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Atração, Tentação, Pecado | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

Oi
boa noite queridos graça e paz do Senhor
Jesus Cristo som que tá muito alto
Amém Hoje eu estou um pouco preocupado
porque tá chovendo bastante aqui você dá
um biscoito da Juju é tá chovendo forte
aqui e quando joga assim às vezes é
falta luz amanhã Esse já cair a internet
também cai e nossa Live a interrompida
Mas vamos torcer para que a chuva forte
não não atrapalha nesse momento que nós
temos juntos
e aquelas pessoas que estão acostumada
sou que conhecem a obra de Tolkien não é
o Senhor dos Anéis
é sabem como
salvar um né que é o
Deus da Escuridão como ele é paciente
como ele tem um plano que envolve
séculos para aprisionar todo mundo na
escuridão na saga do Senhor dos Anéis
não é usando o Anel Do Poder e os anéis
que ele dá aos anões aos homens e aos
elfos e
ele conta com aquilo que os seres
humanos é no caso a da história Anões e
elfos é são tentados lá é poder
influência o desejo de fazermos
a diferença
bom então só um ele usa essas coisas
no homem espera muito tempo até
aprisionar todo mundo na escuridão e a
uma inscrição no anel da saga né o
senhor dos anos
um dos Anéis no anel de poder na no um
anel é a uma inscrição dentro do anel e
dentro do anel tá escrito um anel para
todos governar
um anel para encontrá-los um anel para a
todos trazer e na escuridão
aprisiona-los aprisioná-los na terra de
mordor onde as sombras se deitam então
não há uma a terrível semelhança com
tudo o que nos cerca e nossa cultura não
é e não há também nós os mesmos anseios
de poder influência de fazer a diferença
de sermos importantes para nossa cultura
e Satanás não usa isso com paciência
para levar todos para a escuridão uma e
a igreja têm sucumbido tantas vezes uma
palavra de Deus nos convoca a avaliar a
força da posição é
a vida nos convoca a avaliar os seus
recursos as suas habilidades as suas
reservas de munição
o poder de fogo do inimigo a experiência
do inimigo não é
quantos séculos desde o Éden ele sabe
lidar com os homens é a vida no chão
avaliar sua liderança sua organização
ele é o príncipe das potestades do ar
suas estratégias e métodos que ele pode
vir a usar
ele não tem pressa lá e ele pode por
exemplo começar lá no Iluminismo E
durante séculos
[Música]
fazer o que ele faz o tempo todo desde o
princípio e a vantagem psicológica que
ele é vai tentar ganhar todos nós
queremos ser agradáveis e queremos falar
palavras doces para as pessoas e
queremos ser e
aceitos e queremos ser respeitados não é
isso toma vantagem psicológica que
Satanás vai tentar ganhar e Paulo fala
aqui por exemplo das ciladas do diabo
olha como é poderosa a descrição que
Paulo faz porque não temos que lutar
contra carne e sangue mas sim contra os
principados contra as potestades contra
os príncipes das Trevas deste século
contra as hostes espirituais da maldade
nos lugares Celestiais
Efésios
6:12 então Satanás quer ganhar uma
vantagem sobre nós
nós não estamos no escuro sobre isso não
é o mundo inteiro está nos cursos sobre
isso mas não nós e as Paulo Então disse
ele não vai nos surpreender não é Paulo
diz nós não ignoramos os seus Jardins na
nós temos resistir a Satanás é
mais onde ele está o que ele está
fazendo como ele está tentando nos
destruir Como podemos ser mais eficazes
contra ele então a pergunta que tu ia
fazer a todos nós é você você está
atento e firme você está numa posição
completamente diferente do mundo ao seu
redor
então no fim do primeiro filme
um anel Senhor dos Anéis A Sociedade do
Anel o pequeno grupo de
A Sociedade do Anel aquele pequeno grupo
foi obrigado a atravessar uma mina
escura
de moriah e quase no fim da Grande Minas
cura ele chega uma ponte um abismo uma
ponte dentro da das minas e no coração
da montanha ele chega uma ponte fina
sobre um grande abismo e depois de todas
as de todos atravessarem Gandalf ele
fica na ponte sozinho lá o mago não é um
homem velho e frágil pelos Na aparência
contra um ser enorme com um chicote de
fogo na mão uma criatura das Trevas
chamada Abel rogue uma criatura de de
fogo e chamas e tal encontro é é mais do
que qualquer um deles A Sociedade do
Anel esperava encontrar nessa jornada
quando eles a minha acompanhar frudo não
é é um pesadelo maior do que eles
poderiam ter imaginado
então eles o que Paulo quer que cada um
de nós não é e o que ele quer que a cada
dia nós tenhamos em mente ao nos alertar
contra os principados contra as
potestades contra os príncipes das
Trevas deste século desta era contra as
hostes espirituais da maldade nos
lugares Celestiais
no final apenas ganndal permanece firme
e os únicos tá tudo não é tô aqui está o
ponto
cristianismo não é entretenimento esse
mundo não é um parque de diversões
mas no campo de batalha nos dias de
Paulo era e ainda é hoje na guerra é
algo de liberado né nos dias antigos
publicamente Os Valentes iriam colocar
sua armadura
os hinos dia de Paulo né então
lentamente ir a pé para sua posição no
campo de batalha e era uma declaração
pública da sua intenção de enfrentar o
inimigo como Davi fez quando desceu para
o vale da morte na terra de ninguém que
era um lugar da Batalha sozinho para
estar diante de Golias e às vezes isso
foi feito quando Era óbvio que os
exércitos inimigos eram bem maiores
mesmo na história antiga mesmo quando o
outro é será muito maior muito mais
fortes Como No Filme Brave Heart né
Coração Valente eles pegaram suas armas
e eles desciam
E aí ele se preparavam na Então como
agora é conosco mas
ao fazer isso aqueles homens da
antiguidade com suas armaduras pronta
seca caminhando para a batalha estavam
mostrando o seu desprezo por meros
números não é eles iam lutar por aquilo
que era certo que o seu país enfim eu
estava disposta a sacrificar suas vidas
pela pelos seus Standard para o seu rei
e como servos de Cristo Fazemos uma
declaração pública diariamente para o
mundo inteiro via nós colocamos nossa
armadura nos fortalecemos no Senhor e na
força do seu poder e não está fazendo
isso e não ter entendido
e como este mundo é como a descrição do
anel é verdade sobre cada homem né fora
de Cristo um anel para a todos trazer e
na escuridão
aprisiona-los
na terra de mordor onde as sombras se
deitam tão só declaração pública de área
de intenção o faz colocar a armadura de
Deus é por isso que Paulo disse para nós
ter vestido de sua palavra em todos os
aspectos sabendo que antes de ter dado o
primeiro golpe
antes da trombeta soar uma nota o desejo
do inimigo É nos intimidar
e é nos conformar com o seu mundo de
sombras na
Essa é a pressão diária que a gente está
a Isa a pressão de ar em viver como um
Vivo sacrifício como sacrifício vivo
como arrumando os 12 um diz satanás ou
blog lá na ponte e muriá o mundo através
da intimidação a cultura né através da
utilização da pressão por conformação
diz para nós nem pense e lutar comigo
Você é muito fraco não é e o objetivo
geral é plantar o medo nos corações
é o que blog estava fazendo lá na ponte
é o que Golias tentava fazer quando a Vi
na com suas palavras do que ele ia fazer
com com Davi o objetivo geral é a
plantar medo nos corações a gente sabe
como o pessoas com medo podem fazer
qualquer coisa só facilmente e nesses
últimos dois anos mostra isso para nós
claramente
a ordem mais absurda pode ser nada e se
a pessoa está com medo ela ela não
presta atenção se aquilo é racional ou
não se aquilo realmente faz sentido ou
não é óbvio que muitas coisas fazem
sentido e você vai ter que filtrar isso
mas você tem que falar as pessoas estão
comido elas não fazem isso elas não não
olham a coisa faz sentido ou não cada
aspecto do dito para ela ou mandado ela
fazer então é o objetivo geral perguntar
medo nos corações e nos dizer você está
numa batalha perdida se você deseja
viver em santidade nesse mundo ou amar a
verdade no mundo que é consagrado a
mentira e tchau engano e é impossível
está dizendo resistir você será
governado pelas sombras como mundo
inteiro que jaz no maligno é o que o
anel dizia nenhum anel para todos
governar um anel para encontrá-los olho
tiver em e um anel para todos trazer e
na escuridão
aprisiona-los na terra de mordor onde as
sombras se deitam na nosso mundo não
dois a tragédia de um evangelho que
tenta se moldar ao mundo
e não é simplesmente de acordo com o
homem carne e sangue o mundo jaz no
maligno disse Paulo nós lutamos contra
os principados contra as potestades
contra os príncipes das Trevas deste
século
Satanás então é um especialista em
absorção de luz
especialista em absorção de luz na
de sombras e na geração de grandes
vácuos de medo e seguir espiritual Então
paullista os quais o Deus deste século
cegou o entendimento dos incrédulos para
que lhes não resplandeça a luz do
Evangelho da Glória de Cristo que é a
imagem de Deus segunda Coríntios 44
estão aprisionados nas trevas Você odeia
luz lá e a condenação é esta que a luz
veio ao mundo e os homens amaram mais as
trevas do que a luz porque as suas obras
eram mais porque todo aquele que faz o
mal odeia a luz e não vem para a luz
para que as suas Olá sejam reprovadas
Nós seres humanos atualmente odiamos se
reprovados não é João 3 1920 se você ver
como isso descreve um anel para a todos
trazer e na escuridão aprisiona-los é o
que o inimigo faz uma os homens
regenerados não é subestimam esse poder
na que Paulo está falando
O que Jesus disse para nós seja porém o
vosso falar sim sim não não porque o que
passa disso é de procedência maligna na
Mateus 5:37 então a Bíblia
ela é Clara em seu destino
muitas vezes é Parece que fica nebuloso
porque as pessoas querem é
assim tá
Ah tá era melhor somente é
Claudia que falando comigo
bom
então às vezes a a a palavra de Deus é
clara não é às vezes parece nebuloso
porque as pessoas querem assim
porque assim elas podem ir na direção
que elas queriam uma
e
às vezes até
onde você deve ou devia encontrar o que
é melhor mas claro mais nítido você não
encontra não é Então
pense
na coisa mais cultuada não é
exaltada e colocada como Divina na nossa
Cultura como é a Sexualidade no então
é uma cultura assim há uma grande
tentação de até onde não for errado uma
a uma pressão do mundo
sobre a moralidade bíblica na vocês a
revelação de Deus
moral e a uma tentação nas pessoas na
igreja e tentar ir até certo ponto para
tentar não aparecer para o mundo
completamente descolado do mundo
tentando ser relevante tentando fazer a
diferença era que as pessoas que
receberam os anéis lá os homens os elfos
os anões é viu naqueles Anéis né Essas
possibilidades mas isso só nos leva a
todos juntos para as trevas e quando nós
perdemos algo da Verdade Hoje nós
estamos
não tem por que não sei de um pouco
amanhã e depois de amanhã e depois de
amanhã e
e é como algumas pessoas que olham para
o pecado dizer até onde eu posso ir que
não é pecado essa ideia Já é pecado não
é porque você vê que não não fui de um
desejo de glorificar a Deus eu gosto do
pecado mas eu sei que se eu for muito
será pecado mas até onde eu posso ir que
não vai ser pecado na então é nós
podemos fazer concessões a nossa cultura
para sermos aceitos Mas isso é tolice
não é
uma cultura em trevas nunca vai aceitar
suas concessões vão querer mais mais e
mais até que a gente esteja todos na
terra de mordor aprisionados na
escuridão junto
com todo mundo na e
pode umas falamos então de sexualidade
Nós
queremos fazer
os acordos na e a gente tem visto isso
até no mundo reformado O que é
mais trágica ainda né então muitas
pessoas fazem perguntas sobre a
diferença entre tentação
atração
pecado
e
atração
pelo sexo oposto atração pelo mesmo sexo
a vida diz que a gente o seguinte eu vou
responder e depois vou voltar para
expandir na A Vida Disse que toda a
Luxúria é pecado toda
o ou seja toda atração não é pecado mas
toda a Luxúria é Pecado tô porque isso é
importante
atração e o Surya não são a mesma coisa
é fato né Mas isso não ajuda por exemplo
a causa da defesa da Atração pelo mesmo
sexo como algo moralmente neutro não é
hoje a gente vê um reformado a gente vê
por exemplo sites importantes como
the gospel coalition é dizem God é
defendendo que a
que você pode atração por algo
sem que aquilo se torne pecado contanto
que você não
e pratique e Mistura isso com a ideia de
Tentação dizendo que tentação não é
pecado isso gera uma nuvem confusa e faz
então as pessoas se sentirem em vez de
sentir o peso do que desonra a Deus
conseguirem pensar que apenas se não
praticarem coisas é determinadas coisas
isso não será pecado quer seja
na sexualidade
na atração homem mulher mulher homem o
homem o homem mulher mulher Vá então
toda a Luxúria é pecado tudo atração não
isso é importante e todos estão cientes
é claro que as palavras atração em
Luxúria tem diferentes matizes e
significado nem toda atração implica
Luxúria na
a atração é a ação
ou a capacidade de suscitar interesse
afeição simpatia
Fascínio ou alguma resposta semelhante a
essas não é possível é até mesmo
desejável ser atraído por coisas que são
completamente Santas e bolos o mesmo
moralmente neutras não é sem ser culpado
de luxúria e
e já a Luxúria é um apetite sensual o
desejo que é inerentemente pecaminoso o
desejo em si é pecaminoso você vê que
entre os mandamentos ao Não cobiçais Se
você começar já é pecado
então a Luxúria é um apetite sensual ou
desejo que é inerentemente pecaminoso o
desejo em si a atração em si que é
Luxúria então o aplique leva ao pecado
né então para
explicar a ideia de luxúria no sentido
em que a escritura usa a palavra é
qualquer atração
o ou desejo ou afinidade por algo que
Deus proibiu
qualquer desejo que eu tenho por algo
que Deus proibiu é pecado uma é um Júlia
e é cobiça uma Então tudo o que há no
mundo os desejos da carne e os desejos
dos olhos não é e o orgulho nas Posses
não vem do pai mas vem do mundo primeiro
João 2 16 em suma você não pode definir
a Luxúria sem ideia de atração
e o que distingue uma atração neutra de
uma atração que já é pecaminosa é tanto
objeto do desejo quanto a fonte da sua
inclinação
é desejar o que Deus proíbe é um pecado.
