Sermões Online

O Tesouro de Davi | Salmo 1 | C. H. Spurgeon ( 1834 – 1892 )

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

nós podemos considerar este Salmo como
prefácio dos Salmos Porque faz uma
apresentação do conteúdo do livro Tudo o
salmista deseja nos ensinar o caminho
para bem-aventurança e nos avisar da
destruição certa dos pecadores
Este é o assunto do Salmo 1 que sob
certos aspectos podemos vê-lo como texto
sobre o qual todos os salmos fazem um
sermão Divino Qual é a divisão dele este
Salmo consiste em duas partes na
primeira parte do versículo 1 ao
Versículo 3 da vida e limita Em que
consiste a felicidade e bem-aventurança
dos justos Quais são os seus
procedimentos e quais as bençãos Que
receberá do Senhor na segunda parte do
Versículo 4 ao Versículo 6 ele contrata
o estado e o caráter dos impios revela o
futuro e e linguagem impressionante
descreve o seu destino final vamos então
a e o verso 12 diz Bem aventurado o
varão que não anda segundo o conselho
dos ímpios nem se detem no caminho dos
pecadores nem se assenta na roda dos
escarnecedores
antes tem o seu prazer na lei do Senhor
e na sua lei medita de dia e de noite
bem aventurado veja como livro dos
Salmos inicia como a benção exatamente
como ocorre no famoso sermão do Monte
proferido pelo nosso senhor a palavra
Hebraica traduzida por bem-aventurado é
muito expressiva a palavra original está
no plural e é ponto de debate se é um
adjetivo ou substantivo
Por conseguinte é certa a multiplicidade
de bênçãos que repousará sobre o homem a
quem Deus justificou EA perfeição e
grandeza da bem-aventurança que ele
desfrutará poderíamos Traduzir a palavra
assim ó bem-aventuranças
a considerá-la Como faz and surf como
aclamação Alegre da felicidade do justo
que tá As Bençãos Virão sobre nós o
justo é descrito negativamente no verso
1 e positivamente no verso dois é um
homem que não anda segundo o conselho
dos ímpios ele aceita conselhos mais
sábios e anda segundo os mandamentos do
Senhor seu Deus para ele os caminhos da
salvação são os caminhos da Paz e
afabilidade os seus passos São ordenados
pela palavra de Deus e não pelos truques
as ociosos e artifícios maldosos de
homens carnais é marca de abundante
graça interior Quando mudamos o nosso
andar e colocamos em Piedade longe de
Nossas ações Note em seguida nem se
detem no caminho dos pecadores a
companhia do justo é da mais Sublime
escolha e embora pecador agora ele é um
pecador lavado pelo sangue movido pelo
Espírito Santo e de coração regenerado
detendo-se na rica a graça de Deus na
Congregação dos justos ele não usa se
reunir com a multidão que comete o mal e
o texto continua Nem se assenta na roda
dos escarnecedores
ele não tem paz na zombaria dos homens
ímpios que os outros os homem do pecado
da eternidade do inferno do céu e do
Deus eterno este homem aprendeu a
filosofia melhor que a dos infiéis e tem
o mais profundo sentimento da presença
de Deus para suportar ouvir o nome santo
dele será blasfemado ou não ser
glorificado a roda dos escarnecedores
pode ser muito imponente mas está muito
perto das portas do inferno fujamos pois
em breve a moda está vazia EA destruição
engolir a o homem que se assentar nela
observe a gradação no verso um ele não
anda segundo o conselho dos ímpios nem
se detem no caminho dos pecadores nem se
assenta na roda dos escarnecedores
quando os homens vivem em Pecado eles
vão de mal a pior no princípio meramente
andam segundo o conselho dos descuidados
e ímpios que se esquecem de Deus o mal é
mais prático Que habitual mas depois
eles se acostumam com o mal e se detem
no caminho dos descarado os pecadores
que deliberadamente violam os
mandamentos de Deus caso sejam deixados
ao seu bel-prazer eles vão mais longe e
se tornam Mestres e tentadores
perniciosos de outros assentando-se na
roda dos escarnecedores
colocam grau em maldade esse está e como
verdadeiros Mestres da da Nação sendo
observados pelos outros como mestres de
belial mas o bem-aventurado o homem a
quem pertence todas as bençãos de Deus
não pode manter comunhão com pessoas
desse tipo e se mantém puro desses
leprosos retira desse as coisas mais com
roupas manchadas pela carne Sai do Meio
dos impios e vai para fora do
Acampamento suportando o escárnio ligado
ao nome de Cristo que pela graça
estejamos assim separados dos pecadores
agora Observe o caráter positivo do Bem
aventurado no verso 2 antes tem o seu
prazer na lei do senhor
Ah e não está sob a lei como maldição e
condenação mas está nela e tem prazer de
estar nela Como regra da vida além disso
tem prazer em meditar na lei lendo de
