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CFRJ | Toma posse da vida eterna! – 1 Timóteo 6:11-16 | Rev. Pedro Dulci

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
a
graça e paz irmãos
o Village está com os irmãos aqui mais
uma vez vou deitar aqui na primeira
igreja qual eu faço muito gosto de estar
presente Agradeço o convite do vendo
Gustavo e de todo o concelho e Convido
os irmãos abrirem as bíblias na primeira
epístola de Paulo a Timóteo no capítulo
6
Primeira epístola de Paulo a Timóteo
Capítulo 6 nós vamos ler a partir do
verso 11 diz o seguinte
Mas você o homem de Deus
fuja dessas coisas Siga a justiça a
piedade a fé o amor a perseverança a
mansidão
combata O Bom Combate da Fé tome posse
da vida eterna para a qual você também
foi chamado e da qual fez a boa
confissão diante de muitas testemunhas
diante de Deus a equipe preserva a vida
de todas as coisas e diante de Cristo
Jesus que me a presença de Pôncio
Pilatos fez a boa confissão eu exhorto
você aguardar este mandamento imaculado
irrepreensível
até a manifestação de Nosso Senhor Jesus
Cristo a qual no tempo próprio há de ser
revelada pelo bendito e único soberano o
rei dos reis e senhor dos Senhores o
único que possui imortalidade que habita
em luz inacessível a quem ninguém jamais
viu nem é capaz de ver a ele a honra o
poder eterno Amém vamos orar
pai nós estamos diante da sua palavra e
Te pedimos que o Senhor nos conduz a uma
vez mais os ajude a não entendê-la e a
respondê-la com obediência o desejo do
nosso coração em nome de Cristo o nosso
senhor em quem nós aguardamos o dia da
vinda em nome dele que nós oramos e para
sua glória amém amém
a Mercedes podcast produzidas pela
christianity today chamada the rise and
Fall of Mars Hill conta a história
justamente da Ascensão e da queda de uma
das mais influentes igrejas e das de uma
das personalidades ministeriais que mais
influenciou talvez não a sua vida nem do
seu pastor Talvez mas muito
provavelmente
do Companheiro ou do amigo do seu pastor
porque conta história
a igreja do Mark driscoll um dos
pastores que há dez ou Doze Anos Atrás
mas moldou a personalidade ministerial
de alguns jovens pastores que
encontravam nele
paradigma de construção de ministério
era alguém que plantou essa igreja
chamada Márcia e o que é uma tradução
livre para o nome do Monte pelo areópago
lá de Atos Capítulo 17 e o mundo foi
surpreendido com o comportamento
inadequado dele uma série de pecados em
que ele foi surpreendido e essa série
então de Podcast que eu recomendo você
encontra no nosso plataformas para
ajustes você compreende bem inglês
conta sobre como ele chegou aonde ele
chegou o afastamento do ministério o
estado que ele está e não é novidade
quando nós encontramos líderes que são
surpreendidos às vezes em comportamentos
inadequados no ministério e com
tratamento inadequado com membros da
igreja recentemente um grande projeto
evangelismo Ravi Zacarias
foi também e receberam mesmo após a sua
morte então foi revelado na sede
denúncias de abuso moral sexual de
mulheres colaboradoras do seu ministério
e o seu ministério amplo bem maior do
que só sua figura trouxe luz e conduziu
as investigações com muita sobriedade
e também trabalhos acadêmicos por
exemplo de um teólogo suíço famoso
chamado Karl Barth mostraram que por
muitos anos Ele conduziu um duplo
casamento com uma aluna dele e essas
coisas quando aparece sempre vão
chocando a igreja e esses casos
descredibiliza o ministério não podem
ser amenizadas e tem um teólogo
norte-americano que eu gosto muito
chamado John frame escrever uma obra
chamada a doutrina do conhecimento de
Deus que o último Capítulo Capítulo 10
ele fala sobre a perspectiva existencial
do trabalho teológico da doutrina do
conhecimento de Deus e ele fala que não
é possível a gente separar a perspectiva
existencial do teólogo e do conhecimento
de Deus mostrando que o caráter a vida
daquele que conhece a Deus é inseparável
do tipo de biologia ele produz
e o apóstolo Paulo quando ele escreve
também essa carta falando sobre os
falsos Mestres e os presbíteros
desviados da Igreja de Éfeso ele toca e
termina fazendo um apelo a Timóteo aqui
depois de já tratar sobre esse tema que
tem muito a ver com tudo isso que eu
mencionei para vocês e eu escolhi
especificamente esse texto apesar da
