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Ninguém te julgue por tradições humanas! (Colossenses 2:16-19) | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

e
amém
Como eu disse o estudo de hoje está
baseado em Colossenses Capítulo 2 versos
16 ao verso 19 que nós veremos a partir
de agora o texto diz assim ninguém pois
vos julgue por causa de comida e bebida
ou de festa ou lua nova ou sábados
porque tudo isso tem sido sombra das
coisas que haviam de vir porém o corpo é
de Cristo ninguém se faça árbitro contra
vós outros pretextando humildade culto
dos anjos baseando-se em visões
enfatuados sem motivo algum na sua mente
carnal e não retendo a cabeça da qual
todo o corpo sofrido e bem vinculado por
suas juntas e ligamentos cresce o
crescimento que procede de Deus Essa é a
passagem da palavra de Deus que
estaremos meditando nesta ocasião co e o
estudo anterior no capítulo 2 Paulo ele
se preocupa em batizar a sua defesa aqui
da previdência de Cristo e ele começa
nos versos 1 ao verso 15 advertindo a
igreja quanto ao cuidado que a igreja
deveria ter contra as doutrinas
enganosas ele argumenta que assim como
nós Recebemos a Cristo assim também
devemos andar nele Cristo aqui está
representando todo o testemunho do
evangelho que chegou a igreja de
Colossos assim como ele a igreja recebeu
o evangelho o evangelho de Cristo
testemunho de Cristo deveriam permanecer
nessa fé comprometidos com o testemunho
que ele chegou e Paulo faz esta
argumentação apresenta sua defesa por
causa de um perigo que estava cercando a
igreja por isso o Paulo no verso 8
adverte que a igreja deveria ter cuidado
para que ninguém pudesse arrastá-la para
o testemunho contrário ou divergente
aquele que a igreja tinha recebido a
respeito de Cristo e dois problemas
Paulo aqui está pontuando o primeiro o
legalismo religioso que ele chama de
tradições de homens e também o falso
moralismo que ele chama de rudimentos do
mundo nós nos veremos cada um desses
pontos mais adiante Então como a igreja
deveria se cuidar a
tese de Paulo argumento principal dele
entre os móveis os versos 9 o verso 10 é
que a igreja deveria discernir a
verdadeira doutrina tão para se manter
na doutrina que havia recebido o
testemunho a respeito de Cristo a igreja
deveria se cuidar de ser lindo
adequadamente aquela doutrina os crentes
eles são aperfeiçoados com base nessa
doutrina conforme Lemos no verso 10
também nele estais aperfeiçoados
ele é o cabeça de todo Principado e
potestade tão o
endereço que o cliente é completado que
o cliente é aperfeiçoado é em Cristo que
o crente encontra sua satisfação
Primeiro eles são transformados por
circuncisão espiritual depois eles são
reavivados pela morte expiatória de
Cristo é o que Paulo argumenta aqui
primeiro por causa do perdão que lhe
garantiu na cruz e por fim por causa da
Vitória que ele proclamou na cruz é
assim que os crentes são aperfeiçoados
satisfeitos em Cristo por causa da sua
obra expiatória então o verso 8 onde
Paulo trata que sobre os cuidados que a
igreja deveria ter diante dos enganos
que Estavam cercando a vida daquela
igreja ele primeiramente ele faz menção
aqui da tradição dos homens que tradição
dos homens é são essas é o legalismo
religioso que ele vai abordar aqui nos
versos 16 ao verso 19 mas adiante ele
fala sobre e todo mundo
especificando esses rudimentos do mundo
como falso moralismo versos 18 até o
verso 23 então o nosso texto hoje
baseado aqui nos versos 16 no verso 19 o
foco de Paulo é
especificar para igreja ameaça que
estava secando que era do legalismo
religioso observando a nossa passagem
percebemos que ela começa como a
conjunção
significa não apenas pois mas também
portanto ou por essa razão marca esta
preposição essa conjunção a uma
conclusão baseada nos versos 1 ao verso
15 então você lê o verso um até o verso
15 Paulo conclui aqui com o verso 16
expandindo advertência geral e passando
apresentada de modo mais específico
Paulo está aqui indicando a natureza da
heresia que estava sendo ensinado
enfatizada em Colossos entre os versos
16 até o último verso do capítulo 2 ver
e
aqui Paulo se preocupa em especificar a
natureza desta heresia
aparentemente essa heresia ela era uma
doutrina sincrética que combinava
crenças judaicas pagãs e também cristãs
e tal indicação dessa heresia foi
acompanhada por três exortações
principais Como eu disse dos versos 16
até o verso 23 primeiro não considerem o
julgamento de tradições vazias verso 16
no verso 18 não considerem seus juízos e
no verso 20 não se submetam as regras
mundanas o falso moralismo são três
argumentos centrais de Paulo entre os
versos 16 ao verso 23 nessa primeira
parte versos 16 o verso 19 o foco foi um
legalismo religioso Nós voltamos aqui as
frases típicas e comuns do contexto
jurídico ele diz ninguém pois o verso 16
depois o verso 18 ele diz ninguém se
faça árbitro contra vós outros veja que
o que Está ocupando a mente do apóstolo
Paulo é esta ameaça que havia do
legalismo religioso
voltada para o árbitro para o julgamento
e os dois contextos aqui que Paulo
aborda na primeira parte primeiro
argumento a partir do verso 16 verso 16
verso 17 ele está tratando basicamente
dentro de um contexto judaico nós
veremos esses detalhes no próprio texto
e nos versos 18 ao verso 19 os detalhes
que falam traz aqui tem mais a ver como
contexto dos gregos tão legalismo
religioso ele não é uma uma doutrina um
ensinamento uma conduta presente apenas
da doutrina dos judeus mas também é
presente na cultura dos gente US dos
pagãos ou seja o legalismo Está ocupando
está presente em todas as esferas
as rosas e sociais da sociedade humana
Botando os nossos olhos e a nossa
