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Eu sou teu marido e você é minha esposa | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

e amém queridos graça e paz que bom
estarmos juntos de novo aqui de volta no
nosso cantinho Lá é onde tivemos um
culto maravilhoso a noite de manhã e à
noite não é mais a segunda-feira já
amanheceu estamos começando um novo dia
eu quero começar falando sobre é quando
a palavra as palavras perdem o poder de
dar o piso e significado as realidades
às vezes tão terríveis que as palavras
começam a perder o a
capacidade de passar o significado delas
com peso que elas merecem e quando isso
acontece nós então usamos metáforas as
metáforas elas luz ajudam a vir as
coisas que de outra forma não seria
possível
em termos por exemplo
um assunto que nos interessa pegue o
pecado contra Deus o que é o pecado
contra Deus bem o poderia dizer que o
pecado contra Deus é simplesmente pecado
contra Deus
e é exatamente isso que é não é pura
o e simplesmente ou então nós podemos
dizer que o pecado contra Deus é quando
uma mulher uma mulher é casada casada
com o marido que é um bom homem
o marido que a ama e cuida dela E no
entanto Essa mulher deixa seu marido
abandona o seu amor e ela vai por querer
vender o seu corpo nas ruas vender o seu
corpo nas esquinas entre "ela vende amor
para outros homens
e ela faz isso não porque está
desesperada na
é mas porque ela quer
mas por quê Porque ela gosta
ela tem os seus lábios esbranquiçados um
rosto pálido e roupas molhadas numa
esquina talvez porque ela prefere isso a
prefere essa vida ao carinho EA
segurança que ela recebe do seu marido
amoroso não é do amoroso esposo
e tão triste como tudo isso possa soar e
já sua ela faz tudo isso sem pena mas
até se vangloriando
ela realmente gosta de tudo isso é a
única explicação é devassidão ao máximo
bom Então essa é outra maneira de
descrever o pecado contra Deus
E é assim que que Oseias explica isso
para nós
e de fato é o Zezinho dramatiza isso
no livro que leva o seu nome na Bíblia
não é se nós vamos entender o que Deus
nos diz aqui o que a palavra de Deus nos
diz no livro de Oséias nós temos que
entender é essa metáfora em sua cruza
sem tentar aliviar lá em nada não é sem
usar nada Politicamente correto na nós
não podemos olhar
tudo o que
contém esse livro Numa manhã como essa
de meditação mas nós queremos olhar
algumas coisas importantes para nós aqui
nós vamos ver como é Oséias descreve a e
do pecado no Capítulo 2 do Livro de
Oséias mais antes eu quero levar você
até lá eu quero levá-lo rapidamente até
o Capítulo dois
no capítulo um Deus diz ausências para
se casar com uma prostituta
o e começar uma família com ela como
símbolo do adultério espiritual de
Israel
e para com Deus do Povo de Deus para com
ele do pecado do Povo de Deus para com
Deus e assim Oséias faz o que Deus
mandou e ele vai e toma essa mulher e
casa com ela ele se casa com uma mulher
chamada gômer não é um nome diferente
não
estranho uma então o Zé se casar com
gomi e eles têm três filhos
os três fios têm uma relação uma casaram
e tem filhos e tem três filhos e cada um
dos seus filhos recebem nomes especiais
O primeiro é jesuel e
significa Deus semear a
a segunda é uma menina é uma filha meu
nome dela é Luana uma significa sem
misericórdia
e o terceiro filho é Luan me que
significa não é não é meu povo então nós
temos Ozéias egome e seus três filhos
pequenos
andando por aí Deus enviará sem
misericórdia e não é meu povo
e mais é o principal símbolo que a gente
vê nesse livro Especialmente nos três
primeiros Capítulos é que Gomes não é
como uma prostituta casada com o profeta
Oseias é o símbolo de Israel é o símbolo
do Povo de Deus
e essa é uma metáfora mas
e vocês realmente casou com gômer você
já a vida
o relacionamento deles é a metáfora uma
então Gomes simboliza o povo de Deus na
sua idolatria ou seja em querer
encontrar descanso
paz segurança
alegria em outra coisa que não seja Deus
identidade
autoestima essas coisas que você é devia
atender os mas procure outras coisas e
faz essas coisas é óbvio Ídolos então
got me a esposa de Oseias é um drama na
vida real na de Oséias como Profeta de
um coração que se afastou de Deus e nós
temos que entender a a metáfora com duas
ideias está falando sobre gomer a
prostituta é Deus falando sobre Israel
ou sobre o povo de Deus
e na sua idolatria O que é totalmente
relevante para nós e o que é dito aqui
revela para nós a grosseria do pecado
que às vezes a gente tenta
e dá
uma visão menos o pé terrível Hood o
baixa do pecado das nossas vidas Então
Deus está expondo toda a infidelidade de
Israel
três palavras é aqui resume isso
barganha bloqueio e frustração então
para ver a barganha a gente pode olhar
para o verso 5 e ele diz a mãe deles foi
Infiel
engravidou deles e está coberta de
vergonha pois ela disse irei atrás dos
meus amantes que me dão comida Água
vinho azeite e bebida Oséias 2 verso 5
tem Os Amantes mencionados aqui é os
homens com os quais Gomes
tem dormido Não é e te dou relações
sexuais são os padrões e Israel têm
formado diferentes alianças com elas com
essas Nações
em Israel vem fazendo acordos com essas
nações em trocas de coisas buscando
relevância no mundo
