Sermões Online

Somente Cristo – BTCast Vida Nova #020

Fonte: Bibotalk VLOG

Legendas automáticas:

e
começa agora é súbita cast vida nova
trilogia é nosso Esporte
Olá tudo bem muito bem muito bem começa
mais um BT Cash vida nova o dia número
20 eu sou o Rodrigo Bibo e será que este
podcast vai ser legal
eu sou igual Miguel vamos largar a casca
e voltar para o cerne Eita olha aí gente
então aqui e mais um episódio de edições
vida nova ele chega até vocês graças a
esta Editora que não para de lançar boas
coisas e hoje a gente trouxe o Igor
Miguel que já é da casa já é aqui do
bcash para falarmos sobre somente Cristo
legalismo
antinomianismo EA certeza do evangélico
tem outro termo também que dá para usar
no lugar do antinomianismo que é não
acho que é só isso mesmo eu acho que eu
sempre falei errado tem pessoas escreve
antinomianismo eu já não é antes de
dormir não é legal eu já ouvi essa
expressão por aí também mas antes não me
animismo ou é acabou sendo uma
transliteração do inglês aí mas lado e
não vai legal o livro de 5 o som somente
Cristo foi um lançamento de edições vida
nova no mês passado mas a gente resolveu
trazer uma discussão Porque precisamos
falar do cern ela discussão que ainda
hoje acontece na igreja e você vai
entender ouvindo este Episódio já
adianto é mais um daqueles episódios
para você passar para os seus
professores de EBD para os seus pastores
pra galera que curte estudar Teologia
porque este livro aqui sem sombra de
dúvida trata de um assunto Central vamos
falar do sério mas antes os recados de
edições Vida Nova I
o
Igor em 2020 nós teremos aí o congresso
vida nova de teologia ou congresso de
teologia vida nova e me parece que você
vai estar por lá olha aí não somente eu
Greg Ellis tanto que nós já falamos dele
aqui né um livro dele peludinho prática
da Igreja Católica Romana vai ficar o
Jonas Urântia Norma mas alguém que eu
esqueci aí o Luiz saiu Alô E sai ano vai
tá com a gente o Robert gangue não não
conheço esses confesso que não conheço
homem deve ser amigo do Greg deve vir
mesmo vou aí agora Miguel também será um
dos palestrantes aí deixa de conversa
gente dizer para vocês o congresso Vida
Nova II Bienal ele acontece de dois em
dois anos então você tem que aproveitar
o do ano passado foi excelente foi muito
bom comprei ainda esteve aqui e O legal
das conferências hyrule desse congresso
acho que o experimento é isso também as
palestras são muito legais agora o tempo
de café e de comunhão a compra de livros
é tão bom quanto hein fala sério
aquele momento gostoso conversar nada
não
faz aquele Network reagir as palestras e
olha só o tema do ano que vem deixe
congresso né da 12ª edição do congresso
de teologia vida nova vai ser o seguinte
o resgate da eclesiologia
preparando a igreja para os desafios
contemporâneos mano tem urgente
importante é urgente o a gente está no
cenário de crise eclesiológico pessoa tá
em dúvida se congregou não se pode viver
Cristo na vida privada né E aí como a
gente tem que isso aí quem ama que ele
tem que amar a igreja eu acho que sim né
olha aí mas como Lembra de levar outras
coisas também por exemplo né as igrejas
progressistas estão celebrando o
casamento entre pessoas do mesmo sexo
admitindo os militantes LGBT que o Plus
ao Ministério Pastoral defendendo o
aborto cristãos enfrentam com posições
ideológicas tanto do AM o estádio como
no ensino médio as igrejas evangélicas
buscando relevância e crescimento estão
produzindo uma liturgia despida de
significado mano esse congresso vai
trabalhar os sintomas as crises vai
trabalhar o momento que a gente vive
nessa pós-modernidade digamos assim é
eclesiástica cara um tema simplesmente e
olha o tema difícil em um tema difícil
ainda bem que a gente vai ter bons
palestrantes Já estou ansioso pelas
mesas redondas onde a galera vai poder
fazer perguntas gente Então olha só se
você quer mais informações e fazer já já
garantir a sua inscrição para o
congresso vida nova que vai acontecer
nos dias 5 a 8 de Maio Então você já se
prepara aí já marca na sua agenda já
negocia com o seu chefe as férias do ano
que vem para este período aqui 5 a 8 de
maio de 2020 você tem mais informações
em Vida Nova.
Com.br/congresso do a vida nova.
