Sermões Online

O Culto ao Senhor! (Aula) – Filipe Fontes

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

o ok meus irmãos Vamos então dar início
a nossa aula de hoje na nossa escola
dominical
como vocês sabem nós estamos vivendo aí
um tempo diferente não é em virtude da
reforma que estamos realizando no nosso
primeiro andar para acomodar com maior
facilidade e conforto as nossas crianças
a partir do mês de março se Deus quiser
nós adultos estamos em um tempo de
diferente na nossa escola dominical
estamos sendo pacientes com as crianças
da nossa igreja sendo cuidadosos com
elas dando a elas a oportunidade de se
reunir nas salas onde nós nos reunimos
vai no segundo andar até que o andar
delas o primeiro andar possa ficar
pronto então estamos dando de certa
forma um exemplo de caridade não é aqui
durante esse período e Deus seja louvado
pela pelo fato nós estamos passando por
esse momento sem sem muita pressão sem
muito constrangimento sem muita
murmuração sem muita reclamação Deus
seja louvado por pela vida da nossa
igreja e esse tempo que temos passado a
aproveitando o tempo de
mudança Pastoral né Nós estamos passando
aí também pelo
pela liderança de uma nova equipe
Pastoral Mais especificamente de um novo
pastor titular o Reverendo Daniel a
equipe Pastoral tem aproveitado essas
altas em conjunto para refletir um
pouquinho sobre determinado os
princípios que regem
aquilo que nós fazemos na Igreja de
Santo Amaro e que deveremos continuar de
certa forma fazendo de maneira a algumas
a Idêntica outras vezes um pouquinho
diferente mas a ideia é dar a igreja
certa clareza a respeito dos fundamentos
que regem o nosso modo de agir a gente
frequenta a igreja vive a vida da igreja
ver as coisas acontecendo
mas nem sempre a gente para para
perguntar
porque a igreja faz assim e às vezes a
gente avalia as coisas baseado no nosso
gosto subjetivo né na nossa preferência
pessoal antes Ah eu não gosto disso que
a igreja faz
se fosse eu eu faria diferente sim eu
entendo isso que todos nós temos os
nossos gostos pessoais mas a igreja é o
povo da palavra o Ou seja a igreja é o
povo que vive debaixo da revelação de
Deus EA igreja não faz as coisas do
jeito que gosta a igreja faz as coisas
do jeito que Deus mandou que ela fizesse
mas nem sempre nós pastores temos esse
tempo que é o tempo de dizer porquê nós
fazemos assim porque o culto é desse
jeito porque existe uma rotina litúrgica
por que que a música é desse jeito é
aqui é e não é a outra Quais são as
razões pelas quais isso acontece e eu
quero aproveitar essas duas aulas que
ter em hoje e a aula da semana que vem
para falar um pouco a respeito desses
fundamentos bíblicos teológicos que
regem a visão que a Igreja Presbiteriana
de Santo Amaro tem a respeito do o culto
à Deus esse é o nosso objetivo nas duas
aulas que nós vamos ministrar a partir
de hoje por isso que eu tô chamando aí a
nossa aula de o culto ao Senhor e ela
tem um subtítulo né
reflexões sobre a visão ministerial da
Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
pois bem nós estamos em uma aula de
escola dominical isso aqui não é um
sermão Ok então eu não vou pegar não vou
ministrar uma aula Isso significa que a
nossa interação aqui hoje pode ser
diferente do da interação que acontece
no culto não é no culto o que acontece é
geralmente pastores falam a igreja ou em
alguns momentos a igreja participa mas
esse momento um momento mais interativo
então eu quero deixar vocês
completamente à vontade para a qualquer
momento da minha aula levantar a mão
para algum e são para alguma pergunta
que você queira fazer eu prefiro que a
gente transforme isso num diálogo tá bom
ao invés de eu falar 50 minutos ou 40
minutos e deixar as perguntas lá pro
finalzinho eu prefiro que a gente
transforma isso aqui em uma boa conversa
então se você quiser falar em algum
momento tirar uma dúvida fazer uma
participação levanta a sua mão eu vou
pedir um diácono para ficar meio no
jeito aí com o microfone sem fio e aí
você vai ter essa oportunidade durante
esta aula pois bem hoje
basicamente o que eu vou fazer com vocês
é tentar responder uma pergunta
relativamente simples mas que é
extremamente importante para os
objetivos da nossa equipe Pastoral a
pergunta que eu vou tentar responder é e
o que é o culto Essa é pergunta por que
que eu vou tentar responder a essa
pergunta porque um dos objetivos
centrais da nossa equipe No que diz
respeito à participação da igreja no
culto é que todos nós o façamos
conscientes da natureza da reunião da
qual nós participamos dominicalmente
toca esse é o nosso desejo nós queremos
que todos os membros da Igreja
Presbiteriana de Santo Amaro quando
acordam de manhã pegam A sua Bíblia
botam a debaixo do braço para vir para o
culto
e saiba de maneira clara para Que tipo
de reunião eles têm esse é o nosso
objetivo primeiro então hoje eu vou
responder essa pergunta O que é o culto
à Deus na semana que vem aí eu vou falar
um pouquinho sobre modo de culto algumas
coisas mais práticas a respeito das
quais Nós também gostaríamos de
conversar então essa é a nossa pergunta
o que é culto e eu quero começar
lembrando a vocês que culto é uma
palavra que nós usamos em pelo menos
dois sentidos diferentes
Nos quais a palavra é utilizada pela
bíblia Tá bom então a palavra culto é
utilizada de maneiras diferentes pela
bíblia pelo menos em dois sentidos há um
sentido no qual nós ou o qual nós
podemos um mar de sentido amplo ou
sentido geral na literatura teológica Às
vezes você encontra a expressão sentido
lato culto lá tu às vezes aparece assim
na
literatura teológica mas eu preferia
chamar aqui de
sentido amplo ou sentido geral que é
quando nós nos referimos ao culto em
termos da nossa obediência a Deus no
todo da vida
expressando o nosso compromisso com ele
você quer ouvir o certamente alguma
pessoa dizer assim a vida é um culto
Você já viu alguém assim a vida é um
culto ou a vida deveria ser um culto
veja dizer isso não está errado está
certo porque a Bíblia de fato usa a
palavra culto para se referir a isso
aqui a nossa obediência
no todo da vida que reflete o nosso
compromisso com senhor deixa eu dar um
exemplo disso Abra sua Bíblia em romanos
capítulo 12 verso de número dois Romanos
