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Análise de Gálatas 15/17 – Felipe Prestes

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Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
Olá
seja bem-vindo de volta as nossas aulas
aqui de exposição do livro de Gálatas da
escola que a trípode online nós estamos
na nossa 15ª aula E hoje nós vamos
tratar sobre
a questão do fruto do espírito Ótima
aula nós falamos sobre as obras da carne
e o Natal especificamente nós vamos
falar sobre o fruto do espírito mas só
uma breve analisada que no nosso esboço
é importante aqui para a gente ir se
situar dentro desse texto Então já
falamos sobre a introdução de um
capítulo até o versículo em vez enquanto
é o Versículo 10 falamos sobre a
vindicação que Paulo fala do Evangelho
da Graça aqui é verdade
falamos sobre a elucidação que Paulo faz
do seu próprio argumento ele vai
mostrando Olímpio que a salvação
a salvação de Deus ele é superior ao dos
homens certo e isso faz com que
aquele cristianismo judaísmo lado
devesse ser reputado como falso certo e
aqueles que são próprias a sem deveriam
ser tido como falsos Mestres e por
último na nossa sessão e que nós estamos
agora estamos tratando sobre a aplicação
de toda essa questão do Evangelho da
Graça e que a verdadeira Liberdade
espiritual é produzida Pela Fé Não por
observância à lei e ela precisa levar os
galos a uma vida de amor e santidade
produzidos pelo espírito e assim o
capítulo onde vai ser com até o capítulo
6 vai se for 10 Paulo vai desenvolver
esse argumento
e nós estamos aqui no essa seção é que
diz a verdadeira Liberdade espiritual
consiste em vencer os impulsos
pecaminosos da natureza humana ou seja
nós falamos sobre essa questão e sobras
da Carne esses impulsos pecaminosos e
isso deve ser feito essa vitória deve
ser conquistada por meio do controle do
Espírito com humildade e harmonia
resultantes dessa
desse controle do espírito sobre a nossa
vida muito bem agora nós vamos falar
especificamente sobre esse texto eu
quero nela aqui para nós mas o fruto do
espírito é alegria paz Desculpe amor
alegria paz longanimidade benignidade
bondade
fidelidade mansidão domínio próprio
contra estas coisas não há lei e os que
são de Cristo Jesus crucificaram a carne
com as suas paixões e concupiscências es
se vivemos no espírito andemos também no
espírito
gente precisa perceber aqui algumas
questões e sobre hoje
especificamente aqui o a ideia do fruto
do espírito
vamos chamar atenção primeiramente e
aqui eu tenho buscado muito aqui o livro
de Timothy Keller né a Gálatas para você
abre muito prático para e também muito
claro sobre essa questão aqui de
exposição do livro de Gálatas
e nesse livro ele é time Timothy Keller
ele faz a seguinte questão por que que
nós temos o fruto do espírito sendo no
singular essa questão aqui do fruto do
espírito Ela é bem interessante serve
porque muita gente acha que são os
frutos né E até fala é porque nós
precisamos desenvolver os frutos do
espírito irmão os frutos do espírito são
importantes para vender Cristão e tal a
questão aí que nós não temos frutos nós
temos um fruto Aqui nós temos aqui no
no no
em português também no singular karpós é
a ideia aqui no singular o fruto do
espírito viu por que que Paulo fala de
água no singular e ele
descreve ele específica esse fruto de
forma plural ou seja a partir de vários
termos na rede vários nomes nós temos
aqui amor alegria paz longanimidade
benignidade bondade fidelidade mansidão
E domínio próprio porque é uma é uma
excelente que estando nós vamos falar
sobre isso também mas nós vamos falar
também sobre a questão de porque essa
esse esse termo fruto também ele é
utilizado já que também ele é um termo
vamos dizer assim ele é um termo ou
Esse é um termo
da Agricultura né é um gritão termo
importante para essa palavra que eu
estava procurando Qual é essa questão aí
dentro também desse desse desse ponto aí
que nós temos que é a questão do fruto
do espírito bom
pensando sobre isso que eu acho que ele
vai definir as seguintes questões
primeiro crescimento do cristão ele é