Com.br/congresso 12 ou acesse
bibotalk.com vá neste beekast
betterquest vida nova 02 E você tem o
link para mais detalhes ou vai também no
Instagram da edições vida nova o link
está aqui na descrição deste PT cast o
resgate da eclesiologia de 5 a 8 de maio
de 2020 vai ser aí com o tema do
congresso de teologia vida nova e olha
só boi gordo a gente não pode afirmar
que ainda né mas vamos soltar aqui para
audiência nos apoiar Já pensou um BT
Cash Plus gravado ao vivo lá na
conferência Eita lê lê aí e essa coisa
nós aí mais se você querido ouvinte
curte essa ideia você ouvir o bebê c'est
Plus e curte vai lá na postagem da vida
nova para gente vir a prova libera o
botar o quê para gravar o podcast ouvir
vamos colocar uma pressão aí haha Bora
parecer Episódio falar das a claridade
daquilo que Cristo fez na cruz e
[Música]
o
Igor a gente tem aqui em mãos este livro
somente Cristo do singular Ferguson e
obviamente a gente não tem como esgotar
máscara Eu não conhecia essa polêmica né
ou essa controvérsia do cern Mano é um
problema que eu sei do problema é um
problema que a gente enfrenta na
faculdade uma da gente estuda a questão
da Graça mas eu não sabia da origem tu
conseguiria contar um pouquinho para
nóis o que essa controversy e a forma
até inusitada de como ela surgiu um não
é importante lembrar que o livro O dos
infernos ele é chamado em inglês de The
Wall Chris né notebook isso tudo aqui em
português uma adaptação do texto do
título né até porque fica mais fácil não
é mas comerciável né Mas vamos lá de
fato a noção do Cristo todo né é uma
noção importante durante Toda obra mas
antes de entrar nisso você falou para me
situar historicamente a controvérsia dos
10 né o quê é de Mary controversy que
exatamente um é interessante porque foi
uma atenção teológica no contexto
extremamente isolado do mundo assim tipo
na Escócia no interior da Escócia né uma
controvérsia é muito bem muito
localizada isolada a controvérsia do
século 18 Então se podia dizer se Nossa
como é que uma gosto da cliente vento
daqui há coisas estranhas Paroquial
comprimento Paroquial se local da Igreja
Presbiteriana na vida né Brasileira de
um diz assim porque a igreja da Escócia
ela não tinha só presbiterianos né ela
era um conjunto de igrejas que
subscreveram a confissão de Westminster
netos tinham presbiterianas em igrejas
não necessariamente em presbiterianos
mas que se identificavam aquela
construção então essa a igreja da
Escócia ela tinha um time de assim seria
um assembleias Gerais serão uma espécie
de concílios né esses conselhos
acontecerão anualmente bom tinha um né
Por ocasião desse período E lembrando
que antes né no século 17 tinha sido
produzido uma obra O autor que tinha um
nome que ninguém sabe quem é bem só
acidente cabo com duas uma se a letra e
e a letra s que Depois descobriram que
era o nome de Eduardo Fischer né que não
tem o leigo que escreveu uma obra que
tinha uma estrutura de diálogo perguntas
e respostas relacionadas ao temas como
legalismo e o antinomianismo é o
antígeno o que ele chama de
antinomianismo em português mas você
falou que é isso aqui fora do tópico né
em português vezes a pessoa chama diante
no mesmo tá é a mesma coisa e esse
diálogo é um diálogo muito assim
relacionado a relação entre lei e graça
obedientes injustificação a expiação EA
obra de Cristo como é que o Cristão
responde a lei de Deus depois de salvo
então era um diálogo construindo mais ou
menos sobre esse tema tanto que o final
dela o inclusive tenho ela em inglês
aqui em casa ou a obra quente inglês o
título é de Mary of Modern Living out
kick aqui é uma forma antiga igreja
dizer o cerne da teologia moderna seria
uma tradução literal do título né que o
herói ficha escreveu essa obra tem uma
circulação muito restrita muito restrita
a poucas pessoas Liam essa E aí tal mas
até um dia que um ministro escocês
chamado Thomas Boston né já no século 18
encontrou essa obra é a leu e ficou
extremamente impressionado coloco não o
impacto da obra foi tão grande né ele
era membro da assembleia geral da igreja
da Escócia ele recomenda essa obra para
um companheiro de ministério E aí que
começou a três é qual é esse problema do
cern Então por que que um livro Até que
quase que ninguém sabe direito até o
autor dele né é uma especulação né se
até bate o martelo é hoje hoje você sabe
já que a ficha hoje já se sabe mas havia
muito mesmo assim mas especulação época
né mas hoje por várias razões pessoal tá
sabe que foi o Eduardo Fischer foi o
autor mesmo aí no século 17 que escreveu
Sim já já tem quase uma unanimidade
ainda tem gente que diz que o questiona
tem que ter artigos escritos sobre isso
mas a tendência que você quer que seja
ele mesmo mas em mim ou seja por quê que
isso gerou Então essa controvérsia né
porque a uma próprio subtítulo do livro
aqui A net é isso não é o legalismo o
antinomia É agora eu me confundo com
essa palavra antinomianismo é só se você
falar antinomia e aí antinomianismo e
acertei o nome endereço terceira legal a