Lá é
é algo tem que está acontecendo dentro
de mim para achar que algo que desonra a
Deus é o que vai me dar de leite prazer
e satisfação satisfação e traz desejos
não são do pai é
João disse o desejo dos olhos a
concupiscência eu desejo a cobiça não é
dos olhos da Carne EA soberba da vida
não vem do pai vim do mundo lá e ele tá
falando isso no contexto você amar o
mundo e as coisas do mundo e traz
desejos não são do pai isso nunca é
tratado na Bíblia como um conceito
ambigu o obscuro nas escrituras não há
neutralidade moral aqui
bom então tem deixado isso claro a gente
podia produzir um comentário anterior
uma
aqueles que argumentam que é
simplesmente sentir desejo
pelo mesmo sexo ou
desejo sexual por qualquer
relação é contrária ao que Deus diz né
Tem pessoas que são necrófila Sé
pedófilas e enfim e o desejo a
argumentação e que às vezes infelizmente
está no mundo reformado em grandes sites
famosos
eles aguenta que essa orientação
e essa atração é moralmente neutra e
muitas vezes apontam que a atração assim
não
casada é
por mulheres ou seja como um homem senti
atração por uma mulher que não a sua
esposa e isso não é necessariamente
considerado pecaminoso Então se assume
que por é que ele permaneça se
libertário e não é pecaminoso um homem
tem atração para a mulher uma mulher por
um homem porque então nós devemos
considerar a atração
é do mesmo sexo ou qualquer atração
sexual é
e
fora do padrão que Deus estabeleceu
seria errada contanto que a pessoa não
praticasse o ato uma na lista o pedófilo
ou atração sexual pelo mesmo sexo ou
qualquer coisa não é contando que ele
não pratique com tanto que ele fique
celibatário ele sentiu atração mas ele é
não pratica não pratica o ato e que isso
ser igual um homem Sentir atração por
uma mulher contanto que não pratique não
será pecado né É É normal é natural o
homem Sentir atração pela mulher e
mulher pelo homem então as pessoas então
levar isso e dizer que é a mesma coisa
você sentir qualquer tipo de atração não
só de cunho sexual né é contanto que
você não pratique não é errado e você
pode até se determinar por aquilo é eu
sou um eu sou o praticante não é eu
sinto atração para roubar mas eu não
pratico Então não é pecado assim você
não atração por roubar mas eu não lembro
eu me mantenho honra um ladrão
celibatário né então não é pecado é o
argumento lá então é
atração
de de alguém por alguém do mesmo sexo
Solitário não é e atração de sexos
opostos é
E no caso é pecaminoso não pode ser
pecado pode se tornar
pegar pecaminoso então é por exemplo é
no caso de sexos opostos não é se você
Sentir atração por uma mulher casada
e é pecado lá
ou burro meninas ou meninos de menores
de idade crianças não é um pedófilo
Atração que um pedófilo sente é pecado
mesmo que nunca pratique não é e qual é
a diferença se um homem pode Sentir
atração por uma mulher uma mulher por um
homem qual a diferença nessas atrações
ser igualmente
pecaminoso se nós é permitir que o seu
interesse por por exemplo uma jovem e um
rapaz por uma jovem uma jovem que o
rapaz particular se tornasse uma fixação
que distorce Sua percepção da realidade
bom então atrás eu perfeitamente
inocente pode até se tornar uma paixão
pecaminosos a para pessoa que se entrega
por exemplo a fantasias e imorais Então
se o homem senti atração por uma mulher
e ele deixa isso se transformar em
fantasias e Morais Isso é pecado quer
ele faça qualquer coisa ou não não é Ou
a mulher para um homem então nenhuma
pessoa sã e razoável tentar e argumentar
que os desejos é
o eterno sexuais são sempre saudáveis e
não ter carinhosos uma em segundo lugar
e isso é bem direto nas escrituras Dizem
que as afeições desordenadas são
pecaminosas e nos ordena a modificar as
afeições os desejos os desejos que não
podem ser quando eu desejo qualquer
coisa que não pode ser
concluído para a glória de Deus o
próprio desejo já é pecaminoso na então
a ordem é nós modificarmos Colossenses
3:15 de assim faça morrer tudo o que
pertence a natureza terrena de vocês
imoralidade sexual impureza paixão e
desejo os maus
desejos maus é pecado você desejar algo
que não pode ser concretizado para a
glória de Deus já é pecado uma e vai ser
a a
Bíblia que usa a expressão desejo
maligno em Colossenses 3 5 como eu sei
se um desejo é mau em suma como a
escritura ensina claramente que qualquer
desejo é pecaminoso
já é pecaminoso como a Bíblia diz que
qualquer que desejo Atração que eu tenha
por algo pecaminoso já é pecaminoso
já expressão do pecado agindo em mim na
o pecado que habita em mim
se implicar um desejo pelo que não
podemos ter em retidão se eu é desejo
ter um carro não é pecaminoso pode até a
se tornar APK melhor se eu fizer de ter
um carro a coisa mais importante aquilo
começar dormir na minha vida mas desejar
ter um carro não é carinhoso mas sentiu
desejo de roubar um carro já é
pecaminoso
é porque eu não posso vou dar um carro
para a glória de Deus
eu não posso
concretizar o desejo para a glória de
Deus portanto aquele a um desejo mal
agora um desejo de comprar o carro
dentro das proporções que estejam
corretas não é pecaminoso porque é um
desejo que eu posso concretizar eu posso
comprar um carro a glória de Deus mas eu
não posso roubar um carro para a glória
de Deus por todo o desejo que eu tenho
de ter um carro
pode ser concretizado para glória de
Deus
mas um desejo de roubar um carro não
pode o próprio desejo é pecado VG
qualquer desejo pelo que não podemos ter
e glorificar a Deus no ato da que lhe
desejo da concretização já é pecado
mesmo que eu não é
conclua o ato mesmo eu não roube o carro
bom então longe de apoiar encorajar
que para usar uma palavra da moda agora
que eu não gosto nem poderá pessoas com
desejos
contrários aquilo que Deus falou a
escritura é repetidamente nos incita a
nos arrependemos dos desejos pecaminosos
de qualquer desejo que não pode ser
concretizado
glorificando a Deus abençoa que
modificar esse desejo em vez de dizer
Esse é o desejo é a minha atração mas
como eu não pratico E isso não é pecado
pela não disse isso ela se você
modificar os desejos pecaminosos porque
isso é cobiça isso é a concupiscência
dos olhos é a concupiscência da Carne
desejar assim então especialmente
aquelas paixões é
O Jack é é onde a pergunta mais acontece
sexuais perversas que tão facilmente
enredam a mente da cultura da Juventude
qualquer segunda Timóteo 2 22 primeiro
app dos dois 11 todos nós não apenas as
pessoas
que tenham a atração
pelo mesmo sexo todas os desejos que
possa estar em todos nós e não pode ser
concretizado para glória de Deus são
pecados Nos quais Nós temos que nos
arrepender modificar e não dizer eu sou
um ladrão celibatário eu sou um
pedófilo que nunca prática mas eu mas eu
sou e isso é estranho e estranho
quando grande parte do evangelho para
estar bem com a cultura que fez disso
algo Divino em nossos dias a Sexualidade
ela o que é o tema dos tribunais dos
legisladores dos presidentes é a coisa
mais importante na nossa cultura na Não
há nada nessa área por mais
distorcida que possa ser que não é
defendida na como o aborto Enfim
então é nós somos ordenados a renunciar
e modificar todo o desejo por algo que
Deus tenha proibido não apenas não
praticá-lo é um homem Sentir atração por
uma mulher pode se tornar pecado ou não
porque a união deles é o que Deus ordena
então aquela é uma atração que pode ser
concretizada para a glória de Deus por o
coração não é pecado mas é óbvio que ela
pode costurar pecado qualquer Desejo
mesmo lícito lá por um emprego
por
por um relacionamento
por um salário por um lugar uma posição
qualquer desejo pode se tornar é
pecaminoso mas um homem sentiu atração
por uma mulher uma mulher para o homem
pode se tornar pecado ou não porque a
união deles é o que Deus ordena não é
algo que Deus ordenou para a Glória dele
Então apesar de poder se tornar ficar
menos por exemplo se atração de um homem
por uma mulher se transforma em
fantasias sexuais é pecado e quer ele
faça ou não os atos imaginados na
agora até mesmo sexo já é pecado Pois é
o desejo de algo que Deus proibiu e que
não pode ser concretizado
para a glória de Deus portanto é se
Essa é a ideia de que seu celibatário
resolve porque é como um homem e uma
mulher solteiro deve agir
Sentir atração e
permanecer celibatário até o casamento
então se obtém uma atração mas eu me
fico seribatalho para sempre porque aqui
não pode ser concluído Então está tudo
bem Não é o que a Bíblia diz porque
desejar algo que Deus proibiu ecobici é
pecado então por exemplo um dos dez
mandamentos e não cobiçarás a mulher do
teu próximo a Mas eu sinto atração mas
eu nunca vou fazer
e é pecado porque você não pode é
desejar ter atração pela mulher do seu
próximo e concretizar aquilo para a
glória de Deus não é então
começar a mulher do teu próximo mesmo
que você nunca tenha nada com a mulher
do seu próximo É lógico que é pecado
porque o desejo de algo que Deus proibiu
e o desejar ao que Deus proibiu é pecado
é por isso por exemplo que dá essa
mandamento não cobiçar as então eso 2017
desejá-la já é pecado e o mandamento foi
rompido quando você deseja uma mulher do
seu próximo ou esposo do seu próximo lá
da
mesmo que a pessoa não coloca em prática
o desejo a atração
é isso já existe o que arrependimento
não simplesmente ser tratado como uma
mera tentação porque
fico é pecado você não pode tratar como
mera tentação e conviver com isso e pior
se definir por isso contanto que você
não pratique eu sou um adulto e o
celibatário eu desejo a mulher do
próximas eu nunca nunca vou ter nada
para mulher de ninguém
então eu posso dizer que eu sou um
adulto é um adúltero se ele batalha que
não é pecado não é verdade como Você
desejou que Deus proibiu é pecado
aqueles que pensam que pessoas é
assediados por desejos que Deus é
que proíbe podem usar os seus desejos
peculiares como um crachá de identidade
de grupo simplesmente demonstram que não
tem ideia do que significa
arrependimento
Além disso
a omitir ou propositalmente obscurecer o
Claro ensino só um minuto é
e
ninguém está me ouvindo mas é que eu tô
sentindo um cheiro aqui meio de queimado
Só espero que não seja pegando fogo e
nada
então é
é simplesmente é
se afasta as pessoas do arrependimento
G1
o quarto do negócio não cuidado
tu não tá vendo ela realmente que um
troço aqui tá queimando aqui um é um
troço aqui então tava assistindo achei
que tava pegando fogo aqui tá E tava
mesmo a janta que tava pegando fogo
então é
usar esse como crashar ainda de
identidade então Além disso omitir
propositalmente obscurecer o cara ensino
EA ordem da Bíblia ao arrependimento por
desejo os maus é mostrar desprezo a alma
dos homens tudo isso levanta uma questão
importante até que ponto os criadores de
tendências evangélicas culturalmente
engajados politicamente no Politicamente
correto
e querem ter a noção de que a mera
atração é moralmente neutra eu espero
que nos preocupemos com
a Santificação EA realidade da comunhão
com Deus de alguém que insiste em se
identificar como é que a
identificar sua identidade como tendo
atração pelo mesmo sexo e
ter o alívio simplesmente de dizer que
vive uma vida celibatária como um
pedófilo que poderia dizer que senti
atração para crianças mas que nunca vai
tocar numa criança ou desejo de ter sexo
com animais mas de forma seribataria
então desejo que por sexo grupal mas de
forma celibatária os desejos adúlteros
mas de forma seribataria e nós podemos
continuar em todas as
teve ações infinitas que a nossa cultura
tem o que a mente humana tem na então é
contanto que nós sejamos
celibatários ou então levar isso para
outros Campos lá aí eu quero eu sinto eu
sou um ladrão se ele batalhou Sinto
desejo pegar as coisas que não são
minhas mas eu não pego esse desejo não é
então ele não é pecado isso é que estou
com seu Claro ensino com as pessoas
atraídas para qualquer
fetiche proibido mas
quem é perverso demais até para mim
funcionar o apóstolo Paulo diz em
Efésios 5 12 isso em qualquer tipo de
relação não é a coisas que eles fazem na
lista a gente mencionar então desejos
proibidos devem levar o verdadeiro
arrependimento e a multiplicação
É sim todos nós lutamos contra maus
