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A Sombra | Síndrome | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

a
[Música]
graça e paz queria dos bons termos de
novo né juntos nós começamos a olhar um
assunto é ontem eu já tô aqui dando o
biscoito da Juju que é minha companheira
aqui se as outras não chegarem né mas às
vezes eu tenho várias
companhias aí começou a esse assunto
ontem e fizemos uma introdução a gente
quer continuar a partir daí hoje a vida
cristã é uma é uma guerra lá
e o problema é que um dos seus inimigos
mais
letais a
eles penduram o esse inimigo mais letal
ele pendura o capacete dentro do nosso
de dentro do nosso coração
a gente viu ontem que é um campo de
força que vem do pecado lá uma sombra Ah
eu lembro que eu falei do personagem
deixado o Sombra né do filme ele na
verdade é um herói não é mas por exemplo
1994 teve um filme
com Alec baldwin mann então personagem
que aprendeu no Oriente é obscuro esse a
mente a mente das pessoas não é ao seu
redor para que elas não pudessem viro
ele fica bem visível na influencia a
mente das pessoas e enfim não foi o
filme assim então é famosa pelas e com
ator famoso né então a ideia tudo é que
assombra o sombra é alguém que obscurece
a mente das pessoas e o pecado é isso
não é o pecado é a sombra é a sombra
real ou é o Sombra real o bolso natureza
o pecado implica em negação foi a gente
viu ontem duas horas falando a respeito
disso no sermão pregado por Jeremias não
é E você não verá a extensão e a
magnitude e o domínio que ele exerce
sobre o homem e você aqui mesmo o homem
regenerado é um
já está muita das vezes sobre essa
influência
e tem que estar atento a todas os meios
de graças de que Deus nos deu para lutar
contra isso então esse inimigo interno
Infernal é o pecado que mesmo após o
Novo Nascimento continua a residir
em cada crente não tem mais o domínio
numa melhor reinar mais mas ainda
pintura como eu falei no início o
capacete é dentro de nós e como
seguidores de Jesus nós recebemos uma
missão simples em relação ao pecado na
simples é na simplicidade para entender
não para executar buscar e destruir
Coloque os a morte ou seja só alguém
regenerado pode
modificar os pecados cancelados na cruz
a culpa do pecado foi cancelada na cruz
e totalmente totalmente livre é da lei é
porque a lei me condenava esses pecados
já foram Condenados em Cristo e só
pessoas assim habitadas pelo Espírito de
Deus podem realmente modificar por você
só pode modificar um pecado que foi
cancelado então a velha a palavra sobre
isso é mortificação que na dinâmica do
pecado e da Tentação a santa violência é
exigida na batalha contra o pecado e o
poder para matar o pecado que foi
cancelado na cruz Então você tem a
palavra de Deus o espírito de Cristo que
habita em nós
mas nas palavras de um velho puritano lá
o pecado tem Mil Faces
o e uma coisa é se opor ao pecado é em
princípio outra bem diferente é
realmente fazer um trabalho sangrento de
crucificar padrões
específicos de Pecado em nossas vidas às
vezes esses padrões são difíceis de
detectar
por isso é a sombra na é confunde as
nossas mentes não parece que é o pecado
que está agindo ali e nos faz
racionalizar então ele sempre revidam
nós somos chamados a mata a morte ficar
pecados mas ele sempre vivido com unhas
e dentes montando uma resistência
veemente de contra manobras de uma
variedade e complexidade que fariam a
mente presente do general é churraskof
que
liderou a guerra do Iraque por exemplo a
tempestade no deserto na com suas
e você pode pensar em outros grandes
Generais ou grandes guerreiros comum
grandes vidas e como o Alexandre o
Grande Napoleão
mas o pecado tem muito mais habilidades
e estratégias e gira mil turbilhões
próximo a nós e em nós
então eu quero olhar alguns pecados para
que a gente olha isso é complicado
específicos Mas eles serão só exemplos
na Isso é verdade sobre tudo o pecado
mas para ficar com alguns e termos uma
visão prática de como o pecado essa
sombra como ele coloca sempre o homem e
negação é parte inerente do pecado e foi
isso que nós vimos ontem ele coloca o
homem em negação a gente vai olhar
alguns pecados particulares E como eu
tenho que escolher os pecados é a gente
vai olhar As Faces mais famosas do
pecado que são os p em capitais Não é
orgulho inveja irá preguiça banancia
Gula e Luxúria na lista é circular nas
de séculos e séculos e séculos ela
encontrada conta da frequência até na
nossa literatura e na cultura pop não é
quanto nos manuais de teologia e devoção
por exemplo Dante Ele pesquisou esses
pecados Em suas viagens pelo inferno né
e o purgatório na Divina Comédia no
vi um inscrito ou
conhecidos nada geoffrey chaucer que
nasceu em 1343 e morreu em mil e
quatrocentos ele foi o filósofo escritor
e Diplomata inglês e ele colocou esses
pecados numa uma obra não é o culto do
pacu e também a gente vai ser algo bem
agora né e ele investigou uma série de
Assassinatos juntos e serial killer e os
assassinatos eram baseados
nessa lista horrível né Seven na O filme
é um filmaço lá e a baseado nessa lista
na África Outro dia eu tava vendo
documentário sobre a África na África
alguns animais são chamados de os Big
five uma porque eles são os mais
impressionantes e
Perigosos na é o leão do elefante o
rinoceronte o Leopardo e o búfalo na e a
coisa mais difícil antigamente era caçar
uma
esses grandes animais hoje graças a Deus
caçar já é algo
proibido em todos os lugares na quase
sempre clandestino Ainda bem mas ainda
ela ainda são cinco animais que as
pessoas esperam ver quando vão em um
safári para e os animais na África na
dos pecados capitais são os 7 grandes
entre os nossos inimigos espirituais
e Morais entre todos eles são os maiores
eles são os principais agentes
[Música]
secretos do mundo da carne e do diabo
e os grandes Aliados na do mundo da
carne e do diabo secretos eles escondem
bem satisfação bem esse complexo maligno
de poderes organizado contra nossas
almas não é que a O Mundo a Carne
Satanás tem esses agentes e entre esses
agentes Esses são os mais
os mais importantes
possamos reconhecer esses pecados por
seus nomes Muitas vezes somos enganados
pelas utiliza dos métodos que eles usam
e eles não parecem o que eles são então
como eu diria Os Super Espiões de filmes
igual a Missão Impossível
esses pecado eles são realmente mestres
do Disfarce
adeptos de desmascarar a sua verdadeira
natureza em charadas de inocuidade
aceitabilidade e diversão às vezes
tão os sete a gente quer fornecer o doce
e detalhado sobre esse sete grandes
inimigos
perigosos e ao olharmos para eles nós
acabamos tendo um bom dos filhos de
todos os pecados e como o pecado nos
coloca em negação e como ele com uma
sombra como o Sombra né ele ele
realmente afeta as nossas mentes Você
pode perguntar mais porque essa lista e
não outros Afinal esses pecados que
estão na sua lista
nunca são agrupados nas escrituras E
você também pode se perguntar sobre
alguns dos pecados que não estão na
lista como mentir não está na lista
roubar não está na lista o adultério
nacionalista Ok mesmo assassinato não
está na lista
e esses picados eles não são piores que
a gula EA preguiça que estou na lista
porque esse grupo específico de sete foi
incluído e de onde é veio a lista Afinal
então é isso não é uma coisa aqui também
é pertence a águia já católica Romana
enfim a gente pode fazer essas perguntas
eu não quero gastar uma live inteira
contando a história de comum eles
se tornaram uma lista a gente que vê o
seguinte É verdade que os 7 grandes
nunca são agrupados na Bíblia seja os
sete pecados capitais mas isso por si só
dificilmente é uma razão para nós não
vermos o que eles são e não estudá-los
como os principais agentes realmente é
da carne do mundo e Satanás Afinal as
escrituras nunca usam a palavra Trindade
na o fornece em uma única lista de e de
disciplinas espirituais ou
delineiam em um só lugar as doutrinas da
Graça não é a gente tem essas coisas com
uma Tulip enfim a palavra Trindade você
não vai encontrar no entanto nós temos
que reconhecer o valor instrutivo dessas
categorias e estruturas é extra bíblicas
para
organizar o nosso pensamento não é
claramente a a Trindade é ensinada na
Bíblia apesar da palavra mesmo não está
lá na em nenhum lugar da Bíblia está lá
toda a lista de todas as
os exercícios piedosos
enfim e um lugar onde fala sobre as
doutrinas da graça né depravação Total a
gente teve que organizar isso assim
porque usadas corretamente
a
essas estruturas podem ajudar nosso
entendimento Preciso das escrituras como
de outra forma a gente não poderia
organizar então eu acho ainda mais útil
uma designação é que é muito antiga para
a lista desses sete os pecados capitais
capital vem da palavra latina para
cabeça na caput é por isso que alguém
quer a
condenado à morte a ser decapitado né
ele bater na capital e mais a palavra
Latina
vem da palavra latina para cabeça que é
caput significa fonte também como a
fonte de um rio com a cabeceira de um
rio E aí que está o que é importante
esses pecados eram considerados os
pecados capitais no que fosse os piores
como a gente viu não tá assassinato
Adultério mentira já fizeram considerado
é porque eram pecados de de entrada para
todos os outros pecados o que durante
seis chamou de a fonte do Rio de onde
tudo comportamento pecaminoso em última
análise Brota é o assassinato é terrível
mas ele vem da Ira Não é você vem com a
fonte mesmo é esses sete eles Dão origem
a todos os outros a eles são os os sete
cavaleiros mesmo assim é das Trevas
Aliados a carne o mundo e Satanás eles
são as 7 raízes da pecaminosidade a
empresa dizer que dessa Raíssa todos os
outros pecados fui tão orgulho inveja
raiva ganância preguiça Gula Luxúria
cobiça né não são chamados assim tão
porque são os mais letais por quê Porque
todo pecado é Mortal 1 Oi
a Deus falou para Adão dia que você come
do fruto você vai morrer a razão pela
qual ele já tanto tempo gosta de falar
sobre esses sete pecados em vez de
setenta e sete pecados ou 777 é porque
eles representam tudo o resto
eles é trazem todos o exército de
Pecados eles são os
Generais ali que estão liderando sim
mais precisamente dos 7 Pecados foram
considerados Então as fontes de espécies
de Pecado pecados no nível de raiz é o
crime São dos quais o Marcelo de outros
pecados
geralmente surgem uma
é preciso diz que se você sentir ilha de
alguém é como se você tivesse matado por
quê Porque é desse pecado que o
assassinato vem então ao longo das eras
da igreja pastores
magistrados líderes enfim de estudo
bíblico tem lutado para descobrir que a
notificar o coração humano não é doente
pelo pecado
morto pelo pecado e o que é abaixo da
manifestação simplesmente superficial do
pecado na atrás de adultério tal que tá
cobiça lá atrás é de várias outras
pecados está inveja Então em vez de
simplesmente é olhar a manifestação
superficial não é do comportamento
pecaminoso é a verdadeira idolatria raiz
que giro
aqueles pecados então por exemplo que
está no cerne do impulso pecaminoso de
um homem de Saborear secretamente o
Infortúnio do seu próximo o o que está
sobre o desejo Implacável de uma mulher
por mais e mais sapatos
Estou menos é o que por exemplo
e Fábio do ponto que nasceu mil e em
o smile em 399 queria saber não é então
tendo sido moldado por algumas das
maiores mentes cristãos do século
4 evagrio passou por exemplo os últimos
17 anos da sua vida e uma comunidade
monástica enquanto ensinava e pastoreava
ele observou que certos pensamentos
constantemente é atormentavam esses
homens mesmo esses homens devotados
mesmo estando vivendo de uma maneira
mais
lá no Monastério ele finalmente tem que
curtam oito pensamentos na época dos
quase todos os outros pecados podiam ser
visto como fluindo como é
como a fonte da onde foi os outros
pecados ele fez a lista Gula impureza
Luxuria avareza ganância né tristeza
raiva
acedia que é a glória e orgulho do
identificando esses padrões ele ajudou
as pessoas a se concentrarem mais
profundamente Qual é a raiz
desse meu pecado uma identidade só
superficialmente com suas manifestações
tão Jon kassan assim o chamou os
principais vícios
enquanto o Gregório o grande os
imaginava como capitães militares
comandando exércitos inteiros de Pecados
o uma árvore com suas redes de raízes e
Galhos cada um desses é uma árvore que
dá um monte de fruto e quanto orgulho
era Raiz e o tronco de todos os pecados
na é porque o orgulho está por trás de
todos os pecados
os vícios da vanglória Inveja irá
preguiça avareza que é o amor dinheiro
Gula a Luxúria eram os Ramos principais
os principais Galhos dessa o tronco o
principal orgulho e tem esses Galhos dos
quais cresciam todos os outros frutos
cada um produzindo uma colheita de
frutos fatais
então é Estão levando pecados levando a
pecados criando o pecado specialimo
profundamente em nossos
corações e geram gerações inteiras de
novos pecados a comum será um casal de
rato pode gerar uma quantidade enorme de
ratos então e
mas os 7 Pecados deve ser visto não
apenas como pecados capitais mas também
contam como hábitos profundamente
arraigados
o e formadores de caráter do coração e a
principal arma do pecado ensinando o
pecado que habita em nós e que tenta ser
essa sombra que nos leva a negação com a
gente viu eu ia sim site é capturado
pela linguagem da virtude e
do vício na abrir todos os silêncios do
caráter hábitos o disposições de caráter
que nos ajudam a viver bem com
como seres humanos e vivendo de uma
maneira que glorifica a Deus Da mesma
forma os vícios eles são são hábitos não
é
corruptores e destrutivos eles me não é
tudo que possa ser bom ah e assim como o
turno em uma oficina tem a capacidade de
apertar um objeto firmemente nas suas eu
me sinto um objeto forte nas suas garras
mecânicas os 7 Pecados ou sete vícios
seguram
as penas mente os seres humanos em suas
garras as colocam eles sobre sombra e
então eles vivem em negação esses vistos
deve ser distinguidos da pecaminosidade
por um lado simplesmente Atos
pecaminosos no únicos e por outro é
vistos dizem respeito a padrões
profundamente enraizados em nosso
caráter padrões mais amplos do que um
único ato mas mais
estreitos o que nossa condição
pecaminosa em geral
Ah então você já uma explosão de raiva
não significa esse que a ira seja o
vício isolado mas se você é tão hábil em
soltar a palavra ajustes chamando isso
do que você é uma pessoa sincera Então
você tem ligação você está na sombra na
você não consegue ver a realidade da
onde aquilo sai você acha que isso sai
da Sinceridade