dia e pensando nela de noite e na sua
lei medita de dia e de noite Escolhe um
texto e o leva consigo o dia todo nas
vigílias da noite quando o sono lhe
abandona as pálpebras ele se afunda na
meditação da palavra de Deus no dia da
prosperidade canta salmos da palavra de
Deus e na noite da aflição consola-se
com as promessas do mesmo livro A Lei do
Senhor é o pão diário do verdadeiro
Crente e como era pequeno volume da
Inspiração nos dias de Davi pois não
havia outra coisa é certa os primeiros
cinco livros de Moisés quanto mais então
devemos prezar Todo escrito da palavra
de Deus que é o privilégio de cada um
ter em casa agora mas e como é
maltratado este anjo do céu não somos
absolutamente pesquisadores ver e anos
das escrituras como são poucos entre nós
os que podem reivindicar as bençãos do
texto talvez alguns possam reivindicar
de certa forma a pureza negativa porque
vocês não andam no caminho dos pecadores
Mas permitam-me uma pergunta o seu
prazer está na lei do senhor Você estuda
a palavra de Deus você faz da Bíblia o
seu auxiliar indispensável a sua melhor
companhia e o seu guia de hora em hora
se as respostas não forem afirmativas
esta bênção não pertence a você
o verso 3 dias pois será como a árvore
plantada junto à Ribeiros de águas a
qual dá o seu fruto na estação própria E
cujas folhas não caem e tudo quanto
fizer
prosperará pois será como a árvore
plantada não como a árvore Silvestre
selvagem mas como a árvore plantada
escolhida considerada como propriedade
cultivada e preservada do terrível e
Cabal desarraigamento visto que toda a
planta que meu pai celestial não plantou
será arrancada Mateus 15 verso 13 junto
à Ribeiros de águas de forma que se o
Ribeiro secar tem outro o rei do Perdão
o Rio da Graça o rio da promessa e o rei
da comunhão com Cristo são fontes de
previsão que jamais secam como a árvore
plantada junto à Ribeiros de águas o
homem bem-aventurado
o fruto na estação própria não são
graças fora de época como os figos
extemporâneos que nunca são totalmente
saborosos mas o homem que tem prazer na
palavra de Deus sendo ensinado por ela
dá o fruto da paciência nos tempos do
sofrimento fé nos dias da aprovação e
Alegria Santa nas épocas da prosperidade
a frutificação é uma qualidade essencial
do homem Cheio da graça e tal
frutificação ocorre na estação própria E
cujas folhas não caem a sua palavra e
mais acessível será eterna todas as suas
pequenas ações de amor serão tidas em
memória não são somente os frutos que
serão preservados mas também as folhas
ele não perderá a beleza nem a
fertilidade e tudo quanto fizer
prosperará bem-aventurado é um homem que
tem uma promessa como essa Mas jamais
calculemos o cumprimento de uma promessa
a própria percepção quantas vezes meus
irmãos a variando pelos sentidos fracos
chegamos à triste conclusão de Jacó
todas as coisas vieram sobre mim Gênesis
42 36 pois embora estejamos interessados
na promessa estamos tão atribulados e
preocupados que a visão ver o inverso
exato do que a promessa aprendiz mas
para os olhos da fé esta palavra é certa
e por ela percebemos que o nosso
trabalho prospera mesmo quando tudo
parece estar contra nós não se trata de
prosperidade externa que os cristãos
mais desejam e valorizam é a
prosperidade da Alma que ansiamos como
Josafá fazemos navios para ir a tarsis
trazer ouro mas ele se quebram e iniciam
geber como está em primeira reis 22 48
mas mesmo aqui a a verdadeira
prosperidade Pois é para a saúde da Alma
que somos pobres enlutados e perseguir e
as nossas piores coisas são muitas vezes
as nossas melhores coisas como a uma
maldição em Volta nas misericórdias os
ímpios assim é uma benção escondida nas
Cruzes perdas e tristezas dos justos
aprovação dos Santos é administração
Divina pela qual eles crescem e dão
frutos abundantes o verso 4 diz não são
assim os ímpios mas são como a Moinha
que o vento espalha
chegamos agora a segunda divisão do
Salmo neste Versículo o contraste do Mal
estado dos impios é empregado para
realçar o colorido do quadro Belo e
agradável que o precede a tradução mais
enfática da vulgata e da septuaginta É
assim os ímpios não são assim não com
isso temos de entender que todas as
coisas boas ditas sobre justos não são
verdadeiras no caso dos ímpios cometer
Rio é uma dupla ligação nas promessas no
entanto Esta é a real situação dos
impios note o uso do termo impios pois
como vimos na introdução do Salmo estes
são os iniciantes normal e são os menos
ofensivos dos pecadores se é este o
estado triste dos que silenciosamente
continuam na sua moralidade e
negligenciam o seu Deus qual deve ser a
situação dos descarado os pecadores e