gradual Então nós vamos tocar nesse
ponto aqui do crescimento ser gradual
o crescimento
e gradual
o Ou seja quando nós falamos sobre fruto
o crescimento de um fruto não é algo que
nós vemos do dia para noite assim a
gente fica olhando ali ele vai acontecer
ele é feito de forma gradual com
qualquer fruta série então não é
possível não é possível que a gente
consiga ver o nasce o crescimento de uma
planta
olharmos para ela e por várias horas
percebemos que ela está crescendo isso é
impossível não é assim que acontece mas
só se pode medir o crescimento de uma
planta depois de algum tempo então você
chega lá depois de um tempo você olha de
novo aí você vê que aquele crescimento
se deu então aplicação disso é que
muitas vezes o Cristão vai passar por
alguma situação da sua vida cristã E aí
quando ele ele vai olhar aquele Ele
percebeu aquela situação e até mesmo
reagiu diante daquela situação de uma
forma que normalmente ele não faria e há
tempos ele não faria E aí ele percebe o
seu crescimento então é mais ou menos
essa questão aí uma um outro ponto
também sobre a questão do fruto Como
será o botânico ao da Agricultura é que
o crescimento do fruto ele também é é um
crescimento inevitável certo
e embora haja muitas muitas plantas e em
que os frutos dela não não mostram um
crescimento assim tão rápido muitas
muitos deles demoram muitos e às vezes
até anos mas a questão aqui é o
crescimento inevitável os frutos vão
aparecer inevitavelmente então a questão
é que nós devemos nos perguntar será que
é a frutos crescendo a minha vida porque
ele tem que crescer se eles não crescem
tem alguma coisa errada provavelmente
com a minha fé certa então a questão
aqueles vão aparecer Isso é inevitável
certo nós somos salvos pela fé e não por
darmos frutos mas nós não somos salvos
por uma fé infrutífera então espero que
você tenha entendido aí que eu falei né
Nós não somos salvos pelas obras pelos
frutos que a fé Traz mais uma fé
infrutífera ela também não Tá certo a fé
que salva é a fé frutífera ou seja se
nós temos uma fé verdadeira ela será
frutífera é um crescimento inevitável um
ou uma outra questão também sobre o
fruto do espírito
é que ele tem raízes internas certo
então fruto do espírito ele tem raízes
o internas e
Esse é o que nós queremos dizer com isso
é que isso diz respeito a uma
transformação bem profunda uma
transformação que vai além do que nós
podemos perceber
e nós podemos olhar para essa questão da
seguinte forma uma uma macieira ela não
deixa de dar maçãs porque eu tirei dela
uma maçã um fruto dela mas eu tiro as
suas raízes aí ela para de dar pros só
que se eu tiro uma maçã um fruto dela
ela não deixa de ser uma macieira e ela
não vai deixar te dar frutos o que que
eu quero que que eu quero dizer com isso
o que da vida o que dá o que vai trazer
frutos para aquela árvore não vai ser as
maçãs as maçãs são que vem como
consequência dessa alimentação dessa
Essência que aquela árvore Air ou seja o
nosso crescimento cristão ele é de
dentro para fora
as raízes em Cristo Ele tem uma raiz no
espírito é o fruto do espírito não é o
fruto da minha carne não é o fruto da
minha lei é o fruto do espírito Então
são raízes internos que que geram essa
esse fruto na nossa vida certo mais uma
questão específica aqui Além da questão
das raízes internas de dentro para fora
é que o fruto do espírito ele é um é um
que ele tem um crescimento e eu quero
que você preste muita atenção aqui ele
tem um crescimento
e é nós vamos chamar assim de elidir
simétrico
é
o fruto do espírito tem um crescimento
simétrico certo que que eu quero dizer
com isso é que a palavra está no
singular certo então se a palavra está
no singular e se deve nos dizer alguma
coisa ele vai falar de vários termos
várias partes desse fruto e ele usufruto
esse termo no singular porque a ideia
aqui tema de Keller atrás e isso baseado
até mesmo de 1 até 2 também é que o
fruto ele tem um crescimento simétrico
ou seja todas essas características de
amor alegria paz longanimidade cada uma
delas elas devem aparecer de uma forma
