Os Solas da Reforma Protestante: princípios doutrinários para hoje? – Sl 78:3-4 | Rev. Herley Rocha
11/10/2021Os Solas da Reforma Protestante: princípios doutrinários para hoje? – Sl 78:3-4 | Rev. Herley Rocha
Fonte: IP Goiânia
Legendas automáticas:
E aí [Música] e os irmãos Gracie Passos Eu quero convidar você abre sua Bíblia no Salmo de número de 70 anos número 78 anos que ele diz nós estamos entrando no mês da reforma protestante a caminharmos né semana passada no culto ou matutino Reverendo Marcos fez uma menção sobre a sobre esse dia a aumente o de importante para nós como igreja reformada e nós iremos aproveitar a nossa nosso momento juntos hoje hoje como é o preço para de um feriado é prática a nossa igreja termos um tempo mais estendido esse momento agora que nós estamos reunidos ainda tem mente não termos a escola dominical então nós iremos aproveitar esse momento para falarmos um pouquinho sobre os cinco solas da reforma protestante pensando na Perspectiva e são princípios doutrinários ainda válidos para o dia de hoje nessa eu quero defender que sim que são válidos quero então na primeira parte da uma esplanação rápida sobre o que que é cada um desses solas e depois da parte mais prática mostrar a necessidade de voltarmos em certa medida para para esses cinco solos a importância deles hoje para igreja do Senhor a antes de lermos o texto e vai nos ajudar e orientar um pouquinho sobre aquilo queremos falar agora porque ela apenas te dizer que durante a exposição da ao nós iremos colocar imagens de não imagens mas acaba que são imagens de alguns de alguns evangélicos o nosso Brasil alguns pastores alguns líderes Mas a nossa ideia não é de forma nenhuma diminui a pessoa ideia que apenas mostrar para a igreja como que a falta de princípios doutrinários principalmente esse sorteados deixado a nós pelos pelos reformados lá na reforma protestante como que isso o conceito de distorções teológicas e certa forma afeta de forma direta ou indireta a igreja evangélica como um todo o Salmo 78 Versículos 3 A 4 vai dizer o seguinte o que ouvimos E aprendemos o que nos contaram nossos pais não encobriremos a seus filhos Voltaremos Aventura geração os louvores do Senhor e o seu poder e as Maravilhas e fez a meus queridos eu quero começar essa aula citando uma frase do Richard não eu não sei o livro a Cristo e a cultura em que ele fala que todas as tentativas de interpretar o passado tão tentativas indiretas se compreender o presente e o seu futuro o que que esse autor disse isso determinado a parte da sua obra porque nós temos a tendência meus irmãos de desconsiderar o passado por conta de Uma Obsessão com presente e principalmente com o nosso o nosso futuro isso não tem como isso e no cristianismo que vez ou outra se freio enfrenta caso de uma uma certa amnésia espiritual teológica quanto ao seu passado o Salmo 78 para nos mostrar justamente essa necessidade de uma geração montar A Outra Geração quem é o senhor que o senhor fez as maravilhas desse Deus ou seja um pet a uma geração passar a outra geração legado até o lógico certa forma é justamente isso e nós como igreja temos que pensar na gerações que nos sucederão quem eu quero dar um exemplo para você de como que nessa tentativa de contextualizar aquilo que é verdade eterna acaba se tornando o problemático tem uma Bíblia chamada a Bíblia freestyle e esse é um pastor de Minas Gerais esse pastor ele tentou contextualizar o evangelho e de história eu vou fazer uma leitura uma releitura da bíblia numa linguagem que seja mais acessível e que a o possam entender Ok A ideia é fantástica Só que os princípios hermenêuticos utilizados por ele a interpretação são um pouco problemático Então eu peguei apenas uma passagem aqui em Mateus em ter escreveu o seguinte então Jesus falou com os seus seguidores não se misturem com pó Royal dos crentes aquele queria dizer a ideia do fermento né não deixar que o fermento levede toda toda a massa a meus irmãos repetidas vezes na Bíblia nós crentes somos um clamados a lembrasse daquilo em que nós queremos o que nos cremos e ao mesmo tempo transmitir queridos Os relatos da história Redenção aos nossos filhos que tem no início o Salmo 78 mas o Salmo 102 aponta também para para essa realidade então nós precisamos resgatar esta realidade em nosso contexto evangélico ou seja uma geral e ensinar a outra geração aquilo que de facto é o nosso legado é Nossa um desse a nossa base teológica a nossa base a nossa base histórica isso porque o protestantismo queridos E aí vamos pensar não só no aspecto de IPI PG mas o protestantismo de uma forma geral ventando as costas a seus próprios recursos geológicos preciosos eu digo para o irmão que aqui no Brasil nós como a evangelicalismo Brasileiro nós não possuímos uma uma herança confessional ou seja de tem algum Credo o calvinismo por exemplo no Brasil é muito novo nós temos uma um desses 11 Credo católico por conta da maioria católica mas mesmo assim é algo tão tão firmado na cabeça de todo de todo católico então eu digo para os irmãos que essa falta de temos um um credo concreto algo algo histórico algo enraizado faz com que queridos vez ou outra e como igreja ou protestantes os próximos alvos fácil individualismo o romantismo no moralismo o pragmatismo justamente porque estamos inseridos em uma cultura dirigida para o consumidor então por isso que nós precisamos fazer como se a formadores nós precisamos recuperar o evangelho que havia sido perdido em seus dias e aí você tem que entender que é fato que a luta até o