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A mensagem julga o pregador (Gálatas 1:1-5) | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

e
vem para quem não esteve aqui na semana
passada ou quem sabe se esqueceu de tudo
que nós estudamos vamos fazer aqui uma
breve revisão do estudo anterior a
epístola de Gálatas é o evangelho de que
Deus em Cristo nos libertou
definitivamente das cadeias do pecado e
das tramas de homens perversos que se
opõem Sutilmente e abertamente contra
essa verdade nós vivemos numa época em
que muitos não dão crédito ao evangelho
não declaram isto de uma forma tão Clara
na maioria dos casos mais uma maneira
Sutil homens que não confio no evangelho
eles criam no ambiente da igreja um
ambiente onde as pessoas
buscam algo para se justificar diante de
Deus através de obras reconhecidamente
boas diante dos homens através de
disciplinas religiosos e por aí vai e o
é de Paulo aos Gálatas é esse evangélica
e proclama nossa libertação definitiva
na pessoa de Jesus Cristo e também nos
liberta dessas amarras dessas mentiras e
desses enganos que são empregados
através de um homem cuja mente não estão
cativas na palavra do senhor Gálatas
também é uma epístola que nos prevenir
destes males e nos transmite a certeza
de que todo aquele que invocar o nome do
Senhor será salvo não por obras obras
Mas pela graça de Deus mediante a fé
Gálatas nos instrui a vivermos em
unidade com uma igreja a superarmos
diferenças não essenciais da fé e das
tradições eclesiásticas a sermos
comprometidos com o crescimento uns dos
outros pela atuação do Espírito Santo em
cada um Cheios do Espírito Santo nós nos
desapegamos e diferenças doutrinárias e
de tradição eclesiásticas que em nada e
tem a nossa salvação Cristo Jesus e
assim passamos olhar pessoas de outras
denominações genuinamente evangélicas
comprometidas com a palavra de Deus como
os nossos irmãos em relação aquilo que é
essencial da fé que estava no caminho da
igreja agora conversando com a minha
esposa e meu filho no carro dizendo que
nós somos muito apegados aparência você
pode ouvir uma música nós que somos uma
igreja conservadora de uma tradição
teológica reformada nós somos temos esse
compromisso de consciência e não abrimos
mãos isto no entanto corremos um grande
risco de nos apegarmos mais a aparência
do que ao conteúdo A Essência a
realidade EA pessoas em razão disto se
uma pessoa ou canta em com uma estética
vamos dizer Pentecostal mesmo cantando
verdades que nós professamos com os
nossos lábios nós podemos discriminar
essa pessoa o outro lado também
nós podemos cantar hinos e proclamarmos
verdade das escrituras mas por causa da
estética do hino da Melodia do hino
pessoas de uma tradição eclesiástica
mais pentecostal neopentecostal pode
discriminar aquele hino e talvez até
mesmo a igreja essa é a pena essas
coisas é uma pego muito infantil muito
imaturo porque o evangelho segunda
epístola de Paulo aos Gálatas nos mostra
que existem coisas mais essenciais que
nos unem em cristo jesus é por isso que
ele vai dizer que em Cristo Jesus não há
judeu uma grego não há livre não é
escravo não há homem nem mulher porque
todos são um em Cristo Jesus ou seja o
núcleo da Fé Jesus Cristo é o elemento
que une e não essas diferenças
periféricas da festa das tradições
eclesiásticas
epístola de Gálatas também nos ensina a
nos gloriar na cruz de Nosso Senhor
Jesus Cristo pela o mundo está
crucificado para nós e nós estamos
também crucificados para ele veremos já
na intro no início aqui do texto Paulo
tocando nesse assunto bem o texto de
hoje será Gálatas Capítulo 1 verso 1 ao
verso 5 na semana passada no último
estudo o que fizemos foi apenas um
apanhado geral uma introdução das
epístolas agora vamos entrar a nesta
epístola fazendo uma exposição detalhada
de tudo que Paulo está argumentando
nesta epístola com seis Capítulos o
texto diz assim Gálatas 1 até o verso 5
Paulo Apóstolo não da parte de homens
nem por intermédio de homem algum mas
por Jesus Cristo e por Deus pai que o
ressuscitou dentre os mortos e todos os
irmãos meus companheiros às igrejas da
galácia
Graça a vós outros e paz da parte de
Deus nosso pai e do nosso senhor Jesus
Cristo o Call Center e se entregou a si
mesmo pelos nossos pecados para nos
desarraigar desse mundo perverso
segundo a vontade de nosso Deus e pai a
quem seja a glória pelos séculos dos
séculos Amém
passa as instruções que Paulo faz nas
suas epístolas do novo testamento se nós
observamos cada introdução vamos
perceber que Paulo ele faz uso de um
padrão e o padrão é basicamente este ele
faz uma declaração do autor dos
destinatarios E aí então ele faz uma
saudação praticamente todas as
introduções das epístolas Paulinas o
Novo Testamento ele segue este padrão
com tudo de uma forma ou de alguma forma
estas introduções elas refletem todo o
caráter e conteúdo das epístolas A
exemplo disso nós temos aqui a
introdução que ele faz nesse texto que
nós acabamos de ler a equipe e se você
abrir também eu não coloquei aqui mas
você pode conferir no início da crise
pelos Romanos ele faz uma breve
introdução com aquela breve introdução
ele declara todo o conteúdo que ele vai
desenvolver em toda a epístola aos
romanos E é isso que nós vemos aqui
nesta epístola também aos garotos do
verso 1 e o verso 2 onde ele diz Paulo
Apóstolo do na parte de um homem sem por
intermédio de homem algum mas por Jesus
Cristo e por Deus pai que você citou
dentre os mortos e todos os irmãos meus
companheiros às igrejas da galácia que
que Paulo está fazendo aqui ele está
fazendo uma defesa na sua autoridade
Apostólica
exatamente o que ele vai desenvolver
entre os capítulos 1 e o capítulo 2 de
maneira que as suas palavras iniciais
estão meio que
antecipando a sua argumentação a
estrutura de toda pessoa ainda nesse
pensamento versos 3 a parte 4 a onde nós
lemos graça a vós outros
e essa parte de Deus nosso pai e do
nosso senhor Jesus Cristo o qual se
entregou assim mesmo pelos nossos
pecados o que que Paulo está fazendo
aqui está expondo a doutrina da
justificação pela fé algo que ele vai
desenvolver nos Capítulos 3 e Capítulo 4
ele começa na verdade no capítulo dois
quase no final do capítulo 2 e ele vai
até o capítulo 4 expondo a doutrina da
justificação pela fé e não pelas obras
para contrapor para confrontar para
desmentir aqueles homens que estavam
tentando enganar a igreja Parte Final
parte B do verso 4 até o verso 5 ele diz