insolentes descrentes a primeira frase é
uma descrição negativa dos impios e a
segunda é o quadro positivo Este é o
caráter deles são como a Moinha são como
a palha
intrinsecamente inúteis mortos
insensíveis sem substância e facilmente
levados pelas circunstâncias os ventos
da vida e Ju também eles caracteriza o
destino que o vento espalha a morte os
impele com a sua Ah tá já dá ao fogo no
qual serão totalmente consumidos no
verso 5 de Espero que os impios nao
subsistirão no juízo nem os pecadores na
Congregação dos justos estarão lá para
serem julgados mas não para serem
absolvidos aí o medo eo terror virar
sobre eles não ficarão firmes fugiram
não subsistirão em defesa própria porque
se envergonharam e serão cobertos com
desprezo eterno É muito bom os santos
almejarem o céu porque ele um homem mau
habitará lá nem os pecadores na
Congregação dos justos
todas as nossas congregações na terra
estão misturadas em toda igreja a
demônios o joio cresce nos mesmos sucos
que o trigo não a terra que já esteja
completamente por gada do joio os
pecadores se misturam com o Santos como
a escória se mistura com o ouro os
preços e antes de Deus ainda estão no
mesmo Campo que os seixos o Justus loss
são continuamente fechados Deste Lado do
Céu pelos homens de seu nome Gomorra
alegremo-nos pois na Universal
assembleia e Igreja dos primogénitos
como está em Hebreus 12 23 não haverá
meio de entrar uma única alma não
regenerada os pecadores não podem viver
no céu eles estariam fora do seu
elemento é mais fácil os peixes viver em
árvores do que os ímpios nos céus o céu
seria o inferno intolerável para os
impenitentes
mesmo que tivessem a permissão de entrar
mas tal privilégio jamais será concedida
ao homem que persevera na celebridades
que Deus nos conceda ter um nome e um
lugar nos átrios Celestiais porque o
Senhor conhece o caminho dos justos mas
o caminho dos impios perecerá
e o como veremos mais detalhadamente em
hebraico o senhor está conhecendo o
caminho dos justos está constantemente
olhando o caminho mesmo que muitas vezes
esteja em névoa e escuridão o seguro
conhece quero esteja envolto em nuvens e
tempestades de aflição ele entende ele
sabe o número dos fios de cabelo da
nossa cabeça não permitirá que o mal no
sobre venha mas ele sabe o meu caminho
prova-me e sairei como ouro de jovem e
três 10 mas o caminho dos impios
perecerá não só os próprios ímpios
perecem mas também o seu caminho
perecerá o Justus esculpe o nome na
pedra mas os ímpios escrevem a memória
na areia o Justus Aram a terra esse
e-mail uma colheita que nunca será
totalmente colhida até que ele entra nas
Delícias da eternidade mas quanto aos
ímpios ele Saram o mar e ainda que
apareça um Rastro e atrás da quilha as
ondas o ignoraram e o lugar que conheceu
não conhecer a mais para sempre o
próprio caminho dos impios perecerá se
existir a memória estará na recordação
dos maus o senhor fará o nome dos impios
apodrecer tornar-se um fedor nas narinas
dos bons e ser conhecido somente aos
próprios ímpios por sua podridão que o
senhor limpe o nosso coração e o nosso
caminho para que escapemos do destino
dos ímpios e gozemos a bem-aventurança
dos justos daqueles que realmente são
felizes olhamos agora a contribuição de
grandes teólogos da história da igreja
sobre este grande Salmo o livro de
Cantares de Salomão é chamado por um
hebraísmo Cântico dos Cânticos sendo o
mais excelente assim este Salmo não pode
ser inadequadamente intitulado o Salmo
dos Salmos e os comp a própria
substância e Quinta Essência do
cristianismo o que Jerônimo disse Acerca
das epístolas de Paulo o mesmo digo
acerca deste Salmo é de compostura curta
mas de extensão e forças completas
quanto ao assunto este Salmo traz a
bem-aventurança do frontispício
começa onde todos Esperamos que termine
Podemos muito bem e titular lo de o guia
do Cristão pois revela as areias
movediças nas quais os índios afundam
para a perdição EA terra firme na qual
os santos andam para a Glória Thomas
Watson o Brasil e espiritual dos Santos
1.600 o Salmo se oferece a ser
esquematizado de acordo com essas duas
proposições Opostas os justos são
abençoados os ímpios são infelizes O
Profeta propõe dos Desafios o primeiro
que ele e o Justus contra quem quer que
seja para que sejam os únicos a ganhar
Alan Dourada da bem-aventurança o
segundo que embora os índios faça um
espetáculo no mundo por estarem felizes
eles são os mais infelizes de todos os
homens são Richard Baker
1640 são induzido adotar a opinião de
alguns entre os intérpretes antigos por
exemplo Agostinho e Jerônimo que
entendem que o Salmo 1 descreve o
