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DISCIPULADO PARA A GLÓRIA DE DEUS | ENTREVISTA COM KEVIN VANHOOZER

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

[Música]
é um grande prazer falar com
você hoje eu
me lembro de alguns anos atrás em 2016
quando você veio ao brasil para ser um dos nossos
palestrantes principais em nossa
conferência teológica eu tive a oportunidade de fazer
uma entrevista com você então eu  não sei
se você se lembra
uh e eu
não só fiquei impressionado com sua
formação acadêmica, mas também com
sua gentileza
seus livros
que a teologia não é um código de
exercício intelectual restrito a estudiosos, mas
sim um ministério na e para a
igreja e também ressoa com sua
política de escrever um livro para a
igreja para cada livro que você escreve para a
academia,
então
à luz  disso eu adoraria que você
nos contasse um pouco mais sobre o que o
levou a adotar a política de
escrever um livro para a igreja para cada
livro acadêmico que você escreve em
primeiro lugar jonathan é bom estar
com você novamente eu me lembro  nossa
entrevista,
então é bom bater um papo mais uma vez
e você está exatamente certo,
eu acredito que a teologia existe
principalmente para servir a igreja e isso
é melhor feito para e pelos
membros da igreja,
mas
desde o século 12 por centenas de
anos  agora a
teologia existe em dois locais
a igreja sim
incluindo mosteiros no período medieval
mas também nas universidades do período medieval
então a escola
assim como a igreja
e minha política de escrever um livro para
a igreja
para cada livro acadêmico que escrevo é simplesmente
minha tentativa de  manter unido
o que em nosso mundo moderno foi separado
e também reflete minhas próprias localizações
porque
também ensinei na universidade de
edimburgo, na escócia, uma universidade secular
e agora estou no seminário trinity com
afiliações a uma igreja,
então esta política  Acabei de me ajudar a
lembrar que estou servindo a dois
constituintes,
mas
acho que meu serviço na academia,
mesmo que
seja para o bem da igreja,
você poderia nos contar um pouco
sobre o que é este livro?
você para escrevê-lo e o que
você espera que ele realize
sim bem
por vários anos agora
regularmente eu estive envolvido em
ensinar
leigos adultos
leigos
que
querem se tornar cristãos mais maduros
e eu faço isso sob os auspícios de
algo chamado  o instituto cs lewis,
então é para pessoas que querem levar
seu discipulado a sério,
eles se comprometem com um programa de um ano
lendo,
ouvindo palestras, incluindo eu
me reunindo com pequenos grupos
e tudo isso reflete a crença de c.s lewis
de que, se não estamos fazendo discípulos,
tudo  a música da igreja e todos os
sermões e toda a teologia do
mundo são apenas uma perda de tempo
e eu concordo com louis então meu livro surgiu
da convicção
de que minha teologia é inútil
a menos que esteja de alguma forma ligada a
fazer discípulos
eu acho que uma
doutrina
murcha  no que paulo descreve em
primeiro coríntios 13 como um gongo barulhento
ou um símbolo que ressoa, a menos que
tenha algo a ver com fazer
discípulos,
então,
além do que estou fazendo com o
instituto cs lewis,
tenho oferecido uma série de palestras
em diferentes  igrejas
onde tento enfatizar este ponto home i
argumento que a igreja é um lugar para
fazer discípulos
e que a doutrina
é uma das melhores
maneiras que temos de fazer isso porque a doutrina
luta com as grandes questões que
surgem quando lemos a bíblia,
por exemplo
por que o deus homem
esse é o nome do famoso livro de anselmo
e ele fez a pergunta
por que o filho de deus teve que se tornar
homem
e a resposta para isso
nos leva à doutrina do
encarceramento a doutrina da expiação
então, na minha opinião, a
doutrina
é tudo sobre
ajudando as pessoas a ler a bíblia corretamente
com compreensão e então minha esperança para
o livro
que surgiu dessas palestras que tenho
dado minha
esperança é que ele faça o que minha
legenda em inglês diz que é ajudar as pessoas a
fazer discípulos ajudando-as a aprender
doutrina e como ler as
escrituras bem,
quero
ser honesto, minha esperança e oração
é que o livro mude vidas
porque
não basta ser um estudante da
palavra de deus não basta ouvi-la
se realmente acreditarmos  a palavra de deus
viveremos de maneira diferente,
então meu livro é inspirado em james 1 22-25,
onde ele diz: não sejam apenas ouvintes, mas sejam
cumpridores da palavra,
como se você apenas ouvisse a palavra de deus e
não a praticasse, diz james,