o seguinte para nos design desarraigar
deste mundo perverso segunda vontade de
nosso Deus e pai a quem seja a glória
pelos séculos dos séculos Amém o que ele
faz aqui ele declara Qual é o propósito
da nossa justificação que é a nossa
a aplicação uma vez salvos redimidos
convertidos
tirados do poder das trevas agora somos
destinados ao por um caminho de
santificação rumo a Jerusalém celestial
rumo a nossa glorificação
exatamente o que Paulo vai tratar nos
Capítulos finais da epístola aos Gálatas
Capítulo 5 e Capítulo 6 onde ele faz uma
aplicação da doutrina da justificação um
padrão também que argumentação você
pessoas Paulinas Primeiro eles põem o
ensino e depois ele exige obediência ao
ensino é o que ele faz aqui nesses
Capítulos finais é notável que a
saudação inicial de Paulo aos Gálatas é
diferente das que encontramos as demais
epístolas a maneira direta pela calça
dele giosa igrejas indica que se
encontrava sobre forte e três e também
Decepcionado veja as primeiras palavras
de Paulo Paulo apóstolo Paulo hemus Alô
especial e certeza confira na sua Bíblia
a mensagem na verdade de Paulo começa no
verso 3 ele começa ali com saudação mas
veja como ele faz autor Paulo após
destinatário verso a parte B do PS2 E aí
a saudação que ele desgraça a vós outros
versos 3 e paz da parte de Deus mas logo
depois de indicar o seu nome EA sua
condição ele e o apóstolo ele começa a
dar justificativa não da parte de um
homem nem por intermédio de um homem
algum mas por Jesus Cristo e por Deus
pai que o ressuscitou dentre os mortos
Isso mostra que Paulo está ali tomado
por fortes emoções
a cruz três porque ele está decepcionado
Há muitos indicativo sem pistola mas
talvez a mais forte é que nós
encontramos Unidos o capítulo 3 onde ele
diz o Gálatas insensatos e ele repete
isto no verso 3 suas assim
insensatos ele está decepcionado com
aquela igreja
falsos pregadores e críticos obstinados
surgiram nas igrejas da galácia
vespoli ficando autoridade o Ministério
do apóstolo Paulo incluindo aqui a
mensagem que Paulo havia pregado para
aquela igreja não temos que a sua
primeira fase
foi direta Sem Rodeios Clara reafirmando
o Seu Chamado autoridade recebida da
parte de Jesus e Deus pai porque a
igreja já estava dando ouvidos aos
ensinos dos falsos pregadores que não
estavam Apenas tentando desqualificar a
mensagem mas também
a autoridade do apóstolo Paulo
tenho do estado com eles por causa de
uma grave enfermidade como vimos no
estudo anterior
Possivelmente por causa por causa do
apedrejamento na cidade de Mister Paulo
pregou o evangelho às igrejas da galácia
e ele fez isso com fidelidade dando o
testemunho da sua integridade
com zelo e com amor aqueles irmãos e
eles abraçaram o evangelho eles
professaram evangelho bastou e se
ausentar por um instante falsos Mestres
se introduziram aquelas igrejas e
começaram a desqualificar e qual foi a
atitude da igreja
rapidamente Começou a Mudar de um
evangelho para o outro é o que ele diz
no verso 6 o capítulo 1 ele diz assim
admira-me que esteja eles passando tão
depressa daquele que vos chamou na Graça
de Cristo para outro evangelho é por
isso que Paulo já começa a sua e piso ou
sobre fortes emoções indo em forma bruta
já dando justificativas Na tentativa de
reafirmar a sua autoridade como Apóstolo
porque isso é importante porque se a
igreja reconhecesse a autoridade dele
como Apóstolo enviado diretamente da
pessoa de Jesus a igreja daria crédito a
sua mensagem tem alguma coisa está
relacionada com outro Paulo não está
preocupado com seu com seu status Paulo
não está preocupado com a sua reputação
e Paulo não está preocupado com
vantagens que ele poderia obter da
igreja Paulo só tinha uma preocupação
que a igreja
recebesse o Evangelho com Total
confiança e para que isso acontecesse a
igreja precisava confiar nele e que os
falsos Mestres fizeram desde
qualificaram a confiança no Apóstolo
Paulo e e
passou a também
desconfiar do evangelho que havia
recebido principal está decepcionado
considerando tudo isso os dois primeiros
Capítulos são aqui pessoais e a palavra
o encontramos em neles é a palavra
evangelho encontrada 10 vezes nos 45
Versículos do capítulo 1 e do capítulo 2
a primeira a primeira referência que nós
temos está aqui no verso um onde ele
explica ele descreve o evangelho que
Jesus que Deus Pai ressuscitou Jesus
dentre os mortos então aquele está
mostrando descrevendo o evangelho e
depois do capítulo 1 verso 6 verso 7
verso 19 verso 11 depois de um capítulo
2 verso 1 verso 5 7 e 14 por 9 vezes ele
cita a palavra evangélica
O Paulo não está preocupado como eu já
disse com a sua reputação mas com a
receptividade
confiante do evangelho que ele havia
pregado
resgatando nesta ocasião essa confiança
que já estava sendo perdida pela atuação
dos falsos Mestres e também pela
inconstância dos crentes da galácia
objetivo aqui foi provar que tanto seu
ministério conta sua mensagem estavam
intimamente comprometidos desde a sua
origem com Cristo e com o pai e não com
qualquer homem ele diz isso mais adiante
no capítulo 1 verso 10 ele diz
porventura procuro eu agora o favor dos
homens ou de Deus ou procuro agradar a
homens se agradasse ainda homens não
seria servo de Cristo e não tá
preocupado com a opinião das pessoas que
estavam tentando pressionar o a mudar o
seu evangelho ele foi fiel em pregar a
verdade EA igreja e confiar nessa
palavra e viver essa palavra obedecer
essa palavra mas por causa da sua
inconstância estava enveredando por
outros caminhos ele não recebeu a
mensagem para o Pedro e pelos demais
Apóstolos em Jerusalém aliás lembra a
história do apóstolo Paulo desde o
início Desde quando ele chega da cidade
Damasco após a sua conversão
percebemos que desde o início Deus
providenciou para que ele estivesse
separado dos Apóstolos
é a primeira tentativa de Paulo ser
recebido pelo colegiado dos Apóstolos
não foi uma tentativa bem sucedida
ele foi mal recebido pelos Apóstolos e
por causa disso O que que aconteceu eles
o apóstolo Paulo voltou para cidade de
Tarso e lá permaneceu sua cidade natal e
lá e permaneceu por mais de dez anos e
só reaparece na história quando Barnabé
que estava em Antioquia vendo tudo que
Deus estava fazendo naquela comunidade
daquela igreja essa implantada vai até
tarde e busca Paulo para ajudar no
trabalho de discipulado aquela igreja só
depois Guarda bem então apresenta ao
colegiado apostólico Jerusalém mas veja
que desde o início Deus providenciou
