Sermões Online

Didakê 13 – O Que é Ser Igreja | Luiz Sayão | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

é
[Música]
aham
paparam Pá mim
[Música]
E aí
[Música]
e
Olha filha olha
como é
[Música]
E aí
[Música]
a
vinícola e
[Música]
Olá
bem-vindos a nossa aula sobre
eclesiologia
Vamos pensar sobre o que é ser igreja O
que é igreja na sua raíz primeira na sua
origem como nós descemos igreja raiz ou
igreja Nutella como é que a gente
entende
para pensar sobre a igreja é necessário
considerar a questão
da autoridade onde é que tá a autoridade
que referenda que fundamenta que a base
da igreja e para entender isso a gente
precisa caminhar um pouquinho aqui pela
trajetória
histórica né e nós temos aí os
discípulos de Jesus é
Jesus é aparece muito mais do que um
professor discípulos não são exatamente
alunos né São pessoas que fecham com
Jesus que seguem né que são
imitadores de Cristo e essa comunidade
vai crescendo na inicialmente no
contexto judaico depois Samaritano em
gentílico e se espalha e a proposta
Inicial é que eles deveriam
exatamente multiplicar discípulos e os
discípulos de todas as nações
a medida em que isso se desenvolve no
antigo Império Romano a gente vai ver
que esse cristianismo primitivo que
depois vai se desdobrar naquilo que a
gente vai conhecer como cristandade a se
torna cada vez mais impactante e até o
ponto que quando a gente chega lá no
quarto século né já na época de
Constantino é o cristianismo adquire o
status de uma religião permitida no
império e se tornam que é chamado de
Remígio licitar ele tem vamos dizer
assim o alvará de funcionamento
e não demora muito ainda no final do
quarto certo né para ver Teodósio o
cristianismo gira a religião do império
né a religião dominante e até mesmo
intolerante para com os outros grupos
que existiam no antigo Império Romano aí
Aconteceu algo
bastante diferente da proposta primeiro
original em relação o que o que nós
temos Aí surge a ideia da igreja agora
relacionada ao estado a igreja a dona de
poder e a ideia a
legitimação desta igreja que surja a
partir da ideia da própria igreja será
referência para si mesmo desse sentido
nós temos a ideia de que há uma
autoridade que vem do próprio Cristo
Jesus que é passado para os apóstolos em
algumas tradições se reforça muito a
figura do apóstolo Pedro e a partir daí
então nós temos uma igreja que é
fundamentada na base dessa sucessão
Apostólica e por isso é a tradição
Cristã criou essa nomenclatura por
exemplo de igreja apostólica
esse tipo de pensamento se desdobrou no
contexto da Europa medieval formatou
aquilo que a gente percebe como a
eclesiologia na tradição católica Romana
EA pergunta é será que esse modelo aí o
teu entendimento bíblico do assunto como
é que a gente lida com essa questão é
importante a gente observar
a a a questão que está em vista que está
sendo discutido aqui e a pergunta básica
é muito simples aquilo que é o ensino
dos Apóstolos aquilo que é a mensagem
propriamente dita Isso é o que
fundamenta e a base da igreja ou é a
igreja que da base e fundamento é o
ensino dos Apóstolos a revelação de Deus
dado a nós o que é uma convicção assim
inalienável de toda a cristandade essa
revelação dada nas escrituras ela tá
para nossos
27 livros do novo testamento os quatro
Evangelhos o livro de Atos as cartas de
Paulo as chamadas cartas Gerais e também
o livro do apocalipse a um consenso que
se definem já ali no início do quarto
século o cânon neo testamentário e como
sendo um documento diferenciado e é
considerado o palavra inspirada de Deus
e aí nós temos a totalidade das
escrituras que envolvem todos os livros
da chamada Bíblia Hebraica é né ou seja
o antigo ou o primeiro Testamento
juntamente com o novo testamento para
formar o que mal sabemos muito bem a
nossa Bíblia e a discussão é como é que
isso se relaciona com autoridade da
Igreja e aí o que que a gente vai ter a
