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Podcast da Bíblia IBNU – Lucas | Israel Sayão | Jônatas Hübner | Ákilla Nascimento | 03

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
é
muito bom dia boa tarde ou Boa noite
dependendo do horário que você nos
acompanha Seja bem vindo a mais um
podcast e Benny o podcast da Bíblia aí
Benny E
hoje nós estamos com o livro de Lucas
nosso terceiro encontro Nossa terceira
conversa aqui a respeito dos capítulos 7
e 8 e 9 e comigo estão aqui lá
Nascimento e Israel saiam e nós vamos
hoje discutir um pouquinho mais sobre
esse evangelho tão rico em detalhes e
que nós estamos passando que nem um
trator Por que haja tempo para poder
falar de todo o conteúdo Boa noite aqui
lá boa noite Israel sejam muito bem
vindos
Boa noite Jonatas Boa noite Israel é eu
lá para todos que estão acompanhando aí
o nosso podcast é o terceiro encontro e
a gente já cobriu vários textos
importantes e os Capítulo de 7 A 9 hoje
são os capítulos com bastante poder
envolvido né Eu espero que a gente
consiga lidar com algumas das
mais importantes que a gente compreender
essa grande estrutura que tem no livro
de Lucas as mensagens o mensagem
principal permitir uma uma profundamente
nessa obra tão bem escrita inspirada e
poderosa para gente também
Tá bom boa noite Jonas Boa noite Áquila
eu estou muito animada agora tá chegando
na parte preferida do livro de Lucas mas
ainda não chegou a esses próximos três
capítulos vão ser bem legais mesmo estou
animado para aprender aí pra causar
discórdia entre os irmãos vão km
Justamente que Deus ama né ama aquele
que causa de discórdia beleza não sei se
Deus é uma das pessoas gostam bastante
de ouvir a gente discutindo aqui mas
como a gente tem feito nas outras aulas
a gente vai responder às perguntas que
foram colocadas na aula anterior e tem
muita pergunta boa
começar com essa daqui que aparece da
Carol de novo é perguntando Será que
Jerusalem nós falamos na aula passada a
respeito do ministério de Jesus ter sido
iniciada na Galiléia e João Batista
Estava no deserto Então ela pergunta
Será que Jerusalém era um lugar tão
problemático assim João Batista vai para
o deserto Jesus começa seu ministério na
Galileia a coisa era tão complicada na
capital E aí O que você tem para falar
para gente desse período da vida de
Jesus e da posição estratégica e
política de Jerusalém vamos lá então
para ter uma perspectiva um pouco mais a
histórica só para ressaltar um leve
detalhe aqui Jerusalém nesse momento
oficialmente não é capital da região né
a região a província chamada província
da Judeia inclusive na época que Jesus
nasceu quando foi chamado o senso
Tecnicamente o senso de da Júlia foi
feito dentro da província da Síria que
ajuda é nem era a província Independente
com Jesus na se ela fazer a parte da
província macro da Síria e a sede vai
acabar sendo a cidade de César que é
existe até hoje escavação que é cesareia
marítima da capital da província da
Judeia vai ser cesária mas não vou
menospreza Jerusalém Jerusalém era a
cidade mais importante em termos
culturais para os Judeus Hebreus né era
o a sua fé da sociedade e é verdade a
gente consegue perceber que tanto João
Batista com Jesus Vamos trabalhar fora
de Jerusalém eu acho que tem duas que a
gente pode falar sobre isso primeira é
voltar um pouquinho no passado e lembrar
que Jerusalem a depois da conquista da
assíria a da região do norte e da
Babilônia de toda Israel e com na Pérsia
permite a retomada A retomada A Volta
dos judeus com a gestão da Pérsia a
gilzane vai virar um polo vai
reconstruir o templo vai ser um lugar
onde vai ser muito importante a
participação Judaica é a fé Judaica vai
se desenvolver e se estruturar muito em
Jerusalém só que ao mesmo tempo vai
chegar Nossa amigão lá o Alexandre o
Grande causando você me matando todo
mundo e quando Alexandre Conquista
Jerusalém a no século quarto antes de
Cristo é que a gente vai ter a principal
complicação que é helenização de
Jerusalém de acho que aí que a gente
pensa do da cidade você problemática o
que que é a ação é a aplicação de
princípios greco-romanos dentro da
cultura local da cidade então a gente
vai dizer ah a cidade ser estratificado
em dois grupos sociais os gregos ou os
estrangeiros ou judeus que aderem a
cultura grega e os mais praticantes
tradicionais não é em hoje tem um
conservador Liberal meio que uma divisão
né então o sábado o seu é o judeu que
curte os gregos e o fariseu e Judeu que
cujo Deus é mais tradicional conservador
só que em Jerusalém Onde ficam os saldos
seus que aonde tem o corpo político da
religião onde ficam acho que acho que
isso é um detalhe importante que a gente
talvez vão ensinou Mas é bom falar né
não havia uma uma uma equivalência de
poder aí né usar dos seus eles tinham
mais poder porque eles estavam vamos
assim
amigados do domínio Romano na eles
tinham acordos né Inclusive a uma
história de que todo Sumo Sacerdote
teria que vira o partido do estado dos
seus justamente porque ele o meio que
acordado né exatamente acho que isso até
hoje quem está envolvido com religião e
tem digamos padrinho político e tem uma
conexão a o fato dos saduceus pró-grego
não era à toa eu tinha um aspecto de
muitos judeus que aderiram à cultura
grega para crescer na vida para ter
oportunidade ela fala a língua do
colonizador é aprendeu entendimento
Lucas é bem escrito por que o autor
escreve grego bem porque ele é um cara
descolado é um cara que estudou e isso
faz com que o texto tem um nível maior
de qualidade então a acesso à educação
acesso à tecnologia qualidade de vida
associada a cultura organizada era
melhor que os gregos trazem coisas
melhores até relevante isso porque isso
que vai gerar revolta dos macabeus é uma
frustração dos judeus mais tradicionais
que eram colocado em segundo plano por
um domínio estrangeiro e eles vão
colocar o ginásio onde o pessoal
treinava no Inclusive tem uma coisa
engraçada é pertinho um grupo de judeus
que eles tinham feito circuncisão e eles
queriam fazer parte da competição dos
gregos quer no só que é perceptível que
ninguém sabe se o cara é um é ser
considerado mas como catar competindo no
na luta greco-romana se você percebe
Betim a cirurgia de reconstrução da
fimose por um judeu circuncidado se de
circuncisão para poder se inserir na
cultura grega tal grau digamos de
influência dessa cultura organizada
então eu achei melhor você bloquear Mas
tem uma proporção sábado o seu ele tem
poder político e faleceu só tem aturar
então aí se atém às regras é a lei sem a
tradição agora eles também tinham
partido político nos fazem justamente o
influência no sinédrio e se uma flecha
que digamos eles eram meu que oposição
vai o partido dominante o partido do
governo não era sabe o seu mesmo então
acho que isso é um alimento bom para
gente ter uma clareza a isso aí Jesus
ficou muito rica também que Jerusalém
depois do período e tem altura da
independência dos asmoneus ou dos
macabeus daí ele vira capital será
capital temporária de um reino que vai e
subjugar o Império Romano quando o
Pompeu conquista a região da Síria e da
esse reino judeu que vai daí por isso
que Jesus vai ser chamado de Rei dos
Judeus Esse é um cargo e esse cargo era
da família dos asmoneus que depois virou
o cargo de Herodes e eu acho que a
dimensão de irlen eu se eu fosse fazer
algum tipo de projeto é começar a igreja
em Londres Nova York é difícil até cima
de mim abrir uma igreja em São Paulo é
muito complicado porque você tem todas
as outras opções então é um pouco mais
difícil trabalhar né até hoje você vê
qualquer eleição é notório que o
interior sempre é mais religioso do que
a cidade cidade sempre mais secularizado
e mais liberal porque tem muito mais
alternativa a opção de pensamento EA
difícil alguém dominar a narrativa mas
acho que essa é a perspectiva Então faz
sentido João Batista optou por ficar
mais pertinho eu diria que Jesus ele era
brasileiro então eu ficava perto da
praia né
Mesmo que fosse de um lago né um
pouco mais areia até areia para poder
escrever né enfim tem uma outra aqui a
pergunta muito boa também do Paulo Prado
a gente falou na aula passada sobre a
tentação de Jesus e aí ele pergunta qual
é a mensagem para nós hoje no episódio
da tentação de Jesus e aí aquela O que
que você tem para dizer para gente olhar
Paulo a gente tem algumas mensagens que
saltam os olhos primeira coisa que é o
início do ministério de Jesus então a
oposição ao reino de Deus estabelece
desde o início do ministério de Cristo e
isso é uma coisa marcante ao longo de
todo o ministério de Jesus logo depois
também tem aquele evento e em Nazaré a
na terra onde Jesus nasceu cresceu na
verdade e a gente percebe um crescendo
dessa oposição Reino de Deus mas a outra
coisa também a forma como Cristo já está
comunicando no começo do seu ministério
tipo de reino que ele não vai ter a
gente falou sobre um pouco sobre isso na
última aula o tipo de reino que ele veio
propor é muito diferente do reino que
estava estabelecido seja de Herodes seja
de César seja de todos os outros
supostos Messias que haviam Aparecido
antes de Jesus e aí ele está dizendo que
não é um reino a da utilidade do seu
poder da sua autoridade para satisfação
dos seus prazeres ou até mesmo na sua
necessidade né Jesus tinha necessidade
de comer claramente tanto é que logo
depois da Tentação Ele come ele é
servido mas ele não está disposto a
abrir mão das a tendência do pai para
satisfazer sua necessidade ele não está
disposto a demonstrar sua autoridade é
por meio de um capricho ou ordenar que
os anjos do seguro em quando ele se
lança de cima do templo ele não está
disposto a se dobrar diante de satanás
para conseguir autoridade sobre os
reinos que iria conseguir de qualquer
forma depois mas por um caminho muito
mais doloroso um caminho de muito mais
rejeição então ele não abre mão em
nenhum momento dessa sujeição ao pai
Essa é uma das mensagens também que a
gente percebe na naquele texto e a
terceira mensagem que a gente vê é que a
tentação inicialmente se apresenta Para
Jesus no âmbito pessoal
a oposição a Jesus não começa com ele
tentando o Senhor porque sua mensagem é
dura demais para os Judeus da época não
começa com ele sendo resistido por
demônios não começa com e os fariseus os
saduceus tentando o seu por aquilo que
ele estava dizendo começa pela tentação
no nível individual naquela tentação o
que estava em jogo era a própria decisão
de Jesus entre ele Satanás e o pai então
a isso nos fala muito sobre o fundamento
de Gamas da do tipo de reino que jesus
veio estabelecer em obviamente um
paralelo para gente também hoje aquilo
que se apresenta com o primeira ou
tentação mais fundamental muitas vezes
começa no âmbito do coração e daquilo
que é invisível para praticamente toda a
sociedade para as outras pessoas
acredito que essa narrativa da tentação
de Jesus
nos comunica no mínimo essas três coisas
é
exatamente tem uma tem uma questão que
eu acho interessante quando a gente fala
também da
um
dos graus né que a tentação fala porque
muitas pessoas ele levanta a gente até
brincou sobre isso na aula passada bem
cor de uma forma respeitosa é falando
sobre o
se a tentação de Jesus ela é válida
porque se Jesus poderiam não perca a
gente mencionou isso rapidamente falou
sobre as questões teológicas tremores
Mas a questão que eu queria falar que é
sobre esses três níveis de Tentação dos
três aspectos né mas não é que tu
espiritual espectro emocional e no
aspecto físico como você mencionou
porque Isso demonstra até o pensamento
grego da época que era essa divisão
tricotômico ou do do que se pensa o ser
humano isso não é algo que a gente pode
encaixar no texto Nesse sentido porque o
texto Avenida que tenha sido escrito por
um
helênico que é o Lucas nesse caso não é
alguém dividir fundo de pano de fundo
helênico e não pano de fundo judaico
pelo que nós entendemos do autor Essa é
a visão
é predominante Judaica não permite essa
divisão né isso é interessante que são
visões são mundos diferentes quando você
fala por exemplo de corpo e alma e corpo
e alma espírito alma divisão grega e
algo que a gente pode dizer sim um
sentimento