Capítulo 12 verso de número dois
três por bastante conhecido de nós e
esse é um texto é que usa a palavra
culto neste sentido vocês podem ver
comigo vou ler aqui na versão nova
Almeida atualizada Tá bom então se vocês
puderem acompanhar aí Romanos do o
leão comigo e não vivam juntos vamos e
não vivam
mas Deixem que Deus os transforme
pela renovação da mente para que possam
experimentar a boa agradável e perfeita
vontade de Deus eu falei dois mas era um
não era dois não é um venha comigo verso
primeiro
portanto irmãos
pelas misericórdias de Deus pé
o seu corpo
Oi Ju
o santo e agradável a Deus
Este é o culto racional de vocês Então
veja Paulo tinha acabado de falar sobre
o evangelho de como devo salvar e aí
agora vai falar assim ó o quê que o
evangelho espera de vocês o evangelho
espera que vocês prestem um culto é isso
um culto racional um culto que é
mediante a palavra o entendimento da
palavra agora que culto é esse é o culto
de domingo aquele que eu vou lá na
igreja não é disso que Paulo está
falando aqui Paulo disso o culto é
apresentação do vosso corpo e por que
que Paulo usa o corpo aqui Será que é
porque a alma não precisa entregar para
Deus é só o corpo não é porque um corpo
é a dimensão aquilo através do qual a
gente faz as coisas ou seja um beijo de
você no mundo é o seu corpo
então pounds apresentem o corpo de vocês
como um sacrifício vivo
Santo e agradável a Deus a um sentido no
qual culto significa a maneira como nós
vivemos no todo da vida
desejando o expressar a nossa devoção a
Deus e agradar a Deus pois você é um
cristão Eu quero que você saiba o seu
trabalho precisa ser um ato de culto à
Deus se você é um cristão os seus
estudos na escola precisam ser um ato de
culto à Deus se você é um cristão a
maneira como você se diverte no mundo as
suas diversões precisam ser um ato de
culto à Deus se você é um cristão os
seus relacionamentos
interpessoais no contexto familiar Ou no
contexto das eu já disse precisamos ter
um ato de culto à Deus precisamos
expressar essa obediência que nós
devemos como fato de termos compromisso
com ele mas há um outro sentido do uso
da palavra culto na Bíblia que eu estou
chamando aqui de sentido
restrito ou de sentido
específico na literatura teológica você
vai achar isso lá mencionado como
sentido estrito tá bom sentido lato ou
sentido estrito e eu tô chamando aqui de
sentido restrito ou de sentido
específico O que é o culto nesse sentido
Esse é um momento
tão lá era o todo da vida
nesse sentido aqui é um momento
separado da vida ordinária
porque a vida ordinária não é a vida
ruim não tá bom É a vida regular ou seja
trabalho escola família casa diversão
isso é a nossa vida regular nossa vida
ordinária oculto no sentido restrito é
um momento que a gente se separa desse
todo da vida regular para que parar
dedicação a comunhão com Deus através de
atividades devocionais
Esse é o segundo o uso da palavra culto
que não seja fere a tudo o que a gente
faz mais algumas coisas que nós fazemos
em um momento particular
separado do todo da nossa resistência
a Bíblia onça a palavra culto nesse
sentido Claro que sim abre a sua bíblia
por exemplo em êxodo Capítulo 20
versos 4 e 5
Esse é o texto do segundo mandamento e
aqui a palavra culto aparece exatamente
nesse sentido êxodo Capítulo 20 versos 4
e 5 a Bíblia diz assim
e não faça para você
imagem de escultura nem semelhança
alguma do que há em cima no céu nem em
baixo na terra nem nas águas debaixo da
terra não Adore essas coisas nem preste
culto a elas porque eu sou o Senhor seu
Deus sou Deus Zeloso que visito a
iniquidade dos Pais nos filhos até a
terceira e quarta geração daqueles que
me odeiam mais fácil misericórdia até
mil gerações daqueles que me amam e
guardam os meus mandamentos
e não seja aqui Deus está dizendo o que
o povo dele deveria fazer quando ele se
separasse aquele momento da vida para
adorá-lo e Deus diz a senhora eu não
quero que vocês me contarem a nenhuma
imagem lembra do Povo Israel chegando na
terra de Canaã os povos os povos ao
redor da terra de Canaã e não todos
imagens dos seus Deus eles construíam
figuras e Deus nos olha vocês vão
separar um momento na vida ordinária
para mim cultuar mas eu quero algo
diferente do que Esses povos fazem aqui
ao lado eles criam imagens dos seus
Deuses eu não quero ser adorado através
de uma imagem A e a gente fica
perguntando porque né e o texto de
Deuteronômio paralelo vai dizer que
qualquer imagem que fizermos de Deus é
insuficiente para a
representá-lo O que significa que uma
imagem de Deus a dourada não é Deus
porque é menor do que ele não existe
imagem que possa expressar quem
verdadeiramente Deus é que tá aqui nós
nos referimos a culto no sentido
restrito a tensão deixa fazer uma outra
distinção importante aqui
dentro do culto restrito
existem pelo menos três diferentes
níveis ok lembra que o culto restrito é
um momento separado na vida regular
é mas a história da igreja e os nossos
princípios de liturgia aliás
presbiterianos vocês sabiam que a Igreja
Presbiteriana do Brasil tem um documento
chamado
princípios de liturgia
e saiu bem nós temos um documento
chamado princípios de liturgia você
quiser saber o que a nossa denominação
pensa sobre o culto é só ir lá e
verificar esse documento porque tá lá os
princípios Nos quais Nós acreditamos e
esse documento diz que existem pelo
menos três tipos de culto respeito Quais
são esses pontos o primeiro deles é o
culto individual ele está prescrito lá
no Artigo 9 dos nossos princípios de
liturgia e eles dizem que esse é o
momento em que o crente
entra em íntima comunhão pessoal com
Deus não existe um culto restrito que é
o seu culto Ok o meu culto que nós
devemos prestar a Deus em adoração
e nós às vezes usamos uma outra palavra
para se referir a isso nós usamos a
palavra
devocional nessa palavra gente usa olha
como é que tá a sua vida devocional Você
já fez a sua devocional hoje isso que a
gente chama de devocional é o que os
princípios de liturgia chamam de culto
individual um momento
separado na regularidade da vida com a
finalidade de dedicação a comunhão com
Deus através de práticas devocionais
o segundo tipo de culto que os nossos
princípios de liturgia chamam de culto
o
doméstico ou culto família