simétrica dentro da vida cristã se há
alguma das partes dela que não estão
aparecendo e outros estão em grande
evidência ou seja se alguém tem muito
amor mas pouco do Meio próprio Então
esse não é o fruto do espírito porque
ele não o crescimento simétrico
isso é muito interessante como a última
dica é mostro né existe uma citação de
dianteira diz que diz o seguinte existe
uma conta te nação das Graças do
cristianismo quero chamar aqui então a
atenção aqui para a ideia de fruto com
essa palavra de
contact nação
No que diz respeito a essa simetria né
que nós temos falado aqui essa
concatenação que Jonathan Jonathan e
dois Jonathan Edwards fala é uma questão
de que o fruto do espírito ali deve
estar com todas as partes presentes na
presentes na vida do Cristão se não tem
todas as partes de uma forma assimétrica
concatenada minimamente então se não é o
do espírito é outra coisa e um texto que
nós podemos lembrar por exemplo a
primeira João 4 20 se alguém diz eu amo
a Deus e odeia a seu irmão é mentiroso
ou seja se alguém diz eu amo a Deus
vocês eu mostro meu amor a Deus a minha
devoção a minha piedade para com Deus eu
mostro o dia alguma certa forma uma
parte do fruto do espírito mas é esse eu
digo isso e eu dei o meu irmão eu estou
mentindo ou seja eu não estou mostrando
o fruto do espírito com uma concatenação
o vídeo com uma simetria porque eu digo
que Amadeus então eu leve essa questão
aqui da transcendência do meu
relacionamento vertical Mas isso não tem
o equilíbrio com os meus relacionamentos
horizontais aqui com as pessoas ao meu
redor então meu fruto do espírito ele
não está equilibrado simétrico Isso
mostra que eu sou um mentiroso e este
fruta é um fruto falso não é um fruto
verdadeiro porque o fruto verdadeiro do
Espírito ele vai vir vai ter com todas
as características então o verdadeiro
amor a Deus ele sempre vai se fazer
junto com o amor as outras pessoas com a
bondade ou seja esse amor ele vai estar
ligado com a bondade se ele não está
ligado com a bondade então é um fruto
falso se ambos não estão presentes Então
nem o amor está presente nem a bondade
está presente Olá Kitty mochila e fala
que faz muito sentido e traz uma uma
força muito grande ao argumento de Paulo
porque ele utiliza essa palavra fruto a
palavra karpós do grego no singular e
não no plural o fruto do espírito e não
os frutos do espírito
muito bem tendo falado sobre essas
questões eu quero chamar a atenção agora
para as partes do fruto do espírito já
falamos o porquê de Paula utilizar esse
termo com relação ao crescimento gradual
crescimento inevitável com raízes
internas e o crescimento que seja
equilibrado que seja simétrica agora nós
vamos ver cada uma dessas partes do
fruto do espírito a primeira palavra
amor
e deixa-me colocar aqui ó
e eu vou colocar aqui o fruto do
espírito
e agora vamos parar partes vamos lá a
palavra amor é a palavra
o HP no grego
É certo que a palavra amor essa é uma
palavra que significa servir certo
servir alguém
a servir alguém para o bem dela e por
seu valor intrínseco ou seja não é algo
que vem dela e que faz com que ela
seja vamos dizer assim alguém que se
mostra uma pessoa que fácil de amar que
se mostra uma pessoa fácil de se
entregar de servir por ela A questão
aqui o valor e o passo algo por essa
pessoa quando eu faço por amor eu faço
pelo valor intrínseco dela ou seja
porque uma pessoa que é feita a imagem
de Deus e que ela deve ser amado seja
que eu devo fazer o bem a ela sem
esperar algo em troca isso é o amor é
uma decisão né de amar independente da
outra pessoa do que a outra pessoa faz
ouro que mesmo ela é para nós então o HP
é servir a alguém
indistintamente certo colocar aqui essa
ideia de em des
a quinta mente muito bem então
o oposto desse desse desse Ágape né
Desse Amor oposto disso é o medo seria
alto proteção certo de não querer me
mostrar vulnerável as pessoas servir as
pessoas certo então essa Auto proteção
ou também a questão do abuso das pessoas
é quando eu uso as pessoas em seu
próprio benefício e os as pessoas porque
eu quero algo em troca delas então eu