mas é um soltar palavras notícia é tão
rápido quanto Indiana Jones é bom com
seu chicote a ira tem uma placa de
identificação na porta do teu coração
ela que está fazendo isso Você chama
isso de ser sincero de ser uma pessoa é
que não não não vai direto ao ponto
mas você está sob a sombra e por isso
você está em negação você começa a ver
como virtude algo que é um vício você vê
os vícios não acontecem da noite para o
dia em vez disso eles são
o gado aumente é internalizados e se
tornam filmes estabelecidos ao longo de
anos na em que eles vão ficando cada vez
mais profundamente
a as suas raízes em nossos corações que
já nascemos com todas as sementes no
nosso coração
é só portanto pecados habituais padrões
profundamente Entrelaçados
no no tecido da sua disposição e do seu
temperamento em você então chama isso só
de temperamento porque você está em
negação lá então é
como as correntes é de Jacob Marley em
Um Conto de Natal de
Charles dickens não é elas são forjadas
por nossas próprias
escolhas internos isso é o problema
desses inimigos você vê eles colocam com
a como disso o pecado e coloco capacete
de dentro do nosso coração
a carne o mundo e Satanás tem esses
Aliados e um elo crucial de cada vez no
vai formando essa corrente eles nos
cercam nos pés aí nos seguem todos os
lugares
e portanto a lista desses pecados ou
vícios também podem ter valor de
Diagnóstico é o que a gente vai fazer
uma corrente olha para eles de maneira
profunda e não superficial isso pode nos
ajudar a reconhecer e identificar redes
inteiras de Pecado em nossas vidas Que
Nós chamávamos com outros nomes e
descobria
camadas de Pecados das quais
desconhecíamos anteriormente A então é
é um dos meus cineastas favoritos
é Christopher Nolan diretor da trilogia
O Cavaleiro das Trevas não é
de Batman e onde seus filmes anteriores
de Prestige aqui no Brasil agora eu
esqueci uma o nome é uma história de
Robert angier e a borda eles são mágicos
de palco rivais no final do século 19 em
Londres é um filmaço Em ambos os homens
são brilhantes e ambiciosos e são
grandes Mágicos né
ilusionistas Em ambos querem ser os
melhores e o filme segue Então esse
impulso
obsessivo de cada um para superar o
outro na criação da ilusão de palco mais
convincente e
incrível possível mas por baixo das
ambições deles
e
como
Mágicos as suas ambições competitivas
estão e sementes do assassinato da
autodestruição e tudo isso acaba
aparecendo
atuar a rivalidade alimentada por um
orgulho inveja causa estragos em suas
vidas pessoais e profissionais e Aqui
vai um não sei se vocês já viram filme
eu vá vale a pena ver mas nem todos
sobrevivem na história na então
o prestígio seria na a tradução aqui no
Brasil eu não sei qual o nome é a então
um filme é bem feito uma história
trágica que ilustra porque por exemplo a
inveja aqui é o segundo dos sete pecados
da Larissa entrou na lista tantos
séculos atrás você vai ver mil ações mil
pecados e acabando e morte e tudo por
causa
o
Don Hoje a gente vai ver um um desses é
para ver como a sombra e Sutil e como
ela coloca a gente negação de uma
maneira Sutil
e a gente pode viver assim sem perceber
durante muito muito tempo na confunde a
mente para não vermos domina e às vezes
não se você não chamar Vícios e pecados
de virtude e nos põe em completa negação
eu não vou começar pelo primeiro da
lista que o orgulho porque eu acho que
ele é importante que eu resolvi fazer o
contrário eu resolvi deixar ele por
último somente não é
e
a Juju aqui ta latindo
Então a gente vai começar pelo segundo
da lista eu não sei bem se eu vou seguir
a ordem da lista sua ideia é nós
olharmos para o pecado para esses
pecados raiz para virmos Como ele como
uma sombra nos põe em negação e como é
fácil viver muitos anos é sem
percebermos é como
como aquilo está dominando e dirigindo
aí a gente fala sobre temperamento fala
sobre o nosso jeito fala sobre a nossa
nossas fragilidades emocionais e a gente
tem Mil Maneiras de negar a realidade
não é então a inveja é o que a gente vai
olhar hoje e a gente em outros dias
vamos olhar outros e depois que acabar
Alice a gente vai continuar falando mais
um pouco a respeito disso dependendo do
Ó Oi tá satisfeito ou não já com o this
Fish que a gente
tenha inveja é uma uma doença da Alma
caída a gente vai ver os sintomas dessa
realidade da escuridão na alma e depois
nós vamos olhar como
isso é
e pode ser curado edmund spenser ele é
um poeta por exemplo do século 16 Ele
nasceu 1552 e morreu
1599 ele foi um poeta e ele é famoso por
compor uma obra chamada a rainha das
fadas que é um poema
alegórico né E como lá naquela época é
todo mundo na Europa era Cristão então
ele tá focado assim na vida cristã então
é no primeiro livro O Herói de dispenser
o cavaleiro da Cruz Vermelha ele se ele
encontra os sete pecados capitais na
casa do orgulho
Oi e a inveja no livro lá é retratada
como um homem com dentes apodrecidos
mastigando um sapo venenoso
com veneno escorrendo por suas sua boca
né entre os dentes e ele usa uma túnica
multi colorida e monta um lobo Faminto
e ele esconde no peito uma cobra mortal
na
em anteriormente é ele mesmo se devora
lá e
chorando pela riqueza dos outros e se
regozijando com a desgraça da uma inveja
se entristece com a felicidade dos
outros e vomita veneno maldoso e Abuso
sobre aqueles que praticam
[Música]
oposto dela que seria
o amor que flui realmente como devo
descreve fui dele mesmo para nós tem uma
longa tradição de usar metáforas viu e
para É porque metáforas tem esse poder
não é para escrever vários pecados Então
pronto uma razão a imagens da Inveja são
especialmente grotescas inveja é um
monstro de olhos verdes terríveis e o
apetite vorais no outro é um lobo ou é
uma fera com muitas cabeças Às vezes a
inveja é um verme que rói a ferrugem do
coração ou a inveja o grito maligno da
Alma murcha na inveja mastiga um sapo
venenoso com a gente viu aí e babando
veneno tão a inveja Está à espreita e
salta como uma serpente quando sua presa
está ao nosso alcance EA inveja chora
pela riqueza alheia a inveja aplaude
quando o outro tropeça a inveja chora
com os que se alegram e se alegra com os
que choram ela faz o posto a inveja como
eles Salomão faz os ossos Oi Siri em
provérbios 14:30 eu sou pastor
e há muitos anos lá Nunca alguém me
procurou e disse passou a ter um
problema com o pecado
as pessoas rápido facilmente eu falo
sobre problemas complicados
sexuais etc mas nunca ninguém me procure
seu tem um problema sério com o pecado
da Inveja esses pecados eles eles você
vê eles realmente usam a sombra a
influência e qual a com as pessoas e
negação não é uma ninharia Mas é uma
força poderosa que age numa a ira é
cruel Alguém disse Mas a raiva é
esmagadora mas quem pode resistir a
inveja pensem nessa lista a ir é cruel a
raiva enganar dura mas quem pode
resistir a inveja para essa lista está
em provérbios 27 quatro quem pode ficar
diante da Inveja na
e o Cristão verdadeiro que se deleita
somente na glória de Deus pode mas
somente se estivermos atentos ao grande
poder sedutor da Inveja a sombra e o
tipo de negação que ela constrói e nós
travamos guerra contra esse inimigo
contudo poder fornecido pelo evangelho
nós precisamos então desmascarar o
esquema da Inveja em vez de deixarmos
ele a inveja nos fazer entrar em negação
aí então trazer a graça de Deus para nos
libertarmos das cadeias venenosas da
Inveja então de todos os pecados
capitais
apenas a inveja é disse alguém não é
divertida vocês todos os pecados
capitais é dão certo prazer pelo menos
inicialmente aquele que está cometendo o
pecado né Mas Deus é Fiel extends de
todos eles menos a inveja em nenhum
momento
O que é
traz isso uma tão um filme que é um
filmaço na chamada ala Deus que a
história de Mozart e em ambientada na
viela né do do século 18 e na então a
relação entre um compositor da corte
chamado Antonio Antonio salieri
ganhou até o Oscar
nesse filme e seu famoso rival que é of
Gandhi Amadeus Mozart que eu acho se o
maior músico de todos os tempos você já
incrível a pessoa que Deus deu mais
talento musical na história
bom então ele é a história é sobre
Antonio salieri que também é um músculo
é um Maestro na compositor da corte e
Mozart que é o of gang Amadeus móveis
não nome dele todo que eu te levo as
pessoas tinham nomes e nomes e
todo mosa entrou em cena com talento
surpreendente incrível e morreu só com
32 anos se eu não me engano e a obra
dele é do tamanho da DB tô vida de bar
mas só que eles vivem muitos anos e musa
viveu só 32 então ele entra e com seu
talento surpreendente ofuscando todos os
outros
competidores entre aspas no mundo da
música destruindo os sonhos de grandeza
de salieri está ali ele ficou furioso
não é porque Como Deus pode esbanjar
dons musicais estão incríveis e um bufão
tão arrogante superficial porque moça
era vulgar ele não eu não te e
nenhum temor de Deus não é ele é um cara
totalmente
profano isso aí ela então não fica
pensando como Deus por ter dado tanto
talento alguém que assim eu beijo o
primeiro encontro salieri e vejo Monza
ele nutre ouça inveja muito
depois de mozar ter morrido nem depois
de Moça tem morrido porque moça morreu
só para ele ver moça se tornar cada vez
maior Então como um homem já velho
salieri é ele ele está já não tipo uma
casa de idosos vaporiza tá doente e ele
ele faz um fascinante estudo de
personagem uma ainda ansiando por
grandeza mesmo ou já velho na nessa casa
de nesse hospital mas também sabendo que
a música de Musa e irá ofuscar sua
música Para Sempre sabendo que a gente
sabe hoje que até hoje moça é o Ah e
quem é salieri não estou na cena de
abertura do filme saliere tenta cometer
suicídio
culpado por sua cumplicidade em apressar
a vida de Mozart ele é tramou várias
coisas que a Cacau que acabou levando à
morte de Mozart não matou moça né mas
levou a aquilo então ele tá ele se
suicidar cada culpa e ao mesmo tempo
cada amargura e um padre visita a ele
para ouvir sua confissão e uma confissão
que o o resto do filme vai contar nessa
confissão dele você vai ver o filme viu
começa com essa cena e quando começa
confessar então o filme começa começa a
contar a história desde o início da
relação dele com o mosaico enfim com a
música tocando o padre chega o velho
sabe ela está tocando piano em uma
cadeira de rodas né no piano tocando e
sabe ela se identifica como compositor e
pergunta ao como é que é o professor se
ele tem alguma formação musical e o
padre admite ter aprendido um pouco
quando o menino naquela época senhora
muito mais comum que hoje né em Viena e
salieri aproveita a oportunidade então
de testar a
reputação a sua reputação de compositor
que ele foi né e ele é composto da
cortina do Rei e ele toca música após
música que ele escreveu esperando que o
padre o ouvinte não é o compressor
encontre em uma delas algo familiar de
essa eu gosto essa eu conheço e ele diz
assim essa era muito popular na época
ele toca e o padre não conhece e ele
insiste toca outro padre balança a
cabeça meio
sem graça né Igual quando a mãe chegar
para você Acontece muito comigo se
alguém chegar para mim perguntar se você
tá me reconhecendo você fica sem graça
lá porque você não tá reconhecendo e
você não vai mentir
a semente às vezes dá mal por que diz
assim ah tô sim a pessoa pergunta quem
eu sou aí a pessoa fica Nossa são pior
na mentiu e ainda é castigado é então o
padre e balança a cabeça envergonhada
por não reconhecer nenhuma das músicas e
o padre tá meio exasperado por que
salieri continue assistindo né expondo o
padre Pensa a ignorância do padre ele
nem pensa só que o salieri tá tocando
músicas que não foram realmente muito
famosos Mas tá mostrando que o padre
também de ignorantes sobre música Nem
tão salieri de repente faz uma pausa e
Sally é uma cena excelente é incrível já
diz no início do filme abertura do filme
né Ele é faça uma pausa e diz assim
espere e disse com um brilho nos olhos
assim um brilho diferente e ele disse
que tal esta e ele toca os compassos
iniciais de uma pequena melodia e o
padre na mesma hora horror é daquele ali
Fi que ele conhece a música E Ele disse
sim sim essa essa eu conheço e ele
continua cantarolando o resto da música
Quando sai a ele tira a mão do teclado o
padre sabe a música não é e ele sorri
para salieri visivelmente
aliviado né feliz por reconhecer uma lá
ele disse ah isso é muito bom isso é
muito lindo desculpe eu não sabia que é
você que tinha escrito isso e o rosto do
salieri escurece né com Malícia e seus
olhos se estreitam Íris Não não é minha
Essa é de Mozart tão sua experiência com
o padre apenas confirma a verdade que
salieri não suporta admitir para si
mesmo mas também não pode escapar os
donos que Deus deu amorosa Sempre vão
eclipsar os seus
e quando comparados eles ele sempre será
muito menor do que musa Deus deu tons a
moça que ele não deu então seu talento
musical será sempre de segunda categoria
Porque existe Mozart
não é ele nunca vai ser o grande porque
monte de que ele foi um grande
compositor mas comparado a moça ele não
é
que o padre tenta consolá-lo e diz olha
todos os homens são iguais aos olhos de
Deus o padre tenta consolá-lo dizendo
isso e sai salieri ele arqueia as
sobrancelhas com ceticismo são todos os
homens são iguais depois de sua
rivalidade com o Monza ele não ele não
pode ou não quer é
a
acreditar na
ele é sistema de ressentido com Deus
então o filme Ela Deus nos mostra um
retrato do vício da inveja e seu poder
destrutivo na vida inteira de um homem
não sabe ele tinha feito ele ele quando
era menino Ele amava tanto a música
Queria ter tanto ser tanto um grande
músculo que ele fez uma promessa de Deus
de que se Deus Desce a ele talento
musical e uma carreira assim ele daria a
castidade dele para Deus ele nunca se
casaria nem ficaria com nenhuma mulher
ele fez isso então ele disse que cada
vez que moça dava uma risada assim no
filme O ator não é é bem
deu uma risada bem característica na de
mosa Ele disse que sentia como se fosse
Deus reino dele sabe então a questão ela
porque ela já que a gente tá aqui para
falar só é porque nós temos inveja de
quem invejamos E por que a inveja leva a
Tais impulsos destrutivos porque ela é
um pecado capital não é assim porque é
uma geradora de vários outros pecados
mas que a gente sempre tende ela tem ela
compõe a sua sombra sobre nós quase
sempre ela nos põe em negação e
nós começamos a outros nomes nós não
havemos tão encontra inveja novamente
gera Malícia na
Gregório o grande né ele está o ódio
entre os vícios descendentes EA inveja
também tem um lado obviamente