lógica queridos da igreja hoje não é a mesma dos reformadores lá em 1517 mas só que nós temos algo em comum com eles você mos que lutar pelo verdadeiro evangelho então partindo desta necessidade é necessário a nossa geração a nós que estamos aqui hoje recuperar e confessar a fé como se a formadores fizeram-no seus dias em tenta que é a mesma mensagem a mesma mensagem eterna da palavra do senhor o evangelho mas agora somos o que precisamos entrar no campo no campo de ação Nós não somos apenas confessionais o sentido de creme sentido de pregar o sentido de ensinar aquilo que nossas nossas confissões os nossos símbolos de fé colocam diante de nós mas também nós somos confessantes aqueles que confessam aqui no que creem diante de um juiz por exemplo então partindo disso que nós temos que entender que nós no que diz respeito a sermos confessionais a sermos reformados a sermos teologicamente biblicamente orientado nós temos que entender nós não temos apenas um mero compromisso com a fidelidade do passado embora seja isso embora também seja importante mas também nós temos a nossa confissão em nossa época em nosso lugar e neste mundo querido cercado por novos temores e falsas esperanças esse mundo não precisa de uma nova mensagem o que este mundo quem sabe por conta do pecado precisa é de uma confissão fiel a palavra do senhor e revi morada pelos cristãos EA Tem que apresentar por isso assim como no passado os nossos irmãos afirmaram é criaram aprender e defenderam solas da reforma hoje vendo a igreja sendo ameaçada nós precisamos novamente um fechá-los e vivemos diante do Então nós vamos tentar entender o solas da reforma na verdade não foi criado por alguma reformador geralmente é um normalmente é um compêndio daquilo que te entendeu os seus princípios da reforma e que nortearam os reformadores estão vamos começar pelo pelo solo escritura se você se lembrar bem na nossa Confissão de Fé o primeiro capítulo parte justamente das das escrituras Então quando você formadores usaram a expressão só a escritura e estavam expressando a sua é justamente pela a autoridade da Bíblia Então os reformadores que eles entendiam que a bíblia sozinha é a nossa autoridade Suprema daquele contexto ele estava dizendo ali não é o papa não é a igreja não são as tradições da igreja não são seus conselhos menos ainda sentimentos subjetivos que determinam a espiritualidade EA condução da igreja aqueles dias em que esses solos foram defendidos a Igreja Católica Apostólica Romana defendia que ainda hoje defende isso que quem autêntica autoridade da Bíblia é justamente a igreja a igreja não apenas autêntica autoridade mas ao mesmo tempo autêntica sua interpretação Então dentro desse contexto dentro desse conceito até o lote da Igreja Católica Apostólica Romana entende-se que a igreja tem autoridade sobre as escrituras ou temos que entender que as fontes de autoridade tradição dentro do contexto reformado só importantes é um papel importante inclusive aquelas que são atribuídas como autoridade nada por Deus só que o que nós temos que entender aqui que nós não cremos naquilo que a aula radical da reforma que eram os anabatistas defendiam né quero o número da escritura Ou seja a escritura diz acompanhada de qualquer coisa eu não sei formadores diziam só escritura região que a escritura é verdadeiramente fundamental portanto se qualquer outra autoridade se qualquer outra tradição tiver judô ensino bíblico deve ser julgada pela bíblia e assim rejeitada se não estiver de acordo com uma palavra do senhor Reverendo Hermes tem um das suas obras diz que nós não julgamos a Bíblia antes ela que deve julgar a veracidade do nosso sistema o espírito santo falando através da palavra o depurador a jenuina Deluxe é um sola scriptura tem sido chamado clips como o princípio formal da reforma porque é a partir da Bíblia da reforma protestante Ela tem ela tem forma ela toma direção a tudo aquilo que os cristãos declaram como como cristianismo Então os reformados teriam que eles a reforma da vida a reforma da adoração a reforma da doutrina a luz da palavra de Deus e aqui é interessante pensar que por exemplo Lutero e Calvino pegaram perspectivas diferentes a partir da Bíblia para pensar a reforma enquanto Lutero focou na justificação pela fé Vamos ver que tá ouvindo focou na Adoração é dado a sua mente a Deus e aí é o princípio Regulador do culto a partir daquilo que a bíblia determina que o senhor a forma que o senhor determina a ser adorado parte da sua palavra da sua palavra revelada toda essa forma Oi filha esses homens reformadores passaram a pensar acerca de Deus passaram a pensar acerca do homem e passaram a interpretar a realidade em que eles estavam inseridos o segundo sola é o solus Christus a igreja medieval havia acrescentado inúmeras realizações humanas a obra de Cristo de tal forma meu querido que a era assim era possível dizer que a salvação depende muito mais do homem o que a obra Redentora de Cristo Jesus não a igreja medieval por exemplo ensinava que a salvação é alcançada o méritos humanos especialmente os méritos dos Santos aí criam que o Santos haviam sido excepcionalmente Santos que haviam acumulado aí montões de méritos em excesso e que por isso poderiam aplicar a crentes menores através dos sacramentos o site da igreja é uma igreja era capaz de efetuar a salvação de qualquer pessoa porque a igreja tinha condições de certa forma de tocar neste tesouro de méritos e havia sido acumulado em montões pelo Santos e dói a ideia defendida pela pela Igreja Católica