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A BÍBLIA DEFENDE A ESCRAVIDÃO?

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

e o que que a Bíblia fala sobre
escravidão A bíblia condena a escravidão
a Bíblia escravagistas Antigo Testamento
trata negros como mercadoria Paulo passa
o plano para escravidão esses e outros
assuntos no dois deles foram gente hoje
eu tava com saudade ó esse nos dentes
Hoje os cônjuges para e destruir um
assunto é lógico Hoje ele falar de
escravidão então fica aí tá tendo pipoca
pegue para cadeira se prepara se prepara
e hoje vai ser bonito se você não sabe
onde está seja muito bem vindo ao do dia
do histologia eu sou Yago Martins está
do escritório e hoje a gente vai dar
para os textos bíblicos que falam sobre
escravidão E olha que a palavra de Deus
sendo dizer sobre isso para a gente
tentar sair dessas confusões de internet
as pessoas na internet falou muito sobre
a Bíblia julgam muito que a palavra de
Deus fala sobre alguns assuntos A ideia
é poder abrir a Bíblia pegar os
principais textos que falam escravidão e
lê-los tentar analisados o quê que vocês
para gente chegar a uma conclusão acerca
disso mas antes de falar na Bíblia deixa
eu falar do contexto no mundo sempre foi
um lugar de dominância dos mais fortes e
nem sempre foi uma crença comum de que
toda vida importava e que toda a pessoa
tinha eu falo essa foram construção
social muito posterior Rick veja só se
espalhou mais fortemente com o
cristianismo quando você olha para a
história do mundo existem vários livros
falam disso desde a grande série do
Christopher Dolls não foi publicado no
Brasil pela é realizações ou os
trabalhos e se Jesus não tivesse
existido o livro que fez o seu mundo uma
igreja católica formou a civilização
ocidental várias obras mostram a
influência do cristianismo no mundo e a
gente sabe que valor da vida Direitos
Humanos defesa de velhos mulheres e
crianças foi algo que o cristianismo
concedeu de bom para civilizar força
escola tá esses vírus então dá uma
olhada tem várias cores primárias a
discutir junto mais com pressa oposto o
mundo sempre foi escravagistas e os
valores que tiraram mundo escravagista
foram valores também Cristão
Infelizmente o neo-ateísmo de internet e
acha que a religião é o grande mal da
humanidade Teima em negar fatos
históricos conhecidos e também que posso
fazer em um vídeo depois só para
apresentar ou o cristianismo Melhorou a
humanidade Mas isso é um fato conhecido
enquanto no período bíblico ali no mundo
greco-romano cria e jogados do alto de
Pontes em monturo de fogo flamejante foi
cristianismo que chegou dizendo que
crianças tinham valor enquanto compacta
e famílias maridos poderiam bater em
algum jogo que até matar suas mulheres
foi o cristianismo que deu valor às
mulheres ali Nos períodos permitir o
século dois três e quatro Isso é o que
também verdade sobre escravidão as suas
olham para a história da igreja dizem
Veja a igreja justificou a escravidão É
verdade tem contra muito escravidão
justificar dentro do cristianismo e isso
porque o cristianismo muitas vezes se
torna fruto do seu tempo também a ideia
de transformar a cultura acaba bebendo
da cultura e tentando justificar a
cultura em um mundo profundamente
trabalhista o cristianismo muitas vezes
se torna também o cristianismo escrava a
gente vê isso principalmente nos Estados
Unidos em muito do trabalho teológico
para justificar a escravidão naquele
tempo mas não é surpresa para muito
dizer que também foi o esforço de
cristãos baseados na palavra de Deus que
acabou o escravagismo você pensa nos
cuecas nos Estados Unidos os primeiros
promotores do fim da escravidão você
pensa em William wilberforce companheiro
de John Newton no pastor dionilton
Wilson Cristão que por cá e da palavra
de Deus lutou pelo fim do tráfico
negreiro na Europa e conseguiu a vitória
do fim do tráfico negreiro Europa é dos
cristãos Então antes eu queria dizer
nada porque os cristãos escravagistas
espera lá ouvir cristãos escravagistas
no mundo com certeza mas o esforço pelo
filme escravagista foi crido muito fofo
que estão todo o dinheiro que inventou
escravagista antes mesmo cristianismo
você pega Homero Platão Aristóteles
vários homens justificando a escravidão
na Odisseia Homero disse Júpiter
subtraiu aos escravos metade da mente
Platão escreveu o seu diálogo das leis
disse que no ânimo dos escravos no
existe nada de sadio e íntegro que o
homem prudente não deve se fiar nessa
caixa de criaturas coisa e atesto mais
sábio do nosso poetas foi na política
que Aristóteles escreveu assim não se
pode duvidar que alguns homens Nascidos
Para liberdade e conta outros Nascidos
Para a escravidão o mundo sempre foi
escravagistas o cristianismo em muitos
momentos a sua história Existe muitos
negros Claro na história do cristianismo
justificou também um cultura
escravagistas mas foi uma leitura
correta na escritura que acabou com a
escravidão no mundo também claro que vai
no sofá e o sociais convergiram para
isso mas a participação Cristã ninguém
pode negar isso pode fazer um Cristã
Então como é que a bíblia escravagistas
Alguns vão dizer que na bíblia é um
texto escravagistas vamos lá primeiro
que o Novo Testamento Então tem que
ficar mais próximo de nós e vamos olhar
primeiro para como o Novo Testamento
lida com o tema da escravidão eu vou a
gente vai olhar para expectativa
profética do Antigo Testamento a
escravidão Então a gente vai olhar para
o escravagismo no antigo Israel e vai
ler os textos sobre escravidão da lei
mosaica a gente entender para o contexto
de isso aí para gente falar de
escravidão Novo Testamento o principal
texto para a gente ir olhar é o texto de
filemom filemom é uma carta de Paulo e a
menor casa de Paula carlini escreve de
próprio punho por um homem chamado
Filemon era o líder de uma igreja
caseira acerca de um escravo escravo
Onésimo engraçado as pessoas escutam
subtração na Bíblia e não olha para o
único texto que foi escrito para tratar
diretamente sobre o relacionamento de
escravo com o seu senhor deixa a um
contexto cultural importante para você
entender a carta de escravos na cultura
greco-romana não eram iguais a escravos
na cultura brasileira cultura brasileira
e na cultura americana também e o
Negreiro você tinha escravos caso
retirada de suas terras eles eram
escravizadas amarrados tratados como
bichos e como posse dentro da cultura
greco-romana escravidão por mais força a
mesma coisa horrível não se dava no
mesmos moldes escravos recebiam salário
aí depois salário menor recebi um lugar
para comer e para dormir ele geralmente
um nível de liberdade de um dia de folga
e muitos deles poderiam sair para
