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#3 Perdidos, achados e restaurados: Parábola dos filhos perdidos (Lc 15:11-32) | Rev. Herley Rocha

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
Olá
meus irmãos graça e paz
Eu quero convidar você abrir sobre Lucas
Capítulo 15 nós estamos encerrando hoje
a série Perdidos achados e restaurados
hoje nós chegamos na última parte desta
desta parábola como temos mostrado para
os irmãos a nós temos aqui diante nós no
capítulo 15 apenas uma parábola que o
senhor é divide em três partes Versículo
3 nos mostra essa realidade Jesus propôs
esta parada Então a primeira parte nós
falamos sobre Ovelha Perdida na segunda
sobre a dracma perdida E hoje nós
chegamos sobre a ao título que a nossa
sociedade bíblica do Brasil deu a essa
parte como a parábola do filho pródigo
Pródigo do sentido de gastador aquele
que esbanja de forma de soluto Então eu
queria que você acha sua Bíblia aberta
nesse texto nós durante o seu irmão
estaremos
voltando ao texto lendo algumas partes e
ao final Voltaremos com a aplicação
meus queridos eu tinha um professor o
cenário que sempre nos dizia perguntava
em que era pai na sala e Quem geralmente
não era para ele disse olha o dia que
vocês torna Pai Algumas passagens
bíblicas vão ter mais sentido e
significado para vocês e diga os irmãos
que hoje quando eu olho para essa
parábola de fato ela brilha de forma
diferente Até porque eu tenho duas
filhas pequenas uma de 4 e outra de dois
anos e pensar a estar em casa se a
presença das minhas filhas é algo
estranho eu sei que vai chegar o dia que
elas vão sair de casa mas até chegar
esse dia eu confesso para os irmãos que
pensar em não as ter perto dói e dói
bastante o coração entretanto o que este
pai nessa parte da parábola experimentou
meus irmãos é pior ainda passar pela
experiência não apenas de um filho mas
dois filhos período seu coração é o que
nós vemos escrito nessa parte da parada
e a pergunta aqui que nós O que fazer
quando nos achegamos gente fez texto
como o pai é como que nós que ele quer
pai que ele que a mãe que tá aqui
presente como que nós Como que o nosso
coração reagiria se fossemos ofendidos
por um filho rebelde ou como nosso
coração reagiria se fossemos humilhados
um dos nossos filhos diante diante de
todos a terceira parte que ele des dessa
parábola nos olhos a resposta essa parte
que está aqui nos Versículos número 11
até Versículos Número 32 ilustra o amor
no relacionamento entre pai e filho
obviamente aqui apontando o pai ideia do
aspecto do amor como Deus Pai Redentor
para com os seus filhos perdidos e que
são achados e restaurados essa parábola
se pudesse dispensar desde o primeiro
Versículo até o último há de fato essa
parábola chama a nossa atenção para a o
Deus extremamente compassivo porque o
tempo inteiro que nós vamos ver nessas
três e essa parábola é Jesus Cristo
apontando para um Deus extremamente
Generoso o Deus que é um Magnum
compreensivelmente vasto e profundo de
amor Redentor entretanto essa parte da
parábola serviu para os seus primeiros
ouvinte serve para nós hoje também para
medir a nossa temperatura espiritual
observando como nos relacionamos com
como nos relacionamos com amor de Deus
através do caráter de dois irmãos
descritos Nesta parte da palavra Nossa
posição queridos Depende de com bem
somos capazes de entrar na pele do
primeiro irmão o irmão mais novo e mais
rebelde bem como também na perna do
irmão mais velho aquele que Teoricamente
não saiu de casa então eu quero chamar
sua atenção nos Versículos 1119 e aqui
nós iremos trabalhar primeiramente o
aspecto do caráter do filho mais do
filho mais novo filho rebelde e eu quero
mostrar para você aqui que esse filho e
aqui é o primeiro. De o pedido em uma
falsa sensação de autonomia então
acompanha o que diz aí versículo de
número 11 até 19 continuo viamente
continuou Jesus certo homem tinha dois
filhos mas moço deles disse ao pai pai
dá-me a parte dos meus bens que me cabe
e ele repartiu os haveres
passados não muitos dias o filho mais
moço ajuntando tudo o que era seu Partiu
para uma terra distante e lá dissipou
todos os seus bens vivendo
dissolutamente
depois ter consumido tudo sobreveio
aquele país uma grande fome e ele
começou a passar necessidade então ele
foi se agregou a um dos cidadãos daquela
terra e este o mandou para os seus
Campos guardar porcos ali desejava ele
fartar-se das alfarrobas que os porcos
comiam mas ninguém lhe dava nada então
caindo em si Quantos trabalhadores de
meu pai tem pão com fartura e eu aqui
morro de fome levantar-me-ei e irei ter
irei ter com meu pai e lhe direi pai
pequei contra em diante de ti já não sou
digno de ser chamado teu filho trata-me
como um dos teus trabalhadores e
levantando assim oi para o seu pai a
essa parte da parábola que ele disse
Jesus que esse que começa a contar a
história começa com um jovem que queria
sair do ninho familiar ao jovem que de
certa forma queria Independência queria
ser dono do seu próprio nariz e buscando
a sua independência ele faz um pedido
extremamente estranho principalmente
para a cultura dos dias de Jesus o seu
pai ainda estando vivo ele pede parte e
da herança do seu pai que supostamente
ele pensava que um dia que um dia o pai
deixaria para ir segundo queridos outono
2017 o filho mais velho
receberia dois terços da propriedade e o
