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Gênesis 1 verso 1 – o que há por trás do verso

Como interpretar o primeiro verso da bíblia? O que significam as suas palavras na língua original?

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Fonte: Davar – opinião e religião

Legendas automáticas:

Tá bom filho já estou sumido faz um
tempo né É infelizmente sabe como a vida
é eu gravo o vídeo por hobby E aí a
gente tem consigo terminar a última
série que a gente fez sobre Deuteronômio
e eu já tô aqui fazendo outro vídeo
sobre outro assunto hum a gente vai
falar hoje sobre Gênesis Capítulo 1
verso um a gente vai ficar só no verso
um
falam de implicações do verso 1 também
nos próximos versos mais basicamente vai
ficar no verso um é porque senão verso
importante Alberto como começa a bíblia
é um verso que que a bíblia usa para
introduzir a ideia de Deus a ideia de um
mundo é de criação todas essas ideias
são
fundamentais em todo o restante da
Bíblia até o Novo Testamento Então a
gente vai ver algumas coisas que
provavelmente a primeira lida a primeira
passada de olhos na tradução que nós
temos a gente não consegue perceber
então aqui eu vou mostrar para vocês o
texto E
é isso que tá aí na tela né a gente lei
diferente do português que a gente lê da
esquerda para direita lembrar que você
vai ler da direita para a esquerda como
tá aí no mostrando aí com a certinho
então o texto basicamente se pronuncia
dessa forma
bereshit bará Elohim e fecha a mãe e
Ferraris e esse texto a tradução mais
literal que se tem mesmo é o que a gente
tem uma versão Ferreira de Almeida No
princípio criou Deus os céus EA Terra
algumas coisas a gente vai falar indo
por palavra por palavra porque essas
palavras foram escolhidas tem algumas
implicações
foram escolhidos palavras específicas
com conotações específicas o texto de
Gênesis aí do capítulo 1 até o capítulo
3 que a criação do mundo e a queda é é
um texto muito bem feito e não texto que
a gente percebe que o autor escolheu
muito bem as palavras provavelmente fez
um rascunho depois escreveu de novo
organizou as palavras colocar as em uma
ordem em uma sequência e as palavras
certas no lugar certo o começando a
primeira palavra que aparece a palavra
bereshit no princípio essa palavra
formada pela partícula sim aí Bê que
significa em mas também pode significar
através de a b e a para a palavra
repeti-la brauhardt ela à deriva da
palavra Roche que significa cabeça
começo em branco né cabeça e Comércio
significado duas coisas porque o rosh é
onde começa o corpo é o início do corpo
né a palavra oroste também o resto ela
também está relacionado com a idade de
chefe é aquele que tá na frente é o
primeiro né então a gente tem aí no
princípio literalmente é isso não começo
no princípio né No início
essa palavra que é usada para definir se
tempo onde acontece a criação do mundo
ela é relida no Novo Testamento com uma
contração bem interessante como a
palavra significa o começo e também tem
a ideia de um líder de um cabeça
os autores do novo testamento
relaciona-o esse texto próprio Jesus
então a ideia que o Novo Testamento vai
construir aqui não é só no princípio mas
aqui através do regedit Deus criou os
céus EA terra e esse Hit é o próprio
Cristo a gente vê essa ideia ser
repetido em alguns textos do novo
testamento a gente vai vir aqui
principalmente lá em Colossenses
Capítulo 1 os versos 15 a 18 que vai
dizer assim né falando sobre Cristo e
ele é a imagem do Deus Invisível o
primogênito de toda a criação pois nele
foram criadas todas as coisas nos céus e
sobre a terra as visíveis e as
invisíveis sejam Tronos sejam soberania
quer principados e potestades tudo foi
criado por meio e para ele ele é antes
de todas as coisas nele tudo subsiste
ele é a cabeça do corpo da igreja ele é
o princípio o primogênito dentre os
mortos para ter a primazia em todas as
coisas estão esse texto que é bastante
Claro
Cristo é o princípio ele é o cabeça
interessante inclusive o Novo Testamento
foi escrito em outra língua no grego mas
ele faz essas relações que existem nessa
palavra Hebraica regit cabeça e o
princípio ele é os dois né E esse texto
junto a essas duas ideias aqui não outro
texto que vai falar sobre isso é o texto
de Apocalipse Capítulo 13 verso 14
é que tá falando introduzindo as
palavras a igreja de Laudicéia e ele vai
dizer assim ao anjo da igreja em
Laudicéia escreva estas coisas diz o
amém a testemunha fiel e verdadeira o
princípio da criação de Deus é o
príncipe Príncipes é o princípio através
do qual foram criadas todas as coisas
então temos um princípio através do
princípio foi criado os céus EA Terra
quem é o princípio a Cristo e obviamente
a gente não pode falar do Novo
Testamento da criação do mundo e do
princípio dessa palavra princípio sem
citar João Capítulo 1 e que tem aquele
prólogo joanino que começa com as mesmas
