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Nunc Dimittis (Lucas 2.25-35) – Filipe Fontes

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

E aí
o Lucas Capítulo 2 verso
o
25 até o verso 35
é o melhor Vamos ler a partir do verso
22 e pegaremos aí um pouquinho do
contexto também da passagem Lucas
Capítulo 2 versos 22 a 35
a palavra do senhor diz assim
e passados os dias da Purificação deles
segundo a lei de Moisés
levaram o menino a Jerusalém para o
apresentar ao senhor conforme o que está
escrito na lei do senhor todo
primogênito será consagrado ao Senhor e
também foram para oferecer um sacrifício
segundo o que está escrito na referida
lei um par de Rolinhas ou dois pombinhos
em Jerusalém havia um homem chamado
Simeão e este homem era justo e piedoso
e esperava a Consolação de Israel eo
Espírito Santo estava sobre ele ele
tinha recebido uma revelação do Espírito
Santo de que não morreria antes de ver o
Cristo do Senhor é movido pelo Espírito
Ele foi ao templo quando os pais
trouxeram o menino Jesus para fazerem
com ele O que a lei ordenava
Simeão o tomou nos braços e louvou a
Deus dizendo agora senhor podes
despedirem paz o teu servo segundo a tua
palavra porque os meus olhos já viram a
tua salvação à qual preparaste diante de
todos os povos luz para Revelação ao
gente Us e para glória do teu povo de
Israel e o pai EA mãe do menino estavam
admirados com o que diziam a respeito
dele Simeão os abençoou e disse a Maria
mãe do menino Eis que este menino está
destinado
tanto para ruína como para elevação de
muitos em Israel e para ser alvo de
contradição para que se manifestem os
pensamentos a de muitos corações
Quanto a você Maria uma espada
atravessará a sua alma vamos orar
o senhor dá-nos aprender neste dia com
um exemplo deste nosso irmão do passado
Simeão
especificamente com a sua expectativa
da que a nossa expectativa esteja
alinhada a expectativa com que pela
graça Simeão viveu nós pedimos ao senhor
que tu queira falar conosco através da
tua palavra nesta manhã é oração que
fazemos em nome de Jesus amém
Oi irmãozinho um dos seus livros O
Pensador Cristão os Guinness
narra um episódio bastante interessante
na vida do famoso saxofonista de jazz já
falecido John coltrane você não precisa
gostar de gesso para entender o que se
passou com a vida daquele saxofonista
quando ele começou a tocar com o trainer
não era ainda um cristão Aliás ele tinha
sérios problemas com drogas e na década
de 50 quase morreu depois de uma
overdose na cidade de São Francisco
Mas ele foi alcançado pela graça E pela
misericórdia do Senhor e a partir de
tecido alcançado por Deus ele passou a
compor sobre as maravilhas da sua vida
com Jesus Cristo é uma das suas obras
mais famosas se chama um amor Supremo
são 32 minutos e 49 segundos de gratidão
a Deus pela manifestação do seu amor e
da sua misericórdia os Guinness diz que
em um determinado show com trailer
executou essa peça de um modo tão
brilhante que a plateia toda ficou
extasiada e ele próprio teve a percepção
de que estava vivendo um daqueles
momentos que não
voltariam mais era um momento singular
na sua experiência então ele foi ao
microfone e antes de descer do palco
sussurrou duas palavras num Mix
e no kit Mix do latim as duas primeiras
palavras do cântico de Simeão que
significam podes pedir
se você já depois desse momento singular
podes de se pedir
os irmãos essa ideia de que algo deve
acontecer antes de que nós estejamos
prontos para partir é uma ideia
compartilhada por todos nós
aliás isso é tão verdade que nós
costumamos brincar uns com os outros
dizendo que há três coisas que todo
mundo precisa fazer antes de morrer
quais são elas plantam uma árvore
ter um filho e escrever um livro na
verdade a gente costuma brincar dizendo
que há três coisas que todo mundo
precisa fazer antes de morrer é já é uma
brincadeira Mas independente de quais
sejam as coisas que vem à nossa mente
quando Nós pensamos nisso
geralmente nós nos relacionamos este
estar pronto está preparado com grandes
realizações
eu acho que quem descobriu isso e aqui
