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Guerra contra a natureza terrena (Colossenses 3:5-11) | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

e amém
os irmãos Estamos vendo aqui a nos
estudos anteriores como Paulo diz corre
Toda a sua argumentação nessa epístola
ele usa dois grandes argumentos o
primeiro grande argumento do apóstolo
Paulo no capítulo 1 verso 11 até o
capítulo 2 verso 23 é de destacar
proeminência de Cristo o senhorio de
Cristo sobre a Igreja São Paulo mostra
esta superioridade de Cristo para que a
igreja confiando nessa sua superioridade
possa viver uma vida de submissão à ele
Essa é a segunda grande argumentação do
apóstolo Paulo na epístola aos
Colossenses Capítulo 1 verso 11 até o
capítulo 4 verso 18 Paulo se concentra
em fazer a aplicação desse
reconhecimento de Cristo como Senhor na
vida prática de todos os crentes e o
fator primordial que revela a união do
crente com Cristo que o posiciona
inclusive em cima dos padrões deste
mundo é esse com Cristo o crente morreu
para o pecado e ressuscitou para Deus o
crente não tem mais aliança compromisso
com a prática e o testemunho pecaminoso
o crente tem agora um compromisso com
Deus e ele sofreu essa mudança
substancial essencial das Trevas para a
luz por causa da Redenção que Deus
reservou em Cristo Jesus é o que nós
lemos um capítulo 1 verso 14 foi nele
que nós obtivemos a redenção a remissão
dos nossos pecados Então se em Cristo
nós morremos para os rudimentos do mundo
para as ordenanças dos homens para a
vida pecaminosa nós com Cristo
ressuscitamos Para vivermos em
conformidade com a vontade do Senhor e
baseado nesta afirmação de que em Cristo
o crente morreu para o mundo mas como
Cristo o crente ressuscitou para Deus
Paulo faz duas exortações
interativas tirando do crente qualquer
alternativa a desobedecer ou seguir um
outro caminho e Paulo diz no verso 1
parte B busquem o padrão do reino de
Cristo vocês que suscitaram com Cristo
vocês que agora vivem por causa de
Cristo busca importante o padrão do
reino de Cristo e mantenham o foco no
reino de Cristo que os seus pensamentos
sejam voltados sejam conduzidos pela
contemplação da realidade que Cristo
Guarda para cada um de vocês estão
buscar um padrão do reino de Cristo e
mantenha o foco no reino de Cristo em
seguida ele faz aqui apresentação de
três razões para essas exigências Quais
são as razões Por que o crente deve
viver desta maneira o atender essas
exigências primeiro porque ele morreu
com Cristo verso 3 parte a segundo
porque a nossa vida está oculta com
Cristo Isso é uma referência ao tempo
presente a parte B do Véu Ah e por fim a
esperança a viva esperança que todo
Cristão tem é que nós seremos
manifestados com ele no dia da sua vida
Isso deve ser motivo mais do que
suficiente para que o cliente Viva como
que morto para as atrações do pecado
para as paixões deste mundo para viver
em conformidade com Deus mesmo na
contramão das pressões sociais mesmo na
contramão das expectativas que esse
mundo tem a nosso respeito O Crente e se
coloca em oposição ao mundo esse volta
completamente para a vontade de Deus tão
Paulo continua a sua argumentação depois
de ter expulsos S1 ao verso 4 do
Capítulo 3 e depois de ter feito essa
introdução fundamental para todas as
exigências que ele faz e fará até o
verso 18 a pergunta que devemos fazer
aqui diante dessas exigências de buscar
o reino de Cristo e manter o nosso foco
no reino de Cristo é como atender a
essas determinações em submissão a
Cristo o reconhecimento de que Cristo o
senhor na igreja ou seja na vida pessoal
de cada crente porque a igreja é a
reunião de todos os salvos a conduz a um
relacionamento de submissão
primeiramente conta pureza pessoal é o
primeiro aplicar primeiro aplicação que
o apóstolo Paulo faz no capítulo 3 verso
5 houvesse 11 então como eu vivo em
submissão a crise buscando a minha
pureza pessoal se eu não busco a minha
pureza pessoal não tenho interesse em
viver uma vida pura na presença de Deus
eu ainda não reconheci Jesus Cristo como
senhor da minha vida essa é a primeira
exortação do apóstolo Paulo faz que em
reconhecimento e ao senhorio de Cristo a
permanência de Cristo a superioridade de
Cristo a nossa vida nós devemos buscar a
pureza pessoal depois ele migra para a
vida eclesiástica como nós tendo
reconhecido Cristo como Senhor da nossa
vida devemos viver uns com os outros
ambientes da nossa igreja depois ainda
do capítulo 3 versos 18 verso 21 ele
volta a sua atenção para a contexto
familiar como o cliente que tem Cristo
como senhor deve se portar nas suas
relações familiares em quarto lugar
aplicação de Paulo agora é quanto a vida
profissional versos 22 até o verso
primeiro no capítulo 4 como o cliente
deve em reconhecimento ao senhorio de
Cristo em submissão a Cristo lidar com
as suas obrigações e as suas relações
profissionais em quinto lugar Paulo se
volta para a vida pública como nós de um
modo geral devemos viver a nossa vida um
daqueles que não creem justo esse mundo
como nós estando debaixo da autoridade
de Cristo devemos nos portar e por fim
Paulo daqui uma indicação de vários
homens que dedicados ao Ministério
viveram debaixo da autoridade de Cristo
aristarco Marcos justo é palavras Lucas
demos e por fim aqui po verso 17 nós
vamos ver cada um desses homens e
analisaremos como esses homens viveram
debaixo da autoridade de Cristo servindo
de exemplo para todas essas exigências
que Paulo faz aqui a partir do verso 5
hoje nós estaremos verificando as
agências que Paulo faça debaixo da
inspiração do Espírito de Deus quanto a
pureza pessoal como o testemunho de que
estamos debaixo do senhorio de Cristo o
melhor de que reconhecemos Cristo senhor
da nossa vida uma coisa é o que nós
falamos a isso em Cristo Cristo é o
senhor da minha vida outra é como nós
vivemos porque pela prática da nossa
vida pela maneira como nós vivemos
podemos simplesmente dizer que Cristo