palavras a versão grega das do hebraico
do Antigo Testamento as menos as mesmas
palavras que acontecem lá em Gênesis 1
verso um no princípio em Gênesis 1 No
princípio criou Deus os céus EA terra em
João um no princípio o verbo eo verbo
estava com Deus eo verbo era Deus ele
estava no princípio Com Deus
todas as coisas foram feitas por ele e
sem ele nada do que foi feito se fez
bom então é esse verbo que através deles
são feitas todas as coisas né e a gente
vê ali no mais para frente ou verso 14
ele identifica como Cristina o verbo se
fez carne e habitou entre nós cheio de
graça e de verdade Vimos a sua glória
glória como do unigênito do Pai
então a ideia que o Novo Testamento faz
aqui essa primeira palavra que aparece
na Bíblia já é uma palavra que está se
referindo ao Jesus bereshit no princípio
através do princípio pelo princípio
criou Deus os céus até bom a segunda
palavra que a palavra de Deus a palavra
Elohim que aparece aí vai
tem algumas coisas interessantes sobre
essa palavra é mais um título do que um
nome enfim né a palavra Elohim deriva da
palavra é Lohan que significa força
significar poder no sentido Divino é e a
palavra e pelo Rim é de onde vem essa
partícula que a gente chama ela é que tá
no no final de novo vários nomes
bíblicos né Rafael Miguel Gabriel todos
esses el os nomes que terminam em gel
são nomes hebraicos e que fazem
referência ao nome de Deus aí é uma
corruptela da palavra Elohim a palavra
ela e inclusive essa palavra é um meio
genérica na verdade ela se refere a
ideia de deu de forma genérica a gente
vai ser um pouco mais para frente na
criação lá a partir do capítulo 2 verso
4 e se o João se usa o nome mais
específicos para Deus identificar Deus
como yaveh mas essa palavra ela também é
usada é por outros povos para se referir
aos seus Deuses Inclusive a gente tem a
Deus estamos muitas que se chama o calor
né ela não igual ao pai de Baal chama
ela é que há um Deus é importante ali no
panteão cananita um a mais que a palavra
se refere a ideia de Deus madeira
genérica né eu vou comentar um pouco
mais sobre essa esse nome essa palavra
esse título Divino em relação a outros
títulos divinos num vídeo que eu fiz um
tempo atrás eu vou deixar aí em cima no
card você quiser dar uma olhadinha você
clica lá e você vai ter
então bereshit bará Elohim que eu Deus a
gente pulou aqui a segunda palavra que a
palavra que ou que a gente vai deixar
ela para o final que ela tem várias
implicações interessantes
e eu quero encerrar com essa palavra
criou então o princípio criou Deus
elorrim os céus EA terra a gente tem aí
os céus EA terra a gente tem essa
partícula Zinho do hebraico que a que
complementa o verbo direto não é
o na os céus não é o artigo o artigo a
honra então racha mãe já é o céu não
então é esse e se refere ao que está
sendo criado com esse verbo criar aí
interessante que nem sempre não
necessariamente essa partícula precisa
ser usado ah mas ela é usada aí nesse
caso e existem discussões do porque é se
usa essa palavra em específico e uma uma
uma hipótese interessante é para que o
verso fiquei redondo de um ponto de
vista interessante aí que faz parte da
literatura Hebraica que a numerologia né
quando eu falo aqui numerologia não tô
me referindo ao aspecto Místico dos
números mas há uma ideia que aparece na
literatura bíblica de que os números
eles não que eles têm um poder Místico
Mas eles têm é um significado Assim como
as palavras Então você já deve ter
ouvido falar que a palavra ONU o que tem
o significado de perfeição o sentido de
algo pleno algo completo
outros números é importante é o número 3
normalmente está associado Deus e o
número 4 que normalmente está associado
a Terra é esse quarto Provavelmente por
causa do
dos quatro pontos cardeais né do Norte
sul leste oeste e aí você tem esses
quatro os quatro cantos da terra como se
fala em alguns textos bíblicos
o quatro normalmente associado a terra e
quando a gente olha para Esse verso um
ele é desse ponto de vista numerológico
desse ponto de vista da dos números das
coisas ele tem vários significados
Associados aí então você pode ver por
exemplo que você tem sete palavras nesse
primeiro verso né bereshit bará Elohim e
acha mais leite are set palavras e não
só sete palavras que a ideia do completo
é
mas também a gente tem três palavras
estão associadas a ação Divina bereshit
bará Elohim No princípio criou Deus e a
gente tem quatro Palavras associadas ao
mundo e.t. hashamayim ve'et falar isso
você quiser ser mais minucioso ainda se
você quiser com o caso letras você vai
ver que tem 28 letras que a justamente
quatro vezes certo então a ideia seria
que algo parecido como a ideia de que o
que Deus criou foi um mundo complexo
perfeito a esse mundo que está centrado
esses céus e terra seria um mundo
perfeito os céus EA terra é essas duas
