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Um único remédio para todas as tentações | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

e
amém queridos Bom dia bom estarmos
juntos na logo pela manhã assim que a
gente acorda a gente ir logo quer tomar
um café
alimentar o corpo e também
necessitamos igualmente de alimentar a
alma lá e quando a gente acorda assim a
gente já acorda é cheio de gratidão a
Deus Davi por exemplo diz no Salmo 3
verso 5 Eu me deitei e dormi e acordei
porque o senhor me sustentou a isso é
maravilhoso e
hoje eu estava
lembrando que quando eu tinha uns 17 e
18 anos eu li uma série de sermões de
Jonathan Edwards em Hebreus
e aquilo causou um impacto enorme na
minha vida algo necessário para a vida
toda me algo muito necessário nos nossos
dias na e me fez lembrar também eu estar
lá
Tô vendo um documentário sobre alguém
incrivelmente veloz desde criança que
era candidato a ser um astro assim do
atletismo
bem novo ainda ele já era muito mais
rápido do que as pessoas na idade dele
então já corria com pessoas mais velhas
do que ele e o pai dele começou a ser o
seu treinador e ele era muito rápido mas
ele teve um problema inicialmente é
nessa
início de carreira apesar da velocidade
dele ele tinha dificuldade em correr em
linha reta por alguma razão desconhecida
ele tem dia a desviar do curso quando
ele corria com alta velocidade não é
óbvio que uma das primeiras coisas que a
gente aprende quando corremos em curta
distância em verdade em qualquer
distância Isso é verdade né é que dentro
dos pontos a coisa mais curta é uma
linha reta e se você corre
saindo para o lado é óbvio que você vai
gastar vai correr um espaço maior em
corrida de alta performance onde cada
segundo importa na cada milésimo de
segundo isso é fundamental esse problema
era algo complicado no para ele e
a gente
pensaria que ele simplesmente saberia
aplicar as regras
que o pai dele ensinava ele de correr em
linha reta não parece ser é
as regras difícil de você seguir o
orientações difíceis e o pai dele
trabalhava com ele todos os dias e o
padre que tentou de tudo e a velocidade
nunca era o problema mas a direção era
um problema e numa das corridas ainda
amadoras quando era pequeno ainda não é
um garoto e no dia anterior à corrida o
pai dele pediu um favor especial
aos responsáveis se eles concordavam é
indo deixar o ficar
no final na Raia que ele ia correr
depois da linha de chegada e fui
derretido e as instruções do pai dele
para ele foram simples ele disse meu
filho é eu sei que eu expliquei e você
sabe o que fazer é mas a gente vai fazer
um outro
vamos seguir um outro plano A aqui hoje
tudo que você precisa fazer é ficar de
olho fixo em mim
não se distraia com nada Fique com olho
fixo em mim que mostrar no final da Raia
e quando o a pessoa disparar a arma você
corre com toda a velocidade olhando para
mim não tira os olhos de mim não importa
o que aconteça não importa se você
estiver em 1º ou em 2º em 3º e 4º não
importa não tire os olhos de mim não
olhe para o lado não se preocupe com os
outros meninos que vão estar correndo
olha para mim não deu ouvidos a multidão
na arquibancada olhe para mim e corra é
fixe os olhos em mim e corra e o pai
dele estava convencido de que se lhe
obedecesse
é aquela tendência de sair da linha
seria re mediada e
e se mantivesse os olhos fixos no pai e
ele certamente
velocidade ele ele tinha e ele depois
contando né Depois de uma carreira
inteira que muitos anos depois ele
lembrava disso que toda a carreira dele
é depender o disso quando a arma aço ou
ele saiu do bloco de partida olhou para
o pai gritando e batendo palmas não é e
ele
Manteve os olhos fixos e correu até
chegar ao pai chegou em primeiro porque
ele estava ouvindo a voz do pai estava
com os olhos fixos no pai e ele
Manteve a linha reta e
chegou chegou na frente na então além de
ser uma história que eu achei
interessante na
o
encontro está vendo então eu tava
pensando que é exatamente isso a
santidade Como vencer a corrida como
vencer qualquer tentação e é isso que eu
lembro daquela série de sermões que
Eurico não tinha 17 anos é a santidade e
Como vencer a corrida é apenas essa
mesma orientação
mantemos os olhos fixos no filho de Deus
a nossa esquerda e à nossa direita o
mundo clama por nossa atenção a multidão
faz barulho Nossa cultura faz barulho e
o mundo grita conosco fazendo reivindi
reivindicações ou dizendo que existem
coisas melhores e o mundo lança as suas
alternativas sedutoras é a seguir a
Cristo
Ele nos Tenta com Prazeres generosos na
esperança de desviar nossa atenção
a extrair nosso foco nos levar para
outro caminho nos fazia desviar do da
linha reta e na pista Isso é motivo de
desclassificação imediata se você sai da
sua Raia Então o meu objetivo é
persuaded que a batalha contra o pecado
só pode ser vencida se fixarmos nossos
olhos espirituais em Jesus não importa
com diferentes seja sejam as batalhas
que eu estou enfrentando o que você está
enfrentando que tem uma Caiado as
enfrentou no século 18 é
é um bom com selo de um treinador de
atletismo é por si só não vai fazer isso
na importa o quão habilidoso o educado
você possa ser ou seja só as minhas
palavras só o que você ouve não vai ser
suficiente como não foi suficiente só as
instruções do pai do menino para ele não
é e precisava de mais do que só as
instruções os avisos de que se ele
tocasse a linha da raia ele assim
desclassificado Também logo ele perdia
no meio da corrida quando a arma suave
ele saia correndo ele perdia isso a
única coisa e nós somos a mesma coisa
você pode ouvir
grandes profundo as pregações da palavra
de Deus isso é maravilhoso na mas só
isso não vai ser o suficiente na a única
coisa que nos manterá na direção certa é
ter
nossos corações fixos em Jesus
se isso tudo que nós soubermos toda a
nossa mente de toda a verdade não vai
ser suficiente Então existe em inúmeros
textos bíblicos que dizem Exatamente
isso
mas aqui eu quero direcionar nossa
atenção para alguns a afinal não importa
tão intrigante sou eficazes os meus
argumentos possam ser se eles não são
bíblicos eles não são dignos de
consideração Nem meus argumentos nem
argumentos de ninguém nós nunca devemos
ouvir argumentos por serem bons
argumentos e nunca devemos ouvir alguém
por quem a pessoa é uma na corrida
proposta diante de nós a única coisa é
que vale a pena nós ouvir O que é aquilo
que é bíblico não é
nada mais é digno de consideração Então
fixando os olhos em Jesus muitos
cristãos memorizam Hebreus 12 de 1 a 3
logo após a sua conversão então é um
curso que o autor desse livro diz sobre
correr a corrida Cristã não ele disse
portanto Visto que temos
tão grande Nuvem de Testemunhas a nosso
redor deixamos também todo o embaraço eo
pecado que tão de perto nos acedia um
algumas versões diz nos envolve e
corramos com perseverança a carreira que
nos está proposta
e ele diz fixando os olhos em Jesus
autor e consumador da nossa fé o qual
pelo gozo que lhe estava proposto
suportou a cruz desprezando a vergonha
está agora assentado à direita do Trono
de Deus pois considerar aquele que
suportou tal hostilidade dos pecadores
ou contradição mesmas versões contra si
mesmo para que você não se canse e
desanime e eu gostaria de fazer duas
perguntas
cujas respostas são tão óbvias que a
gente fica sem graça de fazer elas não é
mais aqui vai primeiro você gostaria de
encontrar forças para dizer não ao
pecado
e para dizer não alto tudo pecado e
segundo você gostaria de encontrar
forças para dizer sim para a resistência
dizer sim
a resistência que nunca esmorece que
nunca desisti eu faço essas perguntas
porque minha experiência tem sido que os
cristãos em todos os lugares
reclamam e
falam de duas coisas sua incapacidade de
se libertar da Teia a maranhada do
pecado e sua forte a tentação é de
desistir então você vê que são as duas
coisas não é pecado que a seguia de
perto e a forte tentação de desistir
então é Olhe comigo para quatro coisas
que se destacam nessa passagem que nós
vimos primeiro a vitória sobre o pecado