e pensa num negócio Perdido nos nossos
dias é esse aqui culto doméstico ou
culto familiar ele está previsto lá no
artigo décimo dos nossos princípios de
liturgia que dizem que esse é o momento
em que os membros de uma família crente
também é só família crente que tem que
fazer isso aqui tá bom se você quiser
falar se eu não preciso fazer é só não
sou crente não tem uma família grande
isso aqui é para família crente tá
família crente se reúnem diariamente
em hora apropriada para leitura da
palavra de Deus
meditação oração e cântico de louvor
veja como é a visão de espiritualidade
que nós herdamos da nossa tradição e a
gente sempre que fala de culto peço uma
coisa só o culto da igreja que a gente
vai no domingo quando a nossa tradição
fala em culpa ela tá pensando em três
coisas diferentes não sentido restrito
Ok em três coisas diferentes e esse é o
modelo ideal de espiritualidade um
crente que tira tempo para
individualmente cultivar sua comunhão
com Deus todos os dias
uma família que tira algum tempo todos
os dias para se dedicar a comunhão com
Deus
coletivamente e talvez você já esteja
olhando para mim dizendo uma pastor não
tenho tempo fazer isso né Eu não tenho
tempo para fazer isso a você tá pensando
assim bem hoje a noite para ouvir o
sermão de hoje a noite você vai ver
Jesus com a quantidade de coisa que ele
fazia como ele encontrava tempo para
fazer aquilo que ele considerava mais
e mais o que é importante que sejamos
honestos irmãos não é uma questão de ter
tempo ou de não ter tempo nós
encontramos tempo para fazer aquilo que
nós valorizamos
aquilo que nós amamos aquilo que está no
nosso coração nós damos um jeito
eu sei disso porque eu tenho filhos
pequenos e eu sei como por exemplo
quando os meus filhos pequenos querem ir
a um lugar eu não preciso acordá-los
é mas quando eles não querem ir algum
lugar
eu preciso fazer a casa derrubar para
eles conseguirem levantar quem tem filho
pequeno sabe o que é isso não é tem
escola e às vezes eles não gostam de
escola deve já tem que quase derrubar a
casa de manhã para eles irem à escola
mas aí no sábado você diz olha Sábado
você vai passear com seu amigo e vai a
um parque ou vai a um shopping ou vai
fazer uma determinada atividade E aí
quando você tava dormindo a 5 e 6 da
manhã na sua cama um bonito tá do seu
lado dizendo Já tá na hora
e não é assim que funciona as coisas já
tá na hora porque não é uma questão de
ter tempo ou de não ter tempo é uma
questão de valorizar aquilo que nós
queremos fazer então
culto individual
culto doméstico familiar EA interesseiro
lugar aquilo que os nossos princípios de
liturgia chamam de culto público que que
é o culto público é aquele momento em
que o povo de Deus adora o senhor eu
estou lendo o artigo 7º dos princípios
de liturgia adora o senhor
entrando em comunhão com ele fazendo lhe
confissão de Pecados e buscando pela
mediação de Jesus Cristo o perdão a
Santificação da vida e o crescimento
espiritual a espiritualidade Cristã tal
qual elaborada pela tradição reformada
influência as três coisas tá bom a culpa
individual o culto doméstico e o culto
público nessas duas aulas Qual é o culto
que me interessa irmãos é o culto
público Tá bom eu não vou falar nem
sobre culto individual nem sobre culto
doméstico e aliás durante a pandemia eu
dei aqui duas aulas sobre esses assuntos
culto individual e culto doméstico quer
dizer não dei aqui eu dei lá da minha
casa né naquele período a gente tava
todo mundo em casa mas busca no nosso
canal e vocês vão encontrar hoje o que
nos interessa é o culto público estão
todas as vezes que eu falar agora em
culto restrito você sabe que eu tô
falando é do culto dominical da igreja
tá bom todas as vezes que eu tiver
falando sobre culto lá tu oculto Geral
com o amplo Então eu estou falando da
nossa vida como um todo uma maneira
simples da gente conseguir compreender
isso talvez seja usar essas palavras não
é e o que é o culto amplo o culto geral
é o culto da vida e o que é o culto
restrito ou o culto específico é o culto
da reunião Ok então quanto específico
reunião culto geral amplo oculto da vida
e e antes de entrar no Ponto Central da
minha aula de hoje eu vou correr para
dar tempo tá bom deixe-me desde me dizer
duas coisas a respeito desses dois tipos
de culto que eu considero extremamente
importante a primeira é que a existência
do culto hantou isso é muito importante
não anula a importância do culto
restrito porque eu estou dizendo isso
porque tem um pessoal que descobriu essa
ideia do culto da vida e aí eles ficam
tentando menosprezar a importância do
culto da reunião com o argumento de que
a vida toda é um ato de serviço a Deus
pensar eu eu já assim vai Deus do meu
trabalho eu trabalho para a glória de
Deus eu já sirvo a Deus na minha escola
eu estudo para a glória de Deus eu sirvo
a Deus nos meus momentos de diversão
toda a vida é um culto E aí eles usam
esse argumento para fazer o quê a
utilizar a importância de tirar um tempo
na regularidade da vida para se dedicar
a comunhão com Deus e o argumento parece
fazer sentido porque eles dizem se eu me
dedico a Deus o tempo inteiro na minha
vida porque eu preciso tirar um momento
para me dedicar Deus parece até um
argumento do espiritual na verdade de
alguém que está mais envolvido com Deus
do que outras pessoas e agora Pense nas
implicações disso para quê que eu vou ir
à igreja se eu posso ficar jogando
videogame para a glória de Deus né eu
jogo eu me divirto para agora entendeu
Então bora jogar videogame quando eu tô
jogando videogame eu tô glorificando a
Deus então ao invés de ir para igreja
que eu vou fazer para mim de manhã
eu não quero que alguém me lá deixa que
seja onde pode chegar se o argumento for
esticado às últimas consequências que eu
quero que vocês entendam aqui o fato da
vida ser um culto não significa que o
culto da reunião tenha perdido a
importância aliás eu quero lembrar
algumas coisas a vocês passando pela
Teologia da escritura só para chamar
atenção da importância do importante do
culto primeiro lembra de Gênesis Deus
cria a realidade
bota Adão no jardim e como é que termina
a Gênesis 16 si mesmo como termina Jesus
um
termina com Deus
descansando e dizendo ao homem que ele