resolver coisas na cidade e nos campos
então voltavam para as suas casas o modo
mais comum de escravidão daquele período
da escravidão para pagar dívida não era
escravidão nem para o domínio de uma
tribo sobre a outra né escravidão de o
do tráfico de um ser humano sendo levado
para outro povo era para pagar de você
fale o que você não tem mais conviver
não tem terra não tem como comer você se
entregue como escravo que ela mente um
ambiente agropecuário para cuidar do
campo de plantações e também de animais
Não Era exatamente o mesmo contexto
existe eu você geralmente a lei para
pagar dívidas e muitas vezes a
escravidão era temporária escravo por um
tempo então você era livre porque você
falou aquela de por isso que muitas
vezes a tradução de dulos na Escravo e
muitas bíblias não é escravo mais servo
a falar de um contexto de servilismo
mais do que o contexto de escravidão
isso é só um detalhe para explicar a
casa de filemom filemom é uma carne
extremamente curta e 25 Versículos
apenas e Paulo enviando Onésimo o
escravo que tava separado de Filemon
provavelmente ele deveria ter saído de
casa para resolver alguma questão para
Filemon pintam encontra Paulo e
encontrando Paulo Paulo argumenta a
favor de Onésimo para filha sobre os
sete ciclos a carta é uma saudação lá
para outro lado também vai que bons
estão crescendo na fé coisa boa Então
Versículos 8 e 9 leds assim pois vem
ainda que eu sinto pela Liberdade em
Cristo para ordenar o seu convencer
feito ou seja Paulo vai dizer que é o
que ele deveria que filemom deveria
fazer uma ordem de altura da para ele
então lhe pede Em Nome do Amor e Paulo
velho agora também surpreso agredir os
fios ou seja Paulo tá falando de algo
que deveria ser uma obrigação de Filemon
que você geral que se ponha sobre ele
mas que falam eu falar em tons de ordem
Paulo ia falar em torno de amor de
misericórdia que ele já era velho
Prisioneiro e não queria usar a
linguagem da o tipo direcionam vs bethe
só um pedido em favor do meu filho
Onésimo que gerei algemas você já
Onésimo provavelmente foi convertido o
Paulo durante a prisão domiciliar de
Paula talvez Filemon tem enviado o mesmo
para resolver alguma coisa com Paulo era
comum que você tivesse cravos
mensageiros e tudo mais então Onésimo
encontra Paulo e acaba sendo convencido
por Paulo ou não tava resolvendo alguma
coisa então foi encontrado por Paulo
alguns acho Colégio uma podia ser um
fugitivo mas essa interpretação mais
Improvável o tio já acharem que Ele é
positivo é porque mais à frente Paulo
fala Esse é o mesmo deve alguma coisa e
tal mas isso aí por um pouco complicada
porque o mesmo sendo escravo Por dívida
ele devia alguma coisa então a ideia de
criar um positivo é um pouco menos
aceita hoje na academia ele fala que
queria conservar o mesmo com ele agora
tá porque bonés não era útil para ele na
pregação do evangelho mas ela leva
ouvindo o mesmo assim Nemo porque queria
que se ele não tivesse a oportunidade de
agir livremente em favor daquilo que
Paulo desejava isso no verso 14 Paulo
não crescido gente pegar o escravo que
era de Filemon ele queria que se se
tivesse um comportamento espontânea Será
que destrava o que que ele esperava
então de Filemon ela parte do lequinho
talvez tenha sido afastado de você tem
claramente a fim de que você recebeu
para sempre não como escravos mas muito
mais do que escravo com o irmão
caríssimo é somente de mim com maior
razão de você quer como ser humano que é
como irmão no Senhor portanto se você me
considera como companheiro recebo como
recebe a mim e se ele causa algum dano a
você o leve alguma coisa ponha tudo na
minha conta o que que pode tá dizendo é
bom você tem um escravo eu encontrei
esse escravos eu tô mandando esse travou
para você e pedindo para que você o
receba não para o escravo mas como irmão
que você o trate como me trataria E se
ele tinha alguma dívida ou seja ele
prova mente era o escravo Por dívida
perdoo essa dica que a gente deve alguma
coisa põe na minha conta aí pode me
conta Filemon eram em que devia muito a
Paulo provavelmente não financeiramente
mas em serviço em tudo que Paulo deve
ter feito confirmam a pregação do
evangelho e tudo mais que tu tá dizendo
aqui Paulo tá devolvendo o escravo que
eu sou o senhor e pedindo algo que ele
poderia ordenar Por que ele espera que
haja uma a área de senhor não o trate
mais que um escravo Paulo escreveu uma
carta de alforria falta terminar carta
pedindo para que escravo não seja mais
escravo que o senhor não mais grave
daqueles ele até 19 que eu Pagarei tiver
alguma coisa que eu preciso eu pago se a
senhora vai vendo eu pago e precisar
sabendo que você me deve ainda a própria
vida mas você quiser me cobrar e daí que
eu pago tudo precisar de 2018 dê certo
como estou da sua obediência à espera
você sabendo que falar mais do que estou
pedindo se é muito sério porque a gente
compra um Paulo lidando com o escravo e
um senhor pedindo que o senhor não traz
mais aquele homem como escravo trate ele
como irmão e perdoe a dívida dele isso é
muito interessante é uma interessante a
gente tem Paulo e escrevendo uma carta
de alforria pedindo pela libertação de
um escravo alguém quer escravo por conta
de suas dívidas Paulo era o
escravagistas eu acho improvável
interpretar falou assim vender os seus
acham de Paulo eram os escravagistas por
causa de duas coisas primeiro Paulo não
tenta mudar um cenário político e social
mas Paulo não te responder nem um pastor
tem escolher um pregador te responder
tem mesmo existe um cenário democrático
naquele período que você tinha o César
mandando e desmandando Paulo não tá
escrevendo cartas políticas Paulo tá
lidando com o indivíduo e lidando com
indivíduos ele tenta acabar com um
relacionamento de escravidão e são coisa
muito maravilhosa e é muito triste que
se interprete falo como escravagistas
porque pausa tentando acabar com a
escravidão nos relacionamentos pessoais
e não tá fazendo pautas e campanhas
políticas por aí o cristianismo nem é
aceito a esse tipo de relacionamento
político tão intensamente como
infelizmente o cristianismo cultura
moderna faz parecer e Paulo tá muito
mais interessado em um relacionamento
humanos individuais e também acham que
Paulo é escravagistas por causa de
outras coisas que ele escreve sobre
escravidão pedindo para que escravos
sejam submissas ó senhor a isso precisa
ser bem explicado a Brenda que alguns
textos gente Paulo o dessas coisas um
texto de Pedro Primeiro por 17 e 20 a 24
Paulo tá comentando que as pessoas devem
aceitar a posição que Deus colocou você
é solteiro também se aceite é solteira
Você não vai morrer porque essa é
solteiro mas se você conseguir casar Que
