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A Missiologia ao Redor do Poço – João 4.1-30 | Jeferson Chagas | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

em missiologia ao redor do poço
baseado em João Capítulo 4 então você se
inscreva você
Aperte o Sininho você divulgue para os
outros para glória de Deus
E aí
[Música]
e vamos a Deus pela sua poderosa palavra
eu gostaria hoje de
a trabalhar o texto de João Capítulo 4
e eu digo que quando Nós pensamos
no evangelismo quando Nós pensamos no
discipulado aconselhamento
o plantio de igreja é eu vejo esse texto
como imprescindível
e esse texto ele também dialoga claro
diálogo com outros textos e nós Falando
às vezes uma construção né de uma
reflexão teológica e missiológica na
verdade esse texto ele nos ensina muita
coisa com relação à maneira como Jesus
ele dialogava com as pessoas diferentes
e esse texto ele foi muito significativo
para gente Para mim para Ivanice
servindo no campo missionário
no Senegal foi o quando esse texto fez
muito sentido para gente
e nós estávamos servindo nosso 1º Campo
missionário nós estávamos
conhecendo a realidade do Senegal
visitando os Villages as tribos né e o
que me chama muito a atenção foi
a forma como a água era relevante é
relevante para Esses povos
dentro de um país de maioria muçulmana
a água ela tem poder de
purificação mesmo do pecado haja visto
que os muçulmanos quando eles vão orar
antes eles fazem Aquela aquele processo
é chamado de Udo aonde ele faz toda a
lavagem
prepara lavar se nela a mão à cabeça com
as suas orações e depois eles vão na
Mesquita ou no Seu tapete interessam
América fazer a oração água é muito
importante nesses contextos Eu acho que
vai ser Vimos que nós temos servido até
hoje né servindo ao senhor até hoje
o e nessas Vilas O interessante é que
nós observávamos os Poços os Poços sem
nenhuma proteção é
correndo o risco de crianças nem animais
cair em vimos alguns postos animais que
caíram ali comprometendo toda a
qualidade da água daquela região e O
interessante é que quase todos os Poços
que nós caminhávamos ali que nós
observávamos fazendo uma análise química
nós temos um kit de análise passava tava
contaminada
é isso também é observando o crescimento
daquelas crianças que às vezes
adolescentes com 13 14 anos de idade
quando nós olhávamos ali essas crianças
tinham na verdade Parecia que ela tinha
uns 7 8 anos desnutridas e água era um
problema muito sério ele
bom e nós voltamos com todo esse barulho
Voltamos para capital nas primeiras
observações e depois de um tempo
servindo ele apoiando os trabalhos
Missionários no dia esse texto ele veio
de novo numa no momento de meditação ali
na base missionária que estávamos e esse
texto ele fez um dele como se
descortinar se algo sabe mas observamos
que a água era um projeto que nós
podíamos orar em função de uma de algo
que nós pudéssemos trazer para aquele
vilarejo para mudar a perspectiva
daquele daquela Vila na verdade a nossa
caminhada missionária não só no Senegal
como depois no oriente médio e também na
China é girou em torno de projetos
ligados a água água um grande problema
no mundo aí água quantas pessoas não
morre quantas crianças abaixo de cinco
anos que elas não morrem morrem por
questão de tomar água contaminada né com
nitritos e outras coisas mais califór a
pedra O interessante é que essa primeira
observação Nossa no Senegal fez com que
a gente meditasse um pouco mais nesse
texto e até mesmo eu me lembro muito bem
que o primeiro projeto nosso se chamava
oviva que era água viva e esse texto de
João Capítulo 4 ele algo maravilhoso
porque Jesus
ele encontra uma pessoa uma mulher de
uma outra etnia e o que faz com que
cataliza se esse diálogo foi que ele
pede né para beber ele está próximo ao
poço mas o texto começa né dizendo que é
Jesus ele diz para os discípulos que era
necessário
passar por Samaria
e
intencionalmente
Jesus está dizendo para os discípulos
hoje nós temos aí uma nova lição uma
nova prática E hoje nós vamos ter essa
experiência se não estivéssemos lá numa
universidade né a programação no
conteúdo programático hoje vamos para
uma vila Por que precisamos entender que