palavras associadas os céus EA terra e
taxa mais lenta área são palavras que
normalmente na literatura bíblica estão
associadas a tudo ao mundo a uma ideia
de olam significa o mundo e não só o
mundo mas também e o universo infinito
você não tem na língua hebraica uma
associação direta entre o planeta terra
e se
você não obviamente né os amigos não
tinha aí uma uma uma cosmologia Tom tão
elaborada então a ideia de mundo já é a
ideia de infinito de um universo de tudo
então os céus EA terra se referem a tudo
Deus trouxe as a terra quer dizer que
Deus criou todas as coisas
e aí a gente entra essa palavra criou
que a palavra o verbo bara
a primeira coisa sobre esse verbo que a
mais importante é que o verbo bara é um
verbo de uso exclusivo Divino significa
aqui
esse verbo não tá a social doação de
nenhum ser humano
o de nada que não seja o próprio Deus na
Bíblia esse verbo só aparece em relação
a Deus então barata não é simplesmente
criar existem outras outros verbos para
para criar na Bíblia a inclusive são
usados aqui na narrativa da criação do
mundo é que é o verbo fazer o verbo
formar né o verbo tarde saio
mais só esse verbo bara que é de uso
exclusivo Divino Então como esse desse
Capítulo 1 verso 1 diz uma princípio
criou Deus os céus EA terra ele tá
falando de uma ação só Deus poderia ter
feito
e o ato criativo de Deus é um ato Divino
é um ato Sobrenatural por definição
porque a criação de todas as coisas é o
início de tudo é a grande discussão aqui
não é se é um ato Sobrenatural o ato
Divino a discussão em relação a isso mas
a discussão aqui é se esse barato seria
uma coisa que foi chamada depois de
creatio ex nihilo que significa uma
criação a partir do nada né porque essa
criação divina Sobrenatural não precisa
ser necessariamente partir do zero do
nada ou pode ser também a partir de
alguma coisa mas é uma criação
Sobrenatural
e para a gente entender melhor esse
verbo criou a gente tem que entender 4
maneiras diferentes quatro cinco
maneiras na verdade diferentes de
possíveis maneiras de entender o que
significa o verso um dentro dessa
narrativa da criação quando a gente ir é
parece que só tem uma interpretação
possível que é Deus criou o universo No
princípio criou Deus os céus EA terra em
bara você tem esse fácil mais efeito ali
que a universo tudo né E então
depois de Deus depois de termos ter
criado o mundo então verso um é um verso
tá escrevendo ação Divina de criar o
universo né Você tem o verso 2 em diante
a Terra era sem forma e vazia inverso
três disse Deus haja luz e houve luz são
Você tem uma criação no verso 1 e em
seguida partir dessa criação geral
digamos assim você tem Deus formando é
esse planeta que que tinha sido criado
no verso um é as diversas maneiras de se
entender o verso um é o seguinte a
primeira seria chamada a criação sem
lacuna
e é uma interpretação muito comum querer
o seguinte Deus criou o universo e logo
em seguida ele cria todas as coisas que
estão descritas ali no capítulo 1 e no 2
Neve eu queria a terra Os seres as
coisas Então significa que esse mundo
que a gente conhece que a gente vive ele
foi deformado junto do universo do
início de tudo tudo foi criado de uma
vez só não a lacuna entre o verso 1 e o
verso dois e três não é a segunda
maneira na verdade a segunda EA terceira
maneira são duas maneiras que prestam
põe pressupõe uma lacuna e significa o
seguinte que é o verso um não
necessariamente a seguida imediatamente
o do verso dois e três Deus pode ter
criado o universo que os céus EA terra
Oi e esse céus EA Terra podem ter ficado
por aí por milhões bilhões de anos e Só
depois de muito tempo Deus prestou
atenção naquele planeta vazio vagando
pelo espaço e aí ele passa a criar vida
nesse planeta
Quero que está escrito ali no verso há
dois e três né a Terra era sem forma e
vazia disse Deus haja luz e houve luz
fez separação entre dia e noite assim
por diante E aí tento dar aquela
descrição da criação então é haveria
mala essa outra maneira de entender que
haveria uma lacuna o verso um ele não
necessariamente segue imediatamente no
verso dois e três hoje tem um intervalo
de tempo uma lacuna de tempo
que ninguém sabe dizer quanto tempo é
e essa interpretação poderia acomodar aí
a visão moderna científica de
geológica né Ou seja a terra pode ter
milhões bilhões de ano EA vida ser muito
mais recente na terra a gente considerar
que tem essa essa esse intervalo salvar
como
em relação ao intervalo sem duas
maneiras entender como se daria esse
intervalo né então seria a teoria do
intervalo passivo
O que é justamente a ideia de que quando
Deus descreve a criação do mundo no
verso um ele criam um mundo da forma
como está descrita no verso 2 Então Deus
cria todas as coisas que ia o planeta
terra digamos assim e o planeta Terra
era sem forma e vazia havia trevas sobre
a Face do Abismo eo Espírito de Deus
pairava sobre