carta ser Ampla e dele é besta faz sobre
esse tema porque esse texto em condições
resume muito do que ele está tratando
aqui e liga esse tratamento dessas
questões
Justamente a um tema que nós nos
interessamos muito aqui com as dimensões
escatológicas uma declaração Rara no
Novo Testamento como essa que nós lemos
aqui sobre a aparição do nosso senhor
Jesus o contexto dessa carta aqui a
quarta viagem missionária do apóstolo
Paulo ou seja depois daquilo que é
narrado no livro de Atos ou seja atos 29
depois do que é narrado em Atos 28 de
seja Paulo foi preso durante dois anos
ele escreve então Filipenses Filemon mas
antes da sua segunda e final prisão em
Roma quando ele é finalmente morto a
época em que ele escreve a segunda
epístola a Timóteo eles querem tá
primeira epístola com o desejo de enviar
Timóteo ali aquela igreja que situava-se
uma importante cidade em que ele a
incumbência de antes de voltar a lhe
enviar Timóteo para colocar a casa em
ordem estabelecendo presbíteros tomando
conta de grupos da igreja tratamento
específicos de grupos que precisavam de
ser cuidados as viúvas os presbíteros os
escravos e ele mesmo menciona isso no
capítulo 3 no Versículo 14 e 15 falando
escreve essas coisas embora eu espero
vê-los eu quero estar aí vai ser uma
ferramenta ao meu alcance que é a
epístola e também Timóteo então eu envio
o jovem pastor aí para mim auxiliar mas
se eu demorar Saiba como as pessoas
devem comportar-se na casa de Deus que a
igreja do Deus vivo coluna e fundamento
da verdade o que ele tinha de intenção
era justamente deixar claro como as
pessoas deveriam se comportar na igreja
porque presbíteros gananciosos
falastrões com doutrinas e
doentias
estavam cultivando a espiritualidade
também desviada no interior da igreja e
Timóteo então precisava ensinar a igreja
como se comportar no interior da sua
casa
bom então depois ele deixa Claro a gente
sempre sábado epístolas pastorais quando
por exemplo a gente tem eleições de
oficiais da igreja a gente lê os textos
de cunho Timóteo Tito isso é um dos
elementos ali mas por exemplo depois do
capítulo 3 em que ele fala sobre as
qualificações de um bom Presbítero no
capítulo 4 por exemplo ele começa a
falar sobre as doutrinas demoníacas que
eles estavam ensinando ele chama
Exatamente isso porque se o Evangelho é
a Sã Doutrina uma doutrina Sadia
conforme as palavras da Fé aquilo que
ele estava ensinando era doentio era
conforme fábulas profanas
falatórios vazios e o tempo todo Paulo
ele apresenta o comportamento desses
falsos mestres de seus presbíteros os
desviados E ele fala Timóteo você não
pode se comportar assim te mostre você
pelo contrário deve cultivar um outro
tipo você deve ser nutrido de uma outra
forma você deve exercitar a sua Piedade
e ele vai fazendo isso pelo menos duas
ou três vezes na carta bom então
concluindo a carta chega no capítulo 5
Faz uma série de orientações específicas
para grupos distintos da igreja olha
trate as mulheres mais velhas dessa
forma os homens mais velhos como se
fossem seus pais os mais jovens como
seus irmãos as meninas da sua idade como
suas irmãs com toda pureza
as viúvas assim os presbíteros que
conduzem bem
principalmente os que se afadigam na
palavra com duplos honorários com honra
dobrada e ele chega no Capítulo 6 em que
ele faz uma nova crítica aos presbíteros
e então o texto que a gente acabou de
ler
o kit A carta tá chegando ao final uma
última exortação para o último
desmascaramento dos falsos mestres que
Paulo recaptura tudo que ele tinha
falado antes e aqui uma vez mais ele
recapitular oq Timóteo deve saber você
Timóteo homem de Deus diferente deles
deve viver de uma outra forma então o
motivo de toda a carga por isso que eu
escolhi aqui porque eu não vou ter mais
Oportunidades boa carta inteira para
vocês é
passei a oportunidade de mostrar como
que constitui todo o núcleo da presença
de Timóteo em Éfeso e da própria
epístola
antes da volta de Paulo o núcleo do
problema que esses presbíteros eles eram
presunçosos controversos doente e os
gananciosos
amavam o dinheiro o amor ao dinheiro
como raiz de todos os males apesar de a
gente usar isso como um dito genérico
isso se aplica só os presbíteros Porque
depois ele escreve nos ricos da igreja
que são os
o tratamento posteriores a esse texto