atenção aqui para o resto 16 verso 17
nessa primeira parte em que Paulo
descreve o legalismo religioso dentro da
cosmovisão Judaica Nós lemos ninguém
pois vos julgue por causa de doutrina de
comida e bebida ou de dia de festa ou
lua nova ou sábados porque tudo isso tem
sido sombra das coisas que haviam de vir
porém o corpo é de Cristo depois que
expôs a verdadeira doutrina de Cristo e
as suas superioridade da salvação entre
os versos 13 até o verso 29 do capítulo
1 e tendo reafirmado que Cristo é
plenamente Divino que ele é a única
fonte de satisfação humana e o único
mediador Paulo agora passa a exortar
aquela igreja a fim de corrigir atenção
a confiança EA conduta dos crentes
porque eles foram os resultados dos
poderes malignos que inspiram tradições
humanas e falsos moralismos Esta é a
finalidade EA intenção do apóstolo Paulo
de corrigir a igreja diante desta destas
é por meio dessa exortações então
firmados nesta doutrina da doutrina
cristocêntrica essa doutrina que afirma
a verdade a respeito de Jesus Cristo a
sua primeira exortação foi no sentido de
que não considerem o julgamento de
tradições humanas e dois tipos rituais
foram transmitidos por tradições
primeira foram diretas aos Lemos no
texto ninguém pois vos julgue por causa
de comida e bebida essa é uma tradição
passada de geração a geração dentro da
cultura Judaica as leis judaicas
envolviam dieta do Povo baseados na
antiga aliança como por exemplo
encontramos aqui orientações quanto em
Minas permitidas e também proibidas de
animais que habitam na terra nas águas
aves e também de insetos em Levítico 7
Levítico 11 e Deuteronômio 14 nós
encontramos as leis relacionadas com
essas dietas é que os judeus observavam
também nós encontramos em diversas
partes das escrituras dietas baseadas em
vegetais como ervas e sementes
legumes e todos os frutos das Árvores
como romãs uvas figos e azeitona os
judeus baseados naquilo que as leis
falavam eles observavam essas dietas
também nós temos aqui no nosso texto as
tradições relacionadas com Dias dia de
festa ou lua nova ou sábados tem a ver
com dias da mesma forma certa os dias
foram marcados como especiais e
necessariamente deveriam ser observados
pela igreja ou eram observados pelo povo
antigo povo de Israel esses dias esses
são associadas às festas judaicas
principalmente realizadas aos sábados
que eles chamavam de chá bar significa
literalmente descanso ou cessar eram o
sétimo dia o dia que eles paravam suas
atividades e se dedicavam tanto ao
descanso como também a consagração
diante de Deus através dos seus ritos
religiosos então esses dias eles eram
rigorosamente observados com base em
Gênesis 23 onde Lemos que Deus criou
todas as coisas em seis dias e no sétimo
Descansou e base e no quarto mandamento
do decálogo mosaico que diz que os os
israelitas deveriam observar e guardar o
dia de sábado para os Judeus haviam as
festas fixas é sete festas fixas e essas
peças justificavam feriados nacionais
eram dias em que o povo parava
acumulação para Celebrar em comum sua
povo essas festas festa da páscoa festa
dos pães asmos festa de Pentecostes que
era uma festa realizada cinquenta dias
depois da páscoa festa das Trombetas
festa da expiação festa do tabernáculo
dos tabernáculos era uma festa que
duravam Durava sete dias então eles
começavam primeiro dia com uma grande
convocação uma convocação Solange todo o
povo e eles ali então
marcavam o primeiro dia com festa e
terminava a festa dos tabernáculos o
último dia também com mais uma festa eu
não sou era um festas realmente muito
marcantes não são todas as festas que os
judeus celebravam mas as principais
foram essas festas aqui além destas
festas realizavam no início de cada mês
as festas da lua nova e nós lemos sobre
essa festa em números Capítulo 28 versos
11 verso 14 nas quais o povo nesse dia
eles adoravam a Deus
banqueteavam eles comiam muito nesse dia
e paravam também as suas atividades
comerciais conforme Lemos em Amós
Capítulo 8 verso 5 tão essa festa da Lua
Nova Era uma festa muito importante
porque as outras festas eram anuais as
celebrações do dia de sábado elas eram
semanais e as festas de Lua Nova Era as
festas mensais sempre no início de cada
mês o povo parava para estas celebrações
o antigo testamento menciona fé a
festa da lua nova e sábados con
comitantemente nessas passagens de
primeira crônicas 2331 segunda crônicas
24 8 verso 13 e 31 verso 3 também
Neemias Capítulo 10 verso 33 em Isaías
Capítulo 1 verso 13 e 14 nós
testemunhamos os registros dessas festas
todas sendo tratadas comum só conjunto
festas fixas se referindo aquelas
principais festas anuais festa da Lua
Nova que são as festas Como Eu mencionei
mensais e as e aos sábados que eram as
celebrações
semanais que eles comemoravam a
exortação de Paulo prevenir os crentes
de se sentirem culpados
e pela acusação dos que não observava
êxitos na verdade coloquei o texto O que
é forma errada exortação de Paulo
prevenir os clientes que se sentirem
culpados pela acusação porque não
observavam esses vídeos os crentes em
Cristo eles deixaram de observar essas
regras especialmente no contexto grego
que era o contexto
para o qual Paulo está aqui remetendo a
sua epístola Então os gregos o sentias
eles não não tinham esse essa Tradição
essa tradição estava sendo imposta por
judeus por falsos Mestres na Cidade de
Colossos tentando obrigá-los a observar
essas mesmas tradições e esses falsos
Mestres estavam tentando impor sobre
eles essas tradições em muitos crentes
estavam se sentindo certamente culpados
por causa destas exigências
E aí comenta contra essas tradições
baseando daquilo que ele diz no verso 17