buscando segurança enfim
Em Busca das coisas que é normalmente
e facilmente buscamos
as
coisas da criação que não é Deus então
ela quer pão e água e linho e lan e ela
quer tanto
eu quero saber adorando o Deus está
saindo tarde da noite para vender seu
corpo para isso essa é a barganha que
foi feita não é Israel da Israel recebe
é a vida de Israel e vai ter uma vida
do povo de Deus se tornou isso isso é
que é uma barganha não é uma troca para
obter o que você quer isso te custa
alguma coisa e quando se trata do pecado
nós não podemos
esquecer isso na que é isso que está
acontecendo
pecado e do latria a que é o assunto
aqui quando colocamos outras coisas
diante de Deus
é aquilo que mais tememos ofender ou
perder é o nosso Deus então quando nós
temos perder algo Y preferimos
desobedecer a Deus
quando nós perdemos teremos perder
alguém e preferimos
e perder a comunhão com Deus pecar
contra Deus quando nós queremos
algo para nos dar um senso de
importância
dinheiro Carrera
amizades respeito do mundo como a gente
quer qualquer coisa
relacionamentos um relacionamento
E para isso eu peco contra Deus ou Deus
não é mas a prioridade da minha vida
então eu fiz uma barganha e isso sempre
Nos fará pagar alguma coisa não é
custa algo então a questão é o quê o
tipo de de Pechincha está na mesa diante
de você mais tarde de você hoje está
diante você todo dia quando é
e o pecado tá pedindo que você pague
Então veja comer ela valorizou a Bíblia
de seu ganho uma na prostituição mais do
que ela valorizava o amor de Oséias Ela
pensou no que ela ganhar ia mais se
prostituindo o com o amor de Oséias e
ela estava disposta a pagar o que
precisasse
precisava ser pago enquanto você me dera
isso você pode fazer o que quiser com o
meu corpo e em nosso pecado quando nos
separamos de Deus algo assim é um
negócio que nós estamos fazendo algo
semelhante não é e um dos grandes
problemas aqui é que negócios como este
sempre é não parecem a princípio O que
são de verdade o pecado e o pecado é
idolatria não é escolher alguma coisa no
lugar de Deus as coisas que na frente de
Deus
e não importa se o que colocamos na
frente deles são coisas lícitas ou não
uma carreira relacionamentos
ou algo que nós achamos que vai nos dar
o que a identidade enfim sempre nos
pedem mais do que nós estávamos
dispostos a pagar realmente E
se víssemos o tudo não é nós nunca
conseguimos manter com o pecado
nós não conseguimos manter a barganha
até o fim você acabará pagando mais do
que você pensou que tinha concordado em
pagar e o pecado não irá entregar o que
disse que entregaria essa questão isso
simplesmente não vai acontecer jamais
acontecerá talvez
um por um tempo as coisas que possam
aparecer está indo bem
É mas não vai durar e Deus irá cuidar
disso não é E
se alguém for realmente seu filho o que
nos faz chegar à segunda palavra não é a
a barganha e depois há o bloqueio Então
você deve olhar para barganha e depois
olhar para o bloqueio para a palavra de
Deus diz assim por isso bloquear ei o
caminho dela com Espinheiros eu é
acercarei de tal modo que ela não poderá
encontrar o seu caminho
Oséias 26 tão bloquear Ei seu caminho
com espinhos
Isso significa que que Deus frustrará a
idolatria de Israel
e lá é o pecado
você sabe é muito acessível Mas não é
fácil lá nesse caso Deus bloqueou as
estradas do Comércio de Israel
e as estradas do Comércio que saiu
viajava para fazer os negócios com
outras Nações é como por exemplo se
Oseias não é se ele soubesse que gome
estava saindo de casa todas as noites
para dirigir seu carro até o distrito
onde há mais prostituição então ele
começar a se esconder as suas chaves ou
furasse o pneu do carro
ele indo até as ruas escuras onde ela
ocupava a maior parte do negócio
vendendo o seu corpo e instalar-se
fileiras e fileiras de luz estavam não
ser mais escuro
e então abrisse uma loja de conveniência
em uma pizzaria no lugar onde naquela
lugar escuro naquela esquina escura
acontecia a prostituição ou então ele
mudasse os nomes de todas as placas das
ruas e ele apenas faz o que quer que eu
saio para tornar mais difícil para gomen
fazer o que ela faz ou seja Deus fica no
caminho uma é o que o versículo diz na
verdade não das maneiras que a gente
disse né Deus bloqueia todo o caminho
com os Pinheiros Euclides isso isso na
verdade parece julgamento juizo mas na
verdade não é não ainda não não aqui não
nessa parte da história vídeo julgamento
de Deus por agora é mais como Romanos um
do que como fogo e enxofre
espinhos aqui se isso significa que o
julgamento de Deus por hora é mais o
entregar o homem ao seu próprio pecado e
não colocar nenhum impedimento
simplesmente deixar o homem chafurdar no
pecado é o que vemos e a nossa volta não
é o que a gente vai a nossa sociedade
hoje é parte do juízo de Deus
e em romanos um Paulo jeans três vezes
deus os entregou
Deus os entregou Deus os entregou aos
seus próprios corações a seus próprios
desejos então muito do Juramento de Deus
agora é deixar o caminho livre para o
homem expandir todas as possibilidades
de Pecado
Então se Deus está deixando o nosso
pecado desagradável
E se ele está bloqueando o nosso caminho
para a idolatria nós devemos ver isso
como gentileza e graça porque o juízo a