autodestrutivo e alto desprezível na tem
um poema de Victor Hugo que na a
oportunidade concedida a inveja e
avareza de receberem o Que Elas
quisessem com a condição de que o outro
recebesse porção dobrada
Oi e a inveja respondeu eu quero
ir
cego de um olho
e a pessoa invejosa se ressente das boas
dádivas de outras pessoas porque são
superiores
e as suas não é Então como foi dado a
inveja é ela podia pedir qualquer coisa
mas o outro receberia em dobro Se eu
pedisse um bilhão o outro vai receber
Dois Bilhões Se eu pedisse dez bilhões
vou receber 20 bilhões
Então ela pede que quer ter um olho cego
porque o outro vai ficar totalmente Cego
Tá pessoa invejosa ela se ressente das
boas dádivas de outra pessoa porque são
superiores às suas tão invejoso se sente
amargo não apenas porque a outra pessoa
é melhor em vez disso ela se irrita com
o modo com a superioridade do outro faz
é ela se sentir sua própria falta e
inferioridade de forma mais aguda
salieri era um bom aqui um grande músico
mas perto de moça ele realmente estava
muito abaixo entre não podia se alegrar
em ser um bom músico uma por causa de
moça tá Vê se moça não se ele fosse
feliz como talento o dom que Deus deu a
ele só inveja e seus primos filhos né É
é é
o que a gente deve estar atento porque a
uma grande sombra e grande negação sobre
esse pecado lá ele dá muitos frutos nós
precisamos distinguir entre inveja no
sentido técnico do que a gente tá
falando aqui inveja nas maneiras
cotidianas em que a gente usa a palavra
Especialmente porque Na linguagem comum
inveja entre aspas é tratada como
sinônimo de termos como o ciúme cobiça e
ganância por exemplo a eu tenho tanta
inveja que você tem que ir
nessas férias tão agradável ou a Eu
estou com tanta inveja desse ótimo carro
novo que você está dirigindo Onde você
[Música]
comprou ela também quer comprar um então
e nós temos a inveja é tanto a cobiça
tanta inveja contra a cobiça se
concentram em algo desejável que
pertence a outro algo que nos falta mas
os invejosos e os curiosos são os
despossuídos não é se eles fossem
gananciosos eles vão querer algo
parecido com que o outro tem ou talvez
mais do que o outro lá então eles
poderiam dizer olha eu quero um desses
também uma porque é isso que é a cobiça
iria fazer mas você quer é outro vício
os invejosos e os
não querem ter também o que o outro tem
eles querem ter exatamente o que o outro
tem
e é eu não quero simplesmente um talento
igual eu quero estar no lugar de musa na
eu quero aquele aquele que ela tem
quantos Desejos da pessoa curiosa sem
concentram em ter um objeto para si
mesma
e a pessoa invejosa está pelo menos tão
preocupada com o status ou a boa posição
do rival como o resultado de ter esse
desejo então o cobiçoso se deleitem
adquirir a coisa enquanto
e o invejoso se deleita com a maneira
como a redistribuição de bens afeta suas
perspectivas e suas respectivas posições
EA posição do seu rival Acima das vezes
da Inveja a angústia de ver um rival ter
algo que ele não tem ou da sua
satisfação perversa em ver o bem do seu
rival ser tirado o mesmo que ele não
tenha mesmo que ela mesma não adquira o
bem ela não é igual a cobiça que quer
ter algo era ela tem uma outra um outro
Pedigree não é ela é ver o seu rival não
ter já vai dar lá prazer mesmo que ela
não tenha então a cobiça como também a
ganância tende a se concentrar mais nas
Posses não é coisas que temos ou
possuímos e que estão indo snaps do que
a inveja não é
e a inveja ela tem uma preocupação maior
Pedigree próprio nas escrituras o Rei
Acabe por exemplo de cobiça a vinha de
Nabote em primeira reis 21 a inveja por
outro lado novamente ela se concentra
ela consegue a sua preocupação em quem
somos
e na inveja nós olhamos para as
qualidades internas de outra pessoa
qualidades que dão a essa pessoa um
valor uma honra uma posição ou status
mas não queremos exatamente aquilo que a
pessoa tem nós é olhamos os tatus que
aquilo dar então se o invejoso desejo
uma coisa externa é porque aquilo esse
objeto simboliza ou significa uma
posição
ou significa alta posição o grandeza do
dono e o que eu quero é aquela posição
aquele status que aquilo da no de tal
maneira que se eu tiver e todo mundo
tiver aquele nome da prazer porque eu
acho que aquilo me dá uns status acima
do outro porque o que eu quero não é
exatamente tira aquilo porque se eu
tiver e todo mundo tivesse Seria bom se
eu só sou cobiçoso mano mas é inveja ela
ela ela quer o status da quilos todos
tiverem se e
se eu tiver o turno tem eu não tenho
status diferentes então considera a
diferença na por exemplo entre um
aficcionado por Carlos querendo um
travão BMW 750i o criador carro
desempenho
velocidade Ele acha que ele modelo em
particular é incrível e pensa em um
vizinho que tá gostando de comprar um
BMW porque isso faz ele se sentir
superior ao seu
irmão que não tem ao seu cunhado ao seu
amigo é que acabou de comprar um Toyota
Corolla você não é o carro que nos deixa
já é
verde de inveja mas o que ser o dono
daquele carro diz sobre quem nós somos
não é que eu adoro o design daquele
carro beleza aquele carro mas eu gosto é
aquele carro diz sobre mim para as
pessoas como Demonstra o respeito
pessoal e admiração que é de mandamos
para os outros quando paramos no mesmo
carro e as pessoas olham para o carro
não conseguiu o carro certo o as roupas
certas ou a casa certo o um Emprego
Certo ou cargo certo o ministério certo
serve só como um meio para um fim
e sinaliza algo significativo sobre
nosso valor pessoal não ter o carro
significa mais do que simplesmente não
ter aquela posse do do objeto mais
importante que fica ser deficiente ou
defeituoso aos olhos as pessoas no
status que ter aquele carro EA dar
para mim
e é diferente no
da ganância e da cobiça Então por causa
do que eles falta os invejosos se sentem
menos admiráveis e menos dignos de
apreciação de valor de amor
dessa forma então a a inveja como o
ciúme tem a ver com com amor tanto amor
entre as pessoas quanto o amor por nós
mesmos na que a natural do homem embora
comumente a gente usa a palavra ciúme e
inveja como sinônimos o ciúme difere
porque o ciúme
a ele se referem a condição de amar algo
e possui Lilo e então se sentia ameaçado
porque a coisa ou a pessoa amada
e pode ser tirada de nós Deus é descrito
como um Deus ciumento em Deuteronômio 5
por exemplo que o amor que ele é comanda
de seu povo
pode ser é
ter altos e baixos né é Ídolos
estão sempre
tô tentando tomar exatamente aquilo que
deve ser só de Deus e como a gente vê
nos exemplos mais comuns de ciúme né o
triângulo amoroso e o amante ciumento o
ciúme surge não é é
paradigmaticamente em um relacionamento
amoroso
especificame
especificamente naquele em que uma
pessoa considera a outra pessoa sua de
alguma forma só porque Deus se descreve
com o ciumento nas escrituras não
podemos rotular cada Instância de ciúme
com outra camillozzi da mesma forma que
cada Instância de inveja por exemplo que
é sempre pecaminosos de acordo com a
e a palavra então talvez às vezes o
ciúme seja adequadamente protetor nem
portanto bom mas normalmente usamos o
termo de uma forma pejorativa para
indicar uma
reivindicação distorcida ou desonra
desordenada de posse sobre alguém mais
uma reivindicação às vezes justa na de
que a alma aliança e
é um compromisso então o ser humano é no
mau sentido ele decorre de uma pretensão
egoísta ou inadequada e quase sempre
letra Carinhoso de possuir outro como
quando o marido ciumento trata sua
esposa como sua propriedade ou uma
esposa ciumenta trata seu marido como
algo que deve estar sob o seu controle
uma vez que somente Deus pode fazer uma
afirmação totalmente possessiva em
relação a outra pessoa você é meu uma
uma vez que só Deus pode fazer isso as
afirmações humanas de ciúme em relação a
outra pessoa
permanecem moralmente duvidosas na
melhor das hipóteses na porque
finalmente você não pode dizer que
alguém é seu uma Como Deus pode dizer
de nós não é então o ciúme entendeu
sempre uma expressão verdadeira de
santidade não é mais
e o nosso passa sempre a expressão
pecaminosas não é que eu consigo me
conta como eu diria primo próximo da
inveja porque Ambos são pessoais e são
relacionados ao amor
e os ciumentos eles têm algo ou alguém
que amam mas que podem perder Já os
invejosos é por outro lado eles são não
possuidores eles não tem o bem que o seu
rival tem
salieri não tinha o que moça tinha ele
não é que ele tinha algo tinha medo de
perder lá e também não tem eh eu diria
amor próprio não é assim eles não têm
nada a perder e tudo a ganhar com a
perda do outro se o se o outro perder
isso já já o satisfaz uma
na análise de Tomás de Aquino né a
inveja também é conta como um tipo de
tristeza e nós podemos
traduzir esse termo hoje como uma
pontada de ressentimento uns
estremecimento interior
o tomate aqui usa tristeza e o sentido
tristeza entre aspas a em sentido
técnico como um tipo de a versão que
inclui tudo desde não está inteiramente
feliz
pela pelo talento e as coisas boas
alheias até o desgosto mais Óbvio na
então é
ter uma palavra chamada chá de fralda
que
alemão aqui alemão a língua da filosofia
que eu tenho palavra para tudo né seria
uma alegria maliciosa
o que essa palavra quer dizer a gente
não tem uma palavra para uma alegria
maliciosa tem que usar realmente
a frase
a antipatia e profundo ressentimento
então a inveja não se alegra de tudo o
coração com aqueles que se alegram e a
tristeza pelo bem de outra pessoa no
entanto nem sempre conta como a inveja a
gente que ressaltar isso nós podemos nos
sentir ameaçados pelo bem de outra
pessoa em um sentido não invejoso se
tememos que o bem de outra pessoa nos
cause dano
isso é temer pelo bem do outro você já
por algo que o outro tem
sem ser Inveja por exemplo o inimigo
adquire uma força
e pode ser usada contra nós é nós é
sentimos que aquela força que ele tá
aquela força que está adquirindo vai ser
usada contra nós na
quanto mais o Rei Saul ficasse poderoso
mais a vida de Davi estava em risco o
podemos ficar consternados porque o bem
de outra pessoa não é
merecido Isso é meio perigoso mas por
exemplo alguém lucrar de forma antiética
o legal Às custas do estado não é então
a gente pode se ressentir
daquilo sem ser invejoso no sentido de
que você percebe que aquele é fruto do
sofrimento de um monte de pessoas que
estão nos não ser atendida pelo serviço
público por causa daquele roubo mesmo
assim isso pode você pode acabar
disfarçando a inveja da vida que ela tem
é aquele dinheiro do que a justiça Mas
seria não seria a mesma coisa de maneira
geral então a tristeza da Inveja por
outro lado é principalmente o sobre
nossos status relativo
e superioridade onde o ego está em jogo
a tristeza invejosa pode ser direcionada
para dentro ou para fora uma
muitas vezes é para dentro né mas
podemos expressá-la em desapontamento ou
descontentamento conosco dentro ou
podemos perceber indícios disso em
nossas críticas desnecessárias
alguém não alguém que está fazendo muito
bem aquilo que está fazendo no trabalho
em qualquer área não é na vida no
ministério vou carregar mas nós sempre
temos críticas na
desnecessárias na
ridicularização dos outros nosso olhar
aguçado para as falhas e o nosso
sentimento de defesa o tempo todo não é
às vezes nós vemos os traços da inveja
quando simplesmente nos sentimos melhor
sobre nós mesmos porque o campo de jogo
ficou um pouco mais nivelado tão na
inveja nós nos irritamos com o bem de
outra pessoa simplesmente porque o seu
bem torna a nossa pálida
torna aquilo que supostamente seria bom
e nós pálido em comparação com o outro
é o grande talento musical de musa
tornava pálido o talento existia talento
né um grande talento mas tornava pálido
o talento musical de salieri tem um jogo
da comparação é é um jogo comum de
inveja os invejosos se importam com a
forma como se comparam aos outros porque
eles medem e isso o problema porque a
nossa cultura incentivo a isso né eles
medem a sua auto-estima comparativamente
a todos os termos de Tomás de Aquino os
invejosos se afligem pelo bem alheio
porque é maior do que o seu próprio e
porque na comparação revela não apenas a
falta daquele bem particular que você
não tem mas também a consequente falta
de valor que as pessoas dão o que você
mesmo dar a você mesmo por não ter
aquilo ao contrário da posse da Bondade
e
[Música]
isso é bom a excelência na bondade
implica uma classificação
comparativa entre duas pessoas ou coisas
é eu supero você
ou isso supera aquilo
a todos nós precisamos ser amados e
considerados dignos na mais um invejoso
faz com que alcançar esse amor vale a
pena um jogo competitivo na E conforme
ilustrado por exemplo nas história de
Jacó favorecendo José sobre seus irmãos
e favorecendo o Raquel sobre Lia
e os invejosos não acreditam que todos
sejam amados plena igualmente ou
incondicionalmente o seu jogo de amor
admite vencedores e perdedores
superiores e inferiores
mais e menos dignos
e Como disse Francis Bacon na a inveja
Está sempre ligada a comparação do eu de
um homem e onde não há comparação no
inveja
Você pode admirar muito talento de
alguém e isso te impulsionar a estudar
mais
mas você vê como uma comparação aqui um
se torna algo destrutivo pelo contrário
é um incentivo essa esse dom maravilhoso
dessa pessoa me faz querer
avançar na me impulsiona a positivamente
então assim a inveja ela fala tanto
sobre a falta de valor que a
classificação comparativa expõe
quanto sobre qualquer bem particular que
invejoso tenha ou não tenha e também diz
na comparação o que eu sou o que eu não
sou o meu valor a minha dignidade A
Minha autoestima só inveja Ela depende
um sentimento de em o e falta de
amor-próprio com a por exemplo
Davi acabou de matar Golias quando o
exército então retorna para Jerusalém as
mulheres saem da cidade né para
encontrar o Rei Saul Williams Samuel 18
seis no entanto a música que as mulheres
cantam elas celebram as realizações de
saúde Davi Os dois estão sendo elogiados
na Além do mais sua canção é leva o
jovem Guerreiro a a
e acima do rei que diz que Saul matou
seus milhares mas Davi os seus dez
milhares no capítulo 18 s7 então a
comparação provoca inveja no rei ele
sentiu a dignidade deles auto-estima é
entrou em colapso não é porque na
comparação da vítima 10.000 de Amil
então ele não viu os como elogio uma ele
achou que essa festa era para ele e não
aguenta
dividir o palco que Dirá dividir o palco
com o pastorzinho de ovelhas a que
segurar e pra pensar saiu das Fraldas né
E que ganhou mais do que ele tô Como
disse um comentarista Saul é o irmão