bom se case Qual o Tá criando a teologia
do conformismo SIM conformismo de é
aquilo que Deus o Deus você não consegue
se casar e vídeo solteiro tudo bem fique
com Deus chamou casado não de você e
fica casado então escravos escravos ele
vai dizer escravos não tem tem a força
sabe sair deslocamento escravidão
marcamos o senhor quer que seja tenha
contentamento a diz assim no verso 20
meia 47 permaneci na vocação foi chamado
você não chamado ser escravo Não se
preocupe com isso causa querendo criar
realmente tipo de conformismo de Aceite
o fato que sua vida não é isso aqui que
a gente a recompensa para além da sua
vida não precisa vivem desespero pela
condição que ele chamou mas ele diz mas
ele coloca um contraponto que você ainda
pode tornar-se livre Aproveite a
oportunidade ou seja Paulo tá dizendo
você é escravo você precisa estar
contente em Deus mesmo sendo um crente
escravizado mas ele não deixa de Israel
mas se você conseguir se libertar
celiberti Se for possível para você
formação livre Aproveite essa
oportunidade seja pagando a dívida sejam
família pagando o resgate sempre
existiram forma de você conseguir sair
daquela relação de escravidão e falou
que já Aproveite Se for possível sair
dessa relação escravidão Aproveite isso
uma coisa muito legal porque Paulo ele
está considerando a possibilidade de
sair do nosso amigo escravidão como algo
desejável então a gente não pode
confundir uma postura Cristã de
pacifismo e de não-violência um postura
Cristã de se conformar com as próprias
dificuldades da vida com achar que Paulo
está tratando a escravidão como se fosse
uma coisa boa não a linguagem de Paulo
para com os escravos a linguagem consolo
da aceitar infelizmente uma situação de
vida terrível a qual ele foi submetido
de pobreza e precisar se submeter a isso
muitas vezes muitos escravos somente uma
força himiko dívida fosse realmente
pessoas dominadas vendidas O que é que
seja me Paulo fornece a elas algum livro
de consolo você foi chamado no Senhor
sendo escravo você é liberto que
pertence ao Senhor ele disse você vai
chamar tão livre você é escravo de
Cristo Eles foram comprados por preço
não se torna escravos de homens irmãos
cada um permaneça diante de Deus na
condição em que foi chamado não parece
para não ter escravagistas Paulo escreve
então e outros textos como Primeira
Timóteo vocês não há dois dizendo todos
os servos que estão debaixo de jogo Os
da é toda honra o próprio senhor quem
disse a você que eu escravo ou e o
senhor tratil com educação o respeito
para com o nome de Deus EA doutrina não
sejam informados também os que têm
senhor crente não trata com desrespeito
porque é irmão pelo contrário ele
trabalha ainda mais pois ele partir do
seu bom serviço é crente amado e sim é
começa a nossa Paulo tá mandando de
trabalhar em mais hora entenda novamente
um escravo ou um servo na cultura
greco-romana a maioria deles não era
escravo desde o nascimento ou era
escravo com toda vida e quase nunca
disse para ficar de raça então eles são
basicamente
funcionários guardadas as devidas
proporções por isso que dá para ter uma
aplicação que entre o servo na cor
greco-romana um funcionário hoje em dia
Claro que não é a mesma coisa o denarc
crentes que estão em situação de
escravidão que eles trabalhem bem que se
roubem os senhores não parece ser um
incentivo a escravidão pelo contrário
parece ser entender que o mundo debaixo
do Sol é um mundo de baixo e sofrimento
de Pecado quando Paulo escreve aos
Coríntios Ele disse que qualquer escravo
que possa acionar livre deve se tornar
livre em excesso vocês têm a mesma coisa
contra vocês servos obedecer o senhor
isso aqui na terra conta moip É verdade
coração como se vingar Cristo não
servido Apenas quando estão sendo
vigiados somente para agradar pessoas
mas como servos de Cristo fazendo de
coração a vontade de Deus eu vou com
vontade como se estivesse trabalhando
para o senhor e outras pessoas também
não se cada um fizer uma coisa boa
receberá isso e outra vez do Senhor seja
servo seja livre e você e senhores façam
o mesmo com servos Deixando as ameaças
sabendo que o senhor tanto deles como de
vocês está nos céus e que ele não trata
as pessoas com parcialidade que isso
aqui novamente ele falando para escravos
trabalho em bem e honrem seus patrões é
que eu sou senhores Mas entre jovens
para os senhores também a hora que ele
traz geral para os senhores é que eles
não devem ameaçar o Seu servo se não
devem ameaçar quanto mais cumpre ameaça
então violência física aqui não era
permitida justamente porque o Deus dos
escravos também era Deus deles como
senhores Deus não vai os tratar com
parcialidade ou seja eles são senhores
não ser tratados por Deus também né e
não vou ser tratados com mais cuidado
com mais leniência porque eram senhores
não eles deveriam tratar os escravos sem
ameaças ou cê e sem violência física sem
parecer nenhum tipo de impropérios sobre
o corpo daquelas que se usa o mesmo
sobre o psicológico um dia tem nem
ameaça o que Que tal aqui se não só
jeans senhores liberta em todos os seus
escravos porque a palavra escravo aqui
evoca na nossa ideia a escravidão negra
no Brasil e que a gente tem um outro
cenário veja para muitos esses homens
serem libertos como escravos era morte
certa ou ver se eles eram libertos dois
relação de servilismo e eles não têm
emprego muitos escravos eram voluntários
porque eles precisavam trabalhar no
campo o teu escravo é que é um tempo
problemático para a gente aqui que
existe um outro tipo de escravidão no
século primeiro que não é que nós somos
escravidão no século 21 por isso a gente
pode chamar isso de servilismo e a
cultura e civismo altura escravidão e
Paulo está tratando com os seus senhores
a estrada tem os seus servos com cuidado
se ameaça ou coisa parecida Colossenses
3 22 a 24 servos obedecei em tudo o
senhor dos aqui na terra não serviram
apenas Como estão sendo vigiados exames
somente agradar pessoas mas com
sinceridade de coração termina o senhor
tudo o que fizerem façam de todo o
coração como para o senhor não para as
pessoas sabendo que recebereis do senhor
a recompensa da herança é a Cristo
senhor que vocês estão servindo aqueles
morte e quando estou vivendo em serviço
mas não estão presos á simples relação
servil mas é para o senhor que esses
homens trabalham mais uma vez o que
pausa trabalhando para consolar o
coração aqueles são servos que nos
próximos de uma pobreza e preciso neste
de trabalho para sobreviver muitas vezes
lembrando até o senhor que é Deus deles
agora tem um último texto
interessantíssimo aqui de Paulo
interessantíssimo que tá em 1ª Timóteo 1
8 a 10 que passa desapercebido muitas