desejos todos nós agora o problema é
quando a gente vai fazer e quando tiver
um mau desejo em vez de haver
arrependimento busca de perdão e de
mortificar os maus desejos como Paulo
diz a gente simplesmente fazer paz com
os maus desejos
isso o fato de nós termos maus Desejos
em todas as áreas do viver o mal desejo
estar ali não é possível isso só mostra
o que a queda fez tua mesa até mais o
Paulo lutou contra a cobiça lá que é um
desejo por algo que não purifica a Deus
ou desejo por algo que não é errado mas
de uma maneira que é errada como Paulo
diz Em Romanos 7 de 7 a 25 mas o ponto
principal de Paulo era que esses desejos
mesmo que eles nunca
e se tornar um realidade são pecados a
serem modificados e não placas de
identidade e prêmio a serem usadas como
distintivo de que um sua eu penso então
na eu falei que as vezes não reformado
isso Tem se tornado comum em sites
importantes então
é a famosa dogmática de Charles Rode no
e essa relação de atração
por pessoas do mesmo sexo é ele
falando a respeito do que o pecado é
você vê como
homens reformados tem que escapar muito
do que a Bíblia diz para colocar na
agenda é tentar fazer as pessoas se
sentirem bem como isso é algo galopante
Nossa cultura e para nós não ficarmos
muito Descolados e sermos muito
quem sabe visto como puritanos lá é
possível que pessoas que se dizem
reformadas sem perceberem eu espero mas
estejam adotando uma visão pela Gianna
quando alguns assuntos particulares
específicos são levantados por exemplo a
agenda sexual da nossa cultura que se
tornou onipresente em nossa Cultura
E aí nós vamos dizer que não com pecado
se tornou tão glamourizado numa Cultura
como se tornou na nossa aí é tudo que
envolve sexualidade hoje muitos cristãos
que não estão prontos na ainda para
adotar uma visão anti-bíblica do
casamento adotaram a visão anti-bíblica
da natureza humana e da identidade
humana uma que trata da Atração uma por
exemplo pelo mesmo sexo como uma questão
de indiferença moral contanto que eu não
pratique contanto que você é
não venha a consumir a consumar desculpa
a consumar o ato tão a questão conversa
com argumentações como essas como uma
orientação pode ser pecaminosos a se a
orientação não foi escolhida se o seu
desejo coisas que é
eu não escolhi
desejar Então como atração é é um
atração sexual que eu não escolhi
desejar mas seja proibida por Deus pode
ser pecaminosa se ela for involuntária
essa é a alimentação ou seja se a
orientação e as atrações que flui são
naturais ou seja se eu não preciso
escolher se elas acontecem naturalmente
como elas podem ser pecaminosas se você
vê a natureza humana de uma forma
simplista
e se você reduzir o pecado EA
pecaminosidade ao comportamento do homem
e o que ele escolhe fazer vou montar a
mente o que escolhe propositalmente
fazer então você vai responder à
pergunta de uma certa maneira
e por exemplo a mente de todo o homem em
inimizade contra Deus o homem escolhe
isso e falar olha eu vou ser minha mente
agora vai ser inimiga de Deus ele não
faz isso mas isso é pecado não é
senão entanto você considera a condição
humana como fundamentalmente pecaminosos
a em suas raízes
lá no fundo no coração não é da onde fui
vontade afeições
desejos e escolhas que nós somos
pecadores não apenas em nossas escolhas
mas nós somos pecadores em nossa
natureza então todas essas perguntas e
se quer fazer um sentido e não tiver
você quer está sendo feitas muito menos
um mundo reformado e eu antes de
entrarmos a dogmática de Pode Olhe um
exemplo simples é de Paulo Paulo diz a
mentalidade da carne e inimizade contra
Deus porque ela não se submete à lei de
Deus nem pode fazê-lo portanto os que
estão na carne não podem agradar a Deus
Romanos 878 vocês a mente humana todos
os seus processos mentais são inimizade
contra Deus e disso fui toda a espécie
de sentimentos de disposições de desejos
a própria mente que a inimizade contra
Deus é uma disposição interior não só os
atos o homem nasce assim ele sente assim
é tão natural
e ele não deliberou olha aí eu vou ser
minha mente vai ser inimizade contra
Deus ele não tem liberou escolher e
escolheu ser inimizade contra Deus
alguém diria que é totalmente
involuntário
mas essa disposição interior é
pecaminosas
e faz tudo que ele é faz
Se Pecado até as melhores coisas são
pecados esplêndidos Porque não são fixos
para glória de Deus e ele está condenado
por isso ele não vai ser livre porque
ele vai dizer não era tão natural sem
pecador era tão natural ter desejos
assim Isso é óbvio isso não é moralmente
neutra o fato do homem não é a maioria
vai dizer até que não é inimigo de Deus
e que sua mente não inimizade contra
Deus quando é e tudo que ele faz foi
disso eu poder alguém por exemplo nos
faz algo indevido nós sentimos raiva
e a raiva fui naturalmente nós não
pensamos Olha eu vou escolher ter raiva
porque essa pessoa fez algo contra mim
eu podia não ter raiva mas eu vou
escolher raiva a raiva o sentimento ele
vem ele simplesmente surge
parece que ele brotou o que naturalmente
é um sentimento que surge é sem
deliberação que nos leva a escolher
centilo escolher sentir o sentimento da
raiva mas é pecado é óbvio que é
é uma existe arrependimento eu tenho que
me arrepender
da raiva que eu senti
confessar e
consequentemente modificar agora imagine
se esse sentimento pecaminoso fosse tão
dominante que estivesse lá continuamente
eu sinto uma raiva que nunca sai eu não
escolhi ela é naturalmente isso e de
alguma forma fizesse parte até mesmo da
minha identidade eu sou um raivoso e
isso seria ainda pior
E isso não seria moralmente neutro que
vem naturalmente que vindo do meu
sentimento agora como eu disse nós
olhássemos esses sentimento ou
sentimentos pecaminosos
reduzindo o pecado EA pecaminosidade o
comportamento de alguém ou seja o que
ela escolhe fazer então a gente não
teria nada para dizer sobre a inimizade
mental que o homem tem para com Deus
A gente não tem nada a fazer sobre a
raiva e nós e o número imenso de coisas
e nossa natureza que nós nos podemos
sentir raiva
sentir eu escolhi o ressentimento não
ele ele vem ele é pecado deve ser
confessado e deve ser modificado
e em vídeo dizer como eu senti isso veio
naturalmente eu não escolhi sentir então
eu não sou
é responsável tudo a questão é se
realmente vemos a condição humana como
fundamentalmente ficar Mimosa se nós
somos pecadores não apenas em nossas
escolhas mas também em nossa natureza
tô dependendo disso todas as nossas
respostas a essa questão como por
exemplo atração pelo mesmo sexo serão
diferentes a diferença remonta pelo
menos vai até a gente não chegar na
Bíblia logo depois da Bíblia vai até
Agostinho pela ágil em sua teologia
sistemática Charles hodge ele argumenta
contra a doutrina pelagiana e
racionalista na
E então lá ele disse que
Oi Charles Roth diz que atribuímos
caráter moral a princípios que precedem
a ação voluntária e que são totalmente
Independentes do Poder da vontade
Oi Charles Rogers diz Ou seja é quando
sinto raiva isso não dependeu do Poder
da minha vontade Aquilo é fui eu
naturalmente o que está dizendo é que
nós a casa a Bíblia né atribui os cara
tem moral a princípios que precedem a
ação voluntária
bom e que são totalmente Independentes
ele diz na sua dogmática do Poder lá
vontade nós nos responsabilizamos não
apenas pelos atos deliberados da vontade
isso é por atos de autodeterminação de
liberada que supunha tanto conhecimento
quanto à vontade mas também os atos
emocionais e impulsivos que precedem
toda a deliberação ou seja como a raiva
eu não penso vou sentir raiva em se a
pessoa fez algo terrível vou sentir
raiva dela eu não fiz isso ela foi o
naturalmente e nós atribuímos o caráter
é óbvio a Bíblia faz é o que abriu disse
não apenas ele diz voltando a Charles
Rod né também é os atos emocionais que
precedem toda a deliberação e não apenas
para Tais altos impulsivos mas também
para os princípios
disposições o estados imanentes da mente
o homem ama as trevas ele não tava dizer
eu vou ah mas traz ele ama as trevas é
uma disposição é um princípio e é pecado
e dele diz é
mas também para os princípios de
Exposições os estados imanentes da mente
pelos quais seus atos impulsivos ou
deliberadas são determinados e quando um
homem é convencido do pecado ele diz não
é tanto por atos específicos diz Charles
Rodrigues de transgressão que sua
consciência Condena quanto pelos Estados
permanentes da sua mente seu egoísmo sua
verbosidade a maldade sua ingratidão sua
incredulidade o ser humano em geral não
decide se vingar você entrego ele é
incriado E aí o significado o homem foi
condenado com as vezes a ideia de que
como ele não tomou uma ação deliberada
para serem Credo a eternidade não é
pecado isso só mostra a condição do
homem caído a dureza de coração sua
falta de afeto não amar a Deus é pecado
uma Mas você pode dizer mas o homem ele
não decidiu não amar a Cristo e não pode
decidir amar a hora que ele quiser então
mas é pecado Paulo disso é
todo aquele que não ama a Cristo seja
nada mano então de amor a Deus desilu
pelo redentor
Charles rosas de benevolência para com
os homens
E ele disse estes não são atos eles não
são estados mentais sob controle da
vontade
e ainda não julgamento da consciência
que não podemos silenciar Ou perverter
eles constituem nosso caráter e são
apenas motivo de Condenação teologia
sistemática de pode dois na
107 tão Rod ele não deixa simplesmente
essa explicação nua ele faz um Claro é
argumento a partir das escrituras para
mostrar essa realidade então ele diz
assim
ele disse que a negação portanto de que
a disposição
e as nossas disposições
ou princípios
destinar distintos separados dos atos
possa ter um caráter moral se você achar
que essas disposições
separados do ato não é um caráter moral
e não é pecado isso
subverte ele diz algumas das doutrinas
mais claramente reveladas nas sagradas
escrituras
na teologia sistemática dele dois
110 tô ator principal que ele tem em
mente aqui é a do pecado original
o E sobre isso ele disse todas as
igrejas cristãs
diz já
Charles Rod todas as igrejas cristãs
recebem a doutrina do pecado original e
da Regeneração em uma forma que envolve
não apenas é o princípio de que
disposições distinguida de Atos é
tem um caráter moral mas também que tal
caráter eles pertence sejam elas inatas
e adquiridas ou em fundidos E ele disse
apontando muito e racional assumir que
se um homem pode ser responsável apenas
por seus atos voluntários
ou por seus efeitos subjetivos Quanto
nossa própria consciência o julgamento
universal dos Homens A palavra de Deus
claramente EA igreja
afirmam tão distintamente contrário Ou
seja é a igreja seguindo aquilo que a
palavra de Deus para mim eu
nunca separa o estado do homem o pecado
no homem como neutro com tanto que ele
não vire
atos e não disse que só porque eu não
escolhi ter aquele sentimento ele não é
pecaminoso não é só porque eu senti é
ódio porque alguém me fez algo e eu não
precisei escolher Olha eu vou sentir
nova vou sentir ódio vou sentir ódio a
vou sentir aí é pecado não é e
voluntário a raiva a minha reação mas é
pecaminoso aquilo flui da minha natureza
pecaminosa e obra que aquilo está em
desacordo como que Deus disse não é teu
ponto chave de Charles Roger e da Bíblia
é esse nós somos pecadores por natureza
e por escolha
e no nível mais fundamental na verdade
nossa natureza produz Nossas escolhas
então dizer que algo Fui Eu de nossas
naturezas sem a nossa deliberação não
muda nada e não torna algo moralmente
neutro não é dizer que simplesmente eu
não decidi
odiar Deus porque a minha natureza já
odeia a Deus isso não faz aqui você
menos pecado porque não foi um ato
Voluntário da minha vontade nós herdamos
uma natureza pecaminosa do nosso pai
Adão de modo que nós somos carregados
por ela para o pecado e isso não é
apenas uma palavra para pessoas que
experimentam a atração
sexual
proibida por Deus
qualquer sentimento
desejos atrações pecaminosas e nós estão
fluindo das nossas naturezas
tu está fugindo de nós mesmos e nós
somos moralmente responsáveis alguém
pode odiar a Deus sem nunca ter decidido
odiar a Deus e ele é responsável por