que
sobe do texto quando a gente vai lembrar
por exemplo de Gênesis e também de
outros textos que vão falar como o texto
da morte lá de Eclesiastes né que fala
que o corpo volta para o pó e o Espírito
para Deus que o deu né E quando falar em
Gênesis que Deus soprou no
bairro que ele havia moldado E aí passou
a ter vida o ser humano né E aí faz essa
ideia de que o homem é formado por algo
que é terreno e esse sopro de vida
Divino e no caso do judeu ele não pensa
em divisões internas né então é isso é
mais o pensamento grego então quando ele
foi na tentação esses três elementos o
elemento físico que é a fome o elemento
psicológico que te dá poder sobre todas
as nações depois o elemento espiritual
que adoraram o próprio uma criatura
e
subjulgar ela você também tá cobrindo
essas três esferas de tentação para para
dizer Senhor Jesus foi tentado em todas
as coisas ele não foi achada em falta e
nenhuma delas né E
tem uma outra pergunta aqui que é da
Carol de mais uma vez perguntando sobre
Lucas 5 quando Simão chama Jesus de
mestre antes dele ser chamado para ser
discípulo de Jesus é a pergunta dela Se
Jesus já era visto como mestre por causa
dos Milagres iniciais esse ser discípulo
era algo honroso
eu vou começar a responder daqui depois
eu vou passar a bola para vocês a
interessante a gente sempre lembrar isso
né Nós conhecemos ele conhecemos muito
bem a história do mestre do Rabino Jesus
e assim mas por que que Simão chama
Jesus de mestre por quê que isso não é
apontado por nenhum dos Evangelistas
como algo
extraordinário como sendo algo de uma
grande honra porque isso e
era comum rabinos andarem pelas regiões
talvez não tanto na região da Galileia
como nós vamos ver mas existia por
exemplo situações de Atos quando nós até
mencionamos isso de líderes que levavam
pessoas para o deserto a própria
comunidade de com o Grand era uma
comunidade que de rabinos Vamos descer
havia os mestres daquela comunidade EA
palavra Rabino Rabi no caso no hebraico
é só isso é mestre el é o líder Ou
aquele que ensina então Jesus como
alguém que está andando está ensinando
as pessoas ele já era um Rabino para as
pessoas que estavam lá então não é
nenhuma surpresa que Pedro vai falar no
caso Simão Pedro vai falar e chamar
Jesus de mestre mesmo antes de ser
colocado como discípulo mas assim é a
pergunta ela pergunta até interessante
esse ser discípulo era algo honroso
podia ser na minha visão podia ser
considerado até algo vamos assim meio
que
e como é que eu posso dizer assim de
loucura né pois esses caras ficam
andando aí fica um dependendo da Boa
Vontade das outras pessoas né Afinal de
contas
eles vão trabalhavam os rabinos eles
ensinavam e viviam de
ofertas que eles recebiam não é aí Lucas
vai mencionar isso bem interessante a
gente vai ver isso hoje não é que no
Capítulo 8 tem um trecho
muito interessante falando das pessoas
que sustentavam o ministério de Jesus
não é o seja Jesus não assim como nós
vemos no episódio a tentação não
transformou Pedras em pães mas ele
precisava se alimentar como aquelas bem
falou e ele era sustentado por pessoas
que estavam apoiando o seu ministério eu
espero uma prática comum não é E aí
talvez você largar o seu ganha-pão eu
queria até mencionar isso não sei se
vocês têm alguma coisa para falar mais
quando a gente fala que Pedro lance
deixou os seus Barcos e foi seguir a
Jesus e nós estamos falando de uma
Indústria mas não estamos falando de
pescadores como talvez você já tenha
visto alguma imagem ou você conhece
alguma região do Brasil de Vila de
pescadores e vem aquele pessoal em casa
de pau a pique na em palafitas e tudo
mais a Cidade de Cafarnaum e a cidade do
lado que é a cidade de Mari Dalla em
magdália especificamente foram
encontrados a ruínas arqueológicas que
apontam para um processo Industrial
pesqueiro muito interessante muito
grande praia não é a Fábio Josefo de
comprar o seu Flávio José posso tá
confundido é isso e tem documentos eu
posso estar falando Fábio usar pode não
ser ele é preciso relembrar se foi dele
que eu vi que falam de um peixe de
mhagdhalla sendo levado até Roma ou seja
a indústria Pesqueira demag Dalla ela
era uma indústria que era conhecida viu
o peixe salgado e havia lá e foi
encontrado lá em mhagdhalla os locais e
onde eram feitos esses processos do seja
ao a secagem do peixe lá salmoura tudo
era feito lá e o peixe conseguia ser
levado ainda vamos ver se sem perecer
até a capital do império então não era
simplesmente um grupo de pescadores
Havia sim a interessante gente vê no no
capítulo que Pedro chama os outros
barcos
com isso as vezes passa até despercebido
a poderia ser amigo dele muitos
estudiosos vou falar que não que eram
todos barcos deles ou seja não depende
especificamente mais a família de Pedro
aqueles pescadores além da região e eles
abandonam isso para seguir o seu mestre
e aí vocês querem acrescentar uma coisa
eu queria acrescentar porque eu acho que
na cultura brasileira a gente tem a
visão do pescador né Tem muita gente
tudo em São Paulo cara vai fazer projeto
missionário em Vila de pescador e no
Brasil com muita abundância
pescador Martim alguma coisa é de alta
rentabilidade Mas se a gente colocar na
região do Oriente Médio de alto risco de
desertificação e até para uma relação de
cálculo de consumo de alimento né no
Império Romano o consumo de proteína era
muito baixo a maior precisão comeram
carne nem frango em de boi nem nada em
porque é caríssimo consigo o porquinho
né de guardar dinheiro é literalmente
Eles guardavam dia para comprar um porco
porque isso era tipo o evento do ano
não-judeus
o clima é o pouquinho de Guará dinheiro
não aconteça Império Romano não não
contexto judaico querer ficar com ele
porque ele tá deu ruim só buscar Claro
mas peixe dava muita grande então mãe
dela que a cidade se mencionou realmente
a nossa de muito rica Eu acho que só vou
lá em perspectiva que forneci a proteína
mais consumida na península itálica era
peixe todo mundo comer peixe então o
mercado era muito grande então tem uma
indústria Pesqueira é bom uma coisa que
falar também acho que é pista tá que é
em grego né aqui é exatamente a palavra
que nunca surja usa é só para fazer uma
comparação literal no exército Você tem
o próximo tá que eu quero ficar na
frente e prostrado exposto e o cara que
fica atrás ele é o general o mestre o
chefe então claramente a palavra de
Lucas ela dá a conotação de hierarquia e
eu acho que dentro desse contexto de
digamos desenvolvimento da Fé claramente
mesmo antes de ser discípulo sentido a
conhecer que aquele cara tinha
autoridade ou esse Jesus aqui ele tem
autoridade e Liam e pista da orelha é um
comandante ele é um cara que acima de
digamos chefe de guilda profissional
alguns pela autoridade e com certeza eu
tenho que concordar que ser discípulo
era muito importante porque você é que
nem se você hoje quiser trabalhar ser
médico advogado engenheiro ou pastor
você primeiro significa que você tem que
passar não na ordem que tá na ordem dos
profissionais na hora de jogar ou numa
hora em que médicos do pastor Você tem
que sempre fazer parte de uma coisa na
hora que você e o mestre Originalmente
ele era o cara que te dava esse título
né então é pa o apóstolo Paulo ele vai
ser medido pelo mestre que ele teve
Então acho que é referência de quem você
é quem foi o seu mestre Então se o
mestre de Alto calibre relevante você
tem mais um nível eles falam que
Alexandre o Grande foi o cara mais
relevante e o professor ele foi
Aristóteles você vai Alexandre o Grande
ele é o resultado final de Sócrates
Sócrates Platão eu estou aqueles
Alexandre Então até acho que é uma
lógica editar associado então com
certeza que o Pedigree disse discípulo
de Jesus já era relevante mesmo antecipa
ida uma coisa importante é você falou
bem Jonatas do aspecto de mestre como
não sendo uma coisa a princípio
divinizado existiam outros mestres então
falar que Jesus era o Rabino queria
dizer que é o reconhecimento de que ele
era o Messias
E é só acho que é uma confusão comum a
gente já leu mestre entende Messias mas
não era Claro nesse ponto da história
que é caso e por outro lado a confusão a
confissão de Thomé depois da
Ressurreição é que a gente perde
perspectiva profundidade senhor meu e
Deus meu isso sim a reconhecer o
reconhecimento de que Jesus de fato era
aquele aqui no próprio Deus tinha
ressuscitado era o próprio Deus e aquele
reconhecimento de Senhor soberano é uma
coisa que perde-se a profundidade quando
a gente já parte do ponto de criar todo
momento eles estavam tratando o senhor
isso não é verdade isso é uma coisa que
foi ficando Claro de forma muito lenta e
confusa pelas respostas e Pelas atitudes
dos Apóstolos e só quando Jesus aparece
ressurreto é que a imagem se encaixa e
Thomé capaz de fazer essa confissão
apesar disso a gente vai ter a primeira
competição impossível de Jesus como o
Cristo pelo Por parte dos discípulos
nesses capítulos que a gente vai falar
hoje ela já tem um tempo de ministério
acontecendo até aqui
é esse a gente vai chegar lá eu achei
importante mencionar isso que no
capítulo 9 que talvez ali naquele ponto
ainda não é a visão concreto e correta
talvez é uma visão que eles construíram
E aí pode ser esse cara que E aí isso
vai esse explica muito inclusive o
desenrolar da obra de Lucas quando a
gente vê essa decepção com relação a
morte de Jesus não é então a gente vai
chegar lá no vamo adiantar não vou só
tem mais uma pergunta é que é da Nádia e
como deve ser feito o jejum hoje nós
falamos a respeito da situação de Jesus
na aula passada com os discípulos dele
os discípulos dos fariseus e dos
discípulos de João também né como que
eles não jejuavam é a questão do Noivo
Está com seus amigos e tudo mais é a
pergunta a ela é nós não não jejuar por
algum motivo de saúde é válido o jejum é
somente abstinência de alimentos ou tem
algum outro tipo de jejum essa a gente
tem que deixar para pessoa que tenha
mais cara de quejo aqui que é o Aquila
né porque assim eu com certeza se você
tiver vendo a minha mas você sabe que o
jejum é uma coisa que tem tempo que eu
não faço posso até voltar a fazer
preciso voltar a fazer mas assim Vamos
lá gente ah é bom e Fundamental lembrar
o significado do jejum hoje né jejum
hoje tem assim é diferente do período
antes de Jesus antes de Jesus o jejum
era o momento por todos os períodos
difíceis as perdas as dores o sendo
acumuladas na história do Povo de Deus e
um clamou para que esse tempo em que
Deus visitaria novamente seu povo e uma
forma nova completa e definitiva
ele chegasse era é tanto uma memória
quanto o pedido por um novo tempo no
período de Jesus não fazer a sentido de
enjoar porque eu o clamor que a ser
atendido o tempo havia sido chegado e o
noivo estava entre eles era um momento
da festa mas a prática do jejum tomar
novos contornos nesse tempo que nós
estamos agora porque nós de fato temos a
mensagem de que Deus está presente entre
nós de uma forma como nunca havia
acontecido
mas ele não está plenamente presente nos
termos que irá acontecer então a gente
jejuou também em antecipação à esse
momento da segunda vida de Cristo a
concretização de tudo aquilo que Jesus
falou que iria acontecer é por outro em
junho envolvimento com os problemas do
mundo presente é a gente chorar pela dor
que ainda se experimenta hoje então
quando a gente dia Enjoa hoje muito
semelhante ao que os judeus fazia um
antes da vinda de Cristo nós estamos
lamentando que pessoas que morrem de
fome mesmo pessoas morrem por guerra as
pessoas morrem e sofrem por conta da
fome é divórcios acontecem o mal
apresente de muitas maneiras e de muita
felicidade um beijo ah hoje é também
lamentar por isso e pedir por esse novo
tempo me essa presença de Deus desde já
até esse momento é pleno da restauração
de toda a criação sobre a questão aí de
motivos de saúde por questão de
abstinência de alimento é muito fácil a
gente pegar uma prática com significado
profundo e transformar isso no rito
religioso que seja necessário
especificar o passo a passo Então eu
acho que as perguntas são pálidas mas é
só essa ressalva que é a essa é uma
questão comum tempo de Jesus se a gente