não é o senhor da nossa vida Quem é o
senhor da nossa vida somos nós mesmos
porque na prática nós não consideramos a
vontade de Cristo nós não consideramos
os valores do reino de Cristo nós e por
não buscarmos que não mantemos o foco no
reino de Cristo vivemos ainda de acordos
com os multímetros do mundo com as
ordenanças os homens ainda vivemos
segundo o curso deste seco então Paulo
está aqui abrindo os olhos do
entendimento entre aspas da igreja de
Colossos para que ela não tivesse dúvida
sobre como deveria aplicar a doutrina da
do senhorio de Cristo na sua própria
vida Vamos ler a passagem verso 5 até o
verso 11 que diz assim fazei Pois por
essa razão que vocês agora é com Cristo
fazei pois morrer a vossa natureza
terrena
prostituição impureza paixão lasciva
desejo maligno EA avareza que é
idolatria por estas coisas é que vem a
ira de Deus sobre os filhos da
desobediência hora nessas mesmas coisas
andastes voz também no outro tempo
quando vivias nelas agora porém
despojai-vos igualmente de tudo isso Ira
indignação maldade maledicência
linguagem obscena do vosso falar não
mentais uns aos outros uma vez que vos
despistes do velho homem com os seus
feitos e vos revestistes do novo homem
que se refaz para o pleno conhecimento
segundo a imagem daquele que o criou no
qual não pode haver grego nem judeu
circuncisão nem incircuncisão Bárbaro
cita escravo livre porém Cristo é Tudo é
bem todos Essa é a passagem que nós
estaremos examinando aqui da palavra de
Deus e os irmãos para começar observando
o texto você que está com a sua Bíblia
aberta Pode conferir a construção grega
que Paulo usa aqui ou que puder pode ser
traduzida tanto como portanto ou pois no
início verso 5 relaciona o parágrafo que
nós estamos analisando verso 5 até o
verso 11 o aquilo que ele disse antes só
que agora o apóstolo Paulo está
amplificando Resumindo Paulo primeiro
lanço fundamento de modo geral no verso
o verso 4 agora por essa condução Paulo
vai especificar a aplicação desse
fundamento para a vida da igreja depois
exortação genérica sobre buscar e pensar
nas coisas lá do alto
e é uma exortação um tanto genérica um
tanto subjetiva Paulo agora passa
definir exatamente como fazer isso como
buscar e como pensar quanto a pureza
pessoal ele dá duas exortações
interativas primeiro morte fiquem à sua
natureza terrena verso 5 depois o verso
8 e remova os seus efeitos são duas
argumentos dois argumentos que Paulo usa
aqui na passagem verso 5 aberto 11 cada
um desses verbos é seguido por uma série
de substantivos acusativos os quais
definem o que os crentes em Cristo devem
matar e desposar então como eu vou matar
a minha natureza em que sentido eu devo
me despojar da Vera natureza me revestir
de um novo homem Então a primeira série
substantivos que Paulo usa para a
primeira exortação conta a modificar a
natureza terrena a velha natureza ele
aqui nos dá uma lista de desejos
pecaminosos então a primeira lista de
substantivos se concentra nesses desejos
pecaminosos verso 5 ao verso 8 que ele
chama de natureza terrena depois ele a
segunda lista Paulo descreve as ações
pecaminosas uma tem a ver com a natureza
ou os desejos ou fundamento aos impulsos
da natureza EA segunda lista Paulo
descreve ações pecaminosas verso 8 até o
verso nós vamos observar primeiramente
essa lista de desejos pecaminosos que
ele chama aqui de natureza terrena ele
diz um verso 5 fazei pois morrer a vossa
natureza terrena prostituição impureza
paixão lasciva desejo maligno EA avareza
que ele chama aqui de idolatria
parafraseando se com Cristo morreram
para o mundo e foram regenerados pelo
Espírito Santo vocês ressuscitarão
estando mortos nos vossos delitos e
pecados pela ação poderosa e Soberana a
Deus vocês ressuscitarão espiritualmente
agora vocês não estão mortos para Deus e
sim para o mundo vivos para Deus então
matem a sua natureza pecaminosa não vivo
mais quando vocês viveram outra hora
porque vocês não estão mais vivos para o
mundo e mortos para Deus agora houve uma
conversão uma mudança de direção agora
vocês estão mortos para o mundo e vivos
para Deus portanto matem essa Natureza
lutem Contra sua natureza declarem
guerra contra sua natureza não se
conforme com a vida de Pecado mais
eu tenho vergonha dos seus pecados
tem um constrangimento sobre os seus
pecados não tem um prazer nos seus
pecados não aos 30 em a sua vida
pecaminosa
busquei mudança matem sua natureza é o
que Paulo está tratando com forma muito
enfática e os irmãos a Santificação é
uma das Nações soberanas do Espírito
Santo e sobe essas ações soberanas do
espírito santo nós encontramos o
testemunho das escrituras quanto à
responsabilidade humana
a Deus
soberanamente governo a nossa vida e
isso não tira de nós a responsabilidade
moral de atender a sua vontade o
Espírito Santo é quem nos santifica mas
nós temos
responsabilidade diante dos atos
soberanos do Espírito Santo em que
sentido Olha o que Paulo diz Em Romanos
Capítulo 8 versos 13 até o verso 14 ele
diz porque se viverdes segundo a carne
carne aqui uma referência à natureza
pecaminosa que vocês estão vivendo o
segundo a carne caminhais para morte
é mas se pelo Espírito mortificardes os
feitos do corpo falando de ações
pecaminosas
certamente viver e depois todos os que
são guiados pelo Espírito de Deus são
filhos de Deus o apóstolo Paulo na
epístola aos romanos está falando
novamente sobre a responsabilidade
humana de mortificar a carne
declarando Quais são os efeitos da
omissão e quais são os efeitos na no
atendimento desta exortação
e ela a Santificação é soberana e
divinamente administrada de modo que o
resultado final no dia de Cristo é
Garantido e esse é o testemunho da
escritura quanto a ação soberana do
Espírito de Deus na nossa certificação é
que apesar dos nossos atropelos dos
nossos tropeços apesar dos nossos
fracassos e insucessos
infelicidades vergonhas escândalos
Apesar de todas as nossas dificuldades
na vida cristã nós temos um conforto que
