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Os Puritanos | Somos centrados em Cristo? | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

é um grande puritano chamado Isaque
ambrose Ele nasceu 1604 e morreu 1664 em
uma das suas obras na famosas obras ele
diz nada mais podemos pregar como objeto
da nossa fé só Cristo é toda a
felicidade do Homem é o sol para
iluminá-lo médico para curá-lo é a
muralha de fogo para defendê-lo o amigo
para confortaram é a pérola de grande
valor para enriquecê-lo a arca para a
salvá-lo e a rocha para sustentá-lo
sobre as pressões mais pesadas que nós
possamos imaginar
ele diz como Cristo é mais excelente do
que todo mundo Essa visão de Cristo
transcende todas as outras e é o epítome
da felicidade de um cristão e a
quintessência dos deveres evangélicos é
olhar olhar para Jesus os puritanos eles
eram tão centrados em Cristo lá é porque
a Bíblia totalmente centrada em Cristo e
o pai é totalmente centrado no filho
eles amavam a Cristo apaixonadamente e
buscavam sua glória incansavelmente e
sabia que só em Cristo se podiam vir a
glória beleza
do pai através do poder do Espírito
Santo então Cristo significava é para
eles Richard sibbes não dos grandes
puritanos em um sermão fúnebre é
intensis
12324 ele expressa um sentimento
puritano que eu diria que é comum e já
disse vezes ele disse o céu não é o céu
sem Cristo É melhor estar em qualquer
lugar com Cristo do que no próprio céu
sem ele todas as iguarias de Richard
cílios sem Cristo são apenas um banquete
fúnebre O que é tudo sem Cristo eu digo
que as alegrias do céu não são as
alegrias do céu sem Cristo ele Cristo
desisto e já disse-lhes é o próprio céu
do céu Então os puritanos viram Cristo
em praticamente
todas as páginas das escrituras Thomas
Adams outro grande puritano em 1583 em
morreu de 152 e ele escreveu assim
Cristo é o único modelo da nossa alegria
a fonte da vida o fundamento de toda a
bem-aventurança
Cristo é a soma de toda a Bíblia
profetizada
simplificada
prefigurada exibida demonstrada para ser
é encontrada em cada folha quase em cada
linha as escrituras sendo apenas as
faixas que cobrem o menino Jesus
não foi só Adams entre os puritanos que
deixou dezenas de sermões discursos
tratados e até cartas pessoais que
mostram sua fé brilhante e amor ardente
e de leite intenso em e por Jesus Cristo
todos os puritanos fizeram isso então a
gente quer olhar brevemente como os
puritanos podem nos ajudar a melhor
glorifica o e desfrutar Cristo
Considerando o quanto tempo não é apenas
três coisas a primeira é a meditação a
pessoa e obra de Cristo como eles
fizeram isso como eles podem ensinar a
nós em segundo lugar a comunhão com
Cristo em sua graça e terceiro lugar a
satisfação na suficiência beleza e
glória de Cristo Então a primeira coisa
que nós devemos desesperadamente
aprender com eles na nossa geração
Oi e a meditação na pessoa e na obra de
Cristo e um dos melhores exemplos de
meditação devocional em Cristo é
olhar para Jesus através de uma obra é
maravilhosa de Isaac Ambrósio que você
tem no início que o nome é esse mesmo
olhando para Jesus e ocasionalmente por
sua própria experiência após uma
terrível doença em
1653 Ambrósio começou a pensar nas
muitas coisas que Jesus havia feito por
sua alma traçando então a sua obra de
volta eh
ao plano eterno a eternidade passada e
depois a glória futura a eternidade
futura e Ambrósio ele diz eu não pude
encontrar nem no começo de seus atos mas
apenas aquele eternidade antes
Se existisse e ele continua nem poderia
encontrar qualquer fim de suas ações mas
apenas aquela eternidade após o mundo
ser desfeito e refeito é como o
esplendor da sua glória perfeita não
apenas entre essas duas extremidades ele
diz eu aprendi várias
transações efeitos de Jesus Cristo tanto
no passado
como no presente
e no futuro então em suas meditações
Ambrósio encontra um mundo de conforto
espiritual a é que é tão necessário hoje
você vê os cristãos é tão vazios disso
buscando mesmo no humanismo secular
conforto isso mostra o quanto nós
perdemos isso ambrose encontrou um mundo