esse ódio e lógico é óbvio que Pelágio
discordaria disso Isso heresia e diria
que como nossa natureza não é caída
assim não é totalmente
depravado na tudo se resumiria em atos
da nossa vontade só os atos que importam
atos voluntários já que ele negava a
nossa natureza pecaminosa e o pecado
original só atos deliberados à vontade
estava em jogo para Pelágio se não vir o
ato a minha raiva natural que vem de
repente não seria pecado você nunca eu
poderia modificar desejo os maus como
Paulo diz não é eu e nem arrepender de
ter sentindo raiva porque eu não fui eu
que decidi sentir raiva a pessoa fez
algo e eu naturalmente sentir raiva
então a vinte e não foi uma decisão
deliberada a minha então aquilo não pode
ser pecado mas não somos apenas
espectadores por escolha não somos
pecadores por natureza e esse é o tubo e
claro ensino bíblico que ao ser negado
fiz de Pelágio o pai da grande heresia
que leva o seu nome
e essa é uma palavra para todos nós é
nós não podemos chamar coisas
involuntárias e nós
disposições sentimentos desejos atrações
de algo na moral ou de moralmente neutro
não é
como vimos no início o homem nasce como
a mente que é inimizade contra Deus Ele
nasceu assim e a mente dele é sempre
amizade contra Deus não foi fruto de uma
deliberação dele e no entanto ele está
condenado por isso ele nariz assim ele
sente assim é tão a gente é tão natural
para ele sentir isso ele não deliberou o
escolher e escolheu ser inimizade contra
Deus mas ele está condenado por isso
e o homem ama as trevas a Bíblia diz
assim
a Jesus diz assim né e a condenação é
esta que a luz veio ao mundo e os homens
amaram mais as trevas do que a luz é por
isso que eu estou condenado que eles
amaram as trevas João
3:19 ele nasceu assim é uma disposição
interior
e ele nasceu com o coração que ama as
trevas
amar as trevas para o homem não é fruto
de uma longa deliberação na qual
considerando a luz e as trevas ele
resolveu voluntariamente amar as trevas
é um amor não é é que o que foi do
coração dele é um sentimento esse
sentimento gera todo tipo de atrações
pelas coisas da das trevas
Jesus ele não vem para a luz que ele ama
as trevas no entanto é óbvio que pensar
apesar disso não é amar as trevas não é
algo moralmente neutro Só porque não foi
fruto da deliberação e a escolha
voluntária dele essa atração e amor
pelas trevas tem um veredicto e a
condenação deles é esta é porque a luz
veio ao mundo e eles amaram as trevas a
condenação isso é moralmente digno do
juízo de Deus e não adianta você falar
que como foi ao e o Gil naturalmente Ele
ama as trevas ele não decidiu
voluntariamente isso não seria isso é o
oposto do que Jesus tá dizendo que a
Bíblia inteira diz negar isso é negar
toda a verdade bíblica
as tentativas de esquecer a Clara a
verdade bíblica normatizar como
moralmente neutro é a atração é
do mesmo sexo ou atração para qualquer
coisa que Deus
que proíbe a partir de todo acabou-se o
bíblico está condenado ao fracasso não é
isso produz uma compreensão superficial
do pecado e uma compreensão superficial
da condição humana e impede as pessoas
de perceberem sua necessidade de
transformação que Jesus é
fornece
nós vamos dizer pra alguém que sente
raiva que como é que o fruto da natureza
dele que Foi espontâneo que não foi ao
que me escolheu que ele determinou então
que aquilo ali ele contou que não
pratique fica está tudo bem É aquilo é
uma feição que saiu naturalmente não foi
escolhida ou que a inimizade que o homem
tem para com Deus não é pecado porque
não sai da sua natureza ele não é uma
escolha deliberada ou que amar as trevas
não é pecado porque ele já nasceu com
coração que amava as trevas mas Jesus
diz essa é a condenação que a luz ver o
mundo o mar uns trevas
e essa transformação começa com uma
visão Bíblica da realidade humana nós
vamos ajudamos nem a nós nem a ninguém é
tá querendo que as pessoas se sintam bem
estando é
Olá abaixo da Verdade bíblica lá então é
e nós começamos com uma visão pia da
realidade humana não A negação
dessa realidade como tem acontecido
nesse momento até às vezes por pessoas
que em outras áreas são muito precisas
teologicamente mas como nessa área se
tornou algo tão tão importante para
nossa cultura as pessoas começam uma só
naquela área distorcer a verdade além de
nos fazer mergulhar o que na heresia
pelagiana
então é
um sumário disso não é é que a teologia
pela Diana é
e ela ela está ligada em Atos ela não
fala sobre a condição pecaminosa
do ser humano não é isso escravidão e
como é moral
a todos os sentimentos pecaminosos
desejos anseios que são contrários
a Deus lá então é é
estranho se quer que isso é
precisa ser dito em nossos dias até não
informado nós devemos envergonhar e nos
arrepender do que somos do que sentimos
do que intencionamos e do que fazemos
não só do que fazemos
do que sentimos se o que sentimos está
em desacordo com que Deus diz eu sentir
raiva então você deve se arrepender
Tá mas vem naturalmente não importa mas
eu não escolhi sentir raiva é então mas
é pecado
e os Tudo em Nós está contaminado pelo
pecado e tudo em nós que não é produzido
pelo Espírito Santo é
pecaminoso
finalizando Se o Espírito realmente nos
regenerou e habita em nós nós jamais
seremos iracundos continuamente nós
vamos sentir raiva mas vamos nos
arrepender e não vamos dizer que nós
somos pessoas raivosas mas nós somos
raivosos Não praticantes não faço nada
contra ninguém só ficou a raiva que vem
ela ficar lá não não não é jamais
seremos cobiçosos continuamente nós
vamos encontrar cobiça em nós mas nós
vamos ver ela pelo que ela é não é mas
nós vamos ser e a nossa definição o que
nos define o que nos dá identidade não
pode ser a cobiça o razão temos um novo
coração jamais seremos invejosos
continuamente nós quando sentimos inveja
mesmo que não tenha sido um ato
deliberado nós sabemos que isso fui esse
sentimento veio naturalmente a Alguém
poderia dizer mas que é contrário à Deus
e que é pecaminoso
mas é óbvio que o filho Deus também ele
não vai ser é
o que vai caracterizar eles um invejoso
não pratica eu não faço nada Só sinto
inveja a safeeds nós
todos os filhos de Deus estão é sujeita
todos esses sentimentos no Zap diesel eu
senti inveja dos impios e não fez nada
às vezes eu fico um animal perante ti
não bom então é já mas também Vamos
experimentar qualquer condição que em si
mesma seja e carinhosa é contanto que a
gente não pratique e acha que isso pode
até definir quem nós somos porque a
gente taria continuamente em Pecado sem
a inevitável vergonha e tristeza por
cada um deles porque uma coisa eu sentir
raiva outra coisa ou sentir que isso não
é pecado então eu não sinto a tristeza e
eu não me arrependo também não busco
ajuda infinita de Deus da sua palavra e
do Espírito Santo em oração para
modificar aquilo então eu não sinto mais
necessidade disso porque eu queria uma
teologia em que a Raiva cabe contanto
que eu não é porque ela não era
voluntária não foi uma escolha
deliberada e é porque eu não cometi
nenhum ato a partir a partir dela e nós
somos pecadores por natureza muitas
coisas que sair naturalmente da natureza
pecado e o fato de vir naturalmente vir
sem eu ter deliberado aquilo ser assim
não muda nada como nós falamos o homem
amou as trevas Ele nasceu a mão das
Trevas ele não deliberou escolheu isso
mas isso é pecado e a condenação é essa
então a essa o que me atóxica do do
espectro de nossa é
o e imoralidade e da nossa cultura e que
Muitos tentam torcer todo o ensino para
que as pessoas se sintam bem em vez dela
sentirem sentir-se bem com o Evangelho
com que ele pode fazer com todos nós
pecadores na então por exemplo Vale da
visão a coleção de orações puritanas
famosas não é que foi escrito para
treinar os cristãos por várias gerações
e tem feito na confissão diária de
pecado e tem uma oração por exemplo
nessa obra que diz minha consciência
está sem convicção ou contrição
tá com nada claro para minha me
arrepender não tô sentindo a minha
vontade está sem poder de decisão a
oração disso ou sem poder de resolução
meu coração está sem afeição e cheio de
vazamentos a minha memória não tem
retenção necessária da realidade então
eu esqueço tão facilmente as lições
aprendidas e as suas verdades Deus
escoam de mim dá-me um coração contrito
que sempre leva para casa a água da
Graça que traz verdadeiro arrependimento
Então nada é mais urgente na obra do que
quando considera o problema do pecado
interior você vê se eu não tenho eu não
sou sentido a afeição que eu tiver
sentir Cut em vez de ele dizer te dizer
olha isso é natural Eu não tô sentindo
eu posso fazer nada eu não decidi não
sente essa feição por Deus eu não senti
eu não decidi não ter o desejo e a Deus
hoje então não é pecado é pecado e sobre
o que está orando sobre o pecado no
interior os puritanos como nenhuma outra
geração entenderam como foram atingidos
pela iniquidade interior no coração
podemos chamar de cosimo visão puritana
ou espiritualidade puritana
preponderantemente mostra a crença na
pecaminosidade abrangente da humanidade
que cada vez é mais raro em Nossa
geração
e vai chegando esses pontos como a gente
viver hoje é que as pessoas criam uma
teologia estranha entre desejar pecarmos
o desejo pelo pecado não ser pecado
contanto que eu não pratique uma época
em que se tenta está
e antenado na esse relevante para nossa
cultura totalmente corrompida e que
inventa mil maneiras de justificar o
pecado no coração a pior coisa pessoas
que ajudam as pessoas a justificar em
vez de se arrependerem aí se eu senti
amanhã uma raiva de não é pecado de novo
você vai ter que isso processo e mais do
que isso é tentar pegar uma teologia
para normatizar isso então essa
pecaminosidade e abrangente é chamada de
depravação Total não é tão muitos
concordem Teoria com as palavras de
Martinho Lutero na primeira de suas
famosas
95 teses o ver a hora aqui ó
e deixa eu beber uma coisa
E ele disse quando nosso senhor Jesus
Cristo disse arrependam-se ele disse que
toda a vida dos crentes você já
arrependimento mas na prática muitas
coisas são normatizadas e grande
depravações do coração humano dizem não
precisar de arrependimento porque ele
não escolheu porque eu não é então um
fato do homem amar as trevas não
precisaria de arrependimento que ele
escolheu é natural fui você pode dizer
eu sou assim mas eu não pratico
eu sou alguém que odeia mas eu faço nada
eu cobiço o que é dos outros então isso
você sabe os dez mandamentos ah não mas
não é pecado que eu não pratico
se
desejar qualquer coisa que Deus proibiu
é cobiça e é pecado
ou eu sou assim mas o prático nos
últimos tempos no meio proteção Então se
desenvolveu essa conversa concatenada
com a cultura atual centrada na natureza
da Atração sexual
e que é distorce tudo ensino bíblico em
todas as áreas que essa não é um
problema só nasceu em todas as áreas até
na mente do homem que é inimizade contra
Deus e que ele não escolheu isso
deliberadamente
não é Ou a condenação é essa que os
homens não amaram a luz a questão que se
põe o centro é a seguinte quando
experimentamos atração é
É assim nós pessoas de arrependimento se
nós nos abstemos da prática era o que as
pessoas é
eu falava em alguns argumentos que
embora esse impulso não seja ideal
também não é pecaminoso e faz parte da
nossa condição pós-queda desordenada e
nós precisamos apenas nos arrepender
quando nossa vontade se apegar
ativamente ao objeto do desejo ou da
atração
E é assim que muitos mudo reformado tem
falado nossos desejos e atrações São
neutros e não Moraes e essa é a questão
Então para de pensar em orientação
sexual na Agimos para a palavra de Deus
que é a palavra final a gente pode
estabelecer uma definição funcional de
orientação sexual é da associação
americana de psicologia na por exemplo
ela faz a seguinte concepção orientação
sexual se refere a um padrão dura duro
continuo de atrações emocionais
românticas ou sexuais de homens e
mulheres então a orientação sexual diz
lá também se refere ao senso de
identidade de uma pessoa com base nessas
atrações
levando a participação em uma comunidade
de pessoas semelhantes que compartilham
essas mesmas atrações têm uma muito a