pela ação soberana do Espírito Santo no
dia de Cristo nós teremos confirmados a
presença do juiz por essa ação do
Espírito nos guardar nos preservar e nos
conduzir até aquele dia nesse aspecto
nós reconhecemos ação soberana do Senhor
e é motivo de conforto e consolo para
todos nós que Lutamos contra o pecado
que não temos orgulho do pecado pelo
contrário vergonha do Pecado
e até o final o espírito santo vai nos
guardar o espírito santo vai nos
preservar e seremos confirmados a
presença do Senhor e neste curso o homem
é convencido e instruído pela palavra
conforme Jesus visto na sua oração em
João Capítulo 17 verso 17 ele disse ao
pai senhor guarda aos do mundo não peço
que os tires mas que os guardes do mundo
e que o santifique a tua palavra é a
verdade a oração de Jesus é que os
discípulos fossem
santificados pela palavra porque pela
palavra os seus discípulos seriam
convencidos sobre o modo de modificando
a carne viver para Deus viver em
obediência ao Senhor então pela palavra
o homem é convencido instruído a lutar
contra os impulsos o pecado em sua
natureza terrena em busca do que é
Celestial não pensando nas coisas que
são da terra ou seja não o foco da vida
de vocês naquilo que terreno passageiro
Extra viável vocês devem buscar em
primeiro lugar o seu reino EA sua
justiça e todas as coisas serão
acrescentadas vocês devem manter o foco
da vida de vocês naquilo que é Celestial
não naquilo que é mundano terreno
fazendo da vida de vocês um objetivo
último de satisfazer vocês mesmos com
aquilo que o mundo tem para oferecer ora
o mundo passa bem como todas as suas
consciências disso Apóstolo João na sua
primeira epístola tudo vai passar então
se vocês buscam faltam fundamentam você
se orientam por aquilo que o mundo tem
para oferecer
vocês sofrerão uma terrível frustração
porque no fim tudo isso vai passar então
Paulo está dizendo Olha é pela palavra
que somos convencidos e instruídos
fortalecidos para lutarmos contra os
impulsos da nossa natureza foi carinhosa
Embu o Celestial e nesse sentido um
homem é responsável por suas decisões e
resultados resultados virtuosos ou
desastrosos
e se você tomar uma decisão estúpida e
se precipitar por um caminho que a
palavra de Deus isso para você não
mandar você vai sofrer as consequências
e de Deus não se zomba o que o homem
planta ele vai correr eu não preciso ser
profeta e nem preciso aqui pagar de
homem Severo que está amaldiçoado a
igreja não a palavra de Deus está
dizendo se você tentar o senhor você
sofrer as consequências então não
brinque com a natureza do pecado Não
brinque com as seduções deste mundo não
teste a paciência do senhor não teste a
paciência do senhor é necessário admitir
a nossa responsabilidade na presença de
Deus pela instrução da palavra se a
palavra menstruei andemos em
conformidade com a direção que ela nos
fornece para que vivamos vida na
presença de Deus desfrutando das
virtudes e das bençãos que ele tem
reservado para todos e assim mas se nós
tentarmos
nós testar 30 anos do Senhor e testarmos
as suas leis não sofreremos as
consequências
e depois vamos lá de onde colocar a
culpa no diabo não adiante não adianta
colocar a culpa na liderança da sua
igreja não adianta colocar a culpa na
sua esposa não adianta não adianta
colocar a culpa em Deus
você está sofrendo consequências por
causa da estupidez e da sua ignorância
ao tomar decisões contra a palavra de
Deus isso é evidente meus irmãos se você
subir no prédio e pular desse prédio
você vai cair e vai sofrer
gravíssimos danos à sua integridade
física sabe por quê Porque Deus
estabeleceu leis
é E essas e dentre essas leis Deus fixou
que se você saltar de um prédio você vai
cair você não vai subir ou vai ficar
suspenso ar assim são as leis
espirituais por isso que Paulo diz lá em
Gálatas Capítulo 6 de Deus não se zomba
por quê Porque os ímpios estavam
tentando Ostentar diante da igreja que
por caminhos contrários aqueles que são
revelados pela palavra de Deus eles
poderiam obter os mesmos resultados
daqueles que os crentes a vão
percorrendo a fim de viverem uma Vida
íntegra na íntegra na presença de Deus
só que eles tinham de modificar os seus
desejos pecaminosos aquelas obras da
carne e Paulo está dizendo não pensa que
vocês no final vão zombar de Deus
desafiando as suas leis e obtendo os
mesmos resultados porque se você plantar
o que você plantar você plantar
abobrinha você vai colher abobrinha e se
você plantar abacaxi eu tenho prender
você você vai ficar com grande abacaxi
depois das suas mãos você vai colher
aquilo que você plantar porque o homem
tem responsabilidade pelas suas decisões
e o homem sabe aquele que atenta para a
palavra de Deus e segue a palavra de
Deus e Paulo pensando na
responsabilidade humana na Santificação
exorta enfaticamente os crentes a
modificarem a sua natureza pecaminosa
morte fiquem à sua natureza pecaminosa
nós temos a em você que lidar
fazer morrer ele diz fazem morrer não é
que ela ela morrerá por si só não nós
temos um ação racional
intencional contra nossa natureza é uma
guerra contra nossa própria natureza os
crentes não devem permitir que os seus
desejos pecaminosos respirem
e não deve alimentar os não devem
provocá-los não devem oferecer a eles
Campo fértil para que cresçam para que
frutifiquem o crente tem uma
responsabilidade pessoal e direta contra
a sua própria natureza terrena sua
natureza pecaminosa e Paulista cinco
desejos pecaminosos que devem ser mortos
primeiro
prostituição é o que sai no texto a
palavra que Paulo usa aqui é Tornei a
quando você pesquisa essa palavra no
Novo Testamento por Néia você encontra
múltiplas é possibilidades e traduções
tá dentro do campo semântico da palavra
por Néia você poderia tranquilamente
Traduzir por relações sexuais ilícitas
conforme Lemos e e encontramos a palavra
lá em Mateus capítulo 19 quando Jesus
fala sobre a as relações dentro do
casamento relações sexuais ilícitas não
apenas a comercialização do corpo o que