faço alma por elas e mostro me amoroso
mas na verdade não amoroso me mostra
muito interesseiro Na verdade essa seria
a questão falsa do
amor uma Bíblia diz e uma falsificação
basicamente né uma imitação
desse amor é uma feto egoísta quando nós
somos atraídos alguém pela forma como
essa pessoa faz você se sentir é assim
mesmo você eu faço algo para ela porque
ela me faz sentir bem porque ela me faz
sentir importante é enfim essa é uma
falsificação do amor o amor verdadeiro
um amor indistinto é um amor que faz por
alguém independente do que essa pessoa
faz por nós é esse é o amor que a bíblia
vai falar aqui em Gálatas 5 22 a próxima
palavra aqui a palavra alegria
é a palavra ara
e a palavra xará do grego ela tem a
ideia de um deleite
e em Deus pela Pura Beleza e amor de
quem Deus é então vou colocar aqui
deleitar-se
e em Deus
o caráter seria isso é deleitar-se em
Deus Porque Ele É vou por pelo pelo que
ele é de fato pela sua própria definição
pelo seu próprios e
essa é a alegria o oposto dessa alegria
é uma desesperança um desespero é quando
a minha força com a minha sustentação na
minha satisfação ela não está em Deus e
E aí eu tento colocar essa satisfação
essa alegria em outras coisas em outros
lugares da minha vida é isso me torna
desesperançoso desesperado e Então essa
esse seria o oposto certo e A
falsificação dessa alegria seria então
um entusiasmo baseado na alegria das
bençãos não na
abençoador certo é isso provocaria
muitas oscilações da Minha Fé oscilações
da minha alegria quando tem aquela
empolgação mas só pelo que Deus tem me
dado Então Deus tem me dado isso isso e
aquilo' isso me faz sentir bem e faz
sentir Alegre isso me faz sentir
satisfeito em Deus mas aí quando Deus
deixa de derramar sua as suas bênçãos
como nós entendemos que são bençãos
quando a vida acreditar ela começa a
tomar um rumo que eu não esperava então
isso causa uma oscilação na minha fé
porque a minha alegria não está no
Senhor que me abençoa mas nas bênçãos
que ele me dá quando o senhor deixa de
me dar as bençãos que eu gostaria que
ele me desse então eu perco a minha
alegria Então essa seria A falsificação
seria esse entusiasmo baseado na
experiência
e a próxima palavra é a palavra paz
e a palavra paz é a palavra Irene
e a palavra Irene do grego é a palavra
paz como nós entendemos E ela diz
respeito a uma Não especificamente a uma
falta de guerra certo ou não a verde
essa então significa paz na Bíblia a
palavra paz ela desrespeito algo bem
maior bem mais amplo e até porque uma
gama de significado ainda muito mais
forte do que simplesmente não ter guerra
a paz significa uma confiança e um
descanso na sabedoria de Deus certo a
sabedoria e no Controle de Deus então
vamos colocar aqui
a confiança
e descanso
os índios
e essa é a paz sobre a qual a
Paula está falando isso é uma confiança
e descanso no Senhor na sabedoria dele
no controle dele em vez de confiar mais
em nós meses quando nós confiamos em nós
mesmos e nós vemos as circunstâncias
ocorrendo de formas que nós não
Esperamos o quê que isso dá para gente
uma falta de tranquilidade uma falta de
paz então a paz sobre a qual Paulo tá
falando aqui é essa confiança e esse
descanso no Senhor o oposto dessa paz é
uma ansiedade uma preocupação uma falta
de paz sobre todas as coisas isso nos
mostra anciosos por que nós não
confiamos no Deus verdadeiro nós não
confiamos No Poder de Deus tem na
sabedoria que Deus tem para colocar os
seus projetos né aquele que ele deseja
em ordem A falsificação dessa pai e fica
um mapa tia certo uma uma indiferença
uma falta de interesse e isso é muitas
vezes é fácil de confundir Às vezes as
pessoas acham que uma pessoa que na
verdade que ela tá sendo indiferente a
gente acha que ela tá sendo pacífica Não
essa pessoa realmente ela ela ela
consegue se controlar e só são difíceis
ela não sou Pacífico mas às vezes essa
parte essa pa classificação né Essa
tranquilidade é na verdade a indiferença
ela não tá nem aí para tá acontecendo
isso é bem diferente de paz dessa pais
sobre a qual Paulo está falando aqui ok
