema interdependente
de repente a gente pode ser engolido por
ele e eu acho que é isso que é o medo de
múltipl o que muita gente só fica
falando emagodei mas na verdade está
querendo dizer o seguinte nós não somos
aqui nós falamos do céu é emagodei eu
gosto muito da definição do Hans Walter
Wolff né que quando ele vai falar de
emagodei ele usa o termo administradores
do mundo Ele defende essa tese né
administradores do mundo só que a nossa
escatologia é muito escapista na maioria
das vezes é a nossa cá tô logia é Jesus
Cristo vai vir me buscar esse mundo vai
se deteriorar Então olha aí aí o
Guilherme tá mostrando aqui na câmera
aqui ele quer falar com Faster Tom mas a
gente falar do chesterton eu acho que tu
desenvolveu bem esse tema de sermos
irmãos é da natureza Gui Eu lembro que
não sei se você achou Aí os textos
bíblicos que de alguma porque assim Nós
Somos evangélicos e o evangélico não vai
ficar contentes ó puxei falou que tá
beleza ao São Francisco de Assis também
que legal faz parte da nossa tradição tá
mas se o Guilherme trabalho e senhor
Tiago eu sei que você não é trolla umas
Dantes você está aqui não pode quer
citologia então te e como é que a gente
faz com uma Bíblia a Bíblia me data tô
entendendo aí a questão do emagodei nós
como administradores do mundo sermos né
Deus ela pela sua criação Mas e aí o que
mais que o pó Tem mais algum texto
porque puxou nem o Novo Testamento e é
isso vamos se santificar porque o diabo
tá aí e a gente se representa a Deus e
fugir do pecado lutar contra carne onde
é que tá dizendo aí que eu preciso
poupar água e preciso me preocupar com
climatização ou me preocupar com sei lá
o quê com natureza e planta árvore
porque eu não tô nem aí e aí joguei a
bomba para vocês estou apertando no
monte no microfone tchau tchau então eu
acho que tem assim Acho que a gente
precisa primeiro Tenha em mente que
na verdade a a tarefa do Cristão nessa
área ambiental ela não vem de um
versículo específico né não tenho
Versículo plantar as árvores anualmente
né e olha isso o ano do Jubileu tá quase
esse cara chega chega aperta em mas não
tá assim né Cuide da natureza né claro
que é pior que tá cara o ano do Jubileu
É isso aí velho ou sete em sete anos não
não tá lá tá no antigo testamento aliás
por falar em durante de Menezes Logo no
início ali no capítulo 2 instalar ordem
para limpar e guardar cultivar e guardar
emite uma ordem para cultivar e guardar
Então essa ordem é muito clara pela é
claro o suficiente da minha opinião para
nós entendermos a nossa tarefa que o
Mandato cultural não é simplesmente o
cultivo a criação o trabalho no mundo
mas que o trabalho precisa ser feito de
um modo que não destrutivo e que proteja
o Jardim de Deus inclusive no no
contexto a gente encontra isso né que é
logo depois a serpente invadir o Jardim
para enganar e ali fica muito claro que
era a responsabilidade uma e assim aí eu
declaro tem um elemento especulativo
aqui mas eu acho que ele é ele é
racional e plausível é que era a função
ali de do ser humano se existia uma ação
maligna para destruir a criação de Deus
era resistir naquele momento era para
Guará protegido o que era para guardar
do que o Jardim né mas certamente assim
eu eu acho que a gente precisa unir
quando a gente pensa em mandato cultural
a gente tem que definir isso e eu eu
enviei acompanha a teologia de Mandato
cultural né de pacto que acionar o
comandar supor criacionais melhor dizer
mas eu acho que uma das criacional
envolve trabalho e proteção e
Conservação trabalho e Conservação de
modo que a coisa Seja então sustentável
Eu acho que não é anacrônico a gente lei
assim eu acho que é anacrônico e a gente
pensar em trabalhos em guardar se
proteger a terra Isso é coisa moderna né
eu de algumas culturas que
adotaram também esse tipo de visão e
entrar em colapso né no passado é então
assim eu acho que esse eu é que tá lá em
Gênesis Capítulo 2 Mas você falou dos
mandamentos aí do Antigo Testamento
então por exemplo nós temos Sábado né eu
Levítico 25 falando sobre o sétimo o
sétimo ano quando você tem um descanso
para até a terra tinha que ir parar
também é para se recuperar e isso é uma
ordem divina e a gente sabe também que
os seres humanos é encontra diferente
descobriram isso que existe um limite na
exploração da terra e é interessante que
a constatação de que tem no limite que a
terra pode não aguentar e que levaram
muitas culturas até esse tipo de prática
e deixar a terra descansar ela é
sacramentada pelo próprio Deus de uma
ordem bíblica eu quero destacar que o
conhecimento de que a terra pode ser
super explorada e consequentemente
perder sua capacidade de responder é um
conhecimento da nossa relação com a
natureza não precisa tá na Bíblia para
saber isso mas é interessante que além
de saber disso pela experiência é a
própria Bíblia de a respeito que um
descanso solene seja concedido a terra e
de Deus quer que nós tenhamos uma
relação com a criação que seja
sustentável instalar e 25 O que que é
uma relação sustentável de trabalho e
criatividade sustentável criação é uma
relação que respeita os limites das
coisas criadas a simplesmente sem saber
com quem que eu aprendi isso o cara eu