que nós lemos fica falando dos
presbíteros gananciosos que amavam
dinheiro amava uma prata é uma palavra
no grego só celular guia gostavam da
Prata
e essa última confrontação Levanta a
última exortação para Timóteo e Ele
dirige Então mas não mais parte morte
pelo nome não fala mais Timóteo pelo
nome ele chama de homem de Deus um
título honorífico que eu vou explicar um
pouco mais adiante liga ao mar
descrição
doxológica ou seja um hino muito
provável ligado a liturgia da Sinagoga
helenista da época que os colocavam em
num tom de culto e descrições a respeito
de Deus raras no novo testamento para
Timóteo ter dimensão do que ele estava
lidando Quando ele estava guardando a
igreja dos falsos Mestres até vinda do
nosso senhor Jesus
se você é homem de Deus tem que viver de
uma outra forma mas de que forma essa
pergunta quais são os apelos que ele faz
você tem vários imperativos aqui vários
vários verbos e várias ordens que ele dá
aqui nesse texto
seguidos de indicativos escatológicos
então gente pode dizer que o tema desse
texto são apenas que ele faz ao homem de
Deus
um homem de Deus que deve entender
esses apelos até a volta de Cristo tem
um até até quando até Cristo aparecer
que a pelos são esses dá para a gente
organizar todas as informações em três a
pelos tem um apelo ético tem um apelo
existencial e tem um apelo escatológico
e tem três apelos que ele faz ao homem
de Deus aqui a Timóteo uma pelo ético um
apelo existencial uma pelo escatológico
eu gostaria de explorar cada um deles
com vocês em primeiro lugar sobre o
homem de Deus existe um apelo ético vejo
que diz Versículo 11 Mas você o homem de
Deus fuja dessas coisas fica a justiça a
piedade a fé o amor a perseverança EA
mansidão Paulo ele começa em um Claro
contraste com a enfermidade dos falsos
Mestres gananciosos
usando um título
grande de grande honra no antigo
testamento que é homem de Deus e aquele
liga toda a teologia bíblica que é
desenvolvida desde o antigo testamento
conectando Timóteo aqui e os leitores do
novo testamento e você com o que
acontece nas escrituras desde o antigo
testamento poucas pessoas foram chamadas
de homem de Deus eles são linguajar
muito evangélico né a gente chama o
contexto em que você é então homem de
Deus o homem de Deus mulher de Deus né
bem comum mas na Bíblia não Moisés foi
chamado de homem de Deus Samuel foi
chamado de homem de Deus Davi Elias
Eliseu três profetas anônimos e só
e se essa palavra essa expressão aqui
aparece só duas vezes no Novo Testamento
aqui e em segundo Timóteo Capítulo 3
Versículo 17 quando ele fala que é um
Horizonte é o qual todo discípulo de
Cristo deve caminhar enquanto um homem
de Deus aqui é um termo que diz respeito
a um ser humano né não homem gênero
masculino mas manter o posto diz
respeito a um ser humano homem ou mulher
Cristão maduro apto a toda boa obra
Ah então tá querendo dizer sobre e todos
esses Moisés Samuel Davi Elias Eliseu
eram servos da palavra
eram
corregentes na primeira dispensação da
Aliança que na teologia bíblica estavam
também Clara antes em claro antagonismo
com os habitantes das cidades ao seu
redor eram habitantes da cidade de Deus
no meio da Cidade dos Homens e Paula que
quando chama Timóteo desse nome o coloca
na em continuidade com tudo que está
sendo desenvolvido desde o antigo
testamento Desde quando Deus faz uma
aliança com Abraão faz promessas para
ele fazer um pacto uma aliança de
estabelecer um povo de dar uma terra e
estabelecer o seu reino uma cidade que
vai ser uma benção para os outros povos
em antagonismo com outros povos e agora
Timóteo está em antagonismo com esses
falsos Mestres ele fala a Deus você não
pode viver assim essa maturidade que
deve ser alcançada
Oi e ele ele mostra como ela deve ser
alcançado por uma postura que tem dois
aspectos por um lado negativo para o
outro positivo fuja dessas coisas e siga
estas por um lado então ele tem que
fugir de tudo aquilo que foi dito
anteriormente de crítica aos falsos
Mestres sua ganância
suas seus falatórios Profanos
vazios principalmente o amor ao dinheiro
suas doutrinas demoníacas agora ele deve
seguir ele não deve abandonar atitudes
viciadas mas ele deve seguir
positivamente virtudes que são típicas
do Reino de Deus
que os mestres
os homens da palavra os outros homens de
Deus da Cidade de Deus do Povo de Deus