e o outro. Aqui é a longanimidade
essa longanimidade é uma palavra
interessante no grego né é a palavra e a
a macron
e se Mia
Oi e a palavra macrossomia palavra marca
mas temia basicamente significa
pacientes e
a longanimidade né é a ideia no caso
aqui a capacidade de nós enfrentarmos
problemas sem perder a cabeça ou partir
para o ataque diretamente certo é quando
nós conseguimos resolver as situações
sem perdermos as estribeiras como se
costuma dizer né sem a perdermos o
controle
Essa é a capacidade passarmos por
adversidades de uma forma que nós não
nos diz controlemos isso é a paciência
isso é longanimidade isso é a
macrossomia
e A falsificação dessa marca de premia
seria um cinismo uma falta de cuidado
certo é quando as pessoas olham para
situações e elas não na verdade elas não
estão sendo o paciente elas também estão
sendo de indiferença elas dizem a mais
isso é pequeno demais para me preocupar
eu estou acima dessa situação eu estou a
situação está acontecendo mas ela não me
afeta porque eu sou maior do que ela
isso é bem diferente de paciência
paciência é realmente eu me controlar
diante da situação e e não me mostrarem
indiferente a isso então a mata auxilia
ela vem do Espírito certo mas essa
indiferença não tem diferença é uma é
uma é uma falsificação o oposto dessa
marca premia é um recentemente contra
Deus e contra as pessoas porque a
situações não estão acontecendo do jeito
que eu esperava eu não tenho paciência
não tem o nome dele umidade então isso
me o sentimento certo um sentimento ruim
contra Deus e e não tá fazendo as coisas
acontecer do jeito que eu esperava e
contra as outras pessoas também que
consequentemente também não estão agindo
da forma como eu gostaria Essa é a
questão uma outra palavra que nós temos
aqui uma outra parte do fruto do
espírito é a Penny dignidade é esse
tô tes
os restantes
e a palavra estoques em uma palavra para
a Penny dignidade certo essa benignidade
é a capacidade de servir ao próximo
certo vou colocar aqui
a capacidade de servir
É mas esse é um servir ao próximo de a
próximo de uma maneira práticas é uma
forma de se mostrar é de se mostrar
solicito as pessoas para que possamos
servi-las né para que possamos ajudá-los
e isso vem de um coração sensível certo
então vou até colocar aqui sensibilidade
o ou seja nós sentimos que o outro está
precisando de alguma ajuda então nós
estendemos a mão é nós estendemos ajuda
essa pessoa né porque nós
queremos é
mostrar a sensibilidade compaixão em
isso provém de uma profunda segurança
interior no nosso Deus nós confiamos
irmão nosso Deus e sabemos que podemos
ajudar então as pessoas o oposto da
frente hotéis da benignidade é a inveja
ela me torna incapaz de me regozijar na
alegria dele eu vejo as pessoas se
alegrando isso me causa inveja eu queria
que elas deixassem de ser alegres e
então quando eu não tenho benignidade eu
não tenho capacidade de me alegrar com
as outras pessoas e de fazer as outras
pessoas ficarem alegres né o oposto como
falei é a inveja EA falsificação do
registro ao tejo ou seja o que o que
e às vezes parece ser virilidade mas não
é de fato é quando nós fazemos boas
obras que são manipuladoras nós nos
mostramos sensíveis a algumas questões
porque nós queremos algo em troca diante
daquilo certo então ou também não só
isso mais porque eu vou fazer algo e eu
posso curar alguém eu posso me orgulhar
disso eu posso contar vantagem porque eu
fiz algo em favor de alguém essa é a
falsa benignidade é bem unidade
verdadeira ela faz porque nós queremos
fazer de fato e não um pouco nós
queremos mostrar essa questão certa uma
outra palavra que uma outra parte do
espírito é a palavra fidelidade on
e aliás Desculpe é a palavra bondade
como nós temos aqui a palavra bondade é
a palavra a gás ou Cine A gastrocine
desculpe
o h sou
É sim
com a palavra a gastrocine ela é a
capacidade de nós sermos a mesma pessoa
em qualquer situação
a ser o mesmo colocar aqui pra lembrar
e em vez de um impostor ou o hipócrita a
palavra bondade diz respeito a isso no
caso aqui agora trouxe né É É ser essa
