Sermões Online

1. Chamados para o Discipulado! | Filipe Fontes (Culto da Manhã | 9h)

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
a
palavra de Deus pregada nesta manhã
versará sobre o evangelho de Marcos no
capítulo primeiro dos versos 1 a 20
aqueles que tem acompanhado as mensagens
através do guia de pregação podem
encontrar aí os dados relacionados a
essa mensagem na página de número 115
Marcos Capítulo primeiro dos versos 1 a
20 a palavra do senhor diz assim
o princípio do Evangelho de Jesus Cristo
filho de Deus
E como está escrito na Profecia de
Isaías
Eis que envio o meu mensageiro adiante
de você o qual preparará o seu caminho
Voz Do Que Clama No Deserto
preparem o caminho do Senhor em direito
em as suas Veredas e foi assim que João
Batista apareceu no deserto
pregando batismo de arrependimento para
remissão de Pecados e toda a região da
judéia e todos os moradores de Jerusalém
Iam até ele e confessando os seus
pecados eram batizados por ele no rio
Jordão a roupa de João era feita de
pelos de camelo ele usava um cinto de
couro e se alimentava de gafanhotos e
mel Silvestre e João pregar e dizendo
depois de mim vem aquele que é mais
poderoso do que eu do qual não sou digno
de curvando me desamarrar as Correias
das suas sandálias Eu batizei vocês com
água ele porém vos batizará com o
Espírito Santo
naqueles dias veio Jesus de Nazaré da
Galiléia e foi batizado por João no rio
Jordão
logo ao sair da água Jesus Viu o céu se
abrindo e o Espírito descendo como pomba
sobre ele então veio uma voz dos céus
que dizia você é o meu filho amado em
você me agrado e logo o espírito
conduziu Jesus ao deserto onde ficou
durante 40 dias sendo tentado por
Satanás
estava com as férias o e os anjos o
serviam
depois de João ter sido preso Jesus foi
para a Galiléia pregando o evangelho de
Deus ele dizia o tempo está cumprido eo
Reino de Deus está próximo
arrependam-se e creiam no evangelho
caminhando junto ao mar da Galileia
Jesus Viu dois irmãos Simão e André que
lançavam a Rede ao Mar porque eram
pescadores
Jesus lhe disse Venham comigo e eu farei
com que seja um
pescadores de gente
bom então eles deixaram imediatamente as
redes eo seguiram
pouco mais adiante
Jesus Viu o Tiago filho de Zebedeu e
João seu irmão que estavam no barco
consertando as redes e logo os chamou e
eles seguiram Jesus deixando o seu pai
Zebedeu no barco com os empregados vamos
orar senhor fala conosco enquanto nós
refletimos sobre essa porção da tua
palavra que o teu espírito Fale ao nosso
coração com poder e graça transforme a
nossa vida naquilo que ela precisa de
transformação para que nós continuemos
sendo instrumentos do Senhor
instrumentos dóceis usados por ti para a
propagação do teu reino é oração que nós
fazemos em nome de Jesus Cristo amém
E aí
se você já experimentou a sensação de
estar lidando com alguma coisa
extremamente
importante e valiosa sem saber
exatamente
por quê
e tu já aconteceu comigo mais de uma vez
eu gosto muito do universo do pensamento
e às vezes eu estou lendo um livro ou
então estou ouvindo uma palestra e me
deparo com um determinado conceito com o
de uma determinada a ideia com um
determinado argumento
acerca dos quais eu digo eu sinto que
isso é muito importante
mas eu não sei exatamente dizer porque
eu suspeito irmãos que em nossos dias
muitas pessoas experimentam algo
semelhante em relação à fé cristã
elas leem a Bíblia
elas foram elas frequentam a igreja elas
falam a respeito de Jesus e sentem que a
valor em todas essas coisas bom mas
quando elas são confrontados por alguém
interrogados é por alguém sobre aquilo
que elas estão fazendo Mais
especificamente sobre o porque elas
estão fazendo todas essas coisas elas
não conseguem oferecer uma resposta que
eles deixe
confortáveis e seguros
Afinal sobre o que é tudo isso sobre o
que é Bíblia sobre o que é oração sobre
o que é Igreja
Esta é a pergunta que eu quero responder
na mensagem desta manhã que abre a série
de sermões que eu gostaria de pregar
durante este ano no evangelho de Marcos
uma possível resposta a essa pergunta
talvez a mais a felicidade respostas é
que o cristianismo é sobre uma pessoa um
judeu do primeiro século
chamado Jesus
Mas essa é uma resposta que pode e que
deve ser aprofundada
afinal de contas quem é Jesus
porque ele é tão importante o que ele
veio fazer
e como é que ele espera que nós