considerar nessa definição da associação
de Psicologia americana para nossos
propósitos a gente pode nos concentrar
nesse aspecto específico um padrão
duradouro eu não continuo de atração
sexual Expresso no termo orientação
sexual então para
simplificar a orientação é
essencialmente um padrão estabelecido de
desejo você deseja a água repetidamente
Oi e a associação americana de
psicologia considera que você então está
orientado para esse fim que como você
deseja continuar mente aquilo você está
orientado buscar orientação sexual essa
é uma afirmação viável para nossos
propósitos aqui na excursão então da
Atração
sexual não deve girar em torno de si
escolhemos inicialmente esse padrão de
atração ou não quantas pessoas que
sentem
o desejo colocar qualquer coisa que Deus
e proibiu e na área sexual também
testemunho ter tal desejo pelo tempo que
eles podem se lembrar a
serial killers que dizem que desde que
eles se lembram eles sentem aqueles
desejos que levam ele aquilo e não
lembro de uma época ele decidiu se assim
não para o bom número de pessoas esse
desejo era indesejado indesejado no
sentido de que é
quando aquilo deixava ele numa solução
que ele não achava bom
pedofilia bestialidade necrofilia
aqueles que foram criados
em igrejas bíblicas não testemunha de
testar sua atração e nata mas que eles
ainda estão as atrações estão lá ou seja
apesar disso Eles continuam a
experimentar aquela atração não
importando o quanto eles de teste tem
eliminar os as experiências e nós
ouvimos dessas histórias que serão cada
vez mais comuns na igreja à medida que a
é da nossa cultura é
sobre a Sexualidade se tornou a coisa
mais importante para nossa cultura leis
Parlamento governos e tribunais Então o
que antes parecia nublado agora parece
Claro para muitos a questão da escolha
do pecado não está em última instância
em nossas deliberações Moraes
muitos que buscam seguir a Cristo e lhe
dizem sentem é
sem nenhum ato pré-determinado
determinado as vontades desejos e
afeições e é uma parte é dito natural da
sua experiência e a questão crucial
diante da igreja hoje não é
primariamente a origem
fisiopsicologica precisa disso mas sim a
resposta da igreja a ela e essa é uma
questão teológica Com certeza mas também
tem Profundas implicações
pastorais então quando as pessoas
compartilham essa luta com
alguém na o que ele deve dizer então
havia algumas respostas que a gente tem
escutado em nossos dias é isso é bom é
uma parte natural de quem você é
não é sua atração está desordenada mas
como ela é inata você não precisa se
arrepender dela a agir sobre os desejos
seria errado mas não errado sentia o
desejo
Qual é a resposta que não se pastores
tem dado essa é apenas a sua orientação
e orientação não é pecaminoso Ou seja a
orientação que todo ser humano
saindo dessa área a orientação que todo
ser humano tem para amar as trevas não
seria pecaminoso porque é só a
orientação não
deliberada mas quando um membro da
igreja se dirige a um pastor para se
aconselhar com
o pastor é dividir que essa é uma
batalha Pela santidade seus desejos
assim como os meus desejos como desejo
todos nós são pecaminosos e a parte
deles e me desejos e surge muitas vezes
sem nenhuma deliberação não muda isso
são pecaminosos e precisa ser redimidos
eles não são moralmente neutros confesse
os a Deus e arrependa-se deles essa é
uma luta séria mas o Evangelho é
suficiente ele é o poder de Deus
então o desejo em qualquer desejo
qualquer coisa que Deus proíbe exige
arrependimento
o Tiago um 14 sustentado por Matheus
52130 fornece EA clareza que a igreja
precisa sobre esse assunto não é Tiago 1
13 15 levanta o capuz dos nossos
corações
e nele a gente observa o terrível mas
impressionante processo pelo qual o
pecado se forma no coração
no coração do homem Ele disse que
ninguém diga quando ele atentado estou
sendo tentado por Deus pois deus não
pode ser tentado pelo Mal Iris mesmo não
tenta ninguém então me diz mas cada
pessoa é tentada quando é atrair de
seduzida por seu próprio desejo pela sua
própria concupiscência
então o desejo quando concebido dá
origem ao pecado e o pecado quando
plenamente desenvolvido traz a morte de
uma frase chave para os nossos
propósitos é que o pecador é
Excel com menos é a palavra que ele usa
e dele as o menu não é ele atraído ele é
seduzido
respectivamente pela sua própria Luxúria
p e para concupiscência o seu próprio
desejo dominante pela sua própria
atração dominante que a concupiscência
que a definição de concupiscência Então
essa é uma imagem sombria de como desejo
se manifesta no pecado o que resulta na
morte Então antes que o estilo caído
seja plenamente manifestado
antes que ele chegue a Plenitude a uma
alquimia toxico que ocorre na vontade
humana
Este não é simplesmente um processo
desordenado no entanto é pecado lá e a
linguagem de Tiago vai deixar claro que
existem dois tipos diferentes de
tentação e isso tem sido nublado para
ocultar o pecado e tentar se aproximar
politicamente da agenda do mundo
é mas a clareza bíblica para nós a
linguagem que te abusa para descrever o
funcionamento do desejo não é neutra
ele descreve cada passo do processo de
formação do Pecado em termos Morais o
pecado ele emerge primeiro quando o
pecador é vítima entre aspas das suas
próprias luxúrias da sua própria
concupiscência
e não de outros pessoa eu do diabo enfim
isso é diretamente contrário ao modo
como frequentemente
diagnosticamos nossos atos malignos
não quero machucá-lo dizemos alguém que
acabamos de ferir com nossas palavras
não é não era minha intenção fazer isso
com isso nós queremos dizer que não
tínhamos um plano premeditado de dez
pontos pelo qual inventamos uma maneira
de prejudicar nossos amigos ou falamos
uma palavra dura que foi assim de
repente eu não queria mas depende eu
falei é óbvio que isso não muda nada não
tô nesse sentido muito restrito não
significa que eu queria fazer isso ou
seja que eu planejei olha se essa pessoa
me disse é isso eu vou responder daquele
jeito eu vou eu tocar naquele assunto
que fere eu não planejei foi tudo na
hora eu quero você quer dizer Olha eu
não queria dizer isso é
é mas em outro sentido Tiago nos ensina
que nossa ação criminosa foi de fato um
ato da vontade seja eu não podem Giants
aconteceu na hora nós nos permitimos Não
é vamos tentados atraídos e seduzidos
pelo nosso próprio desejo carnal
e não só preocupe ciência essa é uma
metáfora assustadora não somos
inofensivos quando nos permitimos ser
tentados porque a origem disso somos nós
mesmos Somos tentados aqui nessa
tentação nessa descrição situação pela
nossa própria concupiscência
e você vai ver que Jesus nunca foi
tentado dessa maneira que está
escrevendo é porque essa tentação está
vindo da do Pecado em mim Jesus não
tinha pecado toda a tentação sobre Jesus
é o que vem de fora ao que satanás ou
alguém que não dá um tapa em Jesus está
mais nem dentro dele não há algo que
corresponde aí Jesus nunca foi tentado
pela sua competência que ele não tinha
concupiscência Mas porque sou um homem
caído poder concupiscências e os desejos
fui do coração
adultérios e moralidades avental ele diz
o que é do coração que o nosso coração
dele o cerco dele era não era caído não
tinha concupiscência então quando se
fácil de tentação de Jesus é sobre algo
externo Eu estou com fome alguém está me
oferecendo comida eu acho que a comida é
mais importante que agora de Deus Não
aquele é uma é porque é aquela intenção
de quem está fazendo de quem está
tentando no caso o diabo mas ela não é
uma tentação é com a que Thiago está
Jesus nunca ponderou sobre se comer é
mais importante do que a glória de Deus
nós poderíamos ponderar e isso esse tipo
de Tentação já é pecado Não é porque eu
sou se não tem nada para minha própria
concupiscência pelo pecado dentro de mim
Jesus se torna tentar sempre de fora não
é
coisas podem ser colocado a gente também
atentado assim nesse sentido tipo assim
ser tentado sem pecar Uma mulher pode
ser visto de uma maneira querendo me
tentar ir situação e isso é uma tentação
que a intenção dela mas se eu
não tenho desejos
gerados pela minha cupiscência sobre
aquilo então aquela tentação não é
pecado
o resultado assim é homem atentado à
tentação não é pecado se ela é externa
agora se o sustentado pela minha própria
maldade
é óbvio que é pecado exige
arrependimento EA obra que Jesus nunca
foi tentado pela sua própria maldade
porque não existe maldade nele então
você vê que há dois tipos de tentação
para dizer a que vim de dentro e ela já
carrega o pecado Paranaense no pecado aí
nós
da concupiscência em nós e a tentações
externas o diabo o mundo as pessoas
não é então é essa tentação é pecado mas
essa que Thiago está dizendo ela é
totalmente diferente e é quase que o que
compõem a tentação
e em nossas vidas em vez disso somos
arrastados em um sentido violento pela
nossa própria concupiscência e não por
nada fora de nós tão foco em Tiago 1 14
é resolutamente até mesmo teimosamente
focado é em nossas próprias ações e
sentimentos Nós não somos arrastado pela
vontade de outra pessoa Nós somos o
agente aqui e depois Jesus que seria a
gente na sua tentação o a gente sempre
Seria algo externo dentro dele Nunca
concupiscência avaliando se algo é mais
importante do que a glória de Deus ou
vai me dar umas prazer mas alegria mas
de leite é uma blasfêmia pensar isso não
é nós mesmos nos motivamos com o objeto
que desejamos quero estejamos ou não
conscientes desse processo
o que ocorre com muita rapidez uma nós
Agimos como nossos próprios tentadores e
aliciadores nossa vontade de ter
carinhosa caída por causa do ato injusto
de Adão da queda nos aprisiona nós
podemos dizer que o último termo
mencionado acima né deles ou menos
remete ao ao apelo sedutor da prostituta
um apelo apresentado né que criticado em
provérbios 76
23:14 isso em instrutivo quando nós
pecamos e o texto diz que nós
efetivamente desempenhamos o papel de
prostituta para nós mesmos
é sobre tentados pela sua própria
concupiscência nós caímos em injustiça
não através de qualquer operação externa
Satanás o mundo
mas quando nossa vontade sancionou o
desempenho do ato pecaminoso
e é como se nossos instintos caídos com
a mas sem abandonar a visão de do que é
bom dada por Deus tô com um retrato
textual tão vivido o argumento
parece o absurdo nós atuamos
regularmente como o nosso pior inimigo
então Thiago um 14 mostra que Deus não
ostentam embora os autores bíblicos
estejam bem cientes da influência de
satanás Tiago não sugere aqui como em 47
que Satanás é o problema no mundo porque
está descrevendo a tentação
num homem caído pela sua própria
concupiscência tem um quadro dessa
passagem é em particular é muito mais
perturbador o pecado vem de dentro e
somente de dentro é o que Jesus disse do
coração sai nós colocamos a isca no
anzol E então um com o nosso apetite
sensual e nos mordemos a isca que nós
mesmos colocamos a metáfora fala de uma
forma inata do Mal dentro de nós um
desejo pelo Mal uma concupiscência não é
como eu disse algo que nunca aconteceu
com Jesus na
e isso só para conseguir com seres
caídos conosco os demônios na
então é a metáfora forte uma fome nata
do Mal dentro e que é óbvio não é
moralmente neutra ela é parte daquilo
que é pecaminoso aí nós é por isso que
ela é verdade sobre nós homens caídos
sobre Satanás etc nós procuramos por
isso nós estamos ansiosos para nos
tentar com isso essa descrição da
formação do pecado é tanto uma boa
notícia quando uma má notícia para o
Cristão porque positivamente Restaura a
responsabilidade e capacidade moral para
nós
negativamente torna inadmissível o
impulso central do coração pecaminoso a
sabia o seu feroz apetite por
auto-justificação nós não temos uma
justificação para esses desejos
pecaminosos na tem como mencionamos
acima nós gostamos de culpar outras
pessoas nos culpamos o tempo nós somos
irritar o calor nós é
e como nosso pai Adão ocupamos nossa
natureza não é olha isso vem
naturalmente nós compramos o próprio
Deus por nossas falhas como Gênesis 3 12
as Thiago ele diz de forma diferente não
é quando nós pecamos é porque nós
queremos fazer isso nós podemos dizer
que nosso desejo ele isto entre aspas