filho mais novo recebia um texto Então o
que ele pede é justamente esse um terço
que ele era garantido de acordo com a
lei mosaica o parque geralmente essa
divisão da herança ocorria após a morte
do pai então o filho pedir a herança do
pai enquanto o pai ainda estava vivo
equivale a queridos aqui a desejar a
morte a morte do seu pai toda via era
possível o pai estando Vivo me passar a
herança a existir um uma aspecto da Lei
Judaica que devo entendia né E essa era
nisso que de certa forma esse filho se
baseava na história de Jesus que o pai
passava parte da sua herança para o
filho mas ele não poderia vendê-la
enquanto o seu pai estivesse vivo então
o filho tinha o direito de desfrutar de
tudo que havia na Terra só que ele não
tinha o poder legal de se desfazer essa
terra se fazer a daquilo que o pai havia
lhe deixado como herança eram Essa era
uma forma da Lei Judaica proteger os
pais na velhice e de certa forma
Protegendo o sustento um dos filhos dos
pais na velhice pelos filhos só que se
você atentar para o Versículo 14
subentende-se que ele exigiu não apenas
a herança exigiu que o pai vendesse ele
passasse o dinheiro essa expressão que
Jesus usa juntando tudo que era seu
significa que literalmente ele conseguiu
de alguma forma converter aquela herança
em dinheiro então a implicação queridos
do pedido desse jovem com tanta frieza
era o mesmo que falar para o seu pai pai
o senhor é mais valioso para mim morto
do que vivo a realidade é que nesse
pedido o filho tratou o seu pai como se
ele já estivesse morto então de certa
forma que o que nós vamos ver aqui esse
filho rompeu com a sua família e naquele
cenário queridos era um compromisso
Supremo a ser vivido por todos o que os
que ouviam Jesus falar essa história
aqui meus irmãos eu digo para você é um
dos retratos mais
desesperadores de um pecador é isso que
Jesus vem fazendo no decorrer dessas
três partes da parábola quando Jesus
Cristo aponta para ovelha ele mostra
como perdido Nós somos Como Uma Ovelha
vamos senhor fala da dracma perdida ele
mostra aqui Como Uma Ovelha que não tem
vida e não tem condições de se mover eu
gritar nossa assim também os sons e aqui
queridos Quando o senhor fala sobre o
filho rebelde ele mostra mais uma faceta
de pão pecadores nós somos não se
assuste
pecadores tratam Deus pai como se Deus
Pai estivesse morto a grande verdade
aqui nesse mundo criado por Deus muitos
de nós em Pecado usufruímos de todos os
bens esse pai celestial nos dá mas ao
mesmo tempo nós não queremos o submeter
a sua autoridade como um pai celestial
pecadores e rebeldia que ele e não são
nada em nada diferente desse Filho
Pródigo Vivem como se Deus pai o pai
celestial
simplesmente inexiste se toda via
autonomia ou a suposta autonomia desse
jovem como Jesus Cristo nos diz aqui o
levou com o a sua herança em mãos a
partir para uma terra distante onde diz
o texto que ele desperdício toda a sua
herança
em pouco tempo tudo aquilo que lhe foi
dado pelo seu pai por totalmente
desperdiçado em uma vida desregrada ele
desperdiçou a sua riqueza vivendo
literalmente aqui quando fala
dissolutamente É no sentido de um modo
selvagem modo imprudente temos Cristo
nos fornece queridos os detalhes mas a
certa forma nós sabemos como que como é
fácil as pessoas gastarem uma fortuna em
uma vida totalmente
e nada a herança queridos desse jovem se
por rapidamente como como a neblina e
vivendo em uma terra estrangeira sem
dinheiro e o senhor fala que para
agravar a situação o país começa a
passar fome meus queridos o esperado
acontece
esse filho rebelde começa a passar
necessidade e observe que no Versículo
15 buscando uma solução diz o texto que
ele foi e se agregou a um dos cidadãos
daquela Terra literalmente eles se colou
a um Gentil como Seu servo e aqui
entenda que a sua autonomia ou a sua
falsa sensação de autonomia o levou a
uma degradação pelos
extremamente sentida para o povo Judeu
daqueles dias diz o texto que ele se
junta com gentil e lembre-se que Jesus
Cristo quando falar sobre essa parábola
a descrever essa na as parábolas a nossa
murmuração dos fariseus e dos escribas
porque Jesus sentava com pecadores
publicanos sentava com conjuntivos que
não bastasse o fato dele ter circulado
com o Gentil você percebe nesse texto
que Jesus Cristo ainda fala de uma
gradação maior aos olhos dos judeus o
texto diz que ele foi cuidar de porcos
para você ter uma ideia Existe um ditado
judeu que dizia que maldito é todo homem
que cria que cria porcos uso deu que por
causa de Levítico 11 7 e tratavam pouco
como um animal impuro em circunstâncias
normais não passaria nem perto de um
corpo se você por exemplo tivesse
fritando um toucinho e oferecesse para
um judeu naqueles dias obviamente que
ele fugiria de perto de você
o
desespero o texto fala que aquele não
apenas se juntam gentil mas também passa
a trabalhar com porcos e aqui nós vemos
que ele de certa forma Jesus que isso
falando que esse jovem Vamos eu não
somente com a sua família Mas contou
também com a sua religião envolvendo-se
com gentias e ao mesmo tempo trabalhando
trabalhando o compostos passa Observe o
Versículo 16 a degradação desse jovem
chegou ao ponto como diz o Versículo 16
de bens e já encher o estômago com
aquilo que os porcos comiam o texto
queridos não nos afirma que o filho
rebelde comeu comida de porco mas aqui a
descrição de Jesus é que este jovem em