mais velho da festa do filho pródigo na
o que é pior ainda ele pensou que era
para ser a festa para ele falar como o
irmão mais velho que nunca tinha tido
uma festa mas saiu pessoa que a festa
era para ele então ele ficou bravo por
ter sido ofuscado e descoberto que a
Festa Na verdade era para Davi uma
inveja de saúde era o que rivalidade no
verso 19 anos ele disse que saiu olhou
para Davi daquele dia em diante de uma
maneira diferente
ah Certamente ele não pensou eu sou
invejoso
não não ele tinha muitas outras maneiras
de chamar aquilo na
adav que é meu trono e você vê o pecado
faz você imediatamente entrar em negação
se reconhecesse rápido a inveja e podia
se arrepender não é podia ter terminado
o seu reinado e Davi seria rei como Deus
determinou Mas ele deu a Davi um olhar
de
e é de canto de olho ele começou a
tentar
de todas as formas destruída havia agora
a uma competição quem serão ao Guerreiro
Quem vai matar mais inimigos
quem as pessoas vão amar estimar mais a
sua rivalidade está enraizada no
ressentimento quando saiu ficar amargo
com a injustiça você ver ele acha que tá
sendo injustiçado Como eu disse o pecado
ele ele ele a sombra do me na mente e
faz a gente entrar em negação muitas
pessoas como Saul com inveja elas acho
que esse foram injustiçados então aqui
não é inveja é porque não é justo não é
justo com salieri achava que não era
Justo ele ter prometido castidade adeus
nunca ter ficado com a mulher para ter
um grande talento e o cara totalmente
promíscuo que ficar com todas as
mulheres que nem ligava para Deus ganhou
todos os o musicais e não achava justo a
você vê quando tem um sentimento de que
você injustiçado você disfarça a inveja
você entra em negação e elas atribuíram
a Davi dez milhares e a minha elas
atiram milhares o ressentimento ele
projeta a comparação no futuro ele já
começa a projetar essa comparação
porque vai vir e a profundo sentimento
de injustiça então ele diz assim o que
mais Davi pode ter senão reino ninguém
tá falando sobre rindo ninguém tava
falando sobre o trono
davi tinha matado Golias realmente é
Deus livrou Israel através dele você vai
que a inveja de Saul começa a projetar o
futuro e tudo entra em colapso a inveja
EA rivalidade de saúde pervertem a sua
imaginação imaginação dele sempre é a
é colada pela inveja enquanto ele se
aflige com o presente na comparação ele
já olha para o futuro com medo e o medo
do futuro que ele já está projetando
gera nele o que indignação em justo tua
inveja a rivalidade e o ressentimento
abre a porta para uma maior influência
Demoníaca quando o espírito nocivos se
precipita sobre Saul ele merecia na ele
começa a spea esperar maliciosamente a
oportunidade de acabar com
a
Davi uma
não há
[Música]
ressentimento que não Rua de
desses elos é por isso que a gente vai
ver porque esses pecados um sinal de
capitais porque Saul inveja e vai matar
pessoas ele vai perseguir vai matar
sacerdotes ele vai cometer um monte de
Pecados e é mas estou fugindo da Inveja
da mesma inveja que pode fazer você se
sentir mal para uma pequena coisa no seu
dia a dia trabalho na escola na igreja
em casa mas o que isso e começa a salvar
traçar e planejar como realizar Como
diminuir Davi como na verdade estripada
vida está pensando em assassinato é por
isso que assassinato não tá lá entre os
pecados capitais porque ele sempre é
fruto do orgulho da Inveja por inveja
não vai simplesmente esperar que a ruim
na caia sobre o seu rival a inveja tem
que cooperar uma
a inveja ver o que nem sempre você
poderoso igual sal para salão exército
para perseguir alguém aí você começa a
falar umas coisas negativas para um as
coisas negativas para outro você pode
fazer isso que de que você tá pelo se
for na igreja tá pensando no bem do
Reino de Deus
E se for no trabalho por estar pensando
lá no Bom andamento da empresa
você você pode sempre encontrar o pecado
depois que ele como turno é um desses
pecados capitais colocou no turno e
começa a gerar um monte de A negação
profunda traz várias
da vários pecados nome de virtude no
Então os fariseus queriam matar Jesus
porque queremos ameaça para o reino de
Deus
era uma ameaça para Israel eles estavam
em salvar é o propósito de Deus então
deve ter uma mão ativa em derrubar não
só esperar não é o início da malícia de
saúde nos ajuda a ver como a inveja muda
de forma e quando saiu ver pela primeira
vez o sucesso do Davi ele leva para casa
ele fica
primeira Samuel 18 dois não é e o coloca
a subir os homens de guerra dá um posto
elevado a Davi
Capitulo 18 essas cinco Então a primeira
reação de Saul ao ver a mão de Deus
sobre a vida de Davi é da ele uma
promoção bom então quando a inveja é
despertada em quanta inveja não tinha
sido despertada ele tava vendo que Deus
estava fazendo lá e as suas
funcionalidades e como algo bom ele
promoveu levou ele para casa mas quando
a inveja é despertada imediatamente ele
está sobre a sombra ele entra em negação
e ele começa a chamar pecado de virtude
de um desperta quando a inveja é
despertada ele fica totalmente errático
e ele tenta aprender da Via na parede
com a lança e quando Davi o evita ele
fica com medo dele e expulsa ele de casa
Capítulo 18 PS3 e quando Deus continua
abençoando havia o sal ficou mas
temeroso ainda por causa disso no
capítulo 18 verso 15 e então ele começa
a bajular Davi a bajulação você vier
outro pecado tá então da Inveja ou da
ganância então ele começa Ele oferece
sua filha a Davi enquanto ele Trama
secretamente em sua mente
não seja minha mão contra ele mas a dos
filisteus contra ele Capítulo 17 ele
bajula ele finge que tá é amigo se
aproxima e ele da sua filha em casamento
mas ele pensa eu não vou matar ele
porque as pessoas vão não vão gostar
porque ele agora é respeitado mas eu vou
criar uma Trama para que os filhos teus
matem ele você já
a bajulação sempre tem motivos
diabólico usamos quando Davi mostra sua
humildade
me diz que sou eu e quem são os meus
parentes e a família do meu pai Israel
para que o me caso com a filha do rei
uma princesa Então essa o Retiro oferta
e no capítulo 18 18 vai ter continuar
com a Trama é mais tarde quando ele
descobre que sua filha outra filha dele
mical amava Davi está apaixonada por
Davi Ele pensa eu vou usar eu vou dar
ela para que ela seja uma armadilha para
ele que a mão dos filisteus seja contra
ele e ele pede uma missão impossível a
Davi que a chance de morrer é enorme lá
o que Davi pudesse casar com a filha
dele
E aí
e talvez ele pense é
integrar sua filha como uma espiã na
casa de Davi também e ele pense é
até espere Chemical desencaminho Davi de
alguma forma então sal traz mais pessoas
para essa mistura
usando-as para bajular Davi somente
alguém assim vai tentar atrair outras
pessoas para suas para suas tramas lá
então Davi com ele quer bajulado a ver
com mentiras sobre ele se o deleite do
Rei para que ele tenha mais chance de
destruir Davi quando Davi novamente
mostra sua humildade
e
parece de pouca coisa tornar-se genro do
Rei já que eu sou um homem pobre e não
tem reputação Ele pergunta no Versículo
23 e as tramas de Saul se intensificam
ele está obcecado e ele se oferece para
aceitar
Cem prepúcios de filisteus em vez de um
preço de novo que tinha um Dote deve
trazer o seu pobre como é que eu posso
casar com a filha do rei que.va dar
então é
sal pessoal vou pedir sempre pulsos de
filisteus pegou que ele vai matar cem
filisteus uma batalha ele vai morrer lá
em vez de ter o dote eu quero isso e
habilidades oraçào pensava em fazer Davi
cair pelas mãos dos filisteus verso 25
então Saul esperava que matassem homem
sozinho
foste mas para Davi por melhor que Davi
fosse Davi não é a com a matar cem
homens a em vez disso Davi trouxe de
volta 200
200 percursos Davi Luthor e matou 200
e numa batalha então Saul viu a Bíblia
diz Saul viu e sabia que Deus estava com
Davi e ele ficou ainda com mais medo
quando ele viu que Deus estava com Davi
você ele podia Em algum momento é o se
Deus tá com Davi então eu também estou
né mas você vê que depois que você
entrou em negação
bom e depois que você começou da nomes
bonitos aos seus pecados depois que a
sombra da inveja é
e cobriu a você ver as espiral
descendente ele quando viu que Deus era
com David pouco mais medo ainda
Versículo 28 29 Capítulo 18 Então esse
medo não leva a ilha reconciliação e
poder ter um temor a Deus e pensar voo
pedir perdão e vou me reconciliar com
Davi Deus vai fazer o que ele quiser
fazer em vez disso sal expõe mais ódio e
Maurício dizendo a seu filho Jônatas e a
seus servos que
eu tinha que matar havia capítulo 19
verso 11 lá no filme Amadeus não é
salieri e inveja o gênio musical de
Monza salieri ele não pode comprar algo
é comparável ou atingir aquele nível de
talento com mais trabalho duro ou seja
mesmo sabe ele se dedicasse muito e não
pode fazer nada porque a um talento e
musa que não é uma questão de estudar
mais se esforçar mais essa bobagem que
as pessoas dizem hoje se você se
esforçar você pode ser tudo que você
quiser né Então as pessoas diziam para
saber se você se esforçar você pode ser
moça não podia e salário pelo menos até
um idiota igual as pessoas de hoje que
acredita nessas frases prontas né ele
sabia que independente do que ele
fizesse nunca teve o talento que moça
tinha a Musicalidade de moça era um
especial um dom de Deus com todos os
dons né Tem dons que são espirituais e
tem os nomes comuns toda a boa dádiva
foi das mãos de Deus se alguém como
Freddie Mercury cantava como ele mesmo
nunca tendo usado esse talento para Deus
foi um
maravilhoso dado por Deus mas a
Musicalidade de moça é um dom especial O
que é uma qualidade pessoal era algo
único e interno
e aqui moça era nove amar que salieri
pudesse fazer para ter aquele Dom então
ele podia se ele tivesse é você vê
alguém com admiração faria você olha eu
quero estudar bastante né eu nunca vou
ser o almoço mas ele é uma inspiração
para mim mas a inveja não é assim então
sabe ele deseja que tal talento fosse
dele mas ele percebe que esse está
incrivelmente fora do alcance já que a
inveja de salieri Visa a qualidade
pessoal de outra pessoa e você não tem
como fazer nada para ter a qualidade
pessoal de outra pessoa no entanto ele
não pode destruir o talento que morrer
tem
sem em certo sentido destruir o próprio
mozzato você não tem como destruir o
talento de modo ele ele sentia que não
podia destruir o talento de Monza ele
tinha que destruir musa como o Saul não
podia destruir a a benção de Deus em
Davi o grande guerreiro que Davi era ele
podia tentar Bom dia então
consequentemente
se ali ele nunca se contentará em se
tornar mais como Musa no jogo da
comparação da Inveja ser superior a moça
é a única maneira que ele acha que pode
evitar se inferior e tô com
um brilho maligno nos olhos a inveja
toma excelência dos outros como uma
ofensa pessoal
salieri se sentiu ofendido Ele disse que
por mosa ria ele era como se Deus
estivesse rindo dele lá e é
e a estratégia de salieri portanto
típica dos consumidos pela inveja é
derrubar Monza e arruiná-lo em vez de
imitá-lo por admirar a
maravilha do dom de Deus para aquela
pessoa
então ele não vê moça com uma inspiração
para ele ele tem que destruir bozza Esse
[Música]
é o que você que ele pode fazer tô com
de se concentrar seus esforços um
invejoso a confrontar o que me julgam
ser sua própria falta de valor sua
infelicidade e tristeza podem ser
insuportáveis por isso que a gente viu
ontem Jeremias dizer o povo de Israel
dizia
que a gente tudo que a gente faz dá
errado a gente não quer feliz a gente
nunca consegue Deus disso vocês não vêm
que é o pecado de vocês que é a toda
amargura que invejoso vai escrevendo
tudo que ela vez mais é o próprio pecado
fazendo aquilo
o que aquilo é o resultado inevitável do
pecado aquela miséria para eles se
sentem compelidos a fazer algo o
invejoso qualquer coisa para se livrarem
desse sentimento ruim essa infelicidade
já desse a sensação de ter valor da auto
estima que tá ruim tá baixa lá
e em casos extremos e significa sabotar
o rival sabotar a vida dele um trabalho
em casa na vida
na igreja sei lá em qualquer lugar mas
mesmo esse estratagema não pode salvar
totalmente o em vez de uso de continuar
se devorando em seus próprios
ressentimentos por exemplo é e o Rei
Leão da Disney né skar ele ilustra essa
atitude não é porque ele disfarça o seu
próprio sentimento de inferioridade
ele ele diz faça isso que intimidando os
seus companheiros mais fracos e
inferiores suas hienas dão lapesi anos
ele é um leão ele é bravo ele assusta
porque o jeito dele é lidar com seus
sentimentos de inferioridade é pegar os
mais fracos que ele e fazer aquilo uma
para sustentar o que o seu próprio ego
enquanto Na verdade ele pa a morte de
Mufasa não é o seu verdadeiro rei e
superior legítimo na ele tem esse
espírito amargo na da mesma forma já que
a gente já tá em em Rei Leão lá tem usos
incríveis na e o ar que é vilão de Os
Incríveis é síndrome não é a polícia até
que o nome hoje é sim Dormi sim dormi
promete destruir todos os super heróis é
o que ele quer
o cu Já característica definidora é o
que é super aluno poder do no entanto
mesmo com todos os adereços tecnológico
ele não tem superpoderes onde ele vai
usar tecnologia na para destruir todos
os super heróis então e mesmo com todos
os adereços tecnológicos mais
sofisticados do mundo e nunca pode ser o
que os super-heróis são porque o
super-heróis eles têm poderes reais e
não tecnologia por mais que síndrome tem
a tecnologia que possa enfrentar o
super-heróis ele sabe que os ferozes tem
uma qualidade que ele não tem ambos os
personagens fictícios levam a inveja Ao
Extremo não é a tanto skar com tossindo
o síndrome Mas é em casos menos
maliciosos e Mais mundanos também não é
o mau olhado da Inveja examina o mundo
com hostilidade magoado com a bondade ou
com as coisas boas um dos outros e
satisfeito com a sua própria vida estou
de acordo com o manual conficional né a
inveja ela se trae como a variedade de
sintomas
sentir-se ofendido com os talentos
sucessos ou boa sorte dos outros
rivalidade e competição egoísta ou
desnecessárias prazer com as
dificuldades ou angústias dos outros má
vontade é ficar lendo um falsos motivos
no comportamento de outro porque eu não
tô vendo nada que eu possa ver o que eu
posso julgar que os motivos são
mal por exemplo os super Apóstolos tanto
na igreja dos Gálatas contra a queda dos
Coríntios diziam que Paulo ele tinha
interesse no dinheiro eles não tinha
nada para dizer isso mas eles tinham que
ler motivos falsos no em Paulo não é as