que todas essas coisas serviram apenas
de sombra a respeito de Jesus Cristo tá
Então essa é a razão gasto 17 começa
dizendo porque tudo isso tem sido sombra
das coisas que haviam de vir porém o
corpo é de Cristo
uma sombra tem contornos você olha para
uma sombra você vê os contornos mas você
não tem clareza
daquilo que a sombra está projetando
assim foram as tradições antigas os
judeus elas projetavam a vinda de Cristo
mas eles não tinham uma noção muito
exata sobre como seria Cristo e como
seria exatamente a obra de Cristo Mas
eles tinham as indicações da vinda de um
Messias que haveria de reinar e libertar
o povo da escravidão e também da
opressão o povo em uma perspectiva
Nebulosa
apenas é como se fosse apenas um esboço
do que seria pois quando Cristo veio
quando o Messias se revelou o povo ficou
sem condições de identificar rapidamente
Quem era Cristo foi necessário que
Cristo
apresentasse os sinais messiânicos para
que houvesse Lucidez e discernimento
exato e seguro de que de fato ele era o
Messias por isso ele chegou fazendo
sinais o mais importante não eram sinais
mais aquilo que os sinais estavam
indicando a pessoa a identidade do
Messias entre o povo em outras palavras
várias tradições da Lei era um
vislumbres da revelação de Cristo que
viria quando quanto a sua pessoa e
também as obras que ele haveria de
realizar agora que os Colossenses
receberam a Cristo conforme Lemos nos a
6 e 7 aqui do Capítulo dois eles tinham
recebido a Cristo a sombra se tornou
irrelevante diante da Glória revelada e
não faz sentido apegar-se a esta sombras
mais não faz sentido a pegar nos a essas
tradições elas perderam o seu sentido as
tradições humanas
esvaziados de Cristo ensinam que a
sombra é mais importante que a pessoa
por isso elas são ofensivas a verdade e
também a realidade essas tradições
imputados e exigidas elas contradizem a
verdade do Evangelho de Cristo elas são
uma ofensa a realidade de Cristo e da
sua obra da cruz por isso Paulo está
aqui advertindo-o igreja para que não se
permite ser seduzida por esses enganos
falazes essas palavras sutis e valiosas
que isso tô tentando desviar a igreja da
atenção dada e de vida a Cristo através
do talmud quero uma ela e é uma
coletânea de livros dentro da cultura
Judaica é os judeus identificaram
613 mandamentos
eles pegaram a o pentateuco
é especialmente a partir de Êxodo quando
Capítulo 20 Quando Deus se revela a
Moisés ele dá os o os mandamentos e
aqueles mandamentos eles se estendem por
vários capítulos e são repetidos o livro
de Deuteronômio também no livro de
números os judeus eles pegaram esses
registros e distinguiram 613 mandamentos
e não Bastando isto os judeus é Tinham
dois métodos e interpretações de
exegeses de
interpretações dessas leis que eles
tinham uma chamada pensar que era um
método usado para interpretar
literalmente essa 613 leis ou
mandamentos a parte de Deus mas eles
tinham também a mim imaginar que era uma
outra tradição
midhrastic era uma outra tradição de
interpretação das leis é especialmente
por causa da midrash
midrash eles ultrapassaram significado
literal dos mandamentos com inúmeras
normas religiosas
enumeras normas éticas e civis que foram
criadas confundindo autoridade da
palavra de Deus com os intuitos e
tradições humanas tão eles extrair ão
seis eu li todas as 613 hoje as leis que
eles extrair não da palavra de Deus
então nós temos todas as referências
bíblicas que eles usaram para distinguir
as leis e os mandamentos
613 mandamentos tá é claro que eles
fazem uma verdadeira confusão com essas
leis né mas ele se extinguiram da
palavra de Deus 603 então usando o
método de interpretação
subjetivo dessas leis dos 613 surgiram e
fez muito mais dois e aí aquilo que não
está na escritura aquilo que Deus não
revelou aquilo que Moisés não exigiu
eles passaram a exigir por interpretação
pessoal
implantando as pessoas o dever de
cumprir essas tradições tanto quanto
eles deveriam cumprir aqueles
mandamentos explícitos literais da
palavra de Deus confundindo a autoridade
das escrituras
contradição dos homens nasce Brota à
corrupção religiosa baseado em tradições
humanas o legalismo ama religiosidade
pela religiosidade desde que não acha
Cruz para crucificar lá porque que os
falsos Mestres odiavam tanto a pessoa de
Cristo e o testemunho de que ele tinha
morrido na cruz é ressuscitado ao
terceiro dia porque Cristo na
suficiência do seu ser e da sua obra
estava lá no eu
estava superando todas essas sombras
todos esses ritos todas essas
expectativas messiânicas a pessoa do
Senhor Jesus Cristo estava anulando tudo
isso e desencorajando as pessoas de
praticarem Tais tradições então o
legalismo ele é
ameaçado pelo testemunho de Cristo o
legalismo ele é
afrontado pelo testemunho da Cruz e
alguns clientes estavam sendo
influenciados por dúvidas ou até mesmo
já estavam se desviando da verdade não é
à toa que Paulo está divertindo a igreja
contra esses perigos que estavam
acontecendo argumento de Paulo é que
tudo o que precisávamos e precisamos
para salvação e Santificação foi
realizado por Cristo na cruz foi o que
ele disse nos versos 11 verso 15 aqui
esse argumento do apóstolo Paulo o
momento da verdade esse o argumento da
palavra de Deus tudo que nós precisamos
para nossa salvação e para nossa
Santificação até a segunda manifestação
de Cristo já foi suprido já foi suprido
e ele argumenta isso nesse texto verso
11 a nossa circuncisão a nossa conversão
é a circuncisão de Cristo verso 12 o
nosso batismo ele é representado pela
Ressurreição de Cristo a ressurreição do
Senhor Jesus nos concedeu uma nova vida
que o batismo ele significa no verso 13