busca da sua vida de autonomia diante do
seu pai ele simplesmente atingiu o fundo
do posto do poço existencial e Que Pare
para pensar que alguns meses antes de
certa forma todo mundo amava esse jovem
e agora Jesus Cristo descreve que
ninguém lhe dava nada para comer esse
jovem Procurou a liberdade pensou que a
encontraria longe do seu pai longe da
casa do pai mas agora o que tens que os
mostra é que ele estava em total
depravação em Total escravo João Carlos
Drummond de Andrade no poema José Speed
1942 que inconscientemente creio eu
ilustrar bem o sentido ou sentimento e
de certa forma nós podemos pensar que
tomou conta desse filho pródico S nesse
poema Carlos Drummond de seguinte E
agora José a festa acabou a luz apagou o
povo sumiu a noite esfriou E agora José
sozinho no escuro qual bicho-do-mato sem
teogonia sem parente não sem parede nua
para se encostar sem cavalo preto que
fuja a galope você marcha José Mas você
masha
o José Esse é um sentimento desse jovem
E aí não sabia mais para onde ir não
tinha mais para onde se afundar em sua
degradação por conta da sua falsa
sensação de autonomia
contudo esse jovem diferente de muitos
josés
envolvidos em uma ilusão de uma vida
autônoma diante de Deus diz o texto no
Versículo 17 que ele recupera a visão
diz o Versículo 17 17 de caindo em si
essa expressão caindo de um se queridos
é uma expressão Hebraica que aponta para
a ideia de arrependimento aqui é muito
mais do que uma reflexão que o leva a
pensar claramente sobre a sua situação
mas essa ideia de cair em si a ponta
queridos também para uma renovação moral
e aquilo que faz parte do arrependimento
o filho como de Jesus Cristo aqui
refletiu sobre o contraste entre a fome
que tô passando e abundância cara
disputada na casa do seu pai ele joga na
casa do meu pai até mesmo os empregados
sem alimento em abundância
e esse jovem então
dominado por esse senso de
arrependimento caindo se
expressa tristeza não por aquilo que
havia perdido
mas por aquilo que havia feito e ele diz
eu pequei eu pequei contra o céu cê céus
aqui é uma figura de linguagem que
aponta para a pessoa de Deus então de
joia eu pequei contra Deus e o que
interessantíssimo nessa frase desse
jovem tido por Jesus Cristo é que
queridos O pecado é sempre contra a
pessoa de Deus antes de ser contra
qualquer pessoa esse jovem reconheceu
que em seu desejo de autonomia
primeiramente ele pecou contra Deus e
depois ele diz onde encontrar com seu
pai pai eu peguei também contra o senhor
o próximos Versículos 18 e 19 preço diz
que ele resolve voltar para casa
e que o que é o que eu acho o contraste
mais exuberante nessa parte da parábola
é que ele começa Deus que se começa
narrando a história desse jovem dizendo
eu quero autonomia
eu não quero viver debaixo da tutela do
meu pai eu não quero de ver debaixo da
sua das suas diretrizes
eu sei viver melhor longe longe das leis
do meu pai coloca sobre a minha vida e
ele termina essa parte da parábola
dizendo eu não sei viver
longe da autoridade do meu pai eu não
sei viver por conta própria eu não sei
abraçar a autonomia e viver longe das
diretrizes do meu pai do cuidado do meu
pai
é obviamente aqui Jesus Cristo tá
fazendo analogia com um pecador do que
diz respeito ao seu relacionamento com
figura de Deus pai e essa volta segundo
ele no Versículo 19 já era uma condição
completamente diferente de quando ele
saiu de casa se no início era alguém
Soberbo era alguém dizendo eu consigo
viver sozinho eu fiz o versículo 19 que
ele diz agora eu vou voltar para casa
mas eu hei-de ir para casa e não sou
mais digno de ser chamado filho do meu
pai eu vou agora na condição de servo e
os irmãos esse filho assim como nós E
como foi cantado nessa manhã tinha
consciência que o seu pai merecia o
filho muito melhor do que ele a visse
e não se espante mas não somos filhos
tão bons assim para o Senhor nos recebeu
de braços abertos
e nós não somos em nada diferente desse
filho rebelde e constantemente pensa que
pode viver de forma autônoma nesse mundo
criado e sustentado por Deus pai
celestial
a passo quero que você volte seus olhos
Versículos 25 a 30 e nós vamos agora
olhar a figura do filho do filho mais
velho e antes que você pense que o filho
mais velho é injustiçado nessa história
não é e os maus o filho mais velho é tão
pecador que não formais e o filho mais
novo
é aquilo que nós vamos ver aqui é o
segundo ponto de trabalho com você nessa
essa mensagem é que esse filho nos
mostra aquele que está perdido em uma
falsa sensação de retidão que o primeiro
abraçou uma ilusão de autonomia o
segundo abraça uma falsa sensação de que
era moralmente correto atende que diz
Versículos 25 a 30 hora o filho mais
velho estiveram no campo e quando
voltava a aproximar-se da casa ouviu as
músicas e as danças chamou um dos
criados e perguntou-lhe que era aquilo e
ele informou vem o teu irmão e teu pai
mandou matar o novilho cevado porque o
recuperou com saúde ele se indignou e
não queria entrar saindo porém pai
procurava conciliá-lo Mas ele respondeu
a seu pai há tantos anos que te sirvo
sem jamais transgredir uma ordem tua e
nunca me deste um cabrito sequer para
lembrar-me com os meus amigos vindo
porém este teu filho que desperdiçou os
teus bens com meretrizes
em baixo e matar para ele o novilho
cevado
os irmãos quando o filho pródigo volta
para casa do seu pai pensa e escreve que