o Evangelho é para todas as pessoas o
evangelho ele é universal
e O interessante é que quando nós
observamos esse texto mas nessa
movimentação logo nas primeiras nos
primeiros versos diz que Jesus ele está
saindo da judéia e ia para a Galiléia e
nessa passagem Me ajuda é fica mais ao
sul Galileu Norte e nesse e-mail você
tem que passar ou teria que passar por
que era o caminho mais curto passar por
Samaria O problema é que nós sabemos que
samaritanos e judeus desde o 722 lá
antes de Cristo já viu problemas né de
raciais religiosos e até aquela data
esse problema não existiam
o e os religiosos judeus piedosos
eles evitavam quando iam para a Galiléia
eles evitavam passar por Samaria era uma
terra que eles não queriam Nem que a
poeira tivesse em seus sapatos um povo
ruim não gostamos deles aqui todo um
problema racial tanto que as pessoas
mudavam a rota e iam para um caminho
mais distante
saiu ali da judéia e um a leste cruzavam
o Rio Jordão depois passava novamente né
não passava pela pela Judeia pela pela
Samaria ela passava né pô pereia depois
cruzavam de novo e o Jordão e depois
chegava na Galileia não cabe mais longo
mas não vou passar naquela terra no meio
daquele povo Porque nós não gostamos
daquele povo essa era a realidade
é isso afetava geografia você tava
deslocamento tempo e a gente se lembrar
também que nesse contexto é nós estamos
falando de um contexto de Oriente Médio
nós estamos falando de um contexto em
que quase todo ano é Canoa Então imagina
um tempo de calor eu quero logo chegar
no meu destino e ali
passando para ter é o caminho era muito
mais mais longo enfim
Jesus ele diz algo que mexe com os
discípulos é necessário passar por
Samaria
porque passar por Samaria por quê que é
necessário passar por que o caminho é
mais curto sim mas Jesus ele não para
ele não passa em Samaria correndo com os
discípulos
E é claro que o motivo uma tirar porque
é a Viu encontro Jesus ele sabia que
alguém iria beber água Aonde Jesus parou
Jesus ele estava interessado e ensinar
os discípulos a universalidade do
Evangelho Jesus estava interessado
também então encontro com os samaritanos
A começar por aquela mulher e agora
Jesus ele tá ali ele está à beira de um
poço poço de Jacó no posto antigo as
suas tradições
naquela região era uma rota comercial
duas rotas principais
começar Ali era um era espécie de um uma
num cruzamento ali naquela região de
duas rotas importantes e o Pilar de um
Vilarejo próximo alguns dizem cerca de
1km daquele poço um de Jesus para porque
a Bíblia diz que ele para nesse poço e
aí uma mulher chega para buscar ali a
chega no horário e no Oriente Médio a
quente ela chega ao meio-dia e ela não
vem com as amigas ela não vem com as
mulheres carregando os seus cântaros ela
vem sozinha e só abre algumas coisas
algumas possibilidades
e agora era chega nesse poço
O que Jesus
está ali
Possivelmente sem o seu recipiente de
pegar água no poço
ela está ali culturalmente as viagens
que você fazia cada um levava o seu cada
grupo levava o seu recipiente o seu
balde o seu recipiente de água Jesus Ele
está ali tanto que não tem nada e ele
chega mulher chega para ele e ele chega
lá eu quero me dar água de água para
beber
Oi e a mulher ela se surpreendi porque
nesse contato nós estamos falando de
vários muros que estão levantados ali
você nós observamos aí a dificuldade de
se diário vou continuar porque primeiro
você tem um estrangeiro pela vestimenta
talvez pelo sotaque
ela entendeu que ele não era dali era um
homem homem publicamente homem e mulher
conversando até os dias de hoje você não
tem isso já é algo problemático tanto
que algumas culturas do Oriente Médio em
sala de aula ou se o professor tá ali e
às vezes tem uma alunas elas
dificilmente elas olha no olho do
professor né então
existiam ali
Barreiras de gênero
Barreiras religiosas
o e Barreiras culturais
ali você tem étnicas você tem ali um
judeu num Vilarejo uma região samaritana
oi e ela fala mas é eu sou Samaritana e
da água para você que
na verdade quando ela olha para aquele
homem ela entende que
tem um judeu diante dela
a Jesus ele usa como contato ele usa um
elemento