Apostólica Romana é o seguinte salvação é trabalho de Deus mais trabalho do homem a justificação é a justiça de Deus mas a justiça do homem então solus Christus vai justamente bater de frente com esse erro porque solus Christus afirma que a salvação cuidada de uma vez por todas somente pela obra mediadora isso sua vida Imaculada a redenção substitutiva queridos sozinhos são suficientes para a nossa a nossa justificação solus Christus Benfica de Jesus realizou é necessária a salvação de forma que nem um metro da parte do homem em um metro dos Santos pode acrescentar Qualquer coisa Qualquer coisa sua obra compreenda que qualquer igreja querido negue isso o pregar o Evangelho prega o evangelho falso e simplesmente entretém mas não salva ninguém a Igreja Católica Apostólica Romana ensinava esse falso evangelho ainda banhado por as indulgências por isso que os reformadores que levantaram e descer Olha o que esta igreja prega faz dela uma igreja uma igreja falsa E além disso temos também sola gratia não entenda que quando reformadores usavam essa expressão não respeite e só a graça estavam dizendo é que nós pecadores nós não temos reivindicações a fazer com Deus nenhuma sequer então aqui você formadores estavam combatendo aquilo que faz parte da teologia católica e nós chamamos de semipelagianismo sem pelagianismo certa forma tem Tem como lema mais ou menos isso aqui aqueles que fazem o que lhes é possível fazer Deus não negar a sua graça nessa Perspectiva da Igreja Católica equivalente moderno seria mais ou menos assim É aquele adágio Popular né Deus ajuda Quem cedo madruga então na mente na mente medieval a graça era semelhante a uma a uma substância em fundida o despejado os crentes a fim de transformá-los à medida que cooperavam com essa graça você formadores Então se levantou Contra isso e acusavam a manifestação de uma de uma graça antropocêntrica e não enxergava a enormidade do teclado não chegava a depravação total do homem a ponto de não conseguir cooperar com Deus em nada do que diz respeito a sua a sua salvação Então Deus nos queridos não deve nada ao homem a não ser a punição os seus pecados e quando Deus eu salva a pesar os nossos pecados é apenas porque ele se agrada de um fazer por nenhuma outra razão existente em nós nos leve Deus da agir de forma Salvadora e nosso fã os formadores também defendeu a ideia do sola Fide a ideia de somente somente a fé aqui novamente entendendo o contexto em que a Igreja Católica pregava que o perdão poderia ser comprado o ponto com dinheiro né as indulgências ou poderia também ser adquirida através dos méritos o Santos e aí então se a formadores defendem que as notificações somente pela graça através da fé somente por causa somente da obra de Cristo Jesus justificação somente pela fé Otero dizia que ele diz que este é o artigo pelo Polo a igreja permanece de pé ou a igreja cai em apostasia então o Evangelho é a manifestação da justiça de Deus e é recebida como a palavra do Senhor nos mostra somente somente pela fé essa fé não é produzida por obras humanas essa fé é dom de Deus é bom e o senhor é o senhor que nos dá e o que nós temos que entender dentro desse conceito aqui a fé é apenas o meio lado pelo próprio Deus pelo qual esta justiça é imputada ao pecador Ou seja a a fé não é não é a causa ou motivo através do qual Senhor o Senhor nos salva não é porque o Senhor previu que você teria uma fé que ele queria o salvou porque do contrário se assim fosse até mesmo o ato de prendeu seria uma obra humana e vamos reformados eles abraçaram um tema perfil de próprio Christus latim que dizia pela fé ou causa de Cristo essa era a ideia dos reformados você já fé não é a base nem a causa meritória da justificação mas é um meio dado por Deus pelo qual essa salvação é comunicada e Dada homens pecadores reformadores então caminharam para o último é o soli soli deo glória quando eles defendiam a ideia de que o senhor merece toda a glória a honra principalmente o que diz respeito à nossa salvação teologia católica Igreja Católica Apostólica Romana a certa forma a glória de Deus ocupavam um lugar secundário em outras em outras outras não é à toa que Lutero Calvino certa forma ele fazem suas obras quando ele de fé a adoração é justamente fazer com que a glória de Deus volte a ocupar um lugar central dentro da igreja então a Igreja Católica Apostólica Romana tinha uma teologia antropocêntrica em que a glória de Deus era subordinada ou até mesmo vista ou inferior a outras doutrinas e você pergunta um católico ele vai dizer que não ele vai fazer uma distinção né ele faz a ideia da latria dulia hiperdulia e vai dizer olha a distinções na forma que nós adoramos a Deus né se eu não me engano a latria a direcionado apenas a pessoa de Deus a do Lia é direcionada aos santos comuns e a hiperdulia é a Maria e a eles dizem olha Beira a Deus mas não chega a adoração a Deus é como se fossem níveis né de adoração e eles tratam em alguns aspectos como como veneração então quando o catolicismo queridos colocava Santos lá As Relíquias e sacerdotes lugar de Deus homem ainda faz hoje eu sou merecia ao princípio bíblico de que Deus não divide a sua glória um qualquer outro ser com qualquer outra coisa existente dentro da sua da sua criação então se a formadores partiram de uma visão teocêntrica Deus do centro para falar da salvação dos pecadores reformadores é expondo as escrituras as doutrinas bíblicas de certa forma fazerem isso na igreja colocaram novamente na agenda da igreja Deus como centro quando a sua glória