o seu irmão mais velho Estava fazendo
aquilo que ele sempre fazia estava no
campo trabalhando como ele mesmo
descreve como eu não servo Massa ao
voltar para para casa aproximando-se da
casa o texto diz que ele percebeu que
havia músicas e percebeu que havia
danças
irmão um filho relacionamento normal com
a sua família ao ver aquela cena a ouvir
aquilo imediatamente entraria na casa
para participar para participar daquela
festa era isso que se esperava dele mas
Versículo 27 vai nos falar que ele não
faz aquilo que se esperava dele
Versículo 27 ele questionou dos servos
olha qual o motivo dessa festa e ele vai
dizer olha o teu irmão voltou voltou em
saúde voltou com saúde voltou inteiro
você voltava pedido e foi encontrado E o
seu pai então matou o novilho para
celebrar o Versículo 28 Observe Qual que
é a reação do filho mais velho diz o
texto que ele ficou indignado
essa palavra indignou que carrega a
ideia de que ele foi dominado pela raiva
ponto de queimar ou seja ele ficou quem
mando de raiva ao ouvir o motivo da
festa
um pulinho o filho mais velho
aqui quando não age né como era esperado
e se recusa entrar na casa do pai
Principalmente quando estava tendo festa
aqui tem um aspecto cultural
extremamente importante e os irmãos
contam um banquete era servido nos dias
de Jesus o filho mais velho tinha uma
responsabilidade semioficial
esperava-se do filho mais velho que ele
recebesse
cumprimentasse que fizesse sala para os
convidados era responsabilidade dele
averígua-se todos os convidados estavam
comendo e bebendo bem era
responsabilidade dele organizar os cegos
os empregados da casa para que a festa
continuasse ocorrendo bem
e esperava-se que ele entrasse em casa e
demonstrasse Honra especial para com seu
irmão que aqui nessa passagem é descrita
como um hóspede de honra que o seu pai
coloca dentro da sua da sua casa mas o
texto diz que o filho mais velho se nega
a entrada e se nega a cumprir as suas
responsabilidades para com seu pai
Oi e o texto nos fala que quando o seu
pai fica sabendo disso seu pai então sai
para fora para dissuadi-lo desta ideia e
aqui entenda aqui outro aspecto cultural
importante aqui quando o pai faz isso
vai se humilha o pai se humilha na
frente não apenas à frente do filho
mas na frente de todos aqueles que
estavam presentes naquela festa naquele
dias que eles haviam uma elevada
consideração a autoridade do pai por
isso que os atos aqui não apenas do
filho do filho jovem mas principalmente
do filho mais velho são extremamente
insultuosos vida mais velho resmungão
dizendo Olha eu eu sou o único que
trabalhei como servo como um escravo do
Senhor por toda a vida e a minha
fidelidade nunca foi recompensada com
uma festa como que aqui o senhor pai
está dando para para o seu filho mais
novo
e aqui eu quero que você Observe aqui o
filho mais velho o tempo inteiro que ele
dialoga com seu pai não se dirige ao seu
pai por títulos Então usa títulos e isso
é significativo porque ele não vê o seu
pai mais como um pai e ele como um filho
mas ele se vê como servo tanto é que a
expressão que ele usa dizendo Olha eu
sempre servir como servo com fidelidade
essa expressão lá no grego da ideia de
que ele tá dizendo o pai eu me
escravizei por você
E além disso queridos e você observar
bem ele vai dizer eu jamais desobedecer
uma ordem do Senhor e aquele está
mentindo
tu fica mentindo porque no próprio texto
nos mostra aqui segundo os anos tem que
falar isso ele estava se recusando a
entrar e cumprir as suas
responsabilidades para com para com seu
pai
atende que não Versículo 29 o filho mais
velho se distância ainda mais a sua
família ele ele se dirige ao seu irmão e
ao pai dizendo este teu filho
este teu filho em lugar de meu irmão uma
declaração de que o filho mais velho já
não se vê mais como parte dessa família
e nesse distanciamento ele acaba
inventando informações a respeito do
irmão ele acusa o irmão de gastar
dinheiro com com prostitutas o texto
fala que Ele viveu uma vida dissoluta
não que ele gastou o dinheiro com com
prostitutas
o cenário queridos da história de Jesus
eu quero que você entenda aqui esse
irmão mais velho corresponde aos Mestres
da Lei aos fariseus que no Versículo 2
murmuravam pelo fato de Jesus acolher
pecadores e compartilhar à mesa com eles
o irmão mais velho queridos entra na
fileira daquilo que Jesus Cristo fala
nisso essa parada de 99 que pensava não
precisar de arrependimento a diferença
entre ele e o irmão mais velho irmão
mais novo é que o mais novo estava
distante Rebelde enquanto estava ausente
de casa
um mais um mais velho estava distante
Rebelde em seu coração enquanto ainda
frequentava a casa do seu pai irmão mais
velho mesmo morando com o pai estava
mais distante do seu pai do que o seu
irmão mais novo
que havia partido
Jesus aqui meus irmãos está enfatizando
que é possível é possível que nós
estamos aqui nessa manhã
sejamos irmãos mais velhos dessa
parábola mesmo sem deixar a casa do pai
é possível
o Agostinho dizia em confissões que não
é por nossos pés carnais nem por mudança
de lugar que nos aproximamos ou nos
afastamos de ti mais viverem afetos
obscuros é viver longe do teu rosto
o filho mais velho que você olha bem
nessa passagem você vai ver que ele era
um homem bom e sua comunidade era um
filho exemplar era um filho obediente
era era firme era confiável e econômico