ideia ou de que a bíblia é a Bíblia e é
boa porque autoridade maior que é Igreja
definiu a Bíblia como o livro e merece a
a referência de escritura sagrada ou a
igreja é igreja em função do ensinamento
apostólico o quê é encontrado na Bíblia
que a gente vai perceber que essa ideia
da autoridade está na igreja cria uma
certa dificuldade que é a dificuldade de
que a instituição assim definida tem a
autoridade final em si mesmo isso
estabelece um problema porque a questão
é como é que essa instituição vai ser
julgada pela sua própria referência
esse mundo na sua caminhada essa
instituição pode ter uma série de
variações e em variações inclusive
quando nós a comparamos com os
documentos primeiros né pois eu também
tinha função disso que muitas pessoas
através da história já desde o contexto
medieval e com uma força ainda maior na
época da reforma protestante é que é foi
argumentado e apresentado a ideia de que
não é possível construir uma igreja raiz
se não for baseado naquilo que chamamos
de sola escritora ou seja autoridade e
fundamenta a igreja
precisa estar na palavra
como é que nós sabemos que uma igreja
está boa ou não está boa a partir do que
as escrituras nos ensinam e nós não
podemos dizer que a escritura tá ou não
legitimada e aceitável a partir da
autoridade da Igreja Então nesse sentido
nós vamos entender agora de maneira mais
clara O que que a gente quer dizer
quando a gente fala que devemos estar
numa igreja apostólica porque uma igreja
apostólica porque Jesus
chama os seus discípulos e Apóstolos e
esses Apóstolos são enviados de uma
maneira especial
e de forma que os seus escritos ou os
escritos que no final das contas tem
essa
ação/super visão Apostólica
são nos dados como a diretriz de Deus
que tem a ver com a vontade de Deus para
a vida da Comunidade da Fé por isso eles
são referência eles são e a gente chama
de escritos canônicos
e entendendo isso aí a gente percebe que
a igreja apostólica que tá fundamentada
na doutrina
que os apóstolos deixar e não
fundamental número doutrina de alguém
que se entende como na sucessão
Apostólica é e outra alternativa que
alguém pode apresentar é quando alguém
hoje pode entender assim mesmo com o
apóstolo na mesma qualidade
dos Apóstolos do novo testamento essa
ideia de e como tendo uma autoridade
equivalente a dos apóstolos de Jesus do
primeiro século é uma ideia que entra
numa relação de ruptura e de colisão
completa com os ensinos
neotestamentários ela não pode ser
sustentado então entendendo isso a gente
percebe que a igreja precisa tá Estar
fundamentada naquilo que é revelado por
Deus nas escrituras
se pensar dessa maneira que a gente tem
um deslocamento da autoridade em cima de
uma instituição ou em cima de um grupo
de pessoas especialmente sagradas para a
autoridade que está no texto se
autoridade está no texto nosso grande
desafio é o entendimento do texto esse
entendimento do texto passa por aquele
que a gente chama de hermenêutica
a arte de
Interpretação da Bíblia e claro diante
de uma situação dessa nós temos a grande
dificuldade que está presente do cenário
protestante evangélico em que não se tem
tantas vezes uma interpretação oficial e
se abriu o leque para as possíveis
variáveis leituras no texto e nesse
sentido é necessário ter uma atitude
responsável para acontecer o que
significa isso significa que entender um
texto qualquer texto passa pelo critério
sensato da boa interpretação O que que é
uma boa interpretação aí nós temos que
necessariamente em recorreram a arte
literária como é que eu vou entender
exatamente o que escreveu o que escreveu
Machado de Assis ou dos Goianos que ou
Carlos Drummond de Andrade eu preciso
prestar atenção o gênero literário
entender o contexto histórico entender a
época fazer análise linguística para
chegar a um entendimento que tenha
sintonia com a proposta do autor