de conforto espiritual tanto no olhar
para o quanto no próprio Cristo o objeto
é da sua meditação continuar Ambrósio e
chamou o olhar para Jesus de o dever dos
deveres o dever principal o dever
especial na verdade a parte essencial em
todos os outros deveres não é uma vez
que é somente de Cristo que a virtude
ele diz e a eficácia são comunicadas em
qualquer ordenança espiritual então o
dever que
é um bronze tinha em mente é aparência
não é em nossas mentes e corações
por meio da qual é a visão em nossas
mentes e corações vamos lá calmo apenas
Vemos as coisas e espirituais mas somos
completamente
afetados por elas o ato de olhar
portanto é ele inclui os atos de estar
ele diz conhecendo considerando
desejando esperando
acreditando amando se alegrando
desfrutando de Jesus e nos conformando a
Jesus e a gama de
materiais que Ambrósio cobriu é
impressionante é é incluindo a varredura
completa da história da Redenção
mas durante todo o tempo
o Montijo o seu foco constante e fixo em
Jesus
somente em Cristo É ele des
ele é o sol e o centro de todas as
verdades divinas reveladas e não podemos
pregar nada mais como objeto da nossa fé
como vimos no início com elemento
necessário para a salvação da sua alma
que de uma forma ou de outra não se
encontra em Cristo ou se refere a Cristo
só Cristo ele diz é a felicidade do
homem o sol para iluminá-lo o médico
para curá-lo a muralha para defendê-lo
amigo para confortá-lo a pérola para
enriquecê-lo a arca para salvá-lo a
rocha para sustentá-lo subir quaisquer
pressões com Cristo é mais excelente do
que o mundo assim a visão transcendente
é a visão dele a nossa visão de Cristo
trans em todas as outras visões e ele é
o epítome da felicidade de um cristão e
como descemos a quintessência dos
deveres evangélicos
Olhar Olhar Olhar Para Jesus estamos
decorrido seu livro
ambrose ele direciona o foco do cliente
para os fundamentos eternos da nossa
salvação na eleição Soberana e o grande
tratado entre Deus e Cristo é
E onde ele vai primeiro bem com a
promessa da Aliança de Cristo
manifestada a Adão Abraão Moisés Davi
Israel e ambrose e expõe a grande obra
da Redenção desde a criação até a
primeira vinda de Cristo Então as novas
concepções
naturezas da Nascimento batismo tentação
e Ministério de Cristo depois disso ele
em cerca de 400 páginas é se concentra
mais diretamente nos Sofrimentos de
Cristo
e
dividindo A Paixão de Cristo em suas
partes e horas e conduzindo através de
suas provações até a sua morte depois em
seguida ambrose se volta para a
ressurreição e seu tempo razões maneiras
argumentos e aparências a extensão de
Cristo a destra de Deus junto com sua é
sessão intercessão e o envio do Espírito
Santo e finalmente a segunda vinda de
Cristo em julgamento e Salvação em todos
esses aspectos da obra Salvadora de
Cristo
ambrose procura direcionar os seus
leitores nós lá a conhecer considerar
desejar a
respirar acreditar amar se alegrar
invocar e se conformar E ai Jesus ele
disse existem muitas visões gloriosas em
Jesus então ambrose e ele disse é ele
Convida os seus leitores é a
experimentar a devoção sincera não é a
Jesus e
ele ao falar a respeito disso na nos
impele a
mesma devoção ele diz eu te imploro
venha aquecer teu coração neste fogo
vendido o venha e cheire os preciosos um
momentos de Jesus Cristo a venha e
sente-se submisso a sombra com grande de
leite o prazer ele diz ó se todos os
homens
presentemente não é caíssem na prática
desta arte do Evangelho de olhar olhar e
olhar para Jesus não e certamente não
foi o único puritano a praticar a arte
do Evangelho de olhar para Jesus assim
na a meditação centrada em Cristo desse
tipo era uma característica comum nos
sermões de todos os puritanos lá William
Bridge por exemplo outro puritano que
nasceu 1600 e morreu 1670 ele chamou
Cristo de o grande Senhor Guardião da
dispensa do seu pai isso é o único
administrador por meio de quem
o poder de quem Deus dispensa graça ao
seu povo e Bridge acenou para que os
seus ouvintes não é considerassem
as muitas metáforas usadas nas
