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O Púlpito Psicologizado de Harry Emerson Fosdick x Pregação Doutrinária | Prof. Michel Augusto

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

o
Olá sejam bem-vindos ao canal exposição
bíblica
nós estamos juntos aqui há um bom tempo
né Nós estamos aqui desde 2000 em
início de 2011 12
É mas o canal ele começou a funcionar
2014
então exposição bíblica na verdade a
completar agora aí 10 anos
a exposição bíblica é um projeto muito
interessante porque ele vai muito além
da
é de um canal no canal comenta aquilo
que exposição bíblica faz poção bíblica
gerou alguns projetos interessantíssimos
tem dado muito fruto para glória de Deus
que a ufrb centro de pós do seu chegou é
a delivery e também academia dispositor
a se inscreva no nosso canal
Ative o sino deixe um like se no vídeo e
se você gostou e ative as Ative o
Sininho para você receber as
notificações
tá bom acesso ao site academia do
expositor.
Com.br lá você vai ter um centro de
treinamento específico para
capacitar pregadores durante pessoas que
já tem uma formação teológica ou que não
tem mais precisam apurar somente a parte
do posto aqui é muito importante
que lhe desejar as boas-vindas para
todos que estão aqui
Tá bom eu queria falar hoje sobre o
púlpito psicologizado de
Harry Emerson fosdick
versus a pregação doutrinária
usando também a posts
sai Lógico que é a Dori John Tá ok e
claro vou dar alguns sites Toda Minha
experiência nessa área
como pastor local há 20 anos a mesma
igreja e e pesquisador nessa área de
pregação expositiva Tá bom então vamos
lá
nós temos alguns
precursores imediatos dessa psicologia
individualista como o like e o Norman
peale
Esses são alguns precursores imediatos
nenhum desses dois são levado a sério
como teórico Mas eles eles que são
importantes para a gente entender
não há como eles popularizaram
noções
psicológicas antes mesmo de Melo tem
aquela pirâmide do Melo né que é sobre a
questão das necessidades básicas
terem que ser alcançadas para que as
pessoas encontrem satisfação verdadeira
na vida
é bom o foxit é um escritor e pregador
de ampla influência
ele desenvolve as ideias dele na cidade
de Nova York na década de 20 e 30 40
onde ele vai fomentar essa teoria do
self norte-americana
e como bem esperado ele era um campeão
da teologia protestante Liberal teologia
Liberal não vale nada né
Ela é a causa de muitos problemas por
isso que a gente não pode dar moral para
essa teologia Liberal porque ela não
presta literalmente
os pontos protestantes de Nova York
foram à sede das ideias
dentro de um contexto Cristão Liberal
antes até mesmo de serem popularizados
na
e na psicologia secular
e a primeira expressão popular de noções
como auto-realização tornasse uma pessoa
real
ei ei aconteceu infelizmente em cultos
protestantes de Nova York por isso que
nós precisamos tomar muito cuidado com
os nossos públicos porque deles podem
sair pérolas entre aspas que vão se
tornar bases para o mundo secularizado
que não é a própria base do Evangelho de
Jesus Cristo tão um púlpito não centrado
no evangelho pode gerar Muita confusão
não só internamente mais internamente
porque aquilo que pregamos gera
influência
direta ou indireta naquilo aquilo que
nos cercam primeiro livro dele foi eu
christianity and Progress publicado em
1922 Ford que argumenta que o
cristianismo é intrisecamente uma
religião progressiva
a equipe Portanto o progresso moderno e
o cristianismo são parceiros naturais na
visão dele e por implicação cristianismo
é a religião do dever da relatividade do
movimento essa questão do
cristianismo seria encarado como
religião do dever
é isso a tem origem na na
dicotomia que fizeram colocar um Cristo
somente como um homem
é e não como Deus separar a natureza de
Cristo e quando você não encara Cristo
como Deus e como homem é toda a tua
teologia Se for esse ele foi encarado só
como homem a teologia vai se tornar
amplamente antropocêntrica e vai perder