a nossa vida é resultado do Perdão
conquistado por Cristo e a vós outros
que estáveis mortos pelas vossas
transgressões e pela incircuncisão da
vossa carne vos deu vida juntamente com
ele perdoando-vos todas os nossos
delitos
o verso 14 a nossa justificação se deu
pela justificação de Cristo verso 14
tendo cancelado o escrito de dívida que
era contra nós e que constava de
ordenanças o qual nos era prejudicial
removeu-o inteiramente
encravando na cruz e no verso 15 a nossa
vitória é a vitória de Cristo ali na
cruz ele disse despojando os principados
e as potestades os expôs publicamente os
esposa ao desprezo triunfando deles na
cruz o triunfo de Cristo na cruz é o
nosso Triunfo contra os nossos
acusadores
contra aqueles que nos escravizavam no
pecado Paulo mostra com este o
testemunho que a nossa suficiência está
de fato na pessoa de Jesus Cristo
portanto Nós não precisamos mais seguir
essas tradições porque todas elas foram
e supridas pela reta justiça que Cristo
cumpriu na cruz tudo isso é possível por
nossa união em Cristo morremos e
ressuscitámos com ele as leis foram
cumpridas por ele e o nosso acusador foi
silenciado todas as leis de Deus que
exigia o cumprimento da Justiça Diante
das quais éramos
incapacitados
estávamos impedidos de atender pela
nossa própria condição Cristo veio e
cumpriu no nosso lugar ao cumprir essas
leis em nosso lugar os nossos acusadores
foram silenciadas portanto todos nós já
podemos desfrutar da libertação e não
nos culparmos pelas falsas acusações
quando já fomos justificados diante do
senhor já fomos justificados o
testemunho diz que Deus os libertou do
império das trevas e nos transportou
para o reino do filho do seu amor
o qual temos a redenção a remissão dos
nossos pecados então não há mais
acusação contra os eleitos de Deus o que
toda a nossa necessidade foi
surpreendido suprida pela justiça de
Cristo na cruz a segunda parte do nosso
texto segundo argumento de Paulo ainda
falando sobre o legalismo religioso
agora com uma atenção especial voltada
para o contexto grego contexto gentílico
ele diz ninguém se faça árbitro contra
vós outros
pretextando humildade e culto dos anjos
baseando-se em visões enfatuados sem
motivo algum na sua mente carnal e não
retendo a cabeça da qual todo o corpo
suprido e bem vinculado por suas juntas
e ligamentos cresce o crescimento que
procede de Deus
e assim como os crentes firmados na
verdadeira doutrina deveriam não
deveriam mais se sujeitar às acusações
por não estarem cumprindo as tradições
dos judeus as tradições da lei de Deus
porque Cristo Já as opções todas elas
ainda firmadas nessa doutrina segunda
exortação de Paulo foi no sentido de não
considerar os juízos que acendem das
tradições humanas não Bastando a
mensagem legalista o apóstolo Paulo
agora volta a sua atenção para os
agentes os comunicadores desses falsos
ensinos no seio da igreja não
considerem esses juízes não considerem
os seus julgamentos primeiro argumento
agora não considerem esses juízos
ninguém se faça árbitro contra vós
outros então ignorem ignorem esse juízes
e na história da igreja usar metros do
legalismo sempre se apresentaram com
falsa humildade Paulo diz que esses
hábitos contra a Igreja eles protestavam
com humildade
Esta é a história da igreja esses
legalistas esses falsos Mestres ele
sempre se apresentaram com falsa
humildade tendo forma de Piedade mas
negando o poder que está somente em
Cristo Jesus
tal forma de Piedade sempre foi um
método usado pelos legalistas para
garantirem que seus interesses egoístas
e eu digo anticristãos fossem atendidos
através de devoção as leis autopromoção
pela disciplina Nas orações e
demonstração de preocupação pelo bem dos
outros por isso que muitos têm
dificuldades de distinguir em hoje
falsos Mestres na igreja é porque eles
estão por trás da roupagem ovelhas que
eles estão por trás dessas formas vazias
de verdade
como se fossem verdadeiros pedaços são
dedicados as orações eles têm uma
preocupação muito imensa e muito forte
muito rigorosa com leis contradições e
eles são também guiados por esta Esse
testemunho de que tudo que eles ensinam
tudo o que eles exigem todo seu
legalismo não tem um Só Propósito que é
o bem dos outros Isso é uma mentira o
legalista Ele mente usando esse
subterfúgio para ganhar e cativar a
simpatia EA confiança nos outros por
isso que tantos hoje tem dificuldade
para dizerem Este é falso mestre e esta
é uma falsa profetiza na igreja hoje
É o que parece no primeiro momento que
estamos e seremos injustos de fazermos
tal acusação
o que fazemos saúde extinção porque
parece que são pedaços mas a verdade não
são pedrosos Esse é um problema tão
antigo quanto atual e Paulo está dizendo
esses que arbitram contra os outros eles
usam dessa falsa humildade para se
aproximar dos outros da igreja de
Colossos eles estavam infiltrados como
vigilantes e árbitros aqueles que não
obedeciam suas exigências então eles
estão vigiando dentro da igreja onde
você vai o que você fala o que você faz
eles estão nas redes sociais te vigiando
o tempo todo porque eles querem te pegar
no erro
e eles têm um pressuposto de que o
modelo de autoridade e de tradição
Cristã é o modelo dele então eles ficam
vigiando para te pegar em alguma falta e
eles querem assim imputar
constrangimentos culpas e julgando aí da
unidade Cristã o tempo todo legalista
são incansáveis
incansáveis eles têm prazer essa é uma
possível tradução para a palavra grega
que aparece aqui para pretexto não é
pretenso no sentido da literatura esse
pretexto aqui tem tem um sentido de
desapego de prazer isso tem a ver com
essa palavra pretende tem a ver com com
esta preferência pela humildade né
