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Teodiceia | Definindo Compatibilismo | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

E aí
Oi
boa noite queridos graça e paz o
microfone tava desligado né
é bom estarmos juntos para mais um uma
caminhada em nossa
teodicéia não é a tem sido um passeio
fascinante uma olhar para Deus por nosso
Deus sempre aí será cada vez mais então
a gente vai dar mais um passo nessa
caminhada
há quase mil anos não é quase mil anos
antes de Jesus
nascia O Curioso rei dos hebreus na Davi
filho de Jessé ele um dia
Ana uma noite Ele olhou para o céu
escuro e estrelado e então ele escreveu
o palavras que se tornaram
Imortais van ele disse olhando para o
céu de noite ele disse quando o óleo
para os céus obra dos seus dedos EA lua
e as o que Tu colocaste no seu lugar né
no firmamento o que o homem para que te
lembres dele e o filho do homem para que
o visites ou se importe com ele vá e ele
completa dizendo entanto é tu o fizeste
um pouco menor do que os anjos
ou do que os seres Celestiais e algumas
versões e o coroaste de Glória e Honra
na Salmo
83 e cinco então se você mora a pelo
menos 120 km de qualquer cidade com mais
de 100 mil pessoas então você não pode
olhar para um céu claro uma de verão sem
se maravilhar com o anfitrião na
estrelado diante de você especialmente a
nuvem é densamente
com desprezo e
é nada não é
esbranquiçada que atravessa a extensão
dos céus e que nós chamamos de via
láctea para nós na maioria das cidades
não podemos ver e o ideal é não está
perto dela está mais de 120 km de
qualquer cidade uma grande ou pequena
para ver se você
estiver Nessa situação você tem uma
tenha uma ideia do que Davi estava vendo
se você passar bastante tempo
contemplando essa
maravilha você não pode deixar de se
colocar no estado de
espírito de Davi ponderando a sua
própria existência não é a sua própria
pequenez sua fragilidade sua mortalidade
então
e se perguntar espantado porque o
Deus majestoso que fez tudo isso deveria
se importar estender o mínimo ou menor
pensamento em relação a você
muito menos
considerá-lo
o ápice de tudo que ele criou Então se
deve tivesse tido tempo para contar
naquela noite eu acho que ele teve mas
ele se dispusesse a fazer assim eu
tivesse tempo para contar ele poderia
ter enumerado de 2500 a 13 mil estrelas
E se ele tivesse é um telescópio na e
não tivesse só olhando com os seus olhos
mesmo aquele lugar totalmente escuro com
pouca umidade né onde se ver melhor o
céu ele poderia contar de 2500 e
2500 a três mil estrelas mas se ele
tivesse um telescópio então ele poderia
ter visto até 100.000 Estrelas
Uma mas é um aumento incrível de 13.000
para 100.000 estrelas mas mesmo nesse
ritmo teria sido apenas é
uma fração mínima das
200 há 300 bilhões de estrelas que
compõem apenas a nossa galáxia e essa é
uma estimativa modesta porque
simplesmente não temos como saber
exatamente Quantas estrelas tem na nossa
galáxia no entanto
se você já tá vindo tinha ideia na
verdade da grandeza a e mesmo assim
estava tão espantado no entanto a nossa
galáxia é uma das bilhões de outras
galáxias que estamos começando a
descobrir que eu Considere a imensidão
do que Davi estava olhando
e se a Via Láctea não é a nossa galáxia
que modesta no universo fosse do tamanho
dos Estados Unidos
E se eu tivesse o tamanho dos Estados
Unidos a nossa galáxia a Via Láctea não
é
então o sistema solar que é o nosso
sistema ele é ocuparia no todo o quê
O que é território dos Estados Unidos se
ele fosse do tamanho da nossa galáxia a
nosso sistema solar ocupar o lugar de
uma xícara vamos imagina uma xícara em
todo o território americano
Esse é o tamanho do nosso sistema perto
da nossa
galáxia não é
mas nessa xícara que está no território
americano que a nossa galáxia não é é
se nessa xícara você quisesse é ver a
terra Então você tem que procurar dentro
da xícara é a nossa humilde morada né
que nós chamamos de planeta terra você
não poderia vê-la a olho nu seria
impossível uma você precisa de um
microscópio poderoso para identificar o
pobre. Preto dentro da xícara
o que está em todo o território
americano
para encontrar a terra imagine para
encontrar Davi de pé no deserto ou eu ou
vocês não é e lembre-se a nossa ar é uma
galáxia modesta lá vasta extensão do
nosso sistema solar da nossa galáxia dos
Confins sondaveis do universo que essa
terra não é quem são essas criaturas
vivas que respiram e pensam que habitam
esse
desesperado extremo do Cosmos lá quem
somos nós para ter a capacidade de
ponderar Tais questões têm sido é um
quebra-cabeça sem idade lá isso entre
godave naquela noite milênios atrás 3
mil anos atrás e hoje com todos os
nossos avanços Nossa tecnologia nossa
sofisticação ainda nos intriga mas essa
e
essa busca pela alto descoberta é tão
sedutora apenas porque sabemos
instintivamente que nossas vidas e este
mundo são marcados por uma
transcendência penetrante
ou como mudou foto chamou lá mistério um
tremendo a
desacelerar então para gente refletir
sobre a anatomia dos céus tem um jeito
de trazer essa sensação estranha e
terrível que nos vale né talvez a gente
não desacelera e como o Davi não a gente
é acaba até esquecendo que tem um céu
cheio de estrelas e passa às vezes
talvez muito tempo sem pensar nisso mas
a gente desacelerar e refletir sobre a
anatomia dos céus tem um jeito de trazer
essa sensação estranha terrível que nos
vai fazendo
os pelos nossos braços se arrepiarem às
vezes nos fazendo 36 uma de repente o
mundo com seus prazeres o e suas
aflições suas dores suas linhas a os
seus pequenos problemas
relacionados às pessoas em suas casas
trabalhos e enfim e
com suas Maravilhas também não é simples
e alguns assuntos sinistros parece se
transformar em um
sonho vago e distante nossas mentes são
Então é engolidas por algo totalmente
diferente a gente precisa disso algo
algo estranho e o mas isso nós somos é
e
transportados da realidade de repente
tudo com que estamos familiarizados se
torna toda me trivial e tudo à nossa
volta se torna totalmente trivial e
nosso pretenso lugar de importância
e
lugar entre as pessoas e lugar que nós
ocupamos
em casa no trabalho
na escola na igreja
Nosso pretenso lugar de importância no
mundo se dissipa o Terrível mistério de
algo muito muito muito maior envolve
nossa alma e nós ganhamos um vislumbre e
Genuíno ainda que o Eric Fogás de nossa
insignificância e de um significado mais
profundo para tudo isso uma
estranhamente parece certo parece
verdade então o que essa interrupção
esse breve transporte para
transcendência como Davi estava estava
experimentando aquela noite há 3.000
anos atrás Davi sabia é o que Moisés
encontrou no cume do Monte Sinai
e deve sabia era o que Isaías viu em sua
visão no tempo
quem é
Davi sabia foi o que o que Pedro Tiago E
João testemunharam no Monte da
transfiguração
é o Sagrado é uma revelação parcial da
Glória do Altíssimo não é a razão pela
qual Davi está perplexo com o fato de os
humanos receber em algum pequena
elogio não é
interesse e de conservar uma dignidade
Inesperada é que os céus nos revelam
Deus e não nós os céus manifestam a
glória de Deus esse a imensidão do
universo
e
revelou o senhor transcendente a
universo o universo inteiro mesmo que se
pantozo não é nada diante de Deus a
o pino nosso valor então empalidece
totalmente imensamente não tem dentro do
escopo do Vasco Cosmo e toda a sua hoste
Estelar que já nos a pequena
fulminantemente na mas em vista daquele
que criou tudo isso sustenta isso com a
palavra do seu poder e dirige toda a
extensão do tempo do espaço da matéria e
da existência de todas as coisas estão
Davi Ele formou a sua pergunta sobre o
homem no Salmo 8 como uma uma exclamação
sobre esse Deus que habita com a Bíblia
diz na luz inacessível ao senhor senhor
nosso
Qual é o Salmo disso é como a gestoso é
o teu nome em toda terra tu puseste a
tua glória acima dos céus
verso universo 9 ou seja todo esse
universo todas as coisas
assustadoramente imensa a tua glória
está muito acima disso o céu mesmo é o
céu mais alto o céu dos céus não pode te
conter de segunda crônicas
26 Então antes que possamos entender
onde Deus cruza a presença do Mal nesse
mundo devemos ter um vislumbre do seu
caráter transcendente de quem ele é nós
vimos a agulha na última vez como mesmo
no meio evangélico quando as pessoas
querem começar com próprio homem e
começa a filosofar em vez de ir para a
palavra de Deus é como tudo isso é
pequena como começa o ADN os deuses
tirar atributos e dizer que aqui ele não
pode ali não não a
e começa a medir a Deus pelo homem não é
nós olhamos para
a teodicéia do livre-arbítrio e é tão
triste lá você vai abandonando todas as
revelações de Deus na Bíblia EA
imensidão que o universo e todas as
coisas mostram de Deus e vai fazer um
Deus cada vez menor e várias coisas
começam a a sobrepor Deus faz escrituras
revelam a visão magnífica de Deus que é
avassaladora isso deixa as pessoas de
alma pequena nervosas não há porque
não tem como ver Deus com a Bíblia
revela sem se sentir menor e Menor e
Menor e
E aí
e
a sair daqui Muitas pessoas têm
mesmo infelizmente na igreja em grande
parte dela é diminuir de Deus a Então é
isso tem que está ancorado em várias
verdades inconfundíveis e fundamentais
não é quem deu Zé primeiro a
transcendência de Deus significa que ele
é o eu sou eterno
o infinito e totalmente autossuficiente
então ele é o criador incriado nem Deus
decidiu que ele é porque ele é
eternamente
uma ele é o que é ele é o criador
incriado possuidores sustentador de
todas as coisas tudo pertence a ele
porque ele criou tudo que existe esse
lugar dessa posição elevada
quem é nerd o senhor isso Supremo de
Deus ele é completamente subiram em
decretar tudo o que acontece no curso da
história então ele é
providencia providencialmente que tudo
se desenrole de acordo com o seu plano
com Beneplácito da sua vontade como
dizer Efésios 1 11 até seu lugar esse
determinismo Divino abrange
abrangente é é
compatível com a liberdade EA
responsabilidade humana como definidas a
E biblicamente
Deus não opera com uma força fatalista
em pessoal sua soberania não mina ou
ignora
e a vontade e as escolha humana ele não
coagi ninguém a fazer o que eles fazem
oi tudo
e tendo sido estabelecido na e tendo
estabelecido essas verdades nós
descobrimos que surge um segundo
conjunto de verdades primeiro Deus é
inatacável em sua perfeita justiça e
bondade e
nunca poderia alimentar pensamentos ou
planos malignos
ele é luz e nele não há treva alguma
mais em segundo lugar nós vemos que a
soberania de Deus deve se estender ao
mal nada pode existir um universo de
Deus que ele mesmo não queira que tenha
existido
e o mal não pode escapar dos planos de
Deus ou do seu poder providencial
e o mal não tem poder independente O
designos que possam minar
o autor transcendente da história todas
as coisas existem nele
todos os homens respiram se movem
existem nele e todas as coisas no
universo existem nele também assim todo
mal que transparece deve estar de acordo
com a bondade de seus planos que podem
proceder de dar a menos que a bondade do
seu caráter
e já que a vontade de Deus né porque não
se conforma algo tão sim a uma atenção
profundo aqui Deus é totalmente soberano
sobre o mal e Deus é totalmente bom
é mas é isso que devemos esperar é
e a princípio da incompreensível
santidade da
alteridade de Deus assim essas verdades
gêmeas torna um Deus livre
de toda a culpa pelo pecado e pelo mal a
responsabilidade pelo Mal moral deve
estar enraizada nas ações as criaturas e
esse os motivos doentias na finalmente
isso estabelece os critérios para dar
sentido ao misterioso fato da queda de
nossos pais humanos Adão e Eva mais
importante prepara um terreno para o
Mateu dicéia mais detalhada que explica
a razão da queda a gente vai tentar
esboçar Essa visão de Deus nessa e em
Talvez as duas lives antes de
prosseguirmos próximos começar a
investir conversar diminuindo Deus
conversar com um homem Como nós vimos
que o o teu dicéia do livre-arbítrio faz
o livre arbítrio libertário na como nós
vimos
amenismo é teísmo aberto molinismo é a
gente conversar com uma visão magnífica
de Deus os humanos são persistentemente
inclinados a pintar sua visão de Deus
com matizes Decididamente é
antropomórficas na
e embora a Bíblia muitas vezes acomode
Nossa compreensão de Deus como a
linguagem tão familiar nós nunca devemos
esquecer que ele é infinitamente mais
magnífico do que qualquer coisa ou
qualquer pessoa que possamos imaginar
mesmo que usando o máximo do nosso
intelecto a gente não pode imaginar nem
remotamente Deus como diz Isaías 46