funciona assim que eu posso dizer
qualquer coisa porque sim né É por isso
que você tem né uma cadeira de uma
universidade Onde é isso é feito com
seriedade e com uma busca de
objetividade na leitura ainda que tenha
lá suas questões a serem levantadas e a
coisa que é feita sem qualquer tipo de
responsabilidade
disso é necessário prestar atenção ao e
entendimento adequado das línguas
originais da Bíblia a compreensão do
contexto histórico
ao entendimento dos aspectos literários
as questões e culturais envolvidas ali
no texto o entendimento né do tipo de a
figura de linguagem das diferenças dos
diversos estilos narrativos que estão o
texto para que a gente de fato faça que
a gente pode chamar de uma
interpretação razoável
adequada e
correta do texto para entendê-lo
aparecer da intenção do autor que
escreveu aquele texto que precisa ser
compreendido adequadamente
as mesmo quando a gente faz esse
exercício a gente pergunta Pois é mas e
aí como é que fica essa questão essa
hermenêutica essa interpretação
responsável ela necessariamente vai nos
levar a uma que a gente chama
organização do entendimento da Bíblia
essa caminho de organizar o entendimento
da Bíblia é o que a gente vai chamar de
teologia é o estudos pessoalmente
daquilo que tem a ver com Deus conforme
revelado na sua palavra usando o
teologia no seu sente é mas
aplicável a fé cristã e no sentido mais
canônico do tempo e Aí surge uma questão
que precisa ser considerada E aí tão
importante na nossa compreensão de
igreja quando a gente estuda
interpreta o texto a gente tem uma
atenção aí como é que a gente entende
adequadamente esse texto e entende Quais
são as suas doutrinas os seus
ensinamentos as suas bases maiores tanto
do ponto de vista teórico como do ponto
de vista prático e ao mesmo tempo a
gente mantém o que a gente pode chamar
de unidade do Povo de Deus EA mútua
tolerância é em termos de diversidade de
opinião e aí é necessário ter uma
perspectiva
equilibrada conforme a própria
diretrizes do novo testamento Então
vamos lá não dá para gente ter uma
igreja de fato a igreja no sentido de
maior responsabilidade possível sem uma
fundamentação
bíblica teológica naqueles mesmos temos
um ajuntamento de indivíduos que ser
consideram cristãos mas que não tem
nenhuma base nenhum fundamento na
palavra isso pode ser qualquer coisa
menos uma igreja de verdade a igreja ela
está fundamentada no ensino de uma
proposta que foi nos revelada por Deus e
particularmente o evangelho de Cristo
Jesus e nesse aspecto a gente vai ver
que existe alguns elementos essenciais
cardeais dos quais a gente não abre mão
então podemos dizer o que o entendimento
sobre quem Deus é como é que ele se
revela a nós o entendimento sobre a
pessoa de Cristo Jesus Quem é Jesus Qual
é o significado da sua obra o
entendimento do que significa essa
salvação de Cristo Jesus trazida a nós o
entendimento EA compreensão do que que a
Bíblia qual é o seu significado que
significa dizer que ela é a palavra de
Deus e aquilo envolve o evangelho No que
diz respeito à nossa vida depois da
morte que a gente chama de vida eterna
esses elementos são muito centrais todas
as convicções cristãs da história sempre
lidaram com eles e eles têm aqui vão
José um Ponto Central que é de
concordância com todos que partem do
pressuposto da Bíblia como paradigma
para a construção da teologia e da
reflexão agora outros elementos que
fazem parte da doutrina mais preste
atenção esses elementos não tem a mesma
pertinência e o mesmo grau de
importância do que os que são
considerados essenciais e cardeais nós
temos o nosso canal nosso
a teologia
essencial você é convidado aí a
participar a ver direitinho porque ali
você pode estudar e ver ele nessa
importante sobre teologia sobre a Bíblia
sobre Cristo e entender mas os detalhes
aí nós vamos gastar tanto tempo aqui na
questão teológica trocar mente dita mas