gente definir esses termos né Igual pra
galera entendeu a gente quer dizer com o
legalismo e que a gente quer antinomia
na verdade gente na caminhada aqui para
acabar tocando nesse assunto mas a gente
já pode começar falando é o legalismo é
meio óbvio né que aquela tentativa de se
tornar aceito ou salvo o mérito classe
ou seja por méritos Morais Ou seja você
obedecendo à lei de Deus mandamentos de
Deus você obtém de Deus alguma Graça que
te consegue a salvação e seremos bons
legalismo na sua forma mais básica a
gente tem
legalistas mais sutis né Por exemplo
cristãos que acreditam que admitem que a
salvação é pela graça mediante a fé que
a obra de Cristo é obra que salva o
pecador Mas de repente lá no meio da
caminhada cristã ela entende por alguma
razão que se ela não fizer alguma coisa
eu caí dessa condição de graça e ela
perder o mérito da salvação ou que a
obra de Cristo tem que ter uma
cooperação das obras humanas daí é se o
homem vai vai ser salvo até o final
Então essas são formas mais sutis de
legalismo pelo menos ofertas não vai
apontar isso na obra dele e que está
sendo tratado então de diálogo no livro
de Melo o cerne né que essa obra do do
Fisher vai ser o legalismo o
antinomianismo seria uma reação ao
legalismo que a gente encontra uma
identificação assim um representações
esse movimento desde Calvino E desde
Lutero na verdade a gente vai ver
pessoas que iam Lutero e que já faziam
uma leitura
vamos dizer assim distorcida sobre o
papel da Lei na vida do Cristão e que
acabavam uma espécie de reação ao
legalismo dizendo por exemplo que o ou a
graça de Deus o evangelho na sua
suficiência
dispensável completamente o cristão da
sua de qualquer relação com a lei né de
qualquer uma moral uma moralidade
central com obediência a natureza que a
graça era ela era suficiente a gente vai
ver isso em algumas correntes dentro do
luteranismo a gente vai ver isso no
movimento na Batista né o antinomianismo
e a gente vai encontrar isso também não
hipercalvinismo particularmente o
movimento de pegar o Vinício entre os
puritanos aí na Inglaterra
particularmente na Escócia a gente vai
ver o movimento legal isso é muito forte
aí no século 18 né e exatamente ter se o
cenário teológico né e a um homem
chamado Thomas Boston nós falamos dele
aqui né que foi impactado por essa obra
O cerne o toma as gostam ele começa a
perceber que existia na igreja escocesa
a igreja da Escócia um legalismo mesmo
entre calvinistas uma espécie de
legalismo porque não havia uma
compreensão adequada da totalidade da
obra da Graça e
consequentemente né O um olhar
cristocêntrico sobre o papel da Lei na
vida do Cristão hoje então é esse ajuste
parece Sutil ele vai dizer o ferro são
desenvolve isso brilhantemente ao longo
da obra mal não é uma obra histórica e
sempre tocar os teólogos desse momento
histórico e anteriores essa é uma
atenção inclusive que vira e volta a
gente volta a ser discussão a discussão
sobre qual é o papel da minha obediência
na salvação né De que maneira a graça de
Deus realmente a suficiente ou ela é
suficiente somente para algumas etapas
da vida cristã ou e depois a gente
Coopera E aí como é que fica nessa
relação da Obediência da Lei e etc Esse
é um ponto que é vão dizer sim é fraude
quando o argumento deles O que é curioso
no final das contas é que quando o
Fischer escreveu essa obra então de
diálogo nova muito didática né que é o
cerne ele escreveu justamente porque
para ele esse era de fato o cerne da
teologia moderna protestante é como que
o Cristão lida com a obediência a partir
do momento que ele já sabe que a obra da
salvação é uma obra inteiramente da
Graça inteiramente operada por Jesus
Cristo né Essa e se você tem um problema
inclusive para o próprio Calvino né
quando durante a reforma e inclusos eu
comecei lá o problema dele era usando a
Batista e com o antinomianismo dentro do
movimento na batida então ele tem que
reagir a esse problema Por isso que
Calvino tem uma apreciação da Lei muito
interessante que o ferro não inclusive
recorre vá os momentos na obra dele né
só lembrando que o Thomas bosta depois
que ele começa a demonstrar demonstrar
uma apreciação pelo pelo cern né pela
obra ele começa a sofrer oposição
sistemática dentro da assembleia-geral
isso vai acabar incorrendo numa denúncia
formal um professor do Mel escola de lá
na Escócia o James Holden é o resto do
você não sei se pronuncia do nome dele é
esse ele liderou uma oposição
sistemática ao bosta né e fez um sermão
cara o sermão sermão diretamente contra
a qual Thomas Boston EA obra você é
alegando que a obra era antes não minha
lista cara atualização era essa a essa é
uma obra de um menininho eles são contra
a lei tal né então assim o havia essa
acusação isso deu uma treta gigan e a
ponto de 1719 a assembleia geral se
reúne e que um comitê que tinha o nome
de comitê pela pureza da doutrina e a
ideia o que era condenar de Melo ou seja
o cerne a obra condenar a completamente
e vedar recomendação da hora para
qualquer Ministro dentro da igreja da