como objetivo máximo os irmãos certa forma o resumão daquilo que a a história nos deixou como um legado é teu Lógico que são os cinco solas nós temos que pensar na Perspectiva para hoje a partir desse eu digo para os irmãos pensando não a igreja mas não apenas restrito a ppg nós temos que pensar que nós precisamos sim queridos vamos por uma reforma hoje dentro da igreja evangélica principalmente evangélica brasileira quando você olha cenário do Evangelho pelo mundo eu creio que a hora de orarmos por uma volta aos princípios da reforma uma volta a esses cinco solas eu quero então te mostrar aqui lugar para as aplicações o porquê que nós precisamos clamar por esses solos novamente porque nós precisamos voltar a ser guiados pela bíblia os irmãos é fato que nós evangélicos em sua maioria Nós aceitamos a autoridade da Bíblia mas não a sua eficiência ao James Monte Boys escrever um livro e ele dizia que nós confessamos autoridade da Bíblia mas não levamos em conta a sua habilidade e fazer o que for necessário para atrair 10 crentes para Cristo o anos a crescer em Piedade proporcionar direção para nossa vida e transformar e revitalizar a sociedade e ele queria dizer o seguinte nós queremos autoridade da Bíblia mas nós não queremos na suficiência da Bíblia eu entendo aqui Muitas igrejas não creme na suficiência da Bíblia tem substituído o evangelho ou evangelização bíblica pelo pragmatismo experiências religiosas têm sido usadas para promover a Santificação revelações extras bíblicas para discernir a vontade de Deus confiança ideologias no poder dos votos e dinheiro para mudar a sociedade e entenda queridos que quando nós abandonamos o solo escritura nós re interpretamos a Bíblia hora a moldar as noções pós-modernas da realidade e de certa forma nós ignoramos a palavra do senhor com base em supostas revelações e direções divinas particulares tô aqui a imagem eu pastor da Assembleia de Deus manda Abílio Santana político esse homem ele acumula assim fazer pregações atrás de poder pregações porque algumas são aberrações mesmo e uma dessas ele disse seguinte olha Jesus Cristo é o muito dinheiro Jesus comprou uma casa na praia enorme com a faz na rua e lá recebi os seus discípulos É sério ele disse olha Jesus Cristo não tava pregando sobre prosperidade Ele usou e Escola Jesus Cristo era alguém que tinha a casa na praia de uma vida confortável ok Eles some como o carpinteiro fazer seu pé-de-meia para que durante três anos ele pudesse ser a o ministro que ele foi a música entender Cris que posso convivemos hoje com aquilo que nós chamamos de mudança do eixo hermenêutico a palavra de Deus a Deixa de ser suficiente para dirigir as nossas vidas e aí passa para a experiência Mística quando nós fazemos isso nós estamos não apenas nos afastando da palavra do senhor mas consequentemente também estamos nos afastando o Deus a palavra E aí vale a pena relembrar aquilo que Lutero dizia onde porém não se anuncia a palavra ali a espiritualidade é deteriorada e o que eu assim enxergo de forma mais trágica nesse contexto a evangelicalismo brasileiro entre nós estamos inseridos em que existe uma Teologia da prosperidade pelúcia do Colt entre entre outras é que justamente aqueles aqueles que supõem desfrutarem de uma maior intimidade com Deus são aqueles que mais patrocinam distanciamento da palavra de Deus e aqueles que se julgam superiores espirituais porque vivem de revelações essas bíblicas de experiências místicas são aqueles que mais patrocinam analfabetismo bíblico em nosso país irmão minha irmã compreenda que nós somos herdeiros dos princípios bíblicos da reforma para nós como para os reformadores a palavra de Deus é fonte autoritativa de Deus para o nosso pensar para o nosso crê para o nosso agir ela é suficiente e assim como foi o assim como foi defendido pela reforma do solo escritura deve ser também hoje para nós eu quero levar duas reflexões sobre essa questão da palavra de Deus que vamos ter um pouquinho mais nisso aqui porque é um dos pontos mais importantes senão o mais importante porque da Bíblia queimando tudo aquilo que nós entendemos de teologia em que sentido a Bíblia é é autoridade e eu quero número algumas coisas para você relembrar primeiro autoridade interna a autoridade da Bíblia derivado fato dela ser a palavra de Deus a Bíblia não depende o nosso testemunho para ser autoridade porque ela é o que é não é igreja queridos não somos nosso pastores que autenticamos autoridade da Bíblia mas ela o ser a palavra de Deus ela autêntica a si mesmo a palavra do senhor também tem autoridade hermenêutica os irmãos a Bíblia apresenta a melhor interpretação a respeito dos seus próprios ensinamentos opção estiver no Capítulo 16 são nove vai falar justamente sobre isso analogia da fé é você entender que a interpretação das escrituras Estação o subordinada a própria estrutura e deve ser então entendida a luz da mesmo aí deixa eu te falar coisa olha só a nossa Interpretação da Bíblia e como seres humanos é falível mas a escritura em Fagundes var E aí para mim viu e os homens podem distorcer a Bíblia diz torcem ontem compreensões erradas a Bíblia podre Mas isso não faz da Bíblia se infalível você falível pelo contrário pelo contrário cremos que a bíblia é falível como nós o somos queridos deveríamos todos embora achar as igrejas e vivermos a vida do jeito que achamos que tem que ser vivido é mas por crermos que ela é infalível a palavra de Deus ela tem autoridade Sim e ela que se interpreta ela que nos dá nela mesmo as direções para que possamos