tem que cumprir isso Me diz exatamente o
que que eu posso não posso fazer e
facilmente se perder Qual é o sentido da
coisa qual o significado Mas é claro que
a questão de saúde é o que deve ser
observado se você tem uma necessidade
pelo próprio pecado que entrou no mundo
que lhe proíbe de ter um período maior
da abstinência de alimento você não pode
praticar o jejum da mesma forma que uma
pessoa é plenamente saudável poderá
fazer mas aquilo que é o significado do
lamento do pedido da antecipação desse
tempo e do envolvimento com problema
atual é possível é com ou sem o jejum no
sentido de saber ser de alimentos é a
gente na parte de alimentos existe uma
banalização hoje da forma como você pode
fazer jejum vou parar de assistir jogo
do Flamengo é é doloroso É mas isso é um
mês e parar de rir
paródia você pensar em você nunca
começou né Mas beleza
é doloroso é mais a mesma coisa que
parar de se alimentar a ideia de não se
alimentar por um período de tempo é que
você está Relembrando e reafirmando que
você ato concreto e o ato concreto algo
muito importante também qualidade
bíblica e você depende de Deus para o
seu sustento então é a mesma palavra de
Jesus no período que ele foi pintado não
só de pão viverá o eu sei que eu preciso
de comida eu sei que eu preciso de sono
eu sei que eu preciso de condições
básicas de sobrevivência mas eu me
abstenho disso Para sinalizar Deus que
eu sei que em último caso a ele que
sustenta a nossa vida em todos os
aspectos por isso que alimento é muito
significativo no Japão não é a mesma
coisa que parar de comer chocolate parar
de assistir televisão é é algo básico da
existência humana você pode sobreviver
muito bem sem chocolate a vida toda
sobreviver a televisão sem tipo de
prática como essas mas você não pode
sobreviver por muito tempo sem se
alimentar então é por isso que o jejum
alimentos são coisas sem que andam muito
próximo a gente não pode substituir por
qualquer elemento não Por uma questão
ritualística mas pela questão do seu
significado sentido que está por trás né
pelo Cerrado que o jejum o trabalho eu
acho que essa uma boa uma boa definição
até um comentário é
[Música]
reconhece a mortalidade achei muito
legal que falou porque se você tirar o
chocolate se simplesmente emagrece Mas
você tira a comida mesmo se reconhece os
a mortalidade sátira TV também acho
legal isso da dependência no sítio que
realmente pode morrer né acho legal
bastante
Tá bom vamos para os capítulos de hoje
então se você acompanhando a gente tiver
alguma questão algum questionamento pode
colocar aí no nosso chat que a gente vai
responder na aula seguinte nesse
capítulo 7 que a gente começa tem uma
questão logo interessante que ele fala
de um da história de um Centurião que
tinha
um servo que estava doente é
interessante que ele está onde em
Cafarnaum e aí Israel não sei se você
tem alguma coisa aí para dizer como é
que era essa questão por exemplo da
divisão militar Romana espalhadas pelo
território né porque você a gente
mencionou cesareia era a capital
Jerusalém a sua relevância política e
religiosa mas porque Cafarnaum por quê
que teria que um posto militar em
Cafarnaum como é que funcionava isso
acho que a para entender um pouco melhor
a gente lembrar que
O que é uma região da judéia é uma
província limítrofe da Fronteira Então
tem um inimigo muito significativo que
são os persas no período dessa época
romana a dinastia que geriam os peça
selecionada os partos né Império medo do
parto o império quarto e eles Lutaram
muito contra os romanos e eles vão
continuar em conflito muito tempo se não
me engano só Trajano consegue conquistar
a região lá do
digamos da Babilônia assim ele peça que
era antigo região de gestão deles mas a
gente reflete então nessa Fronteira
naturalmente vai ser militarizado até em
excesso
comparado com outras províncias Muito
provavelmente a Espanha outros dias
internas o império chão comprimento
soldados Então a gente vai ter um
excesso de soldados em na Judeia
especificamente nesse período da gente
só lembra um pouquinho de Israel foi
incluído no Império Romano por Pompeu
Lembrando que compram no período bem
Assis e eu quando Jesus Nasce Israel
acabou de entrar no Império Romano como
a província então é recém-conquistada a
o Pompeu que vai lutar para ter poder e
vai acabar perdendo vai ser todos os
triunviratos em Roma é muito próximo
como eu é que pessoalmente em garante a
conquista de Israel na luta entre os
dois descendentes dos as mãos então
também céu tá metalizada porque tem
guerras recentes e as tropas principais
que estão segurando os pés vão ficar
ainda mais com um Cafarnaum é muito
estratégico porque tem água e você então
vai ter essas área marítima que no
Mediterrâneo que controla havia males
que controla Norte Sul Egito para
Antioquia Egito e Líbano Você tem o vale
de jezreel a região onde vai ter medido
que uma fortificação que não é utilizada
nesse período e daí a fronteira de
frente vai acabar sendo Damasco vai ter
fortificações nas decápolis helenizados
e do outro lado da Galileia e Cafarnaum
vai ser a principal cidade o hobby de
transporte comércio naturalmente vai ter
um posto militar lá bem termos de
divisão do exército até uma curiosidade
nesse período Israel vai ser gerido pelo
não é pilates nesse momento exato mas
vai ser o período de Jesus Pilatos no
ministério de Jesus Tudo nessa época que
já tá escolhendo os discípulos é pilates
está gerindo e vai ser um período de
relativa estabilidade Israel mas assim
que o pessoal tenta fazer rebelião anos
70 e tem a destruição do templo em
Israel vai ter lei marcial e daí deixo
de ser o Perfect não é o prefeito e vira
um legatus legatus é literalmente o
título de um general uma legião O Legado
um general então Israel nesse período
ele tá impressionantemente entre guerras
um pouquinho antes de Jesus a gente vai
ter guerra para conquistar um pouquinho
depois você tem guerra para manter então
é um lugar altamente militarizado aí
quem que é o setor Eu acho que o grau
forma de escrever o Centurião ele era o
cara que meio que ele é o chefe na
prática todo mundo sabe que na vida real
você tem um chefe lá em cima o senhor
presidente o ministro tal que ninguém vê
no dia a dia nesse tem um chefe que toca
a boiada o chefe que chega junto que
acompanha que tem um Centurião ele é o
chefe mais importante que conhece quem
tá baixo dele então um general não
conhece o 5.000 abaixo dele Will
Centurião como nome fala gerias em
soldados dentro da sua companhia eu eles
eram digamos uns oficiais militares do
exército romano mais respeitados e
ligamos que mais treinavam eles que
fazer um treinamento dos Soldados
é claramente eles tinham uma relação
mais agressiva O que é curioso dessa
cura a gente tem que pensar que o que
eles dos pais não é natural porque o
centro eu ele representa o opressão
Então acho que pensando romanticamente
falar legal Centurião o exército legal
mas estão oprimindo eles acabam subjugar
os judeus estão impondo a cultura são
tributando judeus Então é eu acho que
uma relação diferente é Portugal
colonizando o Brasil é o representante
da coroa portuguesa chegando fosse o meu
canal da casa tá doente e o índio vai lá
e cura ele o índio que tá tomando chuva
tá lá que está sendo prejudicado
entendendo terra né então acho que a
relação é um judeu subjulgado na Judeia
um mestre que nem o árvore você falam
Líder importante uma pessoa respeitada
novidade recebendo esse opressor essa
representação da digamos do fascismo na
sua que são mais antiga né do império e
daí dessa domínio o militar a sendo
digamos o alvo da cura Jesus que é
totalmente e inclusive o esforço
necessário para colocar Jesus como
revolucionário social realmente tem que
tirar esse texto da Bíblia porque pra
Jesus e revolucionário o Centurião teria
que ter pegar o mesmo doenças moído
junto abraçado consegue porque não faz
nenhum sentido Jesus curar um servo de
um Centurião Romano no sentido de Judas
Iscariotes provavelmente era chegado do
zelotes que queria revolução eu tenho
certeza que ele se frustrou nesse dia
então acho que é bom Insight em termos
de perspectiva
e vai ter um tem uma questão
interessante aqui eu não sei se o Aquila
quer falar alguma coisa sobre isso mas
tem uma questão interessante aqui que
quando a as pessoas vão falar para Jesus
Quem é esse Centurião ela só tem coisas
boas para falar não ele merece que ele
faça isso porque amo a nossa nação e
construiu a nossa sinagoga havia uma
relação e Lucas ele trabalha isso muito
bem porque ele vai fazer isso até no
livro de Atos talvez até aí eu tô
pensando aqui com as minhas figurinhas
né que Lucas está puxando a sardinha
para o seu lado né tipo assim pô os
caras de judeus judeus judeus vamos
falar que tem outras pessoas aqui que
também gostavam do negócio né então tipo
assim vocês queriam era alguém que era
chamado de temente a Deus né
provavelmente assim como Cornélio vai
ser tratado lá no livro de Atos não é
Cornélio era alguém que dava esmolas que
fazia as orações que estava muito
próximo desse Deus de Israel e aí o
texto bíblico vai dizer lá que Pedro
recebe a mensagem olha e vai lá porque a
gente já falou para ele que as orações
dele chegaram a Deus as orações e as
ofertas dele então esse Centurião ele é
apresentado aqui alguém como é que tá
próximo dessa vão de assim visão de
mundo de reino porque nós estamos
falando de uma de uma cena um Centurião
Romano ele vende uma cultura politeísta
e nesse aspecto Israel é completamente
um peixe fora d'água nesse universo
Porque os gregos são politeístas os
romanos são politeístas os egípcios eram
politeístas os Peças São politeístas E
aí você tem o povo monoteísta que tá ali
você tem um povo que acredita num Deus
único criador de todas as coisas e esse
Romano como outros também vão ter essa
situação se aproxima dessa visão de
mundo dessa visão de vamos assim de um
universo de
visão teológica do universo né E aí
disse que Jesus
já ouvi essa informação vai em direção a
casa do Centurião e o Centurião não não
permite que Jesus vá até lá você já
dando aí uma demonstração de fé que
Jesus realmente é ficar admirado né a
frase de Jesus é muito impactante eu lhe
digo que nem em Israel encontrei também
a fé olha só que tapa de luva na face do
pessoal aí que está acompanhando Jesus
né porque o Centurião a fé dele é
tamanha que ele falou é eu reconheço a
sua autoridade porque eu sei o que que
até autoridade como você mencionou
Israel eu tenho sem homem debaixo da
minha do meu certo vamos assim eu
comandos em homens eu sei o que que é
mano o cara e lá ele vai mandou vim ele
vem se o senhor é uma palavra tá ok o
cara tá curado Então essa é uma fé
realmente que nos demonstra algo assim
impressionante dessa dessa percepção que
o Centurião tem a chá da vida e da do
Poder ali como Aquela mencionou que esse
aqui é o
capítulo do poder e falando em poder tá
vindo o poder da chuva agora aqui espero
que não caia minha conexão aqui e a
gente continua indo certo porque desde o
início desse ano eu já perdi a energia
umas quatro vezes aqui me se qualquer
coisa eu caiu Israel e o aquela termina
aula
[Aplausos]
mas aí a gente vai ver o outro
demonstração de poder né Não sei se
aquela quer mencionar uma coisa sempre
mas eu já entendo logo o filho da viúva
aí você já fala nos dois Beleza beleza a
em relação a esses capítulos realmente
tem muitos milagres acontecendo e Coisas
extraordinárias né coisas do uma
proporção muito grande e o que eu acho
legal aqui é a gente perceber que Jesus
a gente falou muito de educação quatro
fala que trouxe o ano da Graça também
para aqueles que eram os opressores
Israel ele cita Elias e Eliseu e curaram
a Rua Viúva e o outro chefe das tropas e
povos pagãos os povos opções ele se
coloca no mesmo patamar que esses
profetas e agora ele concretiza isso com
o ato de couro ele falou e fez né Ele
disse que ia fazer e fez ele escura
alguém de um povo opressor e ele também
demonstra uma autoridade como ele ainda
não havia demonstrado porque ele já
tenha feito muitas coisas mas se ela não
tiver esquecido nenhuma delas é com essa
característica de dizer que alguém está
curado em um outro lugar em outro