do Povo da Aliança também apresentavam E
essas virtudes aqui aparecem em duplas a
justiça é Piedade a fé o amor a
perseverança EA mansidão mas elas não
aparece aqui não é uma lista
a música todas as virtudes do Reino de
Deus São só essas aqui apóstolo Paulo tá
colocando virtudes aqui que fazem
referências Claras a O que foi falado
antes porque porque a justiça e Piedade
porque claramente o que faltava para os
mestres lá em Éfeso especificamente é
porque eles eram deliciosos e eles não
tinham Piedade à Piedade já apareceu
várias vezes aqui inclusive o tempo
Piedade também apesar de ser um tempo
muito utilizado por nós a palavra que
aparece pouquíssimas vezes no Testamento
aparece três vezes Apenas e nove delas
nas epístolas pastorais então é um termo
claramente dos argumentos do apóstolo
Paulo
aqui é daqui eu Zé Beia diz respeito à
prática da Piedade e ele sempre
apresenta em contraste com os falatórios
vazios e Profanos os falsos Mestres
doações falar de uma maneira profana e
vazia ele fala você não Timóteo você tem
que exercitar praticar up no Capítulo 4
Versículo 7
de aqui de novo piedade piedade tem um
tem a ver com
exercício exercício da Piedade prática
da palavra da Fé do Evangelho da Sã
Doutrina
a fé e o amor o amor que a do contexto
imediatamente anterior tinha sido
direcionada ao dinheiro a si mesmos que
tinha-os levado Com certeza a abandonar
a fé e ele vai terminar a carta também
no Versículo 20 21 falando que esses que
professam essas falsas doutrinas
abandonaram a fé aqui novamente a fé e o
amor
que o corretamente cultivado na direção
correta
deveriam ser virtudes típicas do Reino
de Deus desse homem de Deus EA
perseverança EA mansidão
também que já haviam Aparecido como
virtudes de um verdadeiro pastor que
deveria nutrir se constantemente da
palavra da Sã Doutrina e ser Manso no
seu tratamento e não iracundo não
violento quando a gente entende tudo
isso que o apóstolo Paulo falou para
Timóteo todas essas instruções toda a
ligação com que veio não só no contexto
que a gente chama de imediato o contexto
longínquo da teologia bíblica que está
sendo desenvolvida desde o antigo
testamento EA gente se pergunta legal
Pedro falou das palavras falou aí grego
tal só que mãe e aí que que significa
para nós hoje é que sobre homens e
mulheres de Deus existe uma pelo ético
da vida cristã que não se limita a fugir
de posturas e comportamentos viciados
mas que também exige de nós o cultivo de
virtudes que são típicas do Reino de
Deus e para mim que é melhor desenvolve
uma metáfora bíblica sobre isso é o
Francis August schaeffer no seu livro A
verdadeira espiritualidade aonde ele
trabalha a metáfora Bíblica do Novo
Nascimento o chefe ali ele vai dizer que
quando a Bíblia fala sobre Novo
Nascimento a gente não pensa muito como
que a nessa metáfora está imbuído a
imagem de quando a gente nascer de novo
e é muito legal quando a gente pensa não
sou nascer de novo em
2012 naquele dia eu Jesus veio ao meu
encontro e a gente sabe dos detalhes de
quando a gente nasceu de novo legal mas
ele parou para pensar que isso é uma
metáfora só por exemplo o seu nascimento
e que é meio estranho uma pessoa fala
assim Nossa eu nasci na maternidade Vila
Nova tá o horário três horas da manhã
minha mãe tal meio esquisito uma
conversa dessa assim não é a menos do
contexto assim muito muito particular
sobre nascimento de filhos quando uma
criança nasce o que a gente quer saber
sobre seu desenvolvimento sobre o como
ela aprendeu depois vai andar como é que
ela tá dormindo sou soltinho na sua
alimentação
como ela continuou crescendo o chefe vai
dizer é muito importante na fé cristã
que você nasce de novo é o primeiro
passo mas o primeiro passo depois você
nasce novo você tem que viver
e depois que você nasce de novo você tem
que andar a falar trabalhar e fazer tudo
na Nova Vida em Cristo realmente a gente
tem que fugir de uma série de coisas mas
a gente tem que também aprender a viver
em Cristo A gente tem que se despir do
velho homem a gente tem que se
revestirem Cristo uma nova vida a Nova
Vida em Cristo positivamente com as
virtudes e os valores do Reino de Deus
então não basta só a gente ser rápido
para dizer e criticado que os falsos
Mestres e de todos aquela lista que eu
comecei mencionando de da sua focas do