maior parte dos juízes hoje é Deus
entregar Deus não faz nada
desde Deus entrego o homem as suas
próprias concupiscências Quando Deus
está colocando bloqueios Espinheiros o
nosso caminho isso é mais a gentileza e
graça agindo do que é Juízo lá então uma
das maneiras que ele mais esse bloqueio
é através de uma consciência aguda e
acusadora
o que nos perturba
O que é óbvio não deixar a ficarmos em
paz e nós é queremos isso queremos que
ele construa esses bloqueios
essas paredes eu menti altas em nossa
consciência eu oro para que Deus faça
isso não é com
o gosto pelo menos a igreja
um dos nossos dias ficou se trata das
estradas que levam ao pecado da
idolatria
como levava Israel a comunhão com outras
Nações nós queremos que Deus jogue o
máximo possível de coisas no caminho
queremos que ele deixe nossos pés
descalços numa estrada cheia de espinhos
não é como é é o que ele usa aqui temos
via nessa estrada para o pecado a
carcaça de Corpos decompostos
pés sangrando por espinhos afiados e ver
cobras venenosas leões tigres ursos
matilhas de lobos famintos o que quer
que seja para nos impedir de caminhar na
estrada
Ah e não sou só uns apenas na estrada
para a pornografia
mas a estrada para o orgulho que nos faz
problemáticos na igreja na estrada por
impaciência com nossos filhos e cônjuge
quando estamos a ponto de comprometer a
glória de Deus nosso trabalho só porque
queremos ser
promovidos quando queremos abrimos mão
da verdade de Deus e determinados
assuntos só para a sociedade nos vê com
pessoas de mente aberta ou nos veem com
uma respeitabilidade
que abre mão da verdade de Deus pode nos
trazer enfim ou conseguir aquele
relacionamento que nós queremos você já
queremos que Deus coloque blocos e ele
faz isso se nos trata com graça se ele
não mostrar tá com graça ele não coloca
impedimentos ele nos e
portanto se você está sem impedimentos
no caminho sim não vejo como algo bom
veja como algo grave e sério se é um
monte de bloqueios no teu caminho para
fazer de outras coisas é
aquilo que só Deus é o centro de
identidade de leite prazer final na sua
vida Então veja a graça de Deus nisso
nesses bloqueios Mas então vem a
frustração
às vezes acabamos por atravessar a
estrada e essa é a terceira coisa é que
é Oseias diz aqui não é ele disse que
ela correr atrás dos seus amantes mas
não usa alcançará mesmo com a estrada
com espinhos e
ela vai correr para os seus amantes faz
não usar o cansar ela vá e por eles mas
não os encontrará Então ela dirá
voltarei para o meu marido como no
início pois eu estava bem melhor do que
estou agora
Oséias dois versos 7 a querido pecado né
os bloqueios nem sempre são suficientes
na palavra aqui para correr atrás
no original verbo intensivo O que
significa que não significa apenas
buscar significa realmente perseguir com
persistência então versos simples Rael
vai atrás dos seus amantes
aqui Israel está perseguindo
intensamente seus amantes
Isso significa que você está
Você está no caminho do pecado que está
bloqueado por todo o caminho com vidros
e Espinhos e cobras e cães raivosos e
você simplesmente se afunda de qualquer
maneira você e pisando por esses
espinhos por esses cacos de vidro e você
vai e você simplesmente não se preocupa
com o co ruim
eu bloqueio você corre até lá Pisando
descalço sobre espinhos pontiagudos e
você está tão decidido a chegar ao
pecado que você simplesmente dá de
ombros e tenta caminhar esse caminho
sofrendo a dor
mas quando você chegar ao final da
estrada o que você procura não falar
essa busca intensa é gomer descobrindo
que o pneu do carro está furado E aí ela
resolve Então que ir a pé e vendo todas
as dificuldades para chegar até o lugar
da sua prostituição até a esquina onde
ela vai se prostituir mas com todas as
dificuldades ela vai assim mesmo ela dá
um jeito de chegar ela está tão
determinada em ter o é muito
supostamente podem dar que com esforço
ela chega na esquina onde vende o seu
corpo e aí que que acontece não aparece
nenhum comprador para o seu corpo ela
faz uma Pechincha a ela cobra o que a
metade do preço e ela vai diminuindo o
preço e o valor da prostituição do seu
corpo todo o meu corpo não é apenas o
que eu quero
e essa é a grosseria do pecado como é
descrita pelo Espírito Santo de Deus no
Capítulo 2 de Oseias
essa é uma compreensão Geral do teclado
barganha bloqueio e frustração
bom e
isso sempre nos levará a um lugar pior
do que o anterior
até aqui tudo isso é apenas graça você
vê o bloqueio os impedimentos mas esse
caminho leva a outra coisa uma
necessidade de é de julgamento não é
apenas é para gente ser claro Israel
está fazendo tudo isso e não sabem Então
não é o suficiente não é Apesar de todas
essas dificuldades e frustrações e deu
para amplificar a grosseria do pecado e
como forma de seguir em direção ao juizo
de Deus a gente observa o que o
Versículo 8 diz para nós ele disse que
ela não reconheceu que fui eu que me deu
o trigo ela não reconheceu que foi eu
que me deu vinho e o azeite
o que a cobriu de ouro de prata que eles
usaram para Baal Oséias 2 verso 8 em
outras palavras é
todas as coisas que Israel estava
buscando em sua prostituição com outras
Nações eram realmente coisas que só Deus
poderia dar