o seu caráter telocêntrico e
cristocêntrico propriamente dito
é bom dez anos depois né aí se o Lyon o
phoslock respondi à pergunta o que que é
o cristianismo
a origem Divina a natureza espiritual o
valor infinito e as possibilidades
infinitas de cada personalidade diz ele
com seu poder do intelecto esperança que
ative amor e promessa desenvolvimento
constitui o gene essencial do
cristianismo olha só que loucura né
que ele tropocentrismo é que desloca o
que acontece um deslocamento da teologia
teocêntrica que eles são séptica então a
doutrina
teocêntrica e cristocêntrica deslocada
para
um tipo de antropocentrismo
o que se torna na visão dele
o gene essencial do cristianismo então
para ele a personalidade individual com
todas as suas promessas de
desenvolvimento criativo é o conceito
central do cristianismo
tirou divindade de Cristo tirou o
elemento Sobrenatural da Fé
tirou colocou tirou a o termo Revelação
daquilo que nós entendemos biblicamente
falando como como ao a
origem daquilo que está escrito uma
revelação Divina O que sobra Exatamente
isso O que sobra ela só as teorias da
individualidade
e é isso muitas vezes que você não
transmitida no posto aí então a gente
veio aqui que houve uma evolução para o
egoísmo atual essa linha de pensamento
e evoluiu em 1943 para uma posição
teórica muito parecida com que nós temos
outro De egoísmo
Então faz dia que ele faz uma observação
muito importante de que na linguagem
psicológica moderna a palavra entre
integração tomou o lugar da palavra
religiosa salvação
integração segundo ele deriva da
auto-descoberta da autoaceitação
então o ponto perde a característica
doutrinária redentiva que trata a
questão
do coração e é que trata a questão da
idolatria
Oi e a questão da idolatria só se
resolve com adoração correta através do
filho de Deus
é como aquele que tem todo método diante
do pai para nos justificar Então você
substitui tudo isso por uma psicologia
moderna e o que sobra nada mais é do que
um homem no centro de todas as coisas o
homem como a medida de todas as coisas
por isso que esse público psicologizado
ele é perigoso perigosíssimo na verdade
não pode nem ser caracterizado como o
público Cristão né nem caracterizado com
um ponto Cristão a posição do
foge que contém vestígios cristãos e
religiosos
vestígios né
Esse é o que o Felipe reif vai falar no
Triunfo da terapêutica né de que a
e as outras disciplinas
elas usam o cristianismo o
[Música]
usa o cristianismo ele vai falar de um
de por exemplo
e para
buscar uma base religiosa mas totalmente
distorcida
E por quê Porque distorce o próprio
cristianismo
então a posição dele contém vestígios
mas a sua teoria da personalidade é
totalmente anticristã
é totalmente anticristã em e não começa
com Deus com meus primos começa com um
homem
E sendo que a teologia que está é um
tratado Vivo e poderoso que começa com o
Deus Criador
o Eu ideal de uma pessoa e seu eu
percebido ou real é um dos conceitos do
Ford aqui que ele enfatiza essa
discrepância entre o Eu ideal de uma
pessoa e seu eu percebido ou real
Quantas vezes a gente ver no púlpito né
é pastores usando pregadores usando essa
questão entre o ideal eo real
é talvez até eu já tinha caído nisso
Antigamente eu não sei eu tenho até que
Verificar meus vídeos
antigamente né eu fui ficar
e
começa a tratar do problema da ansiedade
e do Medo
o sendo resolvido estritamente com a
questão da alta aceitação do amor
próprio
e ele vai dizer que o amor próprio alta
aceitação
remove ansiedade dos funcional Então por
meio do crescimento integrado a pessoa
pode se tornar seu verdadeiro eu
E sendo que o púlpito cristão não tem
nada disso
O púlpito cristão a pregação a
genuinamente cristocêntrica ela trabalha
de modo primeiro objetivo Afinal da
pregação a glorificar a Deus
daí você já tira
é porque esse foi o objetivo da Redenção
em Cristo há Redenção em Cristo foi para
glorificar o pai Esse era o motivo da
criação
motivo da Redenção é o motivo da criação