explora isso de modo muito significativo
é o pessoal de marketing a turma do
marketing descobriu isso que nós
atrelamos esse estar pronto com grandes
realizações e é por isso que vez após
outra você se pega lendo ou assistindo
alguma coisa do tipo 10 comidas para
comer antes de morrer oi ou então 10
cidades para conhecer antes de deixar
esta vida ou como diz o meu amigo Pastor
Jonas Madureira 10 livros que você não
pode passar desta vida para outra sem
ler Então você já parou para pensar
sobre o que precisa acontecer para que
você possa dizer estou pronto
e o que precisa acontecer na sua vida
para que você possa erguer os olhos aos
céus e dizer num Mix
e o texto que nós lemos fala de um homem
chamado
Simeão
num certo sentido
Simeão é Um Homem Comum como todos os
demais nós temos pouquíssimas
informações sobre Simeão nesta passagem
mas sabemos que se Leão porque era igual
a nós certamente esperimenta vá
expectativas mais comuns ou mais
Ordinárias certamente Simeão
experimentava a expectativa da chegada
do fim de semana depois de uma semana de
cansaço ele certamente esperava a
expectativa o experimentava expectativa
das festas do final de ano e da chegada
das férias depois de um ano cansativo
Talvez ele tenha experimentado algumas
vezes a expectativa da mudança de
emprego E por que não talvez se não
tenha experimentado até a expectativa da
final do torneio de futebol de Israel e
naquela ocasião é claro isso é uma
brincadeira não sei se é certamente não
existia futebol em Israel naquela
ocasião mas talvez existissem outros
esportes e semeiam como um torcedor de
alguém talvez tenha esperado com
expectativa um torneio esportivo e ele
também certamente teve expectativas -
Ordinárias menos comuns por exemplo a
expectativa da formatura em uma sinagoga
a expectativa do casamento a expectativa
da chegada de um filho certamente Simeão
experimentou expectativas ordinárias e
expectativas - Ordinárias mas o texto
que nós lemos parece sugerir que todas
essas expectativas de Simeão mais ou
menos Ordinárias estavam submetidas a
uma expectativa
[Música]
a
e é nesse sentido que eu acredito que
Simeão é Um Homem Comum
porque todos nós funcionamos assim
a todos nós funcionamos assim nós
vivemos
organizando as nossas expectativas
menores
debaixo de uma grande expectativa a
expectativa de alcançar aquele estado de
Plenitude Ou aquele estado de realização
que a nossa cultura costuma chamar de
felicidade
todos nós somos assim
organizamos as nossas expectativas
menores em torno de uma expectativa
maior
decidido se não é igual a nós mas há
outro sentido no qual Simeão é um homem
muito diferente porque a maioria das
pessoas irmãos sobretudo no nosso tempo
acredita que a nossa plena realização a
nossa Plenitude aquilo que é a pintura
chama de felicidade tem a ver com o
suprimento das nossas carências
temporais é por isso que o apelo do
marketing
Geralmente se direciona a essas coisas
produtos
experiências é isso que os marqueteiros
querem vender para você e eles fazem
isso com o discurso de que você se você
tiver determinado produto ou se você
experimentar determinado a experiência
então você vai alcançar a plenitude da
sua humanidade experimentar uma
satisfação que você nunca tinha
experimentado antes e essa também é a
razão pela qual Nós frequentemente
ignoramos as consequências das nossas
escolhas e sacrificamos bens maiores
para suprir algumas dessas carências
E é porque nós acreditamos nessa mentira
de que a nossa verdadeira realização a
nossa felicidade plena virá por meio do
suprimento das nossas carências
temporais
E é isso que não faz por exemplo nos
endividar além da conta para obter um
determinado produto que a gente
acreditou que haveria de nos fazer
verdadeiramente felizes é isso que nos
faz
prejudicar outras pessoas para ocupar
uma posição que eventualmente nós
dizemos se eu chegar lá então é o
verdadeiramente serei uma pessoa feliz e
às vezes nós precisamos em outras
pessoas para chegar nesses lugares é
isso acreditar nisso que faz com que nós
às vezes
abandonemos pessoas com as quais nós