a palavra prostituição nos faz pensar
naquele homem ou daquela mulher que em
troca de dinheiro se entrega para a
exploração sexual não é apenas isso que
Paulo está tratando o Kiko Polo só
tratando também de toda ordem de
relações sexuais ilícitas tá Como por
exemplo o adultério
adultério é uma é uma é uma por Néia o
adultério é uma relação sexual ilícita
não permitida proibida
vexatória vergonhosa a fornicação que é
o sexo praticado entre pessoas solteiras
fora da esfera conjugal fora da Aliança
do casamento
e começa a namorar aí daqui a pouco a
intimidade aumenta nos beijos os abraços
e daqui a pouco já estamos praticando
relações sexuais isso que a bíblia chama
de
prostituição pornéia relação sexual
ilícita a fornicação é um pecado diante
do Senhor e a nossa natureza não pode
ser provocada não pode ser alimentada
começou a namorar coisa começou a
esquentar
mortifique a sua natureza como pastor a
dizer para o seu namorado para sua
namorada vai dizer Olha nós vamos parar
um com esses abraços porque daqui a
pouco se nós não tiver tivermos esse
cuidado de interromper essas ações agora
nós vamos pecar contra o Senhor e tem
que ter coragem tem que ter que
identidade tem que ter caráter para
tomar essa decisão por amor ao Senhor
por temor ao Senhor por obediência a
palavra do senhor fornicação é uma
relação sexual ilícita também a
e a relação consentida de um homem com
homem ou mulher e outra mulher que
conscientemente se uniram em relações
sexuais
e a escritura claramente trata essas
relações como relações pecaminosas
proibidas por Deus
também o lesbianismo
e a bestialidade que a relação do homem
ou da mulher com animais dentre como a
tantas outras formas de práticas sexuais
essa área prostituição fazer e morrer a
vossa natureza terrena primeiro
prostituição segundo impureza palavra
que Paulo usa aqui no grego se refere à
violação dos limites bíblicos para
Prazeres sexuais tão tudo que se referem
a violação dos limites da palavra de
Deus
relacionados com os prazeres sexuais é
chamado aqui de impureza e aqui nós
podemos listar assédios sexuais
e ficar passando a mão na moça
provocando o rapaz
essas coisas elas estão relacionadas com
a impureza
pornografias
sensualidade imaginações promíscuos você
olha para a mulher com desejo impuro o
seu coração isso Jesus ele diz olha você
já está cometendo Adultério com ela
em relação a homens casados que olham
para outras mulheres com desejos sexuais
isso impureza
masturbação
também é uma forma de impureza é melhor
casar do que viver
abrasando se não é um femiso que Paulo
usa para toda tentativa de satisfazer os
prazeres sexuais fora dos limites do
casamento com seu marido com a sua
esposa com a sua mulher o Paulo também
continua dizendo paixão lasciva EA
palavra que ele usa aqui é pathos que
significa desejo sexuais
descontrolados o pessoas que não
conseguem se conter não querem se conter
eles estão descontrolados essa área
afeta os excessivos aquelas fortes
Paixões
é forte o seio por satisfação sexual
proibida por Deus em quarto lugar Paulo
diz também sobre o desejo maligno EA
expressão que ele usa aqui no grego diz
respeito a esses anseios
moralmente perversos de natureza
contrária ao bem alheio o seu próximo
seja da sua família o seu amigo o seu
colega de trabalho o seu colega da do
ambiente acadêmico na faculdade ou na
escola você alimenta desejos malignos no
tipo inveja ciúmes desejo de Vingança
prazer na infelicidade nos sucesso do
outro esses desejos malignos façam
morrer a sua natureza terrena faça
morrer essa natureza pecaminosa não
alimentem essas condutas a sua natureza
não provoquem a sua natureza meus irmãos
independente do cargo que Assumimos a
função que fazemos o grau e o potencial
financeiro que temos todos nós temos a
mesma natureza mesma deficiência do
pecado
nunca deveríamos pensar que estamos
livres esses pecados Por que temos uma
natureza que é tendenciosa a essas
coisas nós temos potencial para isso
então Paulo está dizendo não brinque com
a sua natureza não provoquem não
alimentem porque vocês poderão se
surpreender com aquele que vocês são
capazes de fazer contra a revelação da
vontade de Deus que você hoje talvez não
faça nem Daí basta provocar Vocês verão
E a vergonha que será revelada e Paulo
continua em quinto lugar a avareza
que usa aqui a palavra leonox pleonexia
é um desejo doentinho de querer ter mais
do que o suficiente é uma insatisfação
viciada e você descobre pessoas
avarentas como aquelas que estão tempo
todo mundo olhando elas nunca são gratas
por nada pessoas avarentas geralmente
são moradoras e são ingratas as não
conseguem se contentar com aquilo que
elas têm ela sempre querem mais e mais é
a cobiça do que pertence aos outros como
cônjuge o estilo de vida do outro os
bens do outro a popularidade do outro
cargo do outro Ou seja a grama do
vizinho é mais verde do que a minha Ele
não consegue se satisfazer e viver com
gratidão com aquilo que Deus lhe
permitiu ter ele quer ir além E pior o
Avarento ele é que insaciável ele é
insaciável Paulo qualifica o presa como
idolatria por quê Porque esta avareza
ela tem uma natureza obstinada a ponto
de escravizar a pessoa e fazer com que
ela as Iva inegociavelmente o Avarento
ele não consegue parar ele é insaciável
então ele vive em função de satisfazer
aquilo que não pode ser satisfeitos ele
vive em função da avareza a idolatria
Paulo qualifique como idolatria esses
pecados são tão comuns meus irmãos que
tem crescido em diferença de suas
práticas estão passar dos tempos com
passar nas experiências humanas nós
vamos nos acostumando com essas coisas
na sociedade vamos nos acostumando com
essas coisas dentro da nossa casa vamos
usar acostumando com essas coisas dentro
da igreja e qual que é o fenômeno
desastroso para a vida pessoal e para
vida da igreja como todo é que pura
acostumarmos com isso nós vamos nos
familiarizando vamos nos
Oi
e aí o que antes nos escandaliza vá