cinco os pensamentos deles são
infinitamente mais altos do que o nosso
uma e muitas pessoas deseja domesticar
Deus eles querem moldá-lo em algo mais
parecido conosco e não é o suficiente
como o Deus que ele é a mês não gostam
do Deus como ele é aí eles ficam Deus
diz o Salmo
50 você pensou que eu era como tu
e Se quisermos entender exatamente de
Deus com o mundo com a história com ação
humana e particularmente com o mal nós
devemos devemos
lidar com a visão magnífica de Deus que
se eleva Acima das concepções mesquinhos
dos homens Mortais que tirar creme de
Deus Pelas nossas próprias experiências
tristezas
situações
enfim especulações
tal visão então suja apenas dentro da
robusta
cujo visão teísta melhor expressa pela
compreensão
bíblica na e por exemplo que a reforma
trouxe novamente para cima e aí nós
temos os puritanos enfim a revelação de
Deus de si mesmo nas escrituras
Bibi harfield não é um grande teólogo há
séculos atrás é
E aí
me explica essa visão única de Deus como
um grande teólogo
reformado ele disse é que ela está em
uma em uma profunda apreensão de Deus em
Sua Majestade com a
inevitável percepção por gente da
natureza exata da
relação mantida com ele pela criatura
como tal e particularmente pela criatura
pecadora que nós somos
Oi e ele é continua cima aqui para fase
ando na ele aí ele disse que o teísmo
alcança seus direitos Não Há apenas em
uma concepção teológica do universo que
percebe em todo o curso dos eventos
a execução ordenada do plano de Deus que
o autor
preservador e governador de todas as
coisas cuja vontade é consequentemente a
causa última de tudo mas vale lembrar
que be a Field está falando isso não de
maneira inconsequente Não é ele é ele
por exemplo na lua de mel dele é um raio
caiu na sua esposa
é um raio viajou para a Alemanha e Lua
de Mel fica raio na esposa dele e ela
nunca mais teve saúde nunca mais saiu da
cama ele cuidou dela a vida inteira lá
ele dava aula ele não professora na
universidade mas ele não podia não ficar
mais de duas horas longe de casa ele
dava suas aulas voltavam em casa não dos
maiores teólogos
E cuidou dela até morrer lá e ela um
raio que é um nela é sobre ela na lua de
mel e ele ficou com ela vida inteira
cuidando dela
e
depois ela morreu e ele morreu alguns
anos depois nunca casou de novo
então em vez de ele tentará formar uma
teologia Com base no raio caindo na sua
esposa ele fez o que nós devemos fazer
nós só temos uma teologia não baseado no
que acontece com as
nossas experiências
nós olhamos para a palavra de Deus é o
único lugar então eu disse que o teísmo
a ele alcança o direito apenas de uma
concepção teológica do universo que
percebe em todo o curso dos eventos a
execução coordenada do plano de Deus
mesmo de um raio que cai não é que é o
autor preservador e governador de todas
as coisas cuja vontade é
consequentemente a causa última de todas
as coisas
Esse é o produto de uma visão ele diz
avassaladora de Deus nascido do reflexo
no coração do homem da majestade de um
Deus que não dá a sua glória a ninguém
não pode parar até que coloque o próprio
esquema de salvação que ele determinou a
eternidade em relação ao uma visão do
mundo completo na e na qual se torna
subsidiária da Glória do Deus do Senhor
Deus todo-poderoso então ele começa
centraliza termina com a visão de Deus
em sua glória e se põe acima de todas as
coisas para dar adeus seus direitos em
todas as esferas da atividade da vida a
esse Deus é o Deus é o incompreensível
santo transcendente senhor de tudo bem
embora exista uma é
uma ponte entre o criador EA criatura
que somos nós uma identidade
sobreposta especialmente entre Deus e os
humanos como suas criaturas
portadoras de imagem o ponto o ponto de
partida mais apropriado para entender de
Deus é sua santidade incompreensível
sua alteridade sua transcendência ou
seja Deus Deus é totalmente isso genes
em uma categoria fundamental de
alteridade cujas profundezas
estranha simplesmente não podem ser
penetrados por mentes finitas
como a nossa lá
e na verdade não há nada no universo
que seja como Deus ele está sozinho
Deus pertence a uma ordem diferente de
ser para nós mesmos e para tudo que
existe
então você pode descobrir as coisas
Profundas de Deus
você pode descobrir o limite do Todo
Poderoso
e é mais alto que o céu o que você pode
fazer mais profundo que o inferno o que
você pode saber sua medida é mais longa
que a terra e mais larga que o mar Jô
Onze e 7 A 9 o que você pode saber não é
tão patético quando as pessoas começam
as suas próprias mentes suas ideias
depois tentam diminuir Deus até cabelo
nelas Como por exemplo o
a teodicéia do livre-arbítrio libertário
falado as coisas Profundas de Deus é
aventurar-se em assuntos
incompreensíveis a qualquer coisa no
universo criado na da vim observa que a
distância entre Deus e nós a distância
entre Deus e nós é o abismo entre o
infinito eo finito então é um abismo
intransponível entre a eternidade o
tempo
o ser e o tornasse
Esse é o abismo entre o tudo eo nada
então por mais é pouco
que saibamos de Deus mesmo a mais tênue
noção implica que ele é um ser
infinitamente exaltado acima de toda a
criatura
e em outro lugar baby que declara que
não há conhecimento de Deus como ele é
em si mesmo
somos humanos e ele é o senhor o eu sou
o nosso Deus e não há nome que expresse
plenamente seu ser por isso tantos nomes
para expressar que nenhuma definição
captura tudo que Deus é na criação
porque estamos tentando capturar algo
que está infinitamente além da criação
e nada na criação pode explicar lo então
ele transcende infinitamente nossa
imagem dele nossa ideias dele nossa
linguagem a respeito dele e ele não é
comparável a nenhuma criatura
David Bento e Hart ele observa que
grande parte da linguagem usada para por
Deus é na verdade negativa na forma e
foi alcançada apenas pelo processo
lógico de abstração daquelas qualidades
da realidade infinita que a torna o
suficiente para explicar a sua própria
existência
bom e é também por isso que as
escrituras muitas vezes recorrem a
terminologia antropomórfica né
semelhante à humana para escrever Deus
porque porque nós não temos linguagem
para entendê-lo como ele é em si mesmo
então de fato bem que ele disse que
quando é a escritura fala da natureza
ações e palavras de Deus é a lá ele
disse não contém apenas alguns
antropomorfismos dispersos Mas ela é
antropomórfica por completo O que
se Deus falasse conosco em uma linguagem
Divina
nenhuma criatura ou entenderia
a Deus inefável as palavras desmoronam
quando tentam envolver A Essência de
Deus Isto significa que Deus seja é
incognoscível na mais que isso a
grandeza é insondável como tá um Salmos
145 verso três então visto que ele
habita em Luz inacessível
como o primeiro Timóteo 6 16 this baby
que ele resume dizendo que a
autoconsciência de Deus é ar que típica
o
e o nosso conhecimento de Deus extraído
de sua palavra é é típico não é então o
conhecimento arquetípico é o perfeito
conhecimento que Deus tem de si mesmo o
conhecimento é é e típico é o
conhecimento derivado que vem do
conhecimento a que típico Mas é
acomodado ao nosso entendimento
finito Ah meu Deus sempre convencem de
conosco falando conosco como Calvino por
exemplo coloca em conversa de beber
até o fim nós possuímos algum
conhecimento rudimentar que é suficiente
e verdadeiro para
para os propósitos da auto-revelação de
Deus tanto na natureza como Paulo diz em
romanos um 18 e 21 que deixa os homens
em discos aves quanto mais ainda nasci e
com o lá Pedro um dois e três dias
mas
esse conhecimento tal conhecimento nunca
pode ser exaustivo o
exigente de finalidade A
então muito menos deve se aventurar nas
alturas
inescrutáveis não é do
e do Deus altíssimo com a Bíblia diz no
Salmo 47 dois Salmo 97 99
37/48 sempre sempre sempre sempre haverá
mistério uma imprecisão uma obliquidade
na pela qual é o vimos como através de
um espelho escuro como o Paulo diz em
primeira Coríntios 13 é
12 então assim essa autoridade de Deus a
santidade única divindade Ele é separado
de todas as coisas sua transcendência é
é
o
venerável
majestade e glória pode se orientada em
torno de dois polos
primeiro a os atributos incomunicáveis
de Deus em outras palavras tudo o que é
verdade de Deus que não é verdade de nós
como suas criaturas
fala a sua santidade na como só ele essa
ter separado de tudo
nenhuma outra criatura
tem esses atributos em segundo lugar aos
seus atributos comunicáveis
quaisquer características
sobrepostos que existam entre Deus e
suas criaturas
portadoras de sua imagem seres humanos e
seres Celestiais são é
incompreensivelmente maiores em Deus do
que nós mesmos atributos comunicáveis
são infinitamente maiores em Deus do que
são E aí nós é óbvio né
bom E
isso também fala da sua santidade dá um
puritano George swinnock Ele disse que
mesmo nessas propriedades em que o homem
se assemelha ao seu Criador a Deus eles
estão é muito diferente dele e fica
infinitamente a quem dele eu somos
vagamente parecidos e totalmente
diferente de Deus ao mesmo tempo
e assim quando é pensamos em Deus quando
a nossas mentes
repouso no que ele é estamos em um
precipício tentando olhar através de um
vasto Abismo infinito milhares é de sóis
queimando em buracos negros em nossos
nossos olhos lá é tudo tão longe
distante e misterioso devemos afirmar
então com Agostinho que no momento em
que começamos a pensar que compreendemos
Deus plenamente então compreendemos algo
inteiramente diferente de Deus dizer que
que Deus é Deus é dizer que ele é um mar
infinito de ser é um mar ilimitado de
ser espírito tempo movimento poder
pensamento ordem designer beleza virtude
propósito Ministério formado junto a
estudar só maravilhosa
complexidade assim
somente ele é incriado
só ele é a causa em causada sempre ativa
de tudo em tudo ele é o motor imóvel de
Tomás de Aquino na ele não precisa de
nada fora dele fora de si mesmo como o
Paulo dizem atos 17:25 não pode ser dito
de ninguém a não ser de Deus
Deus é absoluto de sua existência
atributos ações não tem causas
antecedentes como todas as outras coisas
eles são eternamente autodeterminados
dessa forma ele é
necessário infinito e transcendente em
contraste Nós somos o que nós vamos
contingentes somos finitos
a estrutura Estreita de imanência isso
por si só restringe nossos pensamentos
sobre Deus toda toda toda criação é
especialmente as criaturas que carregam
a imagem de Deus está se tornando algo
mas está se tornando isso é todas as
coisas criadas vem a existência do nada
o x Milan por Deus e para Deus
porque dele por Ele para Ele são todas
as coisas Glória pois seriam dadas a ele
eternamente Amém com o Paulo diz em
romanos 11:36 além disso eles sustenta
o universo pela palavra do seu poder
Hebreus 13 Isso significa que nós
criaturas insignificantes na somos
totalmente dependentes do único criador
para a sustentação contínua de cada
movimento de cada fibra de cada átomo do
nosso corpo e de tudo que é a nossa
mente e Alma então Paulo resume isso
dizendo que nele vivemos nos movemos e
existimos na em Atos 17:28 Então não
podemos definir o quê ou quem somos na
não pertencemos a nós mesmos então visto
que Deus nos criou pertencemos a ele
junto com tudo o mais que ele criou como
Salmo 24 um por exemplo disso somos
totalmente responsáveis perante a sua
autoridade em todas as dimensões do
nosso ser olá olá
é o que o senhor é o nosso juiz o senhor
nosso legislador o senhor é nosso rei
ele nos salvará de Isaías 32 e 33
22
toda a autoridade no céu e na terra
repousa no filho Divino de Deus como
Mateus 2818 de agora ele fala isso
sempre repousou na ele é o criador Mas
agora como cabeça da igreja não ele está
dizendo todo não é sábio se irritar
contra o Deus vivo ou seu controle
autoritário
ou tentar diminuir Lu é aumentar os
homens com o suposto livre arbítrio
libertário todo-poderoso não nos deve
nada é o que Jó 41 11 dias e nós lhe
Devemos tudo é isso ele não deve nada
nós tudo que nós temos
e ele
eu fiz e deu e
e nós devemos tudo a ele então como é
humilhado do
e prepotente governante Nabucodonosor lá
foi compelido é a reconhecer ele disse
todos os habitantes da terra são
reputados como nada o que pode ser menos
do que nada
Oi e ele faz segundo a sua vontade entre
o exército dos céus seja os seres
Celestiais criados e entre os habitantes
da terra e ninguém pode deter a sua mão
nem me perguntar o que você está fazendo
o que fazes Daniel para 35 as pessoas
que dizem que Deus teve que diminuir o
seu atributo aqui ali essas pessoas não
são baseadas em um texto da Bíblia amiga
não fala nada de Deus dessa forma para o