Escrituras para apresentar Cristo as
almas do seu povo o coração a mente ele
disse lance os seus olhos onde você
quiser bridges e você dificilmente verá
qualquer coisa
e em que Jesus é Cristo não tomou posse
não é como um nome para si mesmo ele
disse você e lançar seus olhos para o
céu durante o dia
o e contemplar o sol ele é chamado de um
sol da justiça e Malaquias 4 verso 2 se
você lança seus olhos ele diz sobre as
estrelas à noite ou pela manhã sobre a
estrela da manhã
ele é chamada de a brilhante Estrela da
Manhã em Apocalipse 22 verso 16 ele
continua se você contemplar seu próprio
corpo ele é chamado de o cabeça a e a
igreja do seu corpo em Colossenses com
18 e se você olhar para suas próprias
roupas ele é chamado de suas vestes não
é revesti-vos do Senhor Jesus diz
Romanos 13 verso 14 ele continua se você
contemplar a sua carne ele é chamado de
pão da vida João 6:35 Se você olhar para
sua casa não é
e ele é chamado de porta não é como está
em João 10 9 por exemplo se você olhar
para os campos e contemplar o gado dos
Campos ele é chamado de O Bom Pastor em
João 10 verso 11 ele é chamado de
Cordeiro em João 29 ele é chamado de
bezerro cevado em Lucas 15 23 ele disse
você olhar para as águas e nem chamado
de fonte você me de Cristo é uma fonte
um Zacarias 13 um se você olhar olhar
para as pedras ele é chamada de Pedra
Angular Isaías 28 verso 16 se você olhar
para as árvores ele é chamado de árvore
da vida em Provérbios 3 18
Se você olhar para os rios ele é a água
da vida e ele pergunta qual é a razão
para isso certamente não apenas para
fixar os nossos pensamentos
o que é que a gente Olhe você ainda deve
pensar em Cristo Mas ainda é mais do que
isso é para mostrar que de um modo e
sentido espiritual ele é todas essas
coisas e todas essas coisas existem para
apontar para ele
ainda outros exemplos é incluem por
exemplo Cristo é Tudo em todos de
Philippe Henri puritano que vai servir
631 e morreu em 1696 ele é pai do famoso
politano comentarista né meu filho Henry
e você pode olhar para a fonte da vida
de John rivel a tem a trilogia de livros
de Thomas gordo em sobre Cristo Cristo
estabelecido é o coração de Cristo no
céu e Cristo mediador e último livro
e talvez do maior de todos os puritanos
de um ruim que é meditações e discursos
sobre a glória de Cristo
Esses são apenas alguns exemplos que
mostram
como os puritanos promoveram a meditação
em Cristo cobrindo todo o terreno da sua
pessoa naturezas ofícios
os estados nomes
títulos
trabalho mediador incluindo sua vida
Ministério morte ressurreição e ascensão
não é ele assentar a sentar-se à direita
do pai sua intercessão e sua segunda
vinda a segunda coisa é a comunhão com
Cristo em sua graça é a segunda coisa
que os puritanos é
têm muito a nos ensinar a centralização
em Cristo dos puritanos ela também é
Evidente no ensino dele sobre a comunhão
com Cristo
em sua obra-prima teológica e devocional
né da comunhão com Deus Pai Filho e
Espírito Santo cada pessoa distintamente
em amor graça e Consolação é um nome
grande mas os puritanos
gostavam de nomes assim né dê um Oi ele
descreve a comunhão do crente com Cristo
em é de graça adquirida que define como
toda a justiça e graça que Cristo
adquiriu o operou para nós e da qual ele
nos torna participantes Então nesse
momento de um homem ele dividir isso em
três categorias um a graça da
justificação ou aceitação por parte de
Deus dois a graça da Santificação ou
santidade diante de Deus e três a graça
do privilégio fundamento
dessa graça adquirida é
encontrada na vida obediente de Cristo
morte sacrificial e intercessão
Celestial como nosso mediador Então as
meditações de um homem sobre esses
aspectos gloriosos da obra de Cristo
penetra um profundamente
e no coração da Verdade bíblica
mas mas aqui eu quero destacar
especialmente a aplicação Pastoral a
vida diária do cliente que de um homem
faz ao mostrar como o cliente aplica a
graça adquirida da aceitação de Deus de
um homem explica dois requisitos
primeiro a nós devemos aprovar ele diz
de todo coração esta justiça adquirida