entender se aquela doutrina qual nós estamos nos apegando é bíblica é do Senhor se não é ela também é autoridade norteadora regra de fé e prática Como diz a Confissão de Fé no Capítulo 16 são dois agora nossa formadores é a palavra de Deus que deve dirigir a nossa abordagem interpretação teológica bem como de toda a compreensão da nossa vida aí a frase que está ouvindo usava né que a Bíblia como se fosse as lentes através das quais nós enxergamos a realidade que nós estamos estamos inseridos ainda pensando Nossa Confissão de Fé no Capítulo 16 são dois fila tem autoridade para nos conduzir a Deus sem as escrituras nós não podemos ter um conhecimento correto e sal é de Jesus Cristo sem a escritura Cristo não pode ser conhecido o Salvador a mente ou Nutella dizia aqui as escrituras a como se fosse o berço no qual Cristo repouso e quando nós vamos escrituras nós vamos ali para nos encontrarmos um bebê que repousa é justamente isso Jesus ela também autoridades para julgar a nossa teologia Nossa teologia nossa doutrina parar de pé ou cair a à medida que for bíblica ou não for bíblica autoridade completa Punto o que Deus quer que saibamos a respeito dele a nossa salvação está registrado na sua palavra opção de Capítulo 16 são de número 6 a falar sobre isso e também autoridade final era a Palavra Final de Deus que se refere a sua vontade a sua vontade para nossa existência Então se ela é a revelação final de Deus não tem sentido necessidade de acrescentarmos nada ou de fazemos qualquer correção ou até mesmo eliminação hoje na segunda pergunta Ainda sobre a Bíblia faz a Bíblia é suficiente o quais motivos eu quero pensar apenas 13 nós teríamos outros muitos motivos primeiro evangelização meu irmão 80 aqui a única coisa que realmente funciona evangelização e a palavra do senhor Jesus Cristo veio e daí o povo pregador quando você lê Marcos um 14 quando você lê Marcos um 27 você vai ver o que que foi que ele fez como anunciador do Evangelho ele pregou a palavra de Deus e me pegou a palavra de Deus a Igreja Primitiva Se você pegar lá em Atos Quando o senhor ressurreto a logo depois da morte e ressurreição de Cristo o tempo de simples estão fazendo eles estão lendo a Bíblia eles estão Pregando a Bíblia então compreenda que nós não precisamos de uma música cativante os irmãos não entenda que tô falando mal da música lá buscar a benção é uma benção apresentei Nós não precisamos de uma música cativante não testemunhos comoventes da pelos emocionantes no ambiente agradável e preparado para atrair as pessoas é porque essas pessoas possam se converter não nos queridos nós já temos aquilo que é suficiente para convenção de um homem que é a palavra de Deus e isso aqui não salvar ele só exposição disso não transformar corações nenhum método humano há-de fazer é mas ela também queridos é suficiente para tanto ficar são o medo do bico para a Santificação a doutrina bíblica fazendo as pessoas perguntam pastor como é que eu faço para me tornar santo olha segunda Pedro 3:18 vai falar que nós temos que crescer na graça e no conhecimento de Cristo Jesus esse nós entendemos que é aqui Cristo repousa que aqui que aqui que está revelado ontem outra fonte no qual nós temos que ir para de facto nos tornarmos em semelhança e termos a nossa imagem sendo transformadas a imagem de Cristo o caráter de Cristo que não as escrituras sagradas mas também é um aspecto importante reforma social e os irmãos estamos no Brasil polarizado às vezes nós caímos no erro de pensar que ideologias a e a Independente com a ideologia você vai abraçar programas governamentais ou ênfase no trabalho social a Através disso que nós vamos ver reformas sociais duradouras eficientes em nossa nação e entenda que alguma dessas coisas são importantes mas Genebra foi profundamente impactada pela palavra de Deus através da vida de calcinha e quando você ler sobre aquilo que por conta a teologia que regia conduzir a vida de Calvino que ele fez em Genebra você fica abismado e como que a palavra do senhor tem poder para de fato impactar e mudar estrutura sociais caídas pelo pecado o livro do André Miele chamada força oculta do protestantismo que vale a pena você lê Ele trabalha essa perspectiva como que os Evangelhos evangélicos movidos pela sua teologia pela palavra do senhor promoveram mudanças extraordinárias e muitas vezes não são percebidas recebidas pela sociedade vou citar aqui para você uma frase o kit marcellus em que ele fala sobre o seu livro A igreja o estado a história dos dois reinos em que ele fala um pouquinho sobre sobre o calvinismo gêneros eu digo Sé foram proibidos nas suas mas no hospital em um Albergue foram e iniciados bem administrados ouvindo trabalhoso é o orçamento Pela Educação de todas as classes ele apressou o conselho introduzir a indústria de tecidos de seda lançando assim a base para riqueza temporal de Genebra esta indústria mostrou ser Próspero em Genebra Especialmente porque Calvino através do evangelho e no tempo os indivíduos o amor pelo trabalho honestidade economia cooperação esse novo capital não era coisa maligna mas abençoado o resultado de trabalho honesto e podia ser usado para o bem-estar da humanidade os países sobre a influência do Calvinismo foram invariavelmente conectados com o crescimento industrial riqueza não é mera coincidência Que liberdade religiosa e política surgiram naqueles países onde o calvinismo havia penetrado mais profundamente e deixa a Bíblia queridos vi as nossas reformas sociais Nossa ação e atuação na sociedade nós vamos ver