é só Deus poderia fornecer Israel o
gomer como Deus está usando esse
casamento de Oséias que Ele ordenou a
mostrar graficamente o que Israel estava
fazendo em seu pecado de Israel o gomo é
kiria gramsci vinho e ela vendeu o seu
corpo por isso mas ela não sabia que o
próprio Deus possui todo o grão uma
Esse é um sabia que o próprio Deus é o
grande é nologo
Pão e Vinho
satisfação e alegria ele possui todo
grão ou seja toda satisfação e todo
vinho toda alegria
Então porque ela estava buscando isso em
outro lugar lá Deus mesmo é o doador de
todos as boas dádivas os bons presentes
e em algum lugar ao longo do caminho
Israel pensou que essas coisas e vinham
de Baal que era um falso Deus cananeu
então Israel Toma os dons que Deus deu a
Israel Israel pensa que eles são
presentes de Baal então Israel usa esses
presentes para adorar a Baal a Dori
Podemos ver isso longo do Antigo
Testamento e é uma daquelas terríveis
experiências a escritura quando nós nós
como leitores sentimos a ironia
dramática do que está ocorrendo
eu não lembro de como a ironia dramática
funciona é quando é uma audiência
entende algo que os personagens lá no
evento não estou entendendo não é você
que está assistindo você entende mas
eles lá que estão dentro do seriado né
do filme da peça eles não estão
entendendo né os personagens é quando
podemos ver algo se desenrolando e nós
sabemos que é ruim mas aqueles que estão
na história não conseguem isso é ironia
dramática por exemplo é nós sabemos do
início da Bíblia que Deus despreza
e o sacrifício infantil não é de Israel
em Deuteronômio 18 verso 19 vi um deles
deveria queimar seu filho ou filha como
uma oferta
o seu mal maligno Não faça isso mas
então nós chegamos em segunda rede 16 e
Lemos sobre o Rei de Judá o rei acaz ele
disse que a casa tinha 20 anos de idade
quando começou a reinar e reinou
16 anos em Jerusalém e ao contrário de
Davi uma
de quem ele era descendente
ele não fez o que o senhor a prova e a
casa então andou Nos Caminhos dos Reis
de Israel não não
de Davi que era Rei na época de Israel e
Judá né mas agora o reino estava
dividido ele chegou até a Bíblia diz a
queimar o seu filho em sacrifício
imitando os costumes de testáveis as
nações que o senhor havia expulsado de
diante dos israelitas quando eles
chegaram na
do Egito então isso tem segunda reis 16
dois e três então nós vemos com mais a
clareza do que a cais como é que tudo
isso está fora de contato com a
realidade o falso Deus Moloque o Baal ou
quem quer que seja não dá filhos as
pessoas mas a cais assim como Israel
tomaram seus filhos como presentes
desses falsos Deuses então ofereceram a
esses deuses falsos em sacrifício bom
então Deus disse sim Ezequiel no
Capítulo 16 e você ainda pegou seus
filhos e filhas que você tinha gerado
para mim e o sacrificou como comida para
Ídolos
e a sua prostituição não foi suficiente
você abateu os meus filhos e o
sacrificou para os Ídolos Ezequiel 16 20
e 21
veja o que está sendo dito Deus lhes
havia dado os filhos nós vemos nós
sabemos isso eu em todo o Israel está
tão longe tão profundamente enganado que
ele acha que os filhos vieram de um Deus
falso e assim as crianças são
sacrificadas ao falso Deus
e e
e ele está então matando seus filhos e
ele acha que ele está fazendo o que é
certo
nós podemos imaginar o que é isso Deus
dá as crianças os filhos e no entanto
toda uma sociedade de pessoas abate
essas crianças ao Deus Baal ou ao Deus
liberdade ou Deus escolha ou Deus hoje
nossa cultura chamada de liberdade
reprodutiva
é um observe a questão uma pergunta para
nós a gente vê a ironia dramática na
história de Israel porque nós estamos
lindo mas a nossa cultura Nós não vemos
também há cristãos que encontram alguma
justificativa na
nós vemos a ironia dramática na história
que tá que se desenrolando à nossa
frente e eles que estão na história os
atores ou Israel nesse caso não consegue
enxergar mas será que a gente enxerga a
ironia dramática na nossa história se
alguém estivesse lendo tua história E se
alguém tivesse lendo a nossa história
hoje o que eles poderiam ver que você
não
você não pode ver o que você não está
vendo Qual é a coisa irônica que eles
viriam se eles pudessem estar lendo as
histórias hoje se desdobrando em sua
vida que você não pode reconhecer
o que coisas
que Deus te deu mas você age como se
você não tivesse recebido dele
as coisas você tem
que você não está agindo como se isso
não viesse de Deus está usando isso por
achar que não vem de Deus para agradar e
servir a outro Deus a outra coisa que
você acha que vai te dar identidade
satisfação em vir importância
bom e você está usando isso não para
glorificar a Deus mas é sacrificando a
deuses do mundo da nossa cultura na da
Cultura a tua volta você vê o perigo da
ironia dramática nós temos facilidade em
ver quando estamos orando pela vida de
acaz para vida de Davi
por um seriado
tomar um filme mas nós temos dificuldade
como lá os personagens de ver a ironia
na nossa história Então Deus deu Israel
todo grão e vinho e ouro e prata e nós
vemos isso mas Israel pensa que isso
veio de Baal
Ozéias da gomer
e não é tudo o que ela precisa eu vou
marido e o marido excelente da ela tudo
ele a protege e cuidar dela e leva as