mas o seu grande problema é que muitas
vezes um problema que afeta nós Aquele
pensava ser moralmente bom quando na
verdade não era as suas atitudes para
com seu pai a sua revolta para com seu
irmão que estava perdido e que foi
encontrado e restaurado
demonstra que o seu coração estava
totalmente fora de sintonia
é um coração que amor Redentor do Pai
escrito nessa parte da parada
e os meus irmãos
Versículos 20 a 24 Versículo 31 32
possamos ver qual que é a reação do Pai
ó e aqui entra eu terceiro. Quero
trabalhar com você que o pai aquele que
acha que restaura
aquele que está perdido demonstrando um
tipo de Amor Surreal o amor que
demonstrado por esse pai nessa parábola
apontando para a figura de de Deus pai é
algo surreal
atende Versículos 20 a 24 depois de 31 a
32 o seguinte
vinha ele ainda longe quando seu pai o
avistou e compadecido dele correndo o
abraçou e beijou e o filho lhe disse pai
pequei contra o céu e diante de ti já
não sou digno de ser chamado teu filho o
pai Porém disse aos seus servos trazei
depressa a melhor roupa vesti-o
ponde-lhe um anel no dedo e Sandálias no
pé trazei também e matai o novilho
cevado comamos e regozijemo-nos
Porque este meu filho estava morto e
reviveu estava perdido e foi achado e
começaram a regozijar-se
Versículo 31
e então me respondeu o pai meu filho tu
sempre estás comigo tudo que é meu é teu
entretanto era preciso que não sei você
já assim nos alegraremos porque este teu
irmão estava morto e reviveu estava
perdido e foi achado as parábolas meus
irmãos de Jesus apresentam Certos
detalhes que acabam sendo bem surreal
justamente para para mostrar para
mostrar que o comportamento humano é
radicalmente diferente dos caminhos os
caminhos de Deus essa parte da parábola
apresenta vários detalhes surreais todos
envolvendo a figura do pai o pai dividir
seus bens concordando com pedido do
filho mais novo aqui já o distingue da
maioria dos pais dos dias de Jesus além
disso fato de que ao que parece ele
nunca deixou de de ficar de vigília à
espera do filho de certo modo enquanto
olhava para para a direção para o seu
filho havia saído em perdição está com a
forma queridos a evidencia que esse pai
sempre ficou olhando a distância
esperando o dia que esse filho fosse
retorna E você que tem filho que saiu de
casa independente do motivo a ansiedade
de um pai que vê o seu filho saindo aqui
nesse caso o pai teve um filho saindo e
rebeldia e quem sabe fica meses o anos
sem receber Qualquer notícia de como seu
filho está imagine o aperto do coração
e a verdade meus irmãos aqui Filho saiu
de casa mas esse filho jamais saiu
namorada presente no coração do seu pai
o preço do sugere que o tempo inteiro
que estava pensando nele por isso que
ele o avistou ainda de longe e se você
parar para pensar um pouquinho a
descrição que é feita desse jovem antes
de ir para casa é provável que quando
esse filho avistou a certa distância ele
estava completamente diferente de quando
saio mas o texto nos fala que algum
movimento do filho era familiar ao pai
diz o Versículo 20 que a obra está seu
filho o pai ficou cheio de compaixão
correu e abraçou e beijou o seu filho
ó e aqui meus queridos essa atitude do
pai mostra que o pai tinha consciência e
quando o seu filho fez o que fez pediu
parte da herança saiu de casa ele seria
tratado como um proscrito por toda a sua
comunidade ele seria rejeitado ele seria
humilhado por todos
só que a compaixão do pai inclui a
consciência de que o seu filho passaria
por esse tipo de punição
só que aquilo que nós vamos ver aqui o
pai sofre esta punição ao correr através
da comunidade e aqui o pai assume a
figura humilhante que deveria cair sobre
sobre o filho
Olá meus irmãos aqueles dias um chefe de
família em particular o homem mais velho
correr em público era algo extremamente
indigno
Eu e o pai assim eu faço posso faço com
um propósito diz o texto que o pai ao
encontrá-lo o abraça e o beijo e aqui
literalmente na construção verbal no
grego e mostra que o pai do no pescoço
do filho e não parava de beijar sua face
e esse chip abraço e beijos do pai na na
estrada na estrada na entrada quem sabe
do Vilarejo em que eles viviam queridos
é um sinal de reconciliação E perdão
a Jesus Cristo Quando duas pessoas
estavam brigadas
sacramentar a reconciliação com um beijo
em face na face em público
e o filho que mata merecia do seu pai é
certo a poluição é muito bem recebido eu
lhe digo que essas boas vindas do pai é
aquilo que nós conhecemos como graça é
derramamento de graça e o pai que aqui
não realiza uma cerimônia Judaica de
repudiar o filho para sempre faz
justamente o contrário aqui o texto
sugere que ele dá uma festa conhecida
com uma festa de readmissão e aqui então
de passa a tratar o filho que era
Rebelde e indigno como um convidado de
honra
Eu e o pai ordena que vista ou ele com a
melhor roupa a roupa que era dado é o
convidado de honra isso e Lúcia para
todos que ele disse que estariam
presentes ali na festa e existia
reconciliação entre o seu filho perdido
e a sua família tá então ordena que
coloquem um anel que confere a
autoridade o pai odeio aquele Coloque
uma sandália que era símbolo de que o
final deveria ser tratado como um servo
porque apenas o servos aliás dos servos
aqueles dias não poderiam usar os as
sandálias a casa do seu senhor
é fofinho o pai manda os servos matar um
novilho era um bezerro alimentado