para que o apóstolo Paulo ficasse
separado do colegiado apostólico E hoje
nós entendemos a razão e para que na
história no testemunho do apóstolo Paulo
no meio do sentias não fosse dado o
crédito aos após é como aqueles que
confiaram o evangelho ao Apóstolo Paulo
muito pelo contrário por isso Paulo
declara aqui que ele não recebeu o
evangelho de homem algum e Paulo
indiretamente com zelo com descrição
Está se referindo ao colegiado os
apóstolos em Jerusalém
tu está dizendo que é receber essa
mensagem e este encargo diretamente da
pessoa de Jesus
diretamente a pessoa de Jesus e também
de Deus pai é o que ele diz aqui no
verso 1 do Capítulo 1
e vamos voltar a nossa atenção para o
peso da escritura
verso um Paulo jeans
Paulo Apóstolo samba parte de homens nem
por intermédio de homem algum mas isso
por Jesus Cristo e por Deus pai que o
ressuscitou dentre os mortos
Como já vimos Paulo inicia epístola
fazendo uma direta defesa da sua
autoridade Apostólica EA razão é que
falsos irmãos conforme Lemos no verso 4
do capítulo 2 ao que tudo indica esses
falsos pregadores esses falsos Mestres
não eram pessoas de fora da igreja na
história da igreja aliás né na história
da igreja sempre foi assim os maiores
inimigos do Evangelho
surgiram de dentro da igreja quando nós
lemos Primeiro João Capítulo 2 vemos ali
o apóstolo João dizendo a respeito
desses fã as peças que saíram mundo
afora pregando um outro evangelho e diz
que se eles fossem da parte da Verdade
dos clientes verdadeiros eles não tinham
deixado eles não tinham deixado não
tinha saído do meio deles
João deixa Claro no seu testemunho da
epístola na sua primeira epístola que os
falsos Mestres tinham saído de debaixo
da influência dos Apóstolos
sempre foi esse na história é por isso
que Paulo Aqui está dizendo verso 4
Capítulo dois destes falsos irmãos que
se intrometeram no meio da igreja para
conduzir a igreja ao jugo da escravidão
renegando a liberdade pela qual Cristo
nos consagrou diante do pai e esses
falsos Mestres e eles estavam atuando
dentro da igreja porque eles eram de
dentro da igreja e por isso que Paulo
chama aqui de falso irmão o que que nos
torna irmãos S fomos regenerados pelo
mesmo Deus e pai Perceba como aqui por
duas vezes ele se refere à Deus como pai
no final quase no final do verso 1 e
também não verso 3
porque a linguagem de pau de Paulo é uma
linguagem fraterna é uma linguagem que
nos une como igreja e o que que nos
tornam um senão a nossa filiação em Deus
por meio de Jesus Cristo pela Confissão
de Fé na pessoa de Jesus então estes
deixaram de confessar a Jesus muito
embora dentro da igreja se comportando
como membros foram identificados como
irmãos e por isso que Paulo está dizendo
está uns qualificando como falsos parece
é mas eles não são irmãos porque eles
não confessam a verdade dos Rogério de
Que Deus o pai ressuscitou Jesus dentre
os mortos final do verso 1 são falsos
irmãos e eles entraram dentro do templo
da igreja eles agiram em função de
descredibilizar a confiança na
libertação das cadeias Atenas o pecado
promovida por Jesus e para conquistar
espaço esses falsos irmãos para
conquistar espaço e induzi-las né
induzir Essas igrejas pelo caminho do
legalismo religioso por já tinham sido
instruídos do Evangelho da graça essas
igrejas estavam conscientizados
Evangelho da Graça mas que mas para
terem êxito em induzir as igrejas pelo
caminho do legalismo religioso eles
tiveram que atacar as credenciais
apostólicas do seu pregador tem que
romper a confiança da igreja no seu
Predador
o ar alto no seu mensageiro que era o
apóstolo Paulo se eles conseguissem
quebrar essa esse laço de confiança no
Apóstolo Paulo aí o câmbio estaria
aberto para eles falarem o que eles
quisessem influenciarem as pessoas e
assim induzir as pessoas por outros
caminhos
sabiam esses falsos irmãos que Se
conseguisse descredibilizar ão
descredibiliza lo conseguiriam convencer
as igrejas com as suas pregações
anticristãs
e se Paulo ensinou a igreja a confiar
sem por cento na obra expiatória de
Jesus Cristo esses falsos irmãos não
negaram a obra expiatória de Jesus mas
reduziu a confiança nela alegando que
era necessário manter as tradições a lei
para como garantia da sua salvação O que
é isso senão semipelagianismo Deus ele
providenciou a sua salvação mas que para
salvação se efetivada o homem tem que
cumprir a sua parte então Deus anda
metade do caminho um homem anda metade
do caminho e a salvação Então ela é
efetivada eternamente era isso que
estava sendo pregado E como estava
convencendo a igreja que estavam
começando a negar a desconfiar a
resistir o evangelho da Graça e se
apegar a salvação pelas obras as
disciplinas ele o que era o que os
chamados judaizantes que eram pessoas
que tinham acatado Evangelho do apóstolo
Paulo mas que ainda persistiam em manter
as obras da lei que estavam tentando
convencer a igreja a manter as tradições
como forma de garantia da sua salvação
então só tem uma maneira de
fazer com que essa consciência perpetuar
a sua vida da igreja como eu já disse é
quebrando a confiança da igreja no
pregador que era o apóstolo Paulo ao que
tudo indica eles estavam alcançando
êxito com essa estratégia pelo que o
pelo aquilo que Paulo mesmo disse versos
6 e verso 7 admira-me que estejais
passando tão depressa daquele que não
chamou para uma Graça de Cristo para
outro evangélico o qual não é outro
senão que há alguns que vos perturbam e
querem perverter o evangelho de Cristo
veja o que os falsos Mestres fazem feliz
bom então
a consciência as relações é unidade da
igreja e pervertendo o evangelho de
Cristo mas antes de confrontar a mentira
Paulo aqui se preocupou em reafirmar a
sua legítima autoridade para este fim se
ele se ele se ele se ele restabelecer
sua autoridade então ele conseguiria
cativar a confiança da igreja no
evangelho novamente e é esse esforço
Pastoral que Paulo empreende através das
epístolas naqueles dias havia um muitos
falsos Apóstolos
pessoas que se apresentavam como tendo
sido enviados por Deus vocacionados por
Deus Especialmente na cidade de Corinto
das Emas Paulo fazendo especialmente a
segunda epístola defesas em fatias
contra as acusações e falsos Mestres na
cidade de Éfeso também na cidade de
filipos Colosso a ter salónica e para as
igrejas para os crentes na Ilha de Creta
principal escreve a Tito quero pastor na
Ilha de Creta advertindo contra os
falsos mestres que estavam atuando