vezes Paulo fala assim sabemos que a lei
é boa se alguém se utiliza dela de modo
legítimo entrevista que não se promulga
lei para queijo mas para os
transgressores e Rebeldes para os ímpios
e pecadores para os únicos e Profanos
aquele usa muitas linguagens para falar
de pessoas que são marras pecadores só
afastada de Deus aí vai escrever algumas
das pessoas para os que matam o pai ou
mãe para homicidas para os que praticam
imoralidade para os que se entregam à
práticas homossexuais para os
sequestradores para os mentirosos para
os quais geralmente falso e para é ruim
a Sã Doutrina e Cida vários pecados de
estudos que se opõe a Sã Doutrina E ele
fala de
sequestradores Essa é a tradução da nova
Almeida atualizada e tradução estou
usando esse vídeo aqui eu costumo usar a
CF ela tá dois bem literalmente essa luz
como roubadores de homens não sou a
pessoa que roubam coisas dos homens mas
que roubam os próprios homens no grego a
gente tem que a palavra só é a palavra
André pode estais e as palavras é o
dativo masculino plural do substantivo
Android Systems essa palavra eu trouxe
aqui meu leque o homem nada a ver o
leque isso que a gente tem hoje a voz
domingo semânticos hoje traduzido sim
alguém que vende pessoas para serem
escravas Mercador de escravos
sequestrado ou seja uma possibilidade de
tradução aqueles texto e uma tradução
muito provável Considerando o domínio
semânticos esse texto é que vendedores
de escravos são tratados como
transgressores Rebeldes Y pecadores e
ricos e Profanos localiza ao lado de cá
o pai mãe e tratados como pessoas que se
opõe a Sã Doutrina nisso a gente tem um
Paulo profundamente anti-escravidão que
a gente tem um Paulo e considera a venda
pessoas para a escravidão como um pecado
terrível então ele trata a escravidão
por dívida e seria melhor traduzido por
servilismo como algo a ser administrado
mas ele trata a compra e venda de
pessoas como um pecado grave Paulo eram
escravagistas olhando esses textos não
dá para tratar Paulo como travar Justino
Paulo trata as relações de servilismo do
século primeiro como um pecado não
porque você tinham tive relação e não é
uma relação de escravidão Percy como a
gente a Maria hoje escravidão não me
parece a melhor tradução para esse tipo
de relacionamento escravidão temporárias
em um indivíduo tem direito sobre o
corpo do outro para bater para ameaçar o
escravidão que tem salário que tem dia
de folga é que tem confiança você não é
trancado e isso é um tipo de relação
servil ela tem muita pobreza essa e
muitas região assim Claro que não sai
com segunda coisa começa a mudar muito e
você começa a ter ONU os escravos por
guerra tanto que não sai com segundo a
maioria dos escravos e Caio Graco
arrumando eram escravizados por guerra
pessoas sejam mortas na guerra mas são
capturados então entra nesse relação de
servilismo mas fala não tá lidando
aparentemente com todo tipo de relação
servil aqui que a gente tem também Pedro
em primeira pessoa dois 18 escrevendo
sobre escravidão e parece evocar muito
Paulo servo sejam obedientes ao Senhor
de vocês com todo o temor e não somente
se ele formou empoada mas não informal
porque isso é agradável a Deus que algum
Esporte tristeza sofrendo injustamente o
motivo de sua consciência para com Deus
eu chego olhar se pecando sendo
carregado por isso você suportam com
paciência se entretanto quando pratico o
bem sem igualmente atingido suportam
paciência isso é agradável a Deus E para
isso mesmo vocês foram chamados pois
também Cristo sofreu um lugar de vocês
deixando exemplo para vocês Siga os seus
passos ele não cometeu pecado nem foi
encontrado engano sua boca coisa ele
quando escutado não revidava começou
quando maltratado Vamos Fazer ameaças
mas entregava-se aquele que julga
retamente carregando ele mesmo em seu
corpo sobre o madeiro os nossos pecados
para que nós mortos para o pecado e
vamos para a justiça e os feridos ele ou
se e aqui o escravo é tratado como um
tipo de Cristo Cristo eram escravos vejo
foi tratado como escravo e eles são
tratados como escravos devem permanecer
fiéis da igual nesse firmes veja esses
homens não tinham poder para acabar com
a escravidão como relacionamento de ser
vivo e construir uma sociedade melhor o
que eles podiam era consolar os escravos
e instruir os senhores querem tive
relação econômica onde muitas vezes por
exemplo escravos deviam coisas escravos
sobreviveu aquele tipo de relacionamento
Pedro e Paulo não estão lutando para
encerrar aquele tipo de relação servil
que aquilo fazia parte daquela sociedade
alguma forma mas eles estão trabalhando
para acabar com qualquer coisa que torna
aquela relação servil algo que maltrate
o céu para Filemon ordena que ele seja
tratado como um irmão provavelmente ele
ainda ia servir e trabalhar alguma forma
naquela casa às vezes provavelmente
receber um salário maior Ele é tratado
como se fosse um irmão amado e talvez
fosse enviado de volta para Paulo para
servir como missionário como Evangelista
em outro texto Paulo vai falar para
aquele que é o senhor daquele servo o
trate com respeito se ameaça e com o
irmão igual a ele e de escravidão essa
em que é igual é igual pronunciamento
não parece um texto escravagistas agora
lembro do fechamento não texto político
não deixa o social não texto que está
escrito para reger como seria a
sociedade quando a gente vai falar de
rendimento social de cosmovisão Cristã e
estamos princípios bíblicos e aplica a
sociedade de forma geral falar todos os
homens possuem imagem de Deus que todos
os homens são iguais diante do Senhor e
tenha uma sociedade em relação de
ciclismo não mais significa é uma coisa
maravilhosa e profundamente Cristã Mas
nem toda a relação de servilismo desde
sociedades agrárias e primitivos como
Essas eram a relação a t criminosa a
escravidão e temos de tráfico de
escravos com certeza será condenado até
que o último Testamento certamente será
condenado por Pedro Paulo em Apocalipse
uma das cidades que é condenada é
condenada por que vende a pessoas e
vender pessoas é tão ali como uma das
coisas que mais aquela cidade e os anjos
e os homens louvam com ela tem sido
destruída ou tratamento não parece
indicar escravidão uma coisa boa o erro
é a gente acha que a cultura de
servilismo greco-romana sempre
representa o mesmo tipo de controle
escravidão que se deu no Brasil o juiz E
agora se o Novo Testamento assim como é
que é o antigo testamento que fala aí da
lei mosaica Mas não tinha deu os
ordenando escravidão no antigo
testamento tinha mas antes falar disso
escravidão da Lei mosaica desde falsos
profetas quando a gente a gente antigo
testamento a gente tem dois cenários
muito bem estabelecidos a gente tem um