falsas acusações calúnias
pelas costas dela mesmo que haja é
aquele problema porque a intenção quando
eu faço isso só pode ser mar não tem
nenhuma intenção curativa lá calúnia que
é pior né dizer algo ruim mesmo que é
é é é
e eu não tenho a razões ou incitação né
EA iniciação é de coleta ou repassar
fofoca
fomentar ou organizar o antagonismo
contra os outros ou desprezo pelas
habilidades
e de outras pessoas não é eu reconheço
isso por exemplo salieri não tinha ele
reconhecia a o grande talento de moça
mas eu reconheço as habilidades mas eu
vou
eu desprezo aquilo de alguma forma lá e
enfim ridicularização de pessoas
instituições ou ideias na e preconceito
contra aqueles que consideramos
e inferiores como iscar se postava Como
Rei para as hienas porque na verdade ele
invejava a posição de Mufasa o seu irmão
quer um verdadeiro reino então ele fazia
com os fracos
umas peças de bullying com a si e nas
para se sentir forte
se sentir alguém na já que ele se sentiu
ninguém por um ser o seu irmão
enfim a evidência de inveja ela pode
escalar Em uma progressão distorcida de
pensamentos e sentimentos para palavras
e ações e tem realmente para táticas
secretas e dissimuladas e ela pode ir
para a animosidade aberta e vigorosa
Como acabou indo no caso de sal no
início ele queria que Davi morrer pelos
filisteus ele estava fingindo ser amigo
e baixo Orlando mas e pegou melancia de
tentou cravada a ver na parede e saiu
cação Davi pelo mundo tá nós podemos ver
isso no catálogo dos vícios da
descendência da Inveja tudo as essas
coisas são frutos da Inveja por isso que
a inveja é colocado com um pecado cabeça
né eu eu falei que vem da palavra Latina
que significa a cabeça e capital é
porque a pena capital cortava a cabeça
mas serve também como cabeça com uma
fonte de um rio então você vê todos
esses vícios esses pecados são
descendentes da Inveja a inveja um
daqueles Galhos que eu falei do tronco
que o orgulho você vê que o galho da
Inveja ela produz muitos pecados muitos
frutos estão de acordo com Tomás de
Aquino A inveja normalmente se expõe
externamente com de tração mais
comumente é
é conhecida como backstabbing na
pureza exemplo é uma escritura aqui que
murmura por exemplo sobre a estilo na da
outra a outra faça uma sucesso que ela
ela começa a criticar a uma obra é boa
Mas os tiros da escrita na
não tem uma uma uma
coisa é um estilo tão refinado ou então
ela não pode ficar história que incrível
mas ela critica a pesquisa que não foi
tão bem feita para fazer o livro ou
escrever é o filme e os escrever o
seriado A pesquisa histórica não está
muito certa ela tem que encontrar um
problema na
naquilo não é uma má qualidade do autor
e o Espírito pode o casamento se mostrar
abertamente
como em julho em vez de ser algo assim
mas é
escondido Mas mesmo a Sabotagem
diretamente PS1 subterfúgio parece como
uma estratagema consagrada
pelo tempo não é é uma maldição né
porque acaba sendo o elogio dos Fracos
lá
aquele que eu acho
que realmente tem mais daquilo que eu
queria pico pelo status que aquilo me
daria como salieri como usa se esses
métodos de tentar diminuir a excelência
do rival prejudicam
com o sucesso a reputação do rival os
invejosos se alegram com a queda
do outro não é isso que eu falei que
aquela palavra alemã né chá de fralda é
quer dizer alegria maliciosa a uma
alegria eu não subia eu não me tornei
alguém melhor uma Mas aquela pessoa caiu
eu consegui e é de alegria Então como
França
françoar La Roche fukuhara ele observa
no na sua obra nos infortúnios dos
nossos melhores amigos ele diz sempre
encontramos algo que nos desagrada
é totalmente Ele disse que você é uma
característica do coração do homem
naturalmente ele não tá escrevendo como
Cristão a aí dessa aquilo grande sucesso
é
o oposto no grande Infortúnio dos nossos
melhores amigos é o que ele diz nós
sempre encontramos algo que nos não nos
desagrada totalmente claro
E essas também pode é
o invejoso e vem pode se divertir com um
Infortúnio no seu rival mesmo que que
tenha acontecido por Acidente ou por
outra agência ou seja mesmo eu viajava
alguém mesmo que outra pessoa o
prejudicou outra pessoa fez ao mal
contra ele eu ainda posso desfrutar
daquilo
ou seja qualquer coisa que feche a
lacuna comparativa amenizar o
descontentamento do
invejoso na então Okay PSI Ele oferece
esse comentário perspicaz sobre o
coração que é
multiuso na da Inveja jornal o horário
dele ele disse que o eu invejoso no
sentido raiz de inveja né invidere é
olhar com Malícia
eles porque é que o eu embora é profecia
ser amoroso carinhoso
preferir a paz a guerra a Concórdia EA
discórdia a vida a morte
desejar é a outros Deus bem não mal na
verdade
Aprecia secretamente guerras ao molho de
guerras e notícias de acidentes de avião
assassinatos
em massa obituários já para não falar de
notícias locais sobre conhecidos caindo
mortos na rua fofocas sobre vizinhos
entrando em brigas na ou ser detectado
alguém e alguns escândalo sexual é enfim
a inveja ela ela não estática ela pode
aumentar como você ver que acontece em
Saul à medida que é se você ficar sobre
a sombra e sobre a ligação não há limite
para onde isso possa ir quando não pode
ir totalmente como pôde um sal por esse
Rei externamente é internamente apodrece
cada vez mais a alma todos os invejosos
tentam minar seu rival e não são
bem-sucedidos sua amargura aumenta
e eles têm uma sensação de mais
injustiça ainda E isso se intensifica
ele se recente ainda mais da boa sorte
do outro porque ele não conseguiu
estragar as coisas e se não for atacada
inveja pode até levar ao ódio final em
grande escala de um rival de um povo de
um grupo é um objeto do ódio é o que
bloqueia a nossa felicidade é o que a
gente pensa tô naturalmente nós temos
uma forte aversão a coisas como uma ao
porque as vemos como prejudiciais ao
nosso próprio bem Oi e para invejoso
ele não acha que o que é prejudicial a
ele é um mal em si o diabo obstáculo ao
seu bem às vezes é a excelência de
alguém no caso dos ali ela é excelência
de mousa zayed precisamente o próprio
rival porque é ele é o recipiente
daquele bem ele possui aquilo na Mas
nenhum bem que você pode tirar dele como
os bens materiais no caso de Musa e eram
bem interno dado por Deus então a inveja
atingir sua visão de mundo com inimizade
Ou pelo menos com antagonismo com
cinismo
são todos os frutos desse galho é é eu
contra você é meu bem ou o seu bem nunca
pode ser ambos
E lá o teu bem necessariamente está me
botando me prejudicando na
eu não posso simplesmente ir para outro
lugar e exercer os meus dons da Madeira
maravilhosa que eu acho que posso eu não
seja feliz porque aquela pessoa está
naquela posição de continuar lá eu mesmo
que ela não prejudique o bem do rival o
invejoso fica satisfeito
com o seu espólio na quando
ele cai do finalmente se a inveja que
alimenta essas estratégias ela se fica
arraigada ao longo do tempo ela se
aproxima da Malícia aberta em relação ao
outro como aconteceu com sal nesse ponto
o ódio do invejoso é possível o próximo
se transforma em ódio por quem é
colocou deu as cartas certas para ela o
curso
e o destino
ou qualquer força Implacável
alocada né aos bens em jogo não é
salieri começou a ter ódio de Deus
porque senão finalmente é Deus que tinha
daquele talento amorosa e então eu
ocupado final pelo que o invejoso
percebe será a injustiça a distribuição
injusta da Excelência que esses bens
trazem quem distribuiu seus bens então a
gente vê no caso salieri que ele
considerava a Deus responsável por
enganar alguns enquanto dava muito a
outros ele deu muito amorosa e não deu a
ele correspondente então ele ele tem
profundo ressentimento de Deus em uma
cena eu diria arrepiante não é salieri
tira o seu crucifixo
antes do
o riso para que o
Deus o tornasse um talento e um grande
compositor e ele queima o crucifixo no
fogo e ele jura Vingança dizendo adeus
eu vou destruir a tua obra
e eu vou destruir a pessoa a tua obra
maravilhosa que é musa da música e Vou
destruir ele eu vou destruir a tua obra
em Mozart então super mente mente o
invejoso normalmente não anuncia sua
inveja abertamente assim não não
chega a esse ponto ele tende a golpes
passivo-agressivos nas costas A então Em
Seus primo de William Lembrando que é um
é uma obra antiga né de 1.300 e ele por
exemplo William langland ele é de 1.332
e morreu em 1386 mas nessa obra o
personagem inveja desfaça ser o ódio o
uso pelo próximo pelo
com palavras bem-educadas em público
sabendo que não está em condição de
fazer um ataque público na então ele não
vai agir abertamente
e em vez disso ele planta e sementes de
fofocas maliciosas nessa obra com
sussurros então é a um
vizinho próximo que sempre é incomodei
ele começa a dizer assim eu a inveja na
obra eu o denunciei aos nobres aos
Príncipes de um jeito de colocar em uma
imagem ruim com os princípios que se
apoderaram dos bens dele e ele disse por
falsas acusações eu fiz é eles eu fiz
amigos dele se tornarem inimigos dele
pois eu lamento ver o ter sucesso ou
sorte então eu a inveja diz na sua obra
eu sei meio tal distinção entre eles que
leva a muitas perdas tanto de vida
quanto de membros então quando eu
encontro ele no mercado a inveja no
livro diz o homem que mais odeio o baú
do cordialmente como um amigo honrado eu
não uso fazer diferente pois ele é
definitivamente mais forte do que eu é
como iscar fazia Como faz né
mas o céu o ajude se eu tiver poder um
dia eu não faço isso abertamente só
porque eu acho que não vai dar certo
assim eu vivo sem amor como um cão
raivoso seu corpo todo inchado com fel
de amargura tão porque os invejosos
evitam guerra aberta por estarem
tipicamente em uma posição de
inferioridade Os Invejosos
geralmente prefere estratégias enganosas
ou dissimuladas sua sensação de ser
menos Digno menos talentoso menos bem
sucedido etc tá tão enraizado em sua
identidade e gera sentimentos de
impotência
então por isso a dissimulação é melhor
quando tem poder bom então a agir de
outra forma para afinar os inicialmente
valessem alguma coisa eu tivesse o poder
de ser maior ele já estariam no mesmo
nível do seus rivais então sair a céu
aberto e declarar a sua inveja
equivale a uma admissão pública e
humilhante de inadequação seu deixar
claro que eu sou invejoso eu não quero
que as pessoas felizes quer vamos ver
como eu sou menor
embora a inveja exija essencialmente que
o invejoso
reconheça em algum nível que o o outro
supera o invejoso sofre ao admitir isso
para si mesmo ou seja quantos Ariele
admite que é moça é muito melhor que ele
com a música Isso é um sofrimento para
ele não é como admiração de alguém muito
talentoso que é uma alegria para nós
assim a sua inveja o devora é como um
verme e silenciosamente devora por
dentro nas palavras de João Crisóstomo
na ele disse que como amar a mariposa
roi a roupa né o a traça a roupa assim a
inveja consome é uma pessoa
mas a sensação de impotência do invejoso
também vende algo de uma segunda fonte
na compondo sua autoestima
inferior os invejosos também costumam
sucumbe ia a uma espécie de
fatalismo a opinião deles o mundo Deus o
destino a sociedade ou alguma outra
força externa ao seu próprio senso de
controle eles deu uma mão ruim na numa
as cartas ruins e eles se sentem
enganados eles têm perante si mesmos
eles se sentem vítimas de tudo mas seus
próprios esforços contra uma força tão
grande
distante e Alienígena como Deus não é
distante que parecem
todos os pontos de parece condenado daí
a sua passividade não é o baralho está
contra mim pensa o invejoso então
salieri ele hora por um talento musical
e uma cama ação reconhecimento
prometendo a Deus dedicar-se à Deus em
troca da sua oração respondida e dar
adeus sua castidade Deus não responde a
sua oração como ele queria em vez disso
ele distribui o talento é de uma maneira
totalmente que salieri não entende para
uma pessoa que na visão salieri ela
totalmente indígena como
amador Amadeus como musa Então quem pode
vencer contra Deus quando até mesmo um
apelo intervenção divina falha porque
você vê que é Deus que deu aquela a
única opção que resta é salieri e atacar
o próprio Monza mesmo assim ele volta
aos habituais estratagemas de engano que
são característicos o que se percebem
como mais fracos ou inferiores como
iscar como faza o as táticas de
guerrilha na é que ataque recuo da que
eles sabem que não podem vencer uma
batalha em campo aberto
bom então Joseph epstein não é um
escritor famoso ela está vivo na tá com
85 anos nasceu no 77 Ele conta uma
história que ilustra bem a postura
maliciosa impotente dos invejosos né os
personagens são uma inglesa um inglês um
francês e um Russo e cada um recebeu o
único desejo de um desses gênios na que
sai de garrafas na e o inglês diz que é
na verdade é uma empresa diz que uma
amiga dela é tem um Chalé na
montanha e que ela gostaria de ter um
Chalé semelhante com a adição de dois
quartos extrus e um segundo banheiro e
um Riacho correndo na frente do Chalé
aquela pede o francês diz que seu melhor
amigo tem uma linda amante loira e ir
gostaria de ter uma amante assim mas
ruiva em vez de loira e com pernas mais
Compridas e um pouco mais
de cultura que fosse uma pessoa culta
que a outra não é e uma pessoa chique
e já o Russo quando perguntado que
gostaria Ele conta que um vizinho tem
uma vaca que dá grande quantidade de
leite o like faça rico que produz um
creme muito
incrível na e a manteiga mais pura e eu
quero essa vaca diz o Russo ao gênero eu
quero essa vaca morta Então como diz o
black não é o desejo é de marca
registrada da inveja é que todos os
outros sejam tão mal sucedidos quanto
você na então a história
do Síndrome na em Os Incríveis nos dá
uma imagem da futilidade da inveja e da
inferioridade do que a inveja
produz no no invejoso
juntos Eles garantem o que o invejoso 60
eternamente condenado né fraca
o sábio e superar seu rival O que
acontece no
nos Incríveis é que no início do filme
do desenho
é o personagem síndrome ele é um
admirador ardente
do senhor incrível na mas ele é chato
esses admiradores chatos e irritantes
que eu fico perturbando a pessoa que ele
admira ele tá sempre então é é uma de
Virado ardente umas irritantes o senhor
incrível e do depois que ele se sente
rejeitado pelo seu herói ele muda seu
nome para síndrome não é e ele inicia o
trabalho da sua vida que é destruir
todos os super heróis porque ele era
 do seu incrível e ele não valorizou
isso ao mesmo tempo ele e gasta toda sua
energia tentando se transformar em um
super-herói de imitação criando uma
máquina que só ele com seu aparato
