Sermões Online

496. Uma Pregação Centrada no Homem Baseada em Zacarias 4.10 | Prof. Michel Augusto

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

Olá
sejam bem vindo usar o canal exposição
bíblica é um prazer estar com vocês aqui
mais um dia sou Michel Augusto sou
pastor titular da Igreja Batista
reformada de Brasília aqui em Águas
Claras DF Distrito Federal exposição
bíblica é um projeto que está chegando o
seu décimo ano pela graça do senhor
nós temos aqui no canal quase 500 vídeos
instrutivos
focados nessa parte de pregação
expositiva é um universo nós temos em
várias playlists que podem te abençoar
aí com vários temas Ok você puder deixar
um like nesse vídeo
se inscrever no canal ativar o Sininho
para você receber as notificações é bem
legal tá
e o nossa nossa plataforma de
Treinamento pregadores uma plataforma
profissional é a
www.academia.edu expositor. Com.br nós
temos Augustus Nicodemus Thomas S Kuhn
jilton Moraes ruched Emílio garófalo é
Mister Maya
entre o balut nós temos mexeu Crawford
nós temos Luciano Paes Landim Paulo
Correia Michel Augusto
nós temos novidades chegando né pra você
que é assinante tem lá um novo vídeo
hoje lá que é
referenciais da pregação na história da
igreja tá produzido por mim eu falo de
Jesus nosso senhor Paulo Pedro e Martin
lloyd-jones tá bom bom não se esqueça
que semana que vem nós já estamos
divulgando aí eu e o Luciano Paes Landim
vamos falar é sobre a pregação a
teologia da pregação de John Piper
analisar as questões como ele desenvolve
as questões hermenêuticas exegéticas e
homiléticas no seu ministério de
pregação né
e vai ser muito instrutivo na próxima
quarta às 15horas
Hoje nós estamos começando
dentro das nossas playlists uma nova
novo novo uma nova
o novo programa aqui vamos ver assim nós
iremos analisar algumas pregações sem
dar nomes é claro sem citar sem eu não
vou colocar vídeos aqui no voice por
ninguém o OK mas eu nós queremos
informar aos nossos inscritos aqui no
canal sobre os males dessas pregações da
prosperidade do pragmatismo religioso
Pregações e relate vistas pregações
liberais de teologia liberal então nós
vamos fazer aqui análises a luz da da
boa teologia bíblica é que vai tratar
exatamente da história da Redenção tá
bom e hoje eu quero fazer uma análise de
uma pregação centrada no homem baseado
em Zacarias 4:10
que me mandaram pediram para analisar
repito não vou citar nomes por uma
questão ética A não ser que fosse um
caso bem específico
que necessitasse mas a que eu não vou
fazer isso tá bom e vamos lá então o
pregador
e é geralmente essas pregações de
impacto né são impulsionados nas redes
sociais e a São pregadores altamente
performático seus na aquilo que eles
fazem na mídia nada contra um bom
desenvolvimento mediático acho que isso
é interessante o meu problema maior com
conteúdo o conteúdo é histórico
redentivo a pregação é centrado no
evangelho bíblico de Cristo Jesus
hum não é assim análise que nós
precisamos fazer a nossa nariz não é se
se a parede é preta azul se o cara veste
terno coloca clerical é só fica essas
análises são bem superficiais sabe nós
queremos saber o seguinte o a pessoa
pregou o evangelho tava de camiseta Ou
de ou de gola polo
camisa Florida ou preta eu quero saber o
seguinte não importa se eu quero fazer
se ele pregou o evangelho que é isso que
glorifica a Deus
bom então análise de hoje é de um
pregador que
impulsionou no vídeo e
usou Zacarias 4:10
Zacarias 4:10 dias pois quem despreza o
dia dos Humildes começos estes esse
alegrar-se havendo o prumo na mão de
Zorobabel
aqueles sete olhos são os olhos do
Senhor que percorrem toda a terra bom
então pregadores ou esse texto e ele
desenvolveu o texto a seguinte forma ele
começou a trabalhar
sobre a perspectiva
Colt né que é a o desenvolvimento das
potencialidades
do homem para o homem pode começou a
trabalhar a questão motivacional
Olha o seu começo é pequeno mas tenha fé
porque Deus vai te honrar
você hoje pode ser um comerciante é que
não é tão grande mas
fique tranquilo porque você pode ter uma
grande empresa tá
você
você não tem condições hoje de mostrar
tudo que você pode fazer mais um dia
Deus pode projetar
o seu nome seu nome da pessoa entendeu
uma eles o indivíduo pegou o texto de
Zacarias 4:10 para fazer todas as
projeções possíveis do homem em sim
é isso aí Exatamente isso aí chama
atenção do público porque precisão
comigo aqui o público
gosta muito dessas coisas inclusive o
público evangélico Eles vamos isso
porque a maior parte do público
evangélico evangélico não está habituado
com a pregação do evangelho a partir da
história da Redenção não está mesmo
E aí isso é muito raro de se ver então o
pregador nesse caso esses
impulsionamentos nas redes sociais dá
muito certo do ponto de vista daquilo
que ele pretende que alcançar esses
esses corações isso isso pavimentada
muito isso alcança de modo não só o
público evangélico e sal cansa de modo
geral
não nos esqueçamos que a pós-modernidade