caráter EA recompensa do justo ou seja
do Senhor Jesus John Frey
1842 neste culto Salmo o salmista disse
mais sobre a questão da verdadeira
felicidade do que qualquer filósofo o de
todos eles reunidos o que fizeram não
passou de vasculhar o ismo mas a que
Deus nos dá a resposta certa na mão de
outro ep 1600 e
onde aparece a palavra bem aventurado
podemos estar certos de que encontramos
um justo alguém justificado Richard
Baker não anda não se detem não se
assenta em certos casos os prefeitos
negativos são mais absolutos e
peremptórios que os afirmativos dizer
quem tem andado segundo o conselho dos
ímpios pode não ser suficiente ele pode
andar segundo o conselho dos justos e
também segundo o conselho dos ímpios não
ao mesmo tempo mas e ocasiões diferentes
mas o prefeito negativo o esclarece em
todos os tempos Richard Baker a palavra
Raiz enfática Esse homem esse entre
milhares que vive para a concretização
do fim para o qual Deus o criou esse é
feliz Adam Clarke
1844 que não anda e o conselho dos
ímpios note certas circunstâncias do
caráter e conduta discrepantes dessas
pessoas um os ímpios tem um conselho 2
os pecadores tem o seu caminho três os
escarnecedores tem a sua roda os ímpios
não se interessam pela vida espiritual
não cuidam da própria salvação nem se
importam com a salvação dos outros
aconselham e recomendam aqueles com quem
conversam para que adotem o seu plano e
não tenho trabalho de orar ler e
arrepender-se não há necessidade de tá
as coisas vivam uma vida honesta não
faço espalhafatos sobre religião pois no
fim vocês vão se dar muito bem Bem
aventurado é um homem que não anda
segundo o conselho desses homens que não
se Ajusta a essas normas nem Age de
acordo com esses planos os pecadores tem
o seu caminho ou seja o seu modo
particular
a transgredir um é bêbado usa desonesto
Ultra e moral outro quem sabe muito
moralista pouco e são Dados a todas as
espécies de vícios Há muitos cobiçosos
que detestam a embriaguez muitos bêbados
que detestam a cobiça E por aí vai cada
um tem o seu pecado de constante e
facilmente o aflige portanto diz o
profeta deixe o ímpio o seu caminho em
Isaías 55 7 bem aventurado é aquele que
não se detem no caminho de Tais homens
os escarnecedores acabam em referência a
si mesmos com toda a vida espiritual e
sentimento moral assentam-se ou seja
estão plenamente firmes da impiedade e
zombam do pecado a consciência está
caracterizada e criei em toda a
incredulidade bem aventurado é aquele
que não se assenta na roda dessa gente
Adam Clarke
E ai com a palavra bem aventurado é um
substantivo plural Achei bem
aventuranças quer dizer todas as
bem-aventuranças são a porção do homem
que permanece é como se disséssemos
todas as coisas estão bem com um homem
que porque você entra em disputas Por
que tira conclusões Vans se o homem
encontra a pérola de grande valor por
amar e para amar ali de Deus e ser
separado dos impios todas as
bem-aventuranças pertencem a esse homem
mas se ele não encontra esta joia ele
procurar a todas as bem-aventuranças mas
nunca encontrará nenhuma todas as coisas
são puras para os puros assim todas as
coisas são amáveis para os amáveis todas
as coisas boas para os bons
universalmente como você é para você
mesmo assim é o próprio Deus para você
ir embora ele não seja criatura ele é
perverso com os perversos esse o Santos
Por conseguinte nada pode ser bom o
Redentor para aquele que é mal nada é
doce para aquele a quem a lei de Deus
não é doce não é dúvida de que temos de
entender a palavra conselho com o
significado de decretos e doutrinas
visto que não existe sociedade humana
que não seja formada e mantida por
decretos e leis com este termo Davi
golpe o orgulho e reprova a penalidade
dos impios primeiro porque eles não se
humilharam a ponto de andar na lei do
senhor mas se governam por consigo os
próprios é por isso que ele chama
conselho porque ele serve de cautela e o
caminho que eles parece não dar em erro
Esse é o destino dos ímpios eles serem
cautelosos aos próprios olhos e segundo
avaliação própria vestido os erros com
as roupas da Prudência e do caminho
certo se chega aos homens trajados com
as roupas do erro não seria mar a
pensadora de bem-aventurança não andar
com eles mas Davi não diz segundo a
loucura dos ímpios ou segundo erro dos
impios adverte-nos a vigiar com toda a
diligência contra a aparência do que é
certo para que o diabo transformado em
antes de luz não me seduza com a sua
astúcia no caminho dos impios contra
assista o conselho dos ímpios com a lei
do senhor para que aprendamos a nos
precaver dos lobos vestidos em pele de