contrário piso não a todos os habitantes
da terra são reputados como nada e ele
faz segundo o que ele quiser entre os
anjos sem Celestiais e os habitantes da
terra e ninguém pode parar a sua mão ou
sequer perguntar o que fazes na Daniel 4
35 dias e a Bíblia diz que as ações são
como a gota de um balde
O que são considerados como pó da
balança o profeta Isaías Isaías 40 verso
15 todas as forças materiais e
imateriais da criação até a menor
partícula e Unidade de energia estão
sujeitas ao seu domínio transcendente lá
então
no entanto
é tudo isso Deus desceu Até nós ele não
é transcendência absoluta caso contrário
ele seria completamente incompreensível
né ele graciosamente condensa em deu com
o nosso plano de existência
e cada aspecto do seu desígnio e
propósito para nós serve de uma forma ou
de outra para conduzir os nossos
as frases a as nossas frágeis estruturas
ao coronel na a viver humildemente
diante da face de Deus e florecer sobre
o seu olhar
gracioso a Bíblia diz pois assim diz
aquele que alto e sublime que habita na
eternidade e cujo nome é Santo num alto
e Santo Lugar e o hábito e também com o
contrito é abatido de espírito para
vivificar o espírito dos
humildes e para vivificar o coração dos
contritos
Isaías 57 tão ao o epítome da imanência
de Deus está envolto no mistério da
Encarnação
de Emmanuel na Deus conosco o filho de
Deus esvazie ando se não há
aqui nozes na e assumindo uma natureza
humana e se submeter o Cristo culturas
humanas
estranhamente é
e se colocando debaixo da infinita
é de Deus
e para resgatar as mesmas criaturas tão
cruéis
como penses 267 diz que pecaram contra
ele mesmo que só merecem a morte o
inferno então Jesus Cristo representa a
Maravilha paradoxal do Deus
transcendente e imanente na sua vida e
obra como um homem Deus encarnado
são tão inesperados tão estranhos que
servem para realçar realmente o mistério
da transcendência divina para você ver
ele é o meu suberano autor de tudo
e assim vemos uma progressão lógica
nessa compreensão de Deus não
conversamos com um homem com suas ideias
não é a sua suposta a ideia de liberdade
libertária lá
nós vemos essa progressão lógica Nossa
compreensão de Deus passamos da Matriz
da sua ansiedade
Santidade transcendente e
incompreensibilidade para o seu status
como criador sustentador e senhor
autoritário da criação e até mesmo como
Deus que condemns and e interage
diretamente com sua criação e até mesmo
entra nela depois de compreender a
importância crítica dessa
em
definitivo a dessa
peculiar distinção entre criador e
criatura só aí nós podemos chegar aos
contornos distintos da sua soberania no
Direta em vez de começarmos a falar um
monte de bobagens
a partir da nossa ideia de grandeza
então é
é é
e não tem óleo com argumento aqui o tipo
de providência meticulosa ou seja
soberania determinista abrangente abre a
sala pelo testemunho bíblico Não é não é
que nós achamos o imaginamos mas o que a
Bíblia diz como entendido é
[Música]
reverberado novamente
na reforma implica a primazia da
transcendência de Deus
o e rejeitar o determinismo Divino é
legal a transcendência de Deus Da mesma
forma
em Calvino entendeu a primazia de ver
Deus como criador transcendente
antes de considerado como o senhor
soberano sobre todos os aspectos
meticulosos e mundanos da criação
e também é eterno Governador e
preservador não apenas porque ele conduz
o corpo celeste bem como suas várias
partes por um movimento Universal mas
também porque ele sustenta ele nutre ele
cuida de tudo que ele fez
tudo que ele fez existe nele uma existe
o para ele existe por causa dele
e eu não tenho diferente quando a gente
faz alguma Eu somente Deus é o criador e
sustentador de tudo portanto eu
possuidor de tudo e portanto o senhor de
tudo sem essa visão da incompreensível
santa e transcendência
de Deus
é do Senhor do Universo que molda os
nossos pensamentos fundamentais sobre
Deus nós vamos errar dolorosamente ao
tentar determinar a natureza da sua
soberania ou querer limitá-la a partir
de nós ou por causa de nós nós
acabaremos
entre aspas domesticando é o aplicante
fala isso nós acabamos inventando um
Deus que não existe um moído acabaremos
domesticando tornando mais palatável
para nossos gostos estreitos EA Óbvio
antropocêntricos centrados no homem como
é humanismo secular e como é um grande
parte da igreja em nossos dias
o que as pessoas têm de Deus e como por
exemplo a teologia a teodicéia do
livre-arbítrio libertário tenta fazia
sobre o humanismo secular nós já falamos
lá
então alguns teólogos eles pensam que as
escrituras não são Claras sobre o que
significa para Deus soberano eles não
pensam isso eles querem isso mas nada
poderia estar mais longe
da Verdade a questão é se nós estamos
preparados para aceitar o que a Bíblia
diz o seu veredicto contundente sobre a
nossa pretensa autonomia que não existe
e o desejo de proteger o todo poderoso
das acusações de que ele é um monstro
moral ou um diabo disfarçado tudo porque
nossa miopia não pode imaginar o mal
como caindo dentro dos limites de seu
controle e propósitos cósmicos os
e nós acabamos quase construindo
o mal como algo completamente
independente como existência próximo se
fosse um Deus a
ficar mais pra nhangue do que para a
o que o mal é num Universo de Deus mas é
precisamente porque isso é por isso que
a sobrinha de Deus deve sempre ser visto
a luz dessas características
fundamentais que a gente viu antes da
sua divindade distinta agora então aço
Belém de Deus é uma maneira abrangente
de falar do seu senhorio sobre tudo que
ele criou
e como Davi por exemplo declara o senhor
estabeleceu o seu trono nos céus e a sua
soberania domina sobre todos ou algumas
versões ele faz tudo o que lhe agrada no
Salmo
103 verso 19
Loren
Wagner que nasceu
em
acho que viu 901 uma morreu 900 colocar
a soberania de Deus em seu contexto
transcendente a
importante ele diz
parafraseando assim que o mundo como em
tudo e em todas as suas
em todas as suas partes
movimentos e mudanças foi trazido à
unidade pela atividade governante
onipotente e
harmonizadora da vontade de Deus e do
seu propósito em manifestar a sua glória
não é então a soberania de Deus implica
em que lugar em seu decreto é terra em
segundo lugar na sua providência em
terceiro lugar na sua onipotência
desde considerar cada uma dessas facetas
da soberania de Deus a gente vai é
trazer umas luz
sobre
a
construção de Mateus de ser a Bíblia Léo
é o decreto de Deus as escrituras falam
da vontade decretiva de Deus ou soberano
de Deus pela qual Como declarar por
exemplo a Confissão de Fé de Westminster
Deus desde toda a eternidade
E aí Sábio e Santo conselho da sua
própria vontade na
livre E imutavelmente ordenou todas as
coisas se ele fez tudo antes de existir
qualquer coisa É óbvio que nada
influenciou Deus fazer nada lá só
Existiu nada quando ele criou e nada
existe que ele não tenha criado Então as
Vinícius da realidade material e
cronológica do tempo Deus ordenou tudo o
que acontecerá
e estabelecendo o curso do tempo e da
história desde o início da criação até o
reino é eterno que ele estabelecerá no
futuro
Oi psiu decreto eterno
é porque tipo de decreto eterno que ele
vai de uma eternidade
a eternidade ele é desde toda a
eternidade porque ele Foi estabelecido
antes da fundação do mundo como Efésios
3 11 diz é imutável ele não muda com o
desenrolar da história porque não há
nada que aconteceu na história que não
faz parte do Decreto portanto nada na
história pode mudar o decreto a história
é o que ele decretou
tributável significando que Deus
planejou um curso fixo para todas as
coisas ninguém nada pode mudar o que ele
determina que aconteça abrir a disse
Pois o senhor dos exércitos o determinou
quem anular
e quem alterar o que determinou sua mão
está estendida quem falar em colher sua
mão Isaías 14:27 conforme verso 24 se a
Bíblia nunca ela é claríssima não há
nenhum problema o problema é que as
pessoas podem engolir a verdade bíblica
nenhum plano de Deus Pode falhar está
gravado é
em pedras eternas para sempre como aba
aba
cop23 de além disso Deus não foi
compelido a criar um mundo
e o ordinal de qualquer maneira
particular
e não existia nada a não ser Deus então
é certo como procedente do seu Sábio e
Santo conselho
então é por isso que Paulo diz que enfim
quem foi seu Conselheiro o profundidade
das riquezas tanto da sabedoria como do
conhecimento de Deus como sondaveis são
seus juízos com inescrutáveis os seus
caminhos pois quem conheceu a mente do
nosso senhor ou quem foi seu Conselheiro
a quem primeiro Deu a ele para depois
receber Porque Dele por Ele para Ele são
todas as coisas Glória pois sejam dadas
a ele eternamente Amém
então ele não foi compelido a criar um
mundo ou ao o ordenado de qualquer
maneira particular é certo por ele mesmo
pelo seu Sábio e Santo conselho Deus não
criará uma história que reflita nada
menos do que a sua natureza perfeita
parece cref para mostrar sua glória e
para mostrar a glória da sua graça e não
consultou ninguém ninguém existia
e não existia nada
com Isaías 40 13 e 14 de ele ordena
todas as coisas livremente sem nenhuma
interferência
e alto é determinante não é fazendo tudo
o que lhe agrada a vida de Deus fez tudo
que lhe agrada nos céus e materno Salmo
115 3 salmão 135/6 ele escolhe alguns e
outros não Romanos 9 15 terem
Misericórdia de quem eu tiver
misericórdia tem compaixão de que eu
tiver compaixão não depende de quem quer
além de quem corre mas de Deus usado a
sua misericórdia
a mostrar Em Romanos 9 todo né Umas 9:15
como oleiro ele molda cada vaso para
qualquer propósito que ele tenha
determinado é o que umas 9 e 20 e 21 diz
esse é o Deus da Bíblia
o homem pode não engoli-lo na sua
arrogância estão fará diferença nenhuma
o homem da continuar lá fazendo e no
final a sua história vai glorificar a
Deus E é com Judas você é como o João
vai fazer uma diferença enorme para o
homem EA sua arrogância só mostra que
ele vai glorificar a Deus como Faraó é o
que Deus diz eu levantei Faraó para
glorificar o meu nome de uma pessoa
arrogante com Deus então ele é um dos eu
não tenho poder de Faraó né não é a
pompa EA riqueza mas é um farol entre
aspas que vai mostrar glória de Deus do
mesmo jeito achando que você arrogante
vai mudar alguma coisa os produtos de
suas mãos não estão em posição de
questioná-lo
nada na criação pode dizer o que fazes
eu quero Bíblia diz ai daquele que
contende com aquele que o formou
vaso entre vaso de barro o barro diz
aqui um forma o que você está fazendo ou
seu trabalho não tem alças ai daquele
que diz a um pai o que você está gerando
ou para uma mulher como que você está
trabalhando
o que você está em trabalho de parto
Isaías 45 9 10 Observe como Deus
estabelece o decreto soberano com base
em sua natureza transcendente apenas
como o único de uso
a Deus falam por meio de Isaías ele
programa lembre-se das coisas antigas
pois eu sou Deus e não há nenhum outro
Deus além de mim eu sou Deus e não há
outro como eu eu declaro fim desde o
princípio e desde os tempos antigos
coisas que não
e ainda não foram feitas o meu conselho
a minha vontade o que o decretei
permanecerá eu comprei todo o meu
propósito
tão
chamando as melhores coisas chamando uma
uma ave de rapina do Leste o homem do
meu conselho de um país distante eu
falei e farei acontecer eu propus e eu
vou fazer Isaías 46 9/11 a linguagem
aqui indica uma visão abrangente do
tempo e dos eventos eu anuncio o fim
desde o princípio é um merismo que
implica tudo no meio tudo o que
aconteceu não se o fim ou seja tudo que
existe entre o início vim eu anúncio a
declaração de Deus expressando sua
presciência o quem está por acontecer
coisas que ainda não foram feitas no
curso da história é coincidente com o
seu o filho que deverá permanecer não é
porque você vê alguma coisa tá
acontecendo ele saiu eles o meu conselho
permanecerá tudo que eu determinei vai
acontecer de fato como o salmista
declara o conselho do Senhor permanece
para sempre os planos o seu coração
permanecem por todas as gerações são
3311 as suas ficar para provérbios 19:21
dos a mesma coisa ele vai garantir
soberanamente que absolutamente tudo
pelo teclado tudo diante irmão como
parte do seu propósito não só porque ele
sabia é o que ele decretou será
realizado e a profecia
preditiva na da Bíblia é simplesmente um
exemplo raro das coisas de Deus para nos
revelar de ante-mão o que ele planeja
fazer um futuro sem Gênesis 18 17 18 por
exemplo não o seu plano inclui as ações
de suas criaturas
seja uma humilde ave de rapina eu chama
ave de rapina do Leste eu chamo Av faz
um homem
é do meu conselho e colocou as duas