Escócia e diz ou e acabou sendo um tiro
no pé gigantesca porque essa obra que
antes era uma obra completamente vamos
Cecília completamente underground
conheci né
Ela acabou isso Acabou Produzindo um
interesse novo pela obra tá E é muita
gente De suas lê a obra e tal isso criou
uma atenção muito grande dentro da
igreja das costas mais tarde lá para mim
o 733 já ainda no século 18 né é assim
gente tem uma divisão dentro da igreja
da Escócia e Acontece uma migração de
ministros da igreja da Escócia para uma
nova Um Novo Movimento dentro da igreja
reformada na Escócia chamava em inglês
de Aço jeito Presley é o presbitério
associado ao presbitério de junto né
como que traduza em português então a
galera do serve quero mais do os irmãos
né 12 homens envolvidos por essa posição
da obra é acabaram migrando para esta
nova denominação é presbiteriano
reformada migrarem eles tiveram toda a
liberdade a índice funcionário
teologicamente a partir do que o cerne
apresentavam esse um resumo histórico
acho que vai dar para pessoa se se
localizar é inclusive ao longo da obra O
Ferguson vai citando este o problema do
cern né da biologia moderna ele vai
citando bastante alguns é a hora é a
obra é obra base para ele mostrar que é
qual a tese dele basicamente aqui de
Marylou é uma obra correta na posição
dela sobre a relação entre leite de
graça e que ela não foi entendida pela
assembleia geral da igreja da Escócia eu
não foi compreendida a posição do Thomas
Boston e dos irmãos do cern são esses
doze que estavam com ele né não foi
compreendida ele pegava um trechos
isolados
eu fico argumento de que a obra
antinomianismo é que eu posso até admite
que algumas coisas não foram tão bem
escritas principalmente a pergunta que
fique gerou todo esse problema né a
pergunta que gerou esse problema até é
legal ler aqui agora pode ver claramente
o presbitério perguntou para o candidato
né que a pastora e tal a pergunta
seguinte o que lhe pediram é que ele
concordasse com a seguinte declaração
creio não ser saudável nem ortodoxo
ensinar que precisamos abandonar o
pecado para aceitar Cristo e firmar
Nossa aliança com Deus um E aí toda essa
pergunta tipo ela pergunta né é uma
firma Cara eu concordo com isso aqui mas
a galera não concordava né no não ó
galera concordar agora não lembro mais
não é porque a questão toda era o que
era que pra seus irmãos legal listas
havia a noção de que para abraçar a
Cristo você deveria abandonar o pecado
ou seja o arrependimento seria um
pré-requisito para a pessoa abraçar a
Cristo e não é feito e não é feito a
então a questão é que pros irmão do
certo tem o arrependimento a respeito
daquele que deposita fé no evangelho
você deposita fé no evangelho deposita a
fé na obra de Cristo e aí é a fé na obra
de Cristo produzem você um despertamento
da consciência O arrependimento Na
verdade ele é uma obra continua na vida
do cristão ele não é uma etapa inicial
para conversão ele é todo um efeito que
acontece na vida cristã como um todo é
isso Ferguson ele reafirma né para
arrependimento é um estilo de vida de um
cristão tá o tempo inteiro reconhecendo
sua vulnerabilidade sua fragilidade
moral isso é fruto justamente da obra O
Evangelho na vida do Cristão O problema
é que esses irmãos entendiam que o homem
tinha que enxergar ao trono da Graça
arrependimento como pré-requisito para a
salvação como salvação dependência do
arrependimento né E aí os irmãos eram
dizer que não isso não faz sentido
porque senão a gente tá colocando alguma
coisa anterior alguma algum
pré-requisito para além de Cristo para
ter um a pessoa seja salva isso no fundo
no fundo indicavam legalismo Mas quem
dizia o contrário para esses irmãos eram
que eram antes a antinomia nisso
entendeu
então essa que foi a grande e preta e
ele não quis obviamente CD Apenas a
consciência dele não tem mentiu que eles
e desse a pressão da assembleia-geral
legal antes da questão Então na verdade
para gente entrar na no x da questão que
até o Ferguson coloca na página 41 na
raiz do problema se encontra a natureza
da Graça de Deus no evangelho e o modo
pelo qual ela deve ser pregada então
mano que realmente assim então eu não
vou com na discussão é Igor até hoje é
um problema que a gente enfrenta eu vou
dizer para te fazer porque eu passei na
faculdade o que eu vi acontecer tanto na
minha vida como com amigos meus do
período da faculdade e eu imagino que
deve ter presenciado isso também quando
a gente descobre o evangelho da Graça
nessa que Deus é por nós Deus salvar
pecadores que as minhas obras não me
levam a salvação e a gente aprende tudo
essa questão um culto nós somos
justificados por meio da fé em Jesus
Cristo Total total eu ouvi um relaxo na
espiritualidade não entendi porque
porque a nossa espiritualidade anterior
também não era saudável deixa eu tô
construindo a ideia Esse é o ponto
porque a minha espiritualidade apesar de
orar mais de eu ir nas vigílias subir
Montes ler a Bíblia e ela também não
tinha como o cerne uma espiritualidade