e ela é
alcançada por olhar para Jesus por
considerar Jesus a força para deixar de
lado todo embaraço que ele tá dizendo E
o enredo não é do pecado vem de ter
nossas almas ativadas e maravilhosas e
estagiados pelo filho de Deus o pecado
se torna feio e está sujeito a derrota
somente com de visto a luz da beleza de
Cristo fora da Luz da beleza de Cristo
por mais que eu acho eu saiba que o
pecado errado eu não vejo ele feio no
eu vejo ele atraente uma então ele ele
só se torna feio está sujeito a derrota
quando visto a luz da beleza de Cristo e
se alguém falou eu nasci mundo sobre a
beleza de Cristo esse alguém foi de
Natalia do WhatsApp é o autor de Hebreus
não se opõe a mencionar as consequências
inevitáveis do pecado na como o pai do
menino dizia se você trocar a linha se
você sair você vai ser desclassificado e
a advertência e severas É
nesse livro de Hebreus
destinada a nos lembrar das
consequências da desobediência
mais o nosso autor não é menos incisivo
sobre como se deve exercer tal contenção
e é
disciplina você não vai conseguir isso
como o menino não conseguia só porque
era o certo fazer aquilo na o porque as
instruções do pai estavam certa
estavam certas é olhando para Jesus é o
que atua a que diz é por buscar Que
as bençãos nele que em todos os lugares
dessa situação é
retratados como melhores do que qualquer
opção alternativa as bençãos do desfrute
dele as bençãos da face dele da Glória
dele não é o tempo todo nesse livro vai
está dizendo que são melhores do que
opção alternativa em segundo lugar o
encorajamento para perseverar também é
alcançado por olhar para Jesus o
considerar Jesus Então você está cansado
de lutar uma batalha
o
que parece perdido a contra sua carne
você está cansado da oposição mundana ou
do ostracismo
você está prestes a desanimar como
Versículo 13 diz
tentado a desistir
tentado a jogar a toalha muitas vezes
então considere Jesus Olhe Para Jesus
Mais uma vez você vê que a força para
suportar para aguentar quando todos os
outros estão deixando quando Muitos à
sua volta estão desistindo da Verdade ou
são vivendo um cristianismo nominal não
é vende ter nossas almas que ativadas e
extasiados pelo filho de Deus Olhe Para
Jesus
considere Jesus Pense em Jesus
medite e Jesus pondere Jesus
beba é daquele que
eu tô aqui realmente sacia a sede
espiritual como a mesa daquele que serve
o mais requintado dos banquetes
culinários
o interesse lugar é
e a gente queria perguntar mas o que em
particular sobre Jesus nós devemos olhar
e considerar que deve nos ajudar na luta
contra o pecado e o desânimo e é uma
coisa surpreendente não é não é o que
você pode pensar a princípio não é Jesus
em seu trono ou Jesus realizando
Milagres na Jesus andando sobre o mar
não é Jesus
denunciando os fariseus ou Jesus
amaldiçoando uma figueira ou expulsando
um demônio
[Música]
e é sua disposição de abraçar o
sofrimento EA vergonha
empilhados sobre ele pelos pecadores por
aqueles que o pai deu a ele é Jesus
suportando a cruz é o que o versículo
diz e desprezando a vergonha olha para
Cristo que é pelo que estava proposto
suportou A Cruz e despresou a vergonha
você vai para onde o autor está levando
o nosso olhar fixo o nosso considerar na
é a Jesus suportando toda a hostilidade
ele diz toda a oposição dos pecadores e
do inferno na
e aqui nós devemos olhar a algo
poderosamente transformador e edificante
para o espírito que vem da meditação nos
Sofrimentos de Jesus não há nada de
mórbido em fazer isso nós encontramos
força e encorajamento em seus
Sofrimentos porque são
precisamente eles que asseguram a
plenitude da Alegria e os prazeres
perpétuos que impedem o nosso coração se
desviar da sua presença porque só
plenitude de alegria e prazer pode
vencer algo que promete prazer na sou um
prazer maior não sabia que Jesus sofreu
como nós fomos em Hebreus 2 16 18 e 24
14
e ao 16 mas sem pecado é um lembrete
constante de que não a luta do ou o
aborrecimento em nossas vidas com as
quais ele não possa se identificar
e simpatizar
e ele conhece o poder
da Tentação
externa na casa dele e nunca teve
tentações internas como nós que fluem da
nossa própria concupiscência mas ele
sabe é o que é dor sofrimento e enfim
hostilidade e desprezo Além disso quando
olhamos para Jesus em seus Sofrimentos
nós vemos um modelo de como de como um
homem deve viver em Total dependência do
Espírito Santo
e em seu sofrimento nós vemos com maior
clareza a confiança que ele tinha em seu
pai
o e em seus Sofrimentos é
exatamente neles que a gente é
recebe a esperança de que o pecado não
vence no final
e em seus Sofrimentos vemos e sentimos a
profundidade da sua afeição por nós que
o Manteve lá
como podemos continuar pecando até mesmo
Pensar em Desistir quando alguém tão
puro Santo maravilhoso
com valor infinito gentil e
misericordioso suportou tanto é por nós
e em quatro lugar por último o que
motivou Jesus a suportar voluntariamente
o sofrimento EA vergonha foi a alegria
na
a alegria que Jesus contou alegria que
ele Manteve e nutriu em seu coração
alegria que sempre esteve diante dele e
a qual ele implacavelmente avançou na
direção
alegria Que como.ima atraiu o seu
coração e sua alma foi alegria é de
estar exaltado a destra de Deus
na Assembleia de um povo redimido
que glorificar a Deus para todos sempre
é de estar exaltado a destra de Deus
como é nosso representante
como cabeça da igreja ele sempre teve
exaltado por toda eternidade não é mas
agora por causa dos seus Sofrimentos com
aquele que bebeu o cálice da infinita de
Deus ele se sentaria lá com tudo esse
povo redimido
isso guri ficaria a glória A paz de Deus
para todos sempre que seria nossa
alegria Afinal sua alegria foi nossa
redenção que transborda para a glória de
Deus
isso não quer dizer que Jesus era um
masoquista a você ver ele não gostou da
Cruz
ele suportou a cruz ele não se deleitou
com a vergonha ele despresou a vergonha
porque ele viu algo muito maior do que a
vergonha e o que ele fez foi
é indiscutivelmente difícil doloroso
e angustiante com nós nunca vamos saber
mas o que o energizou o que ele revisou
sua alma para não desistir para
Perspectiva da alegria que o aguardava
do outro lado do Calvário e essa alegria
é que ele é
ir experimentar era alegria de trazer
muitos filhos e filhas a glória para
desfrutar em para sempre da Alegria e da
Glória que ele tinha com pai antes da
fundação do mundo eu por Jesus pensou em
passar a eternidade com você
se você é um filho de Deus
em interruptor intimidade e comunhão
é de alegria Sem Fim com o pai no
espírito eu disse assim eu posso
enfrentar qualquer coisa eu posso
suportar qualquer coisa eu posso e vou
abraçar Vergonha em um sofrimento por
que isso significa uma noiva com quem é
posso passar uma eternidade em alegra
comunhão e intimidade indescritível tudo
para a glória do meu pai eu tô aqui é
como podemos correr para vencer olhando
é para Jesus à aquela instrução do pai
para o filho todas as instruções que o
país eu não eram suficientes não foram
suficientes e só as soluções para nós e
só sabemos a verdade também não será o
suficiente Então somos chamados a pegar
todas essas verdades não é que eu por
exemplo com tanta alegria proclamo mais
é
e a necessidade absoluta de se manter os
olhos fixos em Jesus
E aí
Oi
e atuais inimigos gêmeos teológicos por
assim dizer que se opõe firmemente
ao que nós descemos até aqui ao que o
autor de Hebreus está dizendo para nós e
eles são legalismo e a ceticismo
eles são como um vírus não é com risco
de vida que infecta repetidamente o
corpo de Cristo e pensar em vírus assim
dias a meio na moda não então ele é como
um vírus que infecta repetidamente o
corpo de Cristo drenando sua vitalidade
tornando miserável da igreja de Colossos
não é no primeiro século era
especialmente vulnerável a esse ataque
duplo não é desses dois vírus e você
nunca vai é adivinhar naturalmente o
remédio de Paulo Paraíso não é o próprio
legal o e vem em duas formas de um lado
estão aqueles legalistas que insistem na
obediência à lei