respondemos a revelação que ele deu de
si mesmo por ocasião do primeiro século
certa maneira irmãos toda a Bíblia foi
escrita para nos ensinar essas coisas
mas existem quatro livros no Novo
Testamento que foram escritos
especialmente para nos ajudar a
responder essas perguntas 1-os quatro
Evangelhos Mateus Marcos Lucas e João
quatro biografias teológicas que têm
objetivos diferentes e complementares
Mateus escreve primariamente para os
Judeus com o objetivo de mostrar que
Jesus é o messias prometido durante todo
o antigo testamento é por isso que o
evangelho de Mateus começa com uma
genealogia que liga Jesus a Davi e
depois a Abraão
Lucas escreve o seu evangelho
principalmente para os gregos e ele
apresenta Jesus Cristo como um homem
perfeito que viveu sob o poder do
Espírito Santo daí o constante uso o
tipo de Lucas da expressão filho do
homem Jesus é o filho do homem
João é o mais geral dos Evangelhos ele
escreve para um mundo todo e apresenta
Jesus Cristo como aquele em quem nós
devemos crer e por meio de quem nós
obtemos a vida eterna e Marcos e é o
Evangelho com o qual nós vamos lidar e
que é um primeiro da perspectiva
temporal ele foi o primeiro a ser
escrito foi escrito primariamente para
cidadãos Romanos com a finalidade de
apresentar Jesus como o rei que se fez
servo e deu a sua vida em resgate
por muitos ao longo desta série você vai
visualizar
as
características do Evangelho de Marcos
mas eu quero apresentar duas que são
muito importantes para que a gente
entenda o nosso ingresso hoje nesse
evangelho uma primeira é que o evangelho
de Marcos é um evangelho
extremamente dinâmico
extremamente rápido uma das palavras que
mais aparecem no evangelho de Marcos Zé
imediatamente no texto que nós lemos os
20 primeiros Versículos ela aparece 4
vezes uma vez traduzida como
imediatamente e outras três vezes
traduzida como logo então Marcos é um
evangelho de ação ele não está tão
interessado naquilo que jesus veio falar
Marcos não registra nenhum dos grandes
discursos de Jesus
parábolas que e antes nos outros
Evangelhos às vezes são apresentadas em
Marcos com uma única frase porque ele
não está tão interessado naquilo que
Jesus disse ele está interessado naquilo
que Jesus fez
e não me entenda mal por favor eu não
estou dizendo que aquilo que Jesus disse
é menos importante do que aquilo que
Jesus fez tudo é importante e é por isso
que nós temos quatro Evangelhos para que
outros Evangelistas enfatizem aquilo que
Jesus disse o que eu estou dizendo é
simplesmente que o evangelho de Marcos
especificamente
enfatiza as ações de Jesus e não os
discursos de Jesus como fazem os outros
Evangelhos e uma outra característica
importante desse Evangelho é que a sua
dinâmica
entrelaçada
perspectivas narrativas diferentes Sabe
aqueles filmes de ação que contam a
história de diferentes personagens ou
então contam a as diferentes relações de
um determinado a imagem de modo que
todas essas linhas narrativas se amarram
no final da trama
Marcos é assim é possível por exemplo
ler o evangelho de Marcos da perspectiva
do caminho que Jesus percorreu até a
cruz do Calvário também é possível ler o
evangelho de Marcos da perspectiva das
lutas dos embates que Jesus Cristo teve
com os líderes religiosos da sua época e
também é possível ler o evangelho de
Marcos e é isso que nós vamos fazer ao
longo de todo esse ano da Perspectiva da
relação de Jesus com os seus discípulos
de como Jesus chama um grupo de pessoas
e treina este grupo para que eles
participem e deem continuidade ao seu
ministério
o tipo os aliás é uma palavra que no
evangelho de Marcos é usada às vezes de
maneira muito mais ampla para se referir
não apenas aqueles 12 que Jesus Cristo
chamou mas a todos aqueles que decidem
seguir a Jesus aliás
seguir é uma ideia Central no evangelho
de Marcos que está presente já nessas
primeiras palavras do livro que carrega
o seu nome e que nos ajuda a responder à
pergunta com a qual nós começamos a
mensagem de hoje Afinal sobre o que é
tudo isso sobre o que é Bíblia sobre o
que é oração sobre o que é vida de
igreja sobre o que é o cristianismo
sobre o que é a fé cristã e uma resposta
que a profunda talvez a resposta da
primeira é que tu hoje é sobre
seguir a Jesus
o Marcos começa o livro que nós estamos
começando a estudar com a dinâmica que
lhe é peculiar