de saudável não é esse o pouco então
esse é o ponto eu não sei que são né vai
vivo não tô entendendo você tá dizendo
que eu quero dizer o seguinte o orar ler
a Bíblia né e fazer um monte de coisa
pela igreja e na igreja é muito bom mas
onde o motivador ou seja o legalismo não
eu preciso fazer as coisas Deus manda
não é que você quando ouviu falar da
doutrina da Graça a sua espiritualidade
virou uma bagunça ela já era uma bagunça
isso ela podia ser ativa aparecer
aparecer ativa né Mas ela já era uma
bagunça o que o que é muito comum é
muito como mesmo as pessoas Ao serem
expostas as doutrinas a eu sou teus falo
de gabinete Pastoral assim de igreja né
de unido com ovelha a gente a gente lida
com uma igreja que tem muito forte a as
doutrinas da Graça o nosso. Tem que
estou centro e o efeito Pastoral da
mensagem do Evangelho a pessoas que
vieram de contextos legalista sou o
nosso ambiente é impressionante aí é
quase quando é quase mediar a pessoa vai
ela era um ambiente muito ativista muito
moralista tão tudo que impulsionava a
prática dela era o medo era a imagem
pública era o irmão e achar e ela chega
numa igreja que a gente enfatiza as
doutrinas da Graça de repente se a
pessoa parece que ela declina na
espiritualidade dela na verdade o que
aconteceu é que a verdadeira
espiritualidade dela se manifestou era
quem ela era quem sempre ela foi quem
que ela era e ela sempre foi uma pessoa
legalista isso é uma pessoa legalista
porque eu pego só fala isso de uma forma
brilhante ele fala assim o que está por
trás do legalismo é a mesma coisa que
está por trás do antinomianismo o que
que o que que falta só falta graça alto
evangélico foi isso que é legal porque
até o
Kepler resgatar isso no prefácio que ele
ele vai é porque o pessoal acho que para
curar o legalista eu tenho que ter a
antinomia não para comer puro legalista
não meu irmão relaxa não precisa gastar
aí meu irmão perguntava graça relaxa um
pouco graça foi que aconteceu comigo de
certa forma entendeu que de repente eu
nem o que dizer que eu não preciso fazer
nada para ser salvo aí o cara dá uma
pisada no freio e tal fina e o cara
começar uma relaxada aí eu sou pecador
mesmo e aí se o cara peca né já não rola
aquela crise né que antes rolava no
momento legalista né e meu Deus eu
peguei Jesus voltar agora eu vou ficar e
não sei o que mano eu não comi um
negócio não era muito isso né dia de
Santa Ceia era goste assim meu irmão de
estresse espiritual o medo que o pão
fosse grudar no céu da boca brincadeira
só quem é que Eu já fui católico
entendeu a piada não tá
ligado que acontece assim se você não
entendeu Deixa para lá então assim o que
acontece cara é incrível quando você
aprende você dá uma relaxada já na hora
tanto já nesse peca até pede perdão mas
a graça é suficiente todos os meus
pecados foram perdoados na cruz mano é
porque tu matou a charada é o Ferguson
matar a charada ali ele já era zoado
antes nessa que antes era movido pelo
legalismo e agora é movido pelo
antinomianismo e não e não e não cura um
tendo um pouco mais o outro aí eu não
curo aquele que é relaxado em relação a
lei aquele que acha que não tem mais
compromissos Morais e tal e não eu não
vou curar esse cara dando legalismo para
ele mano e comidinha Igor Oscar mas olha
que interessante o Ferguson ele vai para
cá essa tensão de uma forma assim que eu
achei muito interessante que é uma coisa
que tá está no cerne na obra né É ideia
é como se interessar acho que tem muitas
aí fazendo a teologia reformada na
tradição é Metodista na casa opção
Wesleyana as meninas Lena também mas a
tradição reformada Springs isso não é
muito de Calvino isso é muito mais do
sucessores né aquela em fazendo ó tô
salutis né a ordem da salvação aí tem
aquela discussão né cara Nasceu de novo
em janeiro ou aí ele foi depositou a
febre no evangelho a fé produz o
arrependimento é que chamada conversão
aí produz a justificação aí da
justificação vem a Santificação e
glorificação para ela é muito comum essa
Essa ordem lógica só que o pessoal olha
para isso como se fosse assim uma ordem
que uma coisa precede a outra em que são
ordens estantes né e de repente para
muita gente a graça operou ali na
conversão mas depois é comigo a
Santificação então isso cria uma
confusão em que de repente você fazendo
pera aí o quê que eu preciso aí que o
que o ferro não são entra ele fala gente
já doutrina máscara para Calvino tem
muita gente acha que foi destinação não
é a união Mística do Cristão com Cristo
é a união do Cristão com Cristo por isso
que o livro chama todo Cristo em inglês
porque todo Cris porque quando a gente
se apropria de Cristo e se apropria de
toda obra de Cristo pela graça a
totalidade dela isso que muita gente
deixa escapar pode falar salvação a
gente não tá falando de uma coisa que
aconteceu o início a salvação é todo o
pacote envolvido na redenção de Cristo e
o que que está nesse pacote também está
incluído nesse pacote a Santificação
também está incluído nesse pacote ou a
fé a justificação não é a Regeneração