por Ele para que possamos ser aceitos
por Deus então
abraçar de tudo coração a justiça de
Cristo pressupõe uma profunda convicção
de que a justiça é necessária Se
quisermos comparecer diante de Deus e
que a nossa própria Justiça ou a nossa
Justiça própria né está totalmente
ausente disso não é então
persuadidos de nossa necessidade
desesperada um degrau só tem uma
injustiça nenhuma estamos preparados
para valorizar a provisão da Justiça
completa e perfeita de Cristo como cheia
de infinita sabedoria e graça e com
muita maneira única do início ao fim de
garantir paz para nossas almas
E além disso aprovamos Essa justiça
porque traz a máxima glória a Deus e
John Owen disse que quando os clientes
estavam sobre a culpa do pecado eles
ficaram intrigados sobre como poderiam
ser salvos e a justiça fidelidade e
verdade de Deus serem verificadas e ele
dizia os crentes depois eles vêm que por
meio dessa Justiça todas as propriedades
de Deus são grandemente glorificados no
perdão justificação e aceitação dos
pecadores então ele diz Não misture nada
a obra perfeita de Cristo isso leva o
segundo requisito não apenas devemos é
abraçar e aprovar Essa justiça
rejeitando toda a justiça própria mas
devemos Diamonds fazer uma verdadeira
comutação ou troca
e
isso
envolve manter vivo o senso de culpa do
pecado e do mal em nossos corações
trazendo nossos pecados particulares a
Deus em oração sempre sempre e fixando
nossa fé em Cristo os crentes Portanto
ele diz entregam seus pecados da cruz de
Cristo sobre os seus ombros
e de um oi ele continua dizendo Esta é a
grande e usada aventura da fé na graça
Soberana
fidelidade e verdade de Deus
ficar ao lado da Cruz e dizer a ele está
ali ferido por meus pecados
e ferido por minhas transgressões e o
castigo que me traz a paz estava sobre
ele e ele é assim feito pecado por mim e
de onde sa que eu entrego meus pecados
aquele que é capaz de suportá-los
e a luz infinitamente
não existe isso de minhas mãos ele diz
que eu esteja contente de que ele
empreenda por eles
e isso eu consinto decoração e este é o
trabalho ele está dizendo de todos os
dias e moldes não sei como qualquer país
pode ser mantida sem ele isto é conhecer
e continuar conhecendo continuamente a
Cristo crucificado
tão tendo assim pela fé
entregar os seus pecados a Cristo e
visto Deus depositando todos eles sobre
Ele eles os homens verdadeiramente
verdadeiramente regenerados se aproximam
e tiram dele a justiça que ele operou
por eles cumprindo a totalidade não é e
de tudo o que é necessário em sua vida e
sua morte como Paulo diz presidente da
4521 e foi feito pecado por nós para que
nele fôssemos feitos justiça de Deus
ele diz eles consideram oferecendo assim
mesmo e sua justiça como sendo a justiça
deles diante de Deus eles pegam e
aceitam e
completo esta abençoada a troca a troca
da Fé
raiva audição irão morte pecado quanto a
sua culpa e levam tudo
tudo embora não deixou nada para nós e
com ele nós deixamos tudo o que dessa
natureza nos pertence e dele recebemos
amor vida justiça e paz então de um oi
responde a duas objeções possíveis quê
Por quê e as pessoas fariam primeiro um
crente pode objetar que esse arranjo
nunca seria aceitável para Cristo
devemos ir diariamente aí de grossa
sujeira Nossa culpa nossos pecados ele
não vai nos dizer para manter os é
é por nós mesmos estaremos sempre dando
a ele os nossos pecados
e tomando sua justiça John responde
mostrando que essa troca abençoada não
só é aceitável para Cristo mas o deleita
e honra de onde diz não há nada com que
Jesus Cristo se agrade mais do que se o
Santos deve sempre manter comunhão com
ele entregando-lhe os pecados e
recebendo
mais e mais o fugir das suas Justiça
isso honra muito ele dá a glória que lhe
é devida
a segunda objeção diz respeito ao
antinomianismo não é porque ele diz se é
assim porque precisamos alguém objetar
ia para ele né dê um oi se é assim
Porque precisamos nos arrepender e
corrigir nossos caminhos porque não
continuar pecando para que a Ah tá bom
demais em resposta a essa objeção é de
um oi ah pela resposta de Paulo a mesma