nós temos outras coisas por exemplo a
maneira como a gente entende o papel do
espírito na vida do Cristão como é que
uma igreja deve se organizar o seu
modelo de governo do mais ou menos
Congregacional como é que a gente
entende a obra de santificação o tempo
do nosso papel e do papel de Deus do
Espírito no processo como é que a gente
deve entender a ceia do senhor mas esse
tem o batismo é muita água época água é
a ceia mais ou menos sacramental que
eles essas coisas tão relevantes são
importantes mas elas não são suficientes
para
a romper a nossa Fraternidade
unidade em Cristo Jesus unidade atenção
não a mesma coisa que uniformidade é
importante que as pessoas Leiam e
entendam e apliquem o texto em coisas
menores vai haver diversidade de opinião
isso até bom e a saudável uma celebração
da nossa liberdade nosso exercício do
entendimento e é importante entender que
a gente tem uma distinção entre uma
doutrina muito fundamental uma doutrina
secundária e até outros elementos que
são digamos
meramente
especulativos que a gente não tem não
tem coisa que é por definição
algo relativo onde não há uma definição
a absoluta você vai ver isso quando Lê
por exemplo Romanos Capítulo 14 quando o
Paulo Tenta dizer para as pessoas que
estão discutindo sobre o que devem comer
e em que dias eles devem aguardar essas
coisas aparecem ali dessa forma e além
do aspecto propriamente teórico assim
mais que a lógica nós temos aspectos
práticos é ou seja aqui ele de em cima
nossa caminhada diante de Deus a mesma
maneira nós temos coisas assim que estão
diretrizes fundamentais ninguém vai por
exemplo dizer não é o Cristão EA favor
do assassinato o outro é contra né a um
cristão é favor da promiscuidade outra
contra é uma acha que tanto faz você
escravizar as pessoas como não quer
dizer existem elementos fundamentais
aqui que é como se fosse uma ética que
emerge aí que o exemplo dos dez
mandamentos né então elemento de
negociáveis e claro a outras coisas que
são absolutamente secundárias né Que
tipo de roupa a pessoa vai vestir se a
pessoa tem um cabelo maior ou menor
Então essas questões elas bom então no
mesmo pé de igualdade e a gente precisa
ter um equilíbrio na igreja de Deus é no
que a gente falou fiz isso a igreja
local e a igreja do Povo de Deus a
igreja no seu sentido a Universal aí a
gente precisa ter essa percepção que
impus muito importante buscar
fundamentação bíblica e teológica saber
distinguir o que é mais importante do
que é secundário e ao mesmo tempo em que
temos as nossas convicções temos uma
relação de fraternidade e de tolerância
com outras pessoas que pensam de maneira
diferente
mas deve ficar bem claro que a base e a
fundamentação do que é uma igreja raiz é
fundamentada na sua base primeira na
doutrina de Jesus e dos Apóstolos a
escritura como condutor na nossa
caminhada isso a reportagem destaca
olhando um pouquinho mais para frente a
gente vai ver estudando sobre a igreja
no novo testamento ou uma coisa aqui
também tem a ver com esse negócio de
autoridades né onde é que tá a
autoridade da Igreja propriamente dita
muito interessante observar
que ainda que os apóstolos fossem o que
a gente chama em hebraico de um chá Lia
um enviado oficial que testemunhava da
Ressurreição de Jesus e também
testemunhável de tudo aquilo que Jesus
havia centro quem era o senhor
nós vamos para observar que eles não
tinham autoridade neles essa autoridade
era de testemunho de uma realidade
fundamentada na pessoa de Cristo naquilo
que Deus tinha apresentado tanto que
interessante que o texto bíblico mostra
como esses a próximo são frágeis e não
só na ocasião do próprio Ministério de
Jesus você sabe muito bem a história que
o próprio Pedro negou a Jesus a gente
vai ver é como por exemplo o Paulo
escreve que não acesso ocasião que ele
tava lá reunindo gente que crê em Jesus