ela é espiritualizada
bom então a pessoa ela não confessa
Cristo não há não não tem fé na
ressurreição não congrega no corpo de
Cristo não faz parte desse momento mas
essas pregações ela pega para se é igual
a questão de música né a música gospel
ela é consumida não só pelo público é
igrejeiro
aqui entendi o que que é corpo de crista
essas pessoas usam músicas gospel ontem
eu por cento casas para própria vida e
postam no Instagram e manda no WhatsApp
nós estamos no mundo pós-moderno tudo é
válido bom o pregador usou Zacarias 4:10
é para evidenciar a centralidade do
homem
e ele deveria usar esse mesmo texto não
para evidenciar centralidade do homem
mas a centralidade da Redenção em Cristo
Jesus
e nós temos aqui uma cena geral Michael
Ele trabalha isso aqui muito bem Tanto
Ageu quanto Zacarias abordam a mesma
questão a construção do tempo
e para jeu essa construção do Templo
significava a ter bens como prioridade
quer dizer essa mensagem um contexto
essa mensagem aqui é a glória de Deus
o Zacarias a profunda um pouco e usa
figuras apocalípticas
mostrando aqui a profundidade do que
significa o relacionamento do povo hoje
ou seja naquele contexto reconstruir
e o templo para um relacionamento com
Deus com isso projeta projeta é a imagem
da Redenção em Cristo Jesus que é o
próprio templo é o próprio meio de
acesso a Deus
bom então basicamente Esse é o é o
contexto é o povo retorna do exílio
babilônico e e é desafiado com essas
visões
e o povo o templo estavam abandonados
por causa do pecado isso é descrito no
Capítulo 8 e 11 a 11
mas depois do exílio
a questão da presença de Deus era
urgente
Ah é Então
o retorno a uma terra devastada
dentro do contexto de reconstrução
e a
eram um sinal
o w da da prioridade que estava sendo
colocada para a presença de Deus para a
glória de Deus e
o povo estava sendo aqui em encorajado a
reconstruir esse tempo
é exatamente
com esse objetivo
Deus se comunicava ao povo através do
templo com sua presença
e isso apontava directamente para Cristo
O que é onde habitou a
figura a imagem total de Deus e através
de Jesus como o templo nós temos acesso
ao Senhor então
povo aqui estava sendo encorajado a
construir
Exatamente esse templo que simbolizavam
para eles algo fundamental
viver diante perante a face do Senhor e
claro isso aqui era incompleto
imperfeito isso aqui apontava para um
relacionamento é profundo através do que
Cristo Faria na cruz do Calvário
o povo aqui estava desanimado Quanto à
colocação do fundamento desse segundo
templo a
ó e
Aqui nós temos um tipo de encorajamento
e para que isso acontecesse
Ah
mas essa encorajamento aqui tem um
objetivo
o seu próprio objetivo da Glória de Deus
da presença de Deus
esse encorajamento aqui não era para que
o homem fosse exaltado
esse encorajamento aqui tinha um
objetivo distinto
a Deus estava se voltando com compaixão
e essa é a ideia Central aqui no
Capítulo 1 Versículo 16 A Glória dele
encheria a casa novamente
é o culto estava sendo restaurado
é isso apontava para uma restauração
completa através de Cristo Jesus
bom então quando a gente ler esse texto
a gente precisa tomar um certo cuidado
é E essas pregações pragmáticas
elas dizem dão tudo
Oi aqui é um
encorajamento para o povo
construir algo que restauraria que
traria algo que era fundamental para a
vida deles
é aquilo que acontece em Jesus Jesus se
tornando essa relação com Deus
Olá pessoal e acessível era
estava sendo projetado aqui na
reconstrução do templo isso aqui aponta
para um templo Supremo que é o próprio
Jesus Cristo
Tá
bom então para a gente olha para esse
texto que fala das pequenas coisas pois
quem despreza o dia dos Miúdos começos
e a foi isso o texto que o pregador usou
nem gente olha para esse texto o texto
tá falando do tamanho deste tempo
comparado ao tempo lá de Salomão
é isso para registrado em Ageu 2 3
G1
é bom Aqui nós entendemos perfeitamente
um encorajamento de acordo com aquilo
que Deus faria através
desse humilde começo
e esse humilde começo
aparentemente era insignificante
é mas Deus estava vendo
Oi e o próprio nome dele estava sendo
glorificado por essa por essa
reconstrução que visava a própria glória
de Deus
e a própria presença de Deus
bom então
é isso aqui não tem nada a ver com
realizações pessoais com esse
pragmatismo religioso
e como falta
mais teologia bíblica nas pregações
em textos Como dizia junto Morais são
usados como pretexto fora do contexto e
os pregadores nessa missão
dificilmente voltam para o texto
tá bom essa foi análise
de hoje espero poder ter te ajudado e a
gente vai continuar nas nossas análises
sem citar nomes sem falar diretamente a
quem falou que entregou mais vocês podem
me mandar aí e a gente vai analisando a
luz da teologia bíblica luz da história
da Redenção tá bom que Deus te abençoe
não se esqueça de se inscrever no canal
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para receber as notificações um abraço
fica com Deus tchau tchau tchau