naquela Ilha
e por onde Paulo passou entregou ali
Paulo identificou a presença de falsos
Mestres Então essa foi uma luta
constante
constante na vida e no Ministério do
apóstolo Paulo vamos Recordar que quando
Paulo chega na cidade até sala única ele
tem que sair depois de três sábados
apenas ele tem que sair às pressas
levado pelos irmãos para a cidade de
beréia porque os falsos irmãos
os judeus estavam perseguindo estavam
procurando que se uniram com homens
dentre a malandragem estavam perseguindo
apóstolo Paulo para impedir que ele
continuasse pregando aquele evangélico
tava dando muito prejuízo na cidade de
tessalônica porque as pessoas estavam
abandonando seus vidros conforme Lemos
lá no capítulo 1 de primeira
Tessalonicenses para servir um Deus
único e verdadeiro Então os Comerciantes
dos artífices os dos utensílios ali de
dólar e estavam tendo prejuízo e eles
então se uniram os idólatras com judeus
que não concordavam com o evangelho da
Graça então ele se uniram contra
apóstolo Paulo ter que você levar para
ver é
o que acontece é ele é perseguido também
por que os judeus de tessalônica vão
atrás dele e ele tem que fugir para a
cidade de Corinto a cidade mais ao sul
na região da caia e ele fica refugiado
ali impedindo de voltar como ele tentou
voltar três vezes e não foi possível por
onde o apóstolo Paulo passou ele foi
perseguido por vossos Mestres e ele não
foi perseguido por ter mau-caráter mau
testemunho ele foi perseguido por
pregarem o evangelho o evangelho da
Verdade por confrontar a idolatria nos
seus dias por denunciar os falsos
pregadores e por anunciar Jesus Cristo o
único caminho de reconciliação ao pai
por onde ele passou e ele teve aqui
lidar com está dificuldade por isso teve
a necessidade de apresentar a distinção
fundamental entre eles e os que se
apresentavam com Apóstolos não sendo
Apóstolos ele começa a serviço lá
mostrando a distinção dele e relação o
que
anunciavam ser Apóstolos e não eram como
nos nossos dias muitos se declaram
Apóstolos e não são apostos
seja Por ignorância seja por
perversidade não são Apóstolos não estão
nas mesmas condições daqueles que o
senhor pessoalmente ressurreto come seu
novo não se encontram nessa condição
e eles usam dessa prerrogativa para
impressionar a igreja com uma autoridade
de tinta de qualquer outra mas na
verdade não são apostos
me fala o que são mas não são apostos o
substantivo Aposto aposto tello que são
duas palavras que uma proposição ator e
outra palavra substantivo stelo
significa enviado e no contexto do Novo
Testamento Jesus foi o primeiro a usar o
termo como designação aos seus
discípulos
exatamente por causa da missão que
receberam Ao serem enviados então Jesus
enviou e a palavra melhor para descrever
este envio era apostello os verdadeiros
e únicos Apóstolos foram testemunhas
oculares de Jesus ressurreto mais pastor
muitos foram testemunhas de Jesus isso é
é verdade é verdade
mas aqui nós temos uma distinção porque
Jesus aparece aos 12 e dá a eles uma
missão distinta do pai do que o as
demais que ao verem Jesus ressurreto se
tornaram automaticamente testemunhas da
Ressurreição no caso dos Apóstolos Jesus
confia uma autoridade distinta autorizar
a autoridade é essa que nós vemos sendo
descrita a princípio no capítulo 10 do
Evangelho de Mateus já no início do
Capítulo 10 ele chama os 12 e da eles
autoridade para fazer exatamente o que
ele estava fazendo aqueles dias todos
aqueles sinais libertação dos cativos
cura dos enfermos dando vista aos cegos
até ressurreição de mortos aquilo que
eles viram Jesus fazer Jesus autoridades
para eles fazer novamente você não vê
Jesus dando essa mesma autoridade para
todos indiscriminadamente após sua
ressurreição
bom então então se trata de Testemunhas
comuns da Ressurreição de Cristo e foram
testemunhas sendo pessoalmente
comissionadas por Jesus Cristo
também se expuseram estes Apóstolos eles
expuseram a riscos de vida no
cumprimento da missão que receberam de
Jesus eles não receberam uma
passagem de férias eles não receberam
uma licença para curtirem a Vida
Adoidado eles receberam um cargo que
custaria a vida deles
Jesus no capítulo 5 de Mateus que assim
como perseguiram falando para os
discípulos cercado pelas multidões que
assim como perseguiram os antigos
profetas haveriam de perseguir os também
ele diz em João Capítulo 16 verso 33 no
mundo passais por aflições mas tende bom
ânimo Eu venci o mundo Jesus está
antecipando para os seus discípulos as
perseguições que haveria hei de viver
por causa do Evangelho ele diz para os
os discípulos ocasião eles
particularmente para Tiago para João
aqueles irmãos que foram precedidos por
sua mãe diante de Jesus no capítulo 10
do Evangelho de Marcos
eles falaram Jesus perguntou vocês podem
beber do Cálice que eu bebo e eles
falaram claro que nós podemos que Jesus
falou vocês realmente vão beber do
Cálice que eu lembro o que que aconteceu
na história o primeiro Marte dentre os
apóstolos tirar o último João que eles
beberam tocados por causa do Evangelho
os verdadeiros Apóstolos entraram por um
caminho sem volta
conscientes convictos de que jamais
abririam mão do testemunho que eles
receberam que eles tiveram e da mensagem
que eles receberam pessoalmente de Jesus
a ponto de sofrerem os mais intensos
Sofrimentos que uma das credenciais do
apostolado é uma das a verdadeira
bolsonaro E quem disse seu próprio
consultório do Capítulo 6 verso 17 você
puder abrir lá e conferir ele diz no
verso 17 do Capítulo 6
quanto mais
ninguém me moleste ninguém me moleste
por quê Porque eu trago no corpo as
marcas de Jesus ou seja as marcas que
ele recebeu pelo sofrimento de pregar o
Evangelho
serviram na argumentação apóstolo Paulo
como uma credencial de que ele era
distinto dos outros apóstolos os
apóstolos modernos eles andam de
helicóptero e carros de luxo São
cercados por seguranças
vestem as roupas de grife
e eles são
blindados de pobreza por causa do luxo
do seu salários das casas que moram e
dos privilégios que eles têm é
completamente diferente dos Apóstolos
verdadeiros de Cristo e do próprio
mestre que encaminhou os discípulos por
este caminho Jesus Cristo então o
apóstolo verdadeiro segundo o testemunho
que nós temos as escrituras por aqueles
que se sujeitaram a morte EA Sofrimentos
profundos por causa do Evangelho
e como nós ter mais epístola aos Gálatas
e afirmou que sua mensagem estava
acompanhada da autoridade de Cristo aqui