aprendi isso com o teólogo agente Smith
em Matrix um
vocês vão desse diálogo do a gente se
mente com o morfeu é maravilhoso ele
fala assim ó sabe o que é diferença
entre os mamíferos e os vírus Ele
explica justamente essa relação um
mamífero ele vive naquele ecossistema
até um limite quando ele ia aí tem
momento que ele abandona aquele local
justamente para não esgotar aquele local
para que local se recupere gente eu não
sei se isso ecologicamente procede É no
canal é uma coisa pensada mas certamente
ela é adaptativa Tá mas assim não é se a
gente for para pensar e se tu ver que
ele é aquele documentário da Netflix
caro o nosso planeta parece que é
pensado Viu como é que eles sabem que
agora é hora de migrar como é que ele
sabe Pô mano é muito orgânico negócio
então mas isso é porque adaptativa é
quando você tem um outro comportamento o
que acontece com você você instinto
então justamente daí ele fala que nós
somos vírus né porque poder O convide o
convite ele é burro né o coronavírus
porque ele mata o hospedeiro E aí ele
acaba morrendo também não vai dar uma
coisa interessante é por isso que tem
uma tendência quando tem uma é uma
infecção viral muito forte pega uma
espécie tal a tendência dos vírus mais
agressivos irem desaparecendo porque
eles vão matar os hospedeiros e os vírus
mais suaves que alcançou algum tipo de
simbiose eles vão permanecendo Daí até
as inclusive de que a tendência com o
tempo é da planta Hibisco avisar porque
se matar todo mundo ele não tem mais
hospedeiros não é vírus inteligente é
essa é a dúvida já tem interessante o
cuscuz vai lá em cima no começo né que a
gente tem mais bactérias do que células
nossa célula humana no nosso corpo é
avião forma de vida que domina né Thiago
ele fala que controla as bactérias os
vírus existem vírus que se alimentam de
bactérias e que fazem com que esse
equilíbrio de bactérias do nosso corpo
não tome conta de nós né vou fazer o quê
que a gente tem mais enquanto a gente
tem uma diarreia por exemplo que houve
um desequilíbrio de bactérias ele
destino ou seja vi você precisa de
filhos também Caraca velho olha aí Então
na verdade Aí a gente fala parece que o
vírus o grande vilão né mas não o vírus
é um ser da criação e que foi criado por
Deus e que tá aí para uma função
ecológica e ele tem uma função ecológica
e sistêmica de controle do equilíbrio
então acaba que existe muita essa visão
a os seres humanos são vírus na terra e
precisam ser eliminar ou estão detonando
o hospedeiro né a terra e aí na verdade
a gente ouve muito por aí me seculares e
na seria melhor que o homem fosse
extinto E aí a terra seguir seu curso
linda leves aí isso a gente vê e aí é
patologia nos ajuda a calibrar isso aí
porque a gente tem que não é não tem
nada disso só bobagem é também mesmo
porque e pode a gente vê essas coisas um
problema muitos movimentos
ambientalistas acabam adotando esse tipo
de discurso não é como se o homem fosse
um problema nesse nível para a terra o
meu problema porque o homem é um ser
caído mas existe um processo Redenção aí
em curso existe uma festa dessa o que
nós participamos também né é como a
gente presidente do que essa então eu só
queria ter concluir o assunto que eu
vivo de levantado É mencionando
algumas outras fontes bíblicas aqui para
o pessoal entender essa nossa
responsabilidade né frente meu Deus em
primeiro lugar Deus concede essa terra
para Israel e das suas ordens de que no
cultivo da terra esses cuidados têm que
ser tomado Deuteronômio 5 na lei do
sábado também disse isso né que quando a
gente chega no sétimo dia então ninguém
vai trabalhar inclusive nem o boi nem o
jumento nem animal um teu é seu descanso
a todos os bichinhos também né ele
também precisam eles precisam parar né
então existe o descanso semanal que se
estende os animais existe o sétimo ano e
o descanso se estende a terra existe o
ano do Jubileu também então Deus está
orientando Israel a não destruir a terra
que eles vão ocupar eles tem que
cultivar essa terra tem mas ele também
tem que guardar Ou seja a mesma ordem
que foi dada em Gênesis Quando o homem
foi posto no Jardim para cultivar e
guardar Quando Deus toma Israel para o
Jardim que é Canaã que eu esse outro
Jardim a ordem a mesma cultivar e
guardar e proteger entre as duas
histórias nós temos o a história de Noé
com o pacto de Deus com a criação em que
ele faz uma aliança com os animais
também que ele vai destruir por vai
destruir a terra né mais com o dilúvio
então você acha que o antigo testamento
tem muita evidência de que Deus é é
claro que tem propósito especiais por
ser humano mas ele não esquece da terra
ele não esquece do contexto no qual o
ser O que é em Jonas a gente tem a mesma
história é quando o Jonas tá lá chateado
por causa da aboboreira que foi queimada
pelo vento oriental secou e ele ficou
chateado ou aquela história e Deus fala
assim olha e eu não vou me preocupar com
essa cidade que tem tantas aulas e que
também tem muitos animais e isso é muito
interessante lá que em Jonas Deus
manifeste um desejo de não destruir
nínive não apenas porque havia muitas
pessoas mas também porque havia muitos