mundo antigo ou novo dos Desastres do
mundo ministerial mas e como conduzir um
bom casamento dentro do ministério ou
como conduzir um ministério do tamanho
do Ravi Zacarias ou de uma vida
teológica como do Call Bart sem cair nos
erros que eles caíram como conduzir como
fazer isso positivamente como como
conduzir vidas assim
e esse é o desafio Esse é o apelo ético
que eu posso colocar sobre Timóteo e que
é uma verdade para ele entrar nosso mas
esse é o primeiro apelo segundo é que
também sobre os homens de Deus existe um
apelo existencial veja o que diz o
Versículo 12
combata O Bom Combate da Fé tome posse
da vida eterna para qual você também foi
chamado e da qual fez a boa confissão
diante de muitas testemunhas e
o Paulo passa por um modo imperativo
que configura que eu chamei de apelo
existencial da vida da existência uma
metáfora escolhida para falar sobre a
vida cristã que os comentadores a
palavra específica que ele usa aqui eles
não tem muita concordância para saber se
é uma metáfora militar ou se naquela
época a origem dela militar Mas você já
tinha se tornado uma metáfora
eminentemente de popular de uso Olímpico
Mas de qualquer forma você já não
militar ou de uso olímpicos o que ela
denotava e o que é importante para a
gente é que se tratava de uma luta
disciplinada trava Um Bom Combate na
guerra o agon trava disputam um prêmio
luta combata O Bom Combate da fé e veja
ele tem esse combate ele tem uma
dignidade específica Ele é o Bom Combate
ele é adjetivada com outro termo que não
é bom só de porque ele é Olá tudo não
ele ele é belo Lux ele ele é um rodo ele
é cativante ele é inspirador
ele Eu gosto muito de da ideia desse
como ele fala do bom Ministro ele ele
usa essa mesma palavra em outros lugares
aqui sabe aquele jogador bom quando a
gente vai jogar
e vai assistir uma partida e tem um bom
jogador não é só que faz gols que
finaliza jogados de qualquer jeito Nossa
caneladas na bola e a bola tenta lá de
qualquer forma você dá gosto de assistir
é belo é inspirador às vezes ele nem
finaliza tanta coisa assim mas você fala
nossa foi quase mas assim puniu demais
joga bem Falta pouco é esse tipo de
combate é Belo e ao combate é o Bom
Combate da fé não combate por si não é
uma peleja própria Mas pelo evangelho e
depois tem um outro verbo outro
imperativo aqui Central para conectar a
e a existência e depois a escatologia
que a gente vai explorar um pouquinho
mais então é o núcleo do texto eu vou
dar um nome para essa pregação CD tome
posse da vida eterna porque ele usa
também essa ideia de apropriar-se tomar
posse de algo pegar alguma coisa com
violência tomar para si e foi colocado
aqui de alguma forma como uma ação
simples feita de uma vez só completa
única
Oi Timóteo É como se eu tivesse falando
assim Timóteo
e tome posse da vida eterna combata O
Bom Combate da Fé
esses falsos Mestres em Éfeso eles estão
vivendo como quem vive essa vida no
presente
mundo na forma do mundo presente que
está passando
e o tempo está se abreviando e eles
vivem nesse mundo como quem se agarra
esse tempo tome posse da vida eterna
e aja de tal maneira
O que você já viva aqui antecipando algo
que mesmo que ainda não seja plano você
já possa começar a viver
e de uma forma que mostre que a sua
esperança que as suas posturas que suas
decisões
apontem para quê que você espera
o que você vai escutar hoje amanhã
muitíssimo aqui
substitui o seu modo de viver Timóteo
tinha sido chamado para essa vida eterna
você pode chamado Cristo te chamou para
ela um chamado individual um chamado
pessoal e Mas isso não aconteceu
intimamente você deu confissão disso
publicamente para muitas testemunhas que
o que faz alguém membro de uma igreja
você foi chamado
e quando a gente entende essas coisas
esse apelo de uma nova vida mas não
resistência uma existência detipo eterna
é mais existência que passou da morte
para a vida
o que a gente se pergunta o que que
significa para nós hoje
e aqui sobre homens e mulheres de Deus
existe também um apelo existencial que
envolve uma tomada disciplinada de Novos
Rumos eternos de vida Oi Timóteo ele não
poderia como um homem de Deus continuar
vivendo como viviam os falsos Mestres lá
em Éfeso
e ele tinha recebido um chamado feito
uma boa Confissão de Fé professado sua
fé
é a melhor ilustração que eu tenho para
isso que é manifestação tá é uma