todo esse pacote é um pacote da Graça de
Deus a graça de Deus ela tem recursos
para operar todas as coisas na vida do
Cristão aí que o Ferguson genial ele vai
dizer o seguinte beleza encher descobriu
aqui que o legalismo Então essa
tentativa de condicionar a obra de
Cristo a qualquer coisa que possamos
fazer e a obra de Cristo está
condicionado à nada disso aí você vai
falar se tá então cara vai viver uma
vida relaxa viver uma vida de uma vida
imoral uma vida o tenista né na vida é a
moral anômica né que a gente podia dizer
também uma expressão que é importante lá
no forró a nome não é anemia
anemia e nomos lei né a nome A negação
da lei né o anti lei isso é iniquidade
você sabe que o termo grego que aparece
inclusive no Novo Testamento Pânico
idade né Então conta aqui da foto por
isso que então o pecado é a transgressão
da palavra nome tá lá no original no
texto de João é a mesma falar é
inclusive como fala que o amor é ele
falou se multiplicar a iniquidade o amor
de muitos esfriaria né tipo multiplicar
a anomia é a transgressão da lei né
quando o Paulo fala presente Romanos 6
essa linguagem de Paula o que ele fala
que nós somos eram fomos vendidos da
maldade para a justiça maldade né da
maldade para a maldade iniquidade para
ele cuidar de anomia para anemia anemia
é o evidenciou que a nome evidencia a
falta de graça esse é o plano de negócio
a nome evidencia a falta de graça falta
do Evangelho Então o que é fantástico
não perde só isso é que você se você
Abraça o Chris e até o seu olhar para
obediência o seu olhar para lei de Deus
né que é por isso que não teve um
antinomianismo é você antinomies né
contra a lei a Sua percepção sobre a Lei
muda absurdamente então trabalho do
Thomas gosta né quando ele fica
impressionado manuseando de Melo é
porque ele vem de Mello essa hora que
precisa de Melo o final da obra aqui
Inclusive para quem não sabe essa obra
tá em inglês gratuita para ler no Kindle
que acha no monergista Internacional
então que ele é inglês pode ler o de
Melo o final do de Melo é basicamente
uma explicação dos dez mandamentos então
por isso que o Boston ficou tão
incomodado eu quero como alguém pode
usar essa obra de uma obra antes no meu
anista que se apertar de dela é uma
explicação dos dez mandamentos entendeu
Tipo assim não é como é que pode um
diálogo sobre os dez mandamentos é
porque a preocupação do autor do do Éder
fica encher né é uma mostrar
didaticamente que o que é uma das
grandes obras da Graça do Evangelho é
que ela muda a nossa relação com a lei
de Minas não é que ela
E ai a lei não é aquela aboliu a lei né
é que ela põe ali no seu lugar qual é o
lugar da lei não é salvar e nem é
condicionar nossa salvação ou
condicionar nossa relação com Deus é a
função básica da lei é discipular o
Cristão para que ele se torne como
Cristo é porque isso é parte da grande
obra da salvação grande obra da salvação
é que Deus está colocando novos afeto
novas disposições Morais né e um novo
amor e interesse pela lei de Deus não
tem a ver com ser salvo ou com
condicionar a minha salvação não tem a
ver com a vida daquele que é salvo então
aquele que é salvo tem esse interesse
novo pela lei de Lyon eu poderia dizer
Igor que no caso assim o próprio Jesus
Cristo veio e não veio revogar a lei mas
veio cumpri-la consequentemente Jesus é
o caminho se eu ando em Jesus eu ando no
caminho da Lei um só que agora em Jesus
é uma coisa importante do pé no mesmo
começar exatamente até se fala Mateus
5:17 né que esse trecho que você citou É
que eu estou falando não vim ab-rogar a
lei a limpar a cumpri-la né o levá-la a
Plenitude que você já tem um tradução
interessante aí porque o termo o termo
não vim para abolir a temos catalisar em
grego né não vim para desfazer dissolver
a bolinho destruir em vários sinônimos
aí que ele falou que para cumprir a
palavra plerosai engrossar e levar a lei
a Plenitude então basicamente a missão
de Jesus é conduzindo seus discípulos
crentes nele que abraçaram a obra dele a
uma vida em que um desfrute pleno da lei
de Deus não é um desfrute em que você tá
sobre aquele juízo legalista ele até
trabalha aqui um autor muito importante
aí e cresceu nele é um um cara muito
fera na teologia de Romanos ele até faz
um trabalho para o cliente eu faço um
trabalho muito bacana que ele pega o
termo debaixo da lei né sobre a leite aí
para o nome era o nome obras da Lei com
as pressões que Paulo usa no Novo
Testamento né nas cartas dele ele vai
dizer se é porque para utiliza esses
termos é porque não existia na época de
Paulo uma palavra para legalismo não
existia então o que que Paulo fazer a
culpa ele cria composições e às vezes
até a palavra lei no sentido puro é
porque você precisa lidar com o fato de
que algumas vezes Paulo fala muito
duramente aparentemente encontra a lei e
algumas vezes Paulo até positiva mexer
fala assim porque ela é Santa Justa e
boa né Paulo usa várias expressões assim
bem positivos Alessandra mas eu fui
vendedor pecado pera aí você fica só
olhando para outra esquizofrênico é para