compras ele dá todo tipo de coisas boas
e ela acha que tudo vem dos homens
estranhos com quem dorme todas as noites
e não é apenas uma questão de dar
crédito para pessoa errada mas ela toma
os presentes que Oséias dá a ela o
dinheiro os presentes as jóias e ela usa
para impressionar os homens estranhos
e para encontrar mais amantes para Que
ela possa vender o seu corpo é assim que
Deus está escrevendo
e o teu pecado
e Deus de chega
e ele deve julgar isso ele deve vir e
parar isso e dificilmente Precisamos de
uma explicação porque ele deve fazer
isso
e como visto assim não é a realidade do
pecado é tão Clara aqui que dificilmente
nós precisamos de uma explicação para o
porque Deus envia julgamento e já vimos
o que está acontecendo aqui nós vemos a
prostituição que está acontecendo aqui
Israel fez um Deus soberano e verdadeiro
do universo o marido traído fiz um Deus
o soberano Santo justo o marido traído
em um reverso completo né em vez de
espalhar a verdade sobre a glória de
Deus entre as nações
ou nós a igreja espalhamos a glória de
Deus em nossa cultura evento espalhar a
verdade da Glória entre as nações Israel
está espalhando mentiras sobre ele e
difamando ele
Israel está dizendo que o quê
e ele recebe
ou como Gomes tava fazendo com Oseias o
que ela recebe em casa não é burro o
suficiente
que ela prefere a prostituição que ela
prefere a variedade de amantes
Deus é grande e Santo justo e puro é bom
e o doador de todas as duas coisas
o e as mentiras serão interrompidas
Então o texto diz pra nós por isso
levarei o meu trigo quando ele ficava
duro e o meu vinho quando ficará pronto
arrancar dela minha lan e meu linho que
serviram para cobrir a sua nudez Oséias
2 verso 9
ele continua é ampliando isso agora pois
vamos por a sua lascívia uma e a sua
depravação diante dos olhos dos seus
amantes
ninguém a livrará das minhas mãos os 10
2 verso 10 o que significa que Deus vai
envergonhá-la ele vai tirar os presentes
que ele lhe deu ele vai expor sua
moralidade comprida e abaixa Isa dela a
todos para gravar as festas não mais
lábios vermelhos e Sá e
curtas e apertadas toda a receita de
prostituição que ela acumulou será a
queimada e ninguém vai ajudá-la
todos os homens estranhos todos os
outros amantes vão se precisar ela na
hora da Necessidade vão rir dela e não
querer nada com ela
isso é o que acontece quando a idolatria
é julgada na o que tentamos adorar no
lugar de Deus ou o que tentamos no que
tentamos buscar segurança paz
tranquilidade é o nome
respeitabilidade o que tentamos adorar
no lugar de Deus e glorificamos o lugar
de Deus eventualmente vai nos devorar
e isso vai nos esmagar
mas Deus vai deixar isso fazer isso
conosco e quando isso acontecer nunca
mais teremos sentido o poder da Solidão
comum agora sentiremos
solidão que é o julgamento de Deus
quando tudo gira contra você
bom e você
é um abandono completo Israel jogou de
prostituta na
Israel é
ágil como prostituta com Deus e ele
sendo justo e verdadeiro e
Santo trouxe o castigo ele é Deus ele é
santo ele castigo mal é assim que é
Oi e essa parte sobre a necessidade
julgamento é realmente a parte que faz
mais sentido no capítulo tudo é o que
faz todo sentido mesmo para nós e
concordamos interiormente com isso quem
olharia
Gomes de outra forma
eu não acho que Nenhum de Nós esteja
olhando para Oséias 2 lendo esse
capítulo e quando chegamos nessa parte
do julgamento de Deus pensamos como ele
pode fazer isso não nós vimos Gomes
fazer o que ela fez
lá ela gostava de deixar o marido em
casa aí se prostituir por Puro Prazer e
sair com todos os homens durante a noite
e vender o seu corpo por dinheiro quando
os dez dava tudo para ela o julgamento
aqui não é espantoso para nós todos nós
achamos que faz todo sentido
combinação faz e
irá faz sentido desprezo faz sentido
condenação faz sentido então texto disso
acabarei com a sua alegria suas festas
anuais suas duas novas seus dias de
sábado e todas as suas festas fixas
a arruinar Ei suas Videiras e suas
Figueiras que segundo ela foi pagamento
recebido dos seus amantes quando na
verdade Deus tinha dado né E então Deus
diz farei delas o matagal e os animais
selvagens vão devorar tudo eu a
castigarei pelos dias em que ela queimou
incenso aos baalins
e ela se enfeitou com anéis e jóias e
foi atrás dos seus amantes
mas de mim Ela se esqueceu de Claro o
senhor Oseias 2 11 a 13 você vê o que
não faz sentido é o que nós lemos depois
disso
até aqui
orgamento o juízo a ira arrastou sentido
é mas quando ele leu Versículo 14 e 15
nós conversamos pensar isso é insanidade
na eu diria que a insanidade da
misericórdia e graça porque
o texto diz portanto agora vou atrair
ela vou levar lá para o deserto e vou
falar de com carinho a lhe devolveria
ela as suas vinhas e farei do Vale de
acór uma porta de esperança o vale de
acór é uma metonímia na é metonímia
e o que é fui onde a Campo por exemplo
onde as pessoas eram eram apedrejadas na
a campanha sempre foi apedrejado no robô
e então aqui o texto usando essa
metonímia para
quer dizer como Deus transforma o lugar
que nós devemos ter o tratamento de
Argan que roubou Aquela capa babilônica
em Jericó e foi então é
[Música]
apedrejado transformar o vale de acór