engordado justamente para banquetes
festivos e se você se lembrou se lembra
bem das últimas últimos dois sermões a
primeira segunda parte dessa parábola
você vai ver que assim como aconteceu
com o dono da ovelha perdida assim como
aconteceu com a mulher que encontrou a
dracma perdida Aqui nós temos também
alegria desse pai ao encontrar aquilo
aquele que havia se perdido mas não
apenas alegria para si mais uma alegria
que deveria ser compartilhada E é isso
que ele faz e enquanto Essa Alegria
compartilhada enquanto a festa
possamos ver que tem uma nota uma nota
uma nota discordante da do filho mais
velho
o filho mais velho simplesmente não
consegui entender o de leite alegria do
seu pai pelo retorno desse que segundo
ele havia desperdiçado todo o dinheiro
do seu pai
o Versículo 28 como nós já lemos o filho
mais velho então recusa-se entrar na
festa e essa atitude aqui aponta para o
aspecto de Humilhação para com seu pai
dizendo eu não devo mais satisfação ao
meu pai eu não tenho mais que cumprir os
meus deveres legais para comer o pai
eu
creio que você observou que esse pai
assim como agiu com o filho mais novo
ele também derrama graça em seu filho
mais velho e aqui da mesma forma que ele
corre para beijar o seu filho da mesma
forma que ele faz uma festa admissão o
texto nos fala aqui ele sai de casa
ele sai de casa
para convidar o seu filho para entrar e
aqui queridos mais uma vez é um aspecto
cultural importante
essa ideia do pai deixar os convidados
da festa e sair para tentar dissuadir o
filho entrar é um aspecto extremamente
humilhante porque ele não poderia deixar
o lugar em que havia a festa e o pai
aqui passa por cima da arrogância do
Insulto da distorção dos fatos das
acusações injustas do filho mais velho e
derrama amor sobre ele
observe os versículos 32 o pai assegura
o filho mais velho de os seus direitos
estão protegidos meu filho tudo que é
meu é seu
senhor o pai que está dizendo que o
filho mais velho era muito mais
privilegiado do que ele pensava por isso
agora ele é convidado a entrar para
dentro da casa e regozijar-se com a
volta do irmão estava perdido mas que
foi achado e restaurado
o Observe no Versículo 32 tem uma
expressão que Jesus Cristo usa na boca
do pai dizendo que era preciso
o sentido aqui de ser a coisa certa a
fazer ou seja o pai está dizendo ao
filho mais velho meu filho eu não tinha
outra opção senão em Amor e Graça
estender os braços e receber e restaurar
o filho que voltou era o certo a ser
feito
o pai celestial é que a representado por
esse pai é o Deus que busca o meu Deus
que derrama sobre os seus filhos
arrependidos
Um Amor Surreal de pode pensar pastor
mais o filho mais mais novo foi para
casa OK
mas nada teria adiantado que o seu pai
não tivesse corrido até ele o abraçado
beijado e colocar novamente para dentro
de casa
a mesma coisa de respeito ao filho mais
velho
tu vai sair de casa
e em busca daquele que estava dentro de
casa mas estava perdido Essa é as boas
novas de um Deus amoroso
que se apressa
em buscar encontrar e derramar uma
porção sem medida do seu amor sobre
filhos arrependidos e reconhece os seus
pecados
e eu quero articles para conclusão desse
irmão pensando em algumas aplicações
dele para nós eu quero nessa manhã fazer
em forma de perguntas aplicações a
primeira qual filho da parábola você é
qual filho da parábola Você é
de modo provocador meus irmãos parava o
permanece em aberto
e na verdade Nós não sabemos como que o
filho mais velho reagiu mas também não
sabemos se o filho mais novo se manteiga
arrependido eu digo que estão importa
porque para Jesus o que importa é como o
Sol 20 essa parábola reagiram a ela
Então não Cigano porque ambos os filhos
de inscritos aqui nessa parte da
parábola são rebeldes e que necessitam
uma demonstração demonstração visível de
amor para que sejam ganhos a perdição
para filiação eterna
e eu lhe digo com pesar no coração é que
a grande verdade é que muitas vezes nós
temos atitudes ou do filho pródigo
ou do outro ponto filho do mais sério um
ilegal sem a lei o outro é ilegal dentro
da lei porque amo são rebeldes Ramos
parte o coração do pai amo os escolhem
viver em afronta e rebeldia para com seu
pai
e Todavia o mesmo amor inesperado é
demonstrado em humilhação a ambos para
ambos o filho mais velho filho mais novo
novo esse amor é essencial para que eles
possam ser perdoados para que eles
possam ser restaurados
é o pai queridos a parábola que sai e
encontra a ambos os filhos ele ele
entende aceita o que nós vamos ver aqui
um entende aceita a condição de perdido
e achado o filho mais novo
mas pelo que lembro se o outro não
aceita e até onde a parábola vai ele
permanece perdido e essa parábola
termina com filho mais novo dentro de
casa e ao mesmo tempo filho mais novo
filho mais velho fora de casa começa a
conferir o mais novo desejam da morte do
pai e termina com filho mais novo sendo
descrito pelo pai como alguém que estava
vivo que passou da morte para a vida
bom então diante dessa parábola que ele
diz os fariseus que eram aqueles que
ouviram primeiramente essa parábola era
para quem Jesus Cristo estava
respondendo a uma pergunta deles
deveria dar para sua resposta essa
pergunta e você como filho mais velho
e vai continuar do lado de fora da casa
e não somente os escribas e fariseus
é mas cada um de nós aqui estamos