temos um compromisso moral
cônjuge os filhos com a desculpa de que
a nossa felicidade está em um novo
romance
quantas pessoas fazem isso abandona os
seus filhos abandona o seu cônjuge
porque acreditam que a plenitude da sua
vida a sua a satisfação será alcançada
quando as suas carências
temporais forem solucionados Simeão é um
homem diferente
porque que ele é um homem diferente
porque a expectativa maior dele diz o
texto é algo que Mateus chama de a
Consolação de Israel
ou seja se Leão vive a sua vida
organizando as suas expectativas menores
e maiores sobre essa expectativa maior
que era vislumbrar a Consolação de
Israel
bem vamos entender essa expressão para
entender pelo que de fato Simeão espera
por quê que a Consolação é de Israel
hora a razão é simples se leilão era um
Israelita isso tarde tu aí no verso de
número 25 ele era E aí ele tá ele morava
em Jerusalém e o povo de Israel tinha
sido o povo escolhido por Deus para uma
relação
especial com ele durante todo o período
do Antigo Testamento
com um objetivo
revelacional isso é muito importante
irmãos Deus se relacionou com o povo de
Israel no passado com o objetivo de
através desta relação entre o povo de
Israel e ele
revelar as verdades outrora escondidas
do Evangelho a todas as pessoas foi no
contexto dessa relação com o povo de
Israel que Deus entregou a sua Revelação
ao homem no período do Antigo Testamento
e porque Consolação
é bem quando a gente considera o
contexto social desse período nós
corremos um grande risco
caímos na tendência de imaginar que
Consolação aqui tem a ver com libertação
política ou com libertação econômica e
social porque Israel estava a cerca de
400 anos debaixo da liderança ou do
domínio de impérios tirânicos nessa
ocasião estava debaixo do Império Romano
então quando a gente olha para essa
expressão
Simeão esperava pela Consolação de
Israel nós temos a tendência
considerando o contexto de imaginar que
essa expressão se refere a
libertação do povo de Israel do jugo do
Império Romano para o restabelecimento
da sua liberdade
um beijo pode ser que essas coisas
estivessem entre as desejadas por si
mesmo a libertação de Israel política
econômica e social
mas a palavra que Lucas usa aqui
traduzida por Consolação aponta em uma
direção diferente
porque essa palavra é uma palavra de
escopo mais amplo É verdade que ela pode
significar
Consolação também mas ela é uma palavra
que pode significar atenção exortação
o
encorajamento
orientação
e se você prestou atenção você percebeu
que todas essas palavras que podem
Traduzir a palavra usada por Lucas aqui
traduzida na nossa versão por Consolação
se referem principalmente a suprimento
de carências de natureza espiritual
consolo para quem tá triste
orientação é para quem está perdido
exortação é para quem está desanimado
senão não tenha em mente o Lucas não tem
em mente quando escreve essa expressão
aqui Simeão aguardava Consolação de
Israel algo de natureza temporal Mas ele
tem em mente algo que é de natureza é
eterno aliás Essa é a mesma palavra que
a bíblia usa para o Espírito Santo
quando diz que ele é o nosso
o consolador
bom então Veja uma palavra usada por
Lucas aqui de certa forma
revela que Simeão a guardava esperava
algo maior e o próprio modo como se Leão
expressa a sua expectativa
aponta para o fato de que ele tinha uma
esperança mais radical veja que ele faz
isso quando toma um menino nos braços e
então ele adora o Senhor e a gente
costuma dizer que isso aqui é um Cântico
né a gente não sabe exatamente se foi um
Cântico ou se foi uma oração mas o fato
é que se Leão toma o menino nos braços e
ele usa uma
construção para falar a respeito daquele
menino que ultrapassa em muito a
natureza política social e econômica da
Nação de Israel texto dias no versus
número 28 que semeiam toma o menino nos
braços e louva a deus dizendo e agora
senhor
pode se despedirem paz o teu servo
segundo a tua palavra porque os meus
olhos já viram a tua salvação lembra si
mesmo havia recebido de Deus uma
revelação de que ele não passaria desta
vida para outra não morreria sem que os