numa porta de esperança é o lugar onde é
de Deus é derramado a contra o pecado em
Josué 7 é onde a cam e sua família foram
apedrejados até a morte mas agora de uma
maneira espantosa Deus faz do Vale da
Ira uma porta de esperança e aí eu disse
assim ali ela me responder a como nos
dias da sua infância como no dia em que
saiu do Egito Oséias 2 15 da última
parte desse Versículo se refere quando
Deus primeiro salvou Israel da terra do
Egito Quando Israel foi livre pela
primeira vez é é
Aquela pequena janela antes do bezerro
de ouro e antes de cair no pecado e na
idolatria
e o que Deus está dizendo aqui é que só
misericórdia é quase como começar tudo
de novo isso significa que o perdão de
Deus é o seu olhar para nós como se o
nosso pecado nunca tivesse acontecido
é ele subir na mente que nos leva de
volta você vê nós merecemos a ira do
Vale de acór
filhos da Ira no Vale da Ira de Deus
soberanamente põe uma porta de esperança
a porta da misericórdia e fala sobre na
mente ao nosso coração do chamando
eficazmente
ele soberanamente nos leva de volta
voltando o tempo antes do nosso pecado e
diz aqui está tudo esse pecado toda essa
bagunça
em toda essa sujeira desapareceu
o e provavelmente agora mesmo muitos não
é
de vocês estão tendo dificuldade em
acreditar em algo tão incrível uma você
quer começar imediatamente a qualificar
o que nós acabamos de dizer mas ainda a
consequência para o pecado a graça não é
barata A misericórdia não é fútil a
graça gratuita para nós mas o preço dela
é infinito que sim você está certo
o e
enxergar assim mas a misericórdia é
sempre entre aspas
Insana na sempre
é sempre prontos a eu penso que muitas
vezes nós podemos perder a nossa nosso
senso de maravilha diante da Graça
Soberana de Deus e isso é um dos grandes
perigos não é nós começamos a ver a
graça com ao comum a misericórdia perde
sua Maravilha e os Talvez seja a coisa
mais notável terrível que pode acontecer
com um coração uma e isso pelo menos é o
caso Em um nível cultural uma quando não
temos categoria para a civilidade do
nosso pecado
a grosseria do nosso pecado e o que Ele
merece ir infinita
e se é que ir infinita tem um peso que
devia ter ou se a gente não teria que
usar metáforas também como Deus faz aqui
para nos mostrar o que o pecado é e a
santidade de Deus o perdão é
simplesmente para muitas pessoas uma lá
sabe ela se dizem cristãs Deus me Perdoa
me livrou da infinita Mas eu sou feliz
porque a porque aquela pessoa não me ama
Pense nisso
aqui se importa se Deus perdoa o pecado
se o pecado não é uma grande coisa
o que Deus realmente
é um Deus que por amor entre aspas não
se importa também para muito que falam
sobre a graça e o evangelho hoje é
eles pensam que todas as pessoas são
inerentemente boas porque o pensamento
deles não flui da palavra de Deus né mas
na nossa cultura humanista secular e
porque pensam que Deus é um grande urso
de pelúcia no céu que o perdão não
significa nada A que é uma coisa barata
Quando pensamos que não temos realmente
um problema e que nada merecemos não a
fúria de Deus
a cura infinita de Deus e que ele não
deve salvação a misericórdia a ninguém
só justiça porque só justiça pode ser
devido o que Deus realmente não se
importa com que fazemos então o perdão é
apenas uma música de rádio quando a
gente acha que Deus vê o pecado como
mundo ou como Amauri uma das pessoas
hoje na igreja o Cristão vi
quando nós R levamos e relate visamos a
nossa condição espiritual o perdemos a
grandeza infinita de Deus o perdão é
apenas uma ideia vazia que pode
significar
algo decente mas não surpreendente por
isso tanto tédio nos que dizem ser
cristãos não estão maravilhados não
estão com alegria indizível e cheia de
glória não é
são capazes de dar nomes da psicologia
circular para os seus pecados
o Rio das palavras se não compreendemos
a grosseria do pecado uma aí pediu um
mês e necessidade do julgamento nunca
entenderemos a Maravilha e entre aspas a
insanidade da Misericórdia então basta
pensarem pouco difícil é para nós
entendermos misericórdia mínima
e como é difícil você estender
misericórdia mínima para os outros que
te magoaram
o que te fizeram infinitamente menos do
que você fez a Deus durante a vida
inteira Como é difícil você entender
misericórdia uma
mesmo dentro às vezes do casamento as
pessoas têm enorme dificuldade de
estender misericórdia pense em com
difícil Pode ser às vezes quando você se
sente prejudicado mesmo pelas if umas
coisas alguém entrou na frente da fila
alguém passa na sua frente na promoção
e na sua empresa
se alguém foi chamado para o lugar que
você pensava ser
é merecedor pinça e como é difícil ser
gracioso
e o pense sobre esse colega de trabalho
aquele chefe que acabou de estragar o
caminho da sua promoção desejada
mesmo essas coisas pequenas e
insignificantes
sentimos o quanto é difícil mostrar
misericórdia
nós queremos ser Lar Nossa graça e punir
os outros queremos reter a restauração
EA razão pela qual é porque sabemos
mesmo nessas coisas pequenas que o
perdão EA graça é estranho
Justiça não é estranho não é
os
homens
insanidade entre aspas uma maravilha no
perdão que faz parecer tão fora de lugar
o perdão nunca pode ser merecido
e a graça é
é de Deus sempre deve ser Subir Ana