especialmente a sua lei o mesmo a lei de
Deus como meio de ser justificado
e é óbvio que acrescenta as suas
próprias
regras uma
e como condição para aceitação é
é de Deus
é para ser salvo
e é preciso se submeter a regras e
regulamentos às vezes bíblicos às vezes
não mas no cerne dessa variedade de
legalismo está ideia de que as obras são
uma condição para a justificação meu
Paulo encontrou outras pessoas em suas
epístolas aos Gálatas e não poupou
Palavras ao denunciar os como hereges e
eram homens que pareciam estar muito
focados em controle desse plena e
santidade no entanto ele se esvaziava
vão a cruz de Cristo
legalismo nunca leva as pessoas para o
evangelho da Graça livre que nos liberta
e nos faz viver para Deus e o outro tipo
de legalista pode muito bem afirmar
salvação pela graça através da fé mas
exige que outros se submetam a sua
imagem do que constitui a verdadeira
espiritualidade Eles criaram uma imagem
o mesmo do que seja a verdadeira
espiritualidade e é por isso que homens
assim eu já disse isso eles não querem
que as pessoas sejam como Cristo eles
querem que as pessoas sejam como eles
eles criaram uma imagem do que constitui
a verdadeira espiritualidade todo mundo
tem que ser adequado aquilo
a de quantos na verdade a eles o
legalista ele quer que você se pareça
com ele e não com Cristo
e invariavelmente
ele ou ela estabelece diretrizes Extra
bíblicas não importa se elas são
severas e por isso
pareçam está realmente desejando uma
vida mais
austera não é
ele estabelece diretrizes Extra bíblicas
identifique atividades que são pros
escritas então julga severamente aqueles
que não estão altura daquelas
daquelas regras o irmão gêmeo do
legalismo é o ascetismo
Nem tudo as pedir muito cuidadosamente a
ceticismo é ruim muitos a igreja preciso
de um pouco de auto-disciplina de
autocontrole que nós vivemos numa
sociedade excessivamente indulgente em
que às vezes único pecado parece ser
siab
e não e Paulo se referiu ao ascetismo
piedoso quando ele falou de esbofetear
seu corpo e torná-los seus escravos
o
preparatório para correr uma corrida
para que Ele pudesse vencer em primeira
Coríntios
9 24 a 27 mas o ascetismo é
esse
pecaminoso não é por outro lado é do
tipo que ele descreve em Colossenses 2
20 a 23 então Observe especialmente os
versos 20 e 21 Paulo fazendo assim para
aquela igreja em Colossos se você morreu
com Cristo
para os princípios elementares do mundo
porque como se estivesse vivendo no
mundo você se submete a
regras decretos como não toques não
olhes não manuseies
e aqui ele tem mente aqueles que impõe
regras feitas pelo homem sobre o corpo e
o comportamento de alguém como meio para
melhorar o relacionamento com Deus não
toques não olhos não anos Reis e quase
sempre quando você foge do Evangelho
está falando de santidade vai aparecer
logo não toques não olhos não manuseies
não é eu paro acerta o corpo é algo
a ser punido negado e até mesmo abusado
o corpo considerado o mal EA única
maneira de derrotar lepri valo de
qualquer coisa que possa despertar o
desejo seria como se para você evitar a
gula você não conhece mais para evitar é
entretenimento
pecaminoso você não é
ah ah ah
o
tocasse olhasse o manusear sem nenhum
tratamento para que você não cometa esse
o pecado da preguiça e dormisse muito
você não dormi se não é tão são tomadas
medidas para diminuir
várias regras que diziam respeito lá
naqueles dias a alimento bebida não é em
resumo o ascetismo a crença de que se
você somar
negativos físico suficiente e se abster
de coisas é
suficiente que você mesmo está
inventando que deve se abster você vai
encontrar um positivo espiritual então a
mera
evitar Homero evitar
Homero a mera negação
torna-se o caminho para Santidade e
avaliação a avaliação de Paulo dessa
abordagem da vida cristã é dura e
impiedosa
e ele a culpa por quatro motivos
primeiro ele diz a igreja em Colossos
que todas essas coisas estão destinadas
a perícia com o uso Colossenses 2 22 as
coisas incluídas em sua lista de tabus
são objetos perecíveis do mundo material
destinado a se dissipar mesmo quando
estão sendo usados
e em segundo lugar das regras Paulo de
são feitas pelo homem não divinamente
dadas e
eles são diz Paulo elas são segundo os
mandamentos é
o
ensinamentos de homens e não de Deus é
Capítulo 2 22 e como a gente observou
esta é essência do legalismo a exigência
de que os outros se conformam em a tua
consciência Quando Deus permanecer em
silêncio sobre aquele assunto ou deixou
o instruiu a nossa mente para nós
decidirmos é o que é é conveniente ou
não até onde é conveniente mas não essas
pessoas querem que você se conforme a
consciência dela na tantas regras não
vem por revelação Divina ouvir pela
palavra mas se pela engenhosidade humana
no sentido de que é se ele acha Siri na
ideia dele
alguma coisa
e ao ser não feita vai te livrar da
possibilidade de pecar então uma boa
ideia tirar aquilo mesmo quando Deus não
falou nada por isso Paulo fala que eles
dizem não olhos não toques não manuseies
terceiro essa abordagem da vida
espiritual Só parece ser sábia
e Estas são questões o apóstolo Paulo
escreve que tem com certeza
aparência de sabedoria na religião alto
criada e na alto humilhação e no
tratamento Severo do corpo apenas
Capítulo 2 23 de Colossenses quando você
olha para alguém tão dedicado
disciplinado negando assim mesmo as
comodidades comuns da vida não é e
coisas é
o que podem ser usadas
licitamente é fácil ser enganado pela
aparência de espiritualidade o apóstolo
Paulo diz essas pessoas parecem
comprometidas parecem Pedrosa C Santos
mas são homens assim como Pelágio que
trouxeram as maiores heresias para a
igreja e Agostinho teve que combater o
na tão grandemente Mas as aparências
podem realmente enganar finalmente Paulo
faz talvez sua declaração mais
importante ele diz apesar da
espiritualidade superficial que tais
atividades religiosas produzem elas não
tem valor nenhum contra a indulgência
carnal elas realmente não teria um poder
de santificação
Capítulo 2 verso 23
regras e proibições e administrações que
brotam da própria criatividade eh entre
"religiosa do homem são totalmente
ineficazes para refrear os desejos
E aí
e os anseios do pecado a carne zumba
dessas coisas a carne Zumba do legalismo
de qualquer tentativa e de imbi de
hibisco expressão tão ascite Cid um por
si só não o ajudará a manter os impulsos
pecaminosos sob controle ou vai te
energizar na guerra contra a tentação e
Paulo diz que isso são doutrinas de
demônios
nesse texto na em Colossenses agora o
que irá Então não é certamente Paulo
fala mais do que meramente
denunciar que aquilo é ineficaz a que
época pecaminoso que nega o evangelho e
que aí né Ficar Certamente ele vai
oferecer uma alternativa bíblica tenha
Claro que ele vai é isso que o apóstolo
Paulo faz sempre infelizmente é a
divisão feita entre os capítulos 2 e 3
as suas Colossenses tende a obscurecer
um pouco o seu ponto Paulo não é
responsável por essa divisão quando
Paulo escreveu Colossenses ele não
colocou o Capítulos Versículos isso são
coisas que nós colocamos para nos ajudar
a localizar
enfim tem a sua utilidade mas essa
divisão de capítulos e versículos ela
não é canônica não é ela não faz parte
da Inspiração Paulo responsável por essa
divisão e nenhum escritor bíblico Então
como todas essas divisões de capítulos e
versículos do Novo Testamento foi obra
de Escriba Os Religiosos estudiosos
bíblicos de gerações subsequentes São
Paulo realmente tem um remédio para
indulgência carnal
e não é
Esse é um remédio extraordinariamente
simples e se encontra no Versículo
imediatamente seguintes no capítulo 3 Só
que parece que está em outro Capítulo
não só que é exatamente o que está
dizendo em seguida ao que ele está
condenando ele se você foi ressuscitado
com Cristo continue buscando as coisas
que são de cima onde Cristo está
assentado à direita de Deus ele é o
seguinte Coloque a sua mente da ação da
mesma coisa que o autor de Hebreus a sua
mente nas coisas de cima não nas coisas
que estão na terra não é como não toques