ovelha que sempre estão prontos
aconselhar ensinar e oferecer ajuda a
todos quanto eles Entre todos os homens
são os menos qualificados para Tais
ações o termo se detém representa desde
que tive aumente a obstinação e teimosia
dessas pessoas em que eles endurecem e
dão desculpas usando palavras maliciosas
tendo-se tornado incorrigíveis em sua
impiedade de ter se Segunda Mania a diva
da expressão bíblica significa ser firme
estar fixo como diz Em Romanos 14 4 para
seu próprio Senhor ele está em pé ou cai
mas estará firme porque poderoso e Deus
para o firmar Por conseguinte a palavra
coluna é derivada pelo hebraico do verbo
que significa estar de pé ficar de pé
como é a palavra estátua entre os
latinos Esta é a própria desculpa e
endurecimento dos impios qual seja a
aparência de viver em corretamente e
brilharem no espetáculo eterno das obras
acima de todas as outras pessoas com
respeito ao termo se assentar se assenta
sentar-se na cadeira é ensinar agir como
instrutor e professor Como diz em Mateus
23 dois na cadeira de Moisés estão
assentados os escribas e fariseus a
sentam-se na cadeira da peste que enche
a igreja com a opinião dos filósofos e
do humanismo
a tradição dos homens e com o conselho
da sua cabeça e oprime as consciências
Miseráveis pondo de lado o tempo todo a
palavra de Deus pela qual a alma se
alimenta vive e se mantém Martinho
Lutero
1536
1546 os escarnecedores
peccato com em profundam jenerette
contentment que significa quando o ímpio
chega às profundezas e ao pior.do pecado
ele desdenha então o hebreu desenhar a
Moisés quente tem posto a ti por maioral
e Juiz sobre nós e os dois verso 14
então acabe disputará com Miqueias como
está em primeira reis 22 18 porque ele
não profetizou o que era bom para ele o
que ele queria ouvir todo o rapaz de
Betel escarnecerá de Viseu e o salário
dizer sobe Calvo sobe Calvo como está em
segunda reis 2 23
a rua do original do veneno estilada a
um grande oceano de veneno como a gota
do veneno das serpentes picando a mão
entra nas vezes se espalha por todo o
corpo até sufocar o espírito Vital Deus
zombar deles diz o Salmo 24 que usam
Barão e por fim menospreza você que o
menosprezou em nós Aquele que cospe
contra o céu receberá o rosto o que
cuspiu as indignidades que Você cometeu
contra os médicos espirituais
permaneceram no pó com as cinzas do seu
corpo mas se levantaram contra a tua
alma no dia do juízo Thomas Adams e o
614 antes tem o seu prazer na lei do
senhor o sentido do Prazer aqui é o
prazer do coração e o prazer na lei que
não olha para o que a lei promete nem
para o que ameaça mas apenas para isso
que a lei é Santa Justa e boa
e sem comando set 12 Por conseguinte não
é somente o amor pela lei mas o prazer
amoroso na lei que nem a prosperidade a
diversidade o mundo o príncipe deste
mundo podem tirar o destruir abre
caminho vitoriosamente através da
pobreza notícia ruim Cruz morte e
inferno em meio às adversidades brilha
muito e esplendorosamente Martinho
Lutero antes tem o seu prazer na lei do
senhor Este prazer que o salmista fala é
o prazer que não se enrubesce nem se
empalidece é o único prazer que dar uma
refeição sem esperar agradecimento é o
único prazer em todos os sentidos da
palavra e como é Néia saques carrega os
pais nas costas e charpey que na sua lei
medita no texto mais amplo ao mundo de
santidade e espiritualidade
senhor ação Independência D o
sentássemos para estudar lá veremos
muito mais do que se nos aparenta numa
primeira leitura o exame pouco ou Nada a
vemos como servo de Elias foi uma vez e
não viu nada por isso foi mandado que
olhasse 7 Vezes e agora pergunta para
afeta Eis aqui uma pequena nuvem Como a
mão de um homem diz primeira rede de
1844 e logo toda a superfície dos céu se
cobriu de nuvens assim você olha a
ligeiramente o texto bíblico e não vê
nada medite nele você verá uma luz como
a luz do sol Jesus é ficar eu e o 647 na
sua lei medita de dia e de noite o homem
bom medita na lei do senhor de dia de
noite os pontífices afugentar as pessoas
comuns deste tesouro comum alegando esta
suposta dificuldade é difícil de
entender as escrituras Não esquenta a
cabeça com isso nós lhe diremos o
significado e também podem dizer o céu
lugar maravilhoso mas é difícil de ir
para o céu não se incomodem com isso nós
vivemos para o céu por vocês assim no
grande dia do juízo quando deveriam ser
salvos pela bíblia e felizmente eles não
tem a Bíblia para salvá-los em vez das
escrituras eles apresentam imagens que
são os livros os leigos como se fossem
julgados por um júri de escultores e
pintores e não pelos 12 apóstolos não