ambiente EA sua autoridade é tão grande
que ele não precisa tocar nessa pessoa a
aqueles soldados aqueles que foram
enviados por parte do Centurião
voltam para casa do Centurião e percebem
que na mesma hora que Jesus tinha falado
de fato aquele servo tinha restabelecido
a sua saúde então é é uma nova escala e
de autoridade demonstrada por Jesus é
uma nova expressão de fé ninguém tinha
dado esse crédito a Jesus até aqui e a
inclusão do Povo Gentil dentro dos
planos do Messias de uma forma muito
concreta Talvez isso não tivesse muito
claro para eles ou não fosse tão sério
assim mas Lucas tá dizendo agora olha
isso é muito sério desde dos primeiros
Capítulos a gente já percebe que Jesus
não está pensando no jeitinho Como um
anexo como uma coisa que talvez essa
acontecer mas é parte fundamental do
cemitério eu acho que você tocou num
ponto que a gente também sobrou agora
rápido aqui mas a gente tá vendo esse
concretamente exatamente essa questão né
quando Jesus disse que não demora não
viu nem em Israel uma fé demonstrada
dessa forma isso nos ajuda a entender
como é que talvez ela essa percepção
talvez até para expectativa gerada pelos
próprios discípulos né seja aqueles que
estão ali seguindo o mestre Jesus e que
lá na frente vamos fazer uma declaração
muito importante em uma perspectiva um
pouco diferente de como seria esse
Messias aí não tinham encontrado ainda
esse Vamos descer esse balanço de qual
era a Israel mencionou a questão do
Judas Iscariotes não é você tinha ali
com certeza Várias Vários vetores de
pensamento Apple Será que Jesus é
engraçado que tem um evento aqui dá
mais para frente der a gente vai chegar
lá quando os discípulos começam a preta
e a vaga no hierarquia hierarquicamente
dentro do ministério de Jesus é quando
falar Me deixa assentar na sua direita
Na sua esquerda né a mãe do do de Tiago
e João que vai falar com Jesus e aí eles
ficam discutindo muitas vezes tem essa
discussão algumas vezes Quem é maior
Quem é o maior ali nos discípulos E aí
Jesus vai falar óleo maior é aquele que
cê como a criança ou seja aquele que que
se coloca como uma criança né E tem essa
essa de a perna Aliás a luta interna mas
aí é Jesus ele vai e vai para uma cidade
chamada Naim como a gente falou né e
demonstra mais uma vez poder eu acho que
essa é uma questão que você tocou aquela
que é muito interessante a gente talvez
abordar aqui e como você falou realmente
tem muitos eventos milagrosos muito
poder sendo demonstrado é EA pergunta
que a gente faz é por que que Jesus
fazia isso ou seja por quê que Jesus
demonstrava esse poder porque talvez as
pessoas
estivessem confundindo não é Jesus como
um curandeiro
é como alguém que ia trazer aquele
alívio imediato para elas né aquela se
no posto eu tô aqui com minha mão
ressequida vou explicar minha mão tô
aqui com meu filho que morreu no caso da
viúva vou meu filho foi restabelecido o
meu servo O que que está por trás aí
dentro desse escopo dessa história que
Lucas está demonstrando desses Milagres
ou seja qual qual a motivação que nós
encontramos em Jesus em fazer esses
Milagres
Olha a Tenho sentido mais óbvio que era
de ele demonstrar ser que ele dizia ser
dormi se colocava como um profeta da
mesma viagem desses que também
demonstraram grande poder Como Elias e
Eliseu é
demonstrar a autoridade que ele se
colocava como uma figura real Ele veio
para concretizar o reino Reino de Deus
no reino dos céus
é mas também tem eu acho que isso se
perde mais facilmente a muito importante
bem demonstrar o tipo de reino que ele
veio estabelecer esses Milagres eles não
são apenas a cura de uma condição
imediata
Mas eles são a demonstração do tipo de
salvação que jesus veio promover o tipo
de Messias que ele veio sem então é
Jesus demonstrando por sinais diferentes
a amplitude da salvação Que Deus o eu
trazer para o setor a salvação que veio
restabelecer a condição de saúde a
salvação que veio para se opor a morte
mais claro que existe uma grande
diferença entre a ressurreição que
acontece na cidade de Naim para o em
relação ao filho da viúva há a filha de
Jairo EA ressurreição que acontece com o
próprio Jesus a gente depois pode falar
isso lá na frente para dormir Oi com
lava já tá mente essas três
ressurreições pelo Jesus tão caráter
completamente distinto só penso em Jesus
mas já é uma demonstração de que tudo
aquilo que de alguma forma em troca do
pecado é restaurado por meio da salvação
que Jesus vou fazer então existem muitas
mensagens específicas por trás de cada
um desses atos e até por cada uma dessas
explorações por exemplo a gente vê um
papel importantíssimo da fé para os
milagres que Jesus é a mesma George a
gente Amei a melhor ainda bem que você
mencionou
exatamente a diferença por exemplo
desses milagres que ele faz essa região
para o que ele não conseguiu fazer em
Nazaré sem você recebe mencionou isso na
aula passada né exato tem um aspecto é
tanto do Milagre quanto da fé que não é
constante não é linear porque nesse
momento Jesus tá fazendo milagre de
várias formas diferentes em várias
regiões diferentes em Nazaré ele se
recusou a demonstrar qualquer sinal ele
não faz milagres simplesmente para
atender Caprichos para a mostrar e sim
para confirmar sua mensagem né ah e para
concretizar o reino de Deus São coisas
completamente diferentes de a se você é
poderoso mesmo país aí é a mesma postura
de satanás e daqueles judeus em Nazaré é
a outra coisa é que a fé é um elemento
que Jesus trata como Fundamental e nunca
escura essa mulher consulte o item
mais aqui não existe nenhum ato de fé
envolvido por parte da viúva e muito
menos seu filho que está o amor
um é pouco compaixão e Jesus ressuscita
e se essa criança ou esse filho da viúva
e a outra coisa é a gente perceber a
maneira como Jesus faz isso ele poderia
dizer levante-se e ele se levantaria mas
a gente tem a partir do Versículo 14 a
narrativa de que eles chega pé e ele
toca nesse defunto é e a gente percebe
tampa aqui quanto também na narrativa
mais na frente em relação ao toque da
mulher com fluxo de sangue desse contato
próximo que pela lei Judaica ele deveria
se tornar uma pessoa impura
exatamente e o que acontece é o inverso
aquele em quem ele toca o Quem Toca Nele
é purificado existe a inversão do fluxo
natural de Pureza e impureza a glória e
o poder de Jesus manifestos é algo é tão
superior nós estamos que se apresentava
como oposição seu ministério que quem
toca nele é purificado ao invés de
impurificado
os demônios tem medo da aproximação de
Jesus e Clamam Por Misericórdia
diante de Jesus quando o sentido natural
seria universo endemoniado é que deveria
estar desesperado para que aqueles
demônios saírem do seu corpo então a
gente percebe uma sobreposição completa
uma soberania é tão desproporcional que
Jesus é inegavelmente aquele capaz de
promover a salvação que ele anunciou né
então a gente dessas invenções também
aqui você você mencionou o negócio agora
fiquei pensando aqui como é que deveria
ser o caso da lei né quem tocar não
defunto está impuro por sete dias isso
cara era defunto e não é mais e agora eu
tô meio impuro como é que fica isso
porque é uma situação realmente
extremamente o resultado nem imagina um
cara lá o
imagem tudo se abalar o doutor na
levapor e agora análise o como esse
negócio aqui na casa da vovó não tá mais
aqui que a gente faz é um tipo de coisa
que você devia se passa na cabeça de um
fariseu né é meu eu faço o que esse cara
o negócio era tão sério tão grandioso
que esses questionamentos perdi um
sentido além da pegada para manter a
pureza do Povo agora você chega num cara
que um defunto ao ser tocado ressuscita
é igual pagamento de Pureza que você vai
impor a ele se vai dizer
e a interessante essa questão que me
ajudar a cuidar dele cara Pois é todo
mundo impuro pela escrita se eu fosse um
fariseu cara pensando como o bom
religioso tradicional regular sabe cara
tá em couro você vê se você toma no você
não se livrar a morto até duas o SUS tem
toma banho cale tomar banho só para você
mas você tá pedindo mas eu acho que é a
nuance nele aí primeiro pelo acima
mencionou tem uma nós aqui que é muito
importante falar que é o papel social né
porque se você pega uma mulher viúva e
aqui diz que ela saía
a classe do seu único filho né O Verso
12 vai dizer e essa mulher tá na roça
é no português o como direciona a
condição é no hebraico original Essa
mulher tá na roça porque ela não tem
sustento muito difícil por exemplo tal
não sabemos aqui exatamente qual a idade
dessa mulher mas é óbvio que o filho e
seu filho único mas o filho homem mais
velho ele tinha obrigação social de
cuidar da sua mãe quando ela se tornasse
viúva não é ele tinha que cuidar então
se ele se é por isso inclusive que
a gente vê muitas a questão que com a
camisa eu vou lá que Jesus cita Elias
curando lá o filho da viúva estrangeira
tá tudo nesse aspecto né porque uma
mulher são três são três normalmente que
que a gente cita como
quando Deus contrapõe o sacrifício ou
aquilo que ele realmente deseja os
profetas vão falar né não quero eu não
quero que vocês me Tragam sacrifício eu
quero que vocês cuidem do órfão da viúva
o dinheiro não é porque são os três
dentro do povo de Israel que sempre vou
dar uma situação de vulnerabilidade E aí
eu acho que essa essa vamos ver se essa
pessoa com aquela teve que realmente é
por compaixão né Jesus ali ele não tá
simplesmente resolvendo um problema
emocional também tá resolvendo um
problema social a mulher agora tem de
volta vamos assim a sua esperança de não
passar por um aperto muito maior do que
ela passaria se ela tivesse sozinha
naquela situação mas aí vem um trecho no
Capítulo 7 e nós estamos já não
adiantado a hora que vamos ter que dar
uma acelerada que é a questão da
comparação que até o atlas já mencionou
queria que ele falasse rapidinho sobre a
questão de como Jesus tratava a posição
de João Batista na posição João Batista
mas é explicação da importância de João
Batista do seu nascimento do seu da do
seu ministério preparando aí o caminho
do Messias é porque é
E aí aquela questão da dúvida dos
discípulos de João perguntando para
Jesus és tu aquele que viria ou Devemos
esperar outro e aí Alguns homens
disseram João Batista nos enviou para
perguntar no sexto aquele que eu devo
esperar algum outro que Jesus curou
muitos fez muitos muitas cores da Coral
muitos males doenças graves e espíritos
malignos concedeu a visão há muito que
eram cegos e ele respondeu os
mensageiros voltem anuncia João que
vocês viram os cegos veem os aleijados
andam os leprosos são purificados os
surdos ouvem os mortos são ressuscitados
e as boas novas são pregadas aos pobres
Feliz é aquele que não se escandaliza a
por minha causa depois que mensageiros
foram embora Jesus começou a falar a
respeito de João dizendo o que vocês
foram ver no Deserto o caniço agitado
pelo vento ou que foram ver um homem
vestido de roupas finas ora os que
vestem roupas esplêndida se entregam ao
Luxo estão e se entrega a luz que
estamos Palácios Afinal o que vocês
foram ver um prof e sim eu liguei o que
mais que um profeta Esse é aquele a ver
quem a respeito de quem está escrito eu
enviarei o meu mensageiro a tua frente
ele preparará o teu caminho diante de ti
uma situação aqui de Malaquias 3 verso 1
E aí ele vai falar sobre Jesus sobre
João Batista né como é que a gente
entende essa importância de João no
ministério de Jesus
então ah João é o último dos Profetas
que antecede o tempo de todas essas
profecias aquilo para o qual Isaías
Daniel estavam apontando na regista
mente Ezequiel esse tempo do ano da
Graça de Deus o retorno da Glória de
Deus pro templo a salvação definitiva do
Povo de Deus
e existe esse longo intervalo entre
Malaquias e João Batista e como João
Batista a mente o cumprimento dessa
profecia de Malaquias que haveria aquele
que prepararia o caminho a gente tem uma
importância toda especial porque é João
Batista é aquele que recebeu por último
cajado ou bastão para que anunciasse
esse tempo de grande esperança Então até
por Esse aspecto histórico barra
Profético a gente entende a grandeza de
João Batista a mensagem de João Batista