agora já não escandaliza mais o que
antes os envergonhava agora já nos
vergonha mais
e esse é um perigo que Estamos correndo
no curso histórico da nossa vida pessoal
e também da vida da igreja e Paulo pela
Soberana inspiração do Espírito de Deus
nos permite distinguir essas coisas hoje
pensar sobre essas coisas hoje tendo
oportunidade de pela palavra convencidos
pela palavra declararmos guerra contra
nossa própria natureza
e esse é o risco que nós corremos e
subestimarmos os danos morais o pecado
os danos espirituais o pecado que vão
minando a nossa alegria na fé dominando
a nossa alegria O nosso prazer o nosso
compromisso de alimentarmos a nossa fé
pela palavra
nos curvamos diante do Senhor e oração
de fortalecer a nossa comunhão com a
igreja
vamos ver show da igreja essa pandemia
veio e ela veio e trouxe grandes
resultados bons e ruins bons porque
aprendemos a lidar com a nossa saúde de
uma maneira mais mais específica Nós
também percebemos os cuidados que
precisamos ter uns com os outros essa
pandemia houve um grande e mal grande
mobilização solidária para socorrer uns
aos outros para se preocupar os
conjuntos são coisas maravilhosas que
acontecer e essa pandemia está passando
que essa crise sanitária está passando
Mas essa pandemia trouxe também muitas
tristezas e percebemos quantos clientes
usaram o argumento de que precisavam se
cuidar do ponto de vista sanitário
usaram como um desculpa uma plataforma
para se afastarem da igreja e ficarem
acomodados nas suas casas
negligenciando aquilo que a escritura
diz que quando o povo de Deus está
reunido ele ordena a lei a sua bênção e
hoje estão acomodados nas suas casas
ainda Vivendo como se estivéssemos em um
Natal
e nós não estamos mais
Ah e não estamos mais esse é o grande
perigo meus irmãos essa natureza Nossa
ela é inclinada não buscar a Deus nós
temos um interesse e Nato nós temos o
interesse que é natural de não buscarmos
a Deus negligenciamos a nossa
negligenciamos a nossa igreja
negligenciarmos a busca do conhecimento
da palavra de Deus dá vontade de Deus
para sua palavra negligenciarmos a
prática da oração nem presenciarmos a
com a consagração das nossas Finanças a
benefício da Glória de Deus e da
manutenção do seu ministério da terra
nós estamos o tempo todo arrumando
desculpas e desculpas e desculpas Para
vivermos de acordo com a nossa natureza
pecaminosa
alimentando a sua seu apetite de se
manter na posição oposta àquela que Deus
recomenda para o seu povo então esses
pecados Eles são muito comuns e nós
vamos nos familiarizando e Começamos as
Oi e aí
e sem usar conta ou nos dando conta nós
começamos a sofrer as consequências das
nossas próprias negligências espirituais
das nossas negligências como crentes em
Cristo Jesus Paulo esposa esses pecados
Por que reconhecia sua gravidade e o
poder para enfraquecer a saúde
espiritual e o testemunho dos crentes a
mas é só uma questão de tempo afastada
da igreja é só uma questão de tempo
começa a abandonar a fé
e É só uma questão de tempo eu nunca vi
diferente eu acredito que vocês também
nunca viram um caso diferente de uma
pessoa que afastada da igreja afastado
da comunhão com os santos cresce e
frutifica e tem um testemunho exemplar
eu nunca vi isso até porque lendo o Novo
Testamento nós encontramos é um
princípio de interdependência que define
a Igreja Bíblica a igreja fundamentada
em Cristo é o chamado uns aos outros
e faça uma pesquisa do novo testamento
para você ver quantos uns aos outros
saudaram os outros amar uns aos outros é
beijar uns aos outros como
instruir uns aos outros e uns aos outros
o tempo todo está presente no Novo
Testamento porque Como disse Paulo em
primeira ocorrência Pedro 12 nós somos
membros uns dos outros
então eu não pense que você alheio à
Vida da igreja que você vai sobreviver
vai ter uma vida saudável vibrante da
vida cristã porque não vai não vai e
Paulo está aqui alertando a igreja
contra os pecados porque o pecado tem
poder de corroer e consumir a vitalidade
espiritual de um crente a sua alegria e
Paulus aqui dando Esse testemunho para
que os crentes
instruídos pela palavra fossem usados e
determinados a matar Tais impulsos
pecaminosos pela Unidade e vida com
Cristo é bom o que você está unido com
Cristo é maneira como você trata sua
igreja se você mantém a comunhão com ela
não porque se você não tiver em comunhão
com Deus você não vai ter comunhão com o
povo de Deus esses preceitos não são
inseparáveis amar a Deus e amar o
próximo como a si mesmo são prefeitos
inseparáveis se você amaram o povo de
Deus e não amar a Deus a sua religião é
morta se você diz que ama a Deus e você
não ama o seu irmão você não tem
comunhão com seu irmão você não você
despreza a importância de estar na
igreja e continuar as relações com a sua
igreja de riso Apóstolo João que você é
mentiroso por quê Porque esses preceitos
são inseparáveis
e esse nós estamos unidos
verdadeiramente em Cristo morremos
morremos para os rudimentos do mundo e
ressuscitamos com Cristo Jesus Para
vivermos segundo a vontade de Deus nós
vamos ter uma ousada e determinada
decisão e ação contra a nossa natureza
pecaminosa
fazendo a morrer
é porque confiamos a palavra de Deus e
sabemos que vontade de Deus é boa
perfeita e agradável para todos aqueles
que consideram a palavra de Deus
autoritativo inspirado em diante e
suficiente para matéria de fé e condutas
cristãs
a segunda parte do nosso texto verso 6
verso 7 o apóstolo Paulo diz por essas
coisas é que vem a ira de Deus sobre os
filhos da desobediência hora
e nessas mesmas coisas hum ta x voz
também no outro tempo quando vivias
nelas aqui com base como base para
exortação que Lemos no verso anterior
Paulo registra um forte aviso baseado em
duas razões primeiro a punição Deus se
ira contra a desobediência
a Deus ir contra a desobediência dá até
pena entre aspas daqueles que desafiam a
palavra de Deus a orientação da palavra
de Deus e intencionalmente