um simples o elemento extremamente
necessário nos contextos de Oriente
Médio o valor que tem uma água
O que Jesus ele pede de beber para essa
mulher e todo diálogo toda a história de
João Capítulo 4
acontece porque Jesus ele acha um ponto
de contato
um simples
o mais profundo e agora
Jesus começa a falar com essa mulher e
começa a apresentar para ela uma
proposta é linda
Jesus ele diz para ela olha essa água
que você bebe é você vai ter Sandy vai
ter que voltar aqui seu trabalho é de
voltar aqui todo dia de pegar a água de
beber água alimentar a família e essa
água organismo precisa E aí quando você
sente ser de você bebe só que eu tenho
uma proposta se você conhecer realmente
quem está falando com você Jesus ele ele
tá dizendo mais ou menos seguinte Olha
eu sou Jesus
e O interessante é que a forma como
Jesus faz isso e a interessante observar
também que o Evangelho de João
Como Jesus ele fala muito do eu sou né
ele tá fazendo isso ali à beira do poço
ele está fazendo isso eu sou o Messias
mas ele ele ele caminha progressivamente
e a gente aprende muito nisso porque a
gente observa que Jesus ele tinha ele
teve paciência para que aquela mulher
daquele Vilarejo entendesse realmente
quem ele era e às vezes quando nós
estamos comunicando as boas novas Mas
queremos resultados imediatos
e Jesus ele tá mostrando que é
necessário ter tempo
observar e Jesus ele cria ponte
É nesse contato
ele quebra as barreiras eles quebra as
barreiras sociais as barreiras de gênero
as barreiras
raciais
o ódio entre as nações e entre os grupos
judeus e samaritanos
é interessante porque quando nós
observamos que em João né nos primeiros
capítulos que o verbo se fez carne e
habitou entre nós
não foi qualquer carne Jesus ela encarna
em carne judaica
e ele tem os discípulos judeus mas ele
trabalha no mundo judaico mas chega uma
hora
que é necessário ensinar os discípulos
que é necessário cruzar as barreiras
além dos muros judaicos e agora Jesus
Ele está nesse momento é nessa aula
nesse aprendizagem para os discípulos
tudo bem a gente sabe que no texto diz
que os discípulos foram para a cidade na
eles saíram ali está a mulher com Jesus
a e nesse diálogo essa primeira parte do
Diálogo Jesus ele tá falando da água
espiritual uma água aqui se você
experimentar dessa água você vai ter
essa corrente de água né a água jorrando
para toda a vida
tu tá falando de uma água espiritual uma
proposta espiritual O interessante é que
a mulher ela não compreende o que Jesus
está falando
a mecha contato ela não compreende ela
começa a falar do poço como é que você
vai tirar água nesse poço você não tem
nada na mão Esse poço é fundo por acaso
você é 10 superior a Jacó
ela não tá entendendo a profundidade
dessa conversa que Jesus tem com ela mas
é interessante que mesmo era não
entendendo a gente vê que a impressão
que nós temos no texto é que ela quer
algo que ela não entendi muito bem mas
ela tá em busca de algo ela tá começando
a caminhar
e esse contato é importante que a gente
aprende muito com isso a questão do
tempo Quando nós vamos conversar a
textão de intencionalidade ser
intencional e ir entrar nas diferentes
Nações as diferentes tribos que nós
temos na nossa cidade
e o tempo para que as pessoas entendam
a e agora
e quando nós observamos que Jesus Está
apresentando algo espiritual que ela não
entende Jesus ele
começa a trabalhar porque é interessante
que nesse contato gera esses desafios
e o desafios da cultura se desafios dela
entender deve olhar para Jesus e achar
que ele é realmente
não tem muita loja do pai estamos
fazendo aqui
oi e ela ouvindo aquela história de
Jesus era Querendo entender ela não
entendi
mas Jesus ele muda ele muda a chave e
ele começa a falar de algo relacionado a
vida interior daquela mulher
de Jesus Ele dá uma mudança na chavinha
que Jesus ele fala chama o seu marido
O que é interessante que nesse momento
ela
percebe que tem algo errado com ela
e olha o que ela teve outros maridos
é mas aquele que está com ela não é
marido dela
e talvez
e por isso talvez que ela vai sozinha ao
meio-dia no horário que não é comum as
pessoas caminharem muito quente e