cenário da Lei mosaica onde era
estabelecido uma lei para o povo de
Israel gente um cenário de uma promessa
escatológica para Nova Aliança quando a
gente leu no fechamento a gente aprende
que a primeira aliança velha aliança é
chamada de aliança de carne é uma
aliança que tem como função administrar
um pouco de baixo do pecado uma aliança
que apresenta uma lei de Deus mas que
não é a lei de Cristo que é uma nova
aliança que transforma o nosso coração
de muito estudo de Abreu onde antiga
aliança é tratado com uma aliança de
carne uma aliança mais fraca uma aliança
menor e contar Nova Aliança aliança
superior espiritual que transforma o
coração do ser humano a gente encontra
no antigo testamento nessa antiga
aliança leis acerca e servilismo e de
escravidão de fato mas no mesmo antigo
testamento nós temos um e Profética de
um mundo melhor e condena e que acaba
com a escravidão veja em Isaías 58 6 a 8
enquanto a lei mosaica
gerenciava o servilismo da comunidade
Hebraica O Profeta aponta para um Mundo
Livre de toda Servidão quebre as
correntes da Injustiça disfarçam as
ataduras a servidão deixem livros
oprimidos e acabem com todo tipo e
Servidão essa era a expectativa do
profeta acerca de um mundo de justiça
que Deus estaria um dos em escravidão
fora como é que Deus gerencia escravidão
no período antigo testamento mas ao
mesmo tempo através do profeta deseja o
mundo livro de escravidão justamente
porque nós temos a diferença como
aliança inferior tudo aquilo que a ouvir
resultado para Israel dentro daquele
contexto histórico para aquele povo
específico dentro do ambiente político
específico que não perpassa todos os
povos da mesma forma são textos
didáticos nos ensina alguma coisa são
historicamente reais mas eles não são
normativos a todos os povos Até mesmo
porque no próprio antigo testamento
Isaías está vislumbra a partir da
promessa de Deus um mundo sem escravidão
então a escravidão parece tratada no
tratamento já como algo do qual o povo
deveria se libertar Então bora lá sem
mais delongas aqui só que geralmente
gera mais burburinho como é que é
escravidão no antigo testamento começa
com Moisés não é Moisés ele era um
Libertador Pois é isso ele foi usado por
Deus não só para trazer ela aí chamada
lei mosaica de trás a lei mosaica depois
de libertar o povo de Israel da
escravidão povo Israel era escravo no
Egito e as do três Deus interpreta a
escravidão do Povo Israel como uma
operação e então o maior personagem do
Antigo Testamento Moisés é trazido como
libertador de escravos e então dentro
dessas leis que Deus traz por meio de
Moisés existem leis sobre Como gerenciar
a escravidão dentro do próprio povo de
Israel O que é interessante porque
dentro do oriente próximo leis que
protegem escravos eram leis e
extremamente raros não existe esse tipo
de coisa de travado como nada como
mercadoria como sub-humanos aqui a gente
tem uma aliança mosaica trazendo leis
para proteção dos escravos seja
principal é Êxodo 21 é um texto com
várias lê a escravidão pois o vídeo
compartilhe PS1 a gente vai ler juntos
quase do 21 inteiro o primeiro bloco é
diversa montar o verso 11 e vai dizendo
assim só Jesus status que você
apresentará aos filhos de Israel você
comprar um escravo Hebreu ele trabalhar
para você durante seis anos mas no
sétimo ano será livre de graça veja você
tem um escravo ninguém pode ser escravo
mais seis anos em Israel isso não
existia no Oriente próximo a escala para
sempre aqui a escravidão não poderia
passar de seis anos você já tem um
conteúdo diferente a escravidão aqui
sempre será temporário você tirou
solteiro e vai embora sozinho tá casado
vai com a mulher dele excelente vai
acompanhar se o dono de uma mulher para
escravos esse caderno da filhos e filhas
a mulher e os filhos e continuarão sendo
do Dono dos carros e depois seis anos
ele vai embora sozinho para isso
escravos de serve o homem e mulher Eu
amo meus filhos eu não quero ser livre
eu quero ficar aqui então não destrava
levar o juiz o juiz vai dizer que
realmente que ele quer e tal então ele
vai aceitar ser escravo Perpétuo daquele
homem e Aqui começa não tem complicado
então quer dizer que se o dono não pegar
uns escravos é para esses cravos
operações tempo ele não pode ir embora
eles não podem ir em bom então é esse
escravos ir embora deve acontecer no
processo de resgate não é que escravo
nunca poderá ser livre mas agora ele não
vai ser simplesmente mandado embora de
graça ou esse Travou foi livre ele ia
até agora que pagar o resgate por esse
caso não seja ele tem que comprar a
alforria dos filhos e da esposa se ele
não comprar e agora agora ele continua
casado ele não deixa de ser para essas
crianças ele não sei deixa de ser marido
daquela mulher mas a mulher ainda vai
trabalhar como escravos dentro daquele
serviço geralmente muitas vezes
doméstico esse dizendo vão habitar ali
trabalhando não precisa escravidão como
Senzala a gente amarrada pelo pé as
pessoas tinham caso de um cama acontece
que agora o homem não seja mais escravo
viveria tendo que trabalhar com um
profissional talvez tendo um outro lugar
para dormir e aqui você teria essa
família ainda trabalhando como escravo
aquela família era possível até que
essas que mulheres e as Crianças
escravizadas fossem morar com o que foi
mas eles são detalhes que a gente não
conhece uma mulher e disse o homem
vender sua filha para ser escrava né
agora é um caso de um cara que é pobre
ele está muito pobre não tem como você
dar aquela filho vai o filho pra vocês
que ela não vai ficar livre como fixar
os homens estão é outra legislação para
mulheres escravizados como é que ela vai
ficar livre assim só não agradar ao
Senhor e se comprometeu a casar com ela
ou seja aqui senhor tem que casar com
ela tem casal quando eu vi você escravo
ele tem que casar com as escravas e não
casar ele tem que permitir a família
compra aquela menina de volta e não pode
vender lá a Marinha E por que ele seria
deslealdade para com ela tem que cuidar
dela mas se ele casar não quero casar
com esse carro Meu filho quer casar com
extra vai ser tratada como se trata suas
filhas tem que ser tratada como se fosse
uma filha legítima escrava não pode ser
maltratado como existia para ligar minha
no Oriente próximo esse homem podia
casar com outra mulher se isso acontecer
a minha que ele escreve casou Ela
realmente deixe sua escrava e deve
receber o mesmo tipo sustento a nova
esposa não deve ganhar primazia a esposa
antiga não diminuir a amante vendo a
primeira em seus vestidos nessa direito
quanto mais se não fizesse as três
coisas ou seja ele não casou com ela a
família não conseguiu pagar o resgate o
filho não casou com ela essa escravo