é como você  você se vê no espelho
e depois esquece quem você é
e eu no livro eu comparo aprender a
doutrina
a fazer dieta
você não pode perder peso
simplesmente concordando com um livro de dieta
direito que você tem que você tem que mudar
sua vida você  tem que desenvolver novos hábitos
e da mesma forma
você não pode ser um discípulo
simplesmente acenando com a cabeça para o que paulo
ou james dizem
você tem que
fazer o que eles dizem
sim isso é maravilhoso isso é maravilhoso
e também se conecta com nossa próxima
pergunta porque
às vezes  os cristãos podem suspeitar
da teologia porque a
veem como uma atividade altamente intelectual
que impede que a fé
floresça e afasta você de deus
seminários são cemitérios há um
ditado popular entre esse grupo
temos o mesmo ditado em inglês sim
então
como você avalia isso  ponto de vista
você acha que os teólogos são culpados de
dar má reputação à teologia e o
que pode ser feito para ajudar a reverter isso
bem estou muito familiarizado com o que você está
falando quando comecei a
lecionar no seminário acho que logo na
primeira semana  comecei a ouvir as
reclamações
doutrina é
doutrinaimpraticável
doutrina enfadonha é divisiva
e eu entendo essas preocupações porque
acho que li
ou ouvi esse tipo de teologia você sabe
eu li livros que
sobre teologia que não parecem estar
conectados  à vida cristã, mas
também li livros de teologia
que me levaram a uma compreensão mais profunda
de deus dos
livros do evangelho que me ajudaram a
saber o que posso fazer para me tornar o tipo de
pessoa que glorificará a deus em
tudo o que fizer  tenho trabalhado
duro nos últimos anos
para refutar aqueles que
você conhece estereótipos de teologia, mas
devo dizer que
há alguma verdade para eles, a teologia pode
se tornar isso,
mas não é essencialmente isso sim,
isso é verdade
muitas vezes no livro que você  argumentam que
um cristão deve fazer melhor do que apenas
conhecer as doutrinas certas, porque esse
não é o objetivo da vida cristã,
caso contrário, obter um doutorado em teologia
garantiria meu lugar no céu,
então
você diz que o objetivo realmente é
fazer discípulos por meio da doutrina, então
amarrando doutrina e discipulado juntos
você poderia explicar um pouco mais sobre
a relevância da doutrina em fazer
discípulos pode haver discipulado
sem doutrina
[música]
sim, uma questão tão importante
deixe-me voltar um pouco porque
aqui na américa do norte
outro problema que eu  cara
é o que tem sido chamado de cristianismo sem discipulado,
ou seja, existem pessoas
que pensam que são bons cristãos
simplesmente porque acreditam na doutrina certa,
mas isso não é suficiente, como James diz
e eu também bati e meu livro faz
muito dessa imagem  aquele paulo
nas epístolas pastorais
fala sobre
treinamento corporal
uh, mas então ele deixa claro que
ele está realmente interessado não em treinar
nossos corpos, mas em treinar na piedade,
mas isso tem a ver com exercícios espirituais
porque,
como pecadores,
não nos tornamos naturalmente mais piedosos
nós não nos tornamos naturalmente mais
parecidos com Cristo
e eu acho que a doutrina
ajuda os
bebês cristãos a se
tornarem adultos maduros em Cristo a
doutrina é
parte de nosso treinamento de força podemos dizer
porque a igreja é o corpo de cristo
certo e nós queremos a igreja este corpo
estar apto para ser forte para ser maduro e
só consegue isso
passando por esses exercícios de vida
mas também estudando aprendendo doutrina
a outra imagem que gosto de usar ao
pensar sobre discipulado e como ele
se conecta com a doutrina
é cidadania
ser um bom  americano
ou um bom brasileiro
você tem que saber algo sobre o que
significa américa ou brasil
você tem que saber algo sobre a
história e os valores do seu país
bem os
cristãos são cidadãos de uma nação sagrada
essa é a linguagem usada em primeiro pedro
retirada do êxodo
somos uma nação santa somos e agora estou
usando a linguagem de paulo
somos cidadãos do evangelho
e então o discipulado
é realmente uma questão de
aprender o que você precisa saber para ser um
bom cidadão de sua nação santa você
tem que  saber algo sobre a história
da nação sagrada você tem que saber o que
é para que serve e todas essas
coisas
é o que a doutrina nos ajuda a entender
sim
agora
dr van hooser vivemos em uma
sociedade muito relativista quando falamos de
doutrina carrega um  senso de
absoluto que pode soar muito
ofensivo muito ofensivo para as pessoas
uh mas você mencionou de uma
maneira muito perspicaz no livro