a glória de Deus
Ah e quando eu prego a toda a história
da Redenção aplicando a nos dias atuais
essa aplicação
embora leva em consideração os fatores
que os ouvintes vivem na atualidade essa
aplicação é aplicação da adoração Divina
é uma aplicação que vai levar
reordenação
dos ouvintes para que eles vivam
conforme o criador que os redimiu na
pessoa e obra de Jesus Cristo
e essa reordenação de coração não é uma
questão de alta aceitação que não prego
Não é questão de autoaceitação o amor
próprio é uma questão de reordenar o meu
a minha vontade à vontade do Senhor é
reordenar o meu sentimento à vontade de
Deus que meu sentimento para ele a gente
vive na era dos sentimentalismos para os
modelos né o pós-segunda Guerra Mundial
então ele não é muito bem orientado para
fazer as coisas que agradam a Deus não
ele só se afunda cada dia que passa
bom então
nessa visão da preço da pregação
psicologizado do fosk
conceitos espirituais tradicionais são
substituídos
e
aqueles conceitos que ancoravam o
Cristão como oração contemplação
obediência arrependimento
e tornaram-se tão fracos no para nesse
protestantismo do século 20 que tinha um
pouco significado
E aí
Oi e o pecado Agora não é mais original
a noção de orgulho como o pecado
fundamental é orgulho de um homem que
nasceu sem Deus que está totalmente
destrave a da Glória de Deus e por
Cristo ele volta a a glorificar ao pai
isso não é trabalhado nesse ponto
psicologizado a noção de orgulho como
pecado fundamental junto com ganância e
outros se deu a crença de que o pecado
fundamental é ser caótico sem foco
é ser caótico e sem foco então a
integração EA auto-realização
substituíram toda a doutrina da salvação
que tem vim que tem
desdobramentos práticos
é a doutrina da salvação tem
desdobramentos práticos da nossa
santificação
a Santificação faz parte dos dobramentos
práticos da doutrina da salvação está
concatenado
e a Santificação nos leva a não viver
para a nossa auto-realização
e sim eu casei Eu nunca usei
simplesmente para ser feliz
Oi gente como as pessoas se enganam né
e instalar o pregador gripo
psicologizado dizendo olha você precisa
fazer o seu marido feliz você precisa
fazer sua esposa feliz
e é melhor a gente falar olha você
precisa viver para glória de Deus
se você precisa fazer como Cristo fez
pela igreja se entregou por ela e se
entregar Por Ela não é se entregar
pelos Caprichos
em relação aos Caprichos do outro se
entregar é o amor sacrificial
o que nada mais é do que viver para
glória de Deus estão casamento são duas
pessoas são dois pecadores
o que disseram sim e que vivem para
glória de Deus
e o homem como representando o Cristo
como autoridade mulher representando a
igreja como submissa e ambos cumprindo
os seus papéis
e consequentemente glorificando a Deus a
Travessa dos seus papéis estão os papéis
que que cada um exerce no casamento não
é um papel de auto-realização porque
ninguém vai conseguir nos realizar e as
nossas realizações pessoais não vão
conseguir nos suprir
então pregador desavisado ele cai nessa
psicologização do posto mas o pregador
histórico redentivo ele vai trabalhar né
todo um contexto a teologia trinitária
e ele vai entender criação ele vai
entender queda e vai entender Redenção
vai entender consumação
ó e vai levar tudo isso dentro das
perícopes que ele está pregando para os
desdobramentos práticos
da sua da sua do seu esboço sermonário
Ah tá bom
eu espero ter te ajudado
a
clarear um pouco mais a teologia
histórico Resident Evil e que nós
sigamos em frente quero agradecer a
todos que estiverem ao vivo conosco e
vamos seguir em frente obrigado eu
Luciano Paes Landim está conosco e nos
acompanhando gente até a semana que vem
eu tenho aí nesses dias aí nos últimos
15 dias eu preparei aí uns cinco temas
novos estão já preparadinha na agulha
para a gente ir soltando aos poucos Tá
bom fica com Deus um abraço se não deixa
de se inscrever no nosso canal dá um
like divulgar o aí para glória de Deus
tá bom tchau tchau