não olhos não manuseies que você Vence
essa batalha não é contra o pecado
realmente não contra aquelas bobagens
que novamente o legalismo é quer para
mostrar e se gloriar na carne dos outros
Paulo diz com suas regras então a frase
em Itálico é esse duas vezes não
simplesmente outra maneira de dizer o
que já vi a santidade nesse caso a
capacidade dizer não
e a indulgência carnal no capítulo 2 23
não vem do ascetismo rigoroso
do legalismo O Do autocontrole ou de
você e para o Sinai mas de uma mente que
ativada e controlada Pela beleza e
majestade de Cristo ressuscitado e tudo
o que somos nele nos lugares Celestiais
está falando para a mesma coisa você vai
ter que manter os seus olhos fixos
extasiados na beleza de Cristo então
ceder aos impulsos carnais é superado
por buscar entre aspas aqui as coisas do
alto
fixar nossa mente nas coisas do alto
deixa a pouco tempo um energia Mental
para fantasias terrenas o coração que é
fascinado pelo Cristo ressuscitado não é
facilmente seduzido pelas coisas que
estão na Terra versículo 12 B São Paulo
usa uma linguagem que aqui é tanto e a
orientação energética da nossa vontade
continue buscando na quanto à devolução
singular da nossa mente coloque sua
mente a esse movimento qual Como eu
disse lá em Hebreus como tá usando é a
história do menino não basta é
instruções a verdade você tem que
colocar somente e suas aflições
previsto um movimento consciente
evolutivamente deliberado da alma para
si se fixar e se firmar na verdade para
se eu tirei
empanturrar se você quiser com as
belezas das realidades espirituais de
Cristo em oposição às coisas triviais e
espalhafatosas desse mundo
Oi e a razão pela qual devemos buscar as
coisas de cima é porque é onde Cristo
está verso um o apelo das coisas
Celestiais é a presença de Cristo não é
nada no céu
é a glória EA beleza EA personalidade
multifacetada e o poder e explendor do
Cristo ressuscitado para o qual Paulo
dirigir nossa atenção
e o apóstolo não é aviso a nos afastar
das Tentações terrenas e transitórias da
Carne estão de fato nos versos 5 e 6 ele
fundamentar seu apelo para se abster da
imoralidade impureza idolatria na
realidade
eminentemente é algo debaixo da Ira
divina mas só depois e creio porque ele
tem algo incomparavelmente mais
grandioso e glorioso para o qual ele já
não chamou a saber Jesus e a grandeza EA
sua beleza estasiante
para nós
isso porque Malu quer que saibamos isso
é de grande valor conta indulgência é
o canal que se você não tiver algo muito
melhor
cativante e Belo para suas afeições se
ligar em tudo o resto será inútil então
anteriormente eu disse que contemplar é
uma maneira de se tornar tornar-se Como
Jesus é fruto de contemplar Jesus e
assumiremos as características valores e
qualidades de tudo que mais admiramos
prezamos que cativa os nossos corações é
por isso que fãs de alguns artistas
começam a se vestir de outra forma
parecida com os artistas e faz seu
cabelo e faz porque é
nós assumiremos as características
valores e qualidades de tudo o que mais
precisamos e que dedicamos nossos
corações e mentes e para colocar em
termos mais contemporâneos lá o que você
vê
Esse é o que você é que sua mente o que
captura a sua mente é o que você é o se
torna
e
esse é o ponto de Paulo segunda
Coríntios 3 18 onde ele disse que todos
nós com rosto descoberto refletindo como
um espelho a glória do Senhor somos
transformados de glória em glória na
mesma imagem como pelo Senhor o Espírito
Santo da analogia do espírito de Paulo
sugere que veremos a glória do Senhor
indiretamente espelhado por assim dizer
na face de Cristo que é a imagem de Deus
mas Onde exatamente vemos o contemplamos
essa glória Afinal Pedro ele nos diz que
não o vemos agora não é apesar de não
vermos o amamos então onde é que a gente
vê se nós não vemos assim
diretamente primeira pedro 18 como então
nós podemos contemplar Jesus Paulo viu a
glória de Cristo no caminho de Damasco
na a gente pode comprar atos 22 11 né o
brilho daquela luz o e 26 13 com segunda
Coríntios 4 36 ele sugere que Deus faz o
brilhar agora dessa luz nos nossos
corações por meio do Evangelho
assim como é
e essa contemplação é dessa forma que
nós contemplamos e somos transformados
Então
paradoxalmente os leitores de Paulo vem
agora de Cristo a ouvirem o evangelho
que por sua vez dá o conhecimento de
Deus no retrato ungido dele na sagrada
escritura é o quando humildemente nos
ajoelhamos diante da autoridade
inspirada da palavra escrita e buscamos
diligentemente os ricos tesouros
enterrados nela o espírito de Deus
acende uma luz em nossos corações nos
Despertando para pessoa de Cristo Ele
Vive fica nossas mentes e ilumina nossos
pensamentos nos capacita a fazer mais do
que simplesmente recitar palavras em uma
página ou guardar informações que estão
sendo pregadas Quando bebemos comemos da
Fonte das escrituras Jesus ele
e ganha vida em nossas almas e sua
beleza bondade presença amorosa ficam
indelevelmente gravadas em nossos
corações
é importante ressaltar que a analogia do
espelho de Paulo não pretende sugerir
que nós vemos a glória de Cristo de
maneira
indistinta ou distorcida mas
simplesmente indiretamente em comparação
com velo Face a Face que o que
acontecerá um dia quando ele retornar à
Terra quando morremos é o verdadeiro ver
entre aspas é um encontro pessoal muito
real e Poderoso mas fica aquém daquilo
que nós chamamos de visão Beat fica que
virá apenas no final dos tempos quando
morremos e seremos glorificados
ela disse que benefício prático
o nosso encontro com Jesus na palavra e
é aí que nós encontramos ele isso
realmente ajuda em nossa luta contra o
pecado pode realmente fazer a diferença
quando sentimos a tentação esmagadora
de desistir sim e novamente sim quando
fala
de uma experiência em que somos
transformados de uma semelhança em outra
ou seja de nossa imagem caí de Rebelde
na imagem do próprio Jesus e o verbo
traduzido como transformado é o grego
metamorfomago eu
e às vezes metamorfose e tá
The King in Grey
português em fim
veio a palavra
metamorfose
uma que é usada
no evangelho de Marcos para dizer quando
Jesus foi transfigurado
e ele é a palavra que usada é
metamorfoseado da onde vem nossa palavra
metamorfose
em barcos 92 e Mateus 17 dois estão
aposto Portanto ele tá Ele previu uma
transformação porque a metamorfose você
virou uma coisa aqui é externa na
uma lagarta sofre metamorfose e se
transforma uma borboleta mas tudo poder
de transformação da lagarta em borboleta
vem de dentro Então Acontece uma
metamorfose e não a maquiagem não a
mudança externa como essencialmente o
legalismo a ceticismo e enfim não
evangelho ir para a lei transforma e não
tem poderia não é porque uma
transformação que consiste em mais do
que meramente práticas atos externos que
nós podemos fazer não toques não olhos
não manuseies como Paul estava falando
E aí eles olhar para Jesus efetua uma
mudança interior no âmago das nossas
almas por isso esse é o remédio não para
uma tentação mas para todas as para
todas as idades e para todas as faixas
etárias para homens e mulheres solteiros
e casados para todo tipo de Tentação Ele
previu uma alteração na forma como
pensamos sentimos e escolhemos
então via entre aspas Jesus na palavra
reconfigura a nossa química emocional e
transforma à disposição de nossos
corações em termos do que amamos do que
desejamos do que apreciamos e do que
odiamos tô quem dera essa mudança
acontecesse de uma vez por todas Parando
para sempre a luta diária Mas essa não é
a maneira de Deus fazer as coisas e é
por isso que ontem à noite nós estamos
meditando sobre dia e Mais Sabor É sobre
o contentamento do Cristão e agora nós
estamos aqui olhando para Hebreus em
algo fundamental em nossas vidas porque
não é a maneira com que Deus determinou
que isso acontecesse em um momento e
sabe
essa experiência de santificação ele é
progressiva ela se desdobra gradualmente
levando nos de um estágio de Glória ele
diz de um grau de glória para o outro
primeiro visto no evangelho quando nos