em representava Paulo diz no verso 15 a
um verso 17 que ele era um representante
de Cristo a hora que ele diz o verso 15
do capítulo 1 quando porém ao que me
separou antes de eu nascer e me chamou
pela sua graça aprouve revelar seu filho
em mim para que eu o pregasse entre os
gentios sem mantença não Consultei carne
e sangue está dizendo que Cristo for
revelado nele o testemunho de Paulo
Paulo transpirava o evangélico ele
transpirava evangelho a hora que ele
resumo capítulo 2 verso 20 logo já não
sou eu quem vive mas Cristo vive em mim
e esse viver que agora tenho na carne
vivo pela fé no filho de Deus que me
amou EA si mesmo se entregou bom então
Paulo São dizendo deixando claro que a
sua mensagem estava acompanhada pela
autoridade de Cristo aquele representava
pois não foi enviado como representante
direto ou indireto porque ele diz O
Verso um que não foi da parte de homens
nem por intermédio de homem ou algum ou
seja não foi representante não direto
não direto de homens segundo a vontade
ou a ciência humanas verso 11 verso 12 o
capítulo 1 faço-vos porém saber irmãos
que o evangelho por mim anunciado não é
segundo homem eu não aprendi
debruçado de uma mesa madrugadas e mais
de madrugadas estudando lendo os nossos
os apóstolos E tantas outras ciências
humanas
o verso 12 porque eu não o Recebi nem
aprendi de homem algum mas mediante a
revelação de Jesus Cristo Jesus usou
apenas e apareceu mas também lhe deu a
revelação é possível que Paulo esteja se
referindo aquela experiência que ele
teve em segunda Coríntios Capítulo 11 de
ter subido ter sido arrebatado até o
terceiro sol céu onde ele teve relações
que
teve até mesmo dificuldade de expressar
tão inefáveis verdades sublimes verdades
que ele obteve por revelação da parte de
Jesus Cristo então o evangelho que ele
está pregando ele não aprendeu por
ciência humana alguma Mas como ele mesmo
diz Foi segundo a vontade
do senhor Jesus Cristo e também por Deus
Pai o evangelho que ele está pegando
tinha uma sua fonte o SUS e Deus Pai
Além do mais como provas adicionais a
sua autoridade Apostólica ele apresenta
a identificação da sua mensagem com
Cristo é o que ele vai tratar aqui no
verso 3 a parte adversa o quatro e o
propósito que essa justificação revela
na parte Pedro verso 4 também no verso 5
por isso introduziu a ênfase da sua
mensagem Jesus Cristo ressuscitado por
Deus dentre os mortos veja o que ele faz
primeiro ele faz uma apresentação da sua
identidade e ele associa a sua
identidade com uma mensagem dizendo que
Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos
algo que ele vai agora te inscrever em
caráter introdutório nos próximos nos
próximos versos falsos Mestres não
pregam a Cristo eles pregam a si mesmos
eles querem ser o centro eles querem
propagar o seu nome eles querem tornar o
seu nome cérebro eles pensam que aí o
banheiro esse acaba eles pensam que os
seres deixar e a igreja a igreja acaba
eles pensam que são insubstituíveis eles
pensam eles pensam que são pessoas
distintas que tem uma intimidade maior
com Deus posso os mestres Eles não estão
interessados em pregar Cristo
favorecendo a sua própria humilhação que
falsos metros não pregam Esperança
eterna na ressurreição de Jesus Cristo
de Cristo Ressuscitou e que a
ressurreição de Jesus Cristo é a nossa
maior Esperança Poços Mestres ficar
ativamente das pessoas a olharem para as
belezas para os prazeres para as
oportunidades e sucesso que o mundo
oferece e como se a nossa esperança
estivesse limitada aos favoritismos este
mundo terreno posso os mestres eles
enaltecem os seus ministérios e adornam
as suas mensagens com o materialismo com
apego às coisas deste mundo
e tem cartas Capítulo do capítulo 3 para
igreja de Colossos olha pensem
busquem as coisas lá do alto não as
coisas aqui daqui são aqui na terra e aí
a partir do verso 5 ele vai descrever
como que nós fazemos isso primeiro
modificando a nossa natureza terrena e
cuidando de todas as nossas relações
olhando para Jesus Cristo porque o fim
principal do homem não está limitado a
vida terrena o fim principal do homem é
de estar com Deus na presença do
cordeiro o glorificando para todo sempre
e de maneira aqui esse somos pobres ou
se somos ricos isso não importa o que
importa é que criamos o filho de Deus
que Deus o ressuscitou dentre os mortos
e que a nossa esperança está lendo essa
vida terrena mas falsos Mestres e eles
não pregam isso eles pregam a
prosperidade material
porque as pessoas sendo motivadas
através da teologia do coaching as
pessoas prosperando as pessoas assumindo
posturas e condutas e tomando melhores
decisões vão recompensará igreja e os
seus bolsos com vultosos salários
estão muito preocupados com a esperança
terrena e muito pouco preocupados com a
esperança eterna falsos Mestres não
pregam a salvação do pecado não
confronta o pecado
e pelo contrário criam distrações a
respeito do pecado amenizam os danos do
pecado a gravidade do pecado
falsos Mestres
pregam os encantamentos do mundo
e enquanto me tem
os danos eternos daqueles que não se
arrependem do pecado
falsos Mestres não pregam a salvação do
pecado a libertação do pecado a
confrontação do pecado mas esse trem as
pessoas dele a mensagem revela quem é o
verdadeiro eo falso pregador você quer
identificar um falso mestre basta você
observar a mensagem que ele está
pregando se ele é falso ou ser
verdadeiro não sabemos nos irmãos que
muitos por falta falta de preparo por
ingenuidade falam muitas besteiras
sem intenção de perverter na igreja mas
o importante é que uma vez que nós
conhecemos o verdadeiro evangelho nós
voltemos para ele assim Como apelar os
reformadores do século 16
se
retirasse do culto retirar-se da igreja
tudo que não era normatizado pelas
escrituras e não apenas no culto público
mas também da vida quando a fé e conduta
cristã se porque o evangelho de Cristo é
suficiente e autoridade final para o
estabelecimento da fé e das condutas
cristãs
uma vez que nós conhecemos evangelho
voltemos pelo evangelho a Cristo e o
sirvamos com toda a força do nosso
coração e da nossa fé a parte final aqui
em verso 2 Vinícius na verdade o verso 2
Paulo ainda acrescenta outro testemunho
ele diz todos os irmãos meus
companheiros Por que que ele faz essa
referência ele tá falando da sua
identidade da origem da sua vocação do
núcleo ou da essência do Evangelho ele
pegou ele diz e todos os irmãos meus
companheiros o que que ele faz a os