seus olhos enxergassem o cumprimento da
promessa e agora ele vai ao tempo levado
pelo Espírito Santo quando o menino
Jesus está sendo apresentado no templo e
os sacrifícios estão sendo oferecidos
segundo a lei de Moisés e de alguma
forma que a gente não tem ciência se não
percebe que aquele é um menino toma nos
braços e então ele disse agora senhor
pode me levar
eu tô pronto o senhor pode me dispedir
porque a tua promessa se cumpriu os meus
olhos já viram a tua salvação a tua
redenção e presta atenção agora no verso
31 a qual preparaste diante de todos os
povos luz para Revelação ao gente Us e
para a glória do teu povo Israel esse
modo de se referir ao menino como
salvação preparada para todos os povos
luz para urgente US mostra que Simeão
tem em mente quando considera a a vida
eo Ministério do Menino Jesus algo muito
mais radical do que a libertação
política social e econômica quando
esperava
pela pela Consolação de Israel
os irmãos a expectativa de Simeão era
uma expectativa
radical era uma expectativa profunda
Oi e eu suspeito preste atenção nisso
de que a superficialidade da nossa
expectativa maior
e com a qual nós levamos a vida
esteja diretamente relacionada à
superficialidade do entendimento que
temos sobre os nossos problemas
qualquer que Simeão espera ou tem uma
expectativa radical porque ele entende a
radicalidade da sua deficiência ele
entende a natureza dos seus problemas
e o problema é que às vezes nós não
temos uma noção Clara de qual é a
natureza dos nossos problemas e isso nos
encaminha a uma expectativa aqui é menor
do que a solução para os problemas que
de fato nós temos deixa eu dar
ilustrados
e nós temos problemas pessoais
nós temos por exemplo
dificuldade de lidar com quem nós somos
é claro que nós temos problemas pessoais
já percebeu por exemplo como nós temos
dificuldade de equacionar o nosso senso
de valor próprio
já perceberam corrente ser difícil para
nós nós sofremos hora com complexo de
inferioridade
não é assim ó eu não vale nada todo
mundo é melhor do que eu hora com o
complexo de superioridade eu sou maior
do que todas as pessoas para as pessoas
chegarem no dedinho do meu pé elas tem
que comer muito arroz com feijão
e nós temos muita dificuldade de
equacionar de equilibrar o nosso senso
de valor próprio isso é um exemplo de
como nós temos problemas de natureza
pessoal nós temos dificuldade de
compreender quem nós Realmente somos
e nós não temos apenas problemas
pessoais nós temos por exemplo problemas
relacionais
nós não temos dificuldade apenas de
lidar conosco nós temos dificuldade de
lidar com os outros e frequentemente nós
ficamos pendulando na maneira como nós
nos relacionamos com os outros entre o
extremo de nos tornarmos escravos das
pessoas ou seja viver com base naquilo
que as pessoas pensam a nosso respeito
que que eu fumando vai dizer que eu fiz
se eu fizer isso porque as pessoas vão
falar se eu fizer aqui no outro esse é
um extremo viver em função da opinião
das pessoas viver escravizado pela
opinião das pessoas e o extremo de nos
tornarmos
dominadores das outras pessoas queremos
impor sobre elas a nossa própria vontade
hora pela força
a hora pela singeleza da manipulação
não é só proporção que a gente às vezes
quer dominar os outros não às vezes a
gente quer dominar as outras pessoas
manipulando
agradando as pessoas para que elas se
tornem escrava as nossas e não possam
dizer não para nós quando nós pedimos a
elas porque afinal de contas nós fazemos
tudo o que elas queremos com o objetivo
de puxar a cordinha em troca nós temos
problemas relacionais temos problemas
pessoais temos problemas relacionais e
nós temos problemas culturais
já pararam para perceber por exemplo
como nós temos dificuldade de lidar
adequadamente com o mundo ao nosso redor
com as coisas que Deus criou Com as
experiências que Deus nos permite viver
nessa realidade nós vivemos pressionados
é difícil de encarar as coisas criadas
como se elas não tivessem nenhuma
importância e aí nós vivemos de maneira
irresponsável a vida e o outro extremo
de ter o nosso coração cativado pelas