apresentando o seu tema e o seu
personagem as primeiras palavras de
Marcus vão diretamente ao ponto
princípio do Evangelho de Jesus Cristo
filho de Deus
e mas quando nós lemos essas palavras de
imediato elas podem nos parecer
formar uma sentença simples
sem grandes implicações
mas isso apenas mostra o quão distantes
culturalmente nós estamos desse texto
Evangelho é uma palavra que para nós tem
um significado intrínseco a mente
religioso mas isso tem a ver com esses
quatro e nós acabamos de mencionar
antes deles terem sido escritos
Evangelho não era uma palavra que tinha
um significado religioso no primeiro
século
evangelho era uma palavra que tinha um
significado
intrínseco a mente social ou intrínseca
a mente político quando o Marcos
escreveu este livro
Evangelho o que significa
notícia que traz alegria ou boa notícia
era a palavra utilizada para se referir
às notícias importantes geralmente
relacionadas ao império romano e que
traziam um impacto significativo para a
vida de todas as pessoas o que era um
Evangélio era a notícia da vitória do
exército romano em é de batalha ou a
notícia a respeito de que o imperador
decidiu anular um imposto que era
cobrado anualmente ou a notícia de que o
imperador estava a caminho de uma
determinada região ou de uma determinada
cidade e Imperador é este que era Vitor
e adorado naquela ocasião como um filho
dos Deuses
veja o que Marcos faz aqui meus irmãos
Ele toma Esta palavra com toda essa
carga de significado EA utiliza para se
referir a Jesus
e perceba duas coisas no uso que Marcos
faz aqui primeiro a natureza
apologética dessa declaração
o que Marcos está fazendo aqui a usar
essa palavra e aplicar lá Jesus é deixar
transparecer aqui aquilo que costumava
ser dito a respeito dos imperadores
romanos
deveria na verdade ser dito sobre Jesus
o que Marcos está querendo dizer quando
ele toma a palavra evangelho e aplica a
Jesus Cristo é que a notícia definidora
da vida das pessoas
não é a notícia sobre Otávio Augusto
Tibério César Nero e Domiciano
trump by then Lula ou bolsonaro
Essa é a notícia sobre Jesus
Isso é o que Marcos está fazendo quando
ele toma essa palavra carregada de um
significado político carregada de um
significado social e aplica a Jesus
Cristo mas perceba a outra coisa
perceba a natureza
contra-intuitiva da fé cristã
e este Jesus
a respeito de quem Marcos de ser a
grande notícia
é o mesmo que cerca de 30 Anos Antes
tinha sido
executado pelo Império Romano nos termos
de um Marginal um
e o Evangelho é a loucura de Deus
ele não faz absolutamente
nenhum sentido a luz da sabedoria humana
e é por isso que tornasse um cristão um
é uma questão de iluminação
tornar-se um cristão é uma questão de
chamado e não de mera inteligência
embora não haja nada mais inteligente na
vida do que tornasse um cristão e quando
Marcos toma Esta palavra evangelho ele
está fazendo apologética mostrando que a
notícia que muda a vida das pessoas não
é a notícia sobre os políticos desse
mundo é a notícia sobre o homem que
havia sido morto há cerca de 30 anos
atrás como um marginal pelo império
romano e qual é a grande notícia a
respeito deste homem deixe-me
compartilhar três aspectos da notícia
sobre Jesus Cristo que Marcos enfatiza
no começo do seu Evangelho o primeiro
aspecto é que ele é rei Jesus é rei
qualquer cidadão Romano que lesse os
versos 2 a 7 do texto que nós lemos hoje
juntos perceberia que isso era o que
Marcos estava dizendo a respeito de G é
porque aqui nos versos 2 a 7 Marcos usa
a figura de um cortejo Imperial
naquela época as estradas não era não
eram como são as estradas hoje você
viaja aqui pela Bandeirantes ou viagem
aqui pela Castelo Branco e se você não
tomar cuidado e o seu pé foi um
pouquinho pesado as estradas são tão
boas que você toma algumas multas em um
pouco tempo de distância ou com uma
pequena distância as estradas Que nós
conhecemos hoje são estradas boas
naquela época as estradas eram
acidentadas elas eram facilmente
sujeitas à degradação
por essa razão sempre que um Imperador
transitava pela pelas estradas do
Império Romano ele era precedido por
alguém que ia à frente de Lili e do
caminho
Preparando o terreno para que Ele
pudesse passar a chegada de um rei Era
sempre precedida e anunciada naquela
época por um Arauto o que que que Marcos
faz nos versos 2 a 7 Ele toma a imagem
de João Batista e o apresenta como um