tecnológico superior pode
ter ido a uma derrotar então o seu plano
revelado ao senhor incrível é simples
a aperfeiçoar a máquina derrotá-la em
uma batalha simulada para ganhar o
elogio de todo mundo Ele criou uma
máquina que ninguém mais ia conseguir
vencer só ele porque ele já ele que
criou a máquina o inimigo né ele a
vencer e deu e admiração de todo mundo
como um herói ele é um elogio e depois
ele ia vender a sua tecnologia para todo
mundo e qual a razão dele do Síndrome
como a gente viu lá no no início o
senhor acredita que se todos puderem ser
super ninguém será super se todo mundo
for super-herói se ele conseguir uma
forma e uma máquina que todo mundo se
super-herói Então ninguém mais vai ser
super-herói aí vai acabar com os
super-heróis como os o senhor incrível
Então os seus esforços são os postos
como fracasso patético quando ele envia
sua máquina para causar estragos na
cidade e a suar charada para querer
derrotar se com seus seus superpoderes e
à medida que a falsidade é de segunda
classe que ele é a limitação tecnológica
conta na verdade como superpotência real
ou seja ele não é um super-herói eu não
tinha super força super rapidez super
nada era só uma máquinas que faziam isso
então a malfadada posição de
inferioridade
do Síndrome é
não pode ser mudada ele não pode se
tornar um super-herói apesar de seus
melhores esforços
isso inferioridade só se confirma ainda
mais dolorosamente para todo mundo ver
então a rivalidade ao analisar a
e a inveja né
olhando Esse aspecto a gente vai achar
instrutivo pensar por que salieri
invejava Musa e não outra pessoa
se pensarmos nas pessoas que invejamos e
porque assim vejamos em particular surge
um padrão os invejosos geralmente eles
não invejam aqueles que estão longe dos
seus interesses e estilos de vida o que
são muito mais talentosos ou bem
sucedidos o que eles eles tendem a
invejar as pessoas a quem podem ser
comparados
desfavoravelmente isso é aqueles que são
como eles só que melhores que eles estão
escritor não se importa se uma atleta
Olímpica ganha medalha de ouro na
corrida
dos 100 metros dos 5 mil metros é porque
ele é escritor mas ele fica chateado
quando só colega recebe uma ótima
crítica do Seu Último Romance não é um
colega escritor porque aquilo e ofusca o
outro que ganhou a medalha a natação
novo Fusca ele então para pessoa que se
define por seu status de carreira e
poder aquisitivo o sucesso não é
definido em comparação com Bill Gates
não é ou com
eu vi um desses milionários mas sim
porque quem ele conhece que ganha às
vezes lá o seu o seu primo o seu cunhado
o seu irmão que ganha é duas vezes o seu
salário então é em vejamos apenas
aqueles a quem desejamos rivalizar ou
superar em reputação como uma música
antiga antiga de isso Nós odiamos quando
nossos amigos se tornam bem sucedidos
Porque Nós pensamos a música Diz deveria
ter sido eu poderia ter sido eu na Então
os invejosos
é
caracteristicamente é se ressentem é
do Sucesso apenas aquele em cujo lugar
eles podem se imaginar aqueles que ele
poderiam ter sido na salieri sente que
ele poderia ter sido um Monza Se não
fossem as cores e revira voltas do
destino tão no entanto ao mesmo tempo
ele se sentem Ele sente que essa
possibilidade está tão distante deles
que é impossível então de maneira
paradoxal o alvo de nossa inveja Está
muito próximo para o conforto e ao mesmo
tempo longe demais para o alcance então
o invejoso deseja ser superior porque a
sua autoestima Depende de superar os
outros no campo relevante da comparação
e não daqueles que não podem ser
comparados então a sua própria
identidade Depende de superar os outros
mas apenas aqueles que ameaçam essa
identidade e não outros distantes o
Toninho tão alto que não há comparação o
ou seja aqueles próximos o suficiente
para serem comparados E então visto como
rivais nós refletimos sobre aqueles que
vejamos provavelmente Descobriremos como
definimos nossa própria identidade e
onde vimos essa identidade como mais
vulnerável
e a inveja
geralmente surge quando a superioridade
de outra pessoa parece ameaçar o
diminuir nossa própria excelência
o a serviço do nosso casamento ou
excelência do nosso vida profissional e
onde essa comparação É nos faz sentido
inferiores se essas áreas se aproximam
ou se aproximarem do nosso senso de que
nós somos de identidade porque somos
valorizados ou seríamos pelos outros
amargura da Inveja pode se transformar
em puro Eliana do refletir sobre as
diferentes maneiras pelas quais podemos
vivenciar competição EA rivalidade nos
dá uma visão da perspectiva do invejoso
como e por que buscamos a excelência nos
vemos perguntar e como distinguimos o
esforço invejoso da aspiração não
invejosa em locais competitivos no filme
a carruagem de fogo né e no filme
Carruagem de Fogo excelente filme ganhou
o Oscar nos dá um retrato de personagem
de dois homens diferentes com visões é
diametralmente Opostas
de competição Eric Liddell e harald
abram-se na eles lutam um contra o outro
na corrida de 100 metros da das
Olimpíadas na old se esforça para se
destacar ele se dedica vencer porque ele
tem medo de perder ele exibe a
mentalidade da inveja é um filmaço na
carruagem de fogo após a primeira
corrida aqui ele não consegue vencer
Audi ele se senta nas arquibancadas com
a cabeça entre as mãos e sua autoimagem
está despedaçada e não consegue se ver
como alguém que corre e às vezes vence e
às vezes não vence veja se ele ele deve
ser um vencedor e ele diz se eu não
posso ganhar e eu não vou correr eu só
vou correr se eu pudesse ganhar seu se
eu for correr para chegar segunda não
quero correr alegria não tá arrumando a
corrida você ver ele disse com veemência
para a mulher que ele ama lá e de
maneira desesperada ela responde ele bem
se você não correr você não pode vencer
mas se você correr você não pode ter
certeza que vai ganhar e ela de então
ele tem uma atitude de inveja ele é
defensivo com medo de ser mostrado
inferior e feliz consigo mesmo Apenas
quando ele supera a concorrência e ser
bom o suficiente significa significa
seca melhor que o outro e xô vê a hora
que 10 horas sua inveja torna seus
concorrentes mas o que simplesmente
adversários mas
E aí
e
antagonistas e não pode se livrar
plenamente a excelência deles já o outro
personagem fundamental do filme O filme
é uma história real é baseada uma
surreal Eric Liddell que fosse uma vez
ele tem que explicar sua irmã que achava
aquele diário devia ter ido para a China
com o missionário e Érica vai para a
China com missionário e vai morrer por
causa disso na como missionário pregando
o evangelho e ele ganhou a medalha de
ouro nessa Olimpíadas
é
ele tá tento explicar se o irmão desejo
que ele tem que correr na Olimpíada esse
desejo não vem de um desejo inquieto de
provar que ele é o identidade o auto
estima
e esse desejo vim já de um descanso de
uma identidade que ele tem em Deus
E ele disse a irmã dele quando eu corro
e eles pela compaixão eu sinto o prazer
de Deus Deus me fez rápido e quando eu
corro Eu sinto prazer de Deus quando eu
corro Não quando eu ganho você vê e não
diz igual o outro lá eu tenho que ver se
eles não quando eu corro Deus me fez
rápido e quando eu corro Eu sinto prazer
de Deus Eric já se sente seguro do amor
de Deus ele se esforça para correr bem e
vencer não para ganhar favor identidade
e autoestima não é mas para
se deleitar em atividades excelentes com
alegria que Deus deu a ele para
glorificar a Deus Deus me fez rápido
então ele adora correr não porque
precisa vencer Mas por que gosta de
correr bem porque Deus me fez rápido ele
valoriza seus concorrentes como
parceiros na busca da Excelência
atlética e não como rivais que o Tiraria
um excelente destruiriam e a sua
autoestima se superarem ele na corrida
Certamente ele se alegria porque Deus
fez eles mais rápido uma
esse homem foi pregado a China e acabou
morrendo por causa disso então cada
homem se compromete a correr bem como
intensidade e fervor mas Herald ele tem
um lado ansioso do invejoso alguém que
nunca pode ser bom o suficiente a menos
que venço
bom então amor de Harry por si mesmo
depende do desempenho dele auto estima
dele depende do desempenho dele
comparativamente ele tem que se comparar
os outros e ser bem sucedido por outro
lado Eric Liddell compete com a calma
confiança de alguém que sabe que é amado
por Deus
a sua identidade vem de Deus do que Deus
fez em Cristo e qualquer que se julgarem
que ele termine ele ele gosta de correr
porque Deus fez ele rápido ele gosta de
correr ele portanto ocorre com alegria e
liberdade ele não tá no se uso com medo
do fracasso
deprimido você não ganhar ansioso que
que vai ser da minha vida você não ganho
sabe então filósofos
filósofo Thomas Williams ele argumentou
que os invejosos julgam astutamente
tanto Excelência em jogo quanto sua
posição em comparação com os outros e
eles eles depositam o seu senso de valor
o seu senso de a autoestima Sua
percepção de inferioridade baseada na
falta de alguma qualidade que eles
valorizam muito no caso aqui os os
corredores na é algo é em termos do qual
eles medem o seu valor
como saliera música aqui no filme
Carruagem de Fogo que é uma história
real é o atletismo faz com que os
invejosos se sintam Mal consigo mesmos
procure seus rivais e os superam não se
trata de algo significante ou trivial se
trata da sua própria identidade da sua
própria autoestima da sua própria senso
de valor em vez disso então o sucesso
dos seus rivais ameaça a melhor parte
deles a parte da qual eles se orgulham
algo do qual dependem para sua
autoestima e seu julgamento de quem é o
melhor ou pior pode ser bastante preciso
Mas eles levam esse julgamento adiante é
a irritando internamente com essa
avaliação porque para eles isso implica
que vale menos do que a outra pessoa
porque ela é mais rápida Vale menos do
que o outro porque ele tem mais talento
musical como salieri como usa e quem
poderia amar
e não é algo sem valor como ele você vê
isso fui isso é nitidamente em inimizade
contra Deus que é óbvio não tira do que
Deus faz por nós sua identidade
bom então a sua autoestima vende isso
então quando invejamos nosso amor por
nós mesmos Depende de superar nosso
rival para gente se admirar etc a gente
tem essa necessidade eu e se explica por
que Tomás de Aquino localiza o visto da
Inveja na vontade é o mesmo lugar em que
localiza a virtude do amor também
Tomás de Aquino né Eu disse inveja o
inimigo do amor
espero que já esteja Óbvio na como a
disposição fundamental do invejoso é uma
posição Clara ao amor quando você ama
você se alegra com o bem dos outros
quando você inveja você se entristece
com isso
aqui no diz o maior mandamento nos
estrutura Amar a Deus sobre todas as
coisas e como resultado dessa é amor a
Deus porque nossa identidade vem de Deus
e tudo que nós somos vem do próprio Deus
então nós podemos amar os outros Mateus
22:37 39
e com aquilo
que os outros receberam a a mão de carta
deles a inveja enfraquece diretamente o
amor ao próximo não é a gente viu
exemplos como a Deus a gente falou de
fictícios como o Rei Leão ou a Branca de
Neve existe alguém mais bonita do que eu
na hora que os filhos disse que existia
uma acabou alegria ela é a segunda é
disse que vinha identidade dela eu
mostram sempre
Amadeus O Rei Leão
Carruagem de Fogo A Branca de Neve
mostra os invejosos planejando a queda
dos seus rivais superiores e finalmente
tramando sua morte não é enquanto por
exemplo Os Incríveis nos dá uma visão um
pouco mais cômica mas da mesma coisa não
é
que é a tudo que o personagem síndrome é
esses casos extremos a reação em cadeia
começa com o vício capital da Inveja Mel
Pecado Capital vício O que é uma fonte
não é que acaba por dar origem a um ódio
que incentivo assassinato
amargura não é os mesmos temas aparecem
fazendo a história de José e seus irmãos
em Gênesis havia diz que Jacó amava José
na hora aqui mas vamos andar um
pouquinho
em abril diz que Jacó amava mais José do
que os seus outros filhos porque ele era
o filho da sua velhice e ele fez uma
túnica malha de mangas compridas
coloridas mas quando seus irmãos virão
com seu pai amava mais ele do que os
outros irmãos eles o odiaram e não
podiam falar com ele pacificamente
Gênesis 37 parte 3 né logo depois eles
elaboraram um plano para matá-lo
análise da inveja desse
aqui na sugere no entanto que o rancor
diante da indignidade do rival também
serve para distrair disfarçar o próprio
sentimento de indignidade do invejoso
mandamento é amar o próximo como você
ama a si mesmo a vida nunca manda você
amasse mesmo é isso É parece oposto não
é o invejoso não pode fazer nenhum dos
dois porque ele começa a por amor
próprio
é estranho por amor próprio começa a se
odiar eu vou na comparação está perdendo
Amadeus ainda liga o ódio de salieri e
Mozart ao ódio à Deus
porque sempre a inveja é um ódio a Deus
se Deus É soberano e ele é o Deus da
Providência o título do filme joga com a
ideia de que Deus como Jacó tem
favoritos porque essa é a óleo de
salieri na Amadeu significa amado por
Deus
é
do como em esposa é amado então sabe é
odiado ele não é como se Jesus amasse
João então ele não ama Pedro não Ele
amava Pedro também Ah mas você veio o
invejoso não pode ver as coisas assim
tem um manual convencional contemporâneo
retoma essa ideia definida inveja como
insatisfação com o nosso lugar na ordem
da criação de Deus
manifestada na inveja de seus dons aos
outros Deus deu de usar fermento Deus
deu dons aos outros que não me Deus deu
deu posições aos o Deus deu Benz Azul
Deus casamento aos o Deus deu coisa Deus
do Ministério o Deus deu é vida a Deus
saúde enfim a queixa final de salieri
não é comoza mas com Deus por dar a moça
mas talento do que deu a ele salieri
esses casos extremos mostram que é
o invejoso Não Pode se alegrar com quem
Deus é e como que Deus dá os outros
porque isso faz se sentir pior consigo
mesmo então Tomás de Aquino argumenta
que a oposição da Inveja ao amor a Deus
é o próxima
a virtude da Cáritas na a torna um
pecado mortal na a inveja em suma os
invejosos se ressentem de Deus tem raiva
de Deus é por isso que eu disse que o
pecado ele a gente começa a pensar na
inveja como algo menor mas quando você
começa a olhar o pecado sempre se mostra
menor porque ele é uma sombra porque ele
nos coloca em relação a gente não
consegue às vezes enxergar a dimensão
enorme que o pecado tem como a inveja
então ele se ressente de Deus sem ser
amargurados com os outros e condenam ao
inferno eles mesmos não é é
e na Terra às vezes o invejoso tentar
resolver sua situação