coisas criadas a ponto de nos tornarmos
idólatras delas fazemos com que elas
dominem a nossa mente eo nosso coração
nós temos problemas de natureza cultural
vivemos tensionados entre a
irresponsabilidade de um lado e a
idolatria de outro sim nós temos todos
esses problemas
É mas o que eu quero dizer para você
nessa manhã é que nenhum desses
problemas é o nosso problema fundamental
e sabe por quê que si mesmo
ansiava
desejava
esperava pela Consolação de Israel é que
ele tinha entendido isso ele certamente
tinha problemas pessoais problemas
relacionais problemas culturais ele era
ser humano pecador como nós mas ele
havia entendido que nenhum desses
problemas era o seu problema mais básico
e mais fundamental os nossos problemas
pessoais os nossos problemas relacionais
e culturais irmãos são todos eles frutos
produtos de um problema maior que é de
natureza
espiritual
ou religiosa
E qual é o nosso problema fundamental
bom e porque nós temos todos esses
problemas
é porque nós fomos criados para Deus
fomos criados para encontrar em Deus o
suprimento de todas as carências da
nossa alma e derivar da relação com ele
o equilíbrio de todas as outras relações
nas quais nós estamos envolvidos
nós fomos criados para funcionar desse
jeito a nossa relação com Deus equilibra
a nossa relação conosco com os outros e
com o mundo
Deus nos fez assim
é mas nós nos deixamos seduzir pela voz
do tentador
fomos convencidos de que seria melhor
viver sozinhos
optamos por deixar a relação com Deus
e a partir disso foi que nós passamos a
experimentar todos esses problemas que
eu acabei de mencionar aqui
é só porque que nós temos dificuldade
conosco mesmo porque nós não sabemos
mais quem Deus é
e de posse de um conhecimento equivocado
de Deus nós não conhece não conseguimos
conhecer a nós mesmos porque afinal de
contas nós fomos criados À imagem e
semelhança dele sabe por quê que nós
temos problemas de relacionamento nós
sofremos para nos relacionar com os
outros porque cada um de nós se tornou o
seu próprio Deus
Estamos correndo atrás de satisfazer as
nossas próprias necessidades e não
conseguimos mais amar os outros Como
Amamos a nós mesmos como fomos criados
para amar
é só porque nós não conseguirmos nos
relacionar tão bem com o restante da
criação porque nós perdemos o nosso
Ponto de Equilíbrio que foi a relação
com o criador
e a Consolação de Israel que era
guardada por Simeão nos remete a uma
promessa feita ainda no Jardim do Éden
repetida ao longo da história do Povo de
Deus no passado de que Deus re colocaria
as coisas no seu devido lugar isso é a
Consolação de Israel ele enviaria um
mediador
perfeito diferente do mediador da nossa
relação com ele que pisou na bola lá no
Jardim do Éden ele enviaria um mediador
perfeito e nos devolveria relação com
Deus e que reorganiza Aria o equilíbrio
de todas as nossas relações
e é por isso que esse meu aguardava
quando o Lucas disse que ele ansiava ele
esperava pela Consolação de Israel
se Leão não organizava a vida dele em
torno da viagem dos sonhos
é Simeão não organizava a vida dele em
torno do último produto anunciado se
Leão não organizava as expectativas da
vida dele em torno da possibilidade de
experimentar as 1001 experiências de
trazer que a vida pode oferecer
ele aguardava o suprimento das suas
carências espirituais
atenção irmãos eu não estou dizendo que
suprir carências temporais não fosse
algo importante para esse homem do
passado nem que ele não desejasse suprir
algumas delas o que eu estou dizendo é
que Simeão nos exemplo no sentido de que
ele não ansiava por essas coisas como
ele ansiava pela coisa maior
é uma coisa maior era estar de volta a
relação com Deus com todas as demais
relações equilibradas e por isso ele
orava ao Senhor pedindo não me deixe ir
antes de ver o cumprimento da tua
promessa
é isso que eu mais desejo é isso que eu
mais Anseio mais do que todas as outras
todas as coisas não me deixe ir sem ver
o cumprimento da sua promessa se não é
um homem diferente
me dê atenção
é a diferença entre si mesmo e boa parte