peixes foram os companheiros que pelo
contexto a terceira jornada missionária
quando escreveu o destino epístola aos
Gálatas Em algum momento da Macedônia ou
na Ásia segundo o testemunho que nós
temos em Atos Capítulo 20 é provável que
se referiu a sópatro aristarco segundo
gaio Timóteo tíquico ou trófimo que
foram aqueles que tiveram com Paulo na
macedónia e depois foram com
acompanharam até a região da Ásia então
estes eram os companheiros de Paulo no
contexto em que ele escreveu a epístola
e a destinou para as igrejas da galácia
mencionar esses companheiros enfatizou o
fato de que os companheiros de Paulo
apoiaram que tinha escrito também que
tinha o apoio da igreja em Antioquia da
Síria na qual havia o íntegro Barnabé e
Paulo ele foi do ponto de vista
institucional se assim podemos dizer em
e pela igreja de Antioquia da Síria
havia
[Música]
e no limite da região da galácia da
Pampili Antioquia D da Peace índia mas
Paulo se refere
desculpa eu me refiro a igreja de
Antioquia da Síria que foi de onde Paulo
saiu para as viagens missionárias ele
voltava a prestando contas
então ele tinha a chancela da igreja em
Antioquia o que ele estava fazendo
confirmando as igrejas e pregando
evangélico ele prestava relatórios a
igreja em Antioquia
então ele está dizendo que ele não
estava sozinho neste ministério ele
tinha os seus companheiros
objectivamente certamente Paulo Está se
referindo esse grupo de homens aí que eu
já mencionei conforme está escrito em
Atos Capítulo 20 verso 4 mas
indiretamente existe uma igreja que
Paulo está representando a sua missão
que a igreja onde eu queria tá E esta
nessa igreja havia Barnabé um homem
íntegro conforme o testemunho temos em
Atos 11:24 Homem de Fé bondoso cheio do
Espírito Santo a notícia ele assim nessa
condição de integridade de autoridade
exortava aqueles irmãos Antioquia e
aquelas igrejas elas conheciam o segredo
de Gálata da galáxia conheciam guarda
aberto porque Barnabé participou com o
apóstolo Paulo na primeira viagem
daquela cidades então e também do
Concílio de Jerusalém porque faz parte
da mensagem que nós veremos aqui mais
adiante a partir do verso 11 do Capítulo
dois aquela discussão que nós temos como
pano de fundo Atos Capítulo 15
sobre o quem que o que poderia ser
exigido do sentias em relação ao
contexto cultural sociocultural dos
judeus convertidos ao evangelho de Jesus
Cristo
existe algumas particularidades
tradicionais não essenciais a fé que o
Concílio de Jerusalém entendeu que
deveria manter entre os judeus mas não
exigir dos vídeos isso está dentro do
com é e esta discussão sobre a conduta
dos crentes da galácia é matéria de
discussão no conselho de Jerusalém veja
Paulo não está sozinho nessa piscina o
testemunho que ele está dando é um
testemunho reconhecido por seus
companheiros
e feitas as considerações preliminares
quanto a defesa da sua autoridade
Apostólica enfim inicia a mensagem
central com a tradição a tradicional
saudação
presente em todas as epístolas ele diz
no verso 3 graça a vós outros e paz da
parte de Deus nosso senhor e do nosso
senhor Jesus Cristo o qual se entregou a
si mesmo
pelos nossos pecados há detalhes bem
importantes que merecem a nossa atenção
aqui graça meus irmãos é uma palavra
grega cares How far is
era assolação comumente usado para para
com os 20 fios Então se usava essa
saudação com relação aos vinte usos
porque eles estavam como que
apartados do Povo da Aliança das
promessas que Deus havia dado aos pais
aos antigos Mas pela graça de Deus eles
foram atraídos Então essa saudação tinha
a ação mais imediata para os gentios
convertidos e ele faz uso de uma outra
palavra da salvação paz palavra grega
Irene e essa salvação ela se relaciona
mais diretamente para os Judeus
convertidos inclusive até hoje eles
saúdam uns aos outros com challan
que a palavra paz tão quando nós
chegarmos à frente de sermos assim graça
e paz meus irmãos
[Risadas]
nós estamos aqui
invocando a benção da Graça de Deus os
favores e Vimos um povo que não merecia
os favores e a paz de Deus que nós
compreendemos alça da com uma graça e
paz Paulo saudou ambos que constituíam
que compõem o que formavam aquela igreja
gentil e judeus convertidos cuja causa
redentiva se encontra na graça de Deus e
na paz que Cristo Rei Esse é que Cristo
estabeleceu pela reconciliação então a
graça de Deus EA paz que foi
estabelecida por Cristo unindo judeus e
Gentil ao pai novamente é a paz que
excede todo entendimento é a paz que
transcende todas as nossas aflições
prejuízos todas as os nossos Sofrimentos
é uma paz perene
intocável é uma paz que não pode ser
roubada jamais jamais é a paz que foi
estabelecida por Jesus o mediador entre
Deus e os homens conforme o testemunho
que pode dar em 1ª Timóteo
primeiramente ele citou a graça e depois
da Paz pois o ponto de vista teológico a
paz com Deus é o resultado da Graça de
Deus por meio do Senhor Jesus Cristo e
após essa significativa saudação passou
exortar a essência da sua pregação da
justificação pela fé e o seu propósito
cada palavra desses três últimos versos
desses três versos Desculpa foi dirigida
contra o legalismo religioso
pregado pelos falsos pregadores os quais
subestimaram a confiança na Liberdade do
jugo da Lei conquistada por Jesus Cristo
Paulo está dizendo Vocês não precisam
mais
e se sentir cobrados pela reta exigência
da lei porque Jesus supriu todas essas
exigências diante de Deus e se vocês
depositarem a sua fé nele
representados por ele você já estão
justificados diante de Deus
mas o que que os nossos Mestres pregavam
Não é bem assim se você negar as obras
de Moisés se vocês negarem as obras da
Lei vocês não poderão ser aceitos por
Deus como se o sacrifício de Jesus não
tivera sido suficiente
primeiramente declarou que Deus e citou
ressuscitou Jesus dentre os mortos
conforme vimos aqui no verso um agora
destaca outros detalhes primeiro o meio
da justificação a morte de Cristo por
nós por nossos pecados não pela
observância da lei o qual se entregou a
si mesmo pelos nossos pecados então a
justificação o medo a justificação é a
morte de Jesus por Esse é o cordeiro que
derramou seu sangue e Kiko com
derramamento do seu sangue vertendo o
seu sangue na cruz ele nos justificou
diante do pai ficou proposta
justificação diz o terço para nos
desarraigar deste mundo perverso Esse é
o propósito a justificação que é de nos
arrancar pela tirar as nossas raízes e
deste mundo perverso e Aqui nós temos