precisamos decidir qual será a nossa
criação
Olá meus irmãos Deus anseia que corremos
para os seus braços Porque como como
dizemos como falamos nas últimas duas
mensagens ele aquele que está nos
procurando por isso eu lanço para você
de novo a pergunta nessa manhã qual
filho da palavra da parábola você é
confira você tem sido com filho você
deseja ser
a ouvir o que em algum momento se voltou
em rebeldia para com Deus mas caiu
arrependimento voltou-se para o pai
agora está dentro de casa como Uganda do
pai
ou o filho que quem sabe cresceu aqui
dentro caminhou aqui dentro vive aqui
dentro mas o seu coração está tão
distante tão distante
a presença do pai conta desse filho esse
filho mais velho
e é triste pensar que
infelizmente em muitos momentos posso
até conseguimos ser os dois ao mesmo
tempo
em muitos momentos conseguimos ser o
filho mais velho como o filho mais novo
essa parábola meus irmãozão São raros os
momentos que eu encontro pessoas que
saíram da igreja e se machucaram para
igreja mas que não querem voltar
E aí quando você pergunta o motivo ela
de joia eu voltar para igreja jamais
ali só tem pessoas falsas hipócritas e a
resposta que dia que Damos Para você
seja bem-vindo na casa de Deus há sempre
lugar para mais um
e essa grande verdade
o senhor quando propõe essa parte da
parábola ele nos leva a reflexão qual
filho da parábola nós somos qual filho
da palavra nós somos um
é a segunda implicação desse texto para
você para nós como igreja é você como
Cristão já teve ou tem atitudes do irmão
mais velho
nós podemos pensar que essa parábola
queridos aí Face dela é lógico parte
mais impactante aqui saudações do pai é
só pensamos que a ênfase dela está o
filho que se revolta e sai de casa não
e aqui não esqueça está batendo
justamente nos fariseus os escribas e
ele usa a figura do mais velho
justamente para contar para eles dizendo
Olha você se acha o Santos esse aqui
como vocês são
o filho mais velho
a descrição que Jesus Cristo daqui
apontando para os escribas e fariseus
não conseguia entender o deleite do seu
pai pelo retorno do seu filho que
segundo ele aqui havia desperdiçado todo
o dinheiro do seu pai seu irmão estava
dado como morto havia retornado a eles
esse irmão mais velho em vez de ficar
cheio de alegria ofereço o diz que ele
foi consumido pela indignação
raiva ciúmes
repreenção da parábola queridos é Clara
destina-se aos ouvidos dos fariseus dos
escribas que estavam revoltados pelo
fato de Jesus está buscando os pedidos
está comendo com pecadores
e eles não sentiam compaixão pelos
perdidos
e na verdade tinha um nojo deles tinha
nojo E mesmo quando alguém era
convertido
de certa forma Eles não queriam nos
queriam por perto
o filho mais velho de hoje a verdade
eu quero Filho Pródigo de ontem
É mas o triste queridos aqui
já Se Esqueceram hoje de como Deus me
tratou com amor e misericórdia
anos anteriores Se Esqueceram de que
outrora quando estava o perdidos como
filho pródigo
a Deus os abraços Deus os beijou e os
trouxe para a sua para sua companhia
familiar e o festejou
pouco agora eu espenso que Deus não pode
mais dispensar essa mesma graça aqueles
que estão frente
e que eu digo para você para nós estamos
a a tempos na igreja do Senhor que é
muito fácil esquecermos como éramos
antes de virmos ao pai é muito fácil o
meu irmão irmão com o passar do tempo
começamos a imaginar que somos tão bons
Por que fazemos tudo certinho para Deus
as pessoas afinal de contas pastor eu
ver uma igreja eu compro às vezes
obrigações diante com a comunidade da fé
eu tenho com as atitudes Morais enfim tá
verdade eu sou o cara que é Deus que
precisa de mim
e nós estamos burros decoração críticos
com as falhas dos outros
jogadores sem amor diante dos erros e
fracassos dos outros
nós passamos a duvidar
a conversão de pecadores
passamos a te ignorar e não abraçar os
novos que se achegam na casa do pai
nós convivemos tanto com o sagrado que o
banalizamos
fazemos todos os nossos ritos religiosos
de modo superficial
passamos a enxergar que viver na casa de
Deus é algo monótono é algo chato
Olá meus irmãos é triste pensar que
muitos de nós que estamos já não nos
dirigimos para casa de Deus para a
igreja como filhos mas como mero servos
que cumprem suas tarefas por obrigação
ou dever
e essa semana o irmão que não é
presbiteriano
e me mandou um vídeo
que era uma crítica Nossa experiência
que você já ouviu para as vezes são
chamados de sorveteria anos
o acesso a gente que tem razão
Não estou dizendo aqui que vamos ser uma
igreja que vai sair pulando motoqueiro
nada disso
e os meus irmãos o amor de Deus tem que
nos tornar cristãos vibrantes e alegres
felizes
eu fico pensando as minhas filhas quando
nós falamos para elas vão para casa da
vovó e do vovô
inscritos alegria que toma conta do
coração daquelas meninas é tanto que
daqui para Brasília quando nós saímos
aqui andamos 10 minutos elas começa
papai já chegamos papai está perto
a alegria de saber que está indo ao
encontro de alguém que a ama e que ali
ela vai receber amor meus queridos não
deveríamos ser assim ao sairmos de casa
para virmos para igreja
essa sensação de que estamos indo na
casa de alguém que nos encontrou quando
estávamos perdidos e derramou sobre nós
a tua graça Salvadora e Onde fazemos
parte de Uma Família da qual nós não
éramos dignos e
nós precisamos ser vibrantes alegres
animados empolgado sem saber que o amor