da circuncisão e gente que não era da
circuncisão Gentil se Pedro se comportou
de maneira indevida e Paulo pelo forte
dizer olha eu bati de frente com ele
assim né na cara por causa da atitude
indevida da parte do apóstolo Pedro
mostrando alimentação EA fragilidade
desses após cuja autoridade não vinha
deles mesmo e quando a gente olha a
realidade da igreja
ainda que ela tenha a diretriz dos
Apóstolos você vai ver que a ideia é que
o espírito de Deus está em todos e que
essa igreja é o corpo de Cristo e em
ocasiões
o leite das você vai ver que essa igreja
tomou decisão para resolver dificuldades
específicas interessante ler o texto de
Atos Capítulo 6 quando tem um problema
lá o pessoal não saber como é que ele
dava com as viúvas que falavam hebraico
aramaico e se falavam grego a questão da
divisão na hora de escolher aqueles que
vão atuar ali naquele Ministério de
serviço na igreja o texto diz que o
aquilo que ele decidiram pareceu bem a
todo esse muito importante porque a
igreja do Novo Testamento do remédio é
um ambiente democrático vamos ver as
pessoas não depende de um sacerdote
específico para chegar perto de Deus né
existe uma libertação não existe no Novo
Testamento da ideia de que a gente para
chegar junto a Deus precisa de ungidão
no meio do caminho você tem acesso
direto a Deus né Essa doutrina tão
importante do sacerdócio Universal
o crente que através da oração a
diretamente a Deus em nome de Jesus não
precisam de ninguém no meio do caminho
a ideia de que essas pessoas fazem parte
do corpo de Cristo que o Espírito Santo
tatuando em todas elas e que elas em
conjunto podem tomar decisão é assim que
começa a primeira viagem missionária de
Paulo estão orando E jejuando e espírito
santo diz provavelmente usando alguém
para levar uma mensagem no meio da
comunidade ou para levá-los a cumprir a
tarefa a grande comissão de
evangelização de anúncio do Reino de
Deus para aqueles que estavam sendo
inicialmente alcançado quando a gente
pensa sobre isso vale a pena ver que o
Novo Testamento apresenta alguns nomes e
chama atenção você já ouviu o nome após
né não certo sentido tem a ver com o
grupo inicial do discípulo de Jesus mas
também é usado para outras pessoas é
como se fosse um tipo um missionário
Pioneiro como é o caso de Barnabé em aro
14 por exemplo mas você vê a palavra
pastor você vê a palavra Evangelista que
você vem a palavra Bispo você vê a
palavra presbítero
e quando a gente Lê isso talvez não
esteja tão claro para todo mundo que
isso eu te virou para a gente hoje uma
hierarquia uma boa parte das Comunidades
religiosas eu conheço esses nomes
acabaram virando a nomenclaturas indicam
que você subiu de patente dentro da
organização religiosa Então você tem
depende do grupo religioso você tem lá
alguém quer obreiro outro Evangelista o
outro é
diácono outra Presbítero outra pastor o
outro hibisco e olha até até outros
nomes novos aqui que nem convém a gente
Ah tá porque certamente não chega nem a
categoria da igreja Nutella é uma
imaginação que ultrapassa o bom senso
quando a gente olha a Igreja Primitiva a
gente vê que existe uma atenção aqui no
sentido em que por exemplo resiste a
igreja de Jerusalém onde acontece a
primeira reunião o conselho lá que
acontece o ano 49 pra pensar sobre a
questão do Gentil entrando na comunidade
da Serra ainda que ela tem uma diretriz
que é uma diretriz Apostólica que hoje
nós temos para nós na própria escritura
é as igrejas elas funcionam cada uma no
seu próprio contexto então por exemplo
apóstolo Paulo repreende o comportamento
indevido dos Coríntios Ele não disse só
tô mandando para vocês aqui uma
determinada decisão Ele disse que eles
deveriam se envergonhar do que estão
fazendo que eles deveriam tomar decisões
é nós somos chamados a responsabilidade
então preste atenção
e esses títulos isso pode ter uma
pequena variação entre uma a