pode ir embora de graça você tem que
pagar nada Ela tá livre para ir embora
comparado com que existia no Oriente
próximo é muita coisa maravilhosa você
tem escravas mulheres sendo Libertas
casos no caso uma escrava que era
vendido deveria ser recebida como
família L deixar de ser escravo ou então
eu ser devolvida para casa dos pais um
homem só podia ser escravo seis anos o
sétimo ser mandado embora ou parece
complicado aqui é quando o senhor dá uma
esposa das suas escravas para que
escravos eram cultura de casamento
arranjado também então não eram cultura
democrática como indivíduo que valoriza
o livre-arbítrio e esse foi individual
casamento se davam chama laranjada Pais
e Filhos era mentira assim que
funcionava no mundo antes aí você tinham
uma situação de complicado porque ela
escravo era posse e o seu cara fosse
embora aquela escravo ele perde dinheiro
e ele vai querer da esposa para escravo
nenhum ele é perder dois escravos ao
invés de um mas não interprete isso como
uma separação completa daquele homem
para com aquela família não existe
necessariamente uma separação e ruptura
completa as 16 diz assim quem raptar
alguém e vender ou só achado tem de se
alguém me seu poder será boto pena de
morte para quem rápida alguém e vender
então tráfico de escravos aqui que
aconteceu no Brasil de alguém ir lá e
raptar alguém trazer como escravo pena
de morte nos realmente tráfico de
escravos pegar alguém e vender com o bom
então a maioria dos processos escravidão
nade Oriente era por dívida
especificamente 21 se alguém feriu seu
escravo ou escrava com bordão e o ferido
morrer logo será polido aqui sentido né
na verdade melhor atração aqui para por
medo seria vingado tá no hebraico a
palavra punido sempre tá falando de
justa Retribuição será vingado e vingado
Possivelmente a pena de morte então
sempre assim se alguém ferir o escravo
os escravos com bordão e ferido morrer
logo será morto e será atendido e será
que o igualzinho Ted morte podem
sobreviver por 12 dias o dono não será
punido não está morto que escravo é
propriedade sua aí diz vai ser três 25
mais se houver dano grave então o
castigo será vida com vida olho por olho
dente por dente mão por mão pé por pé
que ladrão queimadura aquele menos
alimento copo Então veja pena de morte
para quem matar o escravo tanto tempo
demora para me matar o extrato simples
assim a vida de escravo alertando contra
o patrão nesse sentido pela demora aqui
mata a Escrava escrava não morrer logo
não morreu ou melhor confusão baixar
pequeno estava aqui negão ele não morreu
mas ele morre alguns dias depois então
Dona não é morto do nome e
ele vai pagar pelo dano que fez se ele
ferir o escravo ele vai ser igual ou
seja queria escravo era tratado como
crime matar o escravo era punido com
pena de morte qualquer ferimento no
escravos aí o mesmo que alimento no
senhor como era o relacionamento normal
Israel olho por olho dente por dente o
que é que chama atenção aqui aqui
primeiro de novo a gente tem que algo
inédito no Oriente próximo escravos
sendo tratados como iguais às os
senhores o senhor não tinha poder sobre
o corpo daquela pessoa não tem direito
pela vida cabeça não podia bater aquela
pessoa ele ia levar essa mente quisesse
O que é que parece que cita aqui ah mas
se ele sobreviver por os dias o dono não
será punido por mim daqui é de mundo ele
não vai receber a posição equivalente
aquilo que ele fez no caso pena de morte
porque estava em propriedades lá buscar
ela tava como propriedade em tá dizendo
que não era ainda que essa propriedade
não fosse um direito absoluto do senhor
sobre ele mas sem sobreviver por um ou
dois dias parece da ideia de que ele não
morreu logo por causa da surra que levou
ele levou surra não morre por um tempo
aí só morre depois essa leitura possível
Tá mas outra leitura possível é que
esteja que é proteger o caso do e não
pecar errar e bater no escravo o escravo
não morre mas ele morre depois por outro
motivo por uma lei diz o dono vai sofrer
pena de morte não necessariamente lembra
que existiam contexto médico também
estabelecido como o nosso em que a causa
das mortes é é facilmente averiguar
aquele sem parar você não pode secar um
corpo tão como a gente faz agora tem um
médico que vai criar relação de causa e
efeito também estabelecida escravo apoio
do Senhor e sobrevive aquela surra a sua
não deveria ser dado para tomar essa
política cadarço rapaz ele morre dois
dias depois o que eles querem proteger
eles querem não trazer uma pena de morte
por causa de uma morte pode não ter sido
causada pelo patrão ele vai pagar o dano
sofreu dano grave Sebastião fez um grave
também seriam muito o escravo só vai ser
muito fedido também tem coisa assim você
não vai receber a pena de morte
imediatamente vai receber exatamente o
que vê ou seja no fim das contas
receberia exatamente a mesma coisa que
matou aqueles ferro então aqui não
parece novo ser um texto que está
diminuindo os escravos mas que dá
protegidos escravos agora o patrão ferir
o escravo certo patrão machucou ficar
feliz traz o que acontece o patrão
recebe apoi E aí do verso 26 dias assim
se alguém saiu o olho do seu escravo ou
escrava e utilizar o olho levar deixar
você lá vou ir como pagamento pelo esse
com violência quiser cair um dentes
escravos escrava deverá deixar o carro
ir livre com pagamento dente bateu no
escravo o escravo tá limpo meteu a pena
escravo deixou o olho buscar utilizado
arrancou um dente escravo o escravo vai
ser deixado ir embora você tem que
encontrei aqui a violência contra o
escravo vai ser julgado pelo juiz de
Israel com o motivo libertar aqueles
travar idealização é escravo de vindo
sete anos de trabalho para pagar uma
dívida que é que seja esse carro agora
tá livre com o pagamento da sua que você
deu nele e você vai também levar de
volta a mesma coisa furou o olho o
formato olho arrancou o dente vou
arrancar o dente e daí em diante então
tento a minha opinião de proteção aos
escravos Capítulo 2828 gente continua se
um boi chifrar um homem uma mulher
fazendo de morra o boi será apedrejado a
carne dele não ser a comida mas vamo
Double escravos ouvido ou seja eu tenho
um boi meu boi mata uma pessoa a culpa
não é minha é do boi mata o boi e comer
carne do boi tá me pulo saiu realmente
mas se o boi antes já bom e o seu Dono
sabia disso não aprendeu e vai matar uma
mulher o boi será apedrejado e também
será o seu dono Então eu tenho um boi
meu boi já era bem violento do mundo
saber porque ela realmente foi matar o
rei a culpa é do dono o dono morre se
for exigido Resgate dará Como resgatar
sobretudo depois agir então a família
daquele que morreu não vai querer a