ninguém pode merecer graça e esse é o
ponto principal
nunca é merecido
e o perdão é sempre a opção Inesperada
ninguém devia
o Big chatices plantar pelo fato de Deus
ter te Perdoado um único pecado às vezes
eu me pergunto se esquecemos disso Deus
nunca nos devia o perdão e não nos deve
não deve perdoar ninguém ele não devia
perdão a nenhum dos anjos que caíram e
ele não perdoou ele foi simplesmente
justo isso é maravilhoso e mostra a sua
santidade
nos nunca merecemos sua misericórdia
porque merecer misericórdia é uma
contradição de termos
verem não entender a teologia é não
entender a língua portuguesa não é
ninguém pode crescer misericórdia
ninguém pode merecer graça você pode
merecer salário você pode merecer
Justiça do que compreende a realidade
nunca se espanta porque Deus por exemplo
odiou Esaú se espanta e não entende como
e por que ele amou Jacó e Deus diz ter
misericórdia de quem eu quiser ter
misericórdia porque assim a definição de
o e teve compaixão de quem eu quiser que
ter compaixão portanto isso não depende
do desejo ou dos força humanos mas da
misericórdia de Deus diz Paulo né
citando velho testamento em Romanos 9 15
e 16 o perdão é sempre opção inesperada
e ele tem que dar
tanto o perdão como arrependimento Deus
se nos dessem só perdão nós
continuaremos perdidos porque ele tem
que dar também em sua graça infinita
arrependimento a nós ele nos dá por
causa dele mesmo nos dá a soberanamente
e dá aquele quiser e assim que ele
coloca isso em Oseias
1189 como te deixaria o Efraim
como te entregaria o Israel como te
faria como Edmar como tipo uriah como
zeboim
não está comovido em mim o meu coração
as minhas compaixões à uma se acendem
não existe eu não vou executar Não
executarei o meu furou furou da minha
área da minha Ira não voltarei para
destruir a Efraim
E aí
e
você vem aqui Deus diz aqui a razão pela
qual ele perdoa o pecado é porque ele é
Deus esse Deus é soberano terei
Misericórdia de quem eu tiver de quem eu
quiser ter misericórdia terei compaixão
de quem eu quiser ter compaixão portanto
isso não depende do desejo dos força
humanos mas da misericórdia de Deus como
nós vimos ele perdoa o pecado por
motivos internos e soberanos não é a
Bíblia diz nele digo em quem também
fomos feitos herança havendo sido
predestinados conforme o propósito
daquele que faz todas as coisas segundo
o conselho da sua vontade Efésios 1 11 e
não perdoo o pecado porque o pecado não
é uma grande coisa e não mereça e
infinita e ele não perdoa o pecado
porque o homem tem alguma coisa nele que
eu faço a merecer Boa Vontade de vida é
conforme o propósito daquele que faz
todas as coisas segundo o conselho da
sua vontade
perdoar assim que só e a assim quem só
mereça Fúria e Ira é algo
insano entre aspas espantoso assim a
graça Soberana e ele não para por aí não
Só ele perdoa o pecado ele nos resgatar
dos Ídolos que nos destruiriam não é que
seria a nossa ruim na final e quando
você olha para o verso 16 dezesseis não
17 é ele diz e da sua boca Tiraria os
nomes dos baalins e não mais se lembrará
desses nomes você viu não é só
justificação é libertação do Poder do
pecado
é o poder abundante da Graça dando nova
natureza que dá um novo coração para
amá-lo desejá-lo obedecê-lo não por
causa da lei que nada pode dar senão
condenação maldição mas por causa da
união com Cristo que produz fruto então
a Bíblia diz assim meus irmãos vocês
também morreram para a lei o corpo de
Cristo para pertencerem a a outro aquele
que ressuscitou dos mortos a fim de que
venhamos a dar frutos para Deus e se é
assim que nós temos frutos paradas não
indo para ler mas morrendo para Lena
humanos 74 é eu diria um amor realmente
que constrange nos faz viver para ele e
não para nós mesmos pois o amor de
Cristo nos constrange porque estamos
convencidos de que o morreu por todos
logo todos morreram você vê não é uma
graça barata não é gata e um Alto Preço
apesar de ser gratuita e nos alcançar
soberanamente uma eu por todos logo
todos morreram e ele morreu por todos
para que aqueles que vivam não vivam
mais para si mesmos mas para aquele que
por eles morreu e ressuscitou diz Paulo
e segunda Coríntios 5 14 e 15 e os não
tem nada a ver com a lei os trovões do
Sinai mas com calma bom
então os versículos 19 e 20 é dizem algo
incrível e vou te desposar comigo para
sempre Deus está falando uma e ele
mandou Oséias fazer isso para mostrar
o que ele fez O que Israel fez e o que
Deus fez o que o povo de Deus fez o que
ele merecia e o que Deus fez e Oséias
teve que viver essa realidade para
deixar isso claro não é a própria vida
dele tem que ser essa metáfora aí vou de
desposar comigo em Justiça
de despojar é de desposar desculpa em
juízo e em benignidade e em
misericórdias
o e volte desposar comigo em fidelidade
e conhecer as ao Senhor Oseias 2 19 e 20
este um casamento é uma aliança Deus
resgata Gomes Ele mandou
Oséias fazer isso para mostrar o que ele
estava fazendo e o que ele faz conosco
ele faz uma nova aliança com ela
e é como se ele a devolvesse a inocência
de fato verso 18 quando ele menciona a
aliança com os animais do campo e os
pássaros dos céus é uma lembrança né uma
remanescência do Jardim do Éden então é