a ler para Paula é boa Santa Justa e é
lei da vida com ela é pecaminosa como é
que é isso aí era maldita e etc e aí o
meu Deus vai dizer assim não na verdade
é o que a gente encontra na na teoria de
Paulo é uma limitação da linguagem Paulo
em alguns momentos Não Está se referindo
a lei no sentido negativo Está se
referindo ao legalismo a uma tentativa
de obter algum tipo de Justiça perante
Deus eu de aceitação ou de garantia da
salvação pela prática moralistas né É
isso que falta combatendo Paulo está
combatendo legalismo vamos tá combatendo
ali ao contrário se você ler por exemplo
Romanos Capítulo 6 Paulo e a gente fala
assim uma vez somos escravos do pecado
agora vamos transformados em servos da
Justiça olha aqui olha a linguagem de
pau servos da Justiça aí a medida você
vai lendo lendo Paulo Paulo fala assim
uma vez que fomos libertos do pecado
viestes a obedecer decoração a doutrina
que buscou entregue né então por que
obedecer decoração porque é disposição
moral mudou então a gente é até o perto
não fala isso nós venceremos a lei de
Moisés ou recebemos ali por Cristo
porque se Recebemos a lei para o Cristo
a nossa relação com As veia é
completamente diferente do legalista
porque a gente se relaciona com a lei
pela graça Olha que coisa três a gente
ir lá gravar caminho que é Cristo né Ou
seja é Cristo é o caminho a gente ano em
Cristo A gente anda na lei por meio de
Cristo lá com a graça dele é a cara
muito louco porque assim é por isso que
o cerne por isso que é a certeza do
Evangelho né a cura do legalismo e a
cura do antinomianismo é o evangelho
então e olha que louco né porque todo o
Cristo né que eu volto ao título e
somente que nesse em português porque eu
acho o todo Cristão dá uma riqueza assim
para obra né É porque o todo Cristo é
porque muita gente diria assim cara o
cara tá ali Vivendo uma vida imoral e aí
muita gente tá dentro depois daquele não
ouviu o evangelho da Graça como é que
ele tá vivendo não ele era assim ok ele
era assim se esconde atrás de obras de
obras legais listas é isso ele é sempre
quem ele foi e não foi o evangelho fez
isso nele é o que quem fez isso nele
foram os pecados que habitam nele que
estavam lá né como se antes ele fosse
melhor né porque ele ia para o monte
porque ele para igreja pode até ser
socialmente melhor vamos dizer assim né
mas aqui não faria nenhuma diferença com
relação à aceitação dele em Deus porque
Deus não aceita em uma glória na
salvação não sei de Cristo né ele mas
entre uma outra Glória nenhuma outra
obra A não ser de Cristo Então qual é a
resposta que você dá para o
antinomianismo Né a mesma resposta que
você daria para o legalista olhe para
Cristo se une a Cristo e maravilha com
Cristo e Cristo vai despertar novos
afetos novas disposições novo interesse
tu novo amor por Deus a disputa aqui no
final das contas bebo é uma é o amor né
é uma disputa pelo coração quem é o Will
Smith vindo eu é quem é o dono desse
coração aí né
já cantava Diante do Trono tu és o dono
do meu coração Costa música é bom hein
Olha então para ver não é a prova a
prova sim da única na página 173 Cara
isso é muito legal aqui no lá na página
173 eu falar sobre As Faces do
antinomianismo né ele vai ter reports
assim ele vai fazer um resumo da
perspectiva dos irmãos do cern né ele
vai dizer o seguinte Olha que
interessante é o meu resumir mesmo assim
nossa interpretação das escrituras deve
ser regida pelo princípio operacional de
que em termos absolutos ela não coloca a
lei contra a graça e vice-versa então
atenção que não é lei versus graça não é
essa questão ele fala assim quando o
João diz que a lei foi dada por meio de
Moisés e a Graça EA verdade vieram por
meio de Jesus Cristo a relação que ele
vem entre graça e lei não é antitética
como se fossem Opostas mas
complementares
o império de Cristo que é graça é
verdade né cumprir o ministério de
Moisés que era uma sombra ou seja ele
era um desenho imperfeito da obra que
viria que a obra de Cristo então além
apontavam para Cristo entendeu então o
que Cristo faz é trazer mente deles ao
que existia antes ele até sim daqui uns
leite to the warfield quando o Big War
fala da Lei era ele fala que a era da
antiga aliança era era uma casa
mobiliada é só que uma casa sem luz
Quando o evangelho veio ela iluminou a
casa e você conseguiu enxergar aquela
realidade que estava lá em sombra antes
né e usa muito essa analogia acho que
achei fantástica também aí ele isso é
sentado aqui não pego só tá esse trecho
do bebê warfield aí ele fala assim
quando o Paulo afirma que não estamos
debaixo da lei ele não está negando que
a lei continua sendo é relevante olha só
ele havia sido acusado juntamente disco
até acusação de Paulo né mas ele já
havia afirmado que ao invés de derrubar
a lei o evangelho serve para sustentá-la
afinal de contas "sabemos que a lei é
boa se usada de forma legítima Paulo
fala isso em 1ª Timóteo 18 e que ela é
santa Olá boa e espiritual humanos at 12
e 14 então ele vai termina a Nova
Aliança em Cristo