animais a laje em ralar que tá lá dentro
tá muito claro lá e assim por diante né
você encontra essas pistas no antigo
testamento e no Novo Testamento também
que Enquanto Deus está focado ali
ajudando os seres humanos esses seres
humanos lutando contra ele que Deus está
com outro olho na criação e quando a
gente chega lá em Romanos 8 isso é muito
claro e Romanos 8:28 destaca isso o
Paulo disse que quando acontecer a
revelação da Glória dos filhos e quando
acontecerá a nossa ressurreição que a
redenção do nosso corpo também é criação
vai ser liberta do cativeiro da
corrupção então é Deus criou desde o
início o mundo para ser protegido pelo
homem e fez um pacto com esse a criação
ele antecipou seus propósitos ordenando
o seu povo a cuidar da criação enquanto
que eu tivesse a criação e finalmente
tem uma promessa de que Deus vai redimir
criação hora não precisa ter um terço
bico dizendo que a gente tem que fazer
com a teologia cuidar do meio ambiente
Eu acho que isso é uma derivação Ética
do evangélico tudo que a gente sabe aí
sabe o que eu lembrei eu lembro eu
lembrei eu lembrei do tema Profecia de
Isaías você me fale a memória é que tem
a ver com o reinado do Messias que o
leão êo Cordeiro se alimentarão juntos
né então tem essa ideia também de que
vai haver uma não sei se eu tô
misturando as coisas aqui mas eu lembrei
disso Enquanto você falava que nessa
questão do Messias vai ter pô Leão e
Cordeiro junto mano é tipo então Ah tá
todo mundo vegetariano como é que é
então é isso aí isso é um pouco mais
controverso né Tem alguns acham que isso
seria uma reconciliação da criação e o
carnivorismo desapareceria eu eu me
inclino a pensar que isso é é uma
linguagem Apocalíptica para se referir a
uma situação em que o poder não é usado
para destruir mais usado para cuidar
então o leão êo Cordeiro e isso é o que
isso são é as autoridades os poderes
eles não vão não vão vai explorar
ninguém eles vão ficar serviço né é e
Inclusive a relação do homem com a
criação vai ser assim né mas enfim mas
eu entendo aí que alguns questão já
pensam e vai ter um outra forma de
Equilíbrio Ecológico né tem que não vai
existir mais agressividade animal pode
ser eu não tenho tanta certeza disso não
é possível é possível o texto não quer
falar exatamente isso mas eu lembrei
disso enfim grande parte desse problema
tem a ver com essa ideia muito
deturpando o conceito de domínio que foi
passar um dos quatro a gente tem quatro
verbos ali no Gênesis 1 e 2 dominar
subjugar aí depois lá no genes dois tem
que cuidar e e guardar e cultivar né lá
no hebraico Tem cada um é um verbo
diferente e parece que o dominar e
subjugar que é hoje o mais difícil aí
como que a gente exerce domínio e essa
ideia que o Guilherme para você agora do
dessa dessa linguagem ali puxa de como
que a gente vai relacionar como que os
seres vão ser relações como final se
relacionar nesse poder serviu Talvez né
de servir e que tem a ver com essa
linguagem que deve ser recuperada lá
para o contexto Gênesis do domínio né A
ideia é de domínio ele é uma ideia é que
não tem nada a ver com essa ideia que
você começa o bico do presente do
Francis Bacon a gente a gente ainda está
sob muita e foi pensa é dessa ideia a
perna do domínio como essa ideologia do
Progresso científico e tecnológico e a
gente que foi e Francis Bacon trouxe
justamente de uma exegese desse texto é
eu acho que ele foi o primeiro cara
fazer uma exegese do texto de Gênesis
trazendo essa conotação para o domínio
como se fosse algo que é
conquistado aí daí ele era uma conquista
do homem né o homem a conquistar na
presa é esse domingo exploratório e na
verdade para a gente olha para o Gênesis
2 e ajuda a resolver isso e os todo
tentar ter tô com a ideia do Jubileu a
gente vai vim aquele ciuminho e muito
mais a ver com uma ideia de serviço é do
homem e aí ok né as nossas atitudes e na
mesa de Cristo qualquer tipo de Cristo é
que tipo de domínio que cristais é esse
domínio dos Ferros e que fale sempre
pronto a serviço aqui pronto a cuidar de
uma forma que é diferente do que a gente
tem em mente né nossa mentalidade caído
Então acho que a gente conseguir
calibrar essa ideia do domínio é
fundamental para responder entender como
a gente vai se relacionar com a criação
e aí a gente tem toda essa ideia de uma
de uma Reconciliação com a criação uma
Reconciliação com o nosso com o nosso
meio onde a gente tá para que a gente
consiga igual olhar de forma diferente é
aí eu só por Talvez para fechar aqui
esse pedaço de seus problemas que eu
falei com a mordomia né Como que é o
nome até alguns Lima e A mordomia ela
muitas vezes não consegue estabelecer
essa reconciliação
necessária com o meio ou com a criação a
gente acabei dando a gente acaba fazendo
é várias atividades ecológicas a gente
chega acaba sei lá sendo super disposto
a cooperar com o dia da Terra com a hora
do planeta com a limpeza de Ribeirões
com a limpeza de lixo ou reciclagem isso
tudo é mordomia Isso é bom eu não tô
dizendo que isso é ruim mas eu tô
dizendo que muitas vezes são só
atividades pragmáticas mas que não estão
envolvidas profundamente com um
relacionamento redimido entre nós EA
fiação isso não muda o coração e a gente