sozinha numa cultura extremamente
relacional das pessoas se relacionam
demais tudo vai conversando e toda
aquela ideia relacional mas a mulher
está sozinha Possivelmente alguma coisa
aconteceu de ou as mulheres as mulheres
não queriam ir por causa do passado
dessa mulher ou porque os próprios
maridos impediram ela de só sei que ela
tá lá sozinha ao meio-dia
a e agora Jesus está falando de algo
íntimo
E como que pode se homem conhecer da
minha vida né
bom e uma coisa que eu aprendo aqui é
que
a
nossa servindo ao senhor nós precisamos
fazer a diferença você sal da terra luz
do mundo estar entre os nossos amigos no
nosso trabalho na escola no nosso dia a
dia na fila do metrô enfim
só podemos comunicar o evangelho podemos
desenvolver trabalhos como o trabalho
que nós desenvolvemos nossa caminhada
missionária com projeto de água nós
chamamos isso de desenvolvimento
comunitário Cristão lindos projetos de
agrícolas projetos na área de saneamento
Business smission né Business a servindo
através dos negócios essa criatividade o
nosso Deus ele é criativo toda essa
criatividade é interessante
médicos servindo na dentistas tal é só
que esse texto essa parte do texto desse
diálogo essa conversa de Jesus com essa
mulher me ensina nos ensina que
é preciso
confrontar o pecado
e não adianta nós desenvolvemos nós
temos bons projetos de desenvolvimento
comunitário Cristão de nessa pandemia né
nós irmos aí tantas ações né de pessoas
com estamos comer sem trabalho e nós
vemos o povo de Deus atuando né louvamos
a Deus por isso
mas todo a ponte toda forma de comunicar
o evangelho
toda forma é nós precisamos não tem
jeito se de nós temos efetivos né se nós
não confrontarmos o pecado eu não tô
dizendo que nós temos que acusar eu não
estou dizendo que nós temos que amarrar
a pessoa chegar essas horas foi pega em
Adultério né quando Jesus tem aquela
experiência da mulher que foi pega em
Adultério O interessante é que nesse
texto do a Mulher Samaritana Jesus ele
confronta sim o pecado a impressão que
nós temos é que Jesus ele foi meio
pesado ali e
foi um tapa verbal né dá um tapa na cara
não tava verbal ali né só fica carregado
de um amor que nós não conseguimos
dimensionar
é o Deus que confronta o pecado
mas a gente vê o amor ele fez isso né
com amor
em toda a aproximação toda técnica todo
aquilo que a gente lê sobre evangelismo
Todo o material seja qual for a
abordagens entre muçulmanos hindus até
hoje nós temos um literatura vasta nisso
que nós não confrontarmos o pecado não é
o evangelismo
Esse é um bom trabalho social
é mas é importante por isso que eu chamo
de desenvolvimento comunitário que eles
estão sendo Cristão Mas precisamos
confrontar o pecado
oi e ela ficou surpresa porque agora não
é só um judeu que está ali
agora é algo é alguém mais ele tem mais
aí ele ela reconhece Jesus como um
profeta
ele não é só mas aquele judeu gringo que
chegou em terra samaritana
e o interessante aqui
ela se sente sim
e é como faz tá bom ela se sente
desconfortável com essa com essa
abordagem
bom e talvez ela quer até mudar de
assunto e eu assunto é mudado realmente
começa-se a falar sobre a aonde devemos
adorar até nem lembrar que os
samaritanos eles têm um local
especial de adoração né no mão no monte
Gerizim e também tinha uma literatura né
os cinco primeiros livros da Bíblia
foram também alterados então havia
realmente uma dificuldade de Deus que
aceitar tudo isso um livro Nosso que foi
adulterado e um local de adoração que
também não é o nosso a Jesus Ele
trabalha exatamente que olha não é a
questão de geografia
a coisa mais profunda
bom e quando Jesus ele farol importante
aqui os verdadeiros adoradores adorem em
espírito e em verdade não é Jerusalém
não é Gerizim esquece geografia Jesus
ele novamente ele está trazendo algo
espiritual para que ela conversa o que é
um o que eu entendo é que nós talvez
pela influência Iluminista e outras
influências Nós criamos departamentos e
quando nós vamos para o Oriente para o
Oriente Médio para para para a Ásia onde
nós temos muito tempo também mas
observamos que não existe essa separação
de agora eu sou o profissional agora eu
sou cristão religioso agora