que todo mundo é um discípulo
nós somos discípulos da
verdade relativista secular
ou discípulos da
verdade absoluta cristã
como pode  mostramos às pessoas que ser um
discípulo da verdade absoluta é,
na verdade, algo bom,
bem, você fez uma grande observação, somos todos
discípulos de alguém, todos seguimos
um conjunto de palavras, a sabedoria de alguém,
algumas pessoas obtêm isso da filosofia, algumas
pessoas obtêm isso do filme
algumas pessoas obtêm isso da astrologia, mas
todos nós estamos seguindo algumas palavras sim e isso é
verdade nós afirmamos que temos o
caminho para a verdade jesus cristo
e eu vejo isso como o
propósito principal da teologia para ministrar a verdade
e a ordem  para ministrar a verdade, também
temos que apontar a falsidade e a idolatria
e temos que estar dispostos a que
outros nos critiquem também,
então
a verdade que eu gostaria de dizer é boa para nós
você conhece o salmo 1
e muitos outros salmos contrastam as duas
maneiras
o caminho da sabedoria e o caminho da
loucura e, em última análise,
esse é o caminho cristão, o caminho da
verdade, da vida, da
bondade e da sabedoria
e, sim, todos nós temos doutrina, mas eu
diria que a doutrina cristã
é a
sã doutrina, estou usando a linguagem de Paulo
aqui
e
de acordo com paulo
significa
saúde saudável dar é bom para nós
e acho que a igreja precisa realmente
aprender isso e se apoiar nisso a doutrina é
boa para nós nos dá instruções
sobre como viver a vida humana
e vamos ser honestos a
existência humana é muitas vezes desafiadora
e  há muitas pessoas que dizem que este
é o caminho para uma boa vida,
bem, também
temos essa afirmação nas escrituras,
especialmente na literatura de sabedoria, salmos,
provérbios
e jesus é a sabedoria de deus,
mas a literatura de sabedoria na bíblia
que nos diz como devemos viver
este é o nosso manual de instruções a afirmação
que eu gostaria de fazer como
teólogo é que ao ministrar a
palavra de deus estou ministrando a maneira de
viver de acordo com a realidade
na verdade eu defino pecado como a negação da
realidade a negação da vontade de deus  criou
ordem em palavras, pensamentos e ações e essas
negações são tolas
e aqui está o que
muitas pessoas estão presas por ilusões tolas
que os levam
a dar suas vidas para realmente o que
são ídolos
o que não são deuses
e isso só levará à frustração
no momento  o caminho da idolatria só leva
à frustração, então
temos que falar
a verdade, mas também temos que andar na
verdade
em nossa vida cristã e mostrar que
esse é o caminho que
não leva à frustração, mas à liberdade
em Cristo, que é o cumprimento do
que  é ser humano
amém hoje
outra questão sobre múltiplas
verdades verdades pertence ao protestantismo
desde que martinho lutero se posicionou
contra a igreja católica romana dizendo
que ele estava vinculado aos textos da
bíblia que sua consciência era
cativa à palavra de deus
povo  acusaram os protestantes de serem
relativistas porque a verdade pode variar
de consciência para consciência
e sabemos claro que o protestantismo
deu origem a uma infinidade de denominações
que muitas vezes mantêm doutrinas conflitantes,
então
quando se trata de fazer discípulos
através da doutrina
de qual doutrina protestante estamos falando
sobre é possível chegar a um
denominador comum doutrinário
de todas as variações de todas as
variações do protestantismo
ou colocar de uma maneira diferente como
fazemos discípulos uma luz do pluralismo interpretativo
[música]
sim, essa é uma ótima pergunta jonathan
é ótimo porque  é difícil
eu dedico o
capítulo sete deste livro a essa
questão mas é uma questão tão difícil
eu escrevi outro livro sobre isso
que se aprofunda no problema era aquele que
eu acho que você levantou alguns
minutos atrás autoridade bíblica depois
babel
exatamente e eu escrevi isso
para marcar o 500º aniversário da
reforma
porque o problema que você acabou de declarar tem
500 anos,
então não tenho tempo para ler
todo o livro, mas deixe-me fazer três
pontos sobre isso, acho que
o  O primeiro e mais importante
ponto é o
que realmente queremos fazer como igrejas,
não é fazer com que os discípulos
sigam minha igreja em particular, mas
queremos que eles sigam Jesus Cristo porque
há apenas um evangelho
e não pertence a nenhum
protestante.  denominação
e isso significa
que os protestantes devem ser humildes
e autocríticos
e, como os bereanos, devem estar
ansiosos para examinar as escrituras
para ver
se realmente estão de acordo com o que eles dizem.