como que Deus ao nos trazer de volta a
ser como antes que Adão e Eva a pecar
sem e ele se casa ele faz uma nova
aliança e nessa aliança ele garante
Nossa fidelidade ele garante sua
fidelidade e garante a fidelidade dos
eleitos
e sua promessa para ela não é apenas que
ele será fiel a ela mas ele promete que
ela será fiel a ele ele vai operar isso
ele vai pegar o querer eo efetuar
novamente Isso parece apenas em sono na
ele diz e a terra atenderá o trigo eo
mosto eo azeite e estes atenderão em
Israel e eu vou semear não é para mim na
terra e vou me compadecer dela que não
obteve misericórdia e eu direi aquele
que não era o meu povo tu és o meu povo
e ele tirar tu és o meu Deus verso 22 e
23 ele fará isso ele diz isso ao pequeno
jesuel que Deus semear a eu vou
plantá-lo
e a pequena assim misericórdia né que
ela Lu ama Deus mostrar a misericórdia
ao pequeno não é meu povo né que era o
Luan me será o meu povo hygomi e agora a
noiva F el de Oséas e os fez tudo isso
soberanamente é o que o Capítulo dois
diz o podemos contar de uma outra
maneira no capítulo 3 apesar do nosso
tempo é
já está acabando não é e é início da
madrugada
piercing Oséias saindo pela porta da
frente e inverno agora então está frio
afora então Oséias coloca seu casaco
mantenha sua cabeça baixa porque está
chovendo e ele calmamente caminha até a
porta do seu carro e abre quando ele
senta dentro ele liga o carro desliga o
rádio começa a dirigir no silêncio da
noite
até até à zona da prostituição da cidade
decadente
Oi e ele vem para a última Rua sombria
estaciona o carro Oséias sai do carro e
caminha uma quadra ou duas na chuva até
que ele veja comer sua esposa lá sentada
contra um prédio
gosto pálido as roupas rasgadas e
molhadas e ela se aconchegou entre
outras
meninas Garotas Não é enquanto
compartilhava o que é um cigarro e ela
tem manchas de rímel escorrendo pelos
olhos
sua última camada de batons e até lá a
pegou no cigarro ela continua a passando
ele para o lado né para as meninas e as
meninas não estão falando estão sentadas
lá tentando ficar aquecidas no inverno
frio na chuva e Oséias se a tela dele
então diz para ela
Oi querida sou eu estou aqui para levar
você para casa para levar você de volta
para casa e ele estica a mão com uma
pilha de dinheiro diz eu estou te
levando para esta noite e eu estou
levando você para sempre' então ele
e esse abaixa ela segura a mão dele e
ele ajuda ela se levantar envolve ali em
seus braços e quando eles começam a
caminhar até o carro
ele des eu sou o seu marido e você minha
esposa
Oi e você não vai fazer mais isso
que eu não vou deixar você fazer mais
isso você vem comigo
e eu vou cuidar de você porque eu te amo
e eles se tornam de fato marido e mulher
e eles viveram felizes para sempre
e é tão insano Quanto isso
a Oseias Você sabe está apenas apontando
para outro marido O Profeta Oséias teve
que viver isso de verdade mas
porque sentia que apontar para outro
marido veja anos depois que Oséias vai e
paga por sua esposa prostituta
havia outro marido o verdadeiro e melhor
marido o Zé teve que pagar porque
gominha ficou lá com grandes dívidas na
sua prostituição e o Zé teve que pagar
toda a dívida
para levar ela como esposa de volta para
casa mas havia um outro marido
verdadeiro e melhor marido né O Oséias
final e Simaria também foi para os
arredores da cidade e esse marido também
pagou por sua esposa
O que é Gamer mas ele não pagou com uma
pilha de dinheiro ou com prata E cevada
como você se lê vai vir que foi como
Oséias pagou pela sua esposa prostituta
para ser dele de novo para sempre e esse
verdadeiro Oséias pagou sua noiva com
sua própria vida
e esse marido amou tanto sua esposa a
esposa que o pai deu a ele
tô descendo Como ela
foi mostrar todas as belezas incríveis
nele e já vou toda essa esposa que ele
se entregou por ela morrendo um lugar
e esse lugar
absorvendo castigo aí infinita que ela
mereceu como prostituta e o sangue que
ele derramou por ela é o que ele chamou
de o sangue da Nova Aliança
bom e quando nós chegamos a mesa do
Senhor e tomamos o pão e o cálice é
disso que nós estamos lembrando
e quando tomamos cálice e bebemos o
vinho
ouvimos Cristo ressuscitado dizendo para
nós
Olá eu sou teu marido
bom e você é minha esposa
e você não vai fazer mais isso
você vem comigo eu vou cuidar de você
porque eu te amo eu vou te dar um
coração para me amar e se deleitar em
mim para sempre
e essa nova aliança daria Íris um
coração não dividido e por um novo
espírito dentro deles retirarei deles o
coração de pedra e lhes darei um coração
de carne Ezequiel 11:19 por causa da sua
misericórdia e graça Soberana
é isso que Jesus diz a sua igreja
eu oro por eles
não estou orando por pelo mundo mas por
aqueles que me destes
é por nós
vai comer o quê agora
nós estamos para sempre com
e a misericórdia
e nos
constrangendo-a vivia nossas vidas para
aquele que nos amou diante de toda essa
realidade se entregou por nós para que
não vivêssemos Umas para nós mas para
aquele que nos amou e se entregou eu oro
por eles não oro pelo mundo mas por
aqueles que tu me deste que isso fica em
nossos corações
E se nós temos o novo coração
Nós não precisamos de mais nada Para
vivermos uma vida para Cristo amém
queridos amém