deixem que eles engane vocês mas estuda
em vocês mesmos o evangelho enquanto
buscam consolo pelo evangelho aquele que
espera pela herança fará de tudo para
que a receba Thomas Adams
medida com Geralmente se entende
significa discutir disputar o seu
significado sempre limitado a ser
empregado em palavras como no Salmo 37
30 a boca do justo fala da sabedoria Por
conseguinte Agostinho o Brasil por
tagarela' esta é uma bonita metáfora
como os pássaros tagarelam assim os
homens deveriam conversar sem
interrupção sobre a lei do senhor pois a
fala é peculiar aos homens mas não dar
de expor meritória e completamente o
gracioso o significado e força dessa
palavra essa meditação consiste
primeiramente na observação atenta das
palavras da Lei e depois da comparação
de textos bíblicos diferentes Esse
procedimento é uma caça deliciosa uma
caça antílopes e uma floresta onde o
senhor nos fornecem os antílopes e nos
revela os seus esconderijos é deste tipo
de empreendimento que surge finalmente o
homem instruído na lei do senhor para
falar as pessoas Martinho Lutero na sua
lei medita de dia e de noite o justo
lerá a palavra de dia para que os homens
vendo as suas boas obras e glorifiquem o
pai que está nos céus e o fará de noite
para que não se o que os homens de dia
para mostrar que ele não é dos que têm
medo da Luz de noite para mostrar que
ele é um dos que brilham nas trevas de
dia porque essa é a hora de trabalhar
como está em João 94 de noite para que o
senhor não venha de improviso e eu acho
dormindo como está em Marcos 13:36
Richard Baker não tenho descanso senão
quando estou em um Recanto com a minha
Bíblia diz Thomas a kempis
medita a meditação discrimina e
caracteriza um homem fosse por ela ele
mede o coração quer seja bom quer seja
mau como imaginou na sua alma assim ele
é diz Provérbios 23 7 como a meditação é
assim o homem a meditação é o critério
do Cristão pois mostra de que metal ele
é feito é um índice espiritual o índice
mostra o que o livro contém assim a
meditação mostra o quê e São Tomaz
Watson 1660 a meditação ruína e coloca a
doçura e virtude nutritiva da palavra no
coração e na vida Este é o modo em que o
justo produz muito fruto Bartolomeu acho
o outro
1688 os naturalistas observam que para
sustentar e acomodar a vida material a
diversos tipos de dificuldades como ne
cadas em entre outras estas uma a
faculdade de atração para aceitar e
atrair os alimentos dois a faculdade de
retenção para retê-los quando ingeridos
três a faculdade de assimilação para
misturar a nutrição e quatro a faculdade
de crescimento para chegar à perfeição A
meditação é tudo isso ajuda o julgamento
a sabedoria a fé a ponderar discernir e
creditar as coisas que lendo e ouvindo
suprem abastecem auxiliar a aprender as
joias da Verdade Divina no cofre seguro
tem o poder da digestão e torna a
verdade especial e Nutrição espiritual e
por fim ajuda o coração regenerado a
crescer mais e aumentar o poder para
saber as coisas que não são dadas
livremente por Deus Nathaniel Renew 1670
a árvore a uma árvore que só existe no
Vale do Jordão mas é muito bonita para
ser ignorada o o Leandro o Loureiro rosa
espirradeira é um tipo de arbusto com as
flores viçosas e Folhas Verdes escuras
dando aspecto de um jardim fértil em
todo lugar onde está é raramente citado
nas escrituras mas pode ser a árvore
plantada junto à Ribeiros de águas a
qual dá o seu fruto na estação própria E
cujas folhas não caem Arthur Stanley a
árvore plantada junto à Ribeiros as
águas é alusão ao método oriental de
agricultura no qual se fazem regatos
para a água fluir entre as fileiras de
árvores assim por meio artificial as
árvores recebem uma previsão constante
de umidade o seu fruto na estação
própria então o caso a expectativa
jamais se frustrar espera-se o fruto o
fruto da e dá no tempo que deveria dar a
educação bíblica sobre a influência do
Espírito Santo que nunca pode ser retido
quando avidamente buscado certamente
produz os frutos da Justiça aquele que
lê ora e medita sempre ver a obra que
Deus me deu para fazer receberá o poder
pelo qual ele o fará E terá os tempos os
lugares e as oportunidades para fazer
essas coisas pelas quais Deus obtém a
mais Sublime glória e sua alma maior bem
e felicidade e o seu próximo a maior
edificação Adam Clarke e são própria o
senhor computa os tempos pelos quais
passamos e os põe em nossa conta vamos
melhorá-lo e com os doentes no tanque de
Betesda entremos quando o Anjo agitar a
água agora a igreja está sendo atingida
é tempo de orar e aprender agora a
igreja está crescendo É Tempo de Louvar
agora estou pregando sobre o que Deus