certifique-se de que, se você está fazendo um discípulo,
está fazendo alguém que tem paixão
por seguir a Cristo e
não
sua denominação.
claro que o latim está certo, mas
o ponto é que
a escritura é autoritária, não minha
tradição confessional, pelo menos não
definitiva,
também é útil lembrar
que as doutrinas de todas as nossas igrejas protestantes
devem estar a serviço da
história bíblica, você sabe que eu tenho  mencionei
o núcleo deus homo por que o deus
homem todas essas doutrinas
estão realmente a serviço da
história bíblica e então o que os discípulos realmente precisam
saber
é o que jesus fez
que ele fez essas coisas que jesus morreu
por nossos pecados não estou dizendo  a
teoria da expiação não é importante, mas o mais
importante é saber que a
história é verdadeira,
podemos diferir em nossas interpretações,
mas todos concordamos como protestantes que
a história bíblica é verdadeira
e, em seguida, o terceiro ponto que quero destacar
é que
é fácil
exagerar  a diferença entre as
igrejas protestantes
mas tenho trabalhado arduamente
sem
denegrir as diferenças tenho trabalhado
arduamente para dizer que existe algo como
mera teologia protestante que está
nas doutrinas mais importantes há
uma grande quantidade de acordo
e por isso
também tenho  disse
e, por favor, ouça-me bem aqui, mas
também disse que o melhor teólogo protestante
é um teólogo católico
e católico no sentido de alguém que
acredita nas mesmas coisas que a
ortodoxia histórica não necessariamente o
católico romano que é muito estreito,
mas a catolicidade do  toda a
igreja os melhores protestantes
concordam com as doutrinas ortodoxas
sim isso é maravilhoso
outro desafio ao discipulado
é a distração há um momento no
livro em que você expressa essa preocupação quando
diz que é possível que as pessoas
estejam passando mais tempo em seus
smartphones
assistindo a vídeos no youtube ou  jogar
videogame do que ler as escrituras
como os pastores devem lidar com a realidade
uh com essa realidade tendo em vista
que a própria igreja
muitas vezes usa tecnologia em excesso em sua
liturgia
aqui no brasil por exemplo eu ouvi falar de
igrejas que administravam batismos e
do senhor  jantar pela internet
durante a pandemia
é tão válido como podemos fazer discípulos
sem perdê-los para a tecnologia
outra boa pergunta porque outra
pergunta difícil
bem concordo com a premissa a
atenção das pessoas
está sendo capturada pelas redes sociais na
verdade preguei um sermão para o meu
seminário há apenas alguns meses
sobre tecnologia de comunicação na
igreja
eu não quero pregar esse sermão novamente,
mas você pode encontrá-lo no youtube
ironicamente o suficiente
então deixe-me apenas fazer alguns comentários
primeiro eu não quero dizer isso  a
tecnologia é inerentemente má
por outro lado também não quero
dizer que é totalmente neutra
porque não é apenas uma ferramenta que usamos
como aprendemos especialmente com nossos
smartphones até certo ponto é uma ferramenta
que pode nos usar
você  sei, em outras palavras, não nos usa, mas
pelo menos nos afeta,
então, por exemplo,
podemos acessar mais informações
mais rapidamente do que nunca, mas
acho que foi demonstrado que nossos
períodos de atenção
diminuíram,
você sabe que sim, não podemos assistir a algo
por mais de cinco a sete minutos,
então é melhor eu me apressar e terminar esta
entrevista,
mas a verdade da teologia,
a verdade sobre deus e o mundo, essas
verdades exigem que prestemos
atenção profunda e sustentada
e
uma coisa que precisamos prestar atenção é
como essas tecnologias de comunicação estão
nos afetando
acho que precisamos fazer a pergunta na
igreja
nossas tecnologias de comunicação estão
criando melhores hábitos
na congregação elas estão nos tornando
melhores discípulos ou não
mas você sabe para ser honesto
eu não olho ou minha esperança é  não em uma nova
tecnologia
minha minha minha
esperança está no poder
do que Paulo nos exorta em efésios
4.