preferência pela humildade eles gostam
de constranger gosto de criar culpa se o
tempo todo te fazer se sentir culpado e
gostam também de julgar aí da unidade
Cristã o SUS a sua própria reputação eu
me lembro muito de um filme que um filme
já considerado antigo Mini Toy report é
um filme protagonismo
protagonizado por a
como é que chama
o Tom Cruise Tom Cruise vale a pena
assistir esse filme mini torre report o
nome do filme o filme basicamente para
não fazer um spoiler aqui né o filme
basicamente conta a história de um
mecanismo de prevenção esse mecanismo
ele desse uma bola com o nome de uma
pessoa que cometeria um crime e o
protagonista Newton Cruz Ele defende
esse mecanismo como sendo o mecanismo
perfeito e infalível on E então como
agente da polícia quando descer a bola
ele procurava a pessoa e ele chegava no
momento bem antes da pessoa cometeu um
crime Então pessoal a seria ela era
julgada é por um crime que ela cometeria
então esse mecanismo era um mecanismo
que o filme mostra como mecanismo
infalível até o dia em que aquele
mecanismo daquele mecanismo desce uma
bola gravado o nome do próprio
protagonista do filme aí ele passa o
filme todo tentando provar que o
mecanismo ele é só nível Ele É infalível
né então para os outros a regra é muito
mais rigorosa mas quando nós que
julgamos os outros cometemos as mesmas
falhas que julgamos os outros aí nós
tentamos Minimizar atenuar a nossa falta
e a nossa própria culpa assim são os
legalistas nos nossos dias e funcionam
como verdadeiros falsos Mestres e eles
estão se expondo
é uma falsa Piedade mas a verdade o que
eles querem é conturbar a sua
consciência em relação a graça de Deus
manifestado em Cristo Jesus o pior de
tudo é que o seu pretexto o seu apreço
pela humildade estava conectado com
adoração de anjos que as escrituras
proíbem
veja o legal o que que estava por trás
do legalismo o culto aos anjos e
analisando o Novo Testamento nós
descobrimos que esta é uma realidade
repetida é ser um testemunho repetido no
Novo Testamento precisamos considerar
que o legalismo inspirado por espíritos
enganadores EA ensinos de demônios diz o
apóstolo Paulo em Primeira Timóteo
Capítulo 4 versos um abraço cinco que
visam manter as pessoas escravizadas
naquilo que foram libertos por Cristo ao
invés das pessoas desfrutarem da Graça
de Deus Vivendo uma vida verdadeiramente
a Rosa as pessoas são mantidas debaixo
de curvas são tantas Regras São Tantas
implicações que a pessoa vive triste ela
vive cabisbaixa se sentindo impotente
não não não não desfruta da Alegria Por
Ser Cristão em Cristo Jesus porque ela
está o tempo todo sendo lembrada que ela
é culpada pelas suas falhas periféricas
e até aquelas mais graves que já foram
perdoados por Deus em Cristo Jesus
as pessoas são mantidas de baixo essa
consciência culpada de baixo dessa
tristeza esse fardo isso é trabalho de
legalista dentro das nossas igrejas
as pessoas estão perdendo alegria a mais
é celsa experiência na vida de um ser
humano é de ser um seguidor de Jesus
Cristo e saber que todos os seus pecados
foram perdoados que sobre ele não há
mais nenhuma condenação mas por causa de
picuinhas dentro da igreja as pessoas
são mantidas de bastão senso de culpa
como se elas ainda estivessem
escravizadas quando o Cristo Jesus
satisfez plenamente a justiça de Deus e
Triunfo dos seus acusadores da Cruz
libertando as desse estado para
desfrutarem da sua liberdade liberdade
essa que custou o sangue precioso do
Senhor Jesus Cristo
a paz é herege se baseavam suas
exigências em duas fontes conforme Lemos
aqui no nosso terço ainda no verso 18
Primeiro eles baseavam as suas teses os
seus ensinos em visões e o texto que
aparece aí enfatuado poderia também ser
traduzido como
inflamando era assim que eles lidavam
com estas heresias com esses falsos
ensinos
eles inflamável uma suas mentes por
crenças sem significado pensavam está
cheio de razões e razões seguras em seus
ensinos mas na realidade suas mentes
estavam vazias
e todo legalista tem muitos argumentos
argumentos muito bem construídos mas na
verdade eles estão com suas mentes
vazias a segunda fonte do seu pensamento
embora acreditando embora acreditando
estar em contato com alguma realidade
espiritual superior em conexão com os
anjos embora eles estivessem vivendo
essa espiritualidade
estranha para o seio da igreja como os
falsos profetas da atualidade que
desprezam hoje os ossos profetas hoje
que despreza as escrituras alegando
experiências místicas mais excelentes do
que as próprias escrituras Como ouvir a
voz do Espírito Santo ter visões de
anjos adivinhações a prática de mandigas
dentro da igreja revelações e presságios
por meio de Visões e sonhos e etc assim
os falsos Mestres daqueles dias estavam
separando é a cabeça do corpo da igreja
estavam
desconectando-se desapegando da pessoa
de Jesus Cristo que a única fonte de
vida capaz de satisfazer unir e fazer a
igreja crescer com saúde ou seja o
crescimento que procede de Deus porque
que aqueles hereges estavam pregando o
legalismo dentro da igreja porque eles
já tinham se descomprometido de Cristo
porque se crise o sexuais todas as
coisas eo legalismo perde o sentido se
você prega o legalismo é porque você
está negando a suficiência de Cristo por
isso eles tinham se desconectado
completamente como diz o verso 19 e não
retendo a cabeça da qual todo o corpo
suprindo bem vinculado por seus juntas e
ligamentos cresce o crescimento que
procede de Deus então o legalismo é o
falso evangelho ele é inimigo da Graça
de Deus ele nega a Cristo e por isso ele
tem que se apegar a e humanas ele tem
que se apegar a outros recursos e não a