entra alguém Smith né como que é toda
essa relação é deve ir além da mera
mordomia como um cuidado de
administração mas tem a ver com uma
mudança de coração uma mudança de
disposição em relação a como nos
enxergamos a criação da natureza que não
é eu acho que tem muita coisa para a
gente pensar aí sabe tô pensando se na
nossa diferença em relação a criação É
verdade que a gente é a imagem de Deus
então a gente tem uma função especial no
templo da criação eu gosto dessa
teologia do templo né é aplicada a genes
que é uma descoberta mais recente ainda
exegese livro mais uma forma de ver
também que eu acho que interessante que
tá do lado da transcendência do ser
humano é é de nós somos hóspedes No Éden
né a gente foi trazido como hóspedes é
claro a gente foi expulso do Éden mas o
próprio Éden representa uma forma Sem
Pecado né da da ordem criada né que vai
ser redimida E então eu acho que existe
essa dimensão também de que a gente não
pode usar as coisas de qualquer jeito né
mas eu mas eu acho que isso toca Tiago
aquele tema do chesterton que é da
natureza da nossa relação com o resto da
criação tá você falou aí que a gente não
deve pensar porque a gente tá com um
diário né como mediador é ia ter sido o
balcão né então eu ainda estou lutando
com esse ideia né você sabe disso eu
achei tu acha que essa ideia ela ela tem
um ponto necessário e sim a gente tem um
papel aí mas não é só isso acho que se a
gente se coloca só nesse ponto é que é o
que seria um problema a gente pode ali
em considerar como um intermediário para
determinadas funções mas ainda em
integrando a criação é essa criatura
idade eu acho que a gente nosso problema
é com a criatividade né o o baú que eu
falo que que tem a ver com eles então
mas eu acho que o o negócio a gente não
pensar nessa mediação como ser um
terceiro termo não é algo que não é nem
nem Deus nem homem nem criatura né
melhor dizendo mas vão pensar o seguinte
na verdade Cristo é que é o mediador e
ele é Deus e homem né e por causa disso
a gente nós somos obviamente não temos
no somos divinos né não é de participar
da substância de vida mas nós somos
filhos de Deus né Por causa de Jesus mas
e ao mesmo tempo somos criaturas né
então eu acho que por meio de Jesus nós
temos acho que o que é bom entendido é a
natureza dessa mediação sabe acho que o
ponto da mediação é que é de algum modo
a gente representa a criação diante de
Deus de modo que quando nós louvamos o
louvor da criação inteira é reunido e
oferecido por nós no tempo de Deus e
trazido para Deus a gente faz um
sacerdócio nesse tiro eu eu sei que isso
é enfim é isso isso eu não acho que é 10
milhões eu não acho que isso seria a
forma errada de ver a coisa eu acho que
o problema é quando a gente vai mediação
como se você vir de fora tá como se você
não fosse parte da criação mas ela pode
servir de outra forma é como se nós
fossemos representantes da criação toda
diante de Deus é por isso que quando os
filhos de Deus os filhos de Deus são
ressurretos Em Romanos 8 toda se liberta
do cativeiro da corrupção também então
aí você pode ver essa essa entre "a
imediação desse ponto de vista é nós
como representantes da criação mas como
parte da criação e aí quando nós estamos
ele diante de Deus a gente está
oferecendo a glória a Deus mas eu tô
feliz sendo louvor que a criação presta
né olha que interessante isso a gente
tem Salmos que falam que que os montes
louvam né que os os rios batem Palmas né
e fala das árvores e tal elas estão
fazendo isso lá mas aí o salmista reúne
toda essa adoração leva para o tempo
diante de Deus e oferece aquilo entendeu
então aí a gente tá lá fazendo outro
para o terço de representação EA gente
não precisa se pensar separado da
criação a gente pode ser pensar
justamente como
essa com essa função sacerdotal que a
teologia do tempo lá em Gênesis muitos
tem destacado isso aí antes Entendeu meu
ponto aqui ó eu acho a ideia do louvor
também a ideia do louvor arremata bem e
ao mesmo tempo que você representa o
louvor da criação você se junta a esse
louvor né você se junta esse couro Então
acho que você tem as duas coisas porque
a criação ela tá louvando a Deus e dando
glórias a Deus muito antes a gente vira
um porque desde o primeiro dia criação a
glórias a Deus a gente só chega no final
e a gente chega no final com o papel
especial de fazer essa representação
diante de Deus mais ou menos que a gente
se junta e se couro que já tava pronto
né tenho cobrando então eu concordo mas
aí vão lembrar o de um ótimo mostrou
naquela leitura funcional de genes e
tem uma lógica tem uma teleologia ali o
tempo todo vai ser construído para
aquele momento no sexto dia em que a
imagem da divindade é trazida em
procissão e colocada no meio do templo e
aí o sistema da de culto à Deus está
completo então o fato da criação já tá
louvando antes não significa que tipo
assim a gente chegou no finalzinho sei
lá no sentido assim é tipo Olha só nós
somos os os cá É nesse processo entendeu
porque se fosse assim a queda do homem
não subjulgar ia não colocaria criação
nunca tiveram de corrupção e a criação
não dependeria para ser liberta do