Voltamos para Cristo para outro aquela
Glória final
do Jesus glorificado cuja Glória nós
veremos no dia afinal não importa
quão grande seja mudança a uma
frustração contínua de que ela não
aconteça mais rápido e de forma mais
completa a boa notícia no entanto é que
julgamos muito mal as intenções de Deus
se pensarmos que é visível agora
e é que
e a consumação de suas bênçãos
e para nós e que ela devesse de outra
forma porque agora vemos sentimos e
fazemos é apenas temporário Pois seremos
totalmente Santos como está em
Filipenses 3 20 e 21 e
Colossenses 3 três e quatro Deus ainda
não fez uma demonstração pública da
Glória que ele reservou para seus filhos
da herança incorruptível Imaculada e
mais acessível reservada para nós no céu
como Pedro dizem primeira pedro 14
enquanto a visão indireta de Cristo no
presente é nas escrituras nos santifica
progressivamente vê-lo Face a Face no
futuro nos certificar a totalmente será
o fim da presença do pecado mas Em ambos
os casos é Nossa apreensão de Cristo que
santifica
a tampa agora. Depois se
a assimilação progressiva à semelhança
de Cristo resulta da nossa atual
contemplação dele através de um espelho
não é
mais obscuramente contemplar Face a Face
isso é vê-lo como ele é resultará em
perfeição o glorificação instantânea
Esse é o ponto de João em sua primeira
epístola que diz que amados agora somos
filhos de Deus e ainda não se manifestou
o que havemos de ser mas sabemos que
quando ele é aparecer seremos
semelhantes a ele porque o veremos
exatamente como ele é e todo aquele que
nele tem esta Esperança se purifica
assim mesmo assim como ele é puro 1ª
João 3
dois e três então alguma disputa banco a
relação causal precisa entre a visão de
Cristo e Nossa glorificação final alguns
argumentam que veremos a Cristo porque
somos como ele ou seja a semelhança e
para violo como por exemplo
Mateus 58 Hebreus 12:14 Essa visão disse
que a santidade é um pré-requisito para
a visão de Cristo e portanto deve
preceder ela aqueles que defendem essa
posição no entanto são rápidos em
apontar que essa santidade sem a qual
ninguém verá a Deus em Hebreus 12:14 é
um dom de vidro e gracioso e não a
recompensa meritória por diligência
pessoal mais provável porém é o oposto
né a visão de que quando Cristo aparecer
a nós o veremos como resultado de velu
seremos feitos como ele ou seja em sua
presença o pecado será erradicado de nós
e nós vamos refletir sua glória e
através das majestades daquele momento
seremos feito exatamente como ele e como
poderia ser de outra forma a não ser
assim o pecado não tem chance na
presença de Jesus ressuscitado e
glorificado que morreu para Exatamente é
recebi a punição de todos os nossos
pecados de todos os eleitos quando Jesus
aparecer o pai liberar a um poder em seu
povo que expulsará para todo sempre é o
pecado o impulso pecaminoso que
inicialmente foi travado Mas as nossas
almas e os substituir atualmente vontade
disposição e
o Cristo que dia será esse beat fica
É mas aqui está o ponto realmente
importante é
imediatamente prático de tudo isso a
posse agora de tal esperança é um forte
incentivo eu é da Pureza na vida é o que
João disse isso não é uma fantasia
passageira é uma experiência firmemente
fixada nele então dito de forma
de forma simples a esperança Cristã é
incompatível com a indiferença moral a
mente que está singularmente fixada
em Cristo em seu retorno descobrirá um
poder renovado para buscar
santidade para se agarrar
E aí
a festa para nós nós palavras que João
usa aqui é tanto purificar quanto puro e
simpatizam as dimensões pessoais
internas da mudança moral e essa
transformação afetará apenas nossa
aparência externa ou constituição física
e da muito além de uma mera alteração na
forma como Agimos falamos e olhamos a em
paz não é menor em nossa sensibilidade
ao pecado não apenas nos recusaremos a
pecar mas desprezaremos o próprio pecado
é pesquisando os anjos eleitos nunca
percam Deus é muita gente fala sobre ser
livre e poder pegar e não poder pegar
mas é óbvio que isso não é ser livre
Deus não pode pecar ele é totalmente
livre e não pode pecar porque o pecado é
algo totalmente oposto a sua natureza na
danos maneira o o o diabo não pode amar
nada Santo então é me tira o fôlego
pensar em um dia em que minha mente está
totalmente livre e vazia de pensamentos
que possam se tornar Girl e os lascivos
invejosos e amargos não é que no céu eu
tenho a força que agora me falta para
dizer não ao pecado não não eu não
precisaria de força porque se ele
liberta para sempre de uma natureza que
poderia querer ficar nunca mais toda
eternidade
e não é que teremos força para não ficar
é que nunca mais em
fim
do dia em que nossos corações se
instintivamente recuaram do menor
contato com o pecado com nojo infinito a
pior para o dia em que talvez Jesus
explicaremos para sempre a contaminação
pelo mundo pela carne pelo diabo
atualizam de João e portanto de uma
intensa Purificação interior do pecado
por causa de uma profunda sensibilidade
à ele e
aqueles que agora ancião por esse
momento que fixaram sua esperança
naquele dia cujas almas agora não sei o
pela presença de Deus purificam se agora
assim como o próprio Jesus é puro Ah
então você já notou Com que frequência e
levianamente usamos a palavra santo
dizemos Santo Moisés na
Santa fumaça na Santo isso Santo aquilo
não deveria ser surpresa para nós que as
pessoas não se impressionem quando a
Bíblia fala sobre Deus como sendo Santo
se nós analisarmos é isso a
e quando usamos expressões como santa
paciência
O que significa dizer que Deus é Santo
Amaro das pessoas pensa em retidão moral
e retidão ou bondade isso certamente É
verdade são incluídos ser santo é ser
caracterizado pela pureza
irrepreensibilidade
integridade tanto em termos de sua
essência quanto de sua atividade
nesse sentido a santidade de Deus e sua
justiça São um tanto sinônimos ele é
descrito no antigo testamento como puro
demais para ver o mal
é intolerante completamente com mal
Habacuque 11 12 e 13 Mas esta é apenas
uma maneira secundária pela qual Deus é
considerado o santo nós possamos
entender o impulso principal da palavra
Qual o significado bíblico de santidade
de Deus é regularmente identificado nas
escrituras como o santo Jó 6 10 Isaías
40 25
4315 Ezequiel 39 7 Oséias 11 9 a todos
pensarem tantos textos habacuc um 1233 e
ele também é é chamado de o santo de
Israel por exemplo em segunda reis 1922
Isaías 14
4331 total de 25 vezes somente Isaías
Deus é chamado assim
Jeremias 50 2951 5
a quinta dos lugares Isaías se você já
te 15 Deus é descrito como o alto eo
Sublime que habita eternidade cujo nome
é Santo Deixa eu olhar aqui o nosso
horário aqui ó
a quantidade de Deus é frequentemente
associada a Sua Majestade
soberania e poder impressionante como
Êxodo 15
1119
2010 até 20 Isaías 6 de 1 a 4 que é tão
famoso tô a santidade é tanto a essência
de quem Deus é que a nossa falar dele
como jurando pela sua santidade em
amostra 42 ele jura pela sua santidade é
simplesmente outra maneira de dizer que
o senhor jurou por ele mesmo como está
no
m681 de fato o nome de Deus é parificado
pelo adjetivo santo no Antigo Testamento
com mais frequência do que todas as
outras qualidades ou atributos
combinados
Oi e a raiz do significado do
substantivo hebraico santidade codes
e do adjetivo Santo cados vende uma
palavra significa cortar ou separar o
equivalente grego é ágios e seus
derivados o ponto é que Deus está
separado de todos e de tudo o mais só
ele é o criador ele está totalmente
sozinho só ele é santo não é só ele é
separado o resto sempre faz parte de um
conjunto de coisas que Deus criou Eu sou
um homem entre os 7 bilhões que existem
hoje fora todos os que existiram é
O
Miguel é
Gabriel é um anjo Entre todos os anjos
que ele criou
o meu cachorro é um cachorro entre todos
os cachorros uma árvore é uma árvore
entre todas as árvores o planeta Terra é
um planeta entre todos os planetas
e
todos carregam
algo que os liga
é um Arcanjo e um caracol tem alguém com
os dois são