duas perspectivas quanto à proposta
Nossa justificação a primeira meus
irmãos é a nossa Santificação
progressiva
os efeitos eternos o pecado foram
anulados por tudo por causa da presença
do pecado na nossa vida na nossa
natureza estamos um processo de
purificação de
santificação de arrancar pela raiz
alguns valores pensamentos desejos
condutas que estão comprometidas com o
pecado Esse é um processo
é dura a vida inteira até o dia de
Cristo Mas também quando Paulo diz sobre
desarraigar deste mundo perverso é
possível que ele seja aqui se referindo
ao Dia da Nossa glorificação quando a
presença do pecado a nossa natureza terá
sido retirada pela morte de Jesus a
culpa do pecado foi removida já estamos
justificados
e na nossa certificação a presença do
pecado está sendo modificada na Nossa
glorificação
essa presença será retirada e seremos
transformados à semelhança de Jesus e
passaremos a viver integralmente
espírito e corpo redimido na presença do
Senhor Deus para todo sempre Então esse
dia está chegando esse dia está chegando
então a justificação teve um propósito
Aparecido antes da fundação do mundo
da parte de Deus que é de nos
reconciliar com ele por meio de Jesus
Cristo para todos sempre então a
justificação tem esse propósito que nos
desarraigar deste mundo perverso também
a causa da justificação disse Paulo
Segundo a vontade de nosso Deus e pai
Essa foi a causa da nossa justificação à
vontade de Deus revelada pela morte e
ressurreição
expiatório de Jesus Cristo a causa é o
que determinou a nossa notificação por
último o resultado da nossa justificação
ele diz a quem seja a glória pelos
séculos dos séculos a manifestação pelos
séculos dos séculos da Glória de Deus
pai é o resultado maior da nossa
justificação no final lendo o livro de
Apocalipse Capítulo 4 Capítulo 5 - os
representantes da humanidade vemos os
representantes das rochas Celestiais
todos curvados deante d'aquelle está
sentado no trono o glorificando dia e
noite dizendo santo santo santo é aquele
que está assentado no trono quando Nós
entramos o capítulo 5 vemos que o
cordeiro como tendo sido morto que vai
até o pai assentado no trono e toma do
somma da sua mão direita um livro e
quando ele toma livro único que foi
achado digno de tomar o livro diz o
texto que esses mesmos representantes os
24 anciãos e os querubins aqueles que
tinham sido comprados pelo sangue do
cordeiro de todo toda a língua povo raça
e Nação agora eles também se curvam
diante do cordeiro e passa um adorado e
passa uma bem de zelo e passou entoar
cânticos exaltação e levando com as suas
Vozes da Glória que pertencem a que
pertence somente aquele que está
assentado no trono e ao seu filho Jesus
Cristo o cordeiro de Deus
o resultado do maior da nossa
justificação é a glória que pertence ao
pai e ao filho pelos séculos dos séculos
ou seja para toda a eternidade
o e amém a última palavra que do nosso
texto é uma interjeição de origem
Hebraica mas também procede da língua
grega a irmã Rayman Rayman que significa
simplesmente uma confirmação final
Paulo desde o verso do final do verso
verso 2 ali desculpa desde o do do final
do verso 1 Paulo está expondo o
evangelho da justificação e ele termina
dizendo Amém
teologicamente de acordo com o contexto
bíblico Amém aqui se refere a Soberania
Divina EA afirmação final de confiança
em Deus a ideia transmitida é de uma
última palavra a última palavra ou seja
nada poderá mudar a partir da consumação
deste desígnio dessa vontade
essa é uma afirmação final de um juiz ou
tribunal
expressando a autoridade é como deus
bater do Martelo um
será 51 e essa decisão e quando já ações
séculos
ressoando entre os anjos entre os sócios
demoníacas por toda eternidade está
firmada e confirmada a vontade de Deus
esta é a consumação final este o
propósito final é isso que vai acontecer
e nada poderá alterar o designo da
vontade de Deus quanto a nossa
justificação em Cristo Jesus ao que tudo
indica Paulo está refletindo na absoluta
autoridade de Deus que garante cumprir a
sua vontade para terminar os irmãos
esses versos iniciais nos advertem pelo
menos quando as duas coisas primeiro nos
e
quanto aos falsos pregadores
suas estratégias é histórico da
atividade de falsos Pregadores de falsos
irmãos dentro da igreja querer
desqualificar a autoridade daqueles que
eu não se uma palavra de Deus
fiquem espertos não numa linguagem aqui
se me permitem mais popular fiquem
espertos cuidado com movimentações
dentro da igreja que não são
reconhecidas e validadas pela liderança
da igreja cuidado falsos mestres são
sutis são
arte mosos são
estratégicos eles são inteligentes em
progressivamente penetrar no meio dos
núcleos de confiança da igreja e cativar
a confiança deles
e para induzir os por outros caminhos
são ambiciosos seja por motivos e
vaidade seja por motivos financeiros
seja por motivos de poder dentro da
igreja de conseguir cargos de conseguir
posições de conseguir
condições de destaque
cuidado meus irmãos cuidado e geralmente
eles agem primeiramente criticando a
liderança desqualificando a autoridade
daqueles que Deus instituiu a autoridade
Foram confirmadas pela igreja cuidado
com falsos irmãos Este texto nos ensinam
a blusa advertem contra os falsos
Mestres só os mestres que apresentam
outro evangelho não representam a crise
não estão sujeitos a crise estão a
serviço de satanás dentro das igrejas
estão a serviço de demónios dentro das
igrejas que eles não fazem parte do
corpo de Cristo porque eles não amam a
Cristo e não amam a igreja que foi
comprada Pelo Sangue de Cristo Mas eles
têm aparência de irmão eles frequentam a
igreja eles se comportam como se fossem
Tais mas estão a serviço de outros
senhor que não é o senhor da igreja esse
texto nos adverte Contra esse perigo que
é latente presente atual no meio da
igreja Este texto também nos adverte
contra falsas pregações não só falsos
pregadores mas também contra falsas
pregações
o
é falso pregação é aquela que não está
centralizada na pessoa EA obra de Jesus
Cristo veja como um Paulo introduzo a
epístola aos Gálatas
exaltando o Deus Parque ressuscitou a
Jesus Cristo dentre os mortos
ele está exaltando a obra da salvação
única e exclusivamente por meio de Jesus
Cristo
falsas pregações não são cristãs são
anticristãs
cita-se um verso aqui outra ali leia-se
um texto o início abandonou-se a Bíblia
e fica ali ou cobrando fica ali trazendo
histórias contando piadas dando