falar a verdade em amor
e estou impressionado que falar
é algum tipo de interação cara a cara,
mesmo que seja por meio
na internet, como estamos fazendo agora,
ainda há um tipo de interação cara a cara,
mas, falando de verdade, quando
estamos cara a cara, é uma maneira de estar
com outra pessoa compartilhando seu espaço
e tempo
e eu  acho que podemos falar a verdade
pela internet
é como se eu achasse que é mais difícil fazer isso
com amor
é mais difícil amar os outros e
não compartilhamos o mesmo espaço e tempo
mas é assim que nos edificamos
na igreja  falando a verdade no
amor, não acho
que apenas mensagens de texto
formarão comunidades cristãs vibrantes
sim,
um dos meus colegas no trinity uh
ele está agora na glória grant osborne
uh uma vez se referiu a esta frase em
efésios 4 falando a verdade do amor
como o  fórmula para produzir
cristãos maduros eu não acho que nenhuma tecnologia
superou isso
sim
você mencionou que é difícil
amar um ao outro
pela internet ou via internet
e então o twitter imediatamente veio à minha
mente então é
quase impossível amar  uns aos outros no
twitter
é muito mais fácil derrubar as pessoas no
twitter é isso mesmo
uh dr van heuser você também passou um bom
tempo falando sobre como os pastores
precisam estar preparados para fazer discípulos
mudando o imaginário social
no coração das pessoas  para o imaginário
do evangelho,
isso significa que os pastores precisam estar
cientes do que a cultura está pensando sobre
vários tópicos, a fim de
abordá-lo adequadamente com base no
evangelho
[Música]
olha, acho que ser pastor é um
desafio tão grande  vocação
você não precisa de um doutorado, mas precisa de sabedoria
e acho que envolve ajudar as
congregações a serem mais conscientes e
autoconscientes de
que todos nós habitamos uma cultura e que
estar em uma cultura
sendo inculturado
também inclui ser doutrinado de uma
certa maneira  então eu acho
que os pastores precisam ajudar as congregações
a entender a cultura em que vivem
você sabe
por vários anos eu dei uma aula aqui
no trinity
chamada hermenêutica cultural e
todo o propósito da aula
era ajudar os pastores a se tornarem
alfabetizados culturalmente
para que eles pudessem  ajudem suas
congregações a
ler os sinais dos tempos
porque
eu acho que charles taylor está certo
pessoas em nossas congregações se suas
mentes e imaginações são capturadas não é
porque eles leram
você conhece um livro formal de filosofia
é sim que eles simplesmente eles  Eu
bebi nas imagens e histórias que estão
circulando na cultura, então, por exemplo,
uma pessoa se torna secular
não porque leu algum
livro de ciências, mas apenas porque vivemos e
respiramos
o ar cultural de uma cultura secular
e
aqui está o pensamento sóbrio
indo para  a igreja não ajuda
se as pessoas estão vivendo a ideia de sua cultura
de uma boa vida,
então essas imagens sobre o que é uma boa vida
são tão importantes e calvin diz
que a igreja existe
porque os crentes precisam do que ele chama de
ajuda externa
e eu acredito  a igreja é um meio
de graça é o meio designado por deus pelo
qual
deus nos convida e nos mantém na
sociedade de cristo
essa é a linguagem de calvino eu
acho ótimo
nós nos tornamos semelhantes a cristo na sociedade
de cristo
e nas igrejas locais  Desempenhar uma
função tão importante,
ajudando as pessoas a colocar sua
imaginação em torno da história da
Bíblia, então eu acho que a igreja é um
meio externo de graça quando ajuda as
pessoas a entender nossa
cultura contemporânea em termos bíblicos.