reconhecendo o pecado os danos do pecado
e deliberadamente faz opção de seguir o
caminho da desobediência a palavra
adverte que ele se ira contra a
desobediência ele não Paulo Não afirma
que os crentes estavam comprometidos com
Tais práticas pecaminosas porque olha o
que ele diz O Verso 7 ele diz
a hora nessas mesmas coisas andastes
no outro tempo quando viver nelas então
Paulo não está dizendo aos crentes
Colossus que eles estavam praticando
essas coisas que estavam pelo menos
comprometidos com essas coisas tá mas
não chama atenção para o a iminente
posição que Deus reserva aos filhos da
desobediência quando Cristo vier a
punição será
grave sem Vera não haverá misericórdia
possa chamando atenção para esse dia de
um ser ver o julgamento que se aproxima
para advertir que não hesitará
disciplinar seus filhos se persistir no
pecado É do jeito que deu usar de polir
os fios as obedience se referindo a
natureza de uma outra categoria uma
outra no outro conjunto de pessoas podem
ser enviado a hora deu saco News os
filhos da desobediência serve é
realmente e não pense você que porque é
filho de Deus que ele vai hesitar em
disciplinar você porque ele vai
disciplinar você olha o que diz o texto
em um Salmo 23 verso 4 palavras de Davi
ainda que eu ande pelo vale da sombra da
morte não temerei mal nenhum razão
porque Deus está
como ele diz comigo o teu amor agora
Como que é presença de Deus era revelada
na vida de Davi Ele diz o teu bordão eo
teu cajado me consolam os irmãos esses
instrumentos o cajado e o bordão não era
nada mais nada menos que instrumento
para conduzir mas também para
disciplinar as ovelhas
a Deus disciplina
ainda Hebreus Capítulo 12 verso 4 a 7 e
também o verso 10
é o autor da epístola aos hebreus disse
hora na vossa luta contra o pecado ainda
não tem dizer existido até ao sangue e
estais esquecidos exortação que como a
filho discorre convosco filho meu não
menosprezes a correção que vem do senhor
nem desmaies quando por ele é as
reprovado porque o Senhor corrige a quem
ama e açoita a todo filho a quem recebe
é para disciplina que perseverais Deus
vos trata como filhos depois que filho
há a quem o pai não corrige aí ele diz O
Verso 10 Deus porém nos disciplina para
aproveitamento a fim de sermos
participantes da sua santidade tão
primeiro argumento o apóstolo Paulo como
razão para modificarmos a nossa natureza
terrena é porque Deus se ira contra a
desobediência a segunda razão e ainda
aqui na nossa passagem verso 7 é porque
desobediência não se confunde com
obediência ele diz hora nessas mesmas
coisas andares
a voz também outro tempo quando vive
nelas aqueles crentes sabiam muito bem à
degradação
contaminação e Destruição que tais
pecados causam pois eles os praticavam
antes da sua conversão Paulo está
dizendo Olha você se lembra quando você
se praticavam essas coisas em outro
tempo vocês viviam nessas coisas vocês
sabem que significa é por essa razão que
os livros do passado deles para que se
lembrassem também das infelicidades que
causaram as suas próprias vidas e também
na vida dos outros
olha os filhos da desobediência é por
causa desses pecados que vem a ira de
Deus hora vocês
a hora nessas mesmas coisas vocês também
andavam vocês sabem os resultados que os
causaram para vida de vocês e também
para a vida dos outros não se trata aqui
na linguagem de Paulo de um
ressentimento Paulo não está tentando
induzir os crentes a sofrerem por coisas
sobre as quais a igreja já tinha sido
perdoada não se trata de
ressentimento mas de advertência se
sabemos que decisões e insistências
estúpidas no passado resultaram em
experiências indesejadas Sofrimentos
sérios prejuízos à reputação
quebra de relações significativas quebra
de relações com filhos com pais quebra
de casamentos que foram destruídos por
causa de decisões e escolhas e caminhos
que jamais deveriam percorrer doenças
dores perda de tempo vocês gastaram a
vida de vocês com coisas que em nada
acrescentaram você a experimentar Hum
isso no passado
se
Então por que voltariam a cometer os
mesmos os mesmos erros se vocês sabem
que essas decisões e existências nessa
nesse caminho trouxeram tantos danos a
vocês porque então vocês vão voltar a
cometer o mesmo erro se não matarmos a
nossa natureza terrena ela à ruína o que
mais importa para nós é o que mais
importa para nós então a desobediência
ela não se confunde com obediência ou
obedecemos ou desobedecemos se
desobedecemos no caso da Igreja Vem
disciplina do Senhor É só uma questão de
tempo Deus é longânimo um Deus é
paciente Deus é misericordioso mas tem
um momento que ele disciplina porque ele
ama e a para o modo de Deus disciplinar
pode ser muitas vezes para nós muito
Severo a mesma severidade da punição
Deus está demonstrando o amor por nós
tem muitas pessoas que não podem ter o
que deseja porque se tiver o que deseja
vai esquecer do Senhor
não vai esquecer do Senhor então aprenda
a Viver Contente em toda e qualquer
circunstância situação como diz o
apóstolo Paulo na epístola aos
Filipenses
é a última penúltima partida do nosso
texto versos 8 e 9 ele diz agora porém
despojai-vos
igualmente de tudo isso Ira e indignação
maldade maledicência linguagem obscena
do vosso falar não mintais uns aos
outros uma vez que vos despistes do
velho homem com os seus feitos na
primeira lista de Pecados pelos quais a
natureza terrena é evidenciada Paulo
descreveu desejos pecaminosos verso sim
até o verso 7 na segunda as ações
pecaminosas verso 8 ao verso 19 o crente
ele é um Vencedor porque a sua vitória
representada pela vitória de Cristo
conforme Lemos aqui no capítulo 2 versos
13 a 15 o escrito de dívida que constava
de ordenanças o qual nos era prejudicial
ele o encravou internamente da Cruz e
ali ele esposa ou desprezo principados e
potestades ele cancelou o escrito de
dívida então a vitória de essa é a nossa
vitória e por isso em Cristo nós somos e
fato mais do que vencedores essa é uma
permanente condição garantida da Cruz