reorganizando os rankings na para que
ele supere o seu rival de alguma forma
mesmo que ele pudesse ter sucesso em
derrubar seu rival todo mundo ainda vai
achar o rival melhor na e ele tem que
tentar reorganizar o ranking no entanto
o fundamento da sua autoestima vai
permanecer frágil e temporário e é por
isso que aqueles que são propensos a
inveja como Harold abraham's na
carruagem de fogo sentem medo mesmo
quando vencem Porque quando eles vencem
se o domínio sobre sua posição mais
elevada eteno e ele Sabe aquilo pode ser
perdido eu fui mais rápido hoje ganha
medalha mas amanhã alguém pode bater o
meu recorde ser mais rápido do que eu e
quando sua posição de excelência é
prejudicada o mesmo vai acontecer com o
seu senso de autoestima de identidade e
senso de valor próprio não é
então é é
e a gente
é preciso enxergar a dimensão que o
pecado tem que a gente não enxerga por
causa da sombra e da negação que o
pecado tende a produzir e qual é que eu
posso modificar a inveja se eu não tenho
todas essas percepções não é e
no filme é
famoso na o tio Frank que não consegue
manter esse lugar como o estudioso
número um é de Proust
um grande escritora no filme A Pequena
Miss Sunshine
o nosso perdemos o nosso primeiro lugar
no ranking nós perdemos tudo porque você
ver
ele não quer ser o segundo in post ele
tem que ser o primeiro e o cunhado dele
comenta olhar o sarcasmo são as luvas
azedas dos perdedores
tentando trazer Os Vencedores ao seu
nível Ou seja quando eu não posso subir
eu quero trazer aquelas pessoas para
baixo uma isso é um sarcasmo tá Eu
admito eu tô lá embaixo né Mesmo quando
invejoso consegue superar seu rival ele
ainda não tem o que é importante o que
realmente deseja ou precisa ou seja um
senso de segurança não contingente e
Incondicional do seu próprio valor que
ele sabe quando alguém superar como a
identidade depende daquela Vitória
quando ele perder aquilo a identidade
dele vai espancar
a minicidade pode servir de eu ser a
mais bonita mas então eu posso até ser
doença que quem sabe né mas quando eu
envelhecer e de cair Então minha
identidade vai é isso que Deus falou lá
na a gente viu aquele primeiro sermão
Jeremias
amargura de vocês vem do pecado de vocês
estamos filósofos filósofos seculares e
declaro que inveja e naturalmente é
humana e incurável e portanto
recomendam tentar analisar o
descontentamento da Inveja em
estratégias de autoaperfeiçoamento você
vê é isso que a a
humanismo secular tem eles ficam acusam
olhar inveja a Invencível inveja então
tente usar isso da melhor maneira
possível na
nossa análise sugere no entanto que a
cura para inveja requer sair
completamente do jogo comparativo da
autoestima é bem engenharia da
autoestima na o vício ou pecado da
Inveja para capital da Inveja tem raízes
Profundas no orgulho que é o tronco
mestra
e eu resolvi deixar por último tua
inveja reivindicar a prerrogativa e a
responsabilidade de conquistar o seu
próprio lugar no ranking e fabricar o
seu valor eu sou o capitão da minha alma
né É por isso que também há tanta
dificuldade não é com o evangelho que dá
toda glória a outrem
e ele tem que fabricar seu próprio valor
superando Os rivais relevantes e os os
invejosos eles Gastão todos os seus
esforços usurpando o papel de Deus que é
quem deve nos dar a identidade não é
fundando sua auto-estima em suas
próprias reivindicações e sua própria
bondade em sua própria Excelência em vez
de colocar sua identidade somente no que
Deus faz na cruz de Cristo
não é e ele tá se ressentindo no seus
status inferior status inferior e
planejando a queda dos seus concorrentes
decidindo por si mesmo quem e quem não é
digno dos dons que Deus dá e o das
posições que Deus dá eu como acontece
com todas as formas de orgulho no
entanto o melhor que os invejosos podem
fazer é trincar de Deus é uma estratégia
que sempre acaba por desmoronar uma
farsa quem pode brincar de Deus no Então
os invejosos não podem se dar talento o
sucesso isso não pode se tornar
excelentes ou se dá valor não
podem tornar médica derrube alguém e tem
uma fachada Eles não sabem que é uma
fachada isso não pode tornar os outros
menos do que são ou de menos valor anos
depois a única melodia que o padre
reconhece
depois de salieri tocar um monte ele
tinha conseguido matar musa entre "mas é
há décadas depois a música de Musa que
tá enchendo o mundo e ele está no asilo
seus vários esforços de salieri terminar
em fracasso sempre vai terminar em
fracasso inveja é um jogo de perdedores
em imagem de uma maneira o jogo da
Inveja nos condena a perder mesmo quando
a gente parece ganhar como salieri
pareceu ganhar levando moça a morte
vencer entre aspas a inveja significa
destruir a possibilidade de amor
entre nós e outros e entre nós e Deus
e os invejosos insistem em viver de uma
maneira que exclui a gratidão e o
contentamento com o que Deus faz Então
exclui Deus exclui amor e felicidade e
paz na
é mas somente relacionamento de amor Nos
farão verdadeiramente felizes de amar a
Deus de ter a Deus com uma fonte da
nossa identidade de quem nós somos e por
isso podemos nos alegrar com que Deus
faz no mundo e com ele distribui os seus
talentos os lugares as posições das
pessoas os invejosos portanto sequer
conseguem a felicidade uma maneira que
necessariamente prejudica toda a chance
deles serem felizes porque Coloca eles
em antagonismo direto à Deus E pra ficar
pare Esse vício nós vemos portanto
encontrar uma base completamente
diferente para nossa identidade ou o que
nós somos o nosso senso falou o
autoestima enfim nós observamos que
inveja Depende de um alto valor
comparativo
e do ponto de vista dos invejosos e o
valor sempre a condicional é sempre em
comparação com outros e eles superam
seus concorrentes então eles têm valor
sair da Inveja para o amor é análogo a
fazer a transição
do namoro para o casamento a premissa do
namoro inclui a necessidade de
conquistar o afeto do outro não é do seu
daquele ama e garantir o relacionamento
enquanto no casamento ambos vivem um
relacionamento que já tá seguro de amor
incondicional pelo menos se o casamento
como Deus o fez Então como seria viver
ancorado em um amor tão profundo e
seguro que nós dependemos de nada para
termos um senso de valor de da nossa
identidade como seria acreditar que nós
temos é
algo e fomos aceitos não por nós mesmos
não por nada bom em nós que tava Negra
não precisamos jogar o jogo da
comparação como um problema espiritual a
inveja a solução espiritual e é por isso
que o humanismo secular não teria uma
solução ele acaba dizendo para que você
Tente é tentar usar inveja então para te
impulsionar porque não há nada que ele
possa fazer para vencer a inveja nós
possamos trabalhar a partir de uma nova
visão de quem nós somos com os filhos
incondicionalmente amados por Deus em
Cristo nada bom que haja em nós Deus nos
diz em Isaías
4314 né de 1 a 4 mas agora assim diz o
senhor que te criou ó Jacó e que te
formou ó Israel não temas porque eu te
remi eu te chamei pelo nome tu és meu
se você é precioso aos meus olhos e eu
te amo Deus nos ama e sem paz quer para
edificações
em amor nos predestinou para ele para
adoção de filhos por nós éramos
como todos é totalmente Mouse e aí que
está nossa identidade nosso senso dia
de identidade e
gratidão e não por causa de nossos o
valor Nossa atratividade Ou nossas
realizações mas simplesmente como
pertencentes a Deus por graça Soberana
não é
se
alguém disse que uma mulher tem dois
sorrisos que o Anjo poderia invejar
entre aspas na Thomas é Holly Burton o
sorriso que aceita é um amante alguém
que me ama Antes que as palavras sejam
pronunciadas ou seja o amor que você
sabe que tem e o sorriso que ilumina
o primogênito ele assegura o amor dela
como mãe todos nós precisamos desse tipo
de amor exatamente assim que Deus nos
ama soberanamente em Cristo essa deve
ser a única fonte de identidade na Jesus
nos Evangelhos especialmente no relato
de Lucas faz questão de afirmar exaltar
aqueles que não tem status o valor Deus
Escolheu os que natação é Paulo diz na
Ele Escolheu os indignos os que não são
nada
é daí que vem na o amor incrível e essas
pessoas não jogam o jogo da comparação
para ter uma autoestima quer talento
posição no trabalho na vida profissional
nega não na igreja
na vida em qualquer lugar não é aqueles
que conta um pouco e nada nas
classificações sociais da época é que
Jesus escolheu
E aí
o encontro estava no mundo e o que Deus
escolheu na eternidade aqueles que são
menores e menos importantes seu amor por
eles não se baseia em seu desempenho
excelência qualidades às vezes pessoas
como moça que nunca serviram a Deus
ganham talentos incríveis ou como Eu
mencionei no isso Freddie Mercury você
ouvir ele cantando e diz graças a Deus
tu é maravilhoso que voz que tu Deu a
ele só porque Deus é bom não é porque
nós não sabemos nada sobre ter usado
nunca algo tão bom para a glória de Deus
então é aí você vem suas qualidades
especiais que os tornam melhores ou mais
dignos Não não é o que define a
a identidade de quem
é realmente está alcançado pelo
evangelho e oferece amor como um
presente merecido para nós ele dá eles
aos seus filhos Exatamente é esse amor
como eles eram os estou tão dignos e a
oferecer a molho aceitação e valor e
especialmente a essas pessoas Jesus
parece estar deliberadamente desafiando
me avisou competitiva de amor e valor da
Inveja tentando nos mostrar a ver muito
além disso né talvez como eles nós
precisamos ver Jesus Face a Face para
perceber como é esse amor no Domingo
tava pegando exatamente sobre isso é o
amor de Deus foi derramado em nossos
corações pelo Espírito Santo que nos foi
dado se isso é verdade então a inveja
não vai vai ser percebida quando ela se
manifestar em nós porque ela se
manifesta como pecado no homem e a gente
não vai ser coberto pela sombra e nem
vamos entrar em negação e nem vamos lá
e se é como síndrome na se todo mundo
foi herói ninguém será herói
nenhum esforço que possamos fazer pode
merecer tanto amor com o nós recebemos
nem podemos fabricar um substituto
satisfatório para esse amor o amor de
Deus nos dá identidade e nós não podemos
achar que o amor vindo de outra coisa ou
a identidade vindo de outra coisa vai
poder substituir isso Robert Robert
explica como o amor incondicional de
Deus é a antítese da inveja não é alto
compreensão do Cristão verdadeiro é que
ele é precioso diante de Deus por uma
causa por mais pecador que seja por mais
fracasso não é o sucesso que ele tenha
ou seja ele pode ser uma pessoa comum ou
pode ser um apóstolo Paulo uma cinema
mais amados Paulo é mais amado por Deus
que eu e você
nós temos que reconhecer que Deus Usou
Paulo e deu talentos e dons a eles que
ele não deu a nós e que está muito
distante Ah mas isso isso é nós sabemos
que não faz Deus amar mas Paulo do que a
mim então faz eu me maravilhar com o que
Deus fez que Então é tô mais sucesso ou
fracasso que possa ser pelos padrões das
comparações mundanas o que todos outras
pessoas é
o que a pessoa possa conhecer o ou ter
um Não mesmo status Essa visão Então não
é apenas aquela que me Vela todas as
distinções que os egos buscam é em
glória e ou então diminuiu os outros
essa visão é quando apropriada é também
o fundamento último de
de termos
estabilidade não é em nossas vidas e nos
alegrar com o que Deus faz e com que ele
escolhe como Jonatas que seria o
príncipe no lugar de Davi seria Rei mas
Jonatas ele disse para Davi e o serei o
segundo depois de você é porque Deus te
escolheu para ser rei você vê a
diferença entre Jônatas e
Saul Jônatas tanto da perdia Então mas
Jonas não derivava seu valor o amor de
Deus por ele pela posição de ser rei ou
não sua mensagem que Deus me ama
por pura graça e não por nada bom em mim
não porque qualquer coisa que eu
alcancei eu posso alcançar Não por mim a
beleza o povo inteligência ou por mim a
retidão ou qualquer outra qualificação
entre aspas mas simplesmente de maneira
que Soberana não é
se eu é se essa é verdade para mim é
verdade no meu coração então não estaria
me agarrando desesperadamente auto
estima que vem à custa de outras pessoas
ou da comparação e me afastando do meu
próprio destino que a comunhão
espiritual com Deus e com eles não é se
são filhos de Deus ou a pensão para ele
se eles não são se nos reconhecermos com
segurança com o
tendo um valor por Deus que nós não
sabemos porque você já é por tua graça
nem um valor e nós o valor baseado no
amor de Deus pelo Beneplácito de Deus
nós podemos afirmar livremente os dons
dos outros e nos alegrarmos em Deus ter
dado mais talentos dons posição e
qualquer outra coisa a outros filões
Nossa identidade não vende isso isso não
é uma ameaça para nós e do nós podemos
livremente é afirmar os dons nos outros
sem nos sentirmos ameaçados ou
inferiores Deus nos presenteia com o eu
que é livre para amar sem ansiedade
da sua própria contribuição no reino de
Deus na vida enfim que isso será
comparado o que isso vai nos deixar em
falta o que Deus vai nos amar mais ou
menos eu contar o donos podemos ter
alegria no nosso próprio bem no que Deus
nos o hino bem dos outros não é como o w
h auden escreve a chave na não é cristão
né já que todo o autoconhecimento ele
diz leva o homem a inveja então a chave
é amar sem desejar tudo que você não é
mesmo sem ser que eles estão ele tem uma
definição boa aqui então é um tema
recorrente se
significativo que nós encontraremos ao
abordar todos os vícios ou a todos os
pecados
capitais na caput cabeça fonte é
que atração e o apego aos bens genuínos
incentivo o desapego de suas
alternativas vazios e falsos Se você
realmente se apegou a Deus você não vai
se apegar as alternativas falsas e
vazias que são Ídolos a inveja muitas
vezes se confunde com o visto da vã
Glória visto definido pelo amor
excessivo ao elogio o tanto Tomás de
Aquino como Gregório acreditam que a
vanglória muitas vezes dá origem a
inveja porque quando somos afligidos que
elas vão Glória nós buscamos os
holofotes para conquistar a aprovação
dos outros e essa aclamação é um bem
condicional que for genta na e a a paz e
que fundamenta o nosso ego frágil na
maioria dos casos e também é buscada de
forma comparativa e competitiva a vã
Glória intensifica Nossa inveja quando
nossa inferioridade ou superioridade
alheia é é
colocado em comparação social
e
exibida ou divulgada por exemplo uso das
mídias sociais apenas exarcebada essa
dinâmica prejudicial tanto invejoso
quanto o vaidoso que quer que as pessoas
têm inveja desse tem uma auto-estima
homem só depende de superagui ofuscar os