das pessoas do nosso tempo não tem a ver
simplesmente com o que ele esperava
as pessoas nosso tempo esperam
suprimento de carências temporais Simeão
aguardava o suprimento de carências
espirituais
tem a ver também com o de onde ele
esperar
tô fazendo isso porque muitas pessoas
nos nossos dias por uma razão ou outra
acabam tomando consciência de que elas
são espiritualmente carentes
o e frequentemente isso não é incomum
essas pessoas inclusive vem descobrem
que o suprimento das suas carências
espirituais é mais necessário do que o
suprimento das suas carências temporais
mas quando elas tomam consciência disso
e elas procuram suprir do seu jeito e
por si mesmo as carências espirituais
que possuem por exemplo algumas dizem
vou fazer yoga em meditação
transcendental
e quem vou resolver o meu problema
espiritual desse jeito outras procuram
uma calça a qual se apegar se tornam
defensoras das árvores e dos animais
em outras se engajam em atividades
assistenciais
como se isso fosse só pudesse me tornar
pessoas melhores
irmãos atenção fica mais tranquila coisa
boa
e não maltratar os bichos EA criação
também uma coisa boa como é uma coisa
boa fazer o bem às outras pessoas o que
eu estou dizendo é que essas coisas são
incapazes de resolver o nosso problema
fundamental
ninguém vai ter a relação com Deus mas
voltar De voltar para relação com Deus e
ter as suas relações de mais
equilibradas
fazendo simplesmente fazendo bem ficando
mais tranquilo ou tendo uma causa pela
qual lutar Simeão é diferente porque
além de saber de que tipo de suplemento
ele precisa
e ele sabe que esse é o tipo de
suplemento que só Deus pode dar só Deus
pode dar então ele não espera
simplesmente por salvação Ele espera por
Deus
ele não espera simplesmente por Luz Por
orientação vinda de qualquer lugar ele
espera Pela luz que procede do Senhor e
ele sabe que apenas o cumprimento
daquela promessa feita no Gênesis
alimentada pelo nascimento de cada homem
Israelita no período do Antigo
Testamento e tipificada em cada
sacrifício feito no templo em Jerusalém
pode oferecer a ele o que ele tanto
necessita
e o que é que ele precisa ele precisa de
substituição
diante da justiça de Deus ele precisa de
perdão de Pecados ele precisa de
abertura de mente e coração ele precisa
de vida espiritual ele precisa de poder
para obedecer ao Senhor se nenhum sabia
disso
e Simeão
viu todas essas coisas naquele singelo
bebê com o qual ele se encontrou no
templo naquele dia
o perdão de Pecados retorno a relação
com Deus vida espiritual
orientação para viver a vida Simeão
olhou para aquele menino e ele conseguia
enxergar todas as coisas presentes nele
na singeleza daquele dia no templo em
Jerusalém
bom e quando ele viu o menino
ele tomou nos braços e descer eu nunca
himitsu
É sim nunca limites podes pedir
porque quem se encontrou com Jesus
Cristo
quem viu a Jesus Cristo não precisa de
mais nada
e quando ele viu Jesus e se encontrou
com ele ele disse o senhor pode diz
pedir a não preciso do Primeiro Milhão
no banco a não preciso da viagem dos
sonhos mais ah eu não preciso de alçar
os postos que eu imaginava que haveria
de
alçar-se Deus lhe deram essas coisas
ótimo eu as usarei para sua glória mas
eu não preciso mais de nenhuma delas
porque eu tenho tudo
naquele que é meu redentor que veio ao
mundo para satisfazer a justiça de Deus
me recolocar na relação com ele e
reequilibrar as demais relações da minha
resistência
e deixe-me encerrar apontando três
rápido as emissões que eu acho que nós
podemos e devemos aprender com esse
personagem
bíblico às vezes tão pouco
apresentado por nós si mesmo primeira
coisa que eu acho irmãos que a vida de
Simeão nos ensina
e é que a maneira como nós morremos em
grande medida determinada pela maneira
como nós vivemos
e talvez seja olhando falando pastor
tipo comemoração do Natal aí você me
fala um negócio de Morrer Assim morte eu
sei irmãos Esse é um assunto do qual a
gente não gosta de falar muito a gente
Prefere falar de festa na verdade do que
falar de morte mas é um texto daqueles e
acho que diz que é melhor estar na casa