Arauto que veio para preparar o caminho
de Jesus Cristo qualquer cidadão Romano
que fosse colocado diante dessa imagem
saberia imediatamente que Marcos estava
identificando a chegada de Jesus Cristo
aparição de Jesus Cristo a chegada de um
rei
o que um cidadão Romano não conseguiria
fazer
é mas todo cidadão judeu o que lessem
esses versos conseguiria é saber que
Jesus era o Rei Divino outrora prometido
pelo antigo testamento
isso fica claro aqui irmãos no fato de
que esta figura utilizada por Marcos não
é
Originalmente mar cana e na verdade o
que Marcos está fazendo nesses
versiculos é
[Música]
interpretar a chegada de Jesus Cristo a
luz de duas profecias do Antigo
Testamento
uma delas Nós lemos Hoje durante a nossa
liturgia
Isaías Capítulo 40 versos 3 a 5 que diz
uma voz Clama No Deserto preparem o
caminho do Senhor no ermo façam uma
estrada reta para o nosso Deus todos os
vales serão levantados todos os montes e
Colinas serão rebaixados O que é
tortuoso será retificado e os lugares
ásperos serão aplainados a glória do
Senhor se manifestará
e toda a humanidade e haverá pois a boca
do Senhor o disse e essa é uma das
profecias que Marcos está mencionando e
relacionando a João Batista ele é a voz
Que Clama No Deserto mas há uma segunda
profecia que é a profecia de Malaquias
Malaquias que no capítulo 3 verso
primeiro disse Eis que eu envio o meu
mensageiro que preparará o caminho
Diante de Mim
Malaquias que termina o seu livro de
aliás é o último do Antigo Testamento
com as seguintes palavras
Eis que eu lhe enviarei o profeta Elias
antes que venha o grande e terrível dia
do Senhor
Preste atenção no que Marcos está
fazendo aqui e o antigo testamento
termina com a promessa de que Deus
enviaria O Profeta Elias e que Elias
prepararia o caminho do Senhor hora
lembre-se que da perspectiva temporal
Marcos é o primeiro dos Evangelhos ou
seja de certa forma ele é quem
inaugura o texto do novo testamento
ainda que Mateus venha primeiro na sua
Bíblia o primeiro a escrever o seu
evangelho novo testamento é Marcos
eu ia perguntar a ele como é que ele
começa
Exatamente no mesmo lugar em que o
antigo testamento termina
e como é que se vestia o profeta Elias
o segundo livro dos Reis Capítulo
primeiro verso 8 diz que ele se vestia
de pelos e que ele tinha um cinto de
couro na cintura
é de onde é que estava O Profeta Elias
quando ele foi tomado pelo senhor sem
conhecer a morte
segundo livro dos Reis Capítulo 2 verso
de numero 9 diz que Elias estava em
algum lugar no deserto depois de ter
passado com Eliseu o Rio Jordão
bom e mau segundo Marcos onde João prega
João prega no deserto
próximo ao rio Jordão no mesmo lugar
onde Elias havia sido tomado por Deus no
antigo testamento e como é que João está
vestido ele está vestido de pelos de
Camelo e cingindo com cinto de couro
e o que marca os desejos nos dar com
essas informações aparentemente
insignificantes o que deseja fazer ele
deseja
conectar a figura de João Batista com a
figura de Elias que segundo a profecia
final do Antigo Testamento seria o
precursor do reino Divino prometido
durante todo o seu texto
e os cidadãos Romanos olhariam para esse
texto e diriam Marcos está dizendo que
ele é um rei Mas qualquer judeu com
conhecimento do Antigo Testamento veria
mais olharia para esse texto e dizia e
diria ele não é um rei qualquer ele é um
rei Divino prometido ao longo de todo o
antigo testamento é
e qual é a segunda coisa que Marcos
ensina a respeito da notícia sobre Jesus
Cristo segundo aspecto Que Nós
aprendemos aqui além de aprender que
Jesus é rei é que ele veio trazer um
novo começo Essa é a segunda coisa que
Nós aprendemos claramente aqui
Jesus veio trazer um novo começo
a todos nós sabemos irmãos que algo está
errado conosco e com o mundo ninguém que
você teólogo profundo para saber que
alguma coisa está errada de vez em
quando isso fica tão claro para nós que
nós dizemos algo que parece meio
pessimista mas quer algo
absolutamente verdadeiro já ouviu alguém
dizer assim Olha isso aqui deu errado
e a humanidade não deu certo não tem
como consertar tem que destruir e fazer
de novo já viu alguém falar isso alguma
vez tem que destruir acabar com tudo e
fazer de novo
Ah pois nessa introdução o que Marcos
nos ensina a respeito de Jesus é que foi
exatamente isso que ele veio fazer
quer destruir o antigo e nos apresentar