tinha que guardar o dia de descanso Olha
que interessante Deus cria Mas eles
separam momento para exclusividade da
comunhão o meu Deus quando chega em
êxodo Capítulo 20 então isso é
legislado através de Moisés e Moisés vai
dizer seis dias trabalharás e farás toda
a tua obra mas o sétimo dia você para de
trabalhar
a gente
não somos nós que regulamos o nosso
tempo nós somos criatura
quem regula O nosso tempo é Deus
e
transformados eles levaram os tão a
sério no passado tão a sério que eles
tinham uma crise com a quantidade de
feriados religiosos que a Igreja
Católica Romana crio
e sabe o quê Porque eles entendiam que
nós não temos autoridade para regular o
tanto que a gente trabalha o tempo que
importante que a gente para o que quem é
que faz isso viu e Deus regulou o nosso
calendário ou a nossa agenda de modo que
nós tenhamos
sem os dias de dedicação ao longo da
semana para a vida ordinária
significa que nesses dias eu posso viver
como eu quiser não gente lembra a vida é
culto Mas significa que o nosso foco
nesse seis dias está voltado para essas
formas de servir a Deus de maneira
ordinária no mundo mas a um dia que Deus
disse esse dia você vai parar
e parar Para quê Para dedicação
exclusiva
ao relacionamento que você tem comigo
quando a gente chega no durante a
caminhada do Povo pelo Deserto do Sinai
aí Deus manda construir a casa para ele
Deus olha vocês vão montar um
acampamento aqui certo a minha casa fica
no meio a casa de vocês fica em volta e
há uma regularidade
semanal às vezes anual com a qual você
vai ter que vir a minha casa para
prestar culto depois nós temos o tempo
que Reverendo Daniel já abordou durante
o sermão de hoje
se você vier hoje à noite no sermão você
vai ver que Jesus começa o seu
ministério em uma a
sinagoga que era uma sinagoga é o lugar
onde os judeus que estavam fora de
Jerusalém e iam aos sábados para reunião
litúrgica Jesus tá lá cumprindo a sua
obrigação alguém que poderia dizer que a
vida dele era mais um culto do que Jesus
Cristo o filho de Deus mas no sábado ele
tá lá na sinagoga para prestar o seu
culto ao Senhor depois nós encontramos a
Igreja Primitiva e ela fazia o que cada
um vivendo solto a sua vida nos seus
lares é isso não o texto diz que eles
viviam
unânimes no templo
reunidos em adoração a Deus depois nós
temos as cartas e por exemplo a carta de
Paulo aos Coríntios que vai gastar três
ou quatro capítulos só para regular a
maneira como os Coríntios fazia o quê a
cultuavam a Deus E como é que termina a
Bíblia gente a Bíblia termina no
Apocalipse com um monte de que o monte
de que um monte culto
reunião jeito cantando ouvindo a palavra
de Deus respondendo a Deus por tudo
aquilo que Deus fez então é muito
importante isso não usa Essa desculpa
esfarrapada de que a vida inteira é um
culto para dizer que você não precisa ir
à igreja dominicalmente tá bom isso é
desculpa esfarrapada de quem tá querendo
viver do seu jeito e não do jeito de
Deus a segunda coisa que é
importantíssimo dizer é que há uma
relação necessária entre o culto amplo e
o culto é restrito a essas duas coisas
não são apenas diferentes
mas elas estão
intrinsecamente relacionadas
é de que modo o pastor primeiro lugar
nós poderíamos dizer que o culto
amplo interfere no culto restrito
oculto da vida
interfere no culto da reunião deixa eu
mostrar isso para vocês em Isaías Abra
sua Bíblia Isaías Capítulo primeiro e
Aqui nós temos Deus
bravo com o povo de Israel e expressando
a sua indignação com o culto que o povo
de Israel prestava a ele a partir do
verso 10 tá bom Isaías um 10
e preste atenção
Príncipes de só toma escutem a palavra
do senhor povo de Gomorra dê ouvidos a
lei do nosso Deus atenção Deus está
falando com Sodoma e Gomorra
literalmente aqui em Isaías Capítulo 1
se ou não Não ele tá falando com o povo
de Israel
Mas por que que ele tá chamando os
príncipes de Príncipes de Sodoma e
príncipes de Gomorra porque ele tá
errado Google posso tá fazendo ele tá
comparando o povo de Israel Aqui as
pessoas de Sodoma e de Gomorra mas você
tem um oráculo para a nação de Israel o
senhor diz atenção de que me serve a
multidão dos sacrifícios que vocês
oferecem
Eu Estou farto dos holocaustos de
carneiros e da gordura de animais
cevados e não me agrado do sangue de
novilhos nem de Cordeiros
o pote quando comparece em diante de mim
quem requereu de você se pisotear dos
meus atos já que você tá entendendo Aqui
eu só lembro do Povo dizendo assim eu
não aguento mais receber o culto de
vocês não tô aguentando mais
eu não tô aguentando mais
você vem aqui na minha casa que vocês
para vir aqui Deus tá vendo que que você
vai vir aqui olha ele tinha mandado
certo mas ele tinha mandado de um jeito
o povo tava indo de outro e Deus está
irado com o povo nessa ocasião por causa
da maneira como o povo se apresenta
diante de Deus e ele continua não Tragam
mais ofertas Vans que ela certa de vocês
não Deus tá dizendo
e
o incenso é para mim abominação e também
as festas da Lua Nova os sábados EA
convocação das assembleias atenção
não posso suportar
iniquidade
associada ao ajuntamento
solene ó eu não tô aguentando mais vocês
virem aqui me controlar porque porque
vocês estão chegando aqui com a mão
cheia de Pecado tem iniquidade no meio
de vocês e eu não aceito o culto que é
prestado acompanhado dificuldade agora a
pergunta é essa a iniquidade estava no
culto
E qual é o problema é que a música não
tava sendo do jeito que Deus pediu é que
a pregação não estava sendo do jeito que
Deus pediu é que a liturgia não tava
sendo do jeito não não eles estavam
fazendo tudo do jeito que Deus pediu a
liturgia tal gente Deus pediu o
sacrifício do jeito Deus pediu a música
tava dizendo que Deus pediu tava tudo do
jeito que Deus pediu menos uma coisa
alguma coisa na vida
é a vida não tava do jeito que eu pediu
E aí Deus então deixa isso muito claro
quando lá no verso 16 e 17 ele apresenta
a solução eles assim lá vem se
purifica esse tirem da minha presença a
maldade dos seus atos parem de fazer o
mal
aprendam a fazer o bem atenção busquem a
justiça
repreendiam opressor Garanta o direito
dos órgãos defendam a causa das viúvas
aí depois vocês fizerem isso olha o
convite da graça no verso de número 18
venham e vamos discutir a questão e