cativeiro da corrupção da gente você tá
dos Mortos eu tava
enviando eu não sei se é Nossa polêmica
correndo e o balcão EA interpretação da
lei do Milton É eu sei fala aí gente
agora vocês foram para um nível né deram
uma elevada no nível galera já tava meio
assim meu que que esses cara tão falando
calma gente ouvir de novo com calma bem
ter cast assim você tem que ouvir de
novo você tem que parar voltar nada de
ficar ouvindo em velocidade 2.0 você
fica ouvindo Podcast e rápido demais
você não pega que é aqui é profundidade
os cara foram longe agora gente trazendo
aqui um pouco depois vocês vão indicar
literatura para galera tal enfim é toda
essa questão do templo realmente é uma
linguagem muito nova a na teologia
brasileira pelo menos pra galera que só
lê português é uma a nova aí tá vindo né
Tá vendo a vida nova lança um livro
legal sobre até do Bale sobre a questão
do Cristão templo emissão alguma coisa
assim eu não lembro agora para aí o
templo EA missão da igreja DJ Bill
Keller atrás um pouco dessa ideia é uma
teologia bíblica sobre o lugar da
habitação de Deus é é muito legal se
você quiser entender um pouquinho mais a
questão do Gênesis a água do mundo com
um templo de Deus e tal né Depois o
próprio templo físico como o arquétipo
do mundo e Apocalipse enfim é bem legal
esse livro do Jacareí eu tenho uma live
lá no canal do pivotal sobre esse livro
do Jack biocom Victor Fontana e Paulo
ronca vem colaboradores da ABC dois pra
gente beleza galera depois vai correr um
pouco mais atrás disso para entender a
alguns pontos que vocês falaram
anteriormente mas eu a gente se encerrar
o podcast né gente aqui só para aguçar E
aí tem material também do canal da ABC
dois acho que o Guilherme vai falar de
alguma iniciativa também que ABC 2 vai
começar por aí vem tem coisa boa vindo
aí sobre esse assunto da Apple trilogia
Mas eu não quero encerrar esse pau e sem
dar algumas dicas é de como desenvolver
uma ética cristã ambiental então assim
como é que a gente pode desenvolver a
galera tá ouvindo aqui se pode que está
gente aí o que que eu faço com toda essa
informação tem muitas coisas que podem
ser dita ética questão ambiental ela
veio justamente oferecer algumas
respostas é dentro desse conceito da
mordomia cristã Ambiental de como que a
gente se se relaciona com com a criação
como um todo né e como que a gente vai
se comportar e a ética tem várias vários
pontos né de trabalho e uma das
respectivas que tem que ser trabalhadas
em que eu gosto muito é a questão da
ética das virtudes a ética das virtudes
ela tem mostrado um bom caminho para a
gente poder construir em cima de ética
ambiental e ética cristã Então seria uma
ética ambiental Cristã de virtudes né E
que tem que ser esse negócio de virtudes
é seja a gente na verdade eu já tem um
podcast gravados ouvir dois com Marcelo
e Ana nessa ligando muito bom então acho
que quem quiser entender aqui essa das
virtudes vai lá mas como que a gente
aplica isso aqui né como que a gente as
virtudes com essas disposições aí
habituais e a gente vai cultivando a
virtude do longo da vida para gente
buscar uma uma ação excelente de longo
prazo né como que a gente vai fomentando
isso dentro de nós e e como que a gente
aplica essas virtudes Victor de fazer
como justiça como o amor como a
humildade como a contemplação como que a
gente
exercita isso na nossa vida é para que
isso se isso Gere ações boas né eu ações
excelentes ao final no final das contas
Ou seja é mais uma questão de formação
de caráter uma formação do caráter
Cristão e aí a gente tem toda essa ideia
da formação da Mente de Cristo em nós né
É do cultivo do fruto do espírito não é
nada mais é do que o cultivo de virtudes
a ideia lá do amor não é o amor em
Coríntios 13 é a ideia do amor como a
soma dessas virtudes net como que a
gente vai como que a gente vai amar a
criação e aí eu acho que eu trouxe jeito
aqui trás de sua conta né que a gente
ama o criador se a gente ama Deus a
gente e a aquilo que ele ama exatamente
pesquisa é olhar para isso de uma forma
diferente ele gente ficou leva o criador
mas a gente olha para criação e a gente
não ama criação como Deus ama isso é um
problema então a gente precisa com
voltar a cultivar esse amor pela criação
é esse amor pela criação é cultivada
através do desenvolvimento de várias
essas virtudes aí que a gente tem é
contemplar a criação e poder olhar para
criação de formas diferentes é poder se
maravilhar com as coisas você falou aí
do documentário da Netflix né é uma dica
muito boa assistência documentários nos
gera um centro de de maravilhamento que
é impressionante e a partir disso a
gente conseguiu olhar para essas coisas
de uma outra forma né cultivando isso E
aí isso pode é uma é um cultivo
individual sim mas isso vai extrapolar e
vai atingir dimensões maiores a gente
vai extrapolar em cima nossa família a
gente consegue só colar isso para nossa
comunidade Para nossa igreja então é um
é uma disposição que atinge dimensões
maiores do que o nosso o individualismo
Né o precisa acontecer isso é uma dos
caminhos Eu acho que o Gui quer falar
alguma coisa pode falar não ia
complementar esse ponto é tipo aí é uma