objeção em romances de 1 a 3 e argumenta
que a comunhão genuína com Cristo produz
tanto arrependimento do Evangelho com
uma tristeza segundo Deus pelo pecado e
obediência a Deus então em seu famoso
livro sobre tentação de homem também
destaca o valor prático da comunhão
diária com Cristo Mas agora como o meio
principal de preservar a alma das
Tentações do pecado então
oi João oi diz aquele que se dedica a
comer diariamente da árvore da vida não
ter apetite pelos outros frutos mesmo
que a árvore que os produtos parece
estar no meio do Paraíso e de homem
continua aqui
ele continua dizendo que a alma Então se
exercite para uma comunhão com Cristo
nas boas coisas do Evangelho o perdão
dos pecados os frutos da Santidade a
esperança da Glória a paz com Deus
alegria indizível e cheia de Glória no
Espírito Santo o domínio sobre o pecado
e terá uma proteção poderosa ele diz
contra todas as tentações
isso nos faz chegar até que será coisa
não é essa centralidade dos puritanos em
Cristo no contemplar a Cristo da maneira
que como Paulo diz não em camadas de um
grau de glória para outro grau de Glória
que a satisfação na suficiência beleza e
glória de Cristo o resultado
e da comunhão real Vital Em pessoal com
o senhor Jesus Cristo é uma profunda
satisfação e alegria nele não existe é
essa comunhão verdadeira sem produzir
profunda satisfação e alegria nele
porque esse resultado é da admiração
amor e de leite kegel louvor em nossos
corações estão prosperar na graça é
essencialmente apenas isso uma
satisfação crescente na suficiência
beleza e glória de Cristo então João oi
ele escreveu eu tive mais vantagens por
pensamentos privados de Cristo do que
por qualquer coisa nesse mundo
e ele continua dizendo eu acho que
quando uma alma tem pensamento
satisfatórios e
exaltantes não é do próprio Cristo sua
pessoa e sua glória e essa é a maneira
pela qual Cristo habita em tal alma
a ir contra o dizendo se eu observei
alguma coisa por experiência pessoal é
esta um homem pode avaliar seu
crescimento e decadência na graça de
acordo com seus pensamentos e meditações
sobre a pessoa de Cristo e a glória do
reino de Cristo e o amor de Cristo um
coração inclinado a conversar com Cristo
conforme ele é representado e
apresentado no Evangelho de João Oi é um
coração Próspero e se alienado e voltado
para ele é se alienar de Cristo e voltar
para se voltar para si mesmo o que é a
característica
do pecado do homem é fora
e da obra da Graça então lhe disse essa
pessoa está sobre a morte e decadência
Então esse tema
satisfação na beleza e amabilidade
em todo o suficiente
toda suficiente de Jesus Cristo encontra
expressão constante em todos os
puritanos
mais o que significa dizer que Cristo é
Tudo suficiente
Ah e por quê
e o que isso é tão importante a
isso significa que Cristo em toda a sua
Plenitude realmente é tudo o que
precisamos é isso que significa e é
importante porque sem ele nada podemos
fazer hoje as pessoas dão mais
importância a Cristo mas não como a
Bíblia coloca não é Coloca ele como
talvez a coisa mais importante mas não a
coisa totalmente suficiente não é ele
não basta está numa escala das coisas
mais importantes dizer que Cristo é
suficiente a dizer que não há nada além
de Jesus de que precisamos para salvação
e para a vida
satisfação ou Plenitude
não há bônus o extras não é não a
associação
de ouro a ser obtida apenas por uma
pequena Elite na se Cristo realmente é
suficiente então cristianismo pode
prescindir de todos os ismos todos os
dízimos extras
legalismo misticismo
gnosticismo a ceticismo é
monaquismo
sacerdotalismo e assim por diante ismos
fazemos observar contra os quais os
puritanos é frequentemente se
posicionaram é com suas Exposições
positivas da Verdade do evangelho
e nós podemos ir ainda
o mais longe
a afirmação de que Cristo é suficiente
significa não apenas que não precisamos
de acréscimos a Jesus mas também que
tais acréscimos são na verdade
subtrações ou seja
vou tentar adicionar algo a obra
consumada de Cristo e diminuir o que ele
já fez
se você diz que precisa de Cristo mais