ainda que os pecados de vocês sejam
vermelhos como a escarlata eles se
tornarão
brancos e se tornarão brancos como a
neve Veja a relação que existe entre uma
coisa e outra
e se ame se o culto da vida não estiver
sendo praticado é o culto da reunião não
é aceito
o que nós precisamos ter consciência
disso
E quando Deus nos recebe em adoração na
reunião e ele não está interessado
apenas naquilo que nós fazemos naquele
lugar
é aquilo que fazemos naquele lugar ou
neste lugar
precisa ser uma extensão daquilo que nós
fazemos ao longo da semana em outros
lugares então a uma relação importante e
agora Chegamos no coração da aula de
hoje tá bom o culto amplo interfere no
culto restrito mas a a via de Mão Dupla
aqui o culto restrito
interfere no culto a Então a maneira
como você vive
determina a inclusive se deu vai aceitar
sua adoração não quer agora o contrário
também é verdade a maneira como você
vive
Oi bê pende da maneira como você cultua
Oi e esse é o ponto que eu creio que nós
precisamos resgatar o recuperar porque
ele parece estar perdido e aqui eu quero
provocar em vocês uma mudança de
paradigma que eu espero no sorteio e a
maneira como vocês vão começar enxergar
o culto a partir de hoje bom em geral
quando a gente pensa no culto a gente
pensa em algo que acontece nesta direção
Em qual direção
de baixo
para cima
tô vendo uns verbos que a gente usa por
exemplo seria o culto eu vou prestar um
culto eu vou oferecer um culto em geral
na nossa cabeça o culto é alguma coisa
que a gente faz
e oferece a Deus ao teólogo que deu uma
definição fantástica desse paradigma Ele
disse que em geral
cristãos contemporâneos enxergam o culto
como uma apresentação para uma plateia
de uma pessoa só
né assim a gente pensa quem é a plateia
do culto a Deus ele tá vendo que a gente
faz ok ele é a plateia do culto a planta
é de uma pessoa só quem são os atores do
culto nós a gente vem e aí a gente adora
Deus a gente confessa os nossos pecados
a gente faz as coisas no culto
é bem Qualquer presbiteriano que
acredita numa visão monergista da
salvação
deveria ficar com o pé atrás com essa
visão de outro porque afinal de contas o
que diz o apóstolo Paulo escrevendo aos
Efésios que Deus é quem efetua em nós
tanto o querer como o realizar segundo a
sua boa vontade tá qualquer um de nós
que conhece parece texto quem partiu os
aspectos da tradição calvinista como nós
fazemos que acredita que a salvação é um
ato de Deus em relação a nós deveria
ficar com o pé atrás a respeito de uma
visão É bem esse movimento do culto eu
acredito que Se nós formos olhar para
Bíblia com atenção
nós vamos perceber que na verdade o
culto é antes de qualquer coisa um
movimento desse e
para baixo
o irmão se a mudança de paradigma que
nós precisamos fazer
o culto não é primariamente um movimento
de baixo para cima
e não é a gente oferecendo alguma coisa
a Deus
e até porque a pergunta que eu tenho
para fazer a cada um de vocês é o que
de suas próprias mãos você tem para
oferecer a ele
bom hein
é o quê de suas próprias mãos você tem
para oferecer a ele
deixa eu ler um texto com vocês que a
gente entende muito mal mas que eu acho
que mostra a isso de maneira clara João
Capítulo 13
João Capítulo 13 Isso mostra que como
essa visão é mais antiga do que a gente
parece o famosíssimo texto do Lavapés ok
que a gente em geral usa numa
perspectiva mais
antropocêntrica para falar de liderança
geralmente a gente usa para falar de
liderança mas deixa eu mostrar para
vocês sobre o que de fato é esse texto é
sobre orgulho
sobre acreditar que pode fazer um
movimento de baixo para cima sem que o
movimento de cima para baixo seja feito
olha o texto
e onde está perto da páscoa sabendo
Jesus que era chegada a sua hora de
passar deste mundo para o pai tendo
amado os seus que estava mundo amou-os
até o fim e durante a ceia tendo usar o
diabo posto no coração de Judas se não é
filho de Simão Iscariotes que traiu
Jesus
sabendo este que o pai tinha confiado
tudo as suas mãos e que ele tinha vindo
de Deus e voltava para Deus que Jesus
fez levantou-se da ceia tirou a
vestimenta de cima e pegando uma toalha
cingiu-se com ela
e em seguida Jesus pois água numa bacia
e começou a lavar os pés dos discípulos
e a enxugar os com a toalha com que
estava cingido todas as conhecendo a
cena Jesus estava reunido com os
discípulos inclusive o peixe por exemplo
de Judas tá lá no meio OK tá lá os
discípulos todos eles a reunidos E aí
Jesus toma uma atitude Inesperada ele
Veste a roupa de um escravo amarra no
lombo lá seu a vestimenta pega uma
toalha e ele começa a lavar os pés dos
discípulos
e quando ele chega perto de Pedro ver o
que acontece verso de número 6 quando se
aproximou de Simão Pedro e se lhe
pergunto EA pergunta que não é
obviamente uma pergunta assim só se o é
isso que vai fazer mesmo eu tô aberto
para o senhor vai fazer isso é não é uma
pergunta de estranhamento elioneide se
vai lavar os meus pés Senhor
e parece bonita esqueci não tá fazendo
né reconhecendo que ele era pecador que
Jesus era Santo e parece bonito vai
lavar os meus pés Senhor e aí Jesus
respondeu Simão O que eu faço você não
compreende agora vai entender depois é
mais ou menos como se Jesus tivesse dito
assim linguagem de hoje você não fica
quieto você não sabe tá falando Ok se
você não sabe você tá falando deixa eu
fazer um negócio aqui e depois você vai
entender aquilo que está acontecendo e
atenção
o verso 8 Então Pedro disse o Senhor
nunca lavar os meus pés é
e parece bonito isso né
o reconhecimento de que ele é menor do
que Jesus
e até ser uma que Jesus responde a Pedro
E se eu não lavar você
se você não tem parte comigo
a
hora que tá acontecendo aqui
o Simão acreditava que ele tinha alguma
coisa oferecer para Jesus
sem que Jesus fizesse alguma coisa antes
por ele
O que Jesus olha para ele diz assim
Simão Você ainda não entendeu o
evangelho completamente você não tem
nada para me oferecer senão
suas mãos estão vazias ou eu coloco
alguma coisa nas suas mãos primeiro e aí
você me oferece
oi ou então você nunca vai me oferece
nada
os irmãos o culto não é sobre algo que
nós fazemos
primariamente o culto é sobre algo que
Deus está fazendo em nós e quem é o ator
principal do culto quem é que está