a gente vê alguma coisa só como estilo
de vida
a Jesus ele está agora conversando com
essa mulher que já reconhece ele como o
profeta tanto que a conversa que ela tem
com ele a sobre a questão de adoração
Jesus tá trazendo o conceito de adoração
os verdadeiros adoradores devem orar e
deve adorar em espírito e em verdade
é algo interessante é que
esse texto quando nós observamos esse
texto uma coisa que a gente vê muito
claro é esse tempo que Jesus ele tá
trazendo para essa mulher a forma
crescente Como Jesus está dialogando ele
não fecha as portas
esse diário com ele permanece e a gente
observa o interesse dessa mulher o
interesse de continuar essa conversa
Oi e aí navega-se numa questão física e
daqui a pouco também uma questão
espiritual né eu digo que quando nós
trabalhamos
nas caminhadas entre os povos muçulmanos
nessas áreas do mundo ou nas comunidades
muçulmanas né aonde tudo que você
conversa vamos humano volta para Deus
Olá tudo então não há muito não sei
fazer muito esforço então quando nós
estamos conversando com os nossos amigos
muçulmanos uma das coisas que a gente
deixa muito claro que eu acho que para
nós vamos comunicar o evangelho para
qualquer etnia que seja qual for me é
importante nós identificamos nessa
conversa e as pessoas que são entender
que nós somos homens e mulheres de Deus
e em que nós podemos sim no momento uma
conversa lembrar de um texto bíblico
lembrar de uma história
Oi e deixar claro para as pessoas que
olha gente tá junto tá tomando um café
convida um amigo para tomar um café e
você tá ali na verdade e trazendo
princípios
e nós falamos sim através do corpo
através das palavras
eu tenho aprendido nesses anos até
aprendido a importância de da
intencionalidade como importante nós
temos intencionais na comunicação do
Evangelho não falando de ser chato não
tô falando de ser
extremista
porque também nós temos que dar tempo
para pessoa processar o que estamos
falando assim como a mulher samaritana
Deus Jesus Deus se tempo para ela
ah e também ouvir né como é importante
Jesus Ele abriu os seus ouvidos para
ouvir aquela mulher e no início não tava
entendendo e agora parece que começou a
entender mais coisas e começou a
compartilhar questões espirituais e
questões de adoração querendo comparar
uma região com outra a forma de adorar
tem uma hora dessa história desse
diálogo que
e ela ela ela ela compartilha
nessa conversa espiritual ela
compartilha com Jesus que olha vai vir
alguém
é mas acreditamos até porque os
samaritanos acreditavam que viria alguém
que iria contar tudo
e aqui o Messias viria
e a contar todas as questões espirituais
a presença de Jesus na história também
estava ali até um pouco não tão Clara
mas existia um interesse na história dos
samaritanos q viria alguém que me
explicar mais detalhar mais as questões
do mundo futuro do mundo espiritual
bom e quando ela levanta essa bola né
Jesus ele vem corta né É verdade Jesus
ele chega e fala para ela olha eu sou
mais uma vez né Jesus a proposta dele é
mostrar que olha eu sou
e essa pessoa que você tá falando aí sou
eu
e o interessante aqui nesse momento da
história não existe uma
a uma profundidade teológico como eu
falei no início é um é uma conversa
simples mas extremamente profunda
e o evangelho a gente não precisa ir
para a sorbonne para poder pregar o
evangélico todos nós fomos nós somos
vocacionados nós somos chamados para
comunicar as boas novas
Oi e esse texto mostra a simplicidade
e o Fábio ser simples não significa que
Arraso
e quanta coisa Nós aprendemos nós
podemos tirar de avaliações de reflexões
teológicas reflexões mitológicas desse
texto
e no capítulo 3 Jesus tá conversando com
homem mais curto uma conversa mais
teológica tal a noite e agora durante o
dia no sol lá em cima Jesus está
conversando com uma mulher simples
também nome o 31 Nicodemos 14 a gente
não sabe o nome dela
interessante é que
quando Jesus se apresenta ela
Eu já vi uma história de caminhada
E desde a chegada dele né das primeiras
impressões
as possibilidades de rótulo diz que
levamos cinco seguro série de 5 a 7
Segundos né para rotular alguém e ela
olhou para Jesus como um estrangeiro