um novo começo talvez você esteja se
perguntando pastor onde é que isso pode
ser visto nesses versos eu diria irmãos
criar muitas sugestões
significativas disso aqui por exemplo o
deserto
quarenta dias na história de Israel
essas coisas sempre estiveram ligadas ao
início de um novo ciclo a ideia de um
novo começo mas a maior de todas as
sugestões está em algo que acontece por
ocasião do batismo de Jesus Cristo esse
aliás é um evento extremamente revelador
da maneira como Jesus veio trazer este
novo começo você já parou para pensar
sobre porque Jesus Cristo foi batizado E
aí
e o batismo não simboliza a purificação
de Pecados
se por acaso Jesus Cristo tinha algum
pecado do qual ele precisasse ser
purificado então a pergunta é por que
Jesus foi batizado e eu diria que ia
duas razões pelas quais Jesus foi
batizado A primeira é e
identificação
Jesus se submeteu ao batismo e
identificando-se conosco para mostrar
que aquilo que ele faria ao longo do
caminho que ele haveria de percorrer ele
o faria em nosso lugar
como nosso representante
para nos beneficiar pessoalmente mas
reparem que Marcos faz questão de
diferenciar as coisas quando ele fala do
batismo da multidão no verso de números
e ele disse que o batismo da multidão
era acompanhado de um ato Qual era esse
ato confissão de Pecados eles
confessavam os seus pecados e então eles
eram batizados por João mas não vê s11
ou nos versos 9 a 11 quando o Marcos
narra o batismo de Jesus não a confissão
de Pecados Jesus foi batizado em nosso
lugar para mostrar que aquilo que ele
haveria de fazer ao longo da sua vida e
durante o seu ministério ele faria como
o nosso representante
diante de Deus
identificação Essa foi a primeira razão
pela qual Jesus foi batizado mas há uma
segunda e a palavra que eu acho pode
resumir bem essa segunda ideia é
inauguração
e o batismo de Jesus foi o marco
inaugural do seu ministério público é
como se ele estivesse dizendo vai
começar e está para começar um drama da
minha existência terrena está para
começar aquilo que Deus está para fazer
através do rei que ele enviou
Marcos narra esse evento de maneira
muito resumida são apenas três
versículos que procuram destacar quase
que exclusivamente a natureza
trinitária desse acontecimento qual é o
grande foco de Marcos quando ele narra o
batismo de Jesus parece ser
destacar a presença e ação de cada uma
das três pessoas da Trindade
neste acontecimento
Agora olhe para um texto e
considere ação das pessoas da Trindade
aqui
e o filho faz o filho é um ator da Pena
e o pai fala
este é o meu filho em quem eu tenho
prazer e o espírito santo diz o texto
desce como uma pomba sobre ele é deixa
eu te fazer uma pergunta
isso lembra alguma coisa a você
e em que outra ocasião na Bíblia o pai
fala o filho age e o Espírito Santo
desce e paira sobre as coisas
e em que outra ocasião isso acontece
Gênesis Capítulo primeiro a narrativa da
criação o pai fala a palavra cria e o
Espírito Santo
choca paira sobre as coisas que foram
criadas veja que coisa bonita Marcos
está fazendo aqui quando ele narra o
início do ministério de Jesus Ele sugere
um paralelo entre este momento da
história e aquele momento da história em
Gênesis 1 o pai fala a palavra age o
espírito santo paira e a realidade vem a
existência
a e agora em Marcos um o pai fala a
palavra encarnada a tua e o Espírito
Santo paira como sinal de que uma nova
realidade está começando a nascer
é uma nova criação
Jesus veio ao mundo irmãos com esta
finalidade
realizar a Obra de Restauração da
realidade Prometida desde Gênesis 3:15
quando Adão e Eva se rebelaram contra
Deus e se autodeclararam Reis sobre si
mesmos eles os seus descendentes e toda
a realidade passaram a sofrer com as
consequências
dessa rebeldia
e o pecado tomou conta da natureza
o pecado tomou conta do homem tomou
conta da mulher tomou conta da sociedade
tomou conta da política tomou conta da
economia tomou conta das Artes e de tudo
mais para o que você possa olhar neste
momento da história
é mas desde então
Deus prometeu que enviaria
alguém que esmagaria a cabeça da
serpente nós não temos tempo de
trabalhar com todas essas cenas aqui
mais a vitória de Jesus sobre Satanás
por ocasião da Tentação tem a ver com
isso ele veio para pisará a cabeça da
serpente e para fazer novas todas as
coisas quando Marcos narra o batismo de