atuando no culto é Deus
sim é verdade que o culto é um diálogo
perceba que eu mantive aí o movimento de
baixo para cima mas nesse diálogo
Nós Agimos responsivamente
Você já percebeu que nas nossas
liturgias em geral nós às vezes temos
aberto concessão algumas vezes aqui
porque nós não temos oportunidades de
ensinar cânticos novos aí as vezes a
gente começa um culto com Cântico quando
ele é novo a ideia para que a igreja
aprenda Às vezes a gente em aberto
algumas concessões mas regularmente os
nossos cultos começam com uma leitura da
Bíblia
e cada momento diferente do culto é
encabeçado por uma leitura da escritura
Qual é o princípio que está por trás
disso Deus fala primeiro
a Deus fala primeiro e quando nós
falamos nós falamos em
resposta aquilo que Deus fala
se você nunca percebeu isso esse
movimento tá na hora de começar a
perceber é isso que tá acontecendo Deus
fala e mediante o que ele fala a gente
responde o culto é um diálogo mas ele é
um diálogo
iniciado por Deus dirigido por Deus e eu
vou além no qual inclusive quando nós
falamos Deus tá falando junto ok
em algumas coisas que talvez vocês não
tenham percebido que se atentado para
elas na Bíblia ainda primeiro
Ah é Deus quem busca Adoradores para si
se você se lembra lá para o diálogo de
Jesus com a Mulher Samaritana
Abra sua vida lá João Capítulo 4 versos
19 a 23 João Capítulo 4 versos 19 a 23
Jesus tinha conversado com a mulher
falar da vida passada dela aí ela dá uma
desfiada no assunto né verso 19 à Eu
sempre sou é um profeta nossos pais
adoravam aqui a vocês adoram lá qual é o
lugar que tem que adorar ela entra numa
celeuma teológica a respeito do templo e
aí atenção a resposta de Jesus verso 21
mulher acredita no que digo Vem a hora
em que nem neste monte nem em Jerusalém
vocês adorarão o pai vocês adoram o que
não conhecem nós adoramos o que
conhecemos porque a salvação vem dos
judeus Mas vem a hora e já chegou em que
os verdadeiros verdadeiros adoradores
adorarão o pai em espírito e em verdade
porque
porque são esses que o pai a
procura para seus adoradores
e quem é que monta a escalação de
Adoradores do Domingo quer que monta
Deus é que monta ele procura as pessoas
que ele quer que eu adoro em segundo
lugar a Bíblia é muito clara em dizer
que Deus é quem
possibilita o culto gente o culto é um
encontro
entre Deus e nós
esse encontro só pode acontecer
porque uma mediação é feita
Ah e quem é que faz essa mediação
alguém que participa dos dois lados do
encontro
alguém que é ao mesmo tempo Deus
e homem tem esse alguém a pessoa de
Jesus Cristo é por isso que o culto
precisa ser um culto
cristocêntrico é porque ele é Kennedy
dia essa nossa relação com Deus vou
pensar um pouquinho voltar aqui descemos
antes se Deus existisse santidade plena
para cultuá-lo quantas pessoas estariam
na igreja hoje de manhã
e quantas pessoas nenhuma oque quer
dizer uma
Jesus Cristo Pode adorar o pai por
direito ele pode porque ele cumpriu toda
a lei de Deus e obedecer o perfeitamente
ele tem direito de entrar na presença de
Deus e adorá-lo
e agora todos nós que estamos aqui hoje
de manhã vamos voltar à noite vamos vim
dormir que vem etc
estamos aqui e
mediatos pela pessoa de Jesus Cristo
e a tem uma oração que a gente costuma
fazendo começo do culto que ela ela ela
não tá de todo errada mas ela pode
revelar uma confiança ruim por exemplo
Às vezes a gente ora assim do começo do
culto senhor
receba esse culto porque nós o prestamos
de todo o coração
e vamos do que vale todo o coração de um
pecador diante de Deus
da santidade de Deus
é do que vale nada
e eu pode sendo que sinceridade não seja
importante para o culto não não é isso
eu tô dizendo é importante o que eu
estou dizendo é que isso não é o que
garante que Deus vai receber a nossa
adoração
e qual é a oração correta de início de
culto SN
Nenhum de Nós merecia estar aqui o que
nós vamos oferecer ao Senhor da nossa
parte ainda em perfeito é mas Nós cremos
que o senhor receberá porque o Senhor
ouvirá o teu filho em nós ao invés de
nos ouvir simplesmente a nossa voz
e essa é a oração Deus recebe o nosso
culto não é que a gente faz Bonito não é
porque a gente vai sincero embora todas
essas coisas sejam importantes
Deus recebe porque o filho dele mídia a
nossa relação com ele é que quando você
tá chegando lá a Jesus fala deixa eu ir
na frente pensa você não vai entrar
Oi e aí ele recebe porque o filho dele
entrou primeiro Você pode ler esse texto
de Hebreus Capítulo 10 mas nós não temos
tempo de fazer isso agora e agora eu
quero mostrar para vocês um texto que é
Fabuloso e que mostra que Deus não
apenas procura cultuadores Deus não
apenas
possibilita o culto mas Deus cultua
conosco
a Deus cultua em nós
em todas as vezes que a igreja se reúne
para cultuar ela se reúne na companhia
de e talvez esteja sendo assim mas
passou que coisa estranha Deus culto a
assim mesmo sim Deus cultua a si mesmo
se você não se lembra Deus não é apenas
um Deus é um e três
pergunta que Deus estava fazendo antes
de criar o mundo
ele estava numa eterna relação de gozo
de prazer de alegria The Band The Band
são de si mesmo por toda eternidade
Deus adora si mesmo o pai o filho adora
o pai né ele faz isso com frequência se
Marisa
E aí galera para eliminar gordura
é uma hora boa
A Marina tá dizendo que há pastores que
estimulam a prática de orações escritas
para evitar a ou para refletir melhor a
palavra de Deus ao longo das orações
vamos lá ah não é entendimento da nossa
equipe pastoral de que orações
espontâneas não tem lugar no culto
público a Bíblia tem orações espontâneas
e nós então acreditamos que existe lugar
para orações espontâneas no culto
público é um princípio do entendimento
da nossa equipe pastoral de que as
orações litúrgicas precisam ser bíblicas
ou seja elas precisam expressar o
entendimento ou a teologia da escritura
bom e se tornar um costume maior de
nossa equipe Pastoral daqui para frente
representa o Daniel tá ali para não me
deixar mentir o uso de orações prontas
durante a liturgia
a
substituição completa não mas hoje à
noite a nossa oração de confissão virar
de uma oração puritana do século 18 e
nós vamos orar juntos a uma só voz hoje
um trecho de uma oração de um irmão
nosso feita no passado para que pastor