anjos ou Cristo mas a lei o Cristo mais
realização oral o Cristo mais uma
segunda obra da Graça ou do Espírito o
Cristo e mais qualquer outra coisa que
Dirá a Cristo mas humanismo secular né
então você tira algo de cristo olha
especialmente para Colossenses 2 16 a 23
dizer que Cristo é suficiente é dizer
que o Deus e pai de Nosso Senhor Jesus
Cristo Já Nos abençoe em Cristo com
todas as bençãos espirituais nos lugares
Celestiais como Paulo diz em Efésios 1
de 3 a 14 in
quer dizer que Cristo é suficiente é
dizer que Deus já nos deu tudo de que
precisamos para a vida e piedade por
meio do seu filho como se a segunda
Pedro 13
nada mais é necessário para plenitude de
vida satisfação gozo alegria dizer que
Cristo é suficiente é dizer que a única
coisa que o ramo precisa para dar fruto
é estar conectado vitalmente a videira
com o próprio Jesus disse em João 15 de
1 a 8
é mas a declaração de que Cristo é
suficiente não deve nos tornar
complacentes devemos
ter cuidado para não tirar conclusões
erradas ou fazer as aplicações erradas a
perfeição da obra de Cristo não
significa que não temos necessidades
significa que todas as necessidades que
temos são atendidas em Cristo e que
portanto devemos buscá-lo e buscar tudo
nele a doutrina da
suficiência de Cristo corretamente
entendida nunca nos permitirá descansar
contentes na ignorância espiritual na
nenhum homem é pode receber Jesus Cristo
nas trevas da ignorância natural
escreveu John flavell
devemos entender e de seguir quem e o
que ele é ó e aqui recebemos para se o
senhor Nossa Justiça o senhor justiça
nossa se não conhecermos sua pessoa e
seus ofícios não tomamos mas É nos
enganamos a respeito de Cristo de um
freivalds precisamos conhecer as
verdades sobre Cristo Porque precisamos
dele em toda a sua Plenitude
então aí um dos seus
sermões por exemplo William Bridge
argumentou que toda a nossa necessidade
é ou falta de conforto surge de Nossa
falta de visão
divisão da plenitude e excelência que há
em Cristo então Portanto o caminho para
maior conforto e alegria é ver mais de
Cristo é contemplar Mais de Cristo não
precisamos de mil Cristo
e ele diz Mas precisamos de tudo Cristo
precisamos o Cristo autêntico em toda a
sua humilde humanidade e infinita
divindade inspiradora
precisamos de Jesus em sua mansidão e
também Sua Majestade precisamos de Jesus
em seu sofrimento e prisão de Jesus em
sua glória
precisamos de Jesus em sua crucificação
e precisamos de Jesus em sua
ressurreição precisamos de Jesus em sua
Encarnação e precisamos de Jesus em sua
atenção
precisamos de sua primeira vinda e
precisamos de Jesus em sua segunda vinda
precisamos de Jesus em sua graça
Redentora e Libertadora
Precisamos do seu perdão por nossos
pecados lá de sua purificação de nossas
consciências e do seu poder para nossa
obediência
nós precisamos de Cristo
Ele dizem sua supremacia sobre todos os
poderes terrenos e Sobrenaturais sejam
esses poderes anjos principados e
em reinos ou césares senadores
presidentes
no mundo dos homens pensamos de Cristo
como o retrato perfeito do Deus
invisível
como a verdadeira imagem e única de Deus
estamos de Cristo como um novo e melhor
Adão e como filho maior de Davi que na
força da fraqueza
e liberta seu povo dos Monstros do
pecado e da Morte
precisamos de Cristo como
justificador e santificador
precisamos dele como o Salvador e Senhor
da igreja precisamos de Cristo Como
marido da noiva e o cabeça do corpo
precisamos de Cristo como leão da tribo
de Judá mas também precisamos de Cristo
como o cordeiro que foi morto desde a
fundação do mundo precisamos de Cristo
como profeta precisamos de Cristo com o
pote e precisamos de Cristo como rei são
de Cristo como o pão da vida e que são
de Cristo como a fonte de águas vivas
precisamos de Cristo como a porta por
onde passar precisamos de Jesus como
caminho a seguir e a meta para qual
caminhamos como a meta do alvo não é
você não Jesus como prêmio pelo qual nós
corremos que são Jesus como Capitão por
quem lutamos
precisamos de Jesus como o alfa eo ômega
o começo eo fim o primeiro eo último