de fato era uma mensagem um grande
coerência com aquilo que Jesus vem fazer
então ele prepara o caminho não só para
dizer é que o tempo estava próximo mas
preparou de fato o coração EA disposição
das pessoas de relembrar de todas as
profecias EA esperança que havia sido
alimentada por muito tempo no coração do
povo que talvez
tivesse se
enfraquecido para muitos deles talvez
tivesse Tornado algo sem sentido e que
com esse batismo de arrependimento João
Volta a suscitar na capa a sua joia Isso
é verdade isso não vai se perder então
ah João tem dentro do da história da
salvação papel muito importante de ser o
último profeta antes da chegada de Jesus
mas o próprio João aparentemente tinha
visões de Messias eram diferentes
daquilo que Jesus estava de fato fazendo
e é era uma costura de arrependimento e
Purificação assim como todos os profetas
que diziam que era necessário povo de
Israel precisa se arrepender do seu é
mau trato com a viúva o órfão com
estrangeiro precisa julgar corretamente
aqueles que são desprovidas de condições
e essa acusação e essa necessidade de
purificação é uma mensagem dos Profetas
e João esperava isso mas talvez ele não
Esperasse um mês que curasse a todos mas
não curte um tá assim diretamente heróis
até porque a gente sabe dessa relação
conturbada entre João Batista e heróis
que vai custar a vida do para pe João
Batista É talvez essa falta de
confrontação Direta com Roma tenha
suscitado questionamentos na cabeça de
João Batista Mas será que esse realmente
é o rei é que eu estava anunciando que
chegaria
E essas dúvidas talvez tem uma
perturbado muito coração de uma tal
ponto que ele manda os seus discípulos
para perguntar isso e o que que Jesus
faz existe o curso de Tronos aqui existe
o conflito de remos qualquer coisa que
Jesus diga agora pode ser usado contra
ele diante das autoridades romanas
dentro das autoridades religiosas do
povo Judeu
então ao invés de Jesus dizer sim eu sou
o Rei dos Judeus Jesus demonstra pega os
seus atos Mira miraculosos tudo aquilo
que confirmaria em João Batista que ele
de faca o Messias apenas uma seus
poderia ter condições de fazer aquilo
que estava fazendo então a resposta de
Jesus é tanto compreensível quanto
confrontadora Olha eu sou que você
esperava que eu fosse mas eu não estava
nem serei o reino da forma como você
esperavam eu estabelecer-se isso é
chocante até um grande para fazer e
Jesus falar isso depois eu acho feio
para João Batista Se Jesus só curasse
mandar seus discípulos de João Batista
de volta para levar a resposta mas Jesus
faz questão de ressaltar a importância
de João Batista Esse é de fato O Profeta
e preparou o caminho Esse é o último dos
Profetas antes da minha chegada mas nem
ele poderia imaginar a grandeza e o tipo
de reino que eu vendi estabelecer-me por
isso existe essa inauguração de um novo
tempo o homem tão grandioso como João
Batista que antecedeu o tempo
escatológico o tempo que inaugurou os
últimos dias anunciou um grande a grande
era vindoura esses inaugurou a partir de
Jesus nem a sua grandeza é comparável ao
menor daqueles que fazem parte desse
novo tempo que se iniciou então é tanto
uma forma de Honrar e reconhecer João
Batista como profeta mas de apresentar
para aquelas pessoas que o reino é
surpreendente para inclusive um profeta
E aí
que
maravilha tem uma cena que apps logo
sequencial a isso que é quando Jesus é
convidado inclusive para os fariseus né
Jesus é tão interessante que ele não se
negava
não sei se ele era a é brasileiro ou não
vou dizer outro vou falar brasileiro
porque o pouco que eu posso falar me
rejeitar um jantar né como é que você
vai rejeitando Tá bom vamos comer não é
mesmo será com fariseu vamos lá e aí
Jesus ele tá lá e aí Jesus está aquela é
uma cena bastante interessante que já
foi retratada de várias formas que vem
uma uma mulher que as pessoas o próprio
fariseu fala né se ele fosse mestre
mesmo saberia Quem é que tá constando
nele que tá ouvindo o seu pé e tal e aí
Jesus faz essa comparação básica né meu
é uma pessoa me deve' quando ele fala
ele fala de quinhentos denários
e a outro 50 vendo deixa com pagar o
credor perdoa-os ambos ambos os dois
anos
e quem é que vai amar mais né aí o Pedro
responde que ele tá falando com Pedro
Suponha que aquele aqui a dívida maior
foi Perdoado só que estão vendo eh se eu
devo r$ 10000 o Israel deve r$ 1000 que
o aqui lá e o aquela perdoa nós dois
quem que vai amar mais obviamente aquele
que foi mais Perdoado é uma questão
básica E aí Jesus
começa é a pesar no aquela mencionou bem
ele não não não querer vamos assim não
poderia até fazer mais naquele momento
ele achou que não era oportuno Mas ele
já fala para mulher
e não é
os seus pecados estão perdoados E aí ele
começa a criar uma celeuma asinha começa
a criar uma kizomba com os fariseus e os
fariseus vão dar um salto né você já
quem é que pode perdoar pecados senão
Deus aqui não é o caso ele vai falar
isso depois mais para frente mas ele diz
a sua a mulher sua festa ou vá em paz ou
seja tranquilizando o coração daquela
mulher não é que é exatamente a resposta
que a que eu pessoal mais precisa
receber né ou seja qual é o futuro Qual
é o desfecho da nossa vida ou seja esse
povo que tava em Israel dominado
politicamente dominado militarmente e
com um tipo de religiosidade que não
aparentava trazer a essa tranquilidade
decoração Ou seja você teria que sempre
é voltar ao tempo voltaram sacrifício
voltar porque você nunca conseguia
exercer uma religiosidade sem por cento
eficaz
e virar para essa mulher e fala só a
festa ou vai em paz é realmente algo que
é espiritual não tem o que falar né é
assim a diferença que a pessoa vai
sentir
a partir desse momento a o texto não vai
trazer isso para gente não é que
inclusive já a mulher aqui a
participação dela acaba não fala o que
que aconteceu depois com ela mas havia
na história do que nós lembro do
capítulo 8 e no capítulo 9 também vai
aparecer isso é muitas mulheres que
seguiam Ministério de Jesus né E aqui no
início do capítulo fala até de algumas
mulheres que haviam sido curadas de
espíritos malignos e doenças a gente viu
aqui na no texto anterior que quando por
exemplo os discípulos de João foram
perguntar para ele Jesus fez vários
Milagres não é como não como uma
demonstração de poder ó vou dar uma
palinha do meu poder aqui mais
justamente para ser essa resposta que
João estava talvez esperando é olhar a
gente imagina João recebendo esse relato
do seu diretório a gente viu pessoas com
d e libertos veio pessoas que estavam
com problemas de saúde sendo curadas e
realmente só uma pessoa que tenha o
poder divino para fazer esse tipo de
coisa E aí muitas essas mulheres seguiam
a Jesus
e aí nós temos a Maria chamada de
Madalena ou se você olhar o texto é
Magdalena no texto em grego porque ela é
proveniente da cidade de mhagdhalla que
nós já mencionamos de quem havia saído
sete demônios Joana mulher de cuza
administrador da casa de Herodes e
Suzana e muitas outras essas mulheres
ajudavam a sustentá-los com seus bens
hoje das mulheres e punham colocaram
seus impuseram né colocaram seus
recursos à disposição do ministério de
Jesus e aí Jesus Conta essa parábola
aqui do semeador aí eu queria que o
Israel comentasse o pouco a respeito
dessas figuras de linguagem dessas
analogias que Jesus Usa aquele utiliza
Duas né Ele fala da Candeia e o criador
como é que era o estilo de vida né
daquela região do povo que tava ali como
é que se passava os dias como é que se
fazia dinheiro como é que se vivia nessa
região onde o texto tá passando a
Ok
Google o que é missão a vamos lá é Inter
hoje ambiente alguma coisa muito legal
até tava lá mês passado em Nazaré eles
acharam uma escalação a que identifica
um lugar que muito Possivelmente
era uma
digamos produção de azeite né tinha uma
vinícola e uma produção de azeite e essa
região ela é do período de Jesus
dataram uma fortificação que tinha lá
nessa nos plantação e ela do período de
Jesus então muito provável que na época
Jesus se ele tava saindo para escola ou
voltando para casa ele provar gente
passou perto e não deixaram mente foi
aquele lugar mais um lugar semelhante
acaba inspirando Jesus Então até o
caminho né do semeador que você pode
andar e o que é interessante é que Jesus
ele usa
elementos do seu dia a dia dentro as
parábolas histórias refletem a realidade
que ele mesmo o exposto no seu
desenvolvimento na região da Galileia de
Nazaré e o que acho interessante aqui a
ajudar o período de agricultura então
todos os temos que Jesus é muito claros
com as pessoas a ideia de semear Como
investimento no futuro é muito Óbvio
para uma população agrícola e daí venha
aquela ressalta é a profissionalização
do indivíduo ela só acontece com grandes
civilizações vai ter na suméria e
Mesopotâmia vai ter Egito então quando a
gente tem profissionalização você tem
alguém com a função Você viu o fato tem
uma pessoa aqui em financiar Jesus que
trabalhava na casa de Herodes
gerenciava a casa de São Carlos
qualificado e você tinha 00001 por cento
da população com esses cargos falta
alguém você cobrador de imposto falar de
alguém ser médico pode alguém ter uma
profissão Independente de agricultura ou
construção uma coisa mais simples Até
construção é uma coisa muito valorizada
era uma coisa especial de sair para fora
na maior parte das pessoas que vinham de
agricultura de subsistência
Então esse é o dia a dia acho que hoje a
se for fazer uma parábola se podia até
usar sei lá poupança todo mundo que vai
deixar um dinheiro na poupança vai
render aquela ideia de que se investe cm
ou vai dar um Resultado positivo amanhã
mas para um agricultor se eu usar é uma
vida do dia a dia né então acho que isso
tá muito claro você pega até depois a
palavra Candeia a gente tá pré-revolução
Industrial espera eletricidade sem por
cento da iluminação é proveniente de
Fogo bom e o que é interessante que você
pega a os elementos que eles utilizam o
azeite azeite quando ele faz vocês pra
comer né que você pega azeitona e põe na
prensa você tira vários tipos de azeite
diferente o azeite melhor é o que vai
ser oferecido presente no templo azeite
de maior qualidade ou naquelas limite né
vai ter acesso a esse azeite o pior
azeite a gente queima põe lá o passinho
põe na cadeia usa para enfim até
iluminação tu tem um pouco de a
população Depende muito do dia a dia e
então quando você tem a parábola da
Candeia é um vasinho com líquido Então
como que você coloca Onde fica com
funciona a digamos o elemento de
iluminação dentro da casa não é uma
lâmpada não é uma tocha de fogo não é
eletricidade é uma vasilha com azeite
tem um pavio que tá pegando fogo e Olá
bebé esse azeite ele vai ser feito numa
prensa de azeite que vai ter por exemplo
na região de Nazaré lá o pessoal que vai
ter azeitonas plantados até usar
vizinhos eles vão e aprende a trabalhar
com isso era comum EA produção do vinho
é como o primeiro milagre de Jesus
quando ele vai transformar água em vinho
o contexto que ele tá naquele ambiente é
o que tinha todo mundo tava tomando um
vinho que era a única bebida que a
coca-cola Pepsi e não tinha guaraná é o
vinho ou água como é que tinha uma
diversidade de alternativas aqueles
tinham para consumir Então acho que é
muito legal lê a parábola com essa
perspectiva e entender que naquele
momento a Lara muito relevante para
representar o dia a dia Deus que é bom
sempre fazer exercício de fazer
comparação um que seria para hoje né que
representa a luz que nem eu acho que a
palavra que ela é hoje ter acessado pela
internet acesso à informação está
conectado Porque a luz no período
agrícola em Guarulhos você precisa hoje
para ver o lobo que vai começou o
sobrinho mas hoje não tem essa
preocupação agora que você não tem wi-fi
eu acho que é muito mais grave então
acho que o Cristão é o wi-fi a conexão
com Deus tem muito mais acho que
integração nosso dia a dia da mesma
forma o Semeador ele está investindo em
algo que vai dar um resultado a Hoje o
pessoal de guarda o salário investe olha
vai lá e sai para comer no restaurante
bom antes a pessoa tinha que ser near
para ter alguma coisa para comprar fazer
as festividades Não é isso não é as