diz agora estou na companhia de sábios e
entendidos buscarei conhecimento e
conselhos agora estou sendo tentado é o
tempo certo para apoiar mesmo nome do
senhor agora estou em posição de
dignidade e poder farei considerações
sobre o que Deus requer de mim em tempos
como este A Árvore da Vida frutifica
todos os meses assim o Cristão sábio
como agricultor sábio tem as suas
diferentes atividades para cada mês
produzindo fruto na estação própria João
Spencer 1658
a própria que palavra preciosa e
admirável pela qual se declara a
liberdade da Justiça Cristã os ímpios
tem e seus dias fixos tempos
determinados trabalhos certos lugares
garantidos aos quais se apegam com tanta
força que se pessoas próximas a eles
estiverem morrendo de fome elas são
terminantemente rejeitadas mas este
homem bem-aventurado estando livre em
todos os tempos em todos os lugares para
todos os trabalhos e para todas as
pessoas se virar você sempre que tiver
oportunidade
Tudo que lhe cai nas mãos para fazer ele
faz ele não é judeu nem Gentio nem grego
nem Bárbaro nem de outra pessoa em
particular e dá fruto na estação própria
com tanta frequência que nem Deus nem um
homem lhe cobre o trabalho é por isso
que os seus frutos não tem nome e que os
seus tempos não tem nome Martinho Lutero
cuja as e quem o salmista descreve o
fruto antes das Folhas o próprio
Espírito Santo sempre ensina o pregador
fiel na igreja para que saiba que o
reino de Deus não consiste em palavra
mas em poder primeira Coríntios 4 20
Jesus começou não só a fazer mas aí
ensinar atos um
Jesus o Nazareno que foi um profeta
Poderoso em obras e palavras Lucas 2419
assim aquele que professa a palavra da
doutrina primeiro dar os frutos da vida
os Caso não dê ele murcha os Cristo
amaldiçoou a figueira que não deu frutos
como Gregório disse o homem cuja vida é
menosprezada está condenado pela
doutrina que professa porque ele prega
para os outros e ele mesmo é reprovado
Martinho Lutero cujas folhas não caem a
árvore do Senhor possuem folhas que
sempre estão verdes o frio do inverno
o converdor diferente das sempre-vivas
de nosso país todas elas são árvores
frutíferas Charles spurgeon e tudo
quanto fizer o empreender prosperar e
com relação a essa prosperidade entenda
que não é uma prosperidade material essa
prosperidade é uma possibilidade oculta
que fica totalmente escondida no
espírito se a sua prosperidade não for a
que vem pela fé considere que essa sua
prosperidade é a maior a diversidade da
mesma forma que o diabo odeia
ferrenhamente essas folhas e palavra de
Deus assim odeio aqueles que as ensinam
e azul vem perseguindo os tais com o
auxílio de todos os poderes do mundo
você fica sabendo do maior de todos os
milagres quando fica sabendo que
prosperam todas as coisas que o homem
bem-aventurado faz Martinho Lutero certo
crítico de jornal mostrou que em vez de
tudo quanto fizer prosperará a tradução
Olá tudo que produzir amadurecer a isso
é pertinente a ilustração sendo
sancionada por algum manuscritos e
Versões antigas e tudo quanto fizer
prosperará a prosperidade exterior sendo
acompanhada com andar íntimo com Deus é
muito maravilhosa é igual a cifra que
quando acompanhada de um número aumenta
o valor embora não seja nada em si mesma
de um trepe Moinha palha aqui por sinal
os ímpios precisam saber que tem de
agradecer pelo que nem imaginam tem que
agradecer ao justo por todos os dias
bons que vivem na terra visto que não é
por causa de si mesmos que os desfrutam
quando a Moinha a palha está unido ao
trigo desfruta de alguns privilégios por
causa do Trigo sendo armazenada
cuidadosamente no celeiro mas assim que
é dividido em separado do Trigo é
expulsa espalhada pelo vento o mesmo se
dá com os ímpios e onde estão em
companhia dos justos e vive entre eles
aqui na terra por causa destes
participam de algumas bem aventuranças
Prometida sal justos mas se os justos os
abandonam ou se são levados dentre eles
sobrevivem subitamente ou dilúvio de
água como aconteceu no mundo antigo
quando não é os deixou ou um dilúvio de
fogo como aconteceu em Sodoma quando os
deixou e saiu da cidade Richard Baker
que o vento espalha ou atira longe o
aramaico traduz por vento vendaval em
Surf e os 639 isso mostra havia mente
tempestade de morte que varre a alma dos
impios finalmente pelo que os itens não
subsistirão nem os pecadores na
Congregação dos justos Talvez não haja
razão para pensarmos porque os ímpios
não podem ser da Congregação dos justos
os justos trilham um caminho que Deus
conhece o que existir um caminho que
Deus destrói considerando que estes
caminhos jamais se cruzam como os homens