contudo ainda não chegou o dia da
Redenção final quando a presença do
Pecado em nossa natureza será removida
EA morte definitivamente derrotado até
esse dia o crente verdadeiro luta contra
os impulsos pecaminosos a sua natureza
do querer fazer o bem como o Paulo dá
testemunho Romanos Capítulo 7 ele quer
fazer o bem como homem crente pois
natureza foi transformada ele ele por
amor ao Senhor ele quer obedecer a
vontade do Senhor e por causa disso ele
tem que lutar contra sua natureza
e chega no momento de recepção ele chega
a dizer que o miserável sou eu quero
viver a vontade de Deus a quero andar em
obediência ao Senhor Mas eu eu me vejo
fazendo coisas que eu reprovo eu me vejo
fazendo coisas que eu prego para igreja
para não fazer e eu estou cometendo ele
fala como Miserável homem que eu sou
essa natureza que Ele carrega a luta que
ele carrega Essa é a luta de todo
Cristão Essa é a minha luta é a sua luta
nós queremos andar no caminho da verdade
queremos andar no caminho de Cristo Mas
a nossa natureza está tentando nos
outros reduzir a ir para um outro
caminho e o mundo está oferecendo todas
as oportunidades e segurança para que os
apetites da nossa carne sejam
satisfeitos
bom e nós não sentimos atraídos por Deus
para pureza e ao mesmo tempo nós nos
sentimos atraídos para aquilo que é
impuro aquilo que pro Místico aquilo que
mal é porque a nossa natureza
nessa luta entre o já que somos do
interior vitoriosos e ao mesmo tempo
estamos tendo que ele lidar com os
fracassos porque ainda não estamos
completamente no estado final da nossa
vitória em nessa luta entre os já eu
ainda não precisa todo Cristão vigiar a
própria vida e discipliná-la não segundo
conforme vimos aqui não segundo o
legalismo e o falso moralismo humanos
mas segundo a doutrina de Cristo é isso
que Paulo diz no verso 8 agora porém
despojai-vos igualmente de tudo isto e
ele traz aqui para nós
e como fundamento EA restrita motivação
para a vida do Cristão a doutrina de
Jesus Cristo é o que ele trata e os
versos 6 e também no verso 7
considerando isso Paulista seis ações
pecaminosas que devem ser abandonadas
por aqueles que estão Unidos a Cristo
primeiro ele trata dos desejos da
natureza terrena desejo cometer todo
aquele todos aqueles pecados e mais
ainda porque nenhuma lista do novo
testamento é completa ela serve apenas
como um exemplo tá daquilo que está
sendo recomendado tão Primeiro eles o
desejo agora ele está as ações que todo
Cristão unido a Cristo deve abandonar os
três primeiros se relaciona com atitudes
Ira indignação e maldade
e os três últimos se relacionam com as
palavras o falar a linguagem
maledicência linguagem obscena do do
falar e a mentira linguagem obscena E aí
vem não só as piadas indecorosas
e não só as conversas
o que muitas vezes pessoas têm a
respeito de outras né
palavras que alimentam e que maculam a
consciência é corrompem os valores
relacionados com coisas indecentes
e essa linguagem aqui é uma linguagem
também usada em assédio sexual
essas provocações aos usamos a nossa
palavra para provocar outros sexualmente
falando
linguagem obscena do falar e mentira
falar aquilo que não é verdade
e
Estas são essa é a lista de atitudes que
Polo traz para nós a primeira tem a ver
aí com essas atitudes e as outras com as
palavras os desejos ou impulsos a
natureza terrena precisam ser mortos mas
as ações que são práticas hábitos e
estilo de vida como evidência externa
dessa natureza
estas esses impulsos esses desejos
precisão se resistidos rejeitadas e
abandonadas nós precisamos fazer como
apóstolo Paulo diz lá em primeira coisa
Capítulo 9 lá no finalzinho do Capítulo
9 de primeira Coríntios ele diz esmurro
meu corpo eo reduzo à escravidão para
que tendo pregado a outros não seja eu
mesmo reprovado a luta de Paulo não é
não era contra os seus caluniadores os
seus formadores a luta de Paulo não era
contra carne e contra sangue além de
lutar contra todas as hostes demoníacas
que sim que se opõem e ao seu ministério
e aos seus legítimos interesses de viver
segundo a vontade de Deus ele lutava
também contra a sua própria carne na
luta livre vence aquele que domina o
outro Paulo estava dizendo para si mesmo
eu esmurro meu corpo eo reduzo à
escravidão a luta de Paulo era de
disciplinar a sua natureza e de se
manter no curso do seu ministério
fazendo a vontade de Deus sendo admirado
por tantos a luta e pessoal de Paulo era
a mesma de todos ter que esmurrar o
corpo e o reduzir a escravidão
e para fazer essa natureza servir à
vontade de Deus e não as concupiscências
e a validade deste mundo o verbo que ele
usa aqui despojar é traduzido de um
verbo do verbo grego chamado apostei em
mim essa palavra ela significa
literalmente remover Paulo alude aqui ao
ato de despir-se de uma roupa A ideia é
que os crentes que foram libertos do
império das trevas e foram nesse
estabelecidas no reino de Cristo devem
deixar os trajes da escravidão no pecado
duplo no pecado para se vestirem dos
trajes de cidadãos dignos do reino de
Cristo e o trago aqui uma passagem Lucas
Capítulo 15 verso 22 naquela Parábola
dos dois filhos pródigos não é apenas um
mas os dois filhos pródigos que Jesus
conta para justificar e explicar a sua
missão na ES o primeiro filho que deixa
a casa do seu pai e vai para uma terra
distante e ali ele dissipa ele
desperdiçar isso significa ser Pródigo
ele desperdiçou a sua herança e depois
ele volta arrependido quando ele volta
diz o verso 22 do capítulo 15 do
Evangelho de Lucas que o pai mandou
depressa
vestir da vestes novas para ele porque
ele não ele não não está mais na
condição de um escravo do pecado agora
ele está na condição de um filho Essa é
a ideia que Paulo usa aqui na passagem
quando ele diz que nós devemos nos
despojar E aí lá no verso 19 ele diz que
nós devemos nos despir é tirar essa
roupagem é eliminar esse mal testemunho
eliminar aquilo que as pessoas
reconhecem de nós que não corresponde