Jesus desta maneira ele como que está
nos dizendo é isso que está prestes a
começar está chegando a hora a hora de
um novo mundo uma nova natureza uma nova
humanidade uma nova sociedade uma nova
política uma nova economia uma nova arte
um novo tudo está o Avira existência
através da vida deste homem que também é
Deus Jesus Cristo
e ele próprio
confirma isso quando começa a pregar
veja o que diz os versos 14 e 15 no
texto que nós lemos disse que depois de
João ter saído preso ou ter sido preso
lembra que eu disse que o Evangelho é
dinâmico entre o batismo de Jesus e esse
momento aqui existe um tempo enorme Mas
Marcos não tá interessado simplesmente
em contar todos os eventos da vida de
Jesus é uma biografia
teológica ele tem o interesse de
selecionar alguns eventos com a
finalidade de nos ensinar algo sobre
Jesus ele é o rei Divino que se faz
servo para resgatar o mundo e depois de
um tecido preso foi Jesus para a
Galiléia pregando o evangelho de Deus e
dizendo qual era o resumo da pregação de
Jesus o tempo está cumprido
E chegou a hora do cumprimento e o reino
de Deus está próximo
arrependam-se e creiam do Evangelho
a Jesus é o rei o rei Divino prometido
pelo antigo testamento
que veio ao mundo
para trazer um novo começo
ó e aqui está a terceira ou terceiro
aspecto sobre a boa notícia a respeito
de Jesus Que Nós aprendemos com Marcos
do qual
algumas pessoas se tornam desde já
participantes Esse é o terceiro aspecto
primeiro é Jesus é rei o segundo é ele
veio para trazer um novo começo e o
terceiro é
Jesus nos insere em seu projeto e nos
faz
participantes dele
E reparem aí que a narrativa que marca
os pais do início do ministério de Jesus
termina da maneira dinâmica que lhe é
peculiar com a apresentação dos seus
primeiros discípulos
os irmãos Pedro e André
e os irmãos Tiago e João
os irmãos em certo sentido
a relação que esses homens tiveram com
Jesus e a participação deles no projeto
de Jesus foi uma relação e uma
participação
singulares
não à toa ao longo da história da igreja
uma palavra foi separada para se referir
exclusivamente a este grupo de pessoas a
palavra
Apóstolo ou o colégio apostólico o que é
que a igreja separou essa palavra para
se referir a este grupo porque a relação
que este grupo teve com Jesus e a
participação deste grupo no projeto de
Jesus foi uma relação e uma participação
singulares
é mas em outro sentido a relação que
eles tiveram com Jesus e a participação
deles no projeto de Jesus é semelhante a
nossa relação com ele e a nossa
participação desse projeto e ao final
dessa mensagem eu quero considerar
rapidamente três aspectos diferentes
dessa semelhança o primeiro deles é um
modo como nós nos tornamos parte do
projeto de Jesus como é que nós nos
tornamos parte do projeto de Jesus eles
e nós
através do chamado soberano dele o texto
mostra irmãos de maneira muito clara que
a iniciativa de se relacionar com
aqueles homens foi
inteiramente de Jesus Cristo o
inicialmente não são eles que se
interessam por Jesus mas é Jesus Quem
vai ao encontro deles e o chama e veja
como é que na relação com jesus é
diferente nas nossas relações de
discipulado se vê o mestre indo em
direção ao discípulo ou seja Reverendo
Daniel quando vai escolher os seus ou
quando ele tem que escolher as pessoas
aqui em orientar nos seus trabalhos
acadêmicos é o Reverendo o Daniel que
vai atrás de gente para orientar ou são
os orientamos que vão atrás dele nas
nossas relações os discípulos vão atrás
dos Mestres e perguntam Você pode me
orientar
e na relação de Jesus não é Jesus Quem
vai na nossa direção e ele faz isso
[Música]
soberanamente
irmãos o mar da Galileia era um grande
Centro Comercial naqueles dias você ter
uma ideia o historiador Flávio Josefo
famosíssimo Historiador judeu diz que
quando os romanos conquistaram o Israel
a frota da indústria Pesqueira do mar da
Galileia que não é de fato um mar Ok é
um grande lago de água doce
era composta de cerca de
250 embarcações
e sabe o que significa que Possivelmente
havia centenas de pessoas do mar naquele
dia talvez
milhares de pessoas naquelas águas
naquela ocasião mas Jesus foi até lá com
um propósito particular dentre os a
centenas ou milhares chamar 4
o Pedro
André Tiago e João um
é porque é assim que nós nos tornamos
parte do projeto de Jesus não é porque
nós queremos não é apenas são os