uma um conhecimento muito importante que
emergiu paralelamente aí com a Ecologia
moderna e a cooperação na natureza é o
fenômeno da cooperação e isso faz parte
dessa experiência da interdependência aí
que eu da realidade sem interdependência
né que o sistema vivo da terra mostra e
a ideia de simbiose é uma coisa
interessante levantar aqui ela está
presente em discussões de ética e
política que ele está muito tempo e
organizar os usos que enfim foi um
Pensador filósofo e político também um
homem de prática né é uma holandesa
muito influente influenciou cá difícil
dó vídeos meu carro Vinícius ele falava
sobre simbiose esocial é isso é muito
interessante né um autor falando sobre
isso no século 17 no com E ele fala
sobre como você pode ser uma sociedade
em que existe o que a gente chama hoje
de bem comum e as pessoas desconstroem
meios de vida que são muito suporta uns
aos outros mutuamente mais recentemente
um Pensador Holandês que eu andei
divulgando aí eu fiz amizade com ele
alguns anos o doutor ou é o caipira foi
Senador da Holanda até dois anos atrás
escreveu esse livro capital moral que
tem português e ele fala ele recupera
esse conceito simbiose para falar sobre
como nós podemos
enfim ele vai dizer que uma sociedade é
rica moralmente ela tem muito capital
moral se ela tem muita interconexão se
tem muito a simbiose das pessoas
encontraram meios de é fazer sua as suas
coisas crescerem sem fazer as outras dos
outros diminuírem né ou seja construir
relações de cooperação de confiança
simbiose e gente isso é o problema é a
gente olhar para o meio ambiente pensar
assim em vez de meio ambiente é uma uma
coisa que a gente usa né não
simplesmente para predação é como que a
gente pode pensar em termos de parceria
é por isso que eu fico insistindo essas
metáforas né eu falo assim mas você não
visse a natureza como é Enfim uma fonte
de matéria-prima apenas mas como o São
Francisco e chefe de chefe não falo com
a irmã então você vai pensar diferente é
como como que faz a coexistência de um
modo que ela não seja diminuída não seja
destruída Então eu acho que esse esse
conceito de simbiose é ele é um conceito
legal ele tem origem obviamente
filosófica e até biológica mas ele se
aplica a ética e o cabe faço faz muito
isso eu acho que os cristãos que eu
pensar isso hoje hoje a ética cristã é
muito pensado em termos de uma ética da
Pureza EA como eu me afasto do pecado e
como eu me santifico e no Novo
Testamento certificação nós separada de
amor então a ética e da Pureza só ela
ela não ela não é ela não é extremamente
necessária para o cristianismo mas ela
não é eu explicar Nossa tarefa porque a
santidade tem que se mostrar relação com
os outros então acho que a gente precisa
viu de ampliar o vocabulário eu gosto de
falar de interconexão de simbiose social
de bem comum e capital social de
cooperação aí é com teologia também isso
é para expressar de formar atualizada
com 6 que a gente separou a gente fica
falando de amor para cá amor para lá mas
quando alguém fala em bem comum e cuidar
da natureza todo mundo fica com medo no
ambiente evangélico igreja não tem um
vocabulário para traduzir o amor em
âmbitos de ação de
decisões concretas decisões concretos de
pensar nos outros de pensar na próxima
as próximas gerações de pensar na
vizinhança não traduzi entendeu não
trago porque porque as palavras para
traduzir isso a gente tá usando muito
bom muito bom gente eu acho que a gente
poderia encerrar com aquela fala que o
Thiago fez né porque Como assim tipo
Jesus Cristo vai voltar a plante uma
árvore essa nossa ideia da Sky e aqui
isso complementa bem o que o dia acabou
de falar é isso é uma coisa tipo a gente
vai ser arrebatado a gente vai ser
arrancado daqui vamos para o céu por que
que eu deveria bem eu acho que o porquê
já ficou Claro mas sabe a gente poderia
botar essa Cerejinha do bolo porque
diante dessa escatologia que a gente tem
escapista cara por que que eu vou me
preocupar com uma coisa se eu leio
Apocalipse e é taça é selo é cálice é
Cavaleiros do Apocalipse
velho vamos fazer missão que evangelizar
galera Porque sem tempo para passar
árvore irmão então até eu tenho um
comentário aqui para fazer vou tirar
para fazer também mas às vezes o pessoal
levanta essa questão né de que o mundo
vai acabar então para quê né que a gente
tem que cuidar das coisas mas realmente
lá em Apocalipse o que é anunciado é que
Apocalipse Capítulo 11 é que Deus vem
destruir os que destroem a terra na
época lipidiose então você pode até ter
uma escatologia que implique que o
planeta vai ser destruído tá você pode
ter e eu acho que ela não está correta
mas isso é assunto para um outro podcast
mas ainda não seja assim a minha
pergunta é uma coisa você meu minha
objeção é uma coisa é você é dizer que
Deus vai destruir a terra outra coisa é
você achar que por isso você pode
destruir até Ele atende Se Deus vem
destruir os que destroem a terra
Apocalipse Capítulo 11 Versículo 18 o
Guilherme tá até batendo na mesa e você
tá ouvindo esse som aí do seu ouvido
agora ficar todo micro Mas isso é para
você ver a verba e Pentecostal diante
dessa sacada cara Deus aí para destruir
a cara mano tu para mim tua que são