Coisas extraordinárias como essas acontecendo a precisamos também vou parar centralidade da cruz de Cristo Ele não segundo motivo do pé que nós precisamos certa forma pensar em uma uma volta ao solo as escrituras os igual somente Cristo um de pedido pelos reformadores aponta a ideia de qualquer 30 tentativa o acréscimo ao trabalho de Cristo é uma dentro do passando evangelho ainda lá para o capítulo 1 Paulo já falou sobre isso quando nós tentamos acrescentar a obra de Cristo nós estamos passando do Evangelho verdadeiro outro evangelho e precisamos proclamar somente Cristo e proclamá-lo como único e suficiente O Profeta sacerdote e Rei Nós não precisamos de outros profetas para revelar a palavra ou a vontade de Deus Nós não precisamos de outros sacerdotes para mediar a benção da salvação de Deus Nós não precisamos de outros Reis para controlar o pensamento o a vida dos crentes porque Jesus é tudo para nós ele o é revelado em sua palavra só que nós vivemos em um cenário e que Cristo Cristo literalmente sua cruz por um retirados retirados do centro da visão do cristianismo Jesus se tornou apenas um cara legal alguém que favorece os nossos desejos egoístas daquilo que precisamos como precisamos e na hora que precisamos muito rota no seu livro cristianismo sem Cristo e defende a ideia do Evangelho de está moralista terapêutico ele fala deixa porque Nós cremos num Deus que eu acorda e sumiu nesse mundo ou seja Deus não determina nada em nossa vida moralista porque foca naquilo que você pode fazer por você mesmo e terapêutico porque defende uma ideia de que aquele Deus que deu acorda e desapareceu daqui ele aparece vez ou outra apenas para satisfazer necessidades e os meus Caprichos o evangelho de hoje tem muito a ver com autoestima em boas atitudes mentais o sucesso do terreno o evangelho hoje em sua maioria que é Pregado em nosso país queridos tem pouco a ver com pregação sobre o pecado inferno julgamento William de Deus e são raras as vezes e nosso pastores ouvimos pessoas que largo a igreja e justificam olha falam muito sobre o pecado e aqui até pregação me faz sentir meu irmão porque vocês falam de inferno pode condenação quero ouvir coisas positivas aquela ouvir coisas boas É Isso demonstra que ele diz que boa parte das pregações que nós ouvimos principalmente a na televisão são mais centradas nos desejos e Caprichos do homem pelas doutrinas centradas em Cristo na sua cruz tem que entender meu irmão que quando nós retiramos a centralidade da Cruz pregação bíblica perigo aqui nós passamos a minimizar o pecado o mercado Deixa de ser visto como uma pensa infinita encontram Deus santo possa ser defendido simplesmente como um mal-entendido não entendo aqui o pecado nos coloca na posição de inimizade para com Deus significa que Deus está pessoalmente ofendido contra o pecador e a sua Ira deve ser desviada e o pecador de fato conhece reconciliar com ele é por isso que a cruz de Cristo é Central é aquela cruz meus irmãos nós nós vemos Jesus sendo perfurado pela Ira Divina propiciando assim nossos pecados com seus sonhos nós nós não tomamos a iniciativa ou Fazemos o sacrifício mas é Deus quem por amor providencia a forma pela qual a sua ira contra o pecado pode ser aplacada pode ser afastada e assim Jesus Deus a placa sua própria ira contra o pecado de tal forma o seu amor passa a salvar os pecadores e me brunner quer um era um teórico até certo ponto um tendências liberais em um dos seus livros ele disse Lutero certamente acertou o alvo quando descreveu teologia Cristã como teologia Plus Teologia da Cruz ou do empenho da reforma pelo sola Fide solus Melbourne Foi simplesmente um tenho pela correta interpretação da Cruz aquele que entende a cruz corretamente essa opinião Oi flores entende a Bíblia entende Jesus Cristo e ir a cruz como centro entender aqui na crucificação de Jesus Cristo fez aquilo que nós não poderíamos fazer por nós mesmos e somos pecadores nós não poderíamos fazer nada pela nossa redenção meus irmãos a salvação não foi cara para para antecipar o pecador Perdoado porque não existe preço e pagasse o seu perdão e fico com o irmão que tanto porque o preço é muito alto está fora do nosso alcance como humanos é que Deus graciosamente da e não vende a salvação e deixe-me citar aqui uma frase quase que o livro inteiro não é do filevault Uai no seu livro e vou pegar pelo nome do livro Tá difícil e lê a wider pros é que esse livro ele fala que no Calvário esse preço foi pago pago pago por Deus o filho oferecendo-se suportando o nosso pecado e maldição pai dando o seu filho seu único filho qual Ele amava mas foi pago o Deus feito homem que não somente assumiu o lugar do culpado mas também foi seu representante ele sofreu como sacrifício em nosso lugar que o portão do nosso pecado em seu próprio corpo no Madeiro assim Deus proclamou sua infinita repugnância ao pecado o disposto a sofrer tudo aquilo que em lugar dos culpados para que pudesse perdoar justamente dessa maneira o amor de Deus encontrou seu perfeito comprimento porque ele não se privou até deixe sacrifício último para que fossemos salvos da morte eterna através do que ele suportou e isso é o solos anos Cristo e deixa-me pensar com você multiplicação Nós também devemos voltar a ser cativados pela graça de Deus o sola gratia nós precisamos que você tá forma apesar de afirmar vamos usar a graça de Deus da teoria a nossa rejeitamos a práticos e nós fizemos Olha a somente a graça não é no sentido de que os pecadores não tem direito a nado os pecadores Não tem qualquer