nos empurra e ensina a fazer o que está
errado esses não são desejos e lícitos
de outra pessoa eles são como vimos
acima os nossos desejos ilícitos nossos
desejos atrações afecções portanto não
são neutros eu em Tiago 13 e 15 eles são
descritos como pecaminosos de maneira
concisa desejos o ativos como nosso
senhor ensinou tão claramente Matheus em
quem é
e quando ele fala a respeito do mesmo
processo Então são eles mesmos
pecaminosos próprios desejos mesmo
quando ainda não emitiram ações práticas
um Furiosos ou seja
pecadores pecam de acordo com o núcleo
pecaminoso em suas mentes vontades
desejos
aflições atrações ações e atitudes e
atitudes moldadas Portal pecado
João Calvino concorda né com com Tiago é
ensinando aqui é óbvio como vimos Rode
na
Calvino de Tiago trata aqui de tentações
interiores que nada mais são do que os
desejos desordenados diz calvinos
descobre internos que induzem ao pecado
ou seja e trata aqui de tentações
interiores Como eu disse Jesus nunca foi
tentado contratações interiores ele é o
o homem perfeito e o Deus eterno então
em Calvino diz Thiago trata aqui de
tentações interiores que nada mais são
do que os desejos desordenados internos
que induzem ao pecado por essa razão ele
disse tá ouvindo Tiago nos chama para
confessar nossa própria culpa no desejo
e não para culpar Deus pelos nossos
desejos no manuseio de Calvino do texto
não apenas não podemos apenas
identificar atos e ações como
pecaminosos devemos ampliar nossas
categorias é totalmente impróprio e não
de acordo com o uso da escritura
restringir a palavra pecado a obras
externas como se realmente a Luxúria não
fosse pecado não é
e o desejo pecaminoso e como se atrações
e desejos corruptos ou seja não de
acordo com a palavra de Deus
permanecendo fechados dentro de nós e
suprimidos não praticados não fossem
pecados o pecado não pode ser apenas o
trabalho externo
Esse é o que causa estava dizendo o
ponto Esse é o que ele chamou de visão
tá pista ficar ouvindo chamou de visão
para pista né o pastor representa o
pastor genebrino é argumentou desejos
corruptos embora fechados dentro e
suprimidos são não obstante pecado real
eles pedem porque por confissão e
arrependimento a se superar que eu vou
fazer eles pedem isso para confissão e
arrependimento em todo mundo aquilo que
produz atos externos tem raízes externas
então nós somos lembrados de Lucas 6:45
onde Cristo dizia Exatamente isso um
homem bom tira coisas boas do bom
tesouro que está em seu coração e o
homem mau tira coisas mais do mal que
está em seu coração é o Jesus nunca
pegou uma Nunca havia nada mal em seu
coração a não ser perfeição absoluta
é como eu disse todas as tentações
quando criança foi tentar era de algo
externo nunca vi uma consciência interna
que imaginava desejava o mal o que
pensava que alguma coisa mas podia ser
melhor do que a glória do Pai
e seria blasfêmia pensar assim então é
no entendimento de Tiago nossos desejos
luxuriosos é com Seven pecados e dão à
luz não um 15 e esse texto mostra que a
criança metafórica a nascer o pecado já
era a mesma tava no ventre
bom e depois é que vem para fora mas não
não é diferente
senão isso seria a gente falar como as
pessoas que são a favor do aborto que
dentro não é uma pessoa fora é o pecado
dentro é pecado ele é concebido do lado
de fora não é ele ele ele é concebido
dentro entrei na se mas o que nasce é o
mesmo que estava dentro é a mesma no
ventre fora do ventre como o bebê é um
ser humano 91 ser humano fora do ventre
hoje o o mundo é defesa do aborto diz
que o ser humano no ventre não é ser
humano mas muitos cristãos está fazendo
isso está sendo que o pecado dentro de
nós não é pecado só quando ele sai
câncer o bebê que sai que tá do lado de
fora eu bebê que estava dentro o pecado
que sai é o pecado que estava dentro
mesmo que ele nunca saia
é uma você para o pecado concebido do
pecado nascido é como os abortistas
falam é de que no ventre a criança não é
criança o ser humano não é ser humano
desejo só a se vos concedem o pecado e
depois o pecado nasce se ele nunca vai
ser em Atos ele já são pecados que
exigem arrependimento como a criança que
jamais sai do ventre já era um ser
humano
do processo do início ao fim é imoral
atração desejo Luxúria não é neutro no
útero que se torna errado fora do útero
da Alma lá por assim dizer apenas para
tornar-se exterior mente maligno ele não
é neutro dentro de nós e maligno fora
uma vez exercido de forma concreta ou
não eu instintos pecaminosos surgem nós
experimentamos o desejo por um objeto
que é INPI ou seja qualquer objeto que é
proibido por Deus que Olá você que é
proibida por Deus qualquer relação que é
proibida por Deus então produzimos ações
que a caminhos as completamente formadas
como o bebê formado fora do ventre É
totalmente correto é preservar a
distinção entre desejos corruptos e
obras exteriores como Calvino tem um
cuidado de fazer
Nós não precisamos tantas vezes o pecado
interno em manifestações externas é
óbvio ou então todos nós seremos
culpados de assassinato em um tribunal
de justiça por exemplo de todas as vezes
que Jesus disse que você sente raiva de
alguém mas ele acaba se eu sumisse é
pecado mas é óbvio que toda vez que você
sentiu raça não matou alguém
é mas a você então defere o que é o
pecado externo é seria pior ainda se
você matar alguém mas o fato você
assistir o rádio não tinha matado não
deixou de ser teclado essa distinção
vamos permite concluir então distinguir
de maneira correta o pecado externo
já
nascido do lado de fora com um bebê e o
no ventre É uma distinção precisamos
fazer mas essa distinção nos permite
concluir que o que ocorre internamente
em nós é moralmente neutro ou
simplesmente desordenado por causa a
nossa natureza caída e portanto neutro
moralmente nós estamos desordenados com
a queda mas a verdade e ainda mais
sombria
e o homem por causa da queda ele é ama
as trevas Isso é pecado o fato de você
passar mais isso aí por causa que um
homem tá desordenado com a daquela isso
não muda o fato de ser pecado isso dá um
argumento Então como os reformadores
reconheceram somos pecadores em nosso
cerne os os instintos pecaminosos nos
levam a atrações e desejos e nos
tentamos esse tipo de Tentação Como eu
disse é óbvio Jesus Nunca experimentou
já que ele não era um homem caído à
semelhança de Adão e nossa todas as suas
tentações eram externas ele não quer a
tentado pelo Mal dentro dele porque
nunca existiu mal dentro dele e seria
uma blasfêmia afirmar o oposto mas sobre
isso a gente vai ter que falar mas na
frente lá
porque nós pecaminosamente de
dízimos e junto com essa tentação nós
queremos atos pecaminosos completos Ou
seja a resposta a estação e pelo pecado
está diretamente conosco poço os nossos
desejos pecaminosos cedem à tentação que
nossa própria concupiscência de ela
e a tentação de simplesmente o satanás
gerasse o mundo extremamente não é
pecado
esse lembrete o solo nos mostra de Novo
o quanto arrependimento é necessário
nossa vida muito mais do que por coisas
que se tornarão atos externos Então essa
não é uma uma cruz fácil de suportar não
é para muito esse retrato bíblico do que
o homem é de nossa cumplicidade no
pecado e surpreende alguns evangélicos
modernos que aprenderam uma visão mais
Gentil mais suave do pecado cada vez
mais o pecado está sendo morto entre
parentes entre aspas pela psicologia
secular a igreja enfrenta um um alerta
nessa pequena passagem exclusiva de
Tiago não devemos abraçar
espiritualidade evangélica sem a
santidade ancorado em um Deus é Sem
autoridade levando a uma conversão sem
transformação interna profunda que exige
Um Novo Nascimento
Tá mas e as tentações que Jesus
enfrentou e quanto à tentação sem
interpretação e a
sua ensino bíblico é esse segue-se que
ser tentado significa nós somos
necessariamente pecaminosos se sim então
como evitamos concluir que Jesus foi
tentado então foi pecado boa então é
e amigos de pensamento aguçado já
expressaram esse conjunto de
preocupações e essa questão Exige uma
resposta cuidadosa a forma de Alto
tentação descrito em Tiago 14 é uma
forma de Tentação manifes tamente
diferente da que Jesus experimentou
quando esteve na presença por exemplo de
satanás
Thiago ele está mapeando para nós como é
a tentação interna dentro de nós essa é
uma tentação que é esse pecaminosa
porque nos atraímos ao pecado pelos
nossos próprios para nossa própria
pecaminosidade
interior Nossa maldade interior Jesus
nunca fez isso para si mesmo ele
certamente enfrentou a tentação de pecar
mas ele uns pimentão desejo pecaminoso
nunca com essa realidade a tentação
seria fazer vinha de Fora para fazer
algo que não glorificasse a Deus mas ele
Nunca experimentou desejo pecaminoso que
é o que nos caracteriza Essa realidade
não tira a seriedade das perspectivas de
pecar que foram colocadas diante dele e
Mateus 4 João 11 por exemplo Jesus foi
tentado e externamente para o seu
inimigo ele foi confrontado externamente
por todos os tipos de perspectivas de
fugir da Cruz o
da dor do sofrimento e oportunidades e a
chance de cobiçar é
é a chance de se tornar por exemplo
creio impressionante em termos mundanos
a possibilidade de concluir é que sua
causa era sem esperança que era o que
Satanás estava dizendo nesses aspectos
Jesus foi tentado em todas as coisas
como somos em Hebreus 14 mesmo aqui esse
em todas as coisas às vezes eu vejo
pessoas levando esse em todas as coisas
além do texto bíblico é as pessoas ao
verem isso mesmo internamente Jesus não
foi tentado todas as coisas porque nem
nós que somos seres caídos somos tentado
em todas as coisas isso é uma forma
geral de dizer porque por exemplo eu
nunca fui tentado a
pedofilia nunca fui tentado a roubar um
banco Nem nós caído somos tentados a
todas as coisas lá e você não foi
tentado a necrofilia
é ou não teve um foi tentado a ter uma
relação com alguém do mesmo sexo
e nem nós somos tentados a todas as
coisas certamente um serial killer é
atentado a matar pessoas e sente prazer
nisso Eu nunca
então a ideia de que a folha tá todas as
coisas todas as coisas
toda a Gama de Pecados que existem
externamente foi de ser rídiculo porque
nem nós que somos seres caídos e temos
essa descrição no pecado que interno que
não diz respeito a Cristo Nem nós somos
tentados a tudo certamente algumas
pessoas ou tentado algumas coisas outra
outras e outras outras o que existe aqui
no coração de todos nós homens caídos
este a semente de todos os males mas nós
não somos tentados a todas as coisas não
é nunca fui tentado a praticar o
massacre e
certamente nós somos tentados em áreas
diferentes que talvez você já tenha sido
tentado em alguma que eu nunca fui e eu
em algum motivo você nunca foi então é
claro que como pecadores caídos nós
enfrentamos vários tipos de Tentação
mesmo como pessoas rede Midas
enfrentamos a tentação do próprio
Satanás communist água 47 e somos
tentados por uma ordem mundial pela
nossa Cultura pecaminosos a sobre
maldição das Trevas o mundo Satanás como
provérbios 6 disso mas nós somos
tentados como Tiago Deixa claro por
nossa própria natureza caída é
pecaminosa e Má e esse tipo de situação
é óbvio Jesus Nunca experimentou então
desejamos ser libertos desse corpo da
presença predatória em nossas vidas e
aproxima ansiamos pela glorificação é
exatamente quando nós estaremos Livres
desse mal interno e nós é Alegremente e
as palavras de Cristo em Mateus 6 13 e
não nos deixe cair em tentação mas
livra-nos do mal e
e essa não é uma oração que falar apenas
uma experiência de Tentação fala do
desejo dado por Deus de escapar da
armadilha de satanás do mundo e da Carne
nós precisamos de ajuda divina para isso
é uma tentação
externa ela não é pecado é só tentação
aqui nasce da minha própria pecado é
óbvio que é pecado a criança no ventre
já é criança antes de ser criança do
lado de fora tô à tentação portanto não
é exclusivamente externo a nós nem
exclusivamente interna em nós e nós ela
é interna e externa certamente nos
deparamos com a atração do pecado por
fatores externos a nós também é só
canais e o mundo fazem isso Satanás a
prostituta na até mesmo os nossos
e amigos familiares nos tentam