mesmo para quem tem essa escatologia de
que Deus vai tiro porrada e bomba no
Apocalipse cara resolve para todas as
escatologias possíveis essa tua tese Na
minha opinião cara tá Deus Digamos que
Deus vai destruir tá é Deus assim como
Deus vai mandar gente para o inferno não
pode mandar ele tá aqui para cuidar se
Deus vai mandar Deus pode tirar a vida
das pessoas mas você não pode e pode
tirar sua vida até você ressuscitar dos
Mortos mas você não pode se suicidar
então talvez Deus vai destruir a terra
eu acho que não mas se ele foi construir
isso não se libera velho você tem que
cuidar Thiagão Depois dessa Você quer
falar alguma coisa hahaha que pressão na
que pressão ajudar de forma mais mais
leve então a gente precisa lembrar do
Ministério da Reconciliação né cara
segunda Coríntios traz lá que silicone 5
né Deus em Cristo reconciliando consigo
o mundo e ele nos copiou a mensagem
reconciliação Então a nossa mensagem
para a criação é uma mensagem de
reconciliação é essa mensagem ela é
parte integral da missão que nós temos
né nossa missão é só converter algumas
né mas é cuidar de forma integral de
tudo né e em Lausanne traz isso tem uma
declaração de Lausanne sobre eu cuidado
com a criação que eu queria te fazer um
pedaço aqui para arrematar então lá diz
assim o cuidado com a criação é uma
parte integral da nossa missão e uma
expressão a adoração a Deus pelo seu
maravilhoso plano de Redenção através de
Jesus Cristo Portanto o nosso ministério
de reconciliação é uma questão de grande
alegria e esperança e nós cuidaremos da
criação mesmo que ela não tivesse em
crise E aí pensando essa ideia da crise
e a gente pode estar passando nele que a
gente está passando mesmo que ela não
tivesse crise a gente cuida porque faz
parte da missão do da igreja né isso não
pode ficar parte na frente muito bom
muito bom mesmo esse papo cara que legal
a gente trazer esse assunto aqui para o
round podcast da ABC dois falando sobre
Eco teologia meus amigos desses minutos
finais alguma indicação que a gente
consegue em fingir daquele recado
Paroquial já dá bc2 fica à vontade aí
gente abc2 trata de vários assuntos
quando se fala sobre fé e ciência muita
gente pensa que isso é só criação e
evolução isso é interessante é legal mas
tem outros assuntos interpretação
bíblica fé e tecnologia fé e medicina fé
história a questão da física tem um
grupo de física temos o grupo de
ciências naturais Ecologia e
cristianismo entra também de história
apaguei o grupo de história inclusive
eles estão com uma ação bem legal Vamos
fazer uma série de lives porque eles têm
um grupo e perceberam uma crise da
Galera principalmente na parte histórica
quando entram nas faculdades e tal
desculpa fazer um Jabá exagerado aqui os
outros grupos Não fiquem chateados por
gentileza é que o André raio é membro da
equipe me botar o que ele tá nesse Aliás
o cacau mais também integrante da equipe
botar o que também está nesse grupo aí
de história e aí eu acabo trocando mais
ideia com eles e mas não tenho dúvida
que os demais grupos a b c dois também
são tão incríveis quanto esses história
tá bom gente tá só porque eu sou amigo
dos caras desse Jabá esse planos aqui
para o grupo do história e aí você vai
mas eu achei legal esse grupo gente é
para quem estuda história Fica na tua é
sacanagem vai larga então nós temos esse
temos outros vários grupos temáticos ABC
2 e estamos trabalhando então para ter
esse grupo de eco teologia nem um grupo
focado nessas excursões e a gente Oi e a
visão que o Cristão evangélico precisa
ter sobre a sua relação da criação de
precisa ser enriquecido a gente quer dar
essa contribuição aí e o Thiago é o
nosso é conter o lojista aí tem um
doutorado aí na área de biologia e
também estudioso teologia está
trabalhando dessa direção net a tamanho
do lá vai ser muito bom a gente tá
juntando o pessoal que pode contribuir
muito e quem quer aprender pode caminhar
com a gente só me procurar tem na
verdade foi WhatsApp da bc2 é quem tiver
interesse em algum dos grupos e alguns e
esse grupo mais recente a gente está
começando a criar teologia que a gente
está à disposição para poder caminhar
Vamos lá nós temos uma página nova só
disso no site da vencida a página de eco
teologia você pode entrar no site isso é
procurar essa página lá e aí a gente vai
colocar ali artigos tem vídeos sendo
legendado C vão ser disponibilizados
então vai ter conteúdo novo sobre esses
temas E além disso o abc 2 participa de
um coletivo é despretensioso
o chama projeto Éden objetivo é trazer
doutrina da criação para fora tá olha aí
as suas implicações práticas e aí
doutrina da criação não é só e com
teologia né É também a questão por
exemplo da família do casamento que Deus
criou né e outras questões éticas elas
fazem com a criação que a gente vai
tratar também através do projeto Éden
temos um projeto inclusive prática aqui
de plantação de árvores em em
desenvolvimento aqui em Belo Horizonte
legal cara não então a gente tem um
perfil no Instagram perfil no Twitter e
tem um blog do vídeo do projeto Éden a
gente pode faltar encalço colocar os
links aqui embaixo Legal muito bom gente