Salvador de Cristo alcançou a nossa
alcançou a nossa pecadores perdidos
[Música]
As vezes nós Agimos muitas vezes como o
irmão mais velho
na casa do pai e eu lhe digo com pesar
no coração que irmão irmão irmãos mais
velhos na casa de Deus podem ser letais
tanto para aqueles que chegam
e como para a igreja
e isto porque meus irmãos grandes
pecados
estão mascarados por uma vida moralista
e legalista
e por isso não se assuste não se
escandalize quando nós às vezes ouvimos
falar olha o irmão fulano de tal foi
pego em Um Ato Imoral as outras Como
assim
e esse vão que a dura esse vão Criar
sisudo e Simão que era sete certo errado
errado esse vão que julgava todos que
não tinha misericórdia com ninguém é
isso mesmo que o Senhor nos mostra essa
parábola aqui muitas vezes
mascaramos uma falsa espiritualidade
como a vida extremamente moralista e
legalista e pasmem vivendo dentro da
casa do pai
e essa parábola o que estava mais
perdido não é o filho que pedir uma
herança e saiu de casa e depois
arrependido voltou
Ah mas é um filho mais velho ele
conseguia dentro da casa do pai onde
esses voltado à comunhão com o pai com
um filho mas como servo
o seu moralismo
me fez ficar fora da companhia de Deus
a última implicações aqui terminam seu
irmão nessa manhã
Olá você que está aqui nesta manhã Você
já experimentou o amor de Deus pai na
pessoa de Jesus Cristo
e essa parábola que ele dos dois filhos
são alvos do amor do pai
o rei apenas um através do
arrependimento
experimentou e vivenciou esse amor em
sua vida
a todos nós que estamos aqui que somos
cristãos nós vivemos essa maravilhosa
história do Filho Pródigo de uma maneira
ou de outra
meus queridos a essência da conversão é
a experiência do Perdão é seremos alvos
essa graça maravilhosa de Deus
e eu penso que todo todo Cristão caindo
em si concluiu aquilo que o cantor
Cartola disse uma das suas músicas O
Mundo É Um Moinho que vai triturar teus
sonhos tão mesquinhos vai reduzir As
Ilusões a pó quando notares estás À
Beira do Abismo que cavaste com os teus
pés
e não foi assim
a todos os dirigimos ao Senhor
quanto que nós estávamos no abismo Tão
Profundo de Pecado de oralidade
promiscuidade que olhávamos para o mundo
e dizíamos não tem pão de fugir
O que fazer para onde me refugiar
a essa hora queridos Há muitos de nós e
olhamos olhamos para casa do pai de um
pai aqui nós outrora queríamos viver
distante autonomia
bom e quando olhamos os braços desse pai
amoroso
estavam estendidos como que lá na cruz
os recebendo da mesma forma que o pai
recebe o filho perdido dessa parábola
Nosso Deus é como esse pai e quando nos
ver a distância Na verdade ele nunca
tira os olhos de nós
mas quando estávamos em Pecado e de lá
pela sua graça e misericórdia saímos e
nos Voltamos para ele em sua direção ele
aquele que corre até nós tá em nosso
pescoço os abraça e nos Bichos e o que
eu acho extremamente extraordinário
nessa parábola e que aponta para a obra
do senhor meus queridos do Senhor quando
nos Recebe como filhos perdidos
arrependidos em sua casa ele não faz ele
não repassa todos os detalhes horríveis
da nossa perda nosso o nosso desperdício
ele não coloca diante de nós Olha você
pegou desse jeito você me aprontou não
ele simplesmente não se recebem sua
família e nos perdoa
e essa passagem que fala dos pecados
cometidos do filho mais novo então é um
pai que o recebe mas seu filho mais
velho
compreendo aqui nós nada fazemos para
merecer a melhor roupa o anel a sandália
e a festa
verdadeiro amor meus irmãos é uma moça
artificial que dá sem nada esperar em
troca isso é graça Deus através de
Cristo é aquele que deu todos os passos
daquele que saiu uma fora de casa é
aquele que foi correndo até a cruz e se
humilhou
simplesmente queridos parei ao nosso
encontro e Não Sei dividir todos os
nossos os nossos pecados
e por isso nesta manhã eu quero que você
saiba que ninguém jamais entrará na casa
do pai alegando o seu próprio Valor
somente aqueles que reconhecem a sua
indignidade
somente aqueles que reconhecem que
pecaram contra Deus que se arrependa dos
seus pecados
a esses o Senhor nos convida para entrar
e diz o texto por três oportunidades
nessa parábola de alegria no céu por
pecadores arrependidos
O que são restaurados a presença de Deus
aqui meus irmãos eu concluo essa série
dizendo que essa é a parábola do Deus
generosamente amoroso Esse é o evangelho
às boas novas de um Deus gracioso que se
apressa
encontrar pecadores com seu pecadores
com seu amor o que o senhor nos mostra
que ninguém está além do seu amor você
não pode fazer nada que impeça de
beijá-lo de lidar a túnica o anel as
sandálias você você não pode fazer nada
para ser restaurado por ele a sua
família
e Esse perdão queridos
ele nos dá de forma total e plena
a obra dele é derramada sobre nós
puramente por graça e misericórdia
É mas o Fábio também aqui para receber
esse perdão se alvo desse Imenso Amor
esse Imenso Amor devemos reconhecer que
somos filhos rebeldes
devemos ver no filho mais novo e então
voltar para casa do pai arrependido dos
nossos pecados
essa parábola em suas três partes
revelam Deus e extremamente amoroso
hoje o amor é muito mais profundo e
vasto eo grande mar um Deus que apesar
do nosso débito apesar da nossa falsa
autonomia apesar da nossa rebeldia
apesar da nossa falsa retidão é um Deus
que nos ama e
[Música]
E
você casou