concorrendo alguém nos irrita é uma
tentação é a muitas situações que vêm de
fora não é de satanás
[Música]
pode ser de qualquer pessoa da
prostituta como é
o Joá
e fala que fiz um pacto com os seus
olhos ou pode ser de alguém muito
próximo a mulher DJ do espelho assim
amaldiçoa teu Deus e morre essa tentação
só vem aqui de fora não é então nós
temos essa tentação que vêm de Fora que
não é pecado você já respondeu você você
é louca você fica falando com uma louca
Foi uma tentação ele naquela aflição
toda alguém vi e sugerir para ele
amaldiçoar Deus ele estava sendo tentado
mas de fora essa tentação não é pecado
uma Satanás vem do mundo
agora a tentação que interna que é
gerada pela nossa própria concupiscência
e o nosso pelo pecado em nós pelo Desejo
mal em nós já é pecado a criança no
ventre antes de Vencer é uma criança
então tá as seduções só uma parte comum
da experiência Cristã a esses tentações
externas de madeira alguma nós pecamos
sendo tentados dessa maneira do Mundo a
Carne Satanás podiam desculpa o mundo é
Satanás pediu podem Ostentar o tempo
inteiro isso não ser pecado com uma
mulher DJ entrando ele amaldiçoar a Deus
então não arrependimento necessário
quando a prostituta É nos me chama não é
o quando Satanás sussurra para nós não a
culpa que devo nos ultrapassar Em tais
cenários que ocorrerão regularmente
não precisamos nos arrepender quando a
tentação tenta nos em buscar como
acontece regularmente Mas essa não é a
única maneira de enfrentarmos a tentação
é assim a maneira que nós inventamos a
sensação que também vindo de satanás ou
do mundo porque eu chegar Cristo mas ele
nunca tinha um mal dentro dele não tinha
desejo pecaminoso
Então como mostramos anteriormente Nós
também nos tentamos como pecadores nós
mesmos nos atraímos esse reduzimos e nós
mesmos É
nos atraímos para fome do que é proibido
que desonra a Deus não podemos dizer
categoricamente importante que a
tentação é moralmente neutra essa
tentação é carinhosa às vezes é como
quando Satanás balança algo desejável
mas errado diante de nós a
a essa tentação externa é óbvio a pode
se transformar em interna também e aí
será
errado mas mesmo aí só a ponta Nossa
concupiscência interior se liga aquilo
que você tá mais faz o pecado é
concebido E se ele der à luz ou não ele
é pecado ele é concebido por nós como
nós vimos quero ele nasça ou não nasça o
pecado foi concebido como uma mulher ela
concebeu o neném o o ser humano já
existe quero ele nariz só querendo mais
se for feito um aborto é um assassinato
eu não podemos apontar para ninguém pela
tentação dando a luz ao pecado dentro de
nós que só quem pode dar à luz ao pecado
somos nós mesmos mas nós só damos luz ao
pecado está nem quando uma criança nasce
porque já existe dentro de nós tô como
Tiago 14 Deus não nos tentou as páginas
ter certeza né Satanás não está em lugar
algum eu possa ser responsabilizado
mesmo quando nós pecamos não é já
tentaram responsabilizar satanás no
Jardim do Éden e você viu que não
funcionou a ordem do mundo caída não nos
arrasta violentamente
Nossa concupiscência faz nós nos
tentamos e essa tentação é
a parte do Pecado em nós e mesmo que
Nossas ações não se manifesta em
manifestações completas de nossos
instintos pecaminosos nós devemos nos
arrepender dessa Auto tentação
ou seja e o desejo mal em nós mesmos às
vezes quando a tentação se anime erj
inicialmente não se demos a ela mas
depois encontramos nossa vontade
enfraquecendo somos criaturas complexas
e pegamos muito mais facilmente do que
queremos admitir
então Jesus perguntou toda a Gama de
tentações oferecidas por um mundo
caído por como eu disse a frase em tudo
mesmo nessa tentação que é só de Fora em
tudo é só uma maneira geral é óbvio que
o mundo não colocou todas as coisas com
Como eu disse nem nós que temos essa
tentação
interna da nossa própria desejo
pecaminoso nem nós somos tentados a tudo
a
centenas de coisa que eu nunca fui
tentado e você também não e Há outras
que eu fui você não foi ninguém é
tentado a todos todo mundo tentar a
todas as coisas então ele não conheceu o
pecado seja por instinto Olá seja por
atração seja por desejos externos e
internos o ato
eu nunca houve qualquer contato do
pecado como ele agora nós vamos tentado
pelo pecado que habita em nós é
totalmente diferente
nesse nível da Tentação que Thiago está
na nossa cultura na região de uma
Instância dele cometendo um ato
pecaminoso duvidando de Deus ou pecando
em pensamento ações desejos anseios
afeição essa verdade é não Sega A beleza
do domínio quem é
antes de Cristo lá não deve nos
desencorajar nem distanciar de nós
porque se você fala assim Ah mas então
Jesus resistir à tentação era a eu subi
um dia ele ele não era como eu não era
mesmo ainda bem não é porque se fosse um
ser caído e não podia morrer por você
e eu pelo contrário isso inspira
adoração e gratidão e nós pois ele é a
base do poder que nos habita agora
eficazmente a obediência de Jesus ao seu
pai nos Obrigado oral e orar para sermos
como ele consegue João 15 9 10 isso nos
mostra que embora as forças caídas
possam serem sentidas mais fortes do que
nossa nova natureza nunca precisamos
ceder à tentação de qualquer tipo
então Jesus venceu a tentação por causa
disso nós também podemos então ligando
Thiago já são 10horas a Mateus 5
existem muitas cores suas textuais a
serem feitas nesse ponto é Paulinho na
petrina e muitas outras Mas para não
tornarmos isso mais longo né do que já
está a solicitar apenas essa conexão de
Tiago 1 14 1
que corresponde é
elegantemente as palavras de Cristo em
Mateus 15 21 30 seu Sermão da Montanha
Jesus explica que não é apenas errado
cometer assassinato mas está e
moralmente irado com o irmão assim
também com a Luxúria não é apenas errado
cometer Adultério mas desejar esse
atraído sexualmente
ou seja estamos sendo tentados por nós
mesmos para a nossa concupiscência e é
a ser tentado a
pura
atração por qualquer coisa proibida por
Deus é como paciência não é é desejo os
maus na
já Como eu disse atração de uma mulher
de mulher para um homem é uma atração
que pode ser consumada para glória de
Deus porque não é proibida pelo
contrário é ordenado mas é o que ela
pode se tornar pecado se tornar fantasia
sexual por exemplo então Jesus disse
ouvistes o que foi dito não cometerás
Adultério Jesus diz mas eu digo os que
todo aquele que olhar para uma mulher
com o Surya já cometeu com ela pecado em
seu coração você vê Mateus 5 27 28 esse
desejo buscar algo fora dos limites não
importando o grau em que ele se
manifeste é um desejo que é oposto ao
que Deus atendeu o desejo já é pecado
e
a pessoa casada que não é nosso esposa
ou esposo está completamente fechada
Para nós como objeto de desejo e de
atração ao contrário do nosso próprio
cônjuge
ou atração se eu sou solteiro por outra
pessoa solteira contanto que não se
transforme em fantasias sexuais o que
seria pecado podemos ser atraído para
nos casarmos com uma pessoa do sexo
oposto Mas isso não garante Nossa ânsia
por tais pessoas a paixão sexual só é
apropriada no contexto do casamento eu
Existe portanto uma diferença
fundamental entre a atração pelo sexo
oposto e atração pelo mesmo sexo e as
pessoas tendem a tirar essa diferença um
tem uma saída adequada pode ser
consumada para a glória de Deus um é
aceitável se consagrado à Deus e não
permitido manifestar-se na Luxúria ou
fora daquilo que Deus determinou para
isso o outro nunca pode
e pode ser Consumado para glória de Deus
você não chegamos a uma conclusão
importante
E se o objeto do desejo está errado o
desejo também está errado
e não é não é apenas errado envolver-se
fisicamente
mas desejar então a conduta é
univocamente considerada imoral nas
escrituras Se você olhar para Gênesis 19
Levíticos 18 22 Deuteronômio 23 17
Romanos 1 26 27 primeira Coríntios 6 9 a
pena Timóteo um 10 não há desvios desse
retrato Claro se é errado cometer
fisicamente um ato só pode ser errado
desejar Esse ato é isso porque desejar
Esse ato é cobiça a é começar a contar
algo que é contrário a Deus não pode
glorificar a Deus E é proibido então não
cobiçarás não existe saída de Deus não
existe sair da teológica Para um desejo
que não honre e não o grif e não possa
ser Consumado para sua glória tudo isso
para me dizer que essa é uma
característica a nata do que eu sou e
que isso me define de tão arraigado e
profundo e continu é
pior ainda pode ser que traz desejos
sejam poucos e fugazes o que constitui
um padrão regular a frequência ou
intensidade do desejo é não é o problema
é a experiência do desejo
e a contrário aquilo que Deus falou
assim como a experiência da luxúria
heterossexual ou a raiva injusta no
coração que exige confissão e
arrependimento no coração dos clientes
então o termo orientação como a gente
viu o Associação de Psicologia americana
dizer não pode assim absorver uma pessoa
é de seus deveres Morais para com Deus
perante Deus se se refere a um padrão de
atração o ilícito Então existe um padrão
consequente de confissão arrependimento
diante de Deus e um desejo de
transformação razão pela qual o espírito
santo todo poderoso habita em nós para
sermos transformados de um grau de
glória para o outro e todos nós a Bíblia
diz com a face descoberta contemplamos a
glória do Senhor segunda imagem é a sua
imagem nós estamos sendo transformados
com a glória cada vez maior a qual vem
do Senhor que o espírito espírito santo
uma corrente os três 18 então o
funcionamento complexo de nossas
vontades não é a visão disso nos ajuda a
entender o funcionamento complexo
do desejo que já é pecaminosa às vezes
estamos conscientes de escolher
voluntariamente pecar muitos pecados
nossos nós estamos conscientes de que
forma é uma escolha deliberada em outras
ocasiões o pecado parece-nos atingir
como um Falcão vindos com uma abelha
vinda do céu como uma águia vinda do céu
nós dizemos algo tão importante que nós
mesmos ficam chocados de como nós
reagimos para pessoas não vão até
envergonhados não é nós é de repente
alguém faz aulas nem Nós pensamos em
algo tão ruim que estamos aliviados que
ninguém nenhum ser humano conhece os
nossos pensamentos
e foi tão rápido foi tão natural foi tão
aparentemente não deliberado então uma
circunstância assustadora um julgamento
se apresenta estamos instantaneamente em
um dados de dúvida de medo de ansiedade
Isso é pecado mas não mas é porque isso
surgiu de repente eu fiquei assim não
importa não é essas não são experiências
incomuns para os crentes mesmo crentes
maduros
e agora igreja moderna parece tentada
sem trocadilhos na a ser voluntário
lista em sua compreensão da vontade Nós
enfatizamos Demais os pecados de
comissão
e subestimamos o que podemos chamar de
Pecados distinto Precisamos de uma dose
saudável como vimos no início de
agostinianismo né para corrigir Nossa
essa mudança e esse pelagianismo
em nós nós certamente pecamos e maneira
é
discreta e
e direta e
planejada abertamente às vezes mas os
cristãos bíblicos não podem parar a ir
precisamos reconhecer que somos
pecadores por completo como romanos três
10:18 Diz nós não podemos ser
voluntárias não temos um luxo teológico
de concluir que pecamos apenas quando
conscientemente concordamos com teclado
não não aquela raiva que eu senti que eu
não concordei que eu nem pensei que veio
assim de repente é pecado a vez
naturalmente Calvino falou quando esse
ponto de vista diretamente em seu
comentário
sobre Tiago né eles assim ele diz é o
ponto de vista dos que estão confusos
sobre a verdade que conclui por causa
confusão que o pecado né mortal até que
ele roupa como se diz em um ato externo
até que ele
nasça a eu tô para Calvino Deus nos
considera responsáveis pelo curso
completo do pecado a concepção e o seu
nascimento dar à luz não é Ou seja como
a gente falou dentro da mulher o abriam
o embrião já é um ser humano o bebê já é
um ser humano quando ele sai para fora
não se torna humano ele só foi
finalmente e nasceu mas ele era um ser
humano no início ao fim como é o pecado
todo o processo
em Calvino tá dizendo deus não consegue
responsável pelo curso completo do
teclado todo o processo e não apenas a