é isso alguma literatura para indicar já
indicamos o podcast que a gente fala de
algum tema Alguém tem conversado sobre
isso aí galera em português então tem um
livro clássico mas ele tá esgotado né
mas eu recomendo muito daqui em
conseguir encontrar né você acha copos
aí usadas é o livro é poluição O filho
do homem do Francis chefe recomendo esse
livro porque ele é clássico é claro que
tem discussões muito mais modernas muito
mais do que eu que chefe eu trouxe mas
foi o pioneiro né você encontra isso em
português Dá para achar é Além disso tem
um livro de Peter e Miranda Hair você
também tem esgotado e Abril publicou
alguns anos e é um livro conta a
história da Rocha né foi uma organização
Cristã ambiental Pioneiro fundado a
partir de 1983 teve influência do Sheik
e do John stott e desenvolveu o projeto
maravilhoso é e teve no Brasil por uns
anos depois Ela fechou o frente aqui
brasileiro mas é a rocha continua
globalmente vários países e o site da
base dele tá em em Portugal né ela foi
lançado em Portugal eu tenho material em
português é legal correr atrás disso aí
para conhecer sabe eu recomendo muito
Ministério da Rocha e esses conteúdos
que eles produzem agora existem outros
livros e nós temos Jesus é a terra por
exemplo Tiago pode recomendar um outro
aí mas esse aqui a gente tá estudando na
igreja esse ano a gente vê estação da
criação né a estação litúrgica da
criação vai depender você tem para 4 de
outubro e a gente é está estudando esse
livro Jesus é a terra da editora
ultimato do James Jones e recomendo
demais esse livrinho aqui o Tiago Jesus
e a terra da editora Ultimato legal a
gente tem pouca coisa em português
comparando que o que a gente tem o de
riqueza externa né gente tem muitos
livros lançados nos últimos dois anos
que a gente precisa trazer português mas
em português a gente tem as vezes algum
Capítulo dentro de livros livros maiores
por exemplo de uma história tem lá O
Cristão e os desafios contemporâneos não
gosta de não temático Cristão desafios
contemporâneos ao Thomas Nelson não sou
como o cristão na sociedade não Cristão
acho que é o mesmo livro ela tem uma
Capítulo muito bom sobre
o meio ambiente é isso aí é isso em o
Cristopher whitt ele tem escrito muito
também sobre essa questão e nos o tomate
alguma coisa sobre isso and White também
tem aí nos preenchido pelas escrituras
no capítulo bom sobre isso então tem tem
uns caras bons que trazem isso as vezes
um capítulo no livro mais alto né que
geralmente trazendo sobre Teologia da
criação a gente tem o Timóteo carriker e
Pública pelo Ultimate e também tem
trazido à discussão as duas tem um livro
recente saiu agora foi mês passado
também sobre Teologia da criação que
vale a pena dar uma conferida é o
Timóteo Caique é provavelmente o teólogo
brasileiro
evangélico né que tá produzir mais coisa
a respeito disso deixar Então vale a
pena procurar ele é da IPI né tá
precisando independente é existe um um
sonho aí de serem traduzidos bons livros
clássicos de referência sobre esse
assunto como a gente já fez com livros
de fé e ciência fundamentais né então
são um ponto aí de expectativa e orações
nós precisamos realmente de material de
qualidade de eco teologia com
perspectiva evangélica levando a sério a
autoridade da e a centralidade de Cristo
e a missão da igreja e Missão integral
que envolvendo é responsabilidade social
mas sem descuidar da evangelização então
esses digestivos evangélicos na
etiologia e tem livros que trabalham com
as perspectivas de gente tá correndo
atrás aí para ver se alguma coisa vem
para poder uma última recomendação para
quem tem inglês seria o livro Creation
quer que é do Douglas mu e Jonathan Amor
filho dele filho dele é Cola logo e o
Douglas Gol acho que dispensa
apresentações é um grande teólogo aí
comentarista bíblico e Vale a pena vale
a pena ir atrás olha aí ó as editoras
parceiras seguinte Olha quem sabe vem
para vem pra cá na coleção da bebecê 24
parceiras aí O Ultimato Thomas Nelson
inox meus amigos é isso obrigado pela
presença de vocês aqui neste BT Cash
abc2 Thiagão seja muito bem vindo aqui
Carivaldo sempre muito bom para verão tá
aqui com vocês muito bom gente é esse
Guilherme Carvalho já sabe que é dono da
coisa aqui né mano você tem que tá todo
mês aqui na eu só digo isso muito
obrigado pelo convite primo vou ser mais
ácido é isso gente esse é o PT cast abc2
você ouviu o episódio 34 Então você já
sabe tem mais 33 episódios para você
conhecer lá na plataforma bibotalk.com
ou procura aí no seu agregador de
Podcast também estamos no YouTube em fim
de forma tradicional para você quando eu
falo que nós estamos no YouTube não é no
aplicativo de música do YouTube tá bom
gente lá Infelizmente ainda não tem a
ferramenta para podcast Aqui no Brasil é
no YouTube mão da massa mesmo tá a gente
tá lá no YouTube também para você poder
nos ouvir conheço a passe para frente
este podcast wec2 porque fé e ciência
você encontra aqui com um diálogo muito
legal e essencial voltamos a semana que
vem com mais forte que essa aqui na
família debotao se Deus quiser e assim
permitir Fiquem todos na paz do Senhor
Jesus
esse podcast Foi editado por tu ler e
total que Produções