indicação para fazer com Deus Azul oferece para os irmãos que nós vivemos numa época em que hoje o cristianismo misturado com uma confissão positiva e a pendência de determinar e dá ordens para Deus né Eu exijo Eu determino eu não aceito é só as tendências básicas nós temos visto e às vezes acabamos pronunciando isso de forma inconsciente Há muitos questionamentos fazemos para Deus senhor o que tá comigo isso hein a indicação que nós temos para fazer Criador quem somos nós Oi e aí nós acabamos incorrendo em dois erros eu tô vendo a imparcialidade que a ideia de que existe padrão de direitos pelo qual desses Deus tem que salvar todos ou pelo menos dar a todos uma oportunidade igual de serem salvos ou acabamos indo para outro extremo tem um universalismo a ideia de que Deus vai no final salvar todos os pecadores Deus não vai mandar ninguém para o inferno Porque no final o seu amor só tributo do amor mas superabunda e vai estar acima de todos os outros atributos e nesses dias que ele de múltiplos Direitos Humanos as pessoas acabam pensando que Deus lhe deve algo a salvação Ou pelo menos a oportunidade de salvação então entenda que nesta manhã Deus não nos deve pois a alguma o Deus mostra um surpreendente favor a muitos isso é graça só que entenda que ele não tem que fazer isso porque se Deus fossem obrigado a ser gracioso a graça não seria graça e a salvação seria baseada nos médicos humanos e não uma ação Graciosa bondosa misericordiosa de Deus agora esse mesmo quando nós quando nós entendemos a única coisa que nós colaboramos para nossa salvação com o nosso é que o nosso pecado nós somos levados queridos a nos prostrar em reverência e adorar amar e servir a esse Deus aí se Deus gracioso então quando quando nós falamos mais um direitos civis humanos pessoais do que em direitos o criador Nós perdemos a perspectiva cativante da Graça Salvadora e não deu certo eu fiz todo nós enfatizamos mais os direitos dos homens porque o direito do criador do quem é De quem é o criador nós estamos simplesmente nos afastando da Graça e dizendo Olha eu posso contribuir porque eu tenho direitos e o senhor tem que me atender e nós não temos nada queridos se não fosse pela sua graça e misericórdia para conosco e nada nada nada e pode ser a pessoa mais bem-sucedida na vida eu não sei os maiores e melhores esforços É mas no final das contas nada a ver o de você e se você continua existindo vivendo e Respirando por obra misericordiosa e providencial de Deus os recursos que você possui se possui porque Deus em sua graça o deu a você nós não temos nada por nós mesmos se não fosse a graça de Deus e vamos voltar a depender somente da Fé Creed para ser justificado é só Cid afirmação de que o homem é justificado única e exclusivamente pela fé tinha acréscimo de obras Américo mano esse é o artigo pelo qual a igreja sustentado a justiça do Evangelho de que nós vamos envergonhamos Como diz Paulo em romanos é o poder de Deus para salvação é do princípio ao fim pela fé conforme a carta de Romanos o justo viverá pela fé a fé que justifica o homem é dom de Deus é o meio pelo qual a justiça de Cristo é imputada ao pecador meus queridos início não a glória humana é pela fé somente os pecados dos homens são lançados sobre Cristo e o homem se torna então justo por conta da obra o justo justo Cristo na Cruz no período toda a justiça de Deus Olha o homem o tribunal de Deus ser declarado de uma vez por todas justas diante de Deus a igreja queridos que e quer se manter de pé em de viver pela fé pela fé somente a Igreja Católica dizia aquela velha frase célebre é sobre as indulgências que ao som de cada moeda que caía no cofre uma alma se desprende do purgatório e voava até o Paraíso veja católica ainda tem indulgências trabalhos que são ser feito para as penas do purgatório se ele aliviados por exemplo um dia sem fumar pesar para o Papa fazer obras de caridade não comer carne só que nós também evangélicos temos indulgências gospel nós temos eu tô pegando aqui apenas duas uma de um Prudente Construtor se você quer construir algo você tinha que pagar a bagatela aí de 153 reais vai ganhar que o o quê que é isso acho que é tipo uma ela pode pedreiro né não sei meu nome é porque você pudesse abençoado ou você quiser lenço ungido do Benny Hinn passa você fazer um Piquete de 100 reais que você receberia se esse lenço essa semana eu vi uma é uma pastora e ela fazendo uma live que ela estava entregando um monte Revelação Ela disse adeus me revelar agora você quer receber uma bênção especial faça um pique na sua idade para mim eu vou orar você vai receber essa benção o meu irmãozinho pessoas fazem isso as pessoas fazem isso pessoas mandavam esse pics ela disse olha obrigado obrigado Fulano vou tá orando por você a bênção vai chegar na sua vida Se você não se entender queridos que nós somos chamados tinha fazemos boas obras mas as obras são resultados de uma festa es era toda e qualquer obra que nós fazemos nós vamos fazemos para ser aceitos diante de Deus não vamos contar a nossa fé ela a nossa obra reflete a fé que nós temos em Cristo porque nós fomos salvos pela fé e aí disse Efésios Capítulo 2 Versículo 10 para as boas obras que Deus de antemão preparou para que nelas andássemos promoção fazemos para sermos salvos os fazemos por causa da salvação que nós já temos em Cristo Jesus eu liguei por último aqui eu encerro precisamos voltar a ter a glória de Deus como foco de todas as coisas e a glória somente a Deus significa que ninguém nem homens nem anjos deve ocupar o lugar que