como podemos resgatar a imaginação das pessoas
na igreja
permeada por imagens erradas da realidade
vendidas pela cultura para que possam
andar na verdade
essa é a pergunta certa e eu estava
esperando você segurar o livro que
escrevi que tratava daquilo que eu não  não vi foram
uh fotos em uma exposição teológica
oh sim isso foi eu tenho aqui
mas é de outro editor
oops está tudo bem está uh está com medo do
nosso tudo bem está tudo
bem
aí está tudo bem
tudo o que eu queria dizer é  eu escrevi um
livro inteiro
sobre a imaginação porque
eu acho que a imaginação está no cerne de uma pessoa,
tem a ver não apenas com nossos
pensamentos,
mas com nosso coração
e acho que nas escrituras o coração
é a localização de ambos  pensamentos
e desejos
e hoje, quando há tantas reivindicações
por aí,
acho que os pastores precisam tentar
ministrar a verdade
para que possa ser vista como verdadeira, mas
também
para que possa ser vista como bela
e desejável
provérbios 16 16 diz
como  muito melhor obter sabedoria do que ouro
uau
em outras palavras que o autor dos
provérbios ele tinha um desejo de sabedoria
e eu me pergunto se estamos em nossas igrejas
falando sobre a sabedoria cristã de uma forma
que a torna desejável
eu acho que o ensino de jesus
é instrutivo
jesus ensinou  nas histórias
isso é incrível ele estava à frente de seu tempo
e seu ensinamento era contracultural
ele ensinava em parábolas sobre o reino
de deus e isso é um essas histórias sobre
o reino sempre vão ser
contraculturais
porque são sobre algo que
ainda é  vindo à existência nossa nova
humanidade em cristo,
mas a igreja é um lugar
que não deveria simplesmente ensinar sobre o
reino, ela deveria testemunhar a realidade
deste reino
e eu acho que acontece
quando pessoas de diferentes
origens étnicas de diferentes classes sociais se
reúnem
semanalmente
celebre o senhor perdoe uns aos outros
e
compartilhe uma refeição
ao redor da mesa do senhor quando a igreja
está fazendo todas essas coisas
acredito que a igreja se torna uma parábola viva
do reino e isso deveria ser
desejável para as pessoas hoje verem pessoas
vivendo
em  uma comunidade reconciliada
quando vivemos em um mundo tão polarizado
que não deveria querer isso,
então a vida
e a verdade que vivemos nas escrituras
devem ser desejáveis ​​e acho que
celebrar a ceia do senhor
é um
aspecto de redimir a imaginação
porque nos ajuda  para realmente entrar
nesta nova realidade em cristo da qual estamos falando,
então eu gostaria de ver a sola
scriptura
escritura
aplicada não apenas à nossa doutrina,
mas também à nossa imaginação.
e nós mesmos
e por isso precisamos fazer discípulos que
conheçam essa história
e saibam como vivê-la juntos
sim maravilhoso
agora dr van hooser uma última pergunta
que conselho você daria para pessoas que
são apaixonadas por jesus mas carecem ou
até mesmo rejeitam educação teológica
sim  tão importante,
bem,
jesus quer seguidores,
uh, mas o termo do novo testamento para
discípulo seguidor
significa aluno também.
não estou matriculado em algum
programa de graduação
minha esposa não tem uma
educação universitária, mas ela aprendeu que
não há conexão necessária entre
diplomas
e sabedoria,
então acho que é uma coisa tão importante
lembrar que você conhece agricultores,
pescadores,
eles podem ser sábios, eles não  precisamos de
conhecimento especializado
o que queremos que os discípulos aprendam
é cristo
paulo tem aquela frase incrível
não é assim que você aprendeu cristo
então eu acho que é a primeira coisa a dizer
por outro lado eu não acho que os
protestantes estavam errados
em enfatizar a educação eu acho que eles
estava certo porque como eu já
mencionei
um para ser um cidadão do evangelho você
tem que saber certas coisas sobre sua
nação sagrada
então eu acho que estamos certos em aprender
eu não sei que tem que ser uma
educação formal sim então em
no entanto,
acho que meu seminário faz isso da
melhor maneira possível. A
educação teológica
não é sobre conhecimento especializado, mas
sim sobre aprender Cristo sobre
saber como podemos seguir Jesus melhor
e novamente o requisito mais importante
e até as crianças podem fazer isso
é que se você quer ser um seguidor de
jesus você tem que ser capaz de seguir sua
história
nós temos que saber como seguir uma história
mas isso também é um grande projeto porque a
questão do discipulado é
como eu vivo a história de  jesus
no meu lugar
no meu tempo
na minha vida
e
essa é a pergunta a se fazer
quando você é membro de uma igreja local
porque uma igreja local é isso é
uma tentativa de viver a história de jesus
neste lugar
neste tempo com outras pessoas  quem quer
fazer a mesma coisa é onde eu
acho que a educação teológica realmente
pertence
sim amém a esse
dr evin husser muito obrigado por
sua participação aqui hoje
esta foi uma entrevista tão agradável
esperamos vê-los novamente no brasil em um
futuro próximo
pessoas  aqui te amo
jonathan
sim
senhor
estrangeiro
[Música]
você