eclesiologia de um grupo ou de outra
esses títulos não tinham a intenção de
mostrar que algumas pessoas estavam num
perfil
espiritual superior à dos o pastor por
exemplo não significa a pessoa que é a
pessoa mais importante e que é é o chefe
da igreja não é o sentido a palavra
passou tem a ver exatamente uma ideia de
quem conduziu lhe deram é banho
na verdade a função do pastor é de ser
vê é interessante ver que por exemplo a
palavra em Atos 28 frente verso 28 A
pastor e Bispo são termos ali
intercambiáveis você já Igreja Primitiva
é uma igreja muito simples onde as
pessoas estão executando ações que tem o
propósito de ser o mesmo servir tá
ligado conhecendo as vezes o serviço tá
ligado com liderança às vezes está
ligado com uma maneira específica de
ajudar as pessoas mas atenção não
significa um rótulo de alguém que está
numa posição
espiritual superior por isso é muito
importante para ser uma igreja raiz
fazer um cara uma caminhada de
desmitificação de uma distinção entre
aquilo que a gente chama de clero e
lengo tengo pensa isso não porque o
Fulano ele é o Missionário Não porque o
Fulano ele é o pastor não porque o
Fulano é como se houvesse o que a gente
pode chamar de um homem sagrado ou uma
mulher Sagrada especial diferença e o
indivíduo aqui de carne e osso que fosse
Digamos um cristão secular Veja por
exemplo que quando a gente pensa dessa
maneira a gente até tem aquela a fim de
que essas pessoas diferentes e especiais
a gente diz que eles foram
chamados para serem assim mas quando a
gente lê e estuda o Novo Testamento você
vai ver que você vez em Efésios 4 versos
um Por exemplo
quando você tem a expressão chamados E
você tem a palavra vocação no Novo
Testamento quase sempre ela é utilizada
para falar da tarefa que envolve todo
povo de Deus toda igreja crista Isso
significa que não é verdade que alguns
cristãos são chamados e outros são
encostamos é alguns cristãos estão
envolvidos e os outros devem assistir
não todo mundo é chamado para
executar a missão que Deus tem na sua
vida no seu papel no corpo difícil por
isso que o foco o testamento fala de
dons espirituais Cada pessoa tem o seu
dom Então essas pessoas sendo chamados
para fazer parte do corpo de Cristo e
para servir e atuar trabalhar no corpo
de Cristo elas tem esse papel de fazer
diferença e ter a sua parte no
cumprimento da missão Então nesse
sentido no Novo Testamento não tem essa
ideia de que algumas pessoas são
especialmente
espirituais enquanto outros são crentes
comuns todos nós fomos chamados para
servir no reino isso tá em Total
sintonia com essa ideia tão importante
do sacerdócio universal de todos os atos
e não reconhecimento daquilo que a gente
vê em Atos 2 e o Espírito quando vem ele
vem atuar na vida de todo mundo e
portanto a pergunta não é a
quando né você foi chamado ou Exatamente
é qual é o meu tipo de qualidade
espiritual diferenciada a pergunta é
para nós é como é que Deus vai me usar
no ambiente contexto onde ele me coloca
e abre as oportunidades de mim
interessante quando Paulo fala de ar e
pastores por exemplo ele faz uma
colocação tão significativa Ele disse
que se alguém deseja
ser Pastor você vai ver lá isso e
Primeira Timóteo que ele deseja algo
muito excelente muito importante
mostrando que ele não diz ao se alguém
entende uma visão espiritual e a
especialmente
chamado para ser diferente dos outros
essa pessoa está numa condição a passa e
agora ele vai ter que ser chamado assim
assim ele não fala dessa maneira né
Aliás o que Mission o mesmo Paulo ser
uma Apóstolo tantas e tantas vezes ele
faz questão de se identificar como servo
de Jesus Cristo porque que você é tão
importante porque a gente corre o risco
de entrar no mesmo a caminhada que a
igreja no seu desenvolvimento no
contexto greco-romano ela perdeu a base
original de igreja raiz como é que a
coisa aconteceu essa igreja começou a