verdade de Deus
é a verdadeira espiritualidade não vem
pelo cumprimento de tradições humanas
mas pela união com Cristo a nossa
espiritualidade ela só é consistente
verdadeira ela só é
real se ela for baseada na nossa união
com Cristo Jesus e da sua união conosco
é nós Unidos a Cristo Cristo unido a nós
Essa é a verdadeira experiência Jesus
disse em João Capítulo 15 verso 5 eu sou
a videira vós os Ramos quem permanece em
mim e eu nele esse dá muito fruto porque
porque Sem mim nada podeis fazer a
igreja que é o corpo de Cristo depende
da sua cabeça Depende de Cristo porque
Cristo é a única fonte de vida capaz de
satisfazer unir e fazer a igreja crescer
com saúde o Creci o que procede da parte
de Deus o problema Central dos
legalistas era e ainda é A negação de
Cristo
eles controlam ainda hoje eles controlam
as massas com ameaças eles criam medo de
maldições
ostentam poderes espirituais sobre os
demônios eles fazem questão de trazer
pessoas possuídas por demônios à frente
para ostentarem seus poderes e assim
passar a impressão de que eles têm
poderes espirituais extintos e toda a
igreja
eles flertam com o animismo estão o
tempo todo lançando recursos que a
igreja deve se apegar amuletos são
símbolos são objetos e eles flertam com
a demista eles promovem campanha de
disciplinas religiosas
escravizantes pessoas que sobem escadas
longas de joelho fazem longas caminhadas
São pessoas que entram em campanhas e
jejuns e orações desumanas
Ah e ainda sob ameaça de que se
quebraram tá jejuns Eles experimentaram
a ira de Deus porque o legalismo ensina
que qualquer benefício da parte de Deus
só pode ser alcançado com o esforço
humano não confio na graça de Deus e não
reconhece Cristo como o suficiente
mediador entre os homens e Deus e que
somente por ele Deus ouve as orações e
Deus atende as orações não o legalismo
dizer que isso não é suficiente e
necessário você se submeter à
disciplinas religiosas e escravizantes
os falsos Mestres os legalistas os
nossos dias que eles promovem falsas
expectativas induzem as pessoas a darem
o que lhes resta pelo engano de que
podem barganhar com Deus
é tão antigo meus irmãos como atual os
problemas que Paulo está tratando aqui
com a igreja advertindo dizendo igreja
você precisa ter cuidado como ele diz
para que ninguém vos venha a enredar
e o que havia naqueles dias como ainda
há nos nossos dias
legalistas que negam a Cristo são
religiosos que exaltam outras cabeças na
igreja e disfarçadamente
negão a suficiência da pessoa e da obra
de Jesus a salvação
substituindo por relíquias por homens e
por tempos
o seu falso Evangelho o evangelho do
engano Esse é o ensino de demônios que
está o tempo todo tentando desviar a
atenção da Igreja de Cristo para outras
outras realidades para outras situações
tão Resumindo o nosso estudo de hoje
para fixar melhor aqui a estrutura do
texto que nós tivemos analisando
eu posso fazer aqui um Breve breve
resumo
o primeiro Paulo argumento no verso 16
não considerem o julgamento de tradições
Águias Não considerem o julgamento de
tradições vazias por favor você que está
me ouvindo neste momento não considere o
julgamento que você sofre os
constrangimentos as roupas que eles são
importadas
baseadas em tradições vazias Não faça
isso com você a lei é uma sombra Cristo
é a substância
Cristo é a suficiência de todo Cristão
confie em Jesus Cristo apegue-se a ele e
não permita sofrer por falsas acusações
em segundo lugar não considerem os
juízos e os juízes também dessas
tradições humanas vazias não considere
essas pessoas não tem crédito a esses
legalista eu não tenho um filho sair
esses legalistas
afastem-se desses legalistas religiosos
eles visam tão somente de manter
escravizadas sobre culpa e doutrina de
obras que negam a suficiência da pessoa
de Jesus Cristo não considerem seus
juízos e os juízes ele se baseam baseio
eles se baseiam em visões inflamando
suas mentes por crença sem significado
estão pessoas desapegados de Cristo
pessoas que estão desapegados de Cristo
vão sempre tentar te ensinar a andar por
um caminho que nega a suficiência de
Cristo Você sempre tem que fazer algo a
mais se você tem que completar a obra de
Cristo que você quiser algum benefício
você tem que fazer a sua parte porque
Deus em Cristo não é capaz de completar
a sua necessidade e seu engano Esta é
uma mentira que precisa ser confrontada
pela palavra de Deus
bom então resumindo ainda aqui tudo que
nós estudamos o legalismo religioso que
Paulo está tratando Considerando o nosso
atual contexto ele é hipócrita o que
todo legalista ele esconde pecados
ninguém é capaz de cumprir perfeitamente
às exigências da lei de Deus ninguém
então se eu me faço árbitro contra o meu
irmão eu estou Pregando a minha própria
hipocrisia porque eu também cometo
pecados Eu também sou Fábio Eu também
sou sujeito a fracassos e todo legalista
é hipócrita ele é um mentiroso
ele quer passar a noção de que ele é
melhor de que ele sabe mais de quem é
isento de determinados de determinadas
situações constrangedoras de pecado ele
sempre considera que se ele estivesse no
lugar do outro ele faria o trabalho
melhor e não hipócrita é porque se você
pegar um legalista que só o tempo todo
te acusando das suas falhas você colocar
no mesmo lugar ele vai perceber que as
suas acusações foram levianas foram
precipitadas por um baseados na
hipocrisia de que ele também de Pecados
e o legalismo religioso também é
orgulhoso Por que nega a simplicidade do
Evangelho o evangelho de crista simples
e nós pecamos contra o senhor nascemos
em Pecado condenados
justamente pelos nossos pecados a
vivemos afastados eternamente a presença