morte daquele homem mas desejo uma
compensação o que que é lançamento de
clicar vai dar para não morrer se não
desce não é alguma coisa morre a disso
quer tem cifrada um filho que essa
estrada uma filha eles julgamento de ser
aplicado se o boi chifrando escravo ou
escrava o senhor deles receberam
pagamento de 360 gramas de prata eo boi
será apedrejado veja só tem uma
diferença aqui o boi chifre o escravo e
então a única posição vai pagar dinheiro
se o boi cifra o filho dos outros tem
uma punição Mas se estiver o escravo aí
só tem que pagar agonia veja só que tem
outro cenário aqui qual é o cenário aqui
o cenário é aquele cenário do boi que
chifra e o dono não sabia que eu vou de
falava dentro de cenário não aconteceria
nada longe flor a pessoa morreu a culpa
é do boi não é do dono aqui o gol
chifrou escravo o boi e não do dono o
boi é punido mas tem que deixar o
compensação aqui da da Aldo naqueles
cravos eles travam representavam de vida
financeira estava sendo paga e o boi
costumava chifrar e o dono sabe não
prendeu e esse formato escravo o dono e
apagar as gramas de prata e também seria
morto junto com boi então a gente não
tem aqui uma diminuição do escravo uma
mera mercadoria se ele morre você só
paga uma grana para o mundo não não no
primeiro cenário horror chifra e eu não
sabia a culpa é do boi a companhia do
dono se eu pudesse um escravo Aí a culpa
do boi não é do dono eu tenho que pagar
uma grana para o dono daqui escravos Eu
sabia que o boi chifrava ele mata uma
pessoa eu sou um comboio se eu sabia de
Flávio ele mata um escravo Eu continuo
sendo morto junto com boi a experiência
compensação financeira vai ter que ser
dada por um daqueles tratam Êxodo 21 não
é um texto diminuição geral pelo
contrário é o coisa completamente nova
dentro do oriente próximo o povo Israel
era um povo de ex-escravos os escravos
dentro do Povo seriam tratados com
respeito de idade e com igualdade com
Total igualdade o pô e isso é
simplesmente maravilhoso é o pior é
porque eu também sou testamento é
barbárie sim é barbárie Mas mesmo da
Barbalho você não tem um texto de
violência contra os escravos em Levítico
a gente ainda tem algo a lei mosaica
sobre escravidão não tem junto longo no
vôlei aqui mas não tente criar dentro
aqui se o irmão pobre precisar de
sustento ajude não empréstimo com juros
para aumentar a pobreza ao invés disso o
ajude essa naquela situação de pobreza
ser Generoso e empresta ele para ele aí
ele disse também se alguém do povo fica
na pobre estando ele com você e vendesse
a você não faça servir como escravo
tático como um trabalhador diarista ou
estrangeiro que mora com você até o ano
do Jubileu de trabalhar para você eu
ficar livre de você eles os filhos dele
voltar a sua família propriedade dos
seus pais porque eles são meus servos
que tirei da terra do Egito não serão
vendidos como escravos seja ele não
poderão aceitar irmãos israelitas como
escravos eles deveriam trabalhar não
domine sobre ele continuar ninguém mais
tema o seu Deus foram vendidos escravos
fossem de outros povos hindus e outras
Nações esses não tem terra não possui
onde morar então eles precisariam ser
servo eu lembrei cá dentro daquela cor
antiga os estrangeiros estavam entre os
mais pobres o estrangeiro eo órfão EA
viúva eram os tipos mais pobres o
estrangeiro era alguém que será aceito
também que o escravo dentro e eles
deverão permitir que parentes comprassem
de volta é preciso parente para pagar o
resgate para escravo ele poderia ser
vendido e devolvido à sua família de boa
e se o cara conseguir condições ele pode
resgatar a si mesmo também comprar a
própria Liberdade se ele conseguir
juntar dinheiro juntar de seu salário
porque o escravo recebia salário que ele
vai instalar instalar a metade do
salário de um trabalhador comum então eu
irei comprar a própria correr Jubileu
será o que acontecia a cada 50 anos no
povo Israel os escravos eram
completamente libertar e quanto mais
próximo do ano do Jubileu mais barato
ficava para comprar a própria liberdade
Mas como trabalhador diarista de ano em
ano estará com aquele que comprou não
tem medo que o comprador domínio sobre
ele continuaria se não for resgatado por
um desses meios saíram do Jubileu eles
são feitos com ele porque a minha que os
Israel servem e são servos que tiver do
jeito que o senhor onde você mas eles 19
aqui é um texto que também já era um
pouco de complicação se o homem tiver
relações com uma mulher e essa foi
escravo Prometida a outro homem mas que
não foi o imposto de verdade então
deverá haver punição não ser Ó mas ela
ainda não tinha sido libertado o homem
como oferta que ela só culpa trará um
carneiro o senhor a porta lá tendo
encontro com o Carneiro da oferta pela
culpa negócio classificação diante do
Senhor pelo teclado cometeu ir para casa
do senhor Perdoou a ver só Montes onde o
presidente como caso de estupro o cara
de tudo é um escravo e tá tudo bem não é
certo aqui parece um caso de relações
sexuais consensuais o homem ter relações
com uma mulher essa escrava que é para
mim ter outro nome é casar com outra
pessoa ainda não foi resgatada a família
não comprou para ir embora e além do
corte de verdade ou seja no caso casando
aqui com um homem ela tá nesse período e
o cara então transa com essa mulher que
acontece não deve haver punição e não
são mole porque o adultério era tratado
com pena de morte ou seja ela não havia
ainda casado com aquele homem ainda não
é o marido dela então que ele é tratado
como um caso de sexo pré-matrimonial não
pecado o cara ia fazer uma festa que
elas ocupa Mas não seria considerado
Adultério então de novo não é um texto
parece ser Clown comunidade islâmica e
que a mulher é estuprada é morta que foi
estuprada por que transou mesmo sem
querer então não aqui atrasado como ato
de sexo pré-matrimonial e o homem é que
oferece um o fim Olá eu sou o pecado
agora é somente esporte de verdade ou
seja era casada com aquele cara seja
tratado como Adultério aí sim seria se
caso ele tá falando de estado
intermediário de uma mulher que tá
Prometida em casamento mas não é casado
ainda entra eu faço um ele é composição
de preço de morte nos casos de adultério
outros Levítico abrindo aparece um texto
que trata os escravos como se fossem
bichos Qualquer que seja então chegando
até o nome todo o número é bem
interessante eu tenho alumínio 15 diz
assim se os seus com Patriotas Hebreu
hebraico for vendido a você que o
escravo ele trabalhará para você durante
seis anos mas no sétimo ano e da
liberdade que a gente já falou ali como
era isso mas assim ó e quando você puser
de verdade não mande embora de mãos
vazias
liberalmente você deve oferecer demais