testemunhos Inter entra tendo as pessoas
psicologizando a pregação como se o
evangelho viver sem função do bem-estar
das pessoas como se o ponto fosse um
divã pelo qual as pessoas são tratadas
nas suas condições emocionais meus
irmãos
nós temos que tomar muito cuidado com o
falso evangélico que não denuncio o
homem na sua condição pecaminosa EA
solução única e exclusivamente a pessoa
de Jesus se o evangelho está sendo
pregado não evangélico e denuncia a
condição do homem EA solução em Cristo
Jesus Este é um montante Evangelho o
evangelho anticristão e nós precisamos
abrir os nossos olhos e ficará tempos
com os nossos ouvidos para refutar mos e
rejeitamos qualquer evangelho que não
exalta a pessoa EA obra de Jesus
Pregações antropocêntricas
religiosamente e legalistas impondo
sobre as pessoas disciplinas religiosas
sob Pena de não receber o valor de Deus
o cuidado meus irmãos porque a
suficiência da nossa salvação já foi
garantida na pessoa de Jesus e não há
necessidade de acrescentar mais nada de
maneira que a nossa Santificação não é a
causa da nossa salvação mas é o
resultado dela eu
resisto o pecado eu fujo do pecado
porque eu amo o Senhor mas não para
obter o senhor algo algo em troca eu não
contribuo eu não consagra o dízimos e
ofertas porque eu acredito que agindo
assim Deus haverá de me abençoar meus
irmãos toda sorte de bençãos espirituais
que puder poderíamos receber Deus já não
conseguiu nos concedeu através de Jesus
Cristo
é o testemunho que ele dá no início do
Cristo aos Efésios
mas falsas pregações vão dizer que
apesar de Deus tem nos abençoado com
toda sorte de bençãos espirituais nas
regiões celestes em Cristo Jesus eles
vão dizer o suficiente você precisa
fazer algo a mais
porque a obra de Jesus não é suficiente
o cuidado meus irmãos porque falsos
Evangelhos e entram nas igrejas não é
porque eles são claramente opostos ao
verdadeiro evangelho Mas é porque ele se
confundem com o verdadeiro evangelho
é mas também esses versos nos reafirmam
fiéis pregadores gente pregadores sua
vocação comprovada ele diz em Gálatas
Capítulo 1 verso 15 que ele não recebeu
este ministério ele diz verso 15 quando
porém ao que me separou antes de eu
nascer e me chamou pela sua graça
aprouve e veja tá dizendo deus me
vocacionou mas como se deu a confirmação
da sua vocação aí nós temos que ir pro
Capítulo 2 verso 9 ele diz e quando
conheceram a graça que me foi dada a
graça que ele se refere no verso 15 do
capítulo 1 Thiago Pedro e João Apóstolos
em Jerusalém que eram reputados colunas
me estenderam a mim EA Barnabé a testa
de comunhão A fim de que nos fossemos
para o sentias e eles para a circuncisão
os fiéis predadores são aqueles que
foram ser inteiramente vocacionados por
Deus e reconhecidos pela igreja
e esses que se dizem Apóstolos que se
auto-intitulam que se autodenominam
cuidado meus irmãos
cuidado
é um sinal de alerta
verdadeiros predadores são aqueles que
foram vocacionados por Deus e tiveram
essa vocação A exemplo do apóstolo Paulo
reconhecida pela igreja o seu testemunho
Capítulo 1 verso 10 pode estar dizendo
vocês acham que eu estou servindo a
homens eu não sirvo a homem se eu tiver
serviço que não tivesse vindo ao homens
se agradaram homens se atender
prioritariamente uma seio e as
expectativas que os homens depositam
sobre mim fosse uma realidade Mas não
seria servo de Cristo horas eu sou servo
de Cristo significa que mesmo servindo
os homens eu jamais deixarei de servir a
Cristo quando serviram os homens se opõe
a Cristo o testemunho de fiel' pregador
é aquele que não negocia o seu
compromisso com Peppa Pig com a sua
palavra para agradar homens com medo de
perder o cargo e com medo de perder o
salário com medo de perder a reputação
da igreja eles começam a
negociar a sua consciência em sua
vocação hora que tiver que sair ó sai
mas nunca negocia sua vocação nunca
negocia a mensagem que Deus chamou para
pregar nunca fez pregadores são fiéis a
verdade o testemunho e nós haveremos de
estudar posteriormente a partir do verso
11 do capítulo 2 mostra como o Paulo
dando provas de da sua fidelidade a
mensagem que ele pregava ele diz quando
porém Pedro que ele chama de cefas veio
a Antioquia
resisti-lhe Face a Face houve uma
confrontação pessoal contra Pedro porque
se tornará repreensível Pedro que como
Lemos aqui no capítulo verso nós o que
era conhecido como coluna na hora que
ele viu que é verdade estava sendo
comprometido ele não deixou de
confrontar Pedro quando ele se tornou
repreensível verso 12 com efeito antes
de chegar alguns a parte de Tiago comia
com os gentios quando o porém chegaram
afastou-se e por fim veio apartar-se
temendo os a circuncisão Olha o que que
eu tava fazendo
no meio dos incentivos poderem ver o que
os os a circuncisão se referindo judeus
estavam chegando opa nem nunca nem vi
nunca vi isso gente usa aqui Pedro
percebeu isso e tem uma dura repressão a
pena na frente de todos Cara cara porque
a fidelidade de Pedro não era pelo corpo
a não era ao corporativismo não era ao
colegiado a fidelidade de Paulo era a
verdade e quando a verdade é
comprometida o verdadeiro pregador ele
se manifesta mas ele não negou ser
verdade é isso que Paulo dá testemunho
o
FIES mensagens oficiais pregações elas
são cristocêntricas a
se você identifica
o pregador se é verdadeiro ou falso pela
mensagem que ele prega também se ele
prega Cristo
ressurreto dentre os mortos Como
suficiente para nossa justificação ou se
ele despreza a última obra de Jesus
Cristo e adiciona outras coisas
justificação pela fé e não pelas obras
promovem a Santificação do pecado e
visão a glória de Deus e não a glória
dos homens
e a mensagem
a pregação ela Julga os pregadores e
esse texto nos ensina muito como é uma
igreja que conhece a palavra de Deus e
confia em cristo jesus é uma igreja
sólida é uma igreja firme formada por
crentes convictos da sua fé e que andam
destemidamente deste mundo perverso
olhando para esperança que ele está
reservada vamos orar
o pai querido te damos graças pela
palavra e pela luz que ela faz brilhar
diante dos nossos pés mostrando-nos a
maneira como nós devemos andar neste
mundo proteja nos guarda nos dando nos
discernimento e vigor para nos opor a
falsos pregadores e falsas pregações em
nossos dias a fim de permanecermos
firmes na confissão da nossa esperança
de estarmos um dia na presença do Senhor
pelos méritos exclusivos da obra
expiatória de Jesus Cristo por meio de
quem nós Oramos amém