consolida A lei não apenas externamente
mas também sob uma perspectiva interna
em seu ponto que a gente acabou de falar
aqui do coração que tem a ver com isso
aí Cristo morreu a fim de que o justo o
cumprimento da lei se cumprisse em nós
que Não andamos segundo a carne mas
segundo o espírito digitando aí vamos 84
né E por quê que fala assim que se
cumpriu em nós porque com o texto né os
meus amigos aí né o Victor Fontana é
Turma que gosta da nova perspectiva de
Paulo vai gostar Essa parte é que é
porque porque aqui tem um eco Claro
nesse trecho de uma profecia lá no
antigo testamento que muita gente não
sabe disso é que a única vez que o termo
Nova Aliança aparece no antigo
testamento é exclusivamente unicamente
na profecia do profeta Jeremias Capítulo
31 Versículo 31 diante que Deus
escreveria a sua lei na mente e nos
corações cara então Observe o que é a
Mística da Nova Aliança a característica
básica da Nova Aliança é que Deus está
prestes não a mudar a lei Deus está
prestes a mudar o coração do homem
caraca mano para favor para guarda
momento da gente até sobre a musiquinha
aí de aonde só vimos que de recepção de
oftalmologia e do galera meditado humano
é lisinho não era um
[Música]
e
ali é boa a lei boa mas eu fui vendido o
pecado então pera aí qual o problema aí
o problema é que eu não tenho estrutura
não tem condições por causa do pecado de
abraçar a lei dos seus benefícios o que
que Deus está fazendo tá mudando a lei
não Deus está mudando o homem caraca
mano se o problema é o homem tô mudamos
um homem parece com lembrasse a lei na
sua Plenitude eu que jesus veio fazer no
final da assim abraço e por meio de
Cristo né é isso meu irmão é isso então
isso acaba com o legalismo moralismo
antinomianismo acabou com tudo fica
graça o evangelho de Jesus te ensinando
a viver de acordo com a vontade de ver
ele é essa essa questão né nossa muito
bom muito bom fina é eu não tinha não
teria encerramento melhor para este
programa A gente fica aí o que a gente
falou aqui galera é literalmente a ponta
do iceberg do que o Ford São faz aqui
neste livro não somente crer o realismo
antinomianismo EA certeza do Evangelho
inclusive tava vendo aqui tem um
apêndice muito legal que é a fé segundo
Thomas Boston seja Thomas voz no culpa
né não é uma teologia do Thomas boladão
aqui mas pelo que eu pude perceber ele é
bastante citado e tal e ele é para o
Thomas Boston inclusive ou o bebê ele
escreveu o prefácio de uma nova edição
do cern lá na década de homem os
cachorros latiam Alegremente mandei tá
na hora de acabar mesmo cachorro Estão
avisando hahaha lá para o lá para 1.700
você não tiver enganado p1729 uma 29 eu
acho que esse primeiro houve uma redução
do Demorou né e o Thomas Boston fez um
fez notas explicativas Ele comentou a
obra né tamanho Impacto dela inclusive
nesse novo movimento que nasceu da
igreja da Escócia e montou esse outro
movimento então o cerne foi fez parte
inclusive dessa nova denominação aqui ó
Essas foram publicadas e uma nova edição
do livro da talha de Bill em 126 26 aí
para Essa é a da hora da hora mais cara
é assim fica o desafio gente eu confesso
para vocês que mesmo eu assim vou falar
por mim né que graças a Deus tem
recebido muita informação a gente tem
lido Tim Keller na igreja centrada né os
primeiros aí seis Capítulos igreja
centrada é falando sobre o evangelho
sobre os efeitos do evangelho e incrível
que com tantos anos igreja desde 99 eu
posso aqui nos últimos três anos aí eu
tenho entendido um pouco mais o
evangelho faz meu irmão Olha esse velho
Adão que sabe nadar na hora de percurso
se velho Adão que às vezes né
emerge ele traz essa confusão na nossa
cabeça né ou legalismo ou antinomia meu
irmão o evangelho precisa sempre ser
resgatado sempre ser pregado e nós sem
dó e sem medo é isso aí então ex o nosso
desafio e com certeza esse livro aqui do
Sinclair ele vai nos a aprimorar a
entender melhor o porquê que essa
controvérsia é tão atual o porquê que
essa discussão de lei e Evangelho é tão
atual e a gente precisa entender cada
vez mais isso tá aí a obra então
referendada recomendada também por Igor
Miguel foi uma série de gente legal Aqui
também recomenda endossa a obra
principalmente o TIM Keller que escreve
foi o prefácio E obrigado pelo teu tempo
mas em nós vamos caminhar Vamos sempre é
isso ficamos por aqui e mais um de
tecast vida nova se você quer mais
informações sobre o livro já sabe é só
acessar o site de edições vida nova o
link está aqui na descrição deste
podcast se quiser comprar um livro pela
Amazon tem o nosso link do pivotal e
sempre que você compra pelo nosso link
você também ajuda o nosso ministério vou
ficando por aqui que o Senhor nos
abençoe e nos guarde e que sempre nos dê
a sua graça e que a gente sempre ande no
caminho no cern que a gente um grande na
lei em nome do Senhor Jesus Cristo
através da sua graça até o próximo BT
Cash ele quiser e assim permitir Fiquem
todos na paz do Senhor Jesus
[Música]
esse podcast Foi editado por mim total
de produções