para aprendermos com os nossos irmãos no
passado a hora
na medida em que a gente inclui orações
prontas no culto as nossas orações
espontâneas tendem a se tornar orações
mais robustas porque elas elas
encontram modelos que podem ser usados
como mecanismos para isso então isso
Mares está no nosso radar não sei quanto
de vocês perceberam mas a minha oração
no final do culto passado foi uma oração
do livro comum de oração é mas a igreja
não participou eu fiz sozinho a leitura
de uma oração escrita
talvez alguns em tenho percebido que foi
a leitura de uma oração escrita mas foi
e hoje à noite nós vamos usar uma oração
aumento de confissão escrita também sim
e a gente não sabe orar e que o Espírito
Santo intercede por nós Com Gemidos
inexprimíveis vem então às vezes não sei
se a gente tem que tá tão preocupada e
às vezes manter um ritual você não tem é
o espírito santo isso peça dentro essa
sua palavra é muito interessante e eu
acho que ela ela é muito importante a
gente retomar algo que a gente disse
atrás para responder essa pergunta
existem diferentes tipos de culto
existe o culto individual
e existe o culto familiar e existe o
culto público
can hora no culto público não ora por si
e Quem Ora no culto público Ora pela
congregação
e
não é a mesma coisa orar no culto
público e orar no culto individual
é uma coisa minha comunhão com Deus
pessoal mas outra coisa é quando o
Reverendo Daniel diz o Reverendo o
Felipe vai orar o peso é maior porque
porque eu agora me torna o
representante da comunidade
diante de Deus
agora não é só o que eu quero falar não
é o que essa comunidade unida e fé
falaria alguma sua voz
percebe a diferença
por isso que em vários lugares do mundo
atenção eu acho que não é ideia é criar
Esse costume aqui de imediato não A
ideia é porque ele tinha brasileira Ok e
como brasileiros que somos
espontaneidade é meio parte da nossa da
nossa cultura mas existem lugares no
mundo é que se você não disser com
antecedência que o irmão vai orar no
culto e ele mora Porque ele sabe que ele
vai
representar a comunidade diante de Deus
naquela ocasião Veja a questão é
o preparo prévio ou espontaneidade eu
diria que nenhuma das duas coisas é
assim é o que Deus quer simplesmente as
duas coisas podem ser instrumentos
através dos quais nós servimos e eu
acredito que a mistura de ambas é a
melhor porque o preparo prévio
estimula a nossa
a nossa espontaneidade e respondendo a
idade não permite que a gente caia no
mecanicismo Radical de apenas usar os os
as formas prontas Então eu acho que esse
essa duplicidade é uma coisa boa ela
atenção ao que diz Hebreus
Capítulo 2
versos 11 e 12
Hebreus 2 11e 12 eu espero que nunca
mais ninguém que está aqui nessa manhã
diga é porque pastores presbiterianos
são tão preocupados com que se canta no
culto
tá bom Espero que nunca mais ninguém
faça essa pergunta versos 1112
Pois tanto o que santifica
e como os que são santificados todos vêm
de um só e agora presta atenção
e é por isso que Jesus não se envergonha
de chamá-los irmãos
dizendo a meus irmãos declararei o teu
nome no meio da congregação
eu te louvarei
e quem canta conosco quando nós cantamos
a Deus do culto público
e na companhia de quem nós cantamos
quando nós cantamos no culto público
Cristo Jesus
Hoje ele canta em nós
ele canta através de nós irmãos por quê
que existe
edificação no ponto público eu não sei
se você já experimentou isso não sei se
prestou isso mas semana passada foi
assim eu tive um dia cheio cimo Peguei
de manhã aqui bem aula escola dominical
para os pais da CP a noite fui à igreja
Betel para dar Posse ao Reverendo
reggiano um dia cheio cimo E aí na
segunda-feira
Presbítero Anderson me escreveu dizendo
pastor Espero que você tenha descansado
da correria de ontem
e eu brinquei com ele dizendo a correria
de ontem foi o descanso
irmão eu não sei se você entendeu isso
e Nem só de pão viverá o homem diz a
palavra de Deus
o nosso descanso não é cama Quem dá
o que a gente precisa de cama também
é mas quem toma o nosso coração nas mãos
hidrata
é Deus e sabe onde ele é que onde é que
ele faz isso de maneira mais intensa no
culto público quando nós nos reunimos
para adorar na companhia dos nossos
irmãos
o culto é o nosso descanso se você
cresça já teve essa experiência
é de um dia você falar eu fiz tanta
coisa hoje mas o meu coração é tão
renovado por quê Porque algo de
misterioso nessa interação que nós temos
com Deus por ocasião do cor do público
realizado na igreja então eu quero
encerrar dizendo
e o que é o culto público que vai abrir
a definição tá bom corajosa né corajoso
vai aqui a minha definição
lançada a
crítica das feras aí
é o culto público é o encontro de Deus
com seu povo
iniciado
mediado e efetivado por ele do qual
participamos
responsivamente no qual Deus trem não o
nosso coração
através da nossa inserção em uma rotina
litúrgica baseada na história da
Redenção
e isso é o culto público
quando você vem ao culto público você tá
vendo uma reunião que Deus criou
para se encontrar com você
no qual ele vai atuar em você e através
de você com a finalidade de tomar o seu
coração nas mãos e treinar o seu coração
para que você possa voltar para a vida e
viver de maneira diferente das vozes que
você ouve na vida o tempo inteiro por
isso que eu compro é uma rotina
é um treinamento Deus tá treinando a
gente a gente vive a semana inteira
ouvindo várias vozes a respeito de quem
nós somos do que o mundo é de como nós
fazemos para ser felizes
Oi e aí Deus é tão misericordioso que
ele diz assim eu vou tirar você do meio
disso tudo uma semana do meio desse
monte de voz que tá tentando conquistar
o seu coração e eu vou tratar o seu
coração
inserindo você e uma rotina na qual você
vai ouvir todo domingo quem eu sou quem
você é o que eu quero e o que você vai
fazer
os irmãos que isso é tão importante é
que eu pensei que a gente tá passando o
tempo mas eu não posso deixar de dizer
isso
e sabe por quê que há tanta novidade nos
cultos contemporâneos é porque o
paradigma é o da apresentação
e quando você trabalha com o paradigma
da apresentação Qual é a maior virtude
de desse paradigma é a sinceridade O
problema é que sinceridade não combina
com repetição
a
fazer a mesma coisa o tempo inteiro não