coisas aves de rapina e o homem Deus
simplesmente fala o que planeja fazer
então ele disse eu faço acontecer eu
decidi eu vou fazer é o que o texto diz
o apóstolo Paulo ele pinta um quadro
abrangente semelhante do Decreto de Deus
em Efésios 1 o apóstolo coloca a eleição
Divina dos a
um daqueles que ele escolheu em Cristo
antes da fundação do mundo e que ocorreu
quando antes da fundação do mundo antes
de existir qualquer coisa verso 4 dentro
do contexto mais amplo do plano de Deus
para a Plenitude dos tempos que inclui o
que coisas no céu e coisas na terra
verso 10 Angry tudo essa claramente uma
perspectiva cósmica não só do homem da
da nossa história abrangendo toda a Gama
de eventos no universo no Cosmo mas não
só na terra
e esse
esse plano ele é a revelação do Mistério
da vontade decretiva de Deus que
estabelecida segundo o seu propósito
verso 19 e o cumprimento desse plano
está
centrado na figura central da história
Jesus Cristo é Tudo por causa dele e é
ele que unirá todas as coisas verso 10
reunindo todas as pontas aparentemente
soltas da história como
visto é de nossa perspectiva só tem
ponta solta da nossa perspectiva tem uma
ponta solta na São Paulo está
principalmente preocupado com a forma
como a igreja
predestinado a figura nesse plano de
Deus no verso 11 eu aprendi nação aqui é
apenas uma Instância o exemplo de uma
atividade mais geral as escolhas de Deus
de todas as coisas Paulo está aqui
falando sobre a paginação a o previsto
no parecendo conforme a imagem do seu
filho é
dentro do que decretou em todo o
universo e em toda a história né outras
palavras essa pequena
e embora crítica Trama não é parte da
trama lá é
narrativa é só parte dessa amplo
história e é tudo de acordo com o
propósito daquele que opera todas as
coisas isso é coisas no céu e coisas na
terra de acordo com o conselho da sua
vontade verso 11 não há indicação aqui
de que algo seja deixado de fora
e Deus ordena absolutamente tudo o que
acontece E aí nós temos a providência de
Deus Deus não é apenas o arquiteto da
história assim que também é o seu
Executor ele garante que seus planos
sejam executados de acordo com seus
projetos o seu projeto você o decreto o
que me propôs a Bíblia diz ele fará Esse
46/11 é isso que Paulo quer dizer quando
nos diz que Deus faz todas as coisas
segundo o conselho da sua vontade em
Efésios 1 11 na E no momento em que Deus
age as coisas acontecem Isaías
48 três a providência de Deus não é uma
coorientação geral para que as coisas
funcionem como propõem os textos do
livre-arbítrio na libertário Mas é uma
Providência meticulosa um execução
finamente detalhada do seu decreto no
desdobramento Temporal da história não
cai um pássaro Jesus disse que não seja
da vontade do meu pai pela Paulo e
supervisiona a cada evento ação e
decisão da criatura
a jogar o vídeo em fatias então que a
providência divina não é uma observação
ociosa de Deus no céu do que acontece na
terra uma observação para ver se as
coisas estão indo mais ou menos alguns
ajustes mas é o seu governo do mundo ele
governa o mundo que ele fez
e ele não é o criador de um momento
ele é o governador Perpétuo assim a
providência que atribuímos a Deus
pertence não apenas aos seus olhos
porque ele vê está sempre vendo mas
atribuiu as suas mãos você ele executa o
catecismo de Heidelberg
definir a providência divina como é a o
poder onipotente e sempre presente de
Deus pelo qual Deus sustenta com
sua mão o céu EA terra e todas as
criaturas e assim governa a cada folha
cada gota de chuva não é
cada ano frutífero cada ano de vacas
magras comida e bebida saúde e doença
prosperidade e pobreza vida e morte
todas as coisas de fato vem a nós não
por acaso mas por sua a mão paterna um
nada acontece independente do seu poder
sustentador e governante é o ensino
bíblico no único átomo errante vagando
pelo Cosmo
historicamente a
providência divina tem sido é entendida
pelos teólogos reformados por exemplo
como contendo três três dimensões
primeiro é o governo se refere a
orientação específica da história de
Deus para alcançar os fins desejados ou
seja o que ele decreta
e em segundo lugar a preservação deve se
refere ao poder sustentador de Deus que
está por trás das leis da natureza não é
algo como uma máquina que você deu o
corda uma das leis São simplesmente que
nós temos de leis da natureza São
simplesmente uma maneira de
qualificarmos com precisão o fato de que
ele sustenta o universo pela palavra do
seu poder Hebreus 13 conforme
Colossenses 1 17 e ele sustentando o
universo pela palavra do seu poder nós
descrevemos como um mês terceiro a com a
concorrência indica a a maneira
normativa de Deus trabalhar por meio de
causas secundárias para realizar os seus
designos incluindo as leis da natureza e
as escolhas é
compatibility camente determinadas dos
seres humanos isso indica os meios
ordinários da sua providência em e
outras vezes
Deus age direta e imediatamente para
cumprir o seu propósito
contornando toda a causa secundária isso
indica a sua
a sua extraordinária
Providência essas raras ações
preferenciais incluem o que nós chamamos
de Milagres aquilo que não pode ser
explicado por um processo
quantificável natural normal e repetível
ou seja Lisa natureza é por isso que a
gente não pode falar que tudo é um
milagre ao nascer do sol milagre não é
se ele está de acordo com as leis da
natureza é algo grandioso maravilhoso
que Deus fez mas não é um milagre porque
o que chama de Milagres vai mente aquilo
que não pode ser explicado por um
processo codificado natural normal e
repetível ou seja uma lei da natureza
nasceu o sol é algo incrível exige um
poder incrível mas não é um milagre
porque está dentro da lei da natureza do
esperado e do repetitivo tô como você
explica que uma mulher foi criada de uma
costela Gênesis 2 22 isso é um milagre o
sol é
o movimento
[Música]
do Sistema Solar Pará em Josué Góes 10
12 e 14 uma cabeça de machado flutuar
com a pessoa com Eliseu na Eliseu ouro
segunda reis
657 plum ferro flutuar leis naturais tem
que ser
suspensas para aquele objeto na uma
criança nascida de um ventre de uma
virgem um sem Lucas 11 35 4/35
ovinho que ele reagiu da água a água se
transformou em vinho como João
27 11
ou me há milhares e milhares sendo
alimentado com o almoço de um menino
fazer um prato de comida não é
alimentando uma multidão o lanche de um
garoto alimentando uma multidão contém
João 6 o a ressurreição dos mortos
e vá
Paulo indica essa Providência cósmica
abrangente meticulosa de Deus dizendo
que há um só Deus é pai de todos que a
sobre todos por todos e em todos Efésios
46 Então as escrituras a palavra de Deus
falam repetida e abundantemente de Deus
causar ou trazer eventos pensamentos
respostas e ações cobrindo toda a gama
da realidade
e as ações providenciais de Deus incluem
tampa a floresta quantas árvores não
inclui a floresta mas não cada árvore
individual ele estabelece tempos e
Estações e épocas abrangentes
determinando o status das Nações
Nascimento e morte dos impérios lugares
onde os homens viveram e Onde os reis
governaram ele determina a hora e o
lugar de todos os que nascem a hora que
eu nasci e a hora que eu vou morrer onde
olhar na Sic sem os meus pais quando e
como eu vou morrer e qual será a minha
posição na vida
e o senhor é Mata e vive fica ele faz e
seu inferno e levanta o senhor empobrece
e enriquece ele abate e exalta com
segurança Mel 27 6 e 7 e
É mas ele também atua nas realidades
insignificantes e mundanas da criação e
alimenta os pássaros ele cuida dos
lírios do campo de Jesus em Mateus 6 26
28 a
31 nenhum Pardal cai no chão a menos que
Deus assim determine Mateus 1029 só a
mão então faz com que um relâmpago
atinge seu alvo com precisão já 3632 eu
falei que vivia Field na lua de mel esse
grande teólogo é que vende mudar a
a a a
tentar mudar Deus aos acontecimentos ele
tem o contrário ele ele
nos leva o Deus da Bíblia então um raio
caiu na esposa dele na lua de mel e ela
nunca mais
saiu da cama mas a mulher disse que sua
mão faz com que o Relâmpago atinge o seu
alvo com precisão
j36 do dia dois tão acao vinílico
comenta dizendo é certo que nem uma gota
de chuva cai sem a ordem segura de Deus
não quando as pessoas lançam sortes em
seus dados que a coisa mais comum que
você vai lançar sorte no dado ele
garante o resultado provérbio
1633 nem essa coisa mais que você diria
mais fortuita
que o resultado de ser lançados em está
fora numa Flechas aleatórias voando né
primeira reis 22 28 o cara jogou uma
flecha aleatória ela a minha cabe que
estava disfarçado e acertou exatamente
entre o espaço
não não as flechas aleatória as Crianças
o universo de Deus não contém eventos
aleatórios
o acaso é uma ilusão na é uma noção mal
Concebida de uma visão sem mundo sem
Deus o acaso não existe não é aí o que
as pessoas chamam de acaso não é nada lá
se eu jogue uma moeda para cima é
e a gente pode dizer que eu acaso que
determina se é da cara ou coroa mas na
verdade a gente só tá usando a palavra
caso para dizer que nós não sabemos e
não que existe uma coisa chamada acaso
que
fez da cara ou coroa nós pudéssemos
dizer quanto a pressão o Polegar colocou
uma moeda e pudéssemos é a
e a aferir a resistência do ar e
pudéssemos fazer nós saberiam se daria
cara ou coroa no não acaso Há um Deus
que sustenta o universo com suas leis
determina todas as coisas o recado
soberano de Deus e sua execução
providencial não se não significar nada
a menos que ele possuísse o poder
necessário para fazer tudo acontecer não
é eu posso de clicar monte de coisa para
amanhã aqui na ideia nada vai acontecer
lá como Rei Josafá declarou orando ele
só Senhor Deus de nossos pais não não és
tu Deus no céu do governa sobre todos os
reinos e todas as os países e nações
a e na tua mão há força e poder para que
ninguém possa
resistir a tia segunda crônicas 20
versus seis então é todos os cristãos é
ortodoxos E aí
concordo que Deus onipotente possuindo o
poder de fazer qualquer coisa que um
seja logicamente possível é óbvio que
ele se você
fala algo que é uma irracionalidade Deus
não pode fazer lá é um círculo quadrado
que isso nesse unipotente quem propõe
essas coisas é um idiota na e Deus é
óbvio
não não não está dentro de Notícias dão
quando é ele é onipotente ele possui
pode fazer qualquer coisa que seja
logicamente possível na
hoje
os dois não contra a diga seus outros
atributos
por exemplo Deus não pode realizar seu
doações Como eu disse fazer círculos
quadrados ao forças é
irresistíveis colidindo com forças
Imóveis ele não pode fazer nada injusto
lá nada pecaminoso Deus não tem
poder Para Pecar a gente poder dizer de
um creme eles KS o que tudo isso
significa na eles não podemos definir
precisamente
o que Deus é capaz de fazer
mas sabemos de que ele pode fazer tudo o
que as escrituras descrevem
ele como fazendo e Infinitamente Mais e
sabemos que os únicos impedimentos para
Deus fazer algo é a sua própria verdade
sua própria retidão só própria
fidelidade e assim por diante eles não
podem fazer algo que seja contra a sua
própria natureza
esse fato e deve nos assegurar que Deus
é inteiramente competente para realizar
todos os seus propósitos justos e
amorosos porque o óbvio que está sempre
dentro da sua própria natureza e
propósito na vou embora a posse de tal
poder por Deus seja amplamente em
controversa na teologia ortodoxa e que
todos e que a maioria dos textos do
livre-arbítrio é
negão é o uso irrestrito de tal poder
por Deus eles não Deus onipotente mas
ele não usa o seu poder as todo o seu
poder a Bíblia não diz isso você ver as
pessoas aqui
não querem negar um atributo de Deus mas
querem restringe Lu dentro do que eu
acho e não do que a Bíblia diz ele supõe
que Deus respeita o livre arbítrio
libertário dos humanos que a gente já
definiu a oliverb libertado em outras
lives na sempre tá trabalhando já tá
definido
e acima da sua própria manifestação
livre soberano e irrestrita de poder
então Além disso O amor é considerado é
o atributo Supremo exaltado acima de
todos os outros e com o resultado seu
amor é
a buscar até que ponto ele pode exercer
legitimamente o seu poder e
eles colocam Poder de Deus contra o seu
amor não há como se o seu o seu poder
não se fosse amoroso ou seu amor não
fosse todo poderoso não é a gente divide
Deus assim os atributos de Deus mas é só
para nós entendermos a deus
todas as suas estão em Deus como uma
coisa só sua santidade amorosa seu amor
e Santo e etc etc por exemplo headboard
ele pensa que Deus ele disse governa
pelo amor e não pelo controle e ele
cantou isso mas ele fala com muita ó