mesma pessoa é uma integridade tem mais
diz mais respeito a essa questão de ser
íntegro em qualquer situação eu vou me
mostrar dessa forma vou mostrar bom bom
não por minuto própria capacidade
obviamente Mas pelo poder do Espírito
pela graça de Deus
então A falsificação é dessa bondade
dessa mesmo integridade desse H toxina é
A falsificação disso é nós temos sempre
verdadeiros mas não amorosos É aquela
ideia de que eu falo a verdade
independente do que acontecer do aqui do
eu vou falar em eu vou falar essa
verdade aqui porque eu sou sincero e
essa ideia de ser sincero sem ser
amoroso é uma falsa virtude Porque nós
não o sendo benignos nós não estamos
sendo sensíveis então é uma integridade
que se mostra muitas vezes de uma forma
ruim certo
então É
aquela ideia de direito falar a verdade
De qualquer forma só porque tá no meu
coração tenho tempo de falar e não eu
gosto sensível as pessoas essa é a
falsificação da dessa bondade dessa
integridade como o Paulo tem mostrado
aqui para gente certo não não não se
confunda porque muitos desses frutos
como nós temos mostrado muitas dessas
partes do fruto Me desculpa como nós
temos mostrado elas são partes que sem
as outras elas não fazem sentido nós
precisamos dessa contaminação desse
equilíbrio
é uma outra palavra que nós temos aqui é
a palavra fidelidade vou passar aqui
para esse lado aqui palavra Fidelidade é
a palavra pis de um dia que também venha
a palavra fé palavra pis ela diz
respeito a uma lealdade certo
e a coragem é essa ideia de fidelidade
como nós temos né então é ser plenamente
confiável é a ideia de ser confiável de
ser fiel a própria palavra então quando
alguém é confiável essa pessoa tem
fidelidade como a palavra que pistas nos
chama para si certo A falsificação
desses
e aliás desculpe o oposto é nós temos e
oportunistas amigos somente nos bons
momentos estão ao invés de eu ser leal
alguém eu sou interesseiro então só sou
Benigno para com essa pessoa é só lenço
com relação a ela se as coisas estão bem
quando elas deixam de ser com isso topei
com essa lealdade Esse é o posto e uma
falsificação é quando nós somos amorosos
mas não verdadeiros de modo que nós
nunca estamos dispostos ao confronto ou
ao Desafio ou seja Às vezes as pessoas
acham que as outras são muito Leais Mas
elas são Leais até um certo. Ou seja
quando se trata de um confronto que pode
levar a outra pessoa a uma situação até
muitas vezes desconfortável Nós
preferimos suspender o julgamento Nós
preferimos não falar então isso parece
ser legal se parece ser fiel mas na
verdade não é o que é fiel ao outro de
fato ele também vai ser e o outro pagar
ele vai poder chegar a essa pessoa de
uma forma sincera e mostrar as
dificuldades dela
é um outro ponto aqui sobre isso é o
Protex que é a palavra mansidão
outra parte então é a palavra
e como nós temos no grego
a
prótese é
é isso fraudes a palavra prótese do
grego ela diz respeito a uma habilidade
e essa mansidão como ele tem falado que
é uma humildade uma abnegação
Ou seja é nós abrimos mão Muitas vezes
os nossos próprios direitos por amor as
outras pessoas uma falsificação seria
essa uma Aliás o oposto desse flautas
seria ser superior ou se voltado ao
próprio interior essa essa ideia de que
nós somos superiores às outras pessoas
que nós temos essa questão de que vão
nos Voltamos para nós mesmos as coisas
sempre se referem são elas se definem
Por que elas se referem a nós mesmos
então ao contrário dessa mansidão dessa
uma habilidade dessa A humildade é essa
questão de voltar sempre nos voltarmos
sempre para nós mesmos uma falsificação
da mansidão ou da humildade da uma
habilidade do prótese é a ideia de
a inferioridade a autocomiseração quando
eu acho que sou humilde porque eu fico
Ah Ah coitada de mim não sei fazer isso
não sei fazer aquilo e que na verdade eu
tô esperando o que alguém venha lá e
toca no meu é verde antiga Não na
verdade você é Você faz muita coisa você
é uma pessoa capaz e tal eles lá encher
o nosso Ego e tá porque nós somos nós
fazemos esse papel de autocomiseração