festas e celebram a colheita sempre são
grandes festas de comemoração a nossa
festa junina no Brasil é festa de
colheita são festas que a gente depois
que você melhorou depois que passa o
tempo a gente comemora a Vitória Então
acho que é bom fazer essa conexão e
reconhecer que o digamos o ambiente
histórico próprios estava inserido é um
elemento que determina o que ele usa
para se comunicar com as pessoas daquele
período e às vezes eu vejo muito o
pessoal se confundindo se perdendo se
atendo ao elemento de Gama é de conexão
com o povo da época sem nem entender a
parte histórica do período e sem ter
conexão Daí o cara se perde um pouco na
parábola porque ele não pega o
significado da palavra e daí também não
entendi o que que significava digamos
isso para a pessoa naquele período não
esqueceu o relógio que eu falei acho que
eu todos os parabéns vale a pena sempre
fazer uma leitura e que dizer era uma
pessoa também ele é Deus ele é homem ele
é um judeu do período HD na galera Pedro
Romano primeiro século então isso vai
ser um elemento que vai determinar o que
que ele vai usar para conectar o que ser
também usar coisas assim entende eu não
vai rolar uma facilidade vai ficar mais
difícil ainda da igreja fariseu não é
nem volta é
Oi e aí nós vamos ver aqui que essa
parábola Jesus ele só explica não sei
Aquela se você já viu alguma explicação
por que que Jesus não traz a explicação
dessa parábola da semeadura ou do
semeador né que cai em quatro tipos de
solo não é um que é pedregoso um que tem
espinhos um que tem como é que é o
terceiro lá e o outro o 4ª que cai na
água que caiu lado do caminho os
pássaros vem pegam e o o outro quer cair
na terra boa né mas Jesus não explica
essa parábola para as pessoas ele só
explica para os seus discípulos
você tem ideia Por que que ele faz isso
e olha ele mesmo fala que é para que
aqueles que tem ouvido Ouça e aqueles
que escutam mas não tem discernimento
lhe sirva ainda mais de Condenação
confesso que eu preciso ouvir outras
opiniões mas aquilo que me vem
inicialmente já casamente é o seguinte é
a conexão Conquista logo depois na
Candeia e também com o final do capítulo
6 do homem prudente que construiu sua
casa sobre a rocha Ou seja aquele que
ouve as palavras de Jesus e as coloca em
prática aparentemente no grupo mais
próximo citado dessas pessoas que ouvem
as palavras e as colocam em prática são
as mulheres do começo do capítulo 8 além
dos Apóstolos claro que estavam seguindo
Jesus mas essas mulheres foram curadas é
continuaram seguindo Jesus e sustentando
Jesus dado um sinal de fidelidade
então a parábola nesses é não será
compreendida por aqueles que já tem
algum discernimento e aprofundado teria
aprofundado o seu conhecimento da Fé do
que jesus veio fazer daquilo que iria
acontecer e serviria de Condenação para
aqueles que tendo ouvido a palavra do
evangelho tendo escutado as inscrição as
inscrições
do Senhor
rejeitaram eles a ideia não é que eles
não compreenderam porque não tinha
informações suficientes Mas por que não
tinha discernimento e não tinha
discernimento Por que endureceram seu
coração essa é a forma como eu
interpreto inicialmente não sei se tem
uma outra o colo a gente chegar eu acho
eu acho que é bem bem por aí tem uma
questão que é bastante interessante
assim ah eu gosto muito de pensar fora
do texto né inventar histórias do texto
aí que ele é uma Bíblia paralela é mas
imagina se essas pessoas tivessem
realmente o interesse de entender a
palavra sarcasmo chegar o senhor não
entendi você pode explicar que os
discípulos fizeram isso
em Jesus você falou aquele negócio lá e
a gente não entendeu direito que você
quer dizer talvez essa questão que você
mencionou não é você já o texto fala que
uma grande multidão se reuniu E aí eu
acho que é um ponto interessante a gente
pensar né que Jesus não se impressiona
com essas Multidões e limpasse encontro
meu ministério agora tá chegando tá
vindo bastante gente vou passar a sexta
aqui cada um vai botar uns um Denário e
estamos tudo certo não Jesus é não se
impressiona ele fala para as multidões
fala sua parábola e se retira ele não
fica lá olha vocês têm que entender o
que eu tô falando porque na minha
concepção tabi exatamente de acordo com
isso que você tá falando se as pessoas
tivessem interesse Poxa não entendi o
que ela entender o que que ele tá
falando os discípulos tiveram esse
interesse e muito provavelmente essas
mulheres que o seguiu também ou seja não
é o número que prejudique que Jesus está
trazendo não é não é a multidão que
impressiona ele ele quer simplesmente
aquelas pessoas que estão com o coração
voltado a receber essa mensagem aqui a
terra boa não é E aí com certeza e aí eu
venho ainda mais uma linda dá um passo
mais à frente da Com certeza Teve gente
que entendeu Mas não se colocou como
terra boa você abra os cara fica falando
esses negócio aí isso aí não não tem
futuro esse essa mensagem desse desse
Rabino aqui vou fazer outra coisa da
minha vida e aí ele se encaixa nos
outros três né hoje tem muita
preocupação ou ele tá com o gente do
lado que vem lá e tira coisa do coração
ou ele abafado não é fustigado pela pelo
calor né E aí a gente vê depois essa
questão da parábola da Candeia tem um
tem um um evento que acontece aqui
quando a mãe e os irmãos de Jesus foram
vê-lo gente até brincou a respeito dos
irmãos de Jesus não é
E aí alguém disse para Jesus que os
irmãos EA mãe dele tava lá de fora ele
vai ter uma resposta que se junta com
aquelas outras respostas que Maria
guardava no coração ele reino a mãe meus
irmãos são aqueles que ouvem a minha
palavra de ouvir a palavra de Deus é a
prática e sentido de que a missão dele é
maior do que as conecções terrenas que
ele tem não é eu tenho sim eu vim lá se
eu tenho meus irmãos mas a minha conexão
Inclusive a é tão importante isso que
Jesus não menospreze a sua família ele
tem um irmão que vai ser depois um dos
seus seguidores mais próximos e um dos
líderes da igreja não é pelo menos o que
os estudiosos acho que o Thiago Formoso
Tiago da epístola que nós temos no novo
testamento é irmão de Jesus caso
meio-irmão né porque Jesus é filho de
Maria e
obra gerada do Espírito Santo e aí ele
seria eu e meu irmão Jesus Então muitos
estudiosos apontam que esse Tiago que ia
virar um Tiago apóstolo que é decapitado
não é e esse Tiago é irmão de Jesus que
vai se tornar um líder e a igreja em
Jerusalém a isso vai lá no livro de Atos
tá bem descrito E aí nós temos hoje
parábola desculpa pregação sobre essa
parte da família é eu acho interessante
é que talvez a gente tenha também uma
percepção ainda um pouco romantizado eu
pelo menos não tinha me atentado alguns
fatos da reação da família de Jesus
durante o seu ministério é que a gente
tem tanto e Marcos 3:21 quanto em João
17 a indicação que eles não queriam no
ministério de Jesus
quando eles chegaram a querer conter
Jesus porque julgaram que Jesus estava
fora de si em Marcos 3 a gente tem essa
indicação
então Possivelmente O que Jesus está
fazendo aqui não é desprezar sua família
vai dizer até porque eu contexto deles o
núcleo familiar importância dos vínculos
familiares é muito mais significativo do
que a nossa mentalidade ato Oi gente o
individualismo um pragmatismo ser vale
aquilo que você produz e tal não pensa
na família como esse senso de identidade
subsistência valor enfim isso era mais
forte para ele do que para gente mas
como já não colocou a ideia é o Reino de
Deus é ainda mais importante do que
satisfazer as expectativas familiares do
que atender aquilo que eles são as
crenças familiares agora Óbvio e eu acho
que a gente tá falando também para
pessoas que talvez já tenham visto essa
cena né Tem
pastores ou pessoas que se dedicam a
igreja acima da sua Dedicação à família
se você constituir uma família você tem
responsabilidade sobre ela é e quando
uma pessoa faz isso ela tá indicação
aquele sua preocupação principal não é o
Reino de Deus é a sua projeção pessoal é
a sua confirmação como alguém que recebe
reconhecimento da comunidade tal a ideia
aqui é quinta e até Nossa família pode
entender errado
aquilo que são as prioridades do reino e
a família de Jesus entendeu errado pelo
menos em parte do tempo
bom e o que nós vamos dar continuidade
aqui é um Milagre né de Jesus um deles
né tem dois milagres Jesus o primeiro
surfista da história né quando ele
caminha lá e Pedro Segundo mas não é
esse momento tá é um pouco mais para
frente esse é o momento em que Jesus faz
com que os discípulos andem
atravessa em uma para o outro lado para
ele quando fala que está atravessando
para o outro lado e ele vai bater lá em
Gandara nem
Serasa dos gerasenos o gadarenos as duas
formas do grego aí dessa dessa cidade é
bem provável que ele tenha saído dali da
região de Cafarnaum ele tá do lado de cá
e as pessoas estão acompanhando ele pega
o barco vai para o outro lado e aí
acontece essa situação de uma grande
tempestade e se levantar ali no mar da
Galileia Jesus está dormindo e os
discípulos
com seu amor e seu carinho toda a sua fé
em Jesus fala que vão morrer sem
entender ainda quem é que eu é aquela
música bonita que não se te dá que
morramos podes assim dormir né
poeticamente falando essa situação dos
discípulos E aí Jesus
pergunta
princípios onde está a sua fé né É uma
pergunta bem básica para os discípulos
que já estão Caminhando com ele algum
tempo e ainda não conseguiram entender a
dimensão do poder e da autoridade desse
senhor que já ressuscitou duas pessoas
até o momento
nós vai resultado segundo agora desculpa
é a ressurreição da filha de Lázaro de o
meu Deus de Jairo que vai entrar logo na
sequência desse texto aqui e a
eu já tinha expulsado vários demônios já
tinha feito várias outras coisas e eles
ainda não tinham a percepção concreta de
quem eles estavam com quem eles estavam
lidando né E até o medo Quem é esse que
até os ventos e as águas da ordem eles
obedecem quando Jesus chega lá em gadara
tem as aquela famosa é aquele famoso
embate dele com as a legião de demônios
que estava dentro daquele Gadareno e
eles gritam né que queres comigo Senhor
Jesus Filho do Deus altíssimo algo que
não me atormentes EA que legal a gente
pegar algumas nuances desse texto para
mostrar que não era tudo dominado pelos
judeus né porque a a decisão de Jesus
ali vamos assim não momento de não
expulsar a gente abre um leque
gigantesco de discussão aqui de assunto
para falar por exemplo porque que Jesus
não mandou eles e volta para o inferno
por exemplo que é um dos pedidos dele né
e é
eles falam assim ó quer ver deve muito
úmida e implorava ou e que não os
mandasse de volta para o Abismo aqui no
verso 31 do capítulo 8 Então a gente
abre um leque assim que tem que Jesus
não fez isso né Ou seja a eu para
trabalhar não tô resposta não mas eu vou
passar pela frente aqui aí ele tem a
manada de porcos e isso é um é um é um
fator muito interessante porque é óbvio
que não havia uma Comunidade Judaica ali
ou seja a judeus provavelmente nem
caminhava por essa região seria muito
difícil de Deus caminhar em Ação da vida
de decápolis que é do outro lado do mar
da Galiléia no Kyojin é território ainda
é território de Israel mas muito próximo
da fronteira com a Jordânia já não é E
por quê Porque não era um simples porcos
selvagens que havia ainda porcos javalis
selvagens que havia no território
inclusive até hoje a aí pode se
encontrar ali nas regiões mais de em
Israel porcos selvagens e tudo mais mas
não era uma manada era um criadores de
porcos então obviamente que não era uma
Comunidade Judaica você já não fazia
parte do
da dos práticas comerciais dos judeus da
época criar porcos não vou falar de hoje
porque tem uma situação muito
interessante de Israel hoje sobre isso
que existe uma regra uma lei em Israel
que eu território de Israel não é
permitido você criar porcos não é Israel
Fala aí um pouco sobre essa lei você é o
cara que dá duas leis agora é mais grave
a situação né porque eu tava olhando o
estudo arqueológico que eles falaram que
na verdade a redução da
do consumo de porco foi aumentando na
região do Oriente Médio durante a
pré-história ele atingiu o auge esse