metáfora bíblica não tô sempre tem
limites mas é melhor dos ação que eu
entendo disso de da frustração de lidar
com o mundo que tem a sua forma passando
é você ter um aparelho que não recebe
mais atualizações já tem um iPhone a
desse antigo que você não recebe mais
atualizações
você tem lá Nossa tá tão novinho deixa
arranhar a tela do guardei ele tão bem
botar uma película capinha mas assim o o
pessoal lá da Apple não atualiza mais
não baixa mais os aplicativos não
adianta o guardar isso mas não vou
vender porque ninguém vai querer comprar
isso aqui e ele não é atualizado mais em
e não baixa aplicativos
Ele não recebe mais atualização
é exatamente o presente mundo
o apóstolo Paulo escrevendo a igreja em
Corinto no Capítulo 7 Versículo 29 30 31
ele fala assim olha o tempo está se
abreviando o tempo que resta é pouco
aquele que se casam Como são os casais
aqueles que compram como são comprasse
os que choram como são se chorar como se
não chorassem porque a forma deste mundo
está passando
e a gente não deve viver aqui acumulando
dinheiro a onde a traça EA ferrugem
consome
a gente não deve ver aqui como se aqui
fosse receber atualizações como você
nossa vida aqui
fosse reduzir-se aqui porque quem fazer
os falsos Mestres e Amantes do dinheiro
falastrões e implicando só com seu
umbigo
é mas
já vivendo aqui como quem tem os olhos
na eternidade
esse mundo recebe mais atualizações não
adianta acumular aqui o Nosso tesouro
tem se acumulado na eternidade como
ensinou o senhor Jesus e como apóstolo
Paulo no Versículo anterior falando
sobre riqueza falando sobre a piedade
como fonte de lucro uma clara
reminiscências do ensino de Jesus
uma das marcas dos falsos Mestres é que
eles estavam cultivando um tipo de
espiritualidade nos seus ouvintes
agarrado essa vida ficou pistas dessa
vida presos as formas de se mundo que
não recebe mais suas atualizações
São Paulo exorta Timóteo como homem de
Deus corre a gente da Cidade de Deus
como membro da Igreja de Cristo do Povo
da Aliança a tomar posse da vida eterna
a viver conforme as virtudes e os
valores da Nova Jerusalém do Reino de
Deus cultivando aqui uma nova vida que
não está preocupada com que todo mundo
está preocupado porque se ele Abraça o
espírito do tempo quando esse tempo
passa
e ele fica viúvo
Quem não ama o dinheiro que não se perde
e falatórios
mas que serve a viúva
o que tratam os mais velhos da igreja
como se fossem os seus pais que serve os
escravos tem coisas menos
improdutivas que geram menos lucro do
que lidar com determinados grupos na
igreja como esse que o apóstolo Paulo
orienta Timóteo tratar que E por que que
ele faz Nemer caridade bondade
aí É Vida Vivida
e com os olhos na eternidade
acumulando como quem não está preso às
dinâmicas de quem vê lucro na bolsa de
valores
bom no acúmulo de casa sobre casa mas
que envia Piedade como fonte de lucro
a guarda o depósito que lhe foi confiado
que o evangelho
tem prazer na igreja a casa do Deus vivo
é o tema da carta Esse é o segundo a
pelo apelo existencial uma nova vida e o
terceiro e último é um apelo
escatológico que está sobre os homens e
mulheres da igreja vejo que diz
Versículo 13 e até o 16
em diante de Deus que preserva a vida de
todas as coisas diante de Cristo Jesus
que na presença de Pôncio Pilatos fez a
boa confissão e o exorta você aguardar
esse mandato imaculado e irrepreensível
até
aparição de Nosso Senhor Jesus Cristo a
qual no tempo próprio a ser revelado
pelo bendito e único soberano o rei dos
reis e senhor dos Senhores o único que
possui imortalidade que habita em luz
inacessível a quem ninguém jamais viu
nem é capaz de ver a ele a honra o poder
eterno amém
e os imperativos do versículo 1112 muito
pessoais muito ligado ao Timóteo muito
ligados ao contexto específico de Éfeso
eles agora eles dão lugar a uma
incumbência
solene é como se o apóstolo Paulo dessa
um passo atrás do chamado Timóteo
olharam em volta dele eu faço o mesmo
para vocês aqui a só esse exercício
e para olhar as bases das ordens que
vocês receberão porque o apóstolo Paulo
conhecia
e a nossa incapacidade
Ah tá fica na nossa raíz de nós não
conseguimos fugir dessas coisas cultivar
as outras monte de óleo posso dar um
monte de ordem para você que vive uma
vida melhor cultivo trabalho faça isso
Faça aquilo seja um crente melhor