logo Mas isso não está de acordo com o
testemunho das escrituras que a gente
viu até agora Jó entendeu a imensidão e
a incompreensibilidade do Poder de Deus
ao descrever suas ações cósmicas nos
céus e na terra jovem seis de 5 a 13 por
exemplo então depois ele declara Estes
são apenas a orla
o começo de tudo que ele faz isso é
apenas um sussurro do seu poder Quem
então pode compreender o trovão do seu
poder jovem de 6 14
Isaías continua de onde já parou Isaías
de você não sabe você não ouve não ele
foi dito desde o início você não
entendeu desde os fundamentos da terra
e ele é o que está assentado sobre o
Globo da terra círculo da terra cujos
moradores são como gafanhotos que
estende os céus como cortina e os
Desenrola como tenda para neles habitar
que reduz Os Príncipes a nada e tona
vazios os governantes da terra mal são
plantadas mal semeados mais o caule dele
se mal o Cauê dele se enraizou na terra
quando ele sopra sobre eles eles motion
e a tempestade os leva como restolho
como nada na
ó e aqui então vocês vão me comparar de
Deus diz
e aqui vocês vão dizer que é o que vocês
vão me comparar diz o Deus santo
levante os olhos para o alto e veja Quem
criou tudo isso aquele que traz seu
anfitrião pelo número né
as estrelas
e não é aquele que
enumera as estrelas chamando todas elas
pelo seu nome pela grandeza do seu poder
e porque ele é forte em poder infinito
nenhuma delas deixa de comparecer izaias
40211 diante na Deus é o autor
transcendente da história
e
essa imagem de um senhor insondável e
transcendente presidindo a as maravilhas
de suas mãos se presta o modelo
particular que soberania e
providência divina Deus não estabelece
uma reação em cadeia de eventos no
espaço tempo que segue uma forma
grosseira de causa e efeito a história
não é um elaborado labirinto de dominós
que Deus pois em movimento pela primeira
causa e depois tudo vai acontecendo o
determinismo que a bíblia atribui a Deus
não é
mecanicista como se usa humanos fossem
apenas engrenagens de uma grande máquina
eu com certeza não devemos fingir que
podemos conhecer a te olhar a hora ali a
maneira precisa de como Deus determina a
casualmente o curso dos eventos da
história ao Ministério dinâmico na
execução Divina do Decreto de Deus e lá
em ambos os casos o modelo que melhor se
adapta a providência de Deus evoca a
imagem de um autor transcendente no
entanto Deus não é como Shakespeare um
Milton um tolstoi no CS Lewis um tal
quem ele não deve ser comparado algum
prolífico dramaturgo ou um roteirista de
grandes épicos Pelo contrário né Ele é o
eterno contador de histórias terrestres
que espere a Deus autores terrestres é
que são atendo e figura e não o oposto
altíssimo não é com o autor ele é o
autor
e o autor humano é como é a
carrega pequenas átomos de semelhança
Deus é o narrador
paradigmático ele é o compositor de um
Oratório épico puxando cada instrumento
cada voz tocando
cada movimento
em um crescente
harmonioso e chegando ao seu propósito
Triunfante tão a história
desculpe a banalidade da etimologia
Confusa a história ela é de fato sua
história a história de Deus
a nossa história uma história de alguma
coisa um enredo da história é apenas uma
extensão expansão desse arco narrativo
que marca as páginas da escritura Divina
começando em Gênesis e terminando em
apocalipse de João Então o texto
clássico David dentre Heart extremamente
de rejeita esse modelo de providência e
ele diz que Deus não unir a todas as
muitas Vertentes da história uma grande
síntese mas o Gaara muito da história
falsa e condenável Se isso for verdade
então alguns dos Inimigos de Deus podem
reivindicar Vitória porque ele foi
incapaz de utilizar sua bondade sua
sabedoria se o poder de sua presciência
para vencer alguns dos atores que ele
criou
Oi e
essa noção que é falsa e condenável
bom então Heart failure lidar com o
testemunho das escrituras sempre assim é
ele acha isso ele não tá fazendo nenhum
texto
e como ele acha que Deus deve ser assim
então ele diz que Deus tem que se
encaixaram que ele achou em contraste
Loren bota né ele ele diz que depois de
vista Divino a ordem e progresso sem
interrupção na história na no seu
propósito desde os primeiros primórdios
da criação até o fim do mundo EA
introdução do Reino dos Céus em toda sua
glória
E aí o que a Bíblia diz o propósito e
plano Divino não são derrotados nem
interrompidos em nenhum lugar em nenhum
momento alguém pode achar que a cruz
estava interrompendo o seu plano lá mas
é só
alguém que eu conheci o pão lá depois de
zoar eles estavam usando a cruz e em
nenhum lugar
o plano de Deus é interrompido aquele em
que muitos casos nos parece uma derrota
não é realmente derrota na acho que o
centro da história que é uma cruz mostra
isso mas apenas parecem ser porque nossa
natureza finita e imperfeita não nos
permite ver todas as partes no tudo nem
o todo em todas as suas partidas então
nós estamos lá de pé como Pedro e João
diante da cruz e pensamos isso aqui é o
rosto aquela derrota isso aqui é um
fiasco é um fracasso total na verdade
era uma vitória
bom então a
E aí
e
se de uma só vez pudéssemos vírus
poderoso espetáculo do mundo natural e o
complexo drama da história humana então
nós veremos o mundo como uma unidade
harmoniosa não como um monte de coisas
desconexas a gente viu uma com a unidade
harmoniosa que manifesta a as
gloriosas perfeições de Deus então a
senha a história não é uma parte do
xadrez em que Deus é muito bom e vai
acabar ganhando em que Deus meramente
antecipa os movimentos das suas
criaturas como um grande mestre de
xadrez que é ele tá várias tacadas na
frente isso é ridículo em
qual modelo de providência coloca Deus
na posição de agir e reagir
em relação aos planos
semi-autônomos de outros homens
potestades e principados que buscam
tomar para si o controle da história e
Deus só vence porque ele é um bom
enxadrista e está fazendo jogadas mas
está reagindo isso sugere que seus
planos operam
em tempo real e não na eternidade
sugere que seus planos usar a perna em
tempo real contingentes e dependente de
cada direção dissipa que diz para que
que suas criaturas tomam cada jogada que
elas fazem além disso se eles têm livre
arbítrio libertário entre nunca pode ter
certeza de quais podem ser suas escolhas
há sempre a possibilidade de que seus
planos possam ser frio e
talvez ele possa garantir alguma coisa
aqui e outra ali mas não teríamos
garantia de um resultado coiso completo
e proposital
tão Deus não evocaria nossa confiança
nem mereceria nossa Adoração em
contraste o Deus da Bíblia que o
salmista declara é um Baluarte para
nossa confiança nele toda a terra tema
ao Senhor
deixe que todos os habitantes do mundo
tremam diante dele pois ele falou e foi
feito Ele ordenou e tudo se fez salvo
3389
e não há ambiguidade na Bíblia tá o Deus
nos dá confiança de que quando a
tragédia ocorre quando esperamos bem o
mal veio e quando esperamos a luz e as
trevas vieram como está em pó 3026 Não
há necessidade de se preocupar olha Deus
está firmemente no controle ele é o
nosso refúgio e fortaleza socorro bem
presente na angústia
Salmo 46 1 então é a
compatibilidade
das ações divinas e humanas lá é
importante nós olharmos quando nós
consideramos a soberania de Deus sobre a
floresta poucas pessoas se opõe em mas
quando consideramos se o controle
soberano sobre as árvores individuais as
pessoas acham que Deus pode controlar a
floresta e a história ajeitar aqui ali
Ah então quando a gente
se considera a sobrinha de Deus sobre a
floresta entre aspas poucas pessoas se
opõem mas quando consideramos o seu
controle soberano sobre as árvores
individuais as pessoas começam a se
contorcer em seus assentos não é como eu
disse não é porque a Bíblia não é claro
é porque elas não gostam especialmente
se essas árvores inclui o que folhas
Galhos troncos raízes e as suas próprias
vidas pessoais não é só que ele tem
controle geral da floresta e da árvore
mas não só da árvore mas o controle dele
E inclui isso folhas Galhos troncos
raízes e a própria vida pessoal o fato é
que as ações humanas não são isentas da
providência de Deus mas
representam a ênfase particular das
escrituras o decreto fixo de Deus inclui
as ações futuras de indivíduos
específicos
e as escolhas humanas são determinadas
por Deus mas isso não implica em uma
noção de fatalismo Cristão fatalismo
Essa é a prova que as pessoas lagoa não
mente as pessoas não pensam muito do que
as palavras significam a então isso não
implica em alguma noção de fatalismo
Cristão um oxímoro na se é que já ouvi
um o fatalismo é uma marca Pagan
distinta do irracionalismo do
determinismo e racional e impessoal é
isso que fatalismo é a Bíblia em nenhum
lugar retrata a tal ideia não é
o rinho Warner por exemplo de dar uma
boa definição de fatalismo e se você não
tem definição
se você não devia usar palavras todos os
eventos acontecem através da atuação de
uma força cega isso essa Talismã tem um
propósito é irracional não inteligente
em pessoal não moral que não há nenhum
plano que não pode ser distinguida da
Necessidade física e que nos carrega
desamparadamente a ao seu alcance como
um rio poderoso carrega um pedaço de
madeira então
ele arrebata as rédeas do império
Universal das mãos da sabedoria e do
amor infinito e os Entrega na mão de uma
coisa cega isso que o fatalismo não tem
nada dirigindo a história não tem nenhum
plano Essa é a definição de fatalismo ou
seja isso é que tá acontecendo nenhuma
razão e ela atribui o curso da natureza
a experiências da humanidade e as da
unidade a uma força desconhecida
Irresistível e racional contra a qual
inútil lutar e não adianta lamentar
porque não tem um plano de um propósito
Deus não é o Grande Mestre de marionetes
e não somos marionetes é penduradas
desprovidos de mentes emoções desejos e
vontades ativas nós fazemos escolhas
reais com consequências reais que
procedem de deliberações e motivos e
circunstâncias reais que moldam os
resultados das nossas escolhas
no entanto essas escolhas elas se
encaixam perfeitamente com as
determinações soberanas de Deus isso é
conhecido na linguagem filosófica de
hoje como compatibilismo
então nós
Como podemos definir rapidamente para
termos um
material de trabalho lá a decoração
presente da Confissão de Fé de
Westminster sobre o Decreto de Deus na
começa exatamente dizendo deus desde
toda a eternidade
pelo mais sábio e Santo conselho Não tem
nada de faltar de racional na
Deus desde toda a eternidade e pelo mais
sábio e Santo conselho da sua própria
vontade ordenou livre e imutavelmente
tudo o que acontece
Ah mas então a declaração faz essa
importante pra lificação ainda assim nem
Deus é o autor do pecado nem é é
a violenta
a vontade da criatura nem a liberdade ou
contingência das causas secundárias é
retirada mas sim é estabelecida então
Vamos considerar a declaração sobre Deus
ser o autor do Pecado em outra em outra
Live eu acho que daqui a atriz lives a
gente vai falar só respeito disso mas
por enquanto a gente vai nos concentrar
a gente vai se concentrar nas duas
últimas cláusulas lá nem se oferece
violência à vontade das criaturas nem a
liberdade ou contingência de causas
secundárias é retirada mas sim
estabelecida então a Confissão de Fé de
Westminster é afirma o compatibilismo o
compatibilismo bíblico afirma que a
meticulosa soberania de Deus na
determinismo é compatível com a
liberdade EA responsabilidade humana
E assim a uma dupla explicação para cada
escolha Que Nós seres humanos fazemos a
determinação superando de Deus serve
como causa primária
suficientes a causa última
mas é remota de nossas escolhas enquanto
nós servimos como causa a secundária
mais próxima
a próxima ou imediata de nossas escolhas
estão embora haja algum grau de mistério
em reconhecer Essa dupla são as do ao
causa na Não há nada de
contraditório em afirmá-la Satanás
queria é
quem é
Bom dia que Jó perdesse todas as coisas
com uma intenção má no seu coração e
Deus queria para um propósito
maravilhoso na vida de Jó a e é o mesmo
fato Nossa
Sabe Sata Satanás não tá querendo aquilo
para fazer o homem mais Santo ele quer
destruir ele quer desonrar a Deus então
ele responsável você ver ele ele está
fazendo É
ele faz parte do que está acontecendo
com ó mas ele tem uma agenda própria
motivada pela sua maldade Deus quer
que seja que aquela Deus decretou aquela
circunstância na vida de Jó com
propósito fogo e Santo lá os burruel
inclusive trazer uma clareza aqui a
causa primária Deus é uma causa
capacitadora e sustentar dura é o que
torna possível as causas secundárias e
estabelecendo limites para elas como a
gente tava no caso de Jó além disso a