melhores do que os outros
você não se engajou nesse negócio de
igreja por que você queria
e claro eu sei você vem o livre e
espontaneamente Mas é porque o chamado
de Jesus Cristo é irresistível
E você tá aqui hoje porque ele chamou
você
ninguém faz parte desse negócio porque
quer ou porque é melhor do que os outros
quem faz parte desse negócio faz porque
soberanamente foi chamado por Jesus
Cristo
e o segundo aspecto
semelhança entre o chamado deles e o
nosso é a radicalidade da resposta
exigida pelo chamado de Jesus e vamos
quando Jesus chamou Pedro André Tiago e
João para segui-lo
nenhum deles teve a oportunidade de
olhar para Jesus e perguntar fazer o quê
e por quanto tempo
O que é que nós vamos ganhar com isso
não teve negociação
e o texto diz ó qui
mediatamente eles deixaram que estavam
fazendo e o seguro
e essa é a resposta que o chamado de
Jesus Cristo também exige de nós
São Paulo diz que o amor de Deus em
Cristo nos constrange
e se você entendeu quem Jesus Cristo é
e se você entendeu o que ele veio fazer
bom e se você está contado entre aqueles
por quem ele fez
e você não vai pensar duas vezes
e em deixar o seu estilo de vida o seu
senhorio sobre você mesmo para se
submeter ao senhorio de Jesus Cristo
sobre você
e nenhuma resposta é condizente com o
chamado do Senhor a não ser a entrega
inteira de toda a nossa vida como
sacrifício vivo Santo e agradável a Deus
Oi Jesus eu vou seguir mais assim
cinquenta por cento da minha vida tá bom
Jesus eu vou mas 75 por cento da minha
vida tá bom não tá bom Jesus eu tô
bonzinho hoje noventa porcento da minha
vida dez porcento fica para mim tá bom
não o chamado de Jesus Cristo Exige uma
resposta radical
o que nós abrimos mão do nosso senhorio
sobre nós mesmos e nos coloquemos
integralmente debaixo do senhorio de
Jesus Cristo
é mas há um terceiro aspecto importante
que nos assemelha ao chamado dos
discípulos o nosso chamado ao chamado
dos discípulos nessa ocasião e ela tem a
ver com a finalidade de Jesus ao luzir
incluir em seu projeto
e qual é a finalidade de Jesus e aquilo
e nos tornarmos instrumentos
poderosos de transformação e vamos vejam
Quais foram as palavras de ordem pelas
quais o chamados soberano de Jesus
Chegou aqueles quatro discípulos no mar
da Galiléia foram duas palavras de ordem
A primeira é
Venham comigo
e Venham comigo
e
Considere a natureza do chamado de Jesus
os irmãos nós precisamos pensar nisso
que eu vou dizer agora
é o chamado de Jesus
não se trata a princípio de um chamado
para ingressar em uma instituição
religiosa
a Jesus não chamou os discípulos e disse
mais se tornar membro de uma igreja
até porque a igreja ainda nem existia de
certa forma naquela ocasião
e não se trata de um chamado para firmar
determinado Credo estou chamando vocês
para que você saphir em determinada as
crenças e verdades
nem se trata
e a princípio de um chamado para cumprir
determinadas regras
e repare eu não estou dizendo que a
membresia na igreja
e a reflexão teológica
e a obediência séria A vontade Revelada
de Deus são dispensáveis para nossa vida
cristã não é isso que eu estou dizendo
é o que eu estou dizendo é que todas
essas coisas são meios e não fim
e elas têm valor
quando elas contribuem para que isso
aqui aconteça
O Chamado de Jesus foi
Venham comigo
ele é extremamente pessoal
O que Jesus disse é vem atrás de mim
que
vem tem uma relação pessoal comigo
venha ouvir o que eu tenho para dizer
venha falar comigo
venha me imitar
obedecer aquilo que eu tenho a dizer
e já um detalhe interessantíssimo que às
vezes nos passam despercebidos aqui é
que venham é um verbo que está no tempo
presente que na língua grega como no
inglês
carrega a ideia de uma ação
continuar constante O Chamado de Jesus
não era para que os discípulos o
seguissem em ocasiões específicas
como o chamado de Jesus a nós não é um
chamado para que nós consigamos de
maneira eu em ocasiões particulares
Jesus não nos chamou para que nós
fossemos imitadores dele aos domingos
Jesus não não chamou para que nós
fossemos imitadores dele quando nós
estamos na companhia dos nossos irmãos
da igreja
e ele não chamou para segui-lo 60
segundos por minuto sessenta minutos por
hora 24 horas por dia 30 ou 31 dias por
mês 12 meses por ano pelos anos que
durarem a nossa vida
até que nós chegamos levados por ele com
a presença do Senhor Esse é o primeiro