de Deus mas Deus no seu grande amor por
nós enviou Jesus para satisfazer Essa
justiça que mantinha a condenação sobre
nós Jesus veio satisfez essa condenação
E por que isso nós fomos libertados
dessa condenação Hoje Somos Livres em
Cristo Jesus Somos Livres Para vivermos
a unidade da igreja vivemos o evangelho
de Cristo Vivendo uma vida
santa e santificado na presença do
Senhor mas não o legalismo vai dizer
para você que isso não é suficiente você
precisa adicionar o evangelho apetrechos
adornos
e penduricalhos
o legalista vai dizer para você que você
além do evangelho que é suficiente para
a sua salvação e para sua certificação
em vai dizer para você como tem que ser
o seu corte de cabelo vai dizer para
você quando tem que ser essa roupa como
que que músicas que você pode ouvir os
lugares que você pode frequentar o
legalismo religioso vai te cercar de
tantas regras de tantas regras que um
principal um essencial com fundamental
vai perder o seu valor
o que você vai ficar muito mais
preocupado com coisas periféricas da fé
no que com essencial da Fé com que com
aquilo que é essencial eu não me esqueço
lá nos Estados Unidos quando eu tinha o
cabelo grande né Pode parecer estranho
para alguns mas eu tinha o cabelo grande
do ombro
e eu me lembro que um dia uma pessoa me
viu com aquele cabelo e falou você
precisa de conversão como aquele negócio
corpo
e eu crente em Cristo
tô ciente da minha fé na pessoa do
Senhor Jesus se acusado de ser um
descrente se acusado de ser alguém que
tenha negado a Cristo por causa do meu
cabelo não por causa da minha negação de
mas por causa do meu cabelo como aquilo
me machucou hoje eu hoje essas coisas
vão me machucar mais
oi oi essas coisas me machuca mais eu me
lembro uma outra ocasião eu uso
os dois Anéis
eu me lembro de uma vez uma pessoa muito
incomodada Deus está com dois Anéis eu
acho que a pessoa estava perdendo noites
e noites em que lá tava passando Noites
em claro
preocupada com o fato de usar dois Anéis
não aguentou veio me perguntar me
questionar por que que eu usava dois
Anéis A minha resposta foi simples um
anel é símbolo da minha aliança com a
minha esposa o outro anel é símbolo da
minha aliança com os meus filhos Eu
tenho um pacto com os meus filhos e
nunca os abandonar de uso amar todos os
dias da minha vida até minha morte eu
tenho um pacto com a minha esposa tem um
pacto com os meus filhos
quem pode me julgar porque eu tenho dois
Anéis não tem problema outra vez eu me
lembro de ter ido não passado uma semana
como missionário em três aldeias Carajás
no Norte do Tocantins
aldeias de cura Rei Xambioá e o Alan
três aldeias Carajás fiquei uma semana
pregando o evangelho passando noite em
oração naquela Aldeia
é isso inclusive levado pelo carro da
FUNAI
por foi uma semana intensa com os índios
karajás do Norte do Tocantins
experiência muito marcante para minha
vida até hoje e quando foi uma despedida
que eles indígenas eles queriam me
agradecer pelo tempo que eu passei com
eles eles me deram alguns artesanatos e
quiseram pintar o meu corpo e
perguntaram se podia foi pinta aí
pode pintar o que eles tavam querendo
transmitir para mim é a gratidão pelo
tempo que eu passei com eles eles
pintaram eu vim voltei para Goiânia com
os braços pintados pinturas da natureza
um foi um acho que foi um jabuti ao
casco do jabuti o outro foi algum outro
animal lá uma coisa muito bonita que
eles fizeram em o braço inteiro e eu
cheguei no sábado eu me lembro aqui no
domingo de manhã eu ia pegar uma igreja
muito tradicional aqui em Goiânia e
quando eu cheguei naquela igreja e
cheguei com o braço pintado
e eu que não era da água ocasião não era
um pastor ordenado né E aí
foi questionada porque eu estava com os
braços pintados como essas coisas me
machucam elas me incomodam Mas elas em
nenhum momento Hoje essas coisas não me
desanima na minha fé de forma alguma o
que eu aprendi
aprendi a não considerar julgamento de
tradições vazias e não considerar esses
falsos Mestres esses hipócritas
legalizadas que são tempo todo no
julgando pelas aparências e não por
aquilo que é essencial a simplicidade do
evangelho que nós confessamos a nossa fé
em Jesus Cristo e que nos une como
Igreja Presbiteriana do Brasil com
outras igrejas como Assembleia de Deus
igreja batista Igreja Cristã Evangélica
Igreja do Evangelho Quadrangular que nos
une pela simplicidade do Evangelho mas o
legalista vai tentar te convencer que
essa simplicidade do Evangelho tem que
ser negada porque existem outros
elementos que precisam ser apresentados
como se fosse em conta a verdade então
são essenciais
e o legalismo religioso também é
seletivo porque já que nós não podemos
tudo Nós escolhemos aquilo que nós
podemos atender então nós colocamos a
sua cama um aspecto mas nós não
conseguimos focar em todos os aspectos
alguns Vamos focar só
na letra para tentar te pegar quando
você fala na letra Na palavra outros um
focar na oração Vamos tentar te pegar de
alguma forma na oração você não tá
orando como você tem que orar eu não
estou vendo você reuniões tanto quanto
eu gostaria que te ver porque eu também
estou nas reuniões não te vejo então o
legalista religioso ele é seletivo ele
tem um foco só que saia desse foco E
observa a vida desse legalista em outras
esferas você vai perceber que eles são
como eu já disse aqui eles são
hipócritas eles estão negando escondendo
falhas
e eles só cobram aquilo que eu estou
vivendo aquilo que eles não vivem eles
fazem Vista grossa tratam com descrição
são legalistas religiosos e eles
precisam ser distinguidos e se nós não
tratamos de forma Clara essas questões
nós vamos ouvir essa palavra e vamos
continuar sem saber