causa primária que a causa Divina não é
um evento no tempo enquanto a causa
secundária humana é um evento no tempo
não é por exemplo Herodes Pilatos Judas
então pelo contrário é uma causa eterna
que tem toda a criação como o seu efeito
só as causas secundárias não tem poder
independente tudo o que dizemos e
fazemos Depende de Deus Dele nós
desistimos respiramos e nos movemos no
entanto o poder é causal de Deus
raramente é experimentado diretamente
e a maioria
das pessoas não sabem que ele está por
trás das escolhas que elas fazem os os
irmãos de José pi vender ele para o
Egito José vida assim não foram vocês
foi Deus que mandou mas eles não sabiam
que Deus queria isso eles só estavam
seguindo sua maldade
e a maldade dos seus corações eles são
responsáveis por isso então é a maioria
das pessoas não sabe que ela está que
ele está por trás das escolhas que elas
fazem A esse respeito a direção
providencial
fixa de Deus nunca é coercitiva eles não
são obrigados por fora a fazer aqui os
irmãos de José estão fazer aquilo porque
eles querem fazer
eles são invejosos eles sentem ciúme do
irmão e eles estão fazendo não tem nada
externo obrigando eles a fazer aquilo
eles estão fazendo nesse sentido
livremente lá ele nunca Move as pessoas
agirem contra a vontade delas mas a
vontade
dos irmãos José era mar e queria vender
ele para o Egito não tem ninguém
externamente obrigando eles a fazer isso
isso é pesado eu peço daqueles como um
interlocutor de Paulo Em Romanos 9 19
que diz porque Deus ainda reclama pois
quem pode resistir a sua vontade é
implicação tem que Deus é moralmente
culpados pelas ações as pessoas mesmo as
pecaminosas na o que tá sendo
se queiram dizia mas Tiago 13 ele é
enfático ninguém sendo tentado Diga sou
tentado por Deus porque Deus não pode
ser tentado pelo mal e ele mesmo a
ninguém tenta uma das implicações aqui é
que Deus não infunde uma má vontade
naquele que Teka
é Satanás também não coragem as pessoas
por exemplo os sabeus Eles roubaram gado
de Jó Satanás é não fez os saber se
tornarem ladrões eles viviam de roubar
eles é
roubavam porque todos esses pecados Como
Jesus disse nasce no coração do homem é
e moralidades ou é ódio roubo todas as
coisas Satanás não coagi ninguém apertar
o homem peca porque ele é pecador lá
nem é é por isso que o homem nunca pode
culpar Satanás é por isso que Satanás
vai colocado no inferno e os homens são
liberados Por que Satanás não pode o
homem a pecar as tentações do maligno
são Poderosas e
debilitantes como segunda Coríntios 44
dias mas os pecadores voluntariamente
obedecem aos desejos do diabo como 144
por vontade própria Eles amam as trevas
à luz e o mundo e os homens amaram as
trevas eles não são leva se ver amor
O interno
quem é a preferência
é a natureza então se você acha segundo
a sua natureza
você vê você atuação não tá vendo
forçado de nada que fora você é
responsável e última análise as empresas
pecaminosos do coração determinam é
instrumentalmente se a tentação é dada
na quando o Tiago é um 14 dias quando é
Deus endureceu o coração de Faraó para
sempre em Êxodo 1441 o déspota Egito não
lutou contra a determinação providencial
de Deus a vontade
teimosa de farol estava em pleno acordo
com a vontade Soberana de Deus ele
odiava obedecer E isso estava de acordo
com o que Deus decretou
7 13 14 farol ágil voluntariamente sem
coerção porque todo homem
o presente todo pecador quando exposto à
luz ele reage da mesma maneira ele odeia
a luz e não precisa ser obrigado a fazer
isso sempre o homem que tem a mente que
inimizade contra Deus é esposo da
verdade eles se endurecem o coração dele
endurecido e não é obrigado assim quando
a Bíblia diz que é
a ideia por exemplo de que é Deus elegeu
homens por exemplo Então quer dizer que
tem pessoas que podem querer ir para o
céu mas tem alguém que impeça eles de
internamente não é verdade não há quem
busca a Deus não há quem o desejo não há
quem o ame
e é para ir que alguma coisa Milagrosa
tem que ser feita uma e mesmo com
defeito na eleição Não há nada a coisa
que sitivo nada é feito o homem não é
levado para o céu querendo
não ir para o céu amando o pecado vai
sendo arrastado não algo é mudado no
interior do homem ele quer
o vilão queria antes porque ele a trevas
Mas ele foi regenerado então agora os
seus olhos foram abertos para ver a a
luz da glória de Deus na face de Cristo
então é
farol ágil voluntariamente sem conexão e
portanto ele foi totalmente responsável
pelas suas ações Capítulo 9 34 de
romance mesmo que elas necessariamente
seguissem a determinação deliberada de
Deus
o que era mostrar a sua glória então
esses 10 27 nos diz que
era Jeová endureceu o coração de Faraó
mas Faraó a Bíblia diz não estava
disposto a deixar o povo de Deus ir
agora do lado humano da equação
é do lado manda a equação fatura Strange
vem serve como explicações
complementares para as escolhas que a
gente faz ou seja sempre escolhemos de
acordo com a matriz
de disposições internas e influências
temporais é externas que nos
direcionam para o caminho que estamos
mais inclinados a tomar então nós sempre
escolhemos o que mais queremos escolher
e o que mais queremos escolher
corresponde aos nossos motivos e desejos
e inclinações internas mais fortes
influenciado por uma variedade de
fatores externos como o nosso
circunstâncias imediatas
nossas interações interpessoais Nossa
educação
a influência de figuras de autoridade'
as fontes e de mídia que consumimos e
assim por diante
eu
estou na medida em que qualquer fator
externo forma uma influência coercitiva
de tal forma que nossas escolhas são
limitadas por elas é então somos menos
livres e portanto menos responsáveis por
Nossas ações
Então se o pequeno Joãozinho foi
ameaçado com violência pelo grande
Joãozão o valentão se ele não for lá e
puxar o cabelo da
Mariazinha então ele é menos moralmente
Culpados do que seria se eu fizesse o
ato covarde sem o bullying do João
quando tudo está dito e feito Como diz
de Jonathan Edwards um homem nunca em
nenhum caso deseja ao contrário aos seus
desejos ou deseja ao contrário a sua
vontade
E aí então é a foto busca preservar o
nosso próprio interesse então Jesus é
Clara porque onde estiver o teu tesouro
aí estará também o teu coração você
sempre Age de acordo com o que é o seu
tesouro
e o homem nunca está sendo forçado é com
esse tivamente de Fora portanto os
sabemos quando Roubaram o gado de Jó
eles eram ladrões eles viviam de roubo e
Deus de uma maneira maravilhosa protegia
Jó Quando Deus tirou a proteção eles se
não for um obrigados a um pessoas
tranquilas que de repente foram
obrigados a roubar eles viviam de
pilhagem e eles foram lá e roubaram
motivados pelos seus próprios planos
a Deus é a causa última lá
queria terminou aqui bom você vê que
eles não estão sendo obrigados por nada
externo então o estudioso francês do
século 17 Brise Pascal e com quase que
todos os homens buscam a felicidade
isso é sensação quaisquer que sejam os
diferentes meios que eles empregam todos
estão indo para esse fim então a vontade
nunca dá o menor passo senão para esse
propósito a minha aquilo que eu acho
aquilo que é natureza acho que vai me
trazer mais prazer e esse é o motivo de
toda ação onde todo homem e Nós faremos
uma escolha contrária apenas se os
fatores antecedentes levarem a um motivo
suficiente que atrai as nossas
inclinações
alto interessadas A então é óbvio que
você pode dizer que se alguém tiver com
uma arma e pede meu dinheiro eu não tive
escolha Lógico eu tive escolha né Eu
podia entregar a carteira ou morrer eu
acho que minha vida vale mais do que
minha carteira então é
lembre-se da
de outra Live que a gente falou sobre
alguém escolhendo as suas panquecas no
café da manhã quando a pessoa entra no
restaurante ela está inclinada a pedir
aquelas pilhas fofas de delícias que ela
não aqui só suas panquecas não omelete
que ela não gosta sem graça mas se a
lanchonete ficou sem ser o precioso é
Mel e xarope de mirtilo e todas as
coisas
e vai ficar subitamente desanimada
porque ela odeia todos os outros xaropes
isso se torna
para ela razão suficiente para não
querer comer
panquecas e sim outra coisa então mas
ainda assim ela tá escolhendo o que ela
acha melhor
lá escolher com base nesse amor próprio
natural se reflete na regra de ouro
e novamente
Jesus ensina portanto tudo que vocês
quiserem que os outros façam a vocês
façam também a eles porque esta é a lei
e os profetas Mateus 7:12 nós devemos
olhar não apenas para nossos próprios
interesses como é naturalmente esperado
mas para o interesse dos outros como
Filipenses 2 3 e 4 por quê Porque o
homem sempre estava seguindo o seu
interesse em ambos os casos o amor
egoísta É um mecanismo de preservação
embutido que impulsiona Nossa tomada de
decisão e Jesus e Paulo reconhecem isso
então muitas vezes nós lutamos com
motivos conflitantes internos a é
e você se apaixona
por um carro e por outro e você gosta
dos dois na hora de comprar e então fica
difícil distinguir qual carro você
realmente mais gosta mas você tem
dinheiro para comprar apenas um nos dois
assim mais cedo ou mais tarde as
características é atraentes de um dos
carros vão atrair o motivo mais forte e
vão fazer você fazer suas coisas porque
você mais quer
e por outro lado nosso senso de
autopreservação é muitas vezes preso
entre motivos conflitantes então nós
somos compelidos a escolher o menor dos
dos mares eu não quero dar a esse
bandido todo meu dinheiro mas eu
realmente não quero que aquele calibre
38 que ele está apontando para minha
cabeça dispara uma bala na minha cabeça
assim eu vou relutantemente dá o
dinheiro a um homem as decisões não são
eventualmente tomadas que eu não vence
um Vencedor Claro mesmo que que
leve na o motivo é merge da Matriz de
motivos conflitantes e concorrentes que
lutam dentro de nós eu queria o dinheiro
mas eu quero mais a minha vida
mas outra questão que nos leva mais
longe nas câmaras internas do nosso
núcleo de tomada de decisão é
fundamental Oi para o modelo bíblico de
livre agência na ou
e o
compatibilismo não é
Oi livre arbítrio se Poderia chamar já
que o homem faz só o que ele quer mas
ele tá sempre escravizado a sua natureza
ao que ele deseja então isso nos coloca
Face a Face com as coisas mais
importantes que fizemos as de natureza
moral e espiritual vamos presumir
primeiro Nós escolhemos o que mais
queremos escolher em segundo lugar o que
mais queremos escolher decorre de Nossos
motivos mais fortes
influenciadas por vários fatores
internos e externos mas em terceiro
lugar todas as decisões Morais e
espirituais são circunscritas pela sua
condição espiritual pela condição
espiritual de nossos corações o do teu
coração então a linguagem do coração na
antropologia da Bíblia fala da nossa
natureza espiritual e moral básica como
seres humanos a posição padrão de cada
pessoa esse escravisado a uma natureza
fundamentalmente corrupta no e fez almas
que é
da onde estão as aflições as
preferências a decisão as à vontade
então Jesus adverte todo aquele que
pratica o pecado é escravo do pecado
João 8 34 nós estamos espiritualmente
mortos em delitos e pecados Efésios 21 e
5 estão de acordo com Romanos 8 7 porque
o pecador ligado a carne é hostil para
com as coisas de Deus o pecador não tem
nenhuma moralidade ele não pode agradar
a Deus é impossível porque porque tudo
dentro dele não suporta o que Deus é
santidade
tô para se submeter às leis de Deus
justas de Deus é ele não tem qualquer
desejo
de se submeter porque ele não tem
nenhuma todas as preferências da sua
natureza estou indo para o lugar oposto
ele não tem nenhuma razão para ir para
ir naquela direção
É assim nós somos ironicamente livres e
escravizadas ao mesmo tempo Enquanto
estivermos presos a natureza corrupta e
nós sempre vamos fazer o que a gente que
quer mas sempre que a gente quer são
coisas corruptas a gente sempre livre
escravizarem sempre vai fazer sol que a
gente ama mas ele só uma as trevas
bom então para que possamos fazer
escolhas que tem algum tipo de valor
moral e espiritual Genuíno uma mudança
radical deve correr dentro de nós
nossas naturezas Compridas devem passar
por uma metamorfose
nós vemos nascer de novo
eu vi um ser regenerados
pelo poder do Espírito como está em João
348
e devemos ser verificados juntamente com
Cristo
como está em fezes 2 verso 5
e
antes de podermos tomar uma decisão que
seja verdadeiramente agradável a Deus e
que glorifique a Deus por natureza
essa transformação é óbvio não é
auto-gerado que eu estou morto uma as
trevas nunca poderiam Um Morto não pode
gerar vida deve resultar do amor eletivo