passo do nosso chamado seguir a Jesus
hoje é sobre isso
a igreja sobre isso
a Bíblia sobre isso
os relacionamentos cristãos são sobre
isso fé cristã é sobre isso
Oi e o segundo passo
consequência deste é
Oi e eu
farei com que vocês se tornem
os
pescadores de gente
os irmãos O que Jesus faz aqui é algo
magistral no sentido técnico da palavra
Jesus era o mestre por excelência
e esses quatro homens eram pescadores
eles estavam profundamente
relacionados a esta atividade atividade
atividade de lançar as redes ao mar e
tirar de lá os peixes
bom então Jesus toma esta atividade com
a qual eles estavam acostumados para
comunicar o segundo aspecto da
finalidade do chamado dele ele diz
eu deixei essas redes eu vou dar para
vocês redes diferentes
larga em O que vocês estão fazendo e
venham andar comigo e eu farei com que
vocês façam algo muito maior
antes do que vocês imaginam que possam
fazer
e de novo há um sentido no qual essa
exigência essa promessa possui uma
implicação bem restrita Nem todas as
pessoas são chamadas a deixar as redes
no sentido de abandonar o seu trabalho
para se tornar um pregador nós Sim nós
fomos chamados desse jeito talvez nesse
sentido o nosso chamado de Pastores
tenha mais a ver com o chamado dos
discípulos aqui mas há outro no qual
essa exigência e essa promessa são todo
abrangentes porque prestem atenção nisso
pescar gente não é algo que apenas quem
se dedica integralmente ao Ministério
foi chamado para fazer
e se você tiver que eu vi alguma coisa
de maneira bem atenta nessa manhã ouço
que eu vou dizer agora
e você não precisa ter estudado teologia
para ser um pescador de gente
e você não precisa ter feito um curso de
evangelismo ou de apologética para ser
um pescador de gente
e você não precisa sequer ter anos de
experiência cristã para se tornar um
pescador de gente
Oi deixa eu te lembrar um episódio na
vida de Jesus que nos ilustres
é certa vez Jesus estava passando por
Samaria e encontrou uma mulher
e a mulher de vida duvidosa
Oi e ele disse a ela tudo que ela estava
fazendo
e se apresentou a ela como aquele que
tinha água viva que se ela beber se ela
nunca mais ia ter sente
Oi e o texto diz que depois de ter se
encontrado com Jesus e essa mulher
samaritana
imediatamente saiu impactada dizendo as
pessoas
o vinho ver um homem que me disse tudo
quanto tenho feito
a não ser a Ele
o Cristo
Ah
e não deixa de ser curioso que uma
mulher como Aquela com a vida que ela
tinha
tenha saído Dizendo ele me disse tudo
quanto tempo né
O Curioso não
e ele me disse tudo quanto tem feito
a não ser a ele
em Cristo
Oi e o texto bíblico diz que
essas palavras foram suficientes para
que Deus levasse a conversão um número
significativo de samaritanos através do
testemunho daquela mulher irmãos Este é
o chamado de todos nós
a andar com Jesus e se tornar pescador
de gente ninguém em sã consciência
pode se encontrar com Jesus tomar
consciência de quem ele é ser recriado
por ele começar a participar da nova
criação e não desejar que outros
experimentem aquilo que ele mesmo
experimentou
E desde que você tenha começado andar
com Jesus
você pode ser instrumento para que
outras pessoas o conheço porque Jesus
Cristo disse que a única condição para
que nós nos tornássemos pescadores de
gente era andar com ele eu venho comigo
e eu vou fazer de vocês pescadores de
gente
e afinal sobre o que é tudo isso sobre o
que é esse negócio de Bíblia oração
Igreja fé
hoje é sobre o rei Divino que
veio para recriar a realidade corrompida
a partir da rebeldia humana a começar
pela vida de pessoas que tendo ouvido o
Seu Chamado se tornam
incondicionalmente seus seguidores
o e são feitos por ele
instrumentos de Redenção
o que nos ajude a entender isso irmãos
bom e que uma das consequências de
termos entendido isso
seja que nós não ficamos aqui parado
esperando que os peixes simplesmente
caiam dentro da nossa rede
o que saiamos a pescar
confiados na palavra e no poder de Jesus
Cristo vamos orar
[Música]
E aí
é o Deus
Deus de todas as nações da terra
um lembrete das multidões que foram
criadas a tua imagem e não conhecem a
obra Redentora de Jesus Cristo o nosso
salvador
e consegue ele só Deus que pelas orações
e pelo trabalho da tua santa igreja te
conheço e te adorem como fosse revelado
em teu filho que vive e reina contigo e
com o Espírito Santo um só Deus agora e
sempre amém
E aí