encontram os que trilham esses dois
caminhos e para garantir que jamais os
encontrem o salmista Expressa o caminho
dos justos pelo primeiro Elo da Corrente
da bondade de Deus que é ele conhecia
mas Expressa o caminho dos impios pelo
último Elo da Corrente da justiça de
Deus que é ele destruir embora a justiça
EA misericórdia de Deus se encontrem e
sejam contíguas uma outra o primeiro Elo
da sua misericórdia e o último Elo da
sua justiça jamais se encontram Pois
nunca chega a destruição até que se usa
Deus dizia na seus voos que significa
não vos conheço e néscios voos em Deus e
o conhecimento de Deus jamais podem se
encontrar Richard Baker é mais fácil o
ar irlandês carregar um sapo ou uma
cobra o céu receber um pecador John
trapp porque o Senhor conhece o caminho
dos justos mas o caminho dos impios
perecerá veja como Davi nos afugenta de
toda aparência de prosperidade e nos
recomenda várias provações e
adversidades
todos os homens estão totalmente
reprovados para este caminho dos justos
pensando também que Deus não conhece
esse caminho mas é que está a sabedoria
da Cruz Só Deus conhece o caminho dos
justos tô oculto está para os próprios
justos pois a sua mão direita os
seguidos de maneira maravilhosa vendo
que é um caminho não de sentimento nem
de razão mas só de fé a mesma fé que vê
nas trevas e ver as coisas que são
invisíveis Martinho Lutero justos são os
que se empenham em viver segundo a
justiça e tem a justiça de Cristo
imputada soberanamente a eles Thomas
Wilson em
1586 agora eu quero dar algumas
sugestões para meditação particular
verso um este Versículo fornece um texto
excelente sobre o progresso não pecado
ou a pureza do Cristão ou a
bem-aventurança do justo acerca deste
último assunto fala que os crentes são
bem-aventurados um por Deus dois em
Cristo três com todas as bençãos quatro
em todas as circunstâncias cinco através
do tempo e da eternidade e seis até o
mais alto grau o verso um ensina o justo
a precaver-se um das opiniões dois da
Vida Prática três da companhia e
Associação com pecadores mostra como a
meditação na palavra nos ajuda a manter
distância destes três males a natureza
Insinuante e progressiva do Pecado os
versos de um a seis a grande diferença
entre os justos e os ímpios verso 2 a
palavra de Deus um o prazer que o crente
tem nela dois o conhecimento que o
crente tem com ela desejamos estar na
companhia daqueles a quem amamos verso
21 O que significa a lei do senhor dois
O que há na lei para o crente ter prazer
nela três como crente mostra que tem
prazer nela pensando nela lendo a muito
falando sobre ela me obedecendo não
tendo prazer no mal no verso 2 na sua
lei medita de dia e de noite os
benefícios ajudas e empecilhos da
meditação no verso 3 A árvore frutífera
um onde cresce dois como chegou lá três
o que produz quatro Como ser igual a ela
no verso 3 plantada junto à Ribeiros de
águas um a origem da vida cristã
plantada 12 os Ribeiros ou rios que a
sustentam e três o fruto que se espera
dela verso 3 a influência da vida
espiritual sobre a prosperidade
verdadeira natureza causa e sinais e
resultados da verdadeira prosperidade
fruto na estação própria
virtudes a serem mostradas em ocasiões
certas paciência na tribulação gratidão
na prosperidade Zilu oportunidade cujas
folhas não caem a benção de ter uma
confissão de fé que não murcha verso
três e quatro título sugestivo a Moinha
que o vento espalha o pecado põe um
elemento negativo em toda a bênção o
verso 5 a condenação dupla do pecador Um
Condenado no tribunal da justiça dois
separado dos Santos a racionalidade
dessas penalidades pelo que e o modo de
escapar de Las a congregação dos justos
vi a igreja dos primogénitos dos céus é
um tópico Nobre versus 6 O Senhor
conhece o caminho dos justos é um
grandioso incentivo para o seu filho do
Povo de Deus o significado desse
conhecimento um o seu caráter é um
conhecimento de observação e aprovação
dois a sua fonte
emana da une ciência e do amor infinito
e três os seus resultados
sustento Livramento e aceitação e por
fim Glória versus 6 o caminho dos impios
perecerá o caminho do Prazer do orgulho
Da incredulidade Da descrença Da
profanação Da perseguição do adiamento
da auto-ilusão todos esses caminhos
terão fim na bem queridos Amém e
Ah tá
e
eu de
descanso Dori
[Música]
e tu
descansar ar
[Música]
a
minha mente pai
o
[Música]
pai sem fim
a ter os pais enfim
[Música]
o meu jugo
é leve
e o meu pai mundo
graça perder to me to be
eu te da linha a
[Música]
a ver tu
[Música]
E aí
[Música]
a minha passarei
[Música]
Bom
dia me
nado
sentir o
[Música]
e darei minha mãe
e a cama