reconhecer o que profeta agora ela
entende que ele é o messias ela entende
que o Messias estava lá
é aquilo que era mais importante para
ela
e aqui não quer mais importante que o
samaritanos para as pessoas do Oriente
Médio a água
o texto diz que era sai ela deixa calado
há algo mais importante
passa a ter prioridade na vida daquela
mulher
e se realmente aquela mulher estava
sendo cancelada né o termo que se usa
hoje Se ela estava sendo cancelada por
questão por questão moral a vida passada
dela por causa dos maridos que teve
talvez ela era uma mulher mal falada se
foi realmente isso ela esquece tudo isso
e olha o poder da palavra de Deus o
poder do Evangelho o poder transformador
do Evangelho
quando ela percebe que Jesus que o
Messias estava lá ela larga sua água e
vai para o vilarejo ela volta para ficar
e ela vai dizer para as pessoas ó tem um
cara que eu encontrei lá que ele falou
da minha vida
Esse homem é diferente
eu quero que vocês olham ele tá lá
quando nós olhamos na Perspectiva
missionária Nissi lógica nós vemos que
nasce uma missionária né eu nasci uma
Evangelista uma mulher que não importa o
que vão dizer de mim tem algo muito mais
interessante que essas coisas do passado
fica sendo irrelevante ela tem realmente
uma experiência ela tem realmente um
encontro com Jesus
na verdade gente o nosso passado
carregado de Dores carregado De traumas
de uma vida mesmo é carinhosa quando nós
temos um encontro verdadeiro com Jesus
e a gente sente o perdão de nossos
pecados
uma vida transformada aquele peso sai de
dentro da gente
e vem aquele amor eu me lembro quando eu
me converti em
1986
dezembro na época que nós estávamos ali
preparando para o vestibular tudo era
novo Me inscrevi para fazer engenharia e
eu me converto nesse período eu não sei
eu não sabia nem orar vem de uma família
tradicional católica mas não sabe de
horário
Bom dia a dia essa experiência de
depender de Deus deter as primeiras
experiências de sentiu amor de Deus e
sentir que ele me reconecta a uma nova
família né É porque a gente se sente
rejeitado quando você tá no sistema
religioso você reconhece a Cristo você
reconhece Cristo como Senhor da sua vida
automaticamente as pessoas de onde você
vivia naturalmente ela se desconectam e
você E aí Jesus vem com uma nova família
reconectando
e e e sentir que ele perdoa os pecados
sentir que agora eu tenho o senhor o
único Senhor na minha vida e esse
sentimento essa mulher né Essa mulher
ela agora ela vai ela vai ao encontro
das pessoas da sua vila para dizer quem
é Jesus e Jesus tá lá que o Messias
chegou
interessante é que quando acontece essa
conversa aonde a ela entende que ela
deixa o cântaro e vai os discípulos
voltam da cidade presenciam aquela
conversa
e na verdade ele se surpreendem
surpreendem por várias questões
porque Jesus conversando começa maitana
não sei como é que pode isso não sei
como é que ele aguenta isso Jesus
conversando com uma mulher Jesus sabe né
você não pode conversar com mulher em
público ainda mais Samaritana
todas essas perguntas vieram
Tá na Mente dos discípulos
e agora ele ele presencia eles
presenciam o que eu chamaria aí do auge
desse diálogo do auge dessa conversa que
Jesus agora ele ele se apresentou e ela
entendeu quem é ele e agora os
discípulos estão presenciando uma
Samaritana
reconhecendo o mestre deles Talvez
seja um pouco demais para eles seja um
pouco demais para os discípulos não sei
se vocês lembram quando Jesus estava
também fora do sertanejo da arca e chega
uma mulher gritando uma mulher
siro-fenícia primeira reação dos
discípulos foi tem umas esperta essa
mulher que vem gritando
é a dificuldade
Nossa e compreender a graça de Deus
já falamos sobre a graça mas tem hora
que é difícil que a graça de Deus tem
hora que ela escandalizar gente
e o que é complexo é algo espiritual
não é tão fácil não são todos que
conseguem
aceitar graça de Deus
é mas agora o que nós entendemos é que é
aqueles de ficar voltam chegam à beira
do poço e eles também tem uma
experiência
com Jesus eles observam que não é pelo
que a mulher falou somente Mas eles
estão experimentando a presença do
Messias
e a.