seu rebanho do produto a sua ele te
largar aquilo com que o Senhor seu Deus
eu tiver abençoado vocês da lembre-se
que você foi escravo na terra do Egito e
que o Senhor seu Deus o resgatou isso
hoje estou dando essa hora é você tem
várias Travis é não quero afastar de
você que amo você e a sua casa e nos
sentir bem com você então você deve
pegar o furador de orelha e foi a orelha
deles na porta e strass Esperar Para
Sempre passo mesmo para escravos quiser
ficar não pareça aos seus olhos alguém
Oi Fran seis anos ele serviu com metade
do salário do Trabalhador diarista assim
o Senhor seu Deus abençoará você fizer
um escravo recebia salário esse recebeu
o salário menor os escravos guardavam o
sábado ou seja os escravos tinham um dia
de folga e não podiam trabalhar um dia
da semana então o escravo tinha salário
escravo era liberto depois de seis anos
que ela recebi a partir dos bens do dono
quando era liberto E isso não parece uma
coisa tão terrível assim como fazem
parecer claro já foram situação extrema
pobreza de extremo sofrimento essa ações
servilismo são relação de sociedade
muito pobre onde na pobreza existe em
relação a eles não pode olhar com Israel
antigo com os olhos sociedade de mercado
capitalista pós-industrial Mas a gente
não tem aqui um texto absurdo para
qualquer pessoa do oriente próximo isso
aqui é o paraíso eu tenho o nome 2315
então não entreguem ao seu senhor e
escravo que tendo fugido dele se
refugiarem pra vocês poderá ficar
morando com vocês no lugar que escolher
em alguma cidade de vocês que for do seu
agrado não o primo é só no pensamento
escravos estrangeiros o escravo
estrangeiro fugiu e veio se abrigar em
Israel não o entreguem de volta ao
entrar de volta deixa ele se a a a
cidade de refúgio deixa ele ficar lá
aqui direito e proteção a escravos
fugidos e todo 24 achei 17 é o último
texto é um tratamento fala Ale mosaica
sobre escravidão não tem nem se dão o
direito de estrangeiro do órfão em tomem
em penhor a roupa da viúva lembre-se que
você for escravos no Egito que o Senhor
Deus resgatou de lá por isso nos ordenou
que faço assim ou espera no campo fazer
uma colheita nele esquecerem um feixe de
espigas não volta para buscá-lo desde
que ficam os estrangeiros para os ovos
para as viúvas para o Senhor seu Deus
abençoe vocês em tudo que fizer
conseguir Oliveira não voltem para
colher os frutos ficaram museus desde
que fique que os estrangeiros para os
nossos pais vivos ao fazerem a vida uma
das luvas não ser rigorosos demais desde
que o restante ficam os estrangeiros
para os óculos para de uvas lembre-se
que vocês vão escravos a terra do Egito
por isso já de musculação assim seja
maravilhoso porque porque o povo de
Israel foi escravo eles devem sempre e
permitir que parte das frutas as
colheitas fiquem nos campos para que
pobres óculos de ovo as pessoas que
normalmente se Venderam como escravo
para sobreviver possam ter sobrevivência
vou comprar um jeito ali de ter algo
para comer agora interessante do teu
nome Eu tenho parentes mais j-31 é um
tem sobre escravidão como DJ tratado
como um homem mais justo até a já diz
assim se não reconheceu o direito do meu
servo da minha serva quando eles
reclamavam contra mim então o que faria
eu quando Deus levantasse no tribunal se
ele me interrogasse que responderia eu
com aquele que me formou no ventre de
minha mãe não fez também a eles ou não é
o mesmo Deus nos formou no ventre
materno já reconhece escravos são imagem
de Deus já tinha servos e servas Major
deveria reconhecer o direito dele não
seja servos escravos a que tinham
direito no tribunal e só reconhece
direito estava infeliz são tão imagem de
Deus quanto ele que Deus nos criou
também vamos dar uma resumida Então como
é que era escravidão no antigo Israel
escravo podia entrar com ações judiciais
contra o seu mestre por maus-tratos
enquanto outros códigos legais aquele
período nunca permitindo que escravos
colocar seus patrões a justiça no Israel
antigo isso poderia escravos poderiam
entrar na justiça contra os patrões se
fosse maltratados o mestre era dono do
tempo de trabalho daqui de casa o número
do corpo do escravo seja ele ficar sem
dente do escravo o escravo liberto
imediatamente pois não podia bater o
escravo não pode ferir o escravo queria
matar o escravo mestre era dono do tempo
de trabalho do escravo mas não era dono
da alma de escravo porque ele tem
direito à Vida religiosa a gente vai ter
um dia de folga quero chamar e pedir uma
até a sua identidade viu manter sua
família ela escravidão geralmente
voluntária por causa de pobreza por
tempo limitado o que você podia sair se
tiver sendo maltratado e que você
recebia recursos quando era mandado
embora para mim isso parece tratar as
pessoas falam muito melhor do que nos
contem de escravidão moderna de tráfico
escravo do tráfico negreiro tudo mais
isso tudo dito escravidão uma coisa boa
forma nenhuma qualquer contexto em que a
gente usa palavra escravidão de fato que
a gente tem uma coisa terrível mas
quando a gente fala de Cultura de
servilismo como Israel Antigo e no
cenário greco-romano a gente tem um
cenário em que sempre aquilo até
criminoso É um cenário onde sempre é
ruim mas está falando de um tipo de
relação econômica baseada em extrema
pobreza onde pessoas Miseráveis
precisavam passar por isso para não
encontrar morte por fome nesse cenário a
e eles vão sendo administrado no
tratamento ainda que os profetas desejem
esperem o mundo sem servilismo ou de
Deus viria para tirar as pessoas da
situação de miséria eo tratamento Paulo
e Pedro administrando homens Vivendo em
servilismo mais tratando a saída dessa
situação como uma coisa desejável é
muito boa e se envolvendo o pessoalmente
para quem escravos sair dessa situação
de serviço e ao longo da história da
igreja cristão sendo os pisos os cabeças
do processo e acabar com o tráfico de
escravos Eu acho que isso ajuda a
entender bem o contexto de escravidão do
contexto do antigo e novo testamento
estava uma coisa terrível que aconteceu
nos Estados Unidos que aconteceu no
Brasil aquilo que aconteceu na Europa de
tráfico negreiro no mundo moderno foi
uma coisa horrorosa não tem como
transpor que existia nos real antigo ou
no período greco-romano aconteceu nesses
dois períodos pela situações muito
diferentes ajuda a entender bem a
questão ficou dúvidas sobre que a gente
jovem escravidão deixe o comentário aqui
embaixo não talvez não ter conseguido
responder todas as suas perguntas mas eu
acho que o meu apresentar bem o pedido
antigo eo Novo Testamento a gente tem
vídeo toda terça e quinta feira tem três
horas da manhã aqui no dois dedos de
teologia num só lote até E aí
E aí
[Música]