áudio é onde algumas Fast consolidaram
como o judaísmo como o Islamismo e daí a
pensar aqui nessa época era tudo grego
grego é tudo Várzea tudo comendo bem a
corpo um lado é frango pô tá todo mundo
de boa agora a Israel tá no domínio do
AME cu para o estado de 148 durante mais
de 1500 anos então a gente tem as
imprensa também então na prática ninguém
pode comer porco nem usar a mesma
muçulmanos que vivem lá nem só os
sacerdotes Russos da igreja ortodoxa e
que estão fazendo churrasquinho de porco
e os turista alemão lá querendo comer
hot-dog mas na maior parte Vocês não
podem mas para toda regra existe a
quebra da regra existe o rolo né existe
um jeitinho global que é os brasileiros
deram nome mas foi inventado na
pré-história então tem algumas soluções
criativas a terra de Israel tem que
estar protegida só que quem disse que
você não pode botar um tablado de
madeira em cima da Terra levantar ao
tablado não tá encostando na terra a
terra não tem porco é churrasquinho para
todos se você consegue comer mais vai no
Jogo de deixa eu só fazer uma ressalva o
que Israel está falando não é uma
hipótese tá gente é real existe fazenda
de porcos em Israel que são palafitas os
porcos estão elevados para não encostar
na terra mas ele
então para você ver que para ver esse
jeitinho não é Nossa não é novidade
Nossa não tem jeitinho bem antes de
alguém quiser comer uma comida não
Judaica não café você tem um hotel em
Jerusalém que ele pertence ao Vaticano e
o cozinheiro ele é russo e o pessoal a
todo mundo ele não precisa seguir então
eles compram porcos dessa produção
israelense de porcos tem alguma coisa de
grande Rússia também circulares console
Pois é engraçado que a regra essa não
pode é que nem eu vou chamar que a maior
dor de cabeça eu não posso andar mais o
outro cara pode deixa contrata um judeu
e o cara carrega tudo Você faz tudo por
você né você tem famílias ricas quando
eles vão fazer chamar ele e dá uma
pessoa para limpar para arrumar tudo da
comida aqui não há judeu aquela pessoa
pode ficar à vontade né tudo eu conheci
um cara que ele foi fazer um visitam
Shabat daí ele sem querer apagou a luz
do banheiro porque se eu dou banho você
paga a luz né Depois o pessoal reclamou
coisa para a gente não pode acender a
luz porque acabar Então tá tudo aceso o
dia inteiro em casa exato só que Mizael
levando as coisas isso é um curso que as
pessoas não na estão acostumados com
você vai os hotéis que têm elevador
Israel existe um elevador que o elevador
do Shabat que no Shabat ele fica rodando
ininterruptamente ele para em todos os
andares se abrem todos os andares para
ninguém precisar apertar nenhum botão e
causar o que seria a chama que você não
pode fazer fogo né o botão acende uma
luzinha você tá causando chama tá tendo
contato elétrico então foi a forma que
eles encontraram aí de entende aí porque
tinha muito conflito entre a
interpretação de Jesus e dos fariseus
também é exatamente né eu sei e ele
brigava junto ó na hora que favorece
vocês vocês interpretam de um jeito mas
aí a gente volta aqui para o texto pra
vocês a gente vai acabar hoje faltam 4
minutos para acabar nossa aula e a gente
vai lá não posso deixar ele passar essa
observação esse texto Vale reafirmar tá
falando de questões religiosas culturais
não é de futebol a gente vai lá na
semana passada profeticamente pode mais
nesse período aí de vídeo recebi aqui a
missa de sétimo dia
coitado É mas é verdade isso aqui é uma
questão que está envolvendo só a parte
de qual cidade da época mas aí
interessante que a gente tem essas essas
esses relacionamentos E aí mais uma vez
que aquilo que o aqui ela falou né Jesus
faz uma cura ou faz uma libertação em um
povoado que não tem nada a ver com seu
povo vamos dizer assim ele tá lá ele vê
a necessidade
ele é confrontado e os demônios ele
liberta aquela pessoa e a pessoa fica
tão impactada que quer seguir Jesus mas
Jesus fala não é importante que você
fica aqui aí você tem várias questões
até culturais é se você pega uma pessoa
que dessa região provavelmente era um
grego ou Romano talvez e ele como é que
ele é caminharia com Jesus que tá ali no
meio do povo Judeu você tá trazendo
outros problemas ele tem outros
comportamentos outras outras questões e
pode pode ser que ele seja o melhor
Missionário para região dele missionária
ao toque também né então Jesus fala vai
para casa conte o quanto Deus que fez
você já vai lá e fala o que Deus fez por
você espalha essa mensagem que você pode
transformar a vida de outras pessoas aí
nós temos aqui a cura da filha de Jairo
a sua única filha né E aí tem aquela
cena bonita eu tenho até comentei com o
pessoal aqui offline que tenham um
painel que foi pintado na Cidade de
Magda lindíssimo que retrata essa cena
da mulher que a dica para tocar para que
nós temos dois milagres são Paralelos o
milagre da Ressurreição da menina da
filha de Jairo e uma mulher que tem um
fluxo de sangue e tenta tocar em Jesus
porque a sua fé de seu apenas tocar nele
eu vou ser curada isso é algo assim
impactante também E aí essa cena muito
bonita de uma mão assim no meio dos pés
as pessoas tocando nas vestes de Jesus e
o e Engraçado que ele colocou como se
fosse uma Faísca saindo assim como se
fosse o poder de Jesus que é o que Jesus
de Claro né de mim saiu poder e eu acho
eu acho até interessante a pergunta de
Jesus né eu pa Quem tocou em mim os
discípulos
o chefia o mestre está de brincadeira
você tá no meio de uma multidão que tá
te empurrando que você pergunta quente
ocorre você e Jesus ele tem essa pinão
de mim saiu poder E aí a resposta dele
para mulher filha de novo a sua fé tico
e Vai em paz demonstrando esse elemento
tão importante para os milagres as curas
que é uma presença da Fé ali como fator
vamos assim que que
permite que Jesus demonstrem né não
apenas como um showman mas na verdade
como alguém que veio para transformar a
situação das pessoas e aí
há uns a gente tem esse limitante tempo
não dá para escutar esse texto agora mas
só para chamar atenção da importância
das mulheres entre o Capítulo 7 Capítulo
8 A foram a ressurreição do filho da
viúva as mulheres que sustentaram Jesus
a mulher que lavou os pés de Jesus
com suas lágrimas eo Gil e agora a gente
tem tanto a cura da mulher do fluxo de
sangue quanto a ressurreição da filha de
Jairo Lucas tem enfoque muito claro e
dentre outras coisas na importância das
o povo Gentil fazendo parte do Reino de
Deus querem imaginado e as mulheres com
papel de protagonista em muitos momentos
que não era esperado na sociedade da
época né exato perfeitamente é isso é um
ponto muito interessante mesmo porque
Jesus pelo já ouvi falar que era
machista Paulo era machista né mas assim
a gente vai deixar essa discussão quando
foi discutir as obras de Paula porque
não momento agora é mas aí no capítulo 9
nós temos uma sucessão de eventos aqui e
realmente nosso tempo acabou de estourar
Mas eu vou pedir só mais 10 minutinhos
para gente falar de tudo isso aqui de
uma numa numa tacada só porque realmente
é muito extenso os capítulos de Lucas
são muito extensos eles têm muitos
assuntos mas esse capítulo 9 a eu fiz
até uma pregação há pouco tempo que ele
apresenta várias Faces do ministério de
Jesus e vários ou até brinquei na época
de Vale de Jesus né porque aí a gente o
pretac Jesus Ele Está apresentando
modos diferentes para pessoas diferentes
para lugares diferentes ele por exemplo
começa liberando os seus 12 para sair
pelas cidades fazendo exatamente aquilo
que ele tá fazendo naquele momento da
algumas recomendações né que eles não
devem levar nada eles nas casas que eles
entraram eles devem ficar até saírem
daquela cidades se as pessoas nos
receber em que eles devem sacudir a
poeira dos seus pés em sinal de que
aquela cidade negou a vamos assim se
rejeitou a mensagem rejeitou a os
milagres que seriam feitos nelas e eles
saíram e diz que eles foram pregando o
evangelho e fazendo curas por toda a
parte e isso foi tão impactante que
Herodes o tetrarca Herodes antipas
provavelmente não é É mas não fala
exatamente qual heróis porque o herói
dessa região Se não me engano era
antipas não era Israel é eu marquei lá o
aquella anterior eu marquei lá ou é o
filho que é logo depois é
mas é o heróis que decapita João
inclusive ele falou João da capitá aí
quem Pois é esse que osso e fazer essas
coisas né porque ele perguntou quem era
que tava acontecendo as pessoas falaram
que Elias tinha retornado ou que era um
outro profeta e alguns disseram que é
poderia ser João que tinha ressuscitado
dos mortos e aí ele Herodes procurava
ver Jesus né e o texto vai continuar
Jesus aí faz um milagre vamos assim
fisiológico vocês vão milagre que sacia
a fome e da população não é algo que
está entre a ver com a necessidade
física das pessoas nelas estavam vindo
Jesus durante muito tempo os discípulos
ficaram preocupados que não haveria a
comida para todos eles e aí Jesus e
querem que Jesus dispense as multidões
para que as multidões é voltem para os
seus vilarejos e pelos caminhos que
forem peguem comida e Jesus dá a tarefa
que já foi utilizado por muitas
Os Missionários é dai-lhes vós de comer
né talvez você já ouviu essa essa esse
molde por aí na ideia de que os
discípulos deveriam vamos assim assumir
a responsabilidade de baixo da fé que
eles deveriam ter em Jesus e talvez não
fosse o caso ali né porque a resposta de
Jesus é deles o que comer e a resposta
imediata aos discípulos é Olha nós só
temos cinco pães e dois peixes a menos
que compremos alimento para toda essa
multidão Você já viu Alice cerca de
cinco mil homens ainda não
compreendendo a capacidade e o poder que
Jesus já havia demonstrado e
vamos assim uma falta de fé de que Jesus
poderia resolver aquela situação né e aí
Jesus Manda todo mundo sentar faz uma
divisão lá de um grupo de
50 pessoas dá Graças E aí temos a
primeira multiplicação de pães e peixes
cinco mil pessoas se é só isso são doze
cestos recolhidos cheio de pedaço pra
talvez mostrar para o discípulo cês tão
vendo que não é por falta de alimento
que vocês não podem fazer a obra de
vocês você já vocês ainda recolheram
doze cestos quase que Um cesto para cada
um quase que não né um senso para cada
um de vocês aqui que talvez acho que a
gente vai passar por algum tipo de
dúvida de necessidade E aí vem a
confissão que nós mencionamos Antes
quando Jesus está numa região norte e
nós sabemos disso não por esse texto mas
pelo texto que está em Mateus né Mateus
vai mencionar que Jesus está na cidade
de cesareia de Filipe que é uma cesárea
que está ao norte do mar da Galileia no
hoje numa região chamada de banho mas
não é e lá havia um buraco numa montanha
que havia várias várias cultos a várias
divindades e o principal deles era a
divindade Pan né que era a divindade
Oi mana não sei se ponha grego ou Romano
Israel eu não sei se fã é híbrido é os
dois é os dois né que é o Deus aperta o
Deus do vinho não é e tudo mais quilo é
o só falta exatamente já lado aqui que
tá muito envolvido com o culto Afrodite
também sim então é lá nessa região esse
culto ele tinha muito incenso muito
sacrifício tudo mais isso aí é muita
fumaça dessa boca desse buraco e lá era
chamada de porta do inferno por isso que
Jesus utiliza essa essa figura eu seja
essa imagem muito presente na mente do
pessoal que está acompanhando ele para
fazer essa afirmação que ele faz em
Mateus 16 e que aqui
ele vai fazer não é
e é
na verdade é interessante que ele faz é
só a afirmação que sobre Pedro e faz foi
Mateus 16 quando ele pergunta para os
discípulos o que que as pessoas dizem
que eu sou E aí ele diz você é João
Batista que a Elias o outro do profeta
que ressuscitou do passado e aí Pergunta
para os discípulos quem vocês dizem que
eu sou o Pedro toma a frente e diz o
Cristo de Deus e aí entra aquela
discussão de que Cristo é esse que eles
estão esperando não é que o Cristo é a
tradução da palavra Hebraica macia seja
ungido é aquele que Deus enviaria para
salvar o seu povo mas que salvação é
essa talvez ele estivesse esperando um
salvação militar Talvez ele estivesse
esperando uma salvação do domínio Romano
não é talvez vai esperando a salvação da