manifestação externa do desejo interior
então se eu nos ensina em Tiago aí nós a
raiz da destruição a raiz é não menos
que o produto acabado deve deve-se ao
mal e nós e não fora de nós e deve ser
tratado nesses termos como mal e não
como neutro até ser concebido mal moral
e não algo neutro que significa que não
podemos é afirmar a luz na Bíblia da
depravação mas depois nos arrependermos
de maneira holística gera completa geral
né não podemos ler um vale da Visão
com reverência mas depois nos afastarmos
a confissão e do arrependimento
apenas momentos depois não podemos não
podemos cantar compaixão canções de
adoração que expressa nossas e traz a
não desejar Deus é pecado Você pode ter
decidido ou não você não decidiu não
sentir vontade de orar Mas isso é pecado
e depois combatemos a contrição quando
confrontados com a realidade em vez de
confessar nós não podemos acenar com a
cabeça para sermões e mensagens
maravilhosas dos puritanos ou Hoje vou
até pegar o sermão só para depois de
dizer em casos específicos a verdade
bíblica não é a gente não pode apreciar
um sermão que só a letra O com profundo
o profundamente nós caímos da Glória de
Deus e em seguida evitar o
arrependimento para uma por algo que eu
disse que foi involuntário que é
involuntário porque ele visse por um tem
a mente antes de pensarmos e
concordarmos com ele ou não efetivamente
é é o é feito esses padrões são altos
são estamos lidando com a vida é vivida
diante de Deus afinal de contas não
podemos exaltar O arrependimento no
púlpito mas depois recuar de dentro da
nossa sala inventarmos uma teologia
falsa que nos livre do arrependimento o
que faço a simplesmente as pessoas se
sentirem bem ou que esteja mais
concatenada com a cultura o que seja
mais politicamente correta em nós e nos
outros não é como se algum mal em nós
dentro não fosse moralmente mau fosse
moralmente neutro sem todos os dias de
nossas vidas não adorarmos a Deus como
devemos nós devemos nos arrepender
e como devemos
se Não oramos hoje como devemos orar
devemos arrepender em vez de dizer ao ar
mas não foi uma decisão
deliberada não queria honrar a Deus com
a oração não Lemos nossas bíblias como
devemos não amamos nosso próximo como
devemos nos importamos com o corpo de
Cristo como devemos não olhamos para
irmãos irmãos com a pureza absoluta como
Devíamos então devemos nos arrepender de
uma forma abrangente
o e veja achar que isso tudo não era
pecado Isso é verdade em todos os dias
em que vivemos nós não encontraremos paz
nem perdão de outra forma esse é o
caminho da depravação Total uma
formulação
concomitante para o cliente ainda o
pecado não é o nosso mestre mais graças
a Deus
mas ainda é nosso companheiro uma está
o próximo o tempo todo quando somos
puxados para ele através atrações desejo
os caídos ou concupiscência devemos nos
arrepender toda a vida Cristão nos
lembra Lutero é arrependimento por causa
disso O arrependimento não é uma exceção
então é a regra não buscamos
transformação se chamamos pecado de
outra coisa ou falamos que o pecado
dentro de nós é moralmente neutro mas
podemos ter paz
e com Essas tecnologias que tentam fazer
olha contanto que você seja o
ladrão celibatário você pode sentir paz
com isso mas isso era uma falsa paz
alguém se dizendo paz paz para você
quando não rapaz devia haver
arrependimento as e sempre haverá
aqueles pontos a dizer paz paz quando
não há paz o nosso mundo e se nós nos
engajamos na agenda da nossa cultura
Então a gente vai começar a dizer para
os pais o tempo todo não é quando não há
paz algumas pessoas que se engajaram na
conversa sobre o cristianismo
é
engajado com tudo e com todos os
sistemas argumentam que essa realidade
se é verdade se isso que nós estamos
dizendo a Bíblia isso vai gerar desânimo
se eu falei isso para alguém com a
fração tal qual atração tal certamente
pode gerar desânimo pode
e muitas vezes faz isso com os pecadores
mas nós não temos animar eles mudam da
Verdade o animar nós mesmos que somos
pecadores mudando a verdade para nos
sentirmos melhor
essas passagens nos forçam a confrontar
de uma maneira nova e mortal o espectro
da nossa e moralidade não é
nós somos piores do que imaginamos ou
somos piores do que sabemos somos mais
pecadores do que gostaríamos de admitir
a
somos nossa sociedade educada sensível
politicamente Correta que nós vivemos
Queremos sempre colocar um homem um
pouco mais alto do que ele está na
verdade e o bicho-papão em nossos dias
como em todas as eras não é um pecado
particular não é atração é
sexual tal e tal é apenas um aspecto do
problema maior o pecado interior nós
vamos damos a doutrina dependendo do que
é as pessoas com na determinado atração
não são um grupo especial precisamos de
um tratamento especial
precisando de uma data especial ou de
uma teologia especial não não só
pensamos assim porque a causa sexual se
tornou divinizada em nossa Cultura
Oi e a
e ninguém é mais mal ou menos mal
dependendo do que do que é o objeto da
sua atração Se isso for estiver em
desacordo não é todos em todos os
sentidos todo desejo em mim
que fui do mal em mim
Essa é a mal e eu devo
tratá-lo assim com arrependimento
confissão e desejo
modificação oração Crendo no poder
infinito de Deus de nos transformar como
eu disse que faria
então é não há uma teologia especial
para um grupo especial não é ninguém
precisa de uma dispensação especial para
lidar com a sua Luxúria seja para que
direção ao esteja rindo
e ninguém nem um grupo precisa de um
evangelho diferente
todo crente deve levar uma vida de
arrependimento continuo de Atos atrações
e desejos que é deliberadas ou não
a todo crente encontra lá poder
inacreditável
imensurável Por que eles foram
regenerados e sou uma nova criatura uma
nova criação e novo perdão no Evangelho
da Graça vou encontrar existe um inimigo
de todos nós o pecado e a um
conquistador desse pecado Cristo A pior
coisa é nós levarmos o pecado não é
Qualquer que seja a nossa batalha carnal
a morte de Cristo quebrou o poder do
pecado Romanos 66 e não tem umas domínio
temos uma nova natureza e somos uma nova
Criação em Cristo Romanos 66 ou menos
oito 12 segunda Coríntios 5 17 então
devemos combater a carne modificá-la mas
também conheceremos uma vitória se
significativa porque o poder está
operando em nós enquanto abraçamos o
poder cruciforme da salvação
e devemos lidar então drasticamente com
o pecado não devemos cuidar dele não
devemos acariciá-lo dar outro nome
flertar com ele gostar de morder skar em
suas bordas
justificar atrações e desejos
pecaminosos em nós como se atrações
desejos afecções
sentimentos pecaminosos fossem
moralmente de outros não podemos
explicá-lo não podemos desculpá-lo e não
podemos minimizá-lo em vez disso nós
devemos é o diálo
esmagá-lo desenterra lo e em verdadeiro
arrependimento e dependência do poder
infinito do Espírito Santo que habita em
nós que fomos regenerados é o que
faremos isso fala com o trabalho
eu continuo de todos nós que somos a
Igreja de Cristo e da igreja e das
pregações em geral que deviam ser a
igreja deve levar seu povo à ver que
eles não podem brincar com desejos
atrações ou atos pecaminosos mas devem
levar tudo a morte pelo poder do
Evangelho então a Bíblia diz assim faça
morrer tudo o que pertence a natureza
terrena de vocês imoralidade sexual
impureza paixões e desejos maus e a
ganância que eu desejo
o dinheiro uma que é idolatria
Colossenses 3:15 toda essa conversa
sobre um aspecto em si do
desejo não é um fim em si o desejo de
adaptação sexual pelo mesmo sexo e setra
é um referendo sobre a depravação
generalizada Nós acreditamos nisso Nós
acreditamos no que pregamos ou nós vamos
adotar a cada acaso uma teologia
diferente o adotaremos o voluntarismo
moral que deixa um lugar para pecados
específicos em nossas vidas mas
negligenciam os nossos instintos e natos
menores e mais silenciosos
deixamos o pecado se concebido desde que
ele não mais e achamos que ele não está
lá
achamos como o mundo que uma criança no
ventre não é um ser humano
só se ela nascer
há pessoas que amam a Bíblia não podem
fazer isso
e nós reconhecemos que desonramos a Deus
por meio de Pecados de presunção por
premeditação por previsão que muitos
pecados Nossa gente decidiu fazer mas
também por meio de Pecados ocultos e
silenciosos
impulsos da nossa velha natureza
os
desejos atrações lá que instintivamente
se elevam e nós e não como algo que nós
deliberamos mas que no entanto são
pecados da mesma forma são dezenove por
exemplo do uso e 13 eu não podemos ir
voluntário isso no sentido de que apenas
localizamos a transgressão no ato
consciente da vontade também devemos se
instintivos vendo Nossa iniquidade até
mesmo nos desejos inatos do nosso
coração e devemos orar como Davi veja se
algum caminho mau e meu coração dão ele
não tá com os nem ver mas se tá lá é
pecado a natureza do objeto é crucial
aqui se desejamos aquilo que é errado em
si mesmo então pecamos
nós podemos até ter as melhores
intenções
não importa usar certamente teve mais
usar tinha o objetivo errado em vista
ele foi atingido
por perder o ponto claro disso esse
coração é o 66
e se nos permitimos continuar desejando
coisas pecaminosas e caídas dizendo que
elas são letras Nós também perderemos o
alvo na verdade já perdemos Como eu
disse mesmo meio formado isso não
devemos fazer jeito nenhum em vez disso
devemos retornar aos velhos caminhos O
arrependimento é apenas alegria se você
acredita que Deus existe e tem o
propósito em Cristo de perdoar e
transformar verdadeiros crentes não são
de modo algum Miseráveis mas estão
sóbrios e vigilantes quando se trata do
nosso pecado
vemos por graça Divina é
Nós queremos ver sempre que
arrependimento vemos que é necessário e
é um meio de leite não é um horror para
nós nos arrependemos
confessarmos nós não queremos permanecer
em nossos padrões pecaminosos
sentimentos afeições desejos dizer que
eles não nos definiam em uma coisa que
Deus proibiu pode me definir definir
minha identidade Queremos identificá-los
queremos nos arrepender deles e com
ajuda de Deus deixa a luz queremos não
apenas cessar os atos pecaminosos Mas
levar cativo Todo pensamento a
obediência a Cristo que é o que Paulo
diz não é parece em Fortaleza
inexpugnável mas Paulo diz que nossas
armas são Poderosas em Deus para
derrubá-las e mais para levar tudo Todo
pensamento cativo a obediência Criciúma
Coríntios 10 cinco isso implica
necessariamente que confessemos e nos
arrependemos nos arrependemos e os
pensamentos e dos nossos desejos e de
nossas atrações que é
eu fui do Pecado em nós para fazer são
as pessoas recuperar uma base forte não
é doutrinária do pecado baseada
numa doutrina robusta de Deus o pecado
não é alto violência não é que a gente
possa colocar pelo ensino no centro que
começa a ficar assim o nosso pecado é
uma ofensa infinita ao nosso santo pai e
fazemos bem e recuperar as orações
antigas baseadas tão somente na palavra
né e não na tentativa de encontrar um
ponto que justifique a depravação na
nossa cultura que capturou essa
perspectiva e que não deixou o lugar
para desculpa é
Oi e para inventarmos uma teologia para
desculpar o pecado de qualquer tipo que
seja quer ele seja inato ou premeditado
e os homens estão condenados porque eles
amaram as trevas isso não é premeditado
em Nato mas no entanto eles estão
condenados a condenação é essa nós não
ajudamos ninguém criando diferentes
Tecnologias para diferentes pessoas
diferentes problemas
Essa é a verdade de Deus e nós sabemos
que o Evangelho é só
palavras o evangelho e o poder de Deus e
é nisso que Nós cremos e
ao conhecer Deus nós não achamos um
horror trazer diante dele o nosso pecado
em verdadeiro arrependimento pelo
contrário mas é não devemos
se nós acharmos que podemos ceder a
verdade em várias em algumas aspectos
nós devemos entender que nós já abrimos
mão da Verdade e que o mundo vai
continuar querendo em avançar até que
todos estejamos aprisionados como no ISO
anel na escuridão na então nós somos a
luz do mundo nossos corações são cativos
a palavra de Deus EA palavra de Deus
Somente que Deus possa abençoar os
irmãos nos dar uma noite abençoada Fica
na paz até a próxima amém
E aí