isso é falso Isso não é uma mansidão não
é uma humildade verdadeira essa é uma
humildade falso Isso não é fruto do
espírito isso é manipulação das pessoas
para que o nosso é ver se sinta um pouco
melhor
uma outra parte a última parte do fruto
do espírito que mostrando domínio
próprio é a palavra
enkratéia certa ou é enkratéia que do
grego
i-tec plateia
Oi e a ideia do entre até é um domínio
próprio né como nós temos aqui a uma
capacidade de colocar a O importante e
acima do urgente é o que é mais
importante eu resolvo em cima do que é
urgente eu eu tenho essa capacidade de
discernimento e de execução certo é um
sempre até esse domínio próprio é isso
colocar o importante acima do urgente em
vez de ser sempre impulsivo ser sempre
descontrolado eu faço que dar na na
minha cabeça e tal que tem domínio
próprio até ele não faz assim A
falsificação é uma força de vontade
baseada no orgulho é a capacidade de
sentir controle isso é bem diferente de
domínio próprio é a manipulação o
controle sobre as coisas são faço algo
pelo meu próprio orgulho para mostrar
para as pessoas que eu consigo eu sou
capaz e aí eu vou lá e mostra para as
pessoas de Olha eu consegui Se existisse
aquilo eu nunca deixei de fazer assim
tal e tal e tal Porque eu tenho esse
domínio próprio tudo isso é falso entra
até ela vai junto com a mansidão
interessante né Eu vi logo depois a
humildade ela precede essa questão do
domínio próprio pelo menos como o texto
tá mostrando aqui né no texto são duas
coisas que vem juntas a humildade e o
domínio próprio essa capacidade de
colocar o urgente acima a lesão
importante acima do que é
urgente E isso não tem nada a ver com o
orgulho de nos mostrarmos Acima das
pessoas interessante vende Paulo vai
falar aqui de que contra estas coisas
não há lei Ou seja é que esses termos
aqui essas partes do fruto do espírito
não é que elas são mais uma Leite nós
temos agora para cumprir e quando eu
conseguir cada uma delas mostrar na
minha vida então eu vou conseguir me
mostrar acertava é com esse que Paulo
está dizendo ele fazendo totalmente
contrário contra estas coisas não há lei
ela elas estão Acima das transcendem a
lei né Elas estão Acima da Lei no
sentido de que se você fizer isso aí é
isso
isso vai além do que a lei está pedindo
de você ela ela vai ela transcende a
essa questão legal nessa questão da Lei
ela vai além de tudo isso contra estas
coisas não há lei Isso é o que tem que
vir do espírito do Cristão né é
lembre-se de que a
dicotomia que é separar São Paulo tá
fazendo a diferenciação que falta
fazendo aqui é de que as obras da carne
e que essas obras da Carne elas estão
relacionadas a lei Mas o Espírito está
relacionado a graça então esses essas
características que Paulo mostra aqui do
fruto do espírito elas não vão ser
conseguidas a partir da do meu
cumprimento da lei a partir da
capacitação que o Espírito Santo me traz
e não a partir de mim mesmo certo e ele
disse que os que são de Cristo Jesus
crucificaram a carne com as suas paixões
e concupiscências
ou seja se nós somos de Cristo nós vamos
classificar tudo isso nós vamos
crucificar aquelas obras da Carne Isso
vai ser alguns nós vamos lutar para
fazer nós vamos crucificar não é nada
fácil Se fosse fazer teria usado uma
metáfora mais fácil né mas simples mas
crucificaram muito forte realmente com
as suas paixões e concupiscências com a
falta de controle o cristão ele
crucifica a sua cara por conta disso se
nós vivemos no espírito Nós devemos
também andar no espírito Nós devemos
também andar sobre a liderança sobre a
direção do Espírito Santo de Deus nós
teremos muito a falar ainda mais sobre a
pizzaria inclusive até Talvez um modo
inteiro sobre isso mas nós vamos parar
por aqui falando sobre essa questão
lembrando de que precisamos clamar a
Deus para que o fruto do espírito ele se
desenvolva no nosso coração de uma forma
simétrica não de uma forma seletiva mas
como um todo isso ser colocado na nossa
vida Enfim então que Deus nos ajude e
nos demais crescimento nas partes aí do
fruto do espírito que Deus nos dessa
graça e até a próxima aula