assim não deu conta eu preciso a graça
de Deus e tem um outro imperativo aqui
guarde esse mandamento nesse mandar
imaculado de zelar pela igreja que
mandar texto de zelar pela igreja eu
convoque Timóteo diante de Deus diante
de Jesus Cristo guarde esse mandato até
quando tipo até quando Paulo pouco tempo
até a aparição de Cristo
e
agora porque que ele faz isso é porque
não adianta apelar uma ética e uma
existência
e é preciso lembrar diante de quem nós
estamos
e da esperança que nós temos E aí vem um
apenas escatológico que a razão pela
qual nós estamos aqui ele coloca
timotinho de Deus e de Jesus não apenas
escatológico de dimensões raras no Novo
Testamento digno de Capítulos do
Apocalipse da teologia do Apóstolo João
só que a gente sabe que esse documento é
que o documento mais antigo
primeiro ele fala diante de Deus e ele
adjetiva como aquele que a todos da vida
o criador e sustentador de todas as
coisas e Engraçado que os falsos mestres
que queriam sustentar-se que queriam dar
o seu próprio tempo se esqueciam disso
se esqueceu que Deus é o criador e
ficavam fazendo diferencie ações e
maniqueístas dizendo ali não se casa e
não comam isso não façam aquilo como se
Deus não fosse o criador de todas as
coisas e Paulo já tinha tratado isso e
também não é um sustentador de tudo
aquilo que eles tinham
E ele fala olha Deus é o criador e o
constante envolvido com toda a vida ele
não é um relojoeiro que deu corda que se
afastou da sua criação Além disso você
está também tema diante de Cristo Jesus
que à semelhança de você que deu
confissão pública que professou
publicamente sua fé e eles vão maneira
muito mais terrível esteve diante de
Pôncio Pilatos
juiz de uma das cidades dos homens
É mas ele mostrou ser o Senhor do Reino
de Deus
e quando Perguntaram para ele disse meu
juízo não é desse mundo meu reino não é
deste mundo ele mostrou a vacuidade do
processo que Pilares queria estabelecer
e a sinagoga que ele estabeleceu sobre
ele é um processo vazio tanto que não
teve julgamento e laço o entregou passo
Nessa versão a sentença e acórdão
hambúrguer Cristo na terra um livro
interessantíssimo moça que o processo
deve caducou justamente porque
Cristo mostra a vacuidade
das estruturas de poder dessa terra
eu tava diante dos dois e isso deveria
ser um incentivo para mim para você para
Timóteo para guardar o mandamento
guardar o depósito que lhe foi confiado
como ele vai repetir no Versículo 20 até
a aparição de Cristo epifania é o termo
no dia específico para aquilo Esse é o
objetivo da carta é sério chamado de
Timóteo para se ter revelado pelo
bendito soberano o rei dos reis senhor
dos Senhores e Aqui começa uma série de
termos sobre Deus
raros como aparecem aqui na descrição do
apóstolo Paulo uma série de epítetos
acerca de Deus muito comuns no
Imaginário judaico helenista que o
apóstolo Paulo começa a descrever aqui
porque com certeza essa carta não era só
para Timóteo ela é para ser lida na
igreja também a igreja que estava sendo
ferida machucada por esses falsos
Mestres eu precisava também entender que
o que estaria força a ela viu que
estaria perseverança ela ela entender de
quem ela estava diante
a quem ela tinha que manter a esperança
certeza da revelação da aparição o Amém
aqui no final mostra que você não texto
litúrgico que seria lindo posteriormente
bom e que são conclusivos de
desenvolvimento da teologia Bíblica do
antigo até um novo testamento vários dos
temos aqui que aparece eles aparecem no
antigo testamento mas aqui desaparecem
todos juntos
O João é muito rara e eu gostaria de
explorar com vocês antes a gente
terminar o primeiro bendito e único
soberano essa palavra Soberana parece
que uma vez só que uma vez em todo o
Novo Testamento por que que eu faço
tanta ênfase aquilo ali parece uma vez
três vezes que é numerologia Preto Que é
isso porque isso é milho essa semana
falou assim essas coisas é pedante ainda
fica fazendo isso não porque para que
que serve isso é quando você quer muito
chamar atenção de alguém por uma coisa
você usa uma palavra muito específica
se você usa você quer chamar atenção dos
seus leitores você usa uma palavra muito
diferente Ou que era comum é esse que os
ligavam a uma outra coisa a uma outra
pessoa a uma outra dinâmica E aí você
captar a atenção deles eu chegar aquela