sem saber Como discernir o legalismo
dentro das nossas igrejas
e o legalismo religioso também é
impiedoso porque ele vê se considera as
diferenças todo legalista tá todo mundo
de forma linear a régua é para todos os
consideram as histórias as formações os
traumas os sucessos as alegrias os
fracassos a idade o gênero sexual as
ambições da vida Desconsidera a formação
familiar
Desconsidera as deficiências de caráter
as virtudes e caráter o legalismo
religioso ele trata a todos de forma
igual
e me trata a todos de forma igual ele
não consegue observar nas diferenças a
virtude de sermos indivíduos ele enxerga
a massa e a massa tem que ser tratada
todas de toda de forma igual existem
coisas que nós tratamos em público
existem coisas contratamos em particular
porque cada indivíduo tem uma história
tem um contexto tem uma demanda tem uma
limitação mas o legalista ele nega isso
ele nega as diferenças por isso todo
legalista em Pedroso
ele não tá nem aí para a sua vida e só
quer satisfazer a ambição por poder
sobre você ele não está interessado na
sua vida ele está interessado em não
tecer a sua própria ambição por poder
sobre a sua vida tentar provar para si
mesmo o tempo todo de que ele tem poder
sobre a sua vida
Esse é o mecanismo do controle legalismo
É um mecanismo É um mecanismo de
controle da vida dos outros da vida
alheia também o legalismo religioso é
superficial porque valoriza mais o que é
externo
e não importa o que você pensa não
importa o que você crê não importa não
importa qual foi a sua intenção ele está
o tempo todo apegado a coisas externas
principalmente na sua aparência física
né
Principalmente as coisas externas Então
se o indivíduo está na igreja todo
domingo para mim que sou legalista está
ótimo aquele irmão está ó tá bem com
Deus
E se ele não está todos os domingos a
igreja o meu entendimento aqui tem um
problema tem problema tem uma coisa
errada e às vezes aquele que está na
igreja ele está
por pura religiosidade
É mas ele não tem qualquer compromisso
com Cristo eles vêm ele justifique a sua
consciência religiosa sai da igreja
continua vivendo a vida como se a
palavra ou vida naquele culto não
tivesse a menor importância
enquanto outros que não frequenta a
igreja com a mesma assiduidade pode ter
uma vida completamente mais profunda com
Deus e muito mais comprometida com Deus
mas o legalismo religioso ele é
superficial ele está em busca de
aparências porque a vida dele é uma
aparência então ele procura nos outros
aparências que o satisfazem o legalista
também religioso o legalismo religioso
ele é mesquinho porque ele se apega ao
que é periférico o legalismo religioso
está o tempo todo tentando te controlar
naquilo que é periférico o tempo todo
tentando censurar o tempo tô tentando te
humilhar por aquilo que é periférico
aquilo que é essencial ele não te pega E
aí ele te pega falhando e coisas que são
pequenas e ele transforma as coisas
pequenas em coisas grandes e que
justificam
constrangimentos e culpa contra você o
legalismo religioso também é incoerente
geralmente ele cobra o que ele não faz
ele cobra dos outros o que ele não faz e
não tem disposição para fazer
Olá eu sou legalista religioso ele é
incoerente
ele é incoerente e tem muitos argumentos
esse não é o meu dom Deus não me chamou
para isso essa esse não é minha função
ele usa esses argumentos para se
esquivar da verdadeira realidade que ele
precisa encarar na sua própria vida a
incoerência você não pode cobrar dos
outros o que você não está disposto a
fazer
e aliás quem cobra muito como diz essa
própria escritura é cobrado a quem muito
é dado muito é exigido por fim o
legalismo religioso é ingrato ele não
aceita ele não experimento a graça de
Deus e fica o tempo todo tentando privar
os outros experimentarem a graça de Deus
o legalismo religioso Ellen grato ele é
ingrato ele não aceita receber a
salvação de graça ele tem que justificar
para si mesmo através das suas obras que
ele é merecedor das dádivas de Deus das
bençãos de Deus e ele fica cobrando que
os outros vivam da mesma forma salvação
de graça e nos irmãos a salvação de
graça nós não temos nada a oferecer a
Deus em troca da salvação porque se
tivéssemos é como se estivéssemos
dizendo que as nossas obras tem um valor
semelhante ou superior do próprio filho
de Deus hora que obra posso oferecer a
Deus que equipara ao valor do filho de
Deus pendurado naquela Cruz derramando o
seu precioso sangue tem uma ofensa o
legalismo é uma ofensa conta graça de
Deus e o legalista além de não
experimentar a graça de Deus Ele fica o
tempo todo tentando impedir que os
outros experimentem da Graça da Alegria
da Paz da Liberdade em Cristo Jesus
para terminar o legalismo religioso
prega que para o cliente obter tudo o
que necessito do que necessita precisa
seguir a Cristo o evangelho prega que o
cliente segue a Cristo porque já obteve
tudo do que nesse E aí
e vamos orar
o senhor em Face das verdades da tua
palavra e dos conselhos que ela nos
permite o Deus meditar nessa noite
pedimos a ti que nos deixa o Deus a
Lucidez Bíblica da pessoa e da obra de
Jesus Cristo a fim de não considerarmos
as acusações de tradições vazias nem os
juízos os juízes do legalismo que o
tempo todo por negarem a Cristo tenta
impor sobre nós culpas que o senhor
mesmo já removeu inteiramente na cruz
através do teu filho nós Oramos ao
Senhor e Te pedimos que abra os olhos do
nosso entendimento para que saibamos
discernir os perigos em nossa volta
mantendo os nossos olhos a nossa atenção
a nossa fé a nossa conduta
inteiramente voltados para pessoa do
Senhor Jesus o autor e consumador da
Nossa Fé Faz o Herói é em nome de Jesus
amém