criaturas que recebem a vida de Deus só
Ele é o criador só ele tem a vida em si
mesmo só ele autossuficiente só ele não
depende de nada para alegria de leite
gozo eterno só ele da vida só ele dá e
não recebe nada na ilha total e
totalmente outro tanto em seu caráter
conta em suas ações ele é transcendente
mente diferente e maior do que todas as
suas criaturas em todos os aspectos
concebíveis somadas ou seja irem na
mente maior do que o universo inteiro
somado do que o cosmo cosmo é o que tudo
menos Deus
e para colocar em termos comuns Deus
está em uma classe por si mesmo todos
nós estamos uma classe Como eu disse com
outros não é a nossa galáxia é enorme
Mas é uma galáxia Entre várias galáxias
e ela é tanto uma criatura uma criação
de Deus como eu sou e recebe a sua
existência de Deus Como Eu muitas vezes
falamos de algo que excelente ou tem
excelência superior como sendo um corte
acima essa coisa está um corte acima do
resto Isso é o que Deus é em um grau
infinito então a santidade
não é primariamente uma referência
pureza moral ou ética é uma referência a
transcendência então de onde vem o
conceito de Pureza nós estamos tão
acostumados a igual a santidade com
pureza o perfeição ética que procuramos
a ideia quando a palavra santo é aparece
não é
E aí
e
quando as coisas são certificadas quando
são consagradas são separadas para
pureza elas devem ser usadas de forma
pura elas devem refletir pureza bem como
simplesmente
distanciamento a pureza Não Está
excluída da ideia de sagrado está
contida mas o ponto que devemos lembrar
é que a ideia de sagrado nunca se esgota
na ideia de Pureza
inclui pureza mas é muito mais do que
isso a pureza é pureza e transcendência
EA transcendência É Esse aspecto uma
pureza transcendente santidade então é
aquilo em virtude do qual somente Deus é
Deus Somente é por isso que os seus
pensamentos só Deus é santo no sentido
final só ele é santo Santidade e
majestade moral é um paradoxo
interessante
e no título de Deus Santo de Israel as
palavras Santo
apontam para a alteridade de Deus só
separação
por assim dizer e como as veremos ser
santo está tão ascendentemente acima da
criação infinitamente acima da criação
no entanto ele é o santo de Israel ele
se entregou um povo pro forno eles não
são o seu povo e ele é
desculpa eles são o seu povo e ele é o
seu Deus
embora transcendente Sublime ele também
é imanente e amoroso
com amor soberano só distinção é terna
como Deus não o proíbe o inibe se
aproximar em graça o soberano
misericórdia daqueles com quem ele está
em relacionamento de aliança e
com quem ele é quer ter misericórdia
porque assim diz o alto e exaltado que
vive para sempre a Bíblia diz cujo nome
é Santo
o hábito em lugar alto e Santo separado
e também com os contritos e Humildes de
espírito para vivificar o
espírito dos Humildes vivificar o
coração dos contritos não é o profeta
Isaías disse Isaías 57
o verso 15 e de novo ele disse assim Diz
o Senhor o céu o céu é o meu trono EA
terra o estrado dos meus pés
onde então está uma casa que Vocês
poderiam construir para mim mas para
este eu olharei para aquele que é
humilde e contrito de espírito e que
treme da minha palavra Isaías 6212 um
encontro com Deus o encontro com a
santidade de Deus um encontro que o
profeta Isaías teve com a majestosa a
santidade de Deus Isaías 61 a oito é
mais instrutivo do que qualquer outro
nas escrituras na é o encontro mais
instrutivo uma leitura cuidadosa nessa
passagem mostrar aqui Isaías viu três
coisas o senhor os anjos e ele mesmo
basicamente
bom e nos é dito no Versículo 11 que ele
viu o senhor sentado em um Trono alto e
sublime com a aba e a orla do seu manto
enchendo o tempo inteiro O Rios um dos
mais piedosos que governaram Judá morreu
por volta de 740 antes de Cristo como
você pode ver em segunda reis 15 17 e
segunda crônicas 26 ele subiu ao trono
aos 16 anos de idade um menino
ele governou por 52 anos esse Rei que
uma geração inteira aprendeu a admirar e
se sentia segura em ser governada por
ele estava morto
é Mas aí estava prestes a fazer um
contato com o rei que nunca morre
para que Isaías que tava aqui pensando
como será as coisas agora sem o Rei
Uzias na deu um rei havia perdido o seu
poder um outro nunca perderá eu que
Isaías
descobre uma é o que Deus queria mostrar
um rei viu sua autoridade passar para a
próxima geração
o outro vai governar de geração em
geração
uma nação terrena lamenta a morte do seu
monarca uma nação Celestial luva
perpetuamente é o reinado do seu monarca
Santo Santo Santo Santo é o Senhor dos
exércitos toda a glória da terra está
cheia da sua glória o poder do Rei Uzias
era limitado e fugaz Poder de Deus é
limitado EA terno os contrastes são
marcantes então segundo Isaías ver os
anjos Não é esse o
Isaías
62 e quatro e esse é o último lugar nas
escrituras onde os serafins são
mencionados em outro lugar os serafins
são mencionados a palavra significa
literalmente os queimam
sabe tão queimando fogo que queima é o
que a palavra Serafim literalmente
significa Observe que é dito sobre sua
postura e Seus Louvores quanto a sua
postura no verso dois eles cobriram o
rosto e os olhos pois mesmo entre os
anjos é
eles não podem olhar diretamente para a
glória de Deus lá Como disse é um
especialista em hebraico muito muito
conhecido eles descobriram os olhos não
os ouvidos pois sua tarefa era receber o
que o senhor diria não se intrometer no
que ele é
é bom isso não é eles não tapar os
ouvidos porque a tarefa deles era
obedecer receber mais os olhos sim
porque não era se intrometer no que ele
é experiência de estar o que em terra
santa mesmo para
os serafins e outras
apontam que mostra também a humildade
inerente quando você está diante dessa
majestade e os pés que nos conectam a
terra na simboliza nossa condição de
criatura uma embora os anjos não sejam
terrestres ou humanos eles reconhecem os
seus status de meras criaturas na
presença do Criador não pode haver uma
distância muito grande como eu disse
entre um caracol e um Serafim Mas a
distância entre o Caracol e o Serafim e
Deus é a mesma é uma distância infinita
assim ao cobrir os pés e o dia ou
repudiaram qualquer intenção de escolher
o seu próprio caminho sua intenção era
ir apenas como o senhor ordenará A
[Música]
então quanto ao seu louvor e tá no verso
três e quatro eles atribuem Santidade ao
Senhor a santidade o único atributo de
Deus elevado à terceira potência a gente
possa fazer assim alguns argumentam que
isso implica que unidade um santo para
cada pessoa da divindade
mas não o utilizaram como é chamado né
como viria a ser conhecido é
simplesmente um exemplo de um recurso
literário hebraico no qual a repetição é
usada para dar grande ênfase
Observe que várias coisas
aqui primeiro ele é o senhor dos
exércitos uma referência ao seu papel é
o vencedor conquistador para Deus é o
guerreiro que enfrenta os seus inimigos
o
inimigos do seu povo na verdade que Deus
não tem adversários e os não tem é
propriamente Nem todos são seus servos
não é é o que quer dizer que o diabo é o
diabo de Deus e é verdade
a fazer o inimigo do seu povo ele está à
frente de uma poderosa hoste Celestial
um exército de poderes angelicais contra
os quais ninguém pode resistir não que
Deus precise de uma hoste angelical com
não precisa de nós ele usa
assim Anjos e Homens por pura graça lá
isso certamente deve inspirar Nossa
confiança em sua capacidade de
ele é poderoso para nos guardar de
tropeçar nos apresentar diante da sua
glória e maculadas na em segundo lugar
embora Deus seja Santo e Portanto
transcendente ele não é remoto a
infinita altivez de Deus
implícita na referência a sua Santidade
não implica Sua Indiferença a Bíblia tá
elevado acima de tudo que fosse
indiferente não é então Deus é grande
mas não é
e a gente grupo entre
"geograficamente distante Observe então
a ênfase Tríplice na Plenitude ou no
enchimento de tudo tempo e da Terra no
verso um o manto Instituto do templo é a
sua glória enche toda a terra e se Deus
três vezes Santo está intimamente perto