E olha que coisa maravilhosa
e no local que poderia ser um
uma um caminho mais curto
E aí entre a judéia e a Galileia
o que as pessoas passavam de largo não
queria nem pisar naquela terra
e agora Jesus está ali com os discípulos
aprendendo o evangelho para todos
aqueles cidadãos de secar
estão ali aprendendo vendo Messias na
terra deles ali
e o texto diz que eles permanecem eles
pedem para Jesus Jesus não vai embora a
gente precisa de mais tem mais coisa
para conversar mas temos um papo pela
frente Deus ele fica mais 2 dias ali
bom então Jesus não passou quando nós
vemos ali que era necessário passar por
Samaria Jesus ele não passou não vamos
cortar caminho é para ele a respiração
vocês não gostam dele não tem problema
mas é muito isso é só demais vamos
passar nada de passar pela pera não
vamos passar direto não chegar lá e
depois a gente limpa o pé bate o pé não
era nada disso que Jesus queria era
realmente
irão encontro estão falando de salvação
estão falando de intencionalidade na
salvação
a salvação de todos os povos
a todos os gêneros na no mundo árabe
existe uma e toda vez que você chega na
casa de um árabe
e ele vai dizer o seguinte ele vai dizer
a Renan o as Arlan
Arlan é uma palavra que vende família
estar vende facilidade O que significa
que eu tenho Ases e chega alguém de fora
com seus animais então eles têm que ser
dele tem fome e eu tenho sombra eu tenho
água em pessoas para servir Eu tenho
pessoas para lavar os pés e eu estou
faço eu chego para aquela pessoa e digo
para ela olha esse espaço aqui é de você
é seu também essa sombra ela é sua a
água para os animais para os meus
animais também os seus animais podem
beber
é E essas tendas aqui para você
descansar essa água que a gente lava o
pé essas pessoas que me servem elas vão
servir você também
e a palavra ar uma sala significa seja
bem-vindo nós estamos falando de
aceitação nós estamos falando de cuidado
nós estamos falando de receber bem
é o que eu acredito é que
esse texto de João Capítulo 4 ele nos
mostra muita coisa se nós quisermos
falar de teologia tem muito assunto
o que nós queremos falar de missiologia
tem muito assunto
e quem sai de salvação
e a gente tem um prato muito grande e
também quantas derivações a gente não
pode né tirar desse texto aqui
é o que eu aprendo é que
a mensagem do Evangelho ela pode ser
simples mas a mensagem do Evangelho por
si só ela é profunda
e eu aprendo que não importa qual povo a
gente vai se a gente vai no centro de
Nova York se nós vamos para os desertos
da mauritânia
se nós vamos para as montanhas do
Himalaia
a Cordilheira ali no começa na China e
vai até ali o Nepal
encontrando pessoas das montanhas é
possível falar das coisas de Deus com
essas pessoas
Oi josele mostre-se eu falo que é uma
abordagem
três que
o primeiro que é qualquer pessoa Jesus
ele abordava ele falava com qualquer
pessoa será judeus era categorizado como
um pecador Jesus comia entrava na casa
dos pecadores
é mas também em qualquer lugar Jesus ele
falava no nos locais religiosos ele
falava dentro do barco ele cruzava o
Mares para alcançar outras pessoas ele
entrava em regiões aonde culturalmente
ninguém entrava problemas étnicos ele
quebrou todas essas Barreiras
ah e também o terceiro que em qualquer
lugar
EA qualquer tempo Aliás a qualquer tempo
ele falou a noite com Nicodemos falou
sol batendo na testa ali aquele sol
quente do oriente
Aos três Queijos né e é o desafio que eu
queria deixar
e
nessa mensagem
desafio de que nós temos que confrontar
o pecado
e dar tempo para as pessoas processarem
aquilo que nós estamos falando
a acreditar no poder da palavra de Deus
que por mais que seja simples quando nós
olhamos as parábolas de Jesus quando nós
olhamos textos pequenos que nós podemos
memorizar e podemos compartilhar com
nossos amigos parece simples mas a gente
não tem noção ou temos né do Poder
transformador da palavra de Deus eu me
lembro que
é mas Estávamos num na China o tempo que
nós seguimos na China
e eu me lembro de um rapaz que
aprendi a árabe numa Mesquita ele é daí
tinha roi
e nós conhecemos
esse essa esse rapaz o Jean nós
conhecemos o Jean ele é de amar todo
mundo lá que é muçulmano Na China tem o
mar mais chinês a cavalo mas é a parte
da do sobrenome você tem Manu sobrenome
você já sabe que tem Grande Chance
daquele chinês ter de origem muçulmana e