outros mesmo que inveja a possa ser
escondido de uma maneira que a vanglória
geralmente o orgulho agora não tem como
se escondido Então se outros notar em
comparações desfavoráveis com o rival e
oferecem julgamentos que reforçam os
nossos como primeiro é o o tribunal o
tribunal de Viena onde esposa e salieri
viveram que ofereceram
confessaram no caso de salieri a inveja
EA vã Glória podem se alimentar com
efeito duplamente toxican
é isso fui engate dão inveja então é
evidente Nossa falta de gratidão a Deus
como disse uma altura inveja é cega para
os próprios dons você não consegue ver
as coisas boas que Deus te deu como você
está nas garras A inveja é você deixa de
vir toda a bondade imerecida de Deus na
tua vida e outros é
o que já também mostraram bondade
você está com saúde você tem todas as
suas faculdades você tem um perigo
existe algum perigo de pular uma
refeição hoje na maioria de nós tem pelo
menos algumas dessas bençãos e muitos de
nós atualmente tem todas essas bênçãos
as coisas estamos com inveja não estamos
pensando no que temos e no que Deus tem
nos dado e merecidamente estamos
pensando no que não temos especialmente
em comparação com outra pessoa que tem
nós somos como os anões em a última
batalha na Hobbit que estavam tão
preocupados que os outros pudessem ter
mais o melhor comida do que eles que não
conseguiram provar a comida que tinham e
mais gravemente não atenderam ao chamado
do próprio é
Oi
amiga que eles foram chamados para a
batalha isso acontece também é
em
aconteceu exatamente
igual na em na
na obra de CS livros e é isso que a
inveja faz ela não enxerga para o bem
que já temos e pode nos cegar para o
Deus que é o único bem a inveja também
leva ao ódio e se for o caso de Caim
Abel quando a inveja de Caim por Abel
levou a primeira a tragédia familiar
assassinato
descrição mais vivida da Inveja com a
qual é a gente pode estar
familiarizado eu né vindo um poema
narrativo do poeta Romano Ovídio uma
metamorfose a Então antes que seus olhos
estão todos tortos seus dentes estão
sujos de mofo é o verde venenoso
transborda do seu peito
tô vendo pinga da sua língua a inveja
nunca Sorria
a não ser quando ela viu os outros é uma
situação ruim ela nunca dorme perturbada
pelo cuidado e ansiedade da vigília é
indesejável é mas que para ela é a visão
do sucesso dos homens e com a visão
desse Sucesso Ela de fininha ela rói o
seu próprio é eu e esse é o seu castigo
seu castigo para sempre que
representação do ódio que caracteriza a
inveja agora para inveja infelizmente é
filhos mente a cura na para as almas que
estão doentes ou capturadas na com
Pecado incluindo o pecado da inveja
E agora começa com o reconhecimento do
problema em si
enquanto eu estou em negação não há nada
que um pecado não consiga produzir mais
pecados na e a origem é do orgulho dos
nossos corações pecaminosos Como Jesus
diz o que sai de uma pessoa é o que a
contamina os de dentro do coração do
homem vem a inveja ele diz as invejas
Marcos 7 20 22 e como vimos é
e o orgulho é o tronco do qual todos os
pecados brotam Agostinho reconheceu isso
e apontou a humildade de Cristo como
remédio para inveja que nada é mais
contrário ao amor do que a inveja e a
mãe da inveja é o orgulho ele diz que
Jesus é o Deus o homem é tanto a prova
de amor de Deus para conosco quanto o
padrão da humildade que convém a nós
homens ele disse para que o tumor
grosseiro da nossa doença possa ser
curado pelo antido de um remédio mais
potente
grande é a miséria do orgulho do homem
mas maior é a misericórdia da humildade
do próprio Deus então
[Música]
e nós temos pensar rapidamente sobre
como as escrituras aplicam um potente
remédio do Evangelho as
tumores o pecado para entender ainda
mais analogia a gente podia dizer que há
duas maneiras pelas quais o evangelho
opera curando nossas almas primeiro
funciona como um emético purgando de
nossas almas pecados como a inveja e o
segundo evangelho alimenta nossas almas
famintas como Leite espiritual da
bondade de Deus revelado em Cristo
forjando uma identidade que não é feita
em comparação com as outras pessoas e
que nutre e fortalece nosso coração as
palavras do apóstolo Pedro e diz
portanto deixem de lado toda Malícia
tudo engano tudo hipocrisia toda inveja
e toda calúnia Como recém-nascidos assim
pelo leite puro espiritual para que por
ele você cresça para salvação se é que
você provou que o senhor é bom primeira
Pedro 2 de 1 a 3 então primeiro comando
a passagem em directo na livre da Inveja
junto com a malícia com engano com a
hipocrisia e com a calúnia forma de
Pedro evoca a imagem de tirar uma roupa
velha suja e é a mesma ideia que
encontramos na linguagem familiar de
Paulo se despojou ge vai investir então
FS Os Quatros Colossenses 3 falam a
respeito disso Esse aspecto negativo do
processo de santificação os teólogos
chamam isso de arrependimento afastar-se
do pecado e modificação modificar o
pecado ambas as palavras são importantes
e úteis nos mostrando o que buscar a
santidade envolve tanto mudar de direção
quando exercer entre aspas violência
Santa contra os vícios que nos assediam
nós podemos nos preocupar que essa
citação de nós mesmos como
incondicionalmente amados por Deus nos
torne complacentes o ser se Deus me ama
assim então eu não vou não sem
competição e comparação não ficaram o e
Deixaremos de lutar por coisas melhores
alguém pode perguntar o posto pode muito
bem ser verdade como o amor de Eric
Liddell não é por correr viver sem
inveja remove o medo de fracasso EA
ansiedade e o que nos permite melhor nos
alongar e correr
riscos ele mesmo foi para a China pregar
o evangelho e acabou morrendo lá feliz
então toma Jaqueline distinga inveja de
algo que ele chegou de zelo com uma
inveja ele diz que usei o requer o
reconhecimento de nossa própria falta ou
inferioridade em relação à obtenção de
algum tem uma pessoa zelosa pode ver
claramente que outra pessoa supera
porque no entanto a pessoa zelosa
permanece segura do amor de Deus e aí
dentro dela a identidade dela vem de
Deus um amor que não depende do seu
desempenho ou classificação ou dignidade
ela permanece livre para olhar para cima
a humildade honesta ver os dois
superiores dos outros e desejar
simplesmente ser melhor você já melhorar
aquilo que Deus faz na vida do outro me
impulsiona com felicidade para ser
melhor isso é bom então você vê porque
ela opera sobre a convicção de que a
igreja é um corpo composto de muitos
membros e não viu os outros como
competidores pela estima e favor de Deus
já que todos que fazem parte da igreja
já tem o favor infinito de Deus eu não
faço parte da igreja em vez disso outros
são santos companheiros de viagem que
encorajem uns aos outros ao longo do
Caminho com zelo a gente vê o oposto a
gente olha para um gigante puritano que
a ser como ele não não não vamos ser mas
ele é um incentivo para que a gente
avance e não para amargura nós vemos
nosso superiores e naqueles que
admiramos um modelo atraente e para
imitar com gratidão dentro do nível que
Deus quer nos levar a inveja procura
derrubar o outro
e o gelo procura ser elevado e melhorado
a olhar o que Deus fez na vida de outra
pessoa podem ver a distância os outros o
seu leva a relacionamentos
de mentoria dentro da comunhão dos
Santos
esses mentores podem nos ajudar a
começar nos
empurrar quando o nosso entusiasmo
diminui se regozijar conosco quando a
gente dá um passo à frente e nos
levantar quando a gente cai tá como
sempre a graça EA obra do Espírito
capacitou nosso Progresso na vida que
manifestar a glória de Deus nós
começamos aprendendo a receber o amor
incondicional de Deus por a graça
Soberana um bem que já é nossos com
gratidão a lista toda a nossa identidade
EA partir desse fundamento nós podemos
sinceramente aspirar a ser tudo o que
Deus quer que sejamos
é fácil chamado não por nosso
projeto ou desespero estou puro dom da
Graça e o amor incondicional de Deus
substituem a amargura da Inveja por uma
sensação de bem-aventurança inabalável
até naquilo que Deus faz na vida dos
outros então como observa Robert
e os invejosos preferem ver o mundo
através das lentes do que lhe é devido
é daqui de se deve a ele ou aqui que
eles realizaram em vez de vir que eles
receberam como um presente eles não vêem
o mundo pela lente da Graça e merecida e
o mereço coisa melhor é o que invejoso
pensa na o porquê minha vida não é tão
boa conta dela ou eu fui enganado Se não
conseguir isso pela vida se outra pessoa
consegue todos são como ecos da Inveja
mas nosso Deus é um Deus de amor e
bondade abundantes não de escassez os
invejosos devem
desaprender só narrativa de ver a si
mesmos e o que lhes foi dado como não é
bom o suficiente
EA prática da gratidão é nomear bênçãos
cotidianas específicas grandes e
pequenas e agradecer a Deus pelas
dádivas de outras pessoas que nos
abençoaram naquele dia também pode nos
dar novos olhos para ver o
e equações para celebrar a bondade que
já foi derramada sobre nós
e como amados de Deus e nos alegrarmos e
Como Deus nos abençoe através daqueles
que lhe deu mais não é agradar agradecer
a Deus pela música de Musa na a
segurança de saber que já somos amados
fundamenta toda nossa gratidão por todas
as boas dádivas quando nossos esforços
Velosos para sermos melhores também é
impulsionado pela graça e gratidão e não
por nenhuma outra coisa então nós não
temos motivos para temer que não seremos
amavis a menos que nos igualemos alguém
em qualquer coisa
o mau olhado da Inveja diminuir nossa
visão do bem no coração de gratidão pela
graça e merecido em Cristo amplia os
santos e aqueles que admiramos como
excelentes nos ameaçam como rivais mas
servem como belas inspirações
e como os seus aprendizes podemos vê-los
não como obstáculos o concorrentes mas
como Viajantes experientes que lideraram
o caminho na nomes como Paulo enfim com
seu exemplo e encorajamento nós podemos
ir além de qualquer coisa que imaginamos
para nós mesmos tanto os que já partiram
quantos que vivem conosco hoje então viu
que ele escreve que o espírito santo foi
chamado de o senhor e doador da vida e
extraindo o seu poder dessa fonte apenas
os santos São essencialmente doadores de
vida E tu está com eles é tornar-se mais
vivo e se eles receberam muito mais isso
é maravilhoso para nós eles nos convidam
a viver com alegria
a partir de um sentimento grato de amor
a Deus e do Poder vivificante de Deus
invocados pela lente é da Graça e que
nos tornem tocados pela lente
comparativa do invejoso então nós
podemos abraçar nossa bondade você já
aquelas coisas boas que Deus deu para
nós simplesmente como uma bênção e um
presente do bom pai e da plenitude dessa
graça nós podemos descansar contents
o seu amor de seguir ansiosamente o
chamado que nós temos para crescermos na
graça e no conhecimento então lidar com
inveja envolve todas as disciplinas do
arrependimento reconhecer o pecado e
confessar ao Senhor confiar em seu
perdão e tomar medidas proativas para
substituir a Horda de Pecados
relacionados a inveja comparação
reclamação crítica
ingratidão e ódio e amargura com as
virtudes da gratidão que são
contentamento e amor
é mas se você é como eu é mais fácil
falar do que fazer a gente pode dizer há
uma contrapartida emocional para inveja
que não desaparecem simplesmente sobre
comando na quando eu estou descontente
de ouvir sobre as férias luxuosas de
alguém do amigo começa a nutrir
pensamentos críticos sobre um pastor ou
alguém mais bem-sucedido sim eu
precisamos mais do que uma simples
comando pare com isso mas as palavras de
Pedro não nos damos do mais nós estamos
muito mais o evangelho e o poder de Deus
Ele nos não apenas para deixar de lado a
inveja mas também para desejar algo
melhor como recém-nascidos cansei pelo
puro leite espiritual para que por ele
você possa crescer para salvação se de
fato você provou que o senhor é bom o
remédio mais eficaz para inveja eu puro
leite espiritual da bondade de Deus se
você provou que Deus é bom é como nos
Versículos seguintes o Pedro a bondade
de Deus supremamente revelada em Cristo
que como uma pedra Vida Viva uma pedra
viva rejeitada pelos homens mas diante
de Deus Eleita e preciosa não é o
versículo primeira Pedro 2 verso 4 então
Jesus abraçou humilhação da Cruz e agora
exaltado como cabeça da igreja a Pedra
Angular da nossa nova casa espiritual de
Pedras Vivas no Cristo nos mostra então
tanto a bondade do amor de Deus quanto o
padrão de humildade de doação que busca
o bem dos outros e o amor e humildade
estão encarnados em Jesus Esse é o
remédio que cura
nossos corações invejosos de Natalia da
ser entendeu isso então quando ele
queria ajudar seu povo a combater a
inveja ele não apenas os exortou a parar
de invejar uns aos outros mas aplico
habilmente o evangelho aos seus corações
e as outras do Evangelho nos ensina o
pão longe Jesus foi quem é
eu estava de sem sentir qualquer coisa
não é
ele foi longe demais para nos dar o que
nós temos gratuitamente por graça ele
não nos
não se ressentiu de
ser um homem de Dores
ser esmagado lá e derramar seu sangue
precioso por homens como nós não é para
que a gente pudesse experimentar aquele
quem Experimenta e o esquema de doutrina
cristã nos ensina como Cristo ver o
mundo para nos livrar dos frutos da
Inveja de satanás em relação
a nós mesmos estão próprio demônio sendo
miserável invejava a humanidade
aquela felicidade que eles tinham Ao
serem Escolhidos por Deus e também lá no
início na no Éden Portanto ele se
esforçou ao máximo para arruinar os a
ser arruinado o evangelho ensina como
Cristo veio ao mundo para destruir as
obras do diabo da Inveja na nos livrar
daquela miséria a qual a inveja de
satanás trouxe para cá para o Evangelho
é o remédio que cura inveja que apodrece
os ossos é a radiação que mata esse
câncer e
esse câncer alegria maliciosa e é o
poder o poder expulsivo de um novo afeto
o sabor de algo melhor que nos livra dos
pedaços cobertos é de chocolate mas
invejosos de comparar a arca de cá
reclamar ingratidão e e Ódio então
a Pedro nos ensina na como não só largar
inveja mas com abraçar aquilo que
substituí tudo que a inveja é destrói
Mas promete em autoestima identidade e
nos é então que a gente possa pelo
evangelho no pela beleza de Cristo pela
obra de Cristo espírito que habita em
nós que derramou amor de Deus que a
gente possa é
e está fora da sombra e da negação
quando a gente vê em inveja a gente
possa agia como um filho de Deus deve
agir a minha querida Fique na paz né Que
Deus nos dê uma noite abençoada minha se
Deus quiser amanhã a gente volta tá Fica
na paz amém