com a doutrina de Cristo é nos despojar
dessas coisas e nos revestir agora de
uma de o testemunho porque a nossa
natureza foi transformada e o nosso
testemunho deve corresponder a essa
natureza transformada em uma perspectiva
teológica Paulo faz referência a duas
naturezas com as quais o crente vive sua
obtenção a velha EA nova a terrena Ea
Celestial porque nós somos cidadãos do
Reino de Deus peregrinando neste mundo
caminhando rumo a Canaã celestial
nós somos destinados estamos destinados
para Canaã Celestial peregrinando neste
mundo e ele então apela para que vivam
de acordo com a sua nova natureza comum
na lógica das suas exortações ele mais
uma vez apresenta aqui três particípios
ele diz uma vez que vos despistes do
velho homem verso 19 depois o verso 10
ele diz e vos revestistes do novo homem
aparteado verso 10 e continuou este ou
seja esse novo homem que se refaz é uma
vez que somos transformados somos
destinados a um caminho de crescimento
de aperfeiçoamento o fato de termos sido
convertidos pelo Espírito de Deus
ressuscitados em Cristo Jesus não
significa ainda que estamos em estado de
perfeição ele precisa ser refeito
continuar mente e Paulo usa aqui três
particípios despistes reverses e que se
refaz também é um verbo que se encontra
no particípio verso 10 a parte B como
resultado de se revestir do novo homem o
crente é continuamente e
progressivamente renovado para o que ele
chama de pleno conhecimento ou seja para
a mais perfeita união com Cristo vamos
acordar do que os pré gnosticismos
pregavam na Cidade de Colossos que pelo
o conhecimento espiritualmente as
pessoas estariam se evoluindo até o
estado desse a
serem absorvidos pelo chamado Uno dentro
da doutrina gnóstica ele se tornaria um
e com a divindade pela evolução do
conhecimento e Paulo está dizendo que
todo a sabedoria todos os tesouros da
sabedoria do conhecimento estão
reservados são escondidos em cristo
jesus é pelo conhecimento de Jesus
Cristo pela sua vontade que o cliente
verdadeiramente cresce é santificado e
se une a Cristo por identificação com
ele Portanto o novo homem é a a natureza
transformada no crente que não é mais
identificado pelas categorias étnicas
uma vez que Nós cremos em Cristo Estamos
unidos como que eles agora nós não mais
somos identificados por essas categorias
étnicas grego judeu judeu E o restante
do mundo que era chamado de gentil nem
por categoria cerimoniais circuncisão e
incircuncisão eu eu eu pertenço aliança
você não pertence a aliança ou sociais
Bárbaro cita cita escravo e agora todos
nós estamos unidos a Cristo por
identificação e isso faz com que também
estejamos unidos com todos os outros que
crê em Jesus Cristo e que por eles são
renovados como Nós também somos
renovados Este é um assunto que ele
entrou dos para a sua argumentação
seguinte a partir do verso 12 objeto do
nosso próximo estudo Paulo conclui
enfatizando que toda essa mudança vem de
Cristo pois ele é a suficiência para
todos nesse propósito de viver a
novidade de vida segundo a imagem
daquele que o criou ele diz aí no final
do verso 11 porém Cristo é Tudo em todos
se há algo que nós necessitamos é de
Cristo para continuarmos nesse
crescimento nessa jornada de modificando
a nossa natureza nos identificando com
ele e nem e com seu povo em toda a face
da terra que fique natureza terrena
verso 5 a prostituição a impureza paixão
lasciva desejo maligno EA avareza porque
ele apresenta duas ações Deus se ira
contra desobediência versus 6 EA
desobediência não se confunde com a
obediência verso 7 sou seu segundo
argumento é uma vez que modifique a
natureza terrena vocês também precisam
se diz mostrar dos seus efeitos
removeram seus efeitos resistir
abandonar fugir S8 ou s9 então vocês
precisam modificar essa natureza mas do
ponto de vista externo Vocês precisam
eliminar os efeitos dessa natureza
atitudes como Ira indignação e maldade e
falas como maledicência linguagem
obscena e Mentiras mais uma vez ele
apresenta aqui razões estão três por quê
e o cliente se identifica com Cris verso
10
horas se nós nos identificamos com
Cristo então não faz o menor sentido
viver como se Cristo não tivesse vivendo
ele está em nós Ele Vive Em Nós Nós
cremos nele ele é o senhor que nossa
vida então eu não vou mais andar fora do
padrão que ele estabelece para mim
conforme Lemos em 1º João Capítulo 2
verso 6 que nós que cremos em Cristo
devemos andar conforme ele andou Paulo
diz aqui em Colossenses Capítulo 2 verso
6 o verso 7 assim como vocês receberão a
crise assim como vocês conheceram a
doutrina de Cristo andem em conformidade
com essa verdade andem conforme Cristo
nele erradicados edificados o crescendo
em toda boa obra é assim que nós devemos
viver porque nós nos identificamos com
Cristo segunda razão é que Cristo é
suficiente para a nossa transformação
ele é suficiente para nós transformação
ele é o gás ele é a vida ele é a força
Ele é o motor ele é o poder que o
cliente necessita
para mortificando a sua natureza terrena
viver para a glória de Deus Somente essa
finalidade da minha e também da sua vida
Que Deus tenha misericórdia de nós nos
convença dessas Verdades e nos conduza
para o louvor do seu nome e para Glória
do seu Santíssimo filho vamos orar
o Senhor Deus obrigado pela tua palavra
e pelo momento que o senhor permitiu
nesse tempo de lermos a tua palavra e
extremos dela o ensino para cada um de
nós dá-nos a Deus forças ânimo alegria
para buscarmos as coisas lá do alto
pensarmos as coisas lá do alto mantendo
o nosso foco naquilo que é Celestial e
vivemos em conformidade com padrão do
teu filho observando os seus ensinos
observando tudo aquilo que nele
precisamos para cada vez mais
morreremos para este mundo e vivemos
para glória do Senhor nós Oramos a Deus
pelas suas ricas misericórdias pedindo
que o senhor perdoe os nossos pecados e
nos dê a chance de corrigir a nossa vida
à luz daquilo que eles aprendemos nesta
ocasião assim nós Oramos em nome de
Jesus