fala que as idiossincrasias do Emílio
você fala Eita que é isso
e eu quero chamar sua atenção quando ele
usa essa palavra aqui também
E é porque era muito comum e ele queria
cento a soberania de Deus esse bendito
Deus Além disso é a primeira vez que
aparece aparecer depois de Apocalipse
mas muitos anos depois rei dos reis e
senhor senhor juntos em outros lugares
rei dos reis era muito comum entre os
persas entre o soberano os persas
Nabucodonosor gostava de ser chamado de
Rei dos Reis em alguns textos também
Apócrifos aí aparecia rei dos reis
também mas aqui aparece rei dos reis e
senhor dos Senhores e depois só em duas
aparições no Apocalipse
e por fim ele ele apresenta atributos de
Deus que aparecem em outros lugares
e ele quer Imortal inacessível e
cognoscível mas aqui aparece com termos
distintos para mostrar a singularidade
desses termos da sua imortalidade que só
ele possui que é doador da vida eterna
ligando a duas características de que
ninguém nunca ouviu de que ele habita em
luz inacessível e que isso era muito
comum naquela época principalmente em
Éfeso numa concepção grega
é de que Deus era o incognoscível só que
ele faz uma coisa diferente aqui não é
concepção grega platônica de Deus pelo
incognoscível daqueles nós não podemos
conhecer nós podemos conhecer ele vai
induzir se revelar a nossa ele se deu a
conhecer ele se revelou ele habita em
luz inacessível não é porque ele não
pode ser conhecido por ninguém mas é
porque ele é santo
e é a infância e Judaica na santidade de
Deus um dos comentaristas o Donald
gratuito ele vai dizer que a ênfase toda
Não há dúvida que ele tava lembrando de
Êxodo no Capítulo 33 que tá Glória de
Deus na sua aparição do bendito soberano
aqui mostrando e apesar do termo Glória
não aparecer aqui o apóstolo Paulo
coloca
a honra e poder
E aí ele para sempre amém
é porque é isso uma pergunta que a gente
sempre faz quando tiver lê na Bíblia
porque que esse texto está aqui e não em
outro lugar e porque que E por que a
carta não terminou aqui e se você
comprou além depois ele começa a dos
ricos de novo ai meu Deus por que que
que não acabou
sobre os homens e as Mulheres de Deus
existe uma pelo escatológico para a
gente guardar e maculadas e
interativos que a gente recebeu porque
nós estamos diante do retorno de Cristo
do iminente retorno de Cristo da
esperança de que ele revelará o bendito
soberano que nós aguardamos desde então
desde a promessa do Rei estabelecimento
do seu reino pela promessa que ele fez
os patriarcas estabelecimento dando uma
terra dando lei fazendo um pacto com seu
povo essa doctrologia o técnico para
essa declaração e profissão de fé e
glória a Deus tá aqui porque
Paulo conhecia os desafios do coração de
Timóteo sabe o que que ele precisava E
tinha certeza que a esperança dele
estava na volta de Cristo eu precisava
estar na perseverança condicionada essa
certeza
agora também a igreja que ele
supervisionava por isso Amém por isso
que ele termina a carta aí quando ele
termina mesmo Versículo 21 Capítulo 6 e
fala a graça de Deus seja convosco e
coloca no plural a igreja toda precisava
daquilo
e agora essas o também daqui a um
detalhe importante não era só um lugar
aonde a deusa Diana era Dourada mas
também era um antigo lugar de culto ao
Imperador em que as pessoas sabiam e
estava acostumada a ouvir sobre o
soberano sobre Quem era o Rei
imediatamente
atribuir a Roma ao Imperador e aqueles
claramente mostra que apesar da
espiritualidade estimulada pelos falsos
Mestres
apegados e agarrados as coisas desse
mundo querendo enriquecer-se
manter-se nesse mundo que já não recebe
mais as suas atualizações
eles deveriam se agarrar essa Esperança
escatológica tomando posse da vida
eterna lembrando-se que estavam diante
de Deus doador de toda vida sustentador
de todas as coisas que só isso ia
impedi-los de se diz e com Os falatórios
Profanos
amar o que esses falsos Mestres amavam a
temer o que eles temiam EA buscar o que
eles buscavam É só isso que vai fazer
com que a gente não se distrai com que
as pessoas estão distraídas é só uma
clara e robusta compreensão da vinda de
Cristo a certeza da sua aparição que vai
nos fazer guardar esse mandamento
imaculado
Ah e não terminar como os presbíteros
desviados de Éfeso abandonando a fé
e vamos orar fecha os olhos e
[Música]