de Deus como está em Efésios 1 4 5 que
nos chama e nos tira do posto de
distribuição do Pântano de lodo
Então coloca o nossos pés sobre uma
rocha de salvação inabalável e
inquebrável como da vídeos não são 40
verso 2 e o significa que a salvação não
é sinérgica na significando dois sim a
gente está trabalhando Eragon mas
monergística significando un mono a
gente trabalhando era bom nós não
cooperamos com a graça de Deus como
ensina o arminianismo não é a Bíblia não
ensina nada a respeito disso
e ela é Clara mortos em delitos e
pecados ele nos tirou do império das
trevas não a quem busca a Deus o
princípio é formado do Sol a gratia
somente a Graça significa que a ação
Graciosa de Deus é suficiente para
trazer a conversão dos pecadores
no teísmo do livre-arbítrio e
particularmente no arminianismo a graça
É só necessária mas ela não é suficiente
a fé é alto gerada do pegador incrédulo
e ela deve cooperar com a graça Divina
agora ser alto gerada como assim um
homem natural não pode fazer nada que
agrade a Deus nada seria mais agradável
a Deus do que uma verdadeira fé uma Mas
isso é um dom de Deus mas não amenizo a
fé auto-gerado do pecador incrédulo deve
cooperar com a graça Divina a graça
Divina não tem nada a ver com a fé de um
homem
bom então ao Auto gerada tem um coração
morto e corrupto que odeia e que a mente
dele e inimizade contra Deus deve é
alto criar essa fé que deseja Deus dizer
o oposto da sua natureza aceitando ou
rejeitando o via o livre arbítrio
libertário antes que a salvação chegue
ao pecador Isso é óbvio torna a salvação
em última análise independente do
pecador e não da Graça de Deus se o
homem foi salva por causa dele porque a
graça não podia salvar o homem mas a
escritura mata toda jactancia em nós
mesmos não é por exemplo Paulo primeira
Coríntios 1 2631 Deus escolheu as coisas
tolas do mundo as que natação para
confundir as que as inscrição Deus
escolheu eles da parte de Deus nossos
nos tornamos ele fez de Cristo Nossa
Justiça Nossa Santificação fez tudo
a capacidade inerente para fé e o para o
arrependimento
é é
é Satanás poderia usar o livre arbítrio
libertário para ter fé você não pode no
porque não pode alterar sua natureza se
o homem é deixado
para sua própria natureza como Satanás
ele vai ser sempre o que ele é
e
nós pode crer
estremecia
Mas
você pode chamar isso de fé e se crê mas
é óbvio que não é fiel Salvador porque
ele teria que amar desejar almejar ser
luz ele odeia ele é trevas mas o homem
também é
e
a Graça Divina deve renovar radicalmente
nossas naturezas Compridas para que
nossos corações sejam eficaz
irresistivelmente habilitados a escolher
Cristo para salvação como está em fezes
2 8 e 9
E assim a regeneração da Necessidade
deve preceder a fé toda a salvação
verdadeira e totalmente uma obra da
Graça e um sola gratia
então o evidência bíblica para a dupla
ação que marca o compatibilismo bíblico
e
difundido nas escrituras Livro de
Provérbios contém declarações Gerais
para este efeito o coração do homem
traça o seu caminho mas o senhor
estabelece os seus passos
para 16/9 Muitos são os planos na mente
do homem mas é o propósito do Senhor que
permanecerá
19 21 o coração do rei é com uma
corrente de água na mão no Senhor e ele
inclina para onde ele quiser
provérbios 21 na em Apocalipse 17 indica
que uma coalizão de povos não é dez
chifres da a sua lealdade ao anticristo
a besta mas o asilo Deus é coloque em
seus corações para realizar o seu
propósito é sendo Uma Mente Tão Tiago
por exemplo instrui no
e os seus leitores a não ser e
presunçoso sobre seus planos futuros
pois eles não podem saber o que Deus
planejou para eles Tiago 4 15 conforme
primeira Coríntios 47 Isaías por exemplo
declara o senhor tu és o nosso pai Nós
somos o barro e tu és o nosso Oleiro
somos todos obras das suas mãos e Zé
64/8 tem muitas passagens semelhantes
indicam que as pessoas servem como
instrumentos providenciais de Deus traz
textos nunca Transmite uma sensação de
coerção divina ou que de alguma forma as
escolhas das pessoas são feitas sem
pensar ou sem querer
em alguns exemplos marcantes de
compatibilismo São indicados por textos
complementares Nos quais é uma passagem
ou declaração fala da
e da posição de atores humanos por trás
de uma ação específica enquanto a
passagem ou declaração correspondente
atribui a mesma ação a Deus por exemplo
em Gênesis é Ah eu acho que na
penúltima Live sobre
os campos de dort eu falei a respeito
disso longamente por quase duas horas lá
então por exemplo em Gênesis 45 4 indica
que os irmãos de José são os culpados
por vendê-lo como escravo José falar com
eles no final agora não fiquem Aflitos é
porque vocês me Venderam para cá mas
então e ele afirma que foi Deus quem o
levou para lá José não se esquiva da
atenção Ele diz vocês foram mais maus
vocês intentaram o mal seja Quantos
irmãos José fizeram aquilo eles não
estavam pensando em ao propósito de Deus
é que todos a gente o Egito dia não ele
só queriam se livrar do irmão mas José
diz mas foi Deus que tava me mandando
para cá José não se esquivar atenção
paradoxal na justaposição dessas noções
quando diz momentos depois portanto não
fosse vocês que me enviaram aqui mas
Deus verso 8 isso não nega a
participação seus irmãos no incidente
indica que Deus é o ator principal é a
causa última
sem a qual ele não iria para o Egito era
a vontade de Deus que ele fosse também
uma forma quando Jonas desobedecem ao
Chamado de Deus para pregar aos
ninivitas Deus lançou ele lançou uma
grande tempestade no mar como a gente
conhece as histórias João
Jonas 14 e como resultado os marinheiros
amedrontados naquela situação é depois
que João as falou pegaram Jonas eo
jogaram no mar e também após o que Deus
fez com uma ar né vocês a sua fo eu
converso 15 é não só apenas os
marinheiros que lançaram o profeta
Rebelde no coração dos mares mas Deus
que o fez no capítulo 2 verso 3 dias sim
porque tu me lançaste nas profundezas no
coração dos mares e a corrente das águas
me cercou todas as tuas ondas e as tuas
vagas têm passado por cima de mim Jonas
2 3 ou seja os maridos vasilha
distúrbios do lançaste no mar
é a mesma justa posição em Atos do
registro importante sermão de Pedro no
dia de Pentecostes como eu disse eu fale
sobre isso durante duas horas e poucas
na PP penúltima Live que tá no meu canal
sobre os cânones de dort
no clínicas da sua mensagem ele se
concentra na questão central da
importância para a proclamação do
evangelho que a cruz de Cristo e o
apóstolo Pedro não hesita em confrontar
sua audiência Judaica a declarando a
eles que vocês classificarem Mataram
Jesus São assassinos vocês Mataram Jesus
pelas mãos de iníquos verso 23 mais
tarde em Atos 4 a igreja reunida hora ao
soberano o senhor e reconhece culpados
específicos nesse incidente Herodes e
posto Pilatos com gentil e os povos de
Israel Versículo 27 mas Em ambos os
registros desse incidente essas ações
liberadas são atribuídas a agentes
humanos é a que agiram voluntariamente
sem coação Herodes tinha seus motivos
Pilatos seus motivos Judas tem os seus
motivos os fariseus e os sacerdotes
tinham seus motivos Mas isso não pinta o
quadro completo Pedro acrescenta a a sua
incumbência uma informação crítica este
Jesus foi simultaneamente entregue
segundo determinado desígnio e
presciência de Deus dois 23 da mesma
forma a igreja que ora acrescenta que
Pilatos e Herodes e urgentes e os judeus
simplesmente conspiraram uns com os
outros na conspiração para fazer tudo o
que tua mão e o teu plano Isto é o
soberano senhor tinha determinado que
acontecesse Atos 4 28 e conforme 24 o
verso 24 também
a sua obra de salvação e Santificação
por exemplo que acompanhada inteiramente
de Deus em sua graça mas não deixa os
seus destinatários em um estado de
passividade seja o filho de Deus anseia
por ser santo adesivo os internos
produzidos pelo Espírito Santo ele não é
não há algo interno empurrando ele para
Santidade a Jesus afirma aqui o pai lhe
dá um povo para ser redimido e deixes
que o pai da ele de todos viram a mim
a todos que o pai me deu virão a mim e
quem vê a mim jamais lançarei fora João
6:37 o pai primeiro Deus eu li a
eternidade então inevitavelmente Aqueles
aquele da viram não a força não de
maneira robótica não tô marionete eles
viam por vontade própria lá quando a
natureza deles for mudada eles vão
querer aí eu lembro e naquelas que eu
tava na igreja até vou cantar de novo
que diz assim tá pensando lá no texto de
Josué Kids hoje escolhi servir a tia
hoje escolhi te dar meu Sim Senhor
hoje eu e o meu l'art serviremos e
alguma pessoa me perguntava assim né mas
como assim se
foi Deus que escolheu as pessoas é Deus
me escolheu uma eternidade e por isso eu
escolho Deus no tempo Deus me deu a
Cristo na eternidade para o Senhor Deus
no tempo e quando eu vou no tempo é
porque eu quero e eu quero
eu vi uma nova natureza no coração
tá querer meus olhos foram abertos para
ver a beleza de Deus Antes eu era cego
mas agora eu vejo eu vejo a beleza antes
eu vi a eu amava as trevas mas agora com
a natureza Eu amo a luz os fariseus não
viam nada de Belo em Jesus mas não diz e
Vimos a sua glória como a Dori gente do
pai como como eles viram não sendo
obrigado a abrir os olhos dele então ele
teve olhos ele era cego abrir os olhos e
ele viu ele viu a beleza não é
tudo aqui que o pai me deve ir a mim ele
não vai porque de uma menina robótica
como Mário marionete mas sua natureza
sua mente que ele inimizade contra Deus
não é mais
estávamos mortos em delitos e pecados
Mas pela graça ele nos deu vida e correu
vida então agora os mortos para Deus o
que nós não queríamos nós queremos Paulo
e Barnabé obediente
corajosamente pregaram ao gente os
Gálatas e a Bia disse que todos os que
foram designados para a vida eterna ou
seja pelo decreto sobre a mão do senhor
responderam apropriadamente todos os que
foram determinados pela vida eterna
creram atos
1348 e também
18989 oito nove dez a é eles é creram
todos os que foram destinados mas não de
uma forma robótica eles creram porque o
coração deles foi aberto no internamente
eles viram o evangelho e com a
essa nova natureza o desejaram então o
nosso Deus Me Escolheu na eternidade Eu
Escolho Deus um tempo por causa daquela
o momento certo Paulo que estava
buscando Deus odiava Cristo que amor mas
na hora que Deus abriu seu coração então
ele quis eu não vou Obrigado lá
então Lídia agiu com fé em resposta a
pregação de Paulo apenas porque o Senhor
abriu seu coração para responder a
atriz 1614 seu povo de Deus tem a
obrigação moral de ser santo e
certificado com tudo é Deus que
finalmente nos santifica como saem
Levítico 27 oito Paulo chama os crentes
em filipos
em Filipenses dos 12 para desenvolverem
a dimensão santificadora de sua salvação
com temor e tremor
desenvolvam sugerindo os tipos de
motivos Humildes que eles devem cultivar
enquanto buscam ativamente crescer em
Cristo e no entanto não é obra deles mas
Deus que opera em vocês tanto querer o
ponto realizar segundo a sua boa vontade
a Copa também segunda Tessalonicenses
2:13 não é você já alguém regenerado que
é ser santo uma mas Deus tá pelo querer
mas você lado externo nada empurrando a
pessoa pode ela não quer Paulo reconhece
que Ele trabalhou mais do que qualquer
um dos outros Apóstolos para proclamar o
Evangelho do Cristo ressurreto ainda que
não fosse eu lhe disse Mas a graça de
Deus que está comigo primeira Coríntios
15 dez Então tudo isso vai ser expandido
ainda tá muitas lives pela frente porque
a gente ainda não está tratando da
teodicéia
nós estamos abrindo o caminho então é o
Deus
e o mal nós vamos
nós fornecemos uma visão Bíblica do
Decreto soberano e meticuloso de Deus
sobre o horário ali e garante que seu
plano para a história se concretizará
providencialmente também mostramos que a
soberania de Deus não está em desacordo
com as escolhas voluntárias de Agentes
responsáveis dispostos acho que ter
afirma carente ambos os fatos mas como
esses fatos relacionam com a presença é
onipresente do mal no mundo é o que a
gente vai ter que ver a vontade de
sobrinha de Deus abrange aquilo que
viola seus princípios Morais é
e É de fato seu próprio caráter moral
Deus apenas permite o mal como algumas
pessoas gostam de usar ou é parte do seu
decreto eterno para história
Esse é parte do seu decreto eterno como
então ele pode escapar de alguma
acusação é
por um plano que inclui o que sabemos
ser destrutivo para o que achamos o
florescimento humano é
isso parece violar sua bondade Impecável
Então essa é a questão que nós vamos
tratar uma nas próximas lives como ele