onde há luto do que onde na casa onde há
banquete parece que o autor de
Eclesiastes era meio Down não é mas ele
explica porque ele disse é que quando a
gente está envolvido só com um banquete
a gente não reflete sobre a seriedade da
nossa vida e sobre o fato de que nós
somos passageiros aqui quando a gente
entra no velório aí a gente sabe qual é
o nosso fim
e então ele disse
a gente não pode ser dar um no sentido
de falar de morte o tempo inteiro mas eu
acho que a gente fala um pouco sobre
esse assunto
reflete pouco sobre isso e como cristãos
Nós não precisamos apenas aprender a
viver nós também precisamos aprender a
morrer
porque como diz o apóstolo Paulo Deus é
glorificado na nossa vida e Deus é
glorificado na nossa morte
é o que mais aprendemos aqui nessa
passagem é que a maneira como nós
morremos em grande medida determinada
pela maneira como nós vivemos em outras
palavras se nós vivemos na expectativa
do cumprimento das promessas de Deus
não apenas a nossa boa vida mas a nossa
Boa Morte também está garantida eu não
me refiro aqui a forma como nós
morreremos mas a maneira como haveremos
de enfrentar esse momento tão difícil
tão singular da nossa existência que é
quando o inimigo da morte nos atinge
E se nós vivemos na expectativa daquilo
que é temporal
e jamais estaremos em paz e
E se nós vivemos na expectativa do que
atemporal
jamais estaremos em paz
e haverá sempre Um Sonho a Mais a ser
realizado
haverá sempre uma preocupação em um
receio a mais com aqueles que Deixaremos
para trás
mas se nós vivemos na expectativa do que
é eterno
os irmãos
todos nós que já temos Jesus podemos
olhar para o alto e dizer nunc dimittis
é já estou pronto o senhor para quando o
senhor precisar me chamar estou pronto
porque eu já vi a salvação do Senhor
e a segunda coisa que eu creio esse
irmão nosso do passado nos ensinam essa
passagem nos ensina é que nós somos
seres desejantes por natureza e nós
precisamos aprender a desejar a Deus
mais do que todas as coisas
veja na nossa luta contra o pecado Às
vezes a gente diz assim eu queria parar
de desejar
a gente acha que é a função do desejo
que é o problema
atenção não tem nenhum problema com a
função do desejo nós somos seres
desejantes Deus nos criou para desejar e
enquanto nós formos quem formos nós
teremos desejos o problema é a natureza
do que desejamos
ou seja o problema é que o pecado causou
uma inversão nos nossos desejos nós que
fomos criados para desejar a Deus agora
vivemos desejando outras coisas e Aqui
nós temos um Insight importante para
nossa santificação
e você não vai conseguir deixar de
desejar nunca
e sabe o que você pode fazer
substituir os objetos do seu desejo
e é por isso que nós temos que lutar é
isso que nós devemos fazer na nossa vida
com Deus
substituir os nossos desejos pecaminosos
por desejo Santos e saudáveis como
através da criação de hábitos
Santos e saudáveis Você viu como é que o
texto descreve Simeão aqui logo no
comecinho ele descreve como um homem
justo
o piedoso
o e frequente ao tempo
assim não
e como é que ele como é que ele tá
aprendendo a desejar Deus mais do que
outras coisas ele tá aprendendo a
desejar Deus buscando a face de Deus na
companhia dos seus irmãos ele tá
aprendendo a buscar a Deus
lendo a escritura e orando
constantemente ele está trabalhando
criando cultivando bons hábitos que
nutram coração dele com o desejo Santos
e eu quero encorajar você a fazer o
mesmo ano novo tá aí e eu sei você vai
fazer aquelas Promessas de final de ano
né a ano que vem para emagrecer né
aquelas que a gente começa no dia
primeiro de Janeiro termina no dia dois
não é
se alguém não disse a você ainda O
problema não é o que você come entre o
Natal eo ano novo ok quero que você come
entre o ano novo eo natal é isso que é o
problema então você vai fazer promessas
vai ser eu quero emagrecer
e eu quero sei lá vou correr Agora vai
pensar em hábitos que você vai cultivar
na sua vida deixa encorajar você
pense em hábitos e coloca em Deus como
senhor supremo no seu coração que tipo
de coisa você pode cultivar no ano de