parece ser sincero aí tem que as pessoas
ficam encontrando que enchendo o culto
de novidade para dar a ideia de que ele
tá sendo sincero ou então
Esse é o paradigma que tá errado
e eu preciso oferecer alguma coisa
diferente para Deus que afinal de contas
eu faço que Eu ofereço a mesma coisa
todo domingo
percebe e a gente vai enchendo o culto
de novidade enchendo o culto de novidade
E profanando o culto à Deus
o culto é o treinamento de Deus
treinando nosso coração
rotina por quê Porque ninguém aprende a
acertar todas as cestas de três pontos
sem muito treinamento
bom e vamos honesto
participando de culto a vida toda a
gente ainda tem dificuldade de viver na
vida como Deus deseja que nós vivamos
Essa é a mesma coisa todo domingo você
vem descobre quem deu Zé e você é ouvir
a vontade de Deus e volta para casa para
viver a vida com o coração diferente
você vai fazer isso Quantas vezes
a vida inteira
Ah e não me diga que você faz isso você
vai
crescendo na fé e sendo amadurecido
é bem acho que vocês têm algo importante
para pensar durante esse dia
a nossa equipe Pastoral
deseja que cada membro da igreja de
Santo Amaro
frequente Os cultos com a consciência de
que o culto é isso ele é o encontro de
Deus com seu povo
que Deus inicia que Deus me dia que Deus
realiza
através do qual ele vai treinar o nosso
coração para gente viver no mundo de
acordo com a vontade é por isso que eu
disse que a relação é a vida e interfere
no culto mas o culto também determina a
vida culto determina a vida e para
encerrar irmãos eu vou dizer o seguinte
e não costume ruim eu sou ruim
entre nós que é o de
substituirmos o culto pelo descanso a
gente faz isso com frequência né diz
assim a Hoje hoje eu vou não que eu tô
muito cansado né
a ilustração que eu uso para explicar
como é que está errado é Imagine que um
jardineiro esteja com muito trabalho
para fazer
então ele Diga assim Vou amolar minha
tesoura não
e eu tenho tanta coisa para fazer que é
melhor eu trabalhar com a tesoura como
tá Daqui algum tempo a tesoura dele já
não tá cortando nada porque porque ele
não passa não parou para fazer aquilo
que era preciso para continuar o seu
trabalho
o quanto mais coisa você tem para fazer
de mais curto você precisa é
um grande menos curta
quanto mais coisa você tem para fazer de
mais curto você precisa por quê Porque o
culto é o que a fia
e as tesouras para continuar cortando
bem no nosso trabalho de cultivar o
mundo para a glória do Senhor
se ligar ali e quer ou falar alguma
coisa pode falar alguma coisa quer falar
né ou fazer uma contribuição ou uma
pergunta ali atrás ele faz um
e o pastor quando quando você fala que é
importante o culto para afiar tesoura é
uma colocação de uma coisa que acontece
acontece de uns tempos para cá depois da
pandemia não necessariamente esse culto
Trixie aqui porque as pessoas às vezes
fala assim ah eu não fui no culto lá mas
é preciso dedicar então eu amolei minha
tesoura mas estar aqui a importância a
relevância da gente tá aqui esse é um
problema com qual nós vamos ter que ele
dá daqui para frente como maior
frequência maior frequência é Eu
particularmente não acredito que o culto
possa ser emulado através da experiência
virtual
e eu não acho que quem está do outro
lado da tela esteja participando do
culto Eu acho que ele está assistindo a
um culto do qual outras pessoas estão
participando isso pode trazer benefícios
para ele Claro que pode se alguém não
puder ir à igreja deve fazer isso claro
que deve mas o
assistir a um culto à distância
substitui a experiência do culto público
na companhia dos irmãos eu entendo que
não ou seja
e esse momento aqui é um momento de Deus
conosco em que ele quer falar para essa
igreja para as pessoas que estão aqui e
etc então eu eu recomendo a todos que
não substituam o culto presencial pelo
culto público em mãos
eu
tô falando aqui ele vai ficar aqui a
tarde inteira Estava cantando hoje aqui
e enquanto Igor e Tamires nos dirigiam a
linha adoração
a música simples
é um teclado ali
Oi e eu tava ouvindo a voz dos meus
irmãos junta em adoração a Deus cantando
aqui o Salmo 63 a palavra de Deus a Tua
Graça é Melhor do que a vida cantando
aqui lá está o meu tesouro
e eu não pude conter as lágrimas não
pude conter as lágrimas
não tinha nada de mirabolante
acontecendo era um teclado
é mas a vida os meus irmãos e o nisso em
oração do meu lado adorando o mesmo Deus
e eu fui às lágrimas dizendo o senhor
que maravilhoso é esse momento o Senhor
nos dá a oportunidade estar aqui
o irmão se a gente precisar de qualquer
coisa além de Cristo para cultuar
qualquer outra coisa você sabe como é
que os nossos primeiros irmãos cultuavam
irmãos eles cultuavam em cavernas
e eles não podiam cantar em voz alta ele
não tinha um instrumento nenhum
o Cristo lhe zera suficiente
o Cristo está aqui
e ele está trabalhando em nós
hoje eu não preciso de nada além disso
De nada nada nada nada eu não seja um
pregador que seja retórico eu não
preciso de um músico que seja excelente
dentro de nada se Cristo está aqui na
simplicidade do que ele ele vai fazer
ele toma o nosso coração pelas mãos e
eles Maga através de coisas que nós
nunca imaginaríamos que ele que ele
faria Então vai embora para casa hoje
nós vamos encerrar a nossa aula
desejando essa mudança de paradigma não
é sobre o que nós fazemos
é sobre o que Deus faz em nós quando eu
saí de casa hoje à noite para vir para
cá Eu espero que você venha quando eu
saí de casa hoje a noite vai vir para cá
me diga sim
eu estou indo para o lugar onde você
trabalhado pelo Senhor
e é isso
eu sei você vem prestar um culto isso é
outra história mas se você quiser usar
outra expressão para te forçar use
eu tô indo ser trabalhado pelo senhor
quero que ele pega meu coração pelas
mãos e me trate com graça e misericórdia
vamos orar
o senhor ajuda-nos a entender o que o
senhor está fazendo o tamanho do
Mistério que está envolvido nessa
relação que nós temos contigo
e não nos permite as precisar de nada
além da presença do teu filho Jesus
Cristo para cultuar o teu nome seja o
senhor mesmo
o nosso mestre o nosso Deus aquele que
nos guia e nos ensina todas as vezes em
que nós adoramos a ti nós Oramos em nome
de Jesus o nosso senhor amém