aborda essa cobrança como Deus é a borda
isso e Vamos explorar algumas respostas
então é
na nas próximas é lives
e a gente vê que o que você a gente não
pode fazer é
usar o partir de algum lugar que não O
próprio Deus EA Bíblia não é deixou
adiantar algo que vai estar na próxima
Live Quando Você percorre a paisagem da
Bíblia não demora muito para você
encontrar canto em sombrios
lugares
enervantes que perturbam os desavisados
e os fracos de coração lá
e é como entrar nas para em parte da
floresta vangor da terra-média de
Tolkien na onde
a grande escuridão ainda perdura em
outras palavras
e a Bíblia não livro otimista a vida não
é um conto de criança Plácido tem
arestas duras
temas perigosos imagens brutas de
episódios sinistros no meio dela tem uma
cruz a revelação Divina não se esquiva
do mal em todo o seu Realismo selvagem E
desde os primórdios da escrita nenhum
livro nenhum escritor nenhum cronista da
história nenhum artesão de artes
literárias pintou o mal com as cores ou
tons tão fortes quanto a Bíblia e
colocou isso dentro do homem na figura
do Mal aponta para a historicidade e
veracidade da Bíblia nenhum outro é
inscrito antigo revela a violência de
seus vilões e também a fraqueza
terrível de seus heróis como a Bíblia
além disso
o Deus da Bíblia não se esconde atrás de
chavões confortáveis
sua santidade
o gloriosa mãe
candescente não é perturbada ou de
alguma forma ou ofuscada pela presença
Negra e fria da maldade que flutua na
sua ordem é
A Criada
Imaculada né muitos filósofos e teólogos
cristãos são rápidos em proteger a
providência de Deus do Mal supondo que
ele possa ser contaminado pela exposição
dela mas o Deus da Bíblia não mostra tal
preocupação lá ele Alegremente declara
tanto o seu controle Total contra os
seus intricados planos para o mesmo mal
que ele odeia com ódio completo e Santo
infinito portador Condena em termos
inequívocos e essa característica
aparentemente paradoxal do testemunho
bíblico A a santa Soberania de Deus
caminhando no lado da repulsivo a
maldade é fundamental para a gente
aprender o Mateu de estreia e não há
dúvida esse
o paradoxo é desconcertante Como Deus
pode decretar garantia em sua meticulosa
Providência que aconteceu coisas às
quais eles se opõem veementemente
na e o centro da história será Cruz
o assassinato do único homem perfeito
filho do homem filho de Deus Deus e
homem isso não o torna uma espécie de
não há em nossa mente não veio mais que
sofria cósmico ela é
o Finn como a gente tira mostrar as
tensões nesse paradoxo são claramente
exibidas no ensino das escrituras isso
deixa os
os teólogos na com com um dilema isso
resultou em duas visões fundamentais mas
Opostas sobre Deus o homem eo mal uma
visão é Minimizar e reinterpretar os
dados bíblicos né galos ele procura
exonerar Deus de todo o curso
apresentando uma imagem da realidade em
sua Providência reduzida diminuindo e
falsificando e criando um Deus
totalmente diminuído fraco menor à custa
de considerar a humanidade um nível
injustificado de uma autonomia via livre
arbítrio definido em termos libertários
Essa visão Mais ou mas não totalmente
antropocêntrica é centrada no homem é
promovida pelos textos do livre-arbítrio
associados ao arminianismo
molinism teísmo aberto e isso reflete na
defesa do livre arbítrio tão
apaixonadamente já exploramos a visão
oposta que vi Deus em sua glória
desenfreada hoje na o e Decididamente
teocêntrica totalmente centrada em Deus
como a Bíblia é esta Esse é o Deus
conforme explicado na Bíblia e o que a
reforma
trouxe de volta é o Deus de Agostinho
Anselmo de Calvino e Lutero de um oi de
nossa é grátis Bíblia Field Que nós
mencionamos hoje e se reflete nas marcas
é do bem maior da teodicéia agora
e o papel da
humanidade não é denegrido que mostra-se
que dá lugar a um Deus de uma natureza
muito mais grandiosa e abrangente que do
que muitos dos seus tímidos apologistas
costumam permitir essas visões Opostas
elas podem ser vistas
teólogos assim que eu quero terminar e
depois começar
que vem Deus trabalhando na tragédia com
espetáculos
e como espetáculos totalmente diferentes
um pouco estourando para Bíblia e outro
olhando para a sua experiência os seus
sentimentos
ambos os homens perderam suas filhas
preciosas pela morte prematura na
juventude ambos refletiram sobre o papel
de Deus nas mortes de suas filhas mas
suas conclusões diferem completamente e
nós vemos porque é como aconteceu comigo
muita das vezes as pessoas pergunta
assim a e se isso acontecesse com seu
filho esse seu filho casar-se com outro
homem esse seu filho se suicidasse e que
teve o meu filho com a verdade a verdade
é terna o meu filho passou a existir
numa determinada data
e ele vai morrer a verdade para
continuar a gente não a gente não tem
ter caminho que é verdade pelos nossos
filhos O que acontece com eles a verdade
é verdade Kelly condene ou não os nossos
filhos que os nossos filhos acabem no
inferno ou não a verdade eu só poderia
mudar a verdade baseada em meus filhos
eu não acredito que ele exista então eu
posso inventar lá e reinventá-la
conforme eu quiser dependendo da vida
dos parentes da minha esposa dos meus
filhos que eu amo agora é verdade existe
a vida dos meus das pessoas que que eu
amo não podem mudar a verdade é óbvio
que não lá então esses dois teólogos
ambos perderam suas filhas é
jovens não é e refletir sobre o papel de
Deus nessas mortes nas suas conclusões
diferem Exatamente porque um só tomando
a uma conclusão a partir dos seus
sentimentos de amor por alguém e o outro
está se inclinando a verdade e amando o
Deus das escrituras o único D e tua
filha é
de 32 anos do estudioso do novo
testamento
witherington Christi morreu de embolia
pulmonar em 2012 e enfrentam escreve
Deus não fez isso com minha filha Deus
não termina a vida as doces que eu
mandei ela essa é uma declaração
poderosa que resolva sua em muitos que
sofrem não podemos conseguir um Deus bom
levando os nossos filhos no áudio das
suas vidas e isso então
e a partir disso e ele ele diz eu não
acredito no controle detalhado de Deus e
todos os eventos ele não tá partindo da
Bíblia mais mas o que aconteceu com a
sua filha ele faz aí tem uma referência
às palavras de Jó que perdeu não uma mas
todas as suas filhas e seus filhos
perdeu dez filhos mas já respondi Ele
disse o Senhor deu o senhor tirou
bendito seja o nome do senhor e o
inferno ele sugere esta não é uma boa
teologia Ele disse que a teologia de
Joca não uma bota elogia
Oi e ele acredita que proferiu tais
palavras é se aventurar na blasfêmia e
ele é um teólogo
ele afirma que foi o diabo e não Deus
que levou a filha dele Christi embora de
embolia
bom e nós podemos desejar no entanto que
o iphan não tivesse tomado tempo pelo
menos para olhar o comentário
divinamente inspirado oferecido pelo
autor é de imediatamente após o aflito
joga afirmar que Deus levou seus filhos
a Bíblia dizem tudo isso Jô não pecou o
acusou Deus de Justiça verso 22 mas ele
disse que a teologia de Jó era uma
blasfêmia
tem muitas pessoas que trata a verdade
assim primeira vez que elas sentem quem
elas amam aquelas gostam O que é que
altura Pensa e depois elas vão encaixar
um Deus que elas inventam Joá
corretamente atribuiu a responsabilidade
a Deus por essa calamidade mas as
palavras infalíveis do biógrafo do que
está contando a história observa o
tratamento que jogam atribui ocupa a
moral a Deus o amarelo diferença que
embora a gente não deva nos tornar frios
e antipáticos depois que a poeira da dor
e da Morte baixar deslocar notar algo
errado na compreensão de Deus de
withington porque isso é com as palavras
do pé
E
essas palavras dele é você vê nos a
partir de nada da Bíblia Mas o que ele
sente em respeito à a filha dele mas
compare isso com um outro teólogo
chamado Fred gospel escreveu sobre sua
filha Gina que morreu de 29 anos a do
outro com 32 a dele
29 anos depois de lutar contra uma
grande doença pouco 12 anos e ela morreu
cerca de um ano depois da filha de Ben
witherington e ao longo dos anos dos
seus Sofrimentos na
E ele disse ele disse de Maria diferente
a nós vamos lembrar muitas vezes que
Deus que em Graça a resgatou em Cristo
do pecado a ama ainda mais do que nós ou
seja Deus a minha filha mais do que o e
assim confiamos em sua Providência ele é
sábio demais para cometer um erro e bom
demais para nos fazer mal e ele diz que
reconhecemos que assim como ele era
livre e soberano ao nos dar a Gina a 29
anos atrás agora ele é livre soberano e
bom E justo ao levá-la ele não nos
prejudicou o cometeu injustiça de fato e
diz não apenas afirmamos essa grande
verdade nós descansamos nela nós temos
paz nessa verdade esse Deus é o nosso
próprio pai um pai que sabe o que é
melhor para seus filhos um pai que
entregou seu filho a cruz e dirige
finalmente nossas vidas de acordo com
isso
o meu pai que um dia uma
é como eu disse isso é hein amor
Entregou seu próprio filho para levar
nossa maldição a minha página da sua mãe
a fim de nos redimir para si mesmo Sim
Existem muitos porquês eu não sei dizer
porque que a minha filha morreu com 29
anos perguntas que não podemos responder
mas não nos falta nenhuma prova de amor
de Deus ou da sua bondade
o que nós o bem dizemos hoje com uma
paixão mais profunda do que nunca então
vezes eu concordaria com a visão
teológica é
por exemplo de Elisabeth Elliot que
disse que cantaram o hino de adoração a
Deus e os jovens como o marido dela
dinheiro é por então lá pregar para os
índios para ver se os índios e os
converter e eles foram mortos naquele
dia e ela diz o que eles nós pensávamos
que Odin e os rapazes e um grande ficar
Deus
convertendo aqueles índios para Cristo
mas nós descobrimos que o plano de Deus
era aqueles guri ficar sem a ele através
do martírio
Ah então é você envia Deus para Ju Ela
tá dizendo a morte deles para glorificar
o nome dele de outra forma
então é
Jardins ainda que ele me mate nele
esperarei
j315 né conforme também Habacuque 3 17
18 Não há dúvida de que essa maneira de
pensar sobre a providência divina
nos transporta para algumas das
dimensões mais incompreensíveis do Deus
transcendente que examinamos na até aqui
mas somente a visão bíblica a visão da
reforma penetra nos mistérios obscuros
da queda do mal de todos os movimentos é
Os Terríveis da calamidade natural e da
má vontade humana caída em uma outra
orientação teológica pode unidade de
pagament com piso da teodicéia sem
escolher
sem cinco ler sem querer mudar Deus ou
desmoronar sobre suas exigências
terríveis como a gente viu dizendo que a
partindo da aflição da tristeza sobre
sua filha para mudar toda a verdade
bíblica no entanto o que a gente deve o
que deve ser surpreendente para os
céticos é como tá o Deus sustentou uma
esperança Igualmente transcendente e
muitos que viajaram pelos portais mais
sombrios da dor como a Elizabeth era
Charlie novinha tendo seu marido
assassinado na então
eu compro sustentados pelos pais pelos
caminhos mais sobre os da dor Malícia
atrocidade tão consequentemente Essa
visão teológica não resulta de uma
perspectiva Triunfo a lista a traça e
insensível no ela repousa em uma vitória
decidida extremamente confiante de que
satisfaz e que satisfação assim profundo
que todos temos de ver o mal derrotado
sumariamente e dá sentido à existência
do mal
mas acima de tudo lança uma luz
brilhante sobre o Deus de tão insondável
Maravilha e glória que nos deixa
estupefatos e prontos para cair de
joelhos em uma postura trêmula discreta
mas gratificante na de doce adoração
quando nós chegamos no fim nós falamos o
profundidade das riquezas tanto da
sabedoria como do conhecimento de Deus
função da vez são seus juízos e
inescrutáveis os seus quem vai quem
conheceu a mente do nosso senhor quem
foi seu Conselheiro não é quem primeiro
Deu a ele para depois receber Porque
Dele por Ele para Ele são todas as
coisas Glória pois sejam dadas a ele
eternamente Amém esse lugar onde deus
nos leva e não em alguém fazer um todo
uma teologia baseado na sua tristeza que
modifica o Deus isso nem traz paz em
Consolação
só faz um homem é realmente
entrar na escuridão no desespero e
criar um ídolo e o que nós queremos é
nos prostrar diante do Deus verdadeiro
em amor gratidão e adoração então que os
irmãos Fiquem na paz do senhor aí essa
semana quem sabe a gente volta a falar
sobre teu dessert dar mais um passo
nesse caminho longo mas maravilhoso
porque a gente contempla é Deus e e
também dá que vai ser eu não sou o
passeio dessa série de lives mas eu
passei da eternidade contemplar Deus em
tudo que ele é para nós em Cristo amém
queridos que os irmãos Fiquem na paz do
Senhor amém
E aí