daqueles que o amam e terceiro é o
impacto que é devastador a Tremor é um
terremoto compare isso com esse do por
exemplo
1918 e Atos 4 31 e a presença da Fumaça
em Isaías 45 tão uma pesquisa
em recente é cores membros da igreja
observa um grande
o pastor não é conhecido que partiu a
pouco tempo dois teólogos lá
em
2015/16 ele revelou que a principal
razão pela qual eles pararam de ir à
igreja foi que achavam chata E é difícil
para muitas pessoas acharem adoração a
experiência emocionante e comovente A
não ser que ela vire algo que é a pele
não para aquilo que é espiritual né não
notamos aqui quando Deus apareceu no
tempo as portas e uns um braço foram
movidos e a matéria inerte das um
ombreiras é soleira sendo animadas a
madeira metal que não podiam ouvir nem
falar tiveram o bom senso de se
emocionar e ter e-mail com a presença de
Deus na O que é importante lembrar que
agora somos o templo de Deus se
estrutura e não animada da antiga
aliança tremeu o estremeceu na presença
de Deus qual é a nossa resposta nós em
quem esse mesmo Deus glorioso e Santo
agora vive
e como podemos
Como pode haver a menor indiferença o
frieza o rotina o Mero Ritual o hábito e
racional em nossa adoração quando esse
Deus vive e habita em nós eu abro que
não há se alguém acha realmente Isso
está muito distante do Deus é revelado
para nós na imagem perfeita em Cristo
por último Isaías ver a si mesmo
Versículo 58 ver Deus não produz Êxtase
ou Vertigem ou e referência religiosa
como é muito comum hoje no mínimo do
misticismo produz terror e auto-aversão
Isaías não responde com orgulho que o
elitismo se gabando de que somente Ele
experimentou esse maravilhoso privilégio
Este é é o oposto ele está desfeito ele
se vê como insuportavelmente injusto em
comparação com a resplandecente pureza
EA transcendência de Deus essa é uma
evidência de uma visão de Deus na nós
arrogantemente medimos o pecado apenas
em termos os seus efeitos dentro da
ordem criada ou sobre nós se quiseres
para outro lado mede pela majestade e
por isso daquele Contra quem o pecado é
perpetrado nós achamos que a punição
eterna o pecado ela muitas pessoas bem
na igreja acham é grande demais terrível
demais porque você ver ela mede o pecado
contra os efeitos do pecado dentro da
ordem criada ou em nossas vidas mas
Isaías mede e a Bíblia é
pela Majestade pela pureza daquele
contra quem cada pecado é cometido a
experiência de Isaías instrutivo em
outro aspecto esse homem já esteve
ciente da sua pecaminosidade e tinha
feito grandes Progressos e seu
crescimento nas coisas espirituais e
Santificação mas agora na presença
imediata de Deus do Deus santo ele se
vive mais e Mundo Do Que Nunca na sua
vida inteira ele está tão intensamente
consciente do seu pecado que de fato ele
invoca a maldição de Deus sobre sua
própria cabeça e diz ai de mim é um
grito de Esse é um grito de anátema
sempre que o profeta EA pronuncia o
julgamento de dizia Ai de ti corazim
Jesus fazer um triste Ai de ti betsaida
era quando ia é haver um pronunciamento
do julgamento e sempre quando era uma
benção era bem-aventurado és tu/Jonas
tão bem aventurado pronunciava uma
benção e ai pro mostrava sempre uma
maldição um grito de anátema em uma
coisa é um profeta amaldiçoar outra
pessoa em nome de Deus você vai ver
profeta avisando aí de ti aí de Israel
outra bem diferente era um profeta
lançar essa maldição sobre si mesmo é
assim então não é uma pequena pontada de
consciência sensível Isaías cama eu sou
arruinado eu estou debaixo da maldição
isso é eu estou desmoronando é
em toda a mistura eu estou é
desvendado eu estou totalmente
experimentando desintegração pessoal tô
compare isso com obsessão moderna com
integridade pessoal ter tudo junto e ser
integrado na se alguma vez houve um
homem de integridade esse pessoa foi
Isaías bem Amós e ele era um homem
completo um tipo de pessoa unida íntegra
ele foi considerado por seus
contemporâneos como homem mais justo da
Nação ele era respeitado como um modelo
de virtude então ele teve um vislumbre
repentino de um Deus santo aquele único
momento
de toda a sua autoestima foi quebrada em
vez de ser alimentada e um breve Segundo
ele foi exposto no sob o olhar do padrão
absoluto de santidade e enquanto Isaías
pudesse se comparar a outros Mortais ele
foi capaz de sustentar uma opinião
elevada do seu próprio caráter agora e
em que ele se mediu pelo padrão Supremo
ele foi destruído moral e
espiritualmente
aniquilado ele foi desfeito ele foi
feito em partes e milhões de partes seu
senso de integridade de interesa entrou
em colapso E supreendentemente se o
súbito senso de pecaminosidade ruim na
pessoal estava ligado aos seus lábios e
ele gritou então em Essência porque
porque ele era um profeta Ai de mim pois
estou arruinado porque eu tenho uma boca
suja é o que ele falou porque o foco em
sua boca não acho que haja razão para
concluir que Isaías era culpado de
profanação de contar piadas sujas e usar
palavras sujas em vez disso há duas
razões parece a convicção de sua parte
primeiro ele menciona a sua boca porque
o que dizemos é revela o que somos por
fim a boca com um fonógrafo ela
simplesmente manifesta o que está
impresso no registro do coração como os
teus 15
11:18 e Thiago 32 6 e 12 mas mais
importante ainda é o fato de que a única
área da sua vida quiser se pensava ter
subir controle do qual ele sem dúvida se
orgulhava pela qual o povo honrava ou
respeitava pela qual ele era altamente
estimado por causa que ele tinha uma
posição de prestígio era o poder da sua
boca ele era um profeta se havia uma
área em sua vida da qual ele não tinha
medo ou preocupação relacionada à qual
ele sentia a aprovação mais aberta de
Deus que ele considerava a sua maior
força
bom e que estava acima de reprovação são
e além de queda o fracasso era sua
língua o seu discurso a boca dele seu
ministério verbal que era essencialmente
o ministério dele ele era o porta-voz de
Deus ele era a voz de Deus se o
porta-voz da Terra no entanto a primeira
coisa que ele sentiu é a pecaminosidade
do seu discurso o seu falar
e nem tão me lembro de uma declaração de
Oswald Chambers no sentido de que é
força desprotegida é dupla fraqueza
então cuidado com aquilo em sua vida que
você Considere invulnerável a ataques
fracassos ou ataques demoníacos Então
essa altura Isaías é deve ter se sentido
sem esperança a Isaías estava rastejando
no chão se o que era melhor nele era
digno de Condenação Então o que era o
resto todo cada fibra nervosa em seu
corpo estava tremendo ele estava
procurando um lugar para se esconder
orando para que de alguma forma até o
cobrisse como as pessoas vão pedir um
dia que os montes caiam sobre si para
esconder ele dá do rosto da face daquele
que está assentado no trono do cordeiro
e de uma forma de queria que o teto do
templo caísse sobre ele qualquer coisa
para tirá-lo do Olhar santo de Deus mas
não havia onde esconder eles o sozinho
diante de Deus ele não tinha é EVA para
consolá-lo nem folhas de Figueira para
se esconder a sua era pura angústia
moral do tipo que arranca o coração de
um homem e rasga sua alma em pedaços
culpa culpa culpa culpa culpa a culpa
Implacável gritou em todos os poros de
Isaías É mas aqui estão as boas novas do
Evangelho o Deus infinitamente
Santo também é um Deus gracioso e
misericordioso este Deus misericórdia
imediatamente fornece limpeza e perdão e
só ele pode fazer isso e a ferida de
Isaías estava sendo que caracterizada a
surgir em sua boca foi lavada quando a
corrupção do Sul de seu coração fui
perdoada
e ele Então foi refinado pelo fogo
sagrado
o fato de carvão ter sido colocado em
seus lábios aponta para o princípio de
que Deus Ministro é o pecador no momento
da Necessidade confessada
o professor de mil nos lábios impuros
Então Deus ministra ao pecador no
momento necessidade compensada você vê
mesmo o Serafim pega a brasa como até
mais não com a mão e Serafim quer dizer
fogo ano incendiado e
e toca a boca de Isaías e a questão é
ideia as implicações práticas dessa
visão de santidade Divina São imensas e