entender que esses indivíduos sagrados
quase que ocupavam posições que existiam
no mundo Romano eu pagar o antigo
eles começaram a representar figuras
especiais no ambiente espiritual quase
nós tipo e de autoridade diferenciada
sobre os outros
enquanto no Novo Testamento você não tem
essa ideia pelo contrário todas as
pessoas que fazem parte da comunidade da
fé eles são os responsáveis
e na caminhada da missão e do
crescimento do reino de Deus fazendo
diferença e essa a ênfase que a Bíblia
nos apresenta portanto
eu preciso entender que é tão importante
né alguém está servindo a Deus numa
esfera vamos dizer mais religiosa como o
Pastor/missionário como está servindo a
Deus no campo como uma universidade uma
empresa no seu trabalho normal no seu
serviço público como profissional de
saúde ele tem que não estar na igreja
mas agora a gente entende como ser
igreja como é que eu adquiro esse perfil
de servo e nessa atitude de ligado com a
missão eu a passo a fazer diferença
dentro dessa Comunidade da Fé por isso o
caminho que Inclusive a importante para
a gente não é bem um é uma coisa
interessante cima A ideia é cada membro
um ministro a igreja tem uma caminhada
que a gente pode chamar de caminhada
missional né a sua base é o foco da
missão e todas as pessoas que fazem
parte dessa comunidade estão
comprometidas com a missão com a
centralidade da palavra e com a
referência dos ensinos e valores das
escrituras EA partir daí cada pessoa
coloca a sua vida disposição vamos assim
é respondendo ao seu chamado que é um
chamado que envolve a todos para servir
no reino porque presta atenção Nós não
somos chamados apenas a crer em Jesus
quando eu recebo o preço Jesus na minha
vida eu recebo como meu salvador o meu
Senhor se ele é meu senhor quer dizer
que eu passo às vezes servo eu sou servo
a minha vida está à sua disposição
para fazer diferença no reino tão minha
palavra para você
mas se você já compreendeu Essa
realidade de igreja não é instituição
não é lugar mais essa comunidade em que
você é faz parte nós somos igreja para
fazer diferença no cumprimento da missão
tão muito importante da nossa aula de
hoje
entendermos a base fonte de autoridade
da Igreja é a palavra não existe igreja
série A sem fundamentação
bíblica e teológica e e veja bem até
mesmo aqueles diáconos no Novo
Testamento que ajudavam o Mini o serviço
já que eles não eram pessoas especiais e
diferentes dos outros ele estavam ali
para auxiliar as pessoas no de arcos
deveriam ter condição de ensinar os
pastores na sua função principal não era
de mover as pessoas para lá e para cá ou
simplesmente deixá-las feliz eles tinham
a a função que o Novo Testamento chama
de pastor mestre o objetivo era em
ensinar a palavra Divina então nós temos
uma responsabilidade porque entendendo o
treino errado entender de maneira
desequilibrada isso é um prejuízo enorme
para caminhada na fé como eu tenho
encontrado na minha vida a gente
machucada gente prejudicada a gente
desviar gente
afundada gente nunca me o complicado por
um entendimento indevido da palavra de
Deus nosso compromisso e com a verdade
da palavra e terminando a gente quero
saber a importância de entender que a
maneira de ser de comunidades simples
quando as pessoas são responsáveis
exercendo esse sacerdócio Universal
entendendo que cada
pessoa que faz parte da igreja é um
ministro não é chamado só como
espectador mas a fazer parte a servir no
reino de Deus abençoe a sua vida nossa
vida por aqui a gente caminha nessa
direção tão importante para você uma
igreja de verdade uma igreja Raiz e não
uma igreja é que eu jamais
recomendaria a ela porque não passa de
uma igreja Nutella e
[Música]
Oi
[Música]
gente
tudo bom
[Música]
[Aplausos]
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
e
[Música]
a minha mãe
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
é
[Música]
aham
paparam PA