pertence somente a Deus todo mundo querido sol em nossa vida porque ele e somente ele é o senhor que merece toda glória toda honra e Todo louvor não sabemos que a glória de Deus é o fim para o qual Ele criou todas as coisas então da Glória a Deus é entender e confessar que ele não há nada neste mundo que possa ocupar o lugar que pertence somente a Deus reformadores diziam a ideia do corandel né você viver diante do senhor ou seja uma vida de vida na presença do Senhor Diante da presença do ser uma vida voltada para ele porque dele por Ele para Ele são todas as coisas e nós o Dori ficamos em tudo aquilo que nós nós fazemos e nos vemos um cenário que ele disse que nem sempre isso é verdade deixe-me citar aqui uma ideia de pastores midiáticos é só pastores e líderes que que acham tenho direito de receber se esta devoção entenda que é respeito à autoridade Pastoral é diferente de idolatria e convivemos uma linha muito Tendo isso no nosso o nosso Brasil por conta a do Advento da internet então nós temos os nossos Papas evangélicos em que em muitos e voltam não apenas a sua a sua veneração a sua adoração a sua idolatria Mas por que a palavra desses homens passam até poder ver terminante sobre como as pessoas têm Cargill que elas tem que pensar o que elas têm que fazer como elas tem que se vestir são homens que se julgam Poderosas para pregar analisar as escrituras em certa forma digo para os irmãos consideram até mesmo mediadores Da salvação e e para vendo um pastor a uma rede social dizendo Olha eu amaldiçoou você que saiu a minha igreja é normal de sou você e não são homens que olham para Bíblia e dizer olha a Bíblia tá dizendo o que eu quero que ela diga e de fato usam a Bíblia para manipular para conduzir as pessoas a cumprir os seus Caprichos e a viverem do jeito que eles entendem nós às vezes cometemos esse erro como reformados queridos horas vezes cometemos isso quantas vezes nós ouvimos exortação de um pastor da igreja local e aí você corre na internet para ouvir o que que pastor está dizendo aí você volta às vezes ao pastor o conselho de isola vocês falaram isso mas eu não aceito porque o fulano de tal disse isso e como fazemos isso com alguns pastores é independente Às vezes você nem olha para Bíblia ele tá sendo dito é bíblico ou não e quantas vezes menosprezamos a palavra Pastoral bíblica de pastores e não são midiáticos o que achamos que os pastores que são dando autoridade maior plataforma são detectados por uma Áurea e autoridade espiritual maior é mesmo do que as escrituras validam o novo lindo e os irmãos Nós também vamos para outro extremo outro extremo às vezes nós corremos o risco e colocar o nosso sistema doutrinário a de certa forma como os entes todas as coisas não a glória de Deus e com os irmãos com tristeza que nós temos visto aí Alguns Justiceiros calvinistas redes sociais Temos visto sim é São pessoas que se socar o Vinícius vocês acionista sou super lapsariano sou teu nome Sou A Milene está conservador em São pessoas que tripudiam e podiam Oi Gi outras pessoas que estão as vezes enganados em outra em outro sistema doutrinário ignoram aquilo que às vezes o sistema doutrinário diferente do Calvinismo têm em comum o fazem chacota e ele podia e dizem olha em nome da Verdade e eu estou pregando o evangelho mas você não está pregando o evangelho se você não está pregando o evangelho o segundo nós fazemos isso nós separamos o sistema defendemos uma fé queridos em uma ortodoxia humilde nós temos a a tendência que aquilo que alguns dizem que é o eu não me engano é o Diego Smith naquele livro A Cartas a um jovem calvinista que fala sobre quando Alguns irmãos que estavam em ambientes Pentecostais neopentecostais chega na igreja reformada tem que colocar no período da jaula Tem que prender numa jaula e deixar ele durante um tempo ali porque ele é como um leão feroz e ele olha ele olha para os erros que foram cometidos ou o erros de interpretação bíblica aqui durante muito tempo o conduziu na sua vida e uma realidade neopentecostal e ele desconsidera até mesmo familiares de sangue dEle que está ali ele vai para redes sociais ele liga ele vai no jantar de família ele começa a confrontar todos e tudo dizendo Vocês estão errados vocês vão para o inferno nos passou de vocês são 1kilo o cuidado porque as vezes nós Agimos como cão raivoso cães me fala pega esse Cristão joga ele numa jaula deixa ele ficar ali até ia almoçar depois que ele almoçar que ele tiver maturidade é você abre a jaula e deixa ele sair e pegar de fato a palavra do Senhor eu sei que há uma frase célebre de Calvino que alguém dizer que o cão late quando o seu dono atacado eu seria um covarde serviço a verdade de vir a ser atacada e continuasse em silêncio sem dizer nada nós devemos fazer isso mais uma forma humilde os campos Defender não a glória do nosso sistema não agora da igreja que nós estamos agora mas buscando defender a glória de Deus qual é a defender os nossos argumentos e mostrar aqui agora nós somos bons nada disso a defender a glória de Deus eu livro se você na parede você encontra esse livro que eu tô com ciúme wdi na verdade esse livro há um capítulo do livro a cave mais fundo de rocha réu C E aí eles fizeram do mesmo Capítulo 1011 ortodoxia humilde eles fizeram Esse esse livreto é um livro que Joice ela fala sobre isso você você tem que defender a verdade mas existe uma forma bíblica humilde amorosa e assim o fazer quando você se eu faz você tem como foco principal a glória de Deus sobre todas as coisas e E aí [Música] E aí [Música]