2022 que faça com que os seus desejos
sejam modificados e Deus seja
entronizado como senhor absoluto na sua
vida
E aí dá uma terceira e última coisa que
eu gostaria de compartilhar com vocês
hoje ainda em termos de aplicação é que
se por um lado o redirecionamento dos
nossos desejos envolve as nossas
decisões As Nossas ações ou seja Você
precisará criar hábitos Santos e
saudáveis Se quiser que Deus seja
entronizado no seu coração se por um
lado isso é verdade
por outro lado
desejar Deus é fundamentalmente um ato
da sua graça é um ato da sua
misericórdia
os irmãos
é a diferença entre Simeão EA maioria
das pessoas do nosso tempo
não se explica naturalmente
e o texto que nós lemos
faz uma declaração sobre esse leão que
deixa muito clara a fonte da sua
diferença e declaração é essa tá no
verso 25 o texto diz que o Espírito
Santo
estava sobre ele
é de onde vinha a diferença de cinema
é simplesmente dos seus esforços dos
seus hábitos que ele tentou criar o
longo da vida não vinha da presença do
espírito santo sobre ele
o mesmo entre os judeus naquele período
eu acredito nem todo homem era como se
meu
muitos esperavam de Deus naquela época
algo que estava muito mais relacionado
ao suprimento das suas necessidades
temporais do que suas necessidades
espirituais
muito judeus naquela naquela época
quando pensavam no Messias estavam
pensando apenas no cara que Tiraria eles
do domínio do império romano e eles
fariam um pouquinho mais ricos depois
E é assim que alguns judeus olhavam
quando eles esperavam um Messias
libertação Econômica
supremacia política da nação
o e possivelmente
e além de Simeão muitas outras pessoas
estavam no templo naquele dia
Há muitos muitos passaram por aquele
casal com aquela criança sem jamais
reconhecer em nele o cumprimento da
promessa
é porque esse meu viu
é porque si mesmo viu
e olhou para aquele menino e disse
alistar o cumprimento da promessa de
Deus ex a Consolação de Israel ele ouviu
porque ele esperava
Ah e por que ele o esperava porque ele
havia entendido a sua necessidade dele
ele sabia que era pecador ele sabia que
embora tivesse problemas pessoais
relacionais culturais todos esses eram
resultado de uma de com problema
e a relação dele com Deus
Ah e por que ele havia entendido a
necessidade dele porque o espírito santo
estava sobre ele
é porque o espírito santo abriu os seus
olhos os olhos do seu coração
para que Ele pudesse olhar para aquele
menino e dissesse eles o meu redentor
e Eis a minha salvação
ex a Consolação de Israel em quem a vida
Perdão e Graça
o que a nossa comemoração do Natal este
ano seja diante do menino que é a
Consolação de Israel
e que é o vê-lo meus irmãos nós tenhamos
segurança para entrar no ano de 2022
tranquilos olhando para o senhor dizendo
o senhor eu não preciso de mais nada eu
já tenho tudo nunca limites pode diz
pedir Estou nas tuas mãos até quando o
senhor quiser que eu viva neste mundo
perto agora vamos orar
o senhor obrigado pelo exemplo deste
nosso irmão de passar no passado Simeão
bom e se encontrou com o menino Jesus
naquele dia e percebeu a sua verdadeira
identidade quem ele era
o senhor nós estamos nos relacionando
contigo com o teu filho há tanto tempo e
corremos o risco de nos relacionarmos
contigo e com ele
desejando não que o Senhor venha nos dar
é mas desejando outras coisas de
natureza temporal e não eterna nós
queremos colocar o nosso Coração Diante
do senhor nesta manhã e pedir ao Senhor
que tu nos direcione para ti nós
queremos aprender a amar mais do que
todas as coisas chegam Obrigado pelas
bênçãos que tu nos dás nesse mundo
obrigado senhor pelos bens materiais
Obrigado pelas experiências obrigado
pelos relacionamentos porque tudo isso
Henrique é essa é a nossa vida nos dado
essas coisas senhor
desde que elas não roubem o nosso
coração de ti
e mantém o nosso coração focado no
senhor
ensina-nos a organizar todas as nossas
expectativas
debaixo dessa expectativa da maior o
retorno da Consolação de Israel
Abra os olhos do nosso coração
seja o Deus a nossa visão é oração que
nós fazemos em nome de Jesus amém