religiosidade que ele Talvez em
enxergassem com um pouco de
vamos assim de viés
atravessado né que o pessoal não
concordava Com tudo o que eles faziam
até ainda porque
chegou audiência aí a ferramenta na hora
de acabar salário aí é porque muitos
deles diziam que os Galileus eram
cidadãos de segunda classe os o pessoal
que morava na região da judéia de
Jerusalém considerava e isso tá claro no
discurso de Pedro quando ele vai falar
na escadaria do templo que eles são
apresentados as que que esses Galileus
estão fazendo aqui o que era uma havia
uma uma rivalidade o pessoal da capital
né da capital não quer marcar tal mas
assim da cidade mais importante para a
religiosidade deles achava que eles
tinham mais importantes assim e aí Jesus
aqui vai falar Talvez uma das suas
mensagens mais duras né seja Se alguém
quiser me acompanhar ele tem que negar a
si mesmo e tomar a sua cruz diariamente
ele começa a apresentar talvez a partir
aqui um pouco antes ele tinha falado
isso mas a partir do Capítulo 9 cada vez
mais ele vai apresentar aqui esse
Ministério que esse
E
esse novo caminho que ele está
apresentando não é para todos ou seja
exige um sacrifício Muito levado exige
ao que você precisa realmente abrir mão
bom e talvez as pessoas
engasguei não estejam prontas para isso
não sei se eles querem mesmo é o excesso
de consumo de porco cara então aquelas
tá vendo esse é por isso que não pode
comer porco Daí o cara fica torcendo
contra o Palmeiras daí da esses efeitos
colaterais aí dos gadarenos que seguiram
ao Deus pã e levar esses ver o a única é
a influência negativa da observação da
cachorro depois é que parece um
pouquinho possível né
Oi e a interessante que a gente vai ver
aqui no bloco na sequência desse texto
é um texto que talvez é um dos textos
mais impressionantes do ministério de
Jesus que a transfiguração e o fato da
transfiguração tá aqui nesse momento ele
ele prepara Jesus para o desencadear do
seu ministério né ele ele é ali
encontrado por Elias e por Moisés que
apresentam essa esse cumprimento das
duas de sim dos dois pilares da
religiosidade do
Judaica da época né que era a lei e as
profecias a respeito desse Messias e os
dois ali representando Moisés A Lei e
Elias os profetas
fazem com que
a gente tem essa visão de que Jesus era
o cumprimento de tudo isso Jesus ele era
o Messias esperado e era quem cumprir a
realmente aquilo que a lei mandava
bom e o que nós vamos ver é tem uma
questão muito interessante que essa
nuvem que aparece que toma eles não é
Jesus fale com três dos seus discípulos
né Pedro Tiago João e enquanto eles
estão ali Pedro até Fala mestre bom que
estejamos aqui e façamos três tendas uma
para ti uma para Moisés aparelho IAS e
nós vamos ver inclusive ela tem uma
mensagem completa na in the new que eu
peguei a pouco tempo falando só sobre
esse texto e que nós vamos ver aqui essa
nuvem ela parece relembrar aquela Nuvem
de poder que dorme que tomou o tempo
quando ele foi oferecido que tomava O
Tabernáculo quando ele ia ter um
encontro com Moisés né quando a presença
de Deus descia para ter encontro com
Moisés E essa nuvem agora fala para os
discípulos Esse é o meu filho O
Escolhido o sono para que os discípulos
confirmem mais uma vez quem é esse
mestre que eles estão seguindo
bom e nós vamos ver aqui depois que logo
que acaba esse momento de Glória ou seja
Jesus está lindo mais próximo da Glória
que ele tinha antes mas Jesus está com
seu rosto glorificado seus suas vestes
resplandecem
e quando ele acaba de passar por essa
experiência descem né no dia seguinte
eles descem do monte já tem uma grande
multidão de novo em cima de Jesus uma um
homem no meio da multidão Braga pedindo
que Jesus liberte o seu filho que está
com um espírito que o domina e é
interessante aqui que ele fala uma frase
roguei aos teus discípulos que o
expulsassem mas eles não conseguiram de
Jesus já dá uma
apertada nos parafusos né dos seus
discípulos geração incrédula e perversa
até quando estarei com vocês e terei que
suportá-los tragam-me aqui o seu filho
a Jesus liberta o menino né o espírito
joga ele no chão faz várias coisas Jesus
o cura entregou de volta ao seu pai e
Jesus dizia para os seus discípulos O
filho do homem ser atraído entregue nas
mãos dos homens mas eles não entende o
que significado e isso era Lisa
encoberto para que não entendesse e que
um receio de perguntar a respeito dessa
palavra E aí tem
33 momentos interessantes aqui que fala
justamente sobre essa briga e essa luta
interna que os discípulos estavam
travando entre cima entre ciúme e entre
eles mesmos de tentar encaixar esse novo
modelo de Messias na Perspectiva deles
né porque tem uma discussão entre os
discípulos para qual deles era maior
Jesus pega uma criança e fala quem
recebe essa criança é meu nome está me
recebendo e quem me recebe está
recebendo aquele que me enviou Pois
aquele que entre vocês foram menor esse
será o maior mostrando que não era quem
era o mais importante não era quem tinha
maior poder
quem será que vai dar verdade aquele que
servia os outros você já a função de
discípulo é ser servo é está se
colocando à disposição e a serviço das
outras pessoas nós vamos ver logo depois
eles tentando caminhar para Jerusalém um
das uma das festas que Jesus
provavelmente é foi a Jerusalém para
poder participar eles vão passar pelo
meio do território dos samaritanos aula
passada nós falamos das rixas entre os
samaritanos e os judeus e o que que
acontece aqui os samaritanos rejeitam
vendo que são judeus Galileus não querem
receber eles naquela
naquele povoado E aí já tomou a frente o
os os desejos mundanos né de Tiago e
João falando já ó vamos falar já que a
gente tem poder já que a gente tem
autoridade vamos pedir que dessa fogo
dos céus EA cabe todo mundo aqui e Jesus
dá uma resposta novamente é importante
vocês não sabem de que espécie de
espírito vocês são pois o Filho do homem
não veio para destruir a vida dos homens
mas para salvá-las
demonstrando que esse Ministério de
Jesus não é o ministério de Condenação
Isso vai acontecer a condenação vem no
fim dos tempos né na Plenitude no dia do
juízo mas nesse período que nós vivemos
nós estamos no ministério da
Reconciliação
Ministério da reunificação de Deus com a
sua criação e com seu povo o povo que
ele escolheu então é se comportamento de
que muitas vezes a gente pode até ter né
e é passar por alguma dificuldade falar
Deus como é que eu acho tão engraçado
que às vezes eu recebo uns memes assim o
pessoal falando a Deus abençoe Deus o
ilumine só que escreve ilumine errado a
Deus o elimine aí eu faço aqui se fosse
tomar essa nossa posição aí que não tem
que pedir para Deus eliminar ninguém ele
sabe que ele tem que eliminar que ele
não tem que eliminar E aí como a gente e
a medida que o ministério de Jesus vai
vai avançando nós temos aqui já uma
demonstração
dessa dificuldade que é seguiram
Ministério no final do capítulo 9 que as
pessoas
pergunta para Jesus as minhas afirma nas
duas eu te seguirei por onde fores Jesus
fala as raposas tem suas tocas as aves
dos céus tem seus ninhos mas o filho do
homem não tem onde repousar a cabeça a
outra Jesus disse siga-me mas o homem
falou deixa meio sepultar no meu pai e
Jesus diz deixe que os mortos sepultem
seus mortos você porém vai pro primeiro
de Deus demonstrando essa urgência que
nós temos que é que
se faz em espalhar essa boa notícia
espalhar essa Boa Nova no o terceiro diz
vão o seguinte senhor mas deixa-me
primeiro voltar e despedir da minha
família e aí a mensagem ninguém que põe
a mão no arado e olha para trás está
apto para o reino de Deus demonstrando
que é uma decisão que não só Impacta é
mas exige renúncia exige abandono das
coisas que você deixou para trás né E
você não pode ficar pensando remoendo a
mas eu fazia a b e c eu tinha tal e tal
comportamentos ou tem algum apego
familiar Ah mas eu não posso me separar
e isso Acho interessante para os vida
que a gente vive hoje quando muitas
famílias têm sido divididas por questões
fúteis e banais como por exemplo futebol
futebol menos acho que futebol diminuiu
tanto essa questão mais política questão
da vacina que nós estamos vivendo um
período eu não sei que ano você tá vendo
esse podcast com esse podcast vai para a
eternidade até Jesus Voltar explicar tá
rodando por aí é mais assim famílias têm
sido destruídas por questões que não são
as questões importantes e aqui Jesus
está dando uma coisa se você não está
apto a eu vou Faço até um contraponto Eu
acho que o único motivo pelo qual a
família se talvez precisem Se romper
caminhos é um oi
di você terá prioridade do reino de você
seguir o reino você não vai acontecer eu
sei que já aconteceu pessoas que foram
por exemplo é
expulsa da família Acontece muito isso
com infelizmente né com famílias que são
judias tradicionais e quando uma pessoa
diz acreditar em Jesus as pessoas são
expulsas de casa a família rompe com
elas então assim esse é uma mensagem que
é importante porque uma vez que a pessoa
faz esse Toma essa decisão é importante
que ela se mantenha nessa decisão não é
não não não olhar deixa eu me despedir
da minha família ou ter algum apego a
algo que vai contrário o ideal é que
você consiga trazer a sua família também
para esse caminho mas assim o arado você
pôs a mão no arado você não pode olhar
para trás você tem que continuar
caminhando
Olá Seguindo os passos de Jesus algum
comentário eu falei aqui agora nesse
final no desfecho
Traz
essa aqui não sei como vocês estão
assistindo Mas se for daqui a dez anos
eu tenho certeza que vai ser vai ter uma
nova razão para polarizar a brigar
quebrar tipo de bacon frito separação e
nunca vai faltar um pretexto para o caos
e nunca vai faltar um exame uma atitude
de Bíblia que correta para manter a
união Enfim então você vai chegar um dia
fiz os ele parece ser um cara mais gente
boa do que a maior parte dos seguidores
dele
O que é me chamou atenção quando você
tava falando aí Jonathan o Tom que o
Capítulo 9 termina o mesmo do Capítulo 6
de uma radicalidade do Reino dos Céus
acho que esse é um fator bastante
subestimado me preocupa muito só tenho
muito medo de perceber como a
religiosidade tomou conta
das igrejas por exemplo os protestantes
que até pouco tempo atrás eram minoria e
agora é uma das regiões com maior número
de adeptos E no meio de todo esse
movimento você vê uma grande
religiosidade e o problema da
religiosidade é a pretensão de já ter
experimentado reino Você tem uma
radicalidade uma exclusividade da
mensagem do reino chama atitude tão dura
tão difícil que eu realmente acredito
que são poucos aqueles que de fato
experimentaram essa mensagem de Jesus
como ela está sendo colocar e eu me
coloco dentro aqueles que está
continuamente é descobrindo o que eu já
aceitei no passado de que forma o já fui
resgatado no passador de novas camadas
da nossa salvação e da nossa missão e
vão se desvelando então eu tenho
recorrentemente de chocado por essa
mensagem de luto e de como ela não chama
uma forma de vida completamente
diferente aquilo que é o mais esperado
de nós hoje
perfeitamente ou nós encerramos aqui
esses três capítulos eu acho que ele sai
essa tá sendo a nossa média de aula
espero que a gente consiga ser mais
sucinto nas próximas arroz pedimos
perdão novamente por ter me passado
pouco tempo mas estamos aqui à
disposição para responder as perguntas
de vocês na próxima semana vamos fazer
isso e boa noite aí de Israel e do
WhatsApp para gente fechar nossa aula de
hoje
é um boa noite todo mundo obrigada por
participarem um prazer fazer parte isso
e semana que vem tem mais Lucas vai
continuar mandando ver e a gente vai
continuar causando um abração para todo
mundo Obrigado por acompanhar
não é Agradeço todos que ter paciência
de nos acompanhar aqui espero que tenha
sido como a gente acabou de colocar tão
desafiador para você quando vai para a
gente se deparar com um texto Lucas mais
uma vez e olhar aos chamados e também as
seguranças que nós temos nessa mensagem
do reino
É isso aí pessoal muito obrigado por ter
acompanhado a gente semana que vem mesmo
horário nós estamos de volta com os
próximos três Capítulos Um forte abraço
e até lá