a gente já tá acabando lembre-se do que
vimos até agora a transformação pessoal
produto não tanto de vir a feiura do
pecado mas de ver a beleza do Salvador
porque só aí a gente pode ver realmente
o pecado como é Isaías foi despertado
para o rolo no seu pecado Apenas não
porque alguém escreveu um conjunto de
regras para ele porque ele viu a
santidade de Deus nada na Terra no
decorrer do que deve ter sido uma vida
plena e fascinante jamais despertou para
Isaías a presença EA profundidade do seu
pecado de modo como essa experiência fez
e nenhuma instrução nenhum ensinamento
recebido nem exortação de um pai amigo
ou colega nenhum sermão nenhuma
advertência sobre pecados verbais nada
Ele trouxe a qualidade de convicção que
verdadeiramente transforma é por isso
que Paulo estava dizendo como diabólico
com as pessoas queriam coisas totalmente
inúteis que só afasta as pessoas
da verdade Na em seu legalismo a
ceticismo foi somente quando ele viu em
indiscutivelmente é o indiscutivelmente
superior incomparável caráter de Deus
que o seu coração Foi picado como
angústia de profunda convicção
a santidade pessoal começa assim com a
consciência de quem é Deus talvez seja
por isso que tão poucas pessoas sejam os
importa tem em ser santas elas nunca
viram entre aspas Deus eles sabem muito
pouco ou Nada da magnitude da Santa
Majestade Surf a entrada justiça é por
isso que eles acham que aquele não
toques não olhos numa nos rins pode
realmente ter algum valor diante de Deus
EA consciência de quem Deus é leva
inevitavelmente a uma consciência de
quem somos e a auto-imagem e auto-estima
proclamada na você tem as a boa
auto-imagem de
desse mesmo o conceito que temos de nós
mesmos deve começar não olhando no
espelho mas olhando para face de Deus
poucos expressariam isso de forma mais
convincente do que João Calvino e o
grande reformador que nasceu 1509 morreu
e
1564 que instituiu é
e insistiu que ninguém jamais
nas institutas né Tem um conhecimento
claro de si mesmo a menos que ele tenha
olhado o primeiro para face de Deus e
então desça de contemplaram de
contemplá-los de contemplar a Deus para
examinar a si mesmo pois sempre nos
parecemos justos retos e sábios e Santos
esse orgulho em Nato e todos nós você vê
que mesmo em Isaías nós temos que
acrescentar a menos que por provas
Claras estejamos convencidos a nossa
própria justiça e pureza loucura
E além disso não estamos tô convencidos
se olharmos apenas para nós mesmos e não
também para o senhor que o único padrão
pelo qual esse julgamento
deve ser medido Calvino então conclui
que o homem nunca é suficientemente
tocada e afetado pela consciência do seu
estado é humilhante até que ele se
compare com a majestade de Deus essa
auto consciência por sua vez
inevitavelmente leva ao quebrantamento
EA dor profundo
EA dor profunda seguidas de confissão
verdadeira e arrependimento não basta
refletir sobre a angústia emocional e
espiritual de Isaías sua agonia física é
apenas um retrato da sua derrota
espiritual o verdadeiro conhecimento de
Deus sempre leva ao arrependimento isso
por sua vez leva a purificação e ao
perdão
é a santidade de Deus que primeiro fere
depois cura finalmente a limpeza leva ao
comissionamento
A misericórdia conduz ao Ministério e no
visto Deus o que mais há a dizer
é do que ele disse lá depois de ver Deus
assim e depois de ver a Misericórdia
Infinita com que ele nos purifica em
Cristo lá na cruz
a sua Ira
não ser uma penais que queima minha boca
mas o Maíra assim fim uma fornalha
infinita de Ira derramada sobre o seu
filho no meu lugar
com os olhos fixos em Cristo assim
tendo visto Deus o que mais rádios e
senão eles me aqui senhor envia-me a mim
como usar esse falas
em 68 Isaías 68
se você fique os olhos fixos em Cristo
a e dele vendo tudo que Deus é
tanto em santidade infinita
transcendência não é
e eu mesmo tempo na Beleza Infinita da
misericórdia que não pode ser visto como
vimos no início melhor do que podemos
ver na cruz e somente na cruz
Olá tudo em nós então é alterado essa
esse único caminho para todas as
tentações
à tentação de pecar e a tentação de
desistir ia não há outro caminho
em vez de ouvirmos É
nos afastamos de todas as doutrinas de
demônios
legalismo a ceticismo essas coisas Paulo
disso só servem para a glória da carne
não toques não olhos não humanos esses
nossos olhos se voltam para Cristo a
Beleza Infinita de Deus é tanto em
santidade infinita quanto em beleza da
Misericórdia Infinita
bom e
isso dos muda nós temos agora algo muito
mais valioso Belo e lindo do que o que
as tentações e o mundo pode oferecer
incomparavelmente
superior ao que o mundo pode oferecer e
só quando nós temos isso dentro de nós
você vê a gente viu como usou a palavra
metamorfose
essa mudança essa Santificação esse
único meio de se certificar contra
qualquer coisa conta todas as tentações
e não regrinhas que serve para o jovem
quiserem para o pecado sexual mas que
não é o tem que ter outra regra que
serve para o outro pecado
em nenhuma dessas coisas foi de Como
Deus nos santifica a uma única maneira
de nós sermos vencedores sobre a todas
as tentações
e os nossos olhos fixos em Deus por quem
deu e em Cristo quem crise nós temos
todas essas coisas tanto a
transcendência infinita de Deus quanto a
sua
a imanência e Misericórdia Infinita para
nós também é uma beleza tão Estonteante
e aqui
toda
toda a atratividade do pecado que
assedia e que por outro lado leva o
design para nós não corremos a corrida é
suplantado
por algo infinitamente maior não é
só algo que pode ser colocado em
comparação e é um pouco maior uma força
um pouquinho maior é algo Avassalador
boa e a muito mais é para vermos em como
Deus faz isso mas temos que deixar para
outra hora não é que Deus possa nos dar
uma experiência hoje mesmo na de uma
profundidade maior na conta na
contemplação de tudo que ele é da sua
transcendência e da sua beleza que se
aproxima em seu filho vê essas duas
coisas hein bom
então com nossos olhos fixos nele nós
vamos vencer tanto o pecado que tão de
perto nos assedia como a tentação que
tenta fazer nós pararmos a corrida e
essa é a única forma não precisamos
aprender milhares de coisas para
milhares de Pecados diferentes e
milhares de tentações diferentes
precisamos da mesma coisa é a pessoa
que acabou de se converter
mais que que vive uma vida totalmente
diferente da de Isaías precisa
exatamente da mesma experiência de
Isaías que era um profeta que vivia há
anos uma vida completamente diferente de
quem é ontem estava chafurdando
no amor e de leite ao pecado ainda assim
para os dois a única coisa é isso é
manter os olhos fixos com aquele menino
que não conseguia andar as suas
instruções não bastarem o pai disse
ouça minha voz mantém os olhos fixos em
mim não importa o que aconteça se você
vai ter segundo imprimir um terceiro
mantém os olhos fixos
olhe para mim olhe para os meus olhos e
continue essa é a única maneira de nós
continuarmos todas as outras todas as
outras ideias humanas só servem para se
gloriar na carne e por mais que pareçam
ser
parecer sabedoria entre aspas humana
para levar algum grau moral são
heréticas doutrinas de demônios não
olhos não toques na no seis nós temos
algo muito menor que nos transforma não
por nós deixarmos de fazer coisas
externas ou de disciplinas externas
simplesmente mas de uma transformação de
uma metamorfose Olá boa pela visão de
quem Cristo é então a gente vai
continuar falando sobre isso em outro
dia que Deus possa usar isso já em
nossas vidas e essa é a única é o único
caminho para uma vida que glorifica a
Deus que Deus possa nos dar um resto de
dia que tá começando a cheio de graça e
de contemplação verdadeira de Cristo e
mantendo a mente nas coisas que são de
cima ou seja onde Cristo está à direita
do pai só essa beleza
só essa estonteante beleza
eclipsar todas as tentações
o pecado que a seguia de perto e como
tenta nos desanimar da nossa corrida e
nós corremos para o alvo da Soberana
vocação que os irmãos fica na paz do
Senhor amém queridos amém
E aí