Além disso
nós precisamos de Jesus em tudo na vida
precisam de Jesus é de Jesus informando
e informando nossas mentes e piso de
Jesus transformando e reformando os
nossos corações
precisamos de Jesus no quarto estamos
Jesus na sala de jantar
na sala de jogos na sala de reuniões e
precisamos Jesus na rua
precisamos de Jesus quando brincamos
quando adoramos quando trabalhamos e
Quando Oramos
precisamos de Jesus em nossas igrejas
salas de aula em nossas casas
nós precisamos de Jesus em e através de
todas as vicissitudes da vida não é e
precisamos de Jesus para remover o fardo
do pecado no Calvário e nos fortalecer
para longa peregrinação
até a Cidade Celestial
precisamos que Jesus caminha conosco
pelo vale da humilhação
e precisamos dele para nos ajudar a
fazer a difícil escalada da Colina da
dificuldade precisamos de Jesus que Ele
nos tire do Pântano Do desânimo na como
John bunyan dizia e precisamos é de
Jesus é
aquele nos resgate do castelo da dúvida
precisamos de Jesus para a condição de
solteiro e para a condição de casados
e para paternidade
para um envelhecimento
para a criação de filhos para ver o vez
precisamos de Jesus durante a faculdade
e durante a carreira
pressão de Jesus em casa e no exterior
pensamos de Jesus ao acordar e ao dormir
precisamos de Jesus ao vivia e
precisamos de Jesus ao morrer
nós precisamos que ele nos conduza pelo
vale da sombra da morte
em tudo o que somos precisamos de tudo o
que ele é lá é o que me dá é o que ele é
Nossa necessidade em imensa não é
e mais a sua suficiência é infinitamente
maior do que a nossa necessidade
então toda a escritura proclama a
suficiência de Cristo à medida que ela
desdobra o plano do pai para redimir seu
povo e restaurar o mundo por meio da
obra toda suficiente do seu filho e do
Poder do seu espírito que da vida
soberanamente a todos aqueles que o pai
deu ao filho e se toda a escritura é uma
Sinfonia Esse é o seu tema analógico E
continuo no Jesus Cristo
esse tema eu diria ele incendiou como
nunca os corações dos puritanos
incendiou o coração deles de amor por
Cristo e essa é uma das razões mais
convincentes pelas quais as e vamos
continuar a ler os puritanos Hoje
os puritanos
nos ajudaram a ver amar Honrar e
obedecer Cia a purificar e desfrutar
mais e mais e mais de Cristo talvez
ninguém tenha dito melhor isso do que um
grande puritanos escocês não é chamado
Samuel Rutherford nasceu mil e
seiscentos e morreu 1661 cujas cartas
ele deixou muitas cartas são como a
agulha de uma bússola consistentemente
apontando para Cristo como o Norte
verdadeiro
dos desejos mais profundos
da nossa alma na e nós podemos concluir
como exemplo de uma das cartas de Samuel
Rutherford
ele diz essa nossa essa nossa alma tem
amor e não pode deixar de amar alguém
célebre pior que Formoso que o único que
excelente e amável é Jesus e
ele diz assim coloque a beleza de 10
milhões de mundos de paraísos como
Jardim do Éden um mundo só coloque todas
as árvores todas as flores todos os
cheiros todas as cores todos os sabores
todas as alegrias toda doçura toda a
beleza
em um paraíso apenas
que coisa Justa e excelente seria
no entanto seria infinitamente menos do
que aquele belo e querido bem amado
Cristo é ao se comparar a isso tentar
comparar isso a Cristo seria comparar
uma gota de chuva com todos os mares
oceanos rios lagos e fontes de 10 mil
terras ele diz só mas Cristo EA
maravilha do céu EA maravilha da terra
então que a Maravilha é ele diz que
maravilha que sua noiva Diga ele é
totalmente amável e totalmente desejável
a maior necessidade da nossa geração é
poder junto com esses gigantes politanos
dizer de verdade em nossos corações hoje
e isso está saturando os sermões nossas
orações
Nossa meditação diária na ele e é
totalmente amável e desejava
amém querido Amém
assim é
bom
descanso Dori
[Música]
e tu
descansar ar
a
minha me
[Música]
pai
eu
parei pai sentir
[Música]
a ter os pais em fim
o meu jogo
e leve
e o meu irmão tu
[Música]
me diz
eu te da linha a
[Música]
e tu
[Música]
E aí
[Música]
a minha passarei
[Música]
eu
vinha me ver