o Marli está aprendendo árabe estava
aprendendo o alcorão e nós conhecemos o
mar e demos um um um pacote de café ele
gostava muito de café
e esse café essa conversa de Vamos tomar
um café junto gerou uma amizade muito
grande uma amizade em que um dia o mar
ele já não ele já não estava mais
frequentando a Mesquita ele já não
estava mais indo das aulas de árabe mas
ele queria toda semana encontrar e tomar
um cafezinho no início achei que era só
pelo café
e
nós temos um uma Bíblia para ele bom e
uma Bíblia no dialeto dele não foi
Oi e ele um dia do nada ele me
surpreendeu uma conversa no sábado à
tarde ele chegou e falou porque que você
não me batiza
E aí eu não como português só Camila né
Camila
e
eu queria entender na verdade o que que
tava acontecendo ali porque nós
estávamos conversando sobre Deus nós
estamos contando as histórias bíblicas
mas Estávamos falando dos Profetas
profetas que tem os nomes deles não algo
nos lá falar de dar mudo Davi e os José
Mussa Moisés ebrahimi Abraão etc
é o que eu não entendi na verdade é que
ele já estava caminhando com Jesus
e eu não sabia Na verdade ele já estava
numa etapa em que eu não eu não vi
publicamente no formato nosso eu não vi
publicamente ele decidir por Cristo e
muitas vezes a pessoa vai à frente em
alguns lugares e né na verdade eu
procurei
entender bem em que estágio o mar estava
em que estavam em estágio que eles tavam
O que foi muito legal porque realmente
Jesus era o único Senhor na vida dele
mas Oramos juntos ele confessou Jesus eu
tenho certeza
e quando batizar nós começamos a orar e
marcamos um dia para batizar e um dia
bem cedo nós estamos para um lago 2:00
de lá de onde morávamos bem cedo porque
ele é um muçulmano convertido ele alguém
Isso poderá comprometer as questões de
segurança questão de vergonha várias
questões que ele Pizzaria repensar e
buscar em Deus como proceder a caminhada
dele agora com Jesus
a gente é bem cedo e dois irmãos nossos
que nós convidamos chineses também eram
muçulmanos e agora eles estão lá com a
gente só que
uma das irmãs eram casal uma das irmãs
e quando nós passamos para pegar lá e
pegar também o mapa para o batismo a mãe
do mar estava junto com a roupa
muçulmana aí eu não entendi nada e eu
até olhei para irmã e falei pensei puxa
mas como é que vai convidar uma
muçulmana para o batismo do filho a
gente querendo fazer de manhã com todo
zelo cuidado e
ali eu entreguei para Deus e Deus não
entendo muito bem o que está acontecendo
mas vamos lá a mãe à beira do lago
nós fomos para o lago para batizar o mar
formatinho muito legal batismo é sempre
legal e o machucou muito feliz e volta
quando eu volto Voltamos para a beira do
lago a mãe tá chorando a mãe tava
entendendo claramente o que estava
acontecendo com filho dela
e naquele momento que nós estávamos
batizando a irmã que estava com a gente
a Mariana estava participando
compartilhando o amor de Deus com ela
naquele dia nós almoçamos juntos aquele
dia mulher a mãe do mar entrega a vida
dela para Jesus é essa é a simplicidade
é esse evangelho simples e poderoso que
eu queria motivar você para que você
exercitar-se que você intencionalmente
conversasse com as pessoas você
entendesse que é preciso confrontar o
pecado sim e é preciso falar assim disso
mas fazer isso com doçura
bom e você vai ver o que o evangelho vai
fazer na vida das pessoas nesses anos
que a gente nós temos servido em vários
cantos do mundo é o que a gente tem
presenciado
pessoas que nós olhamos para ela e
observamos é impossível essa pessoa um
dia entender que Jesus é mais que
profeta que ele é o messias a mulher do
samaritano ela entendeu
e
foi por isso que mais Lemos no início no
texto de João capítulo 4 verso 4 quando
Jesus diz E era necessário
passar por Samaria você nós queremos
essa mauritanos vindo aos pés de Jesus
nós temos que ir essa Maria Qual é a sua
Maria Qual é a Nossa essa Maria a nossa
vizinhança os nossos familiares
as etnias não alcançadas
aqueles que se frustraram o evangelho
aquele desigrejados a nossa Marias e que
Deus abençoe que nós realmente possamos
entender essa poder do Evangelho
o que você me Dite Mais e Mais em João
Capítulo 4 a gente tem muita coisa para
explorar esse nesse dessa conversa linda
esse diálogo
há entre Jesus EA mulher samaritana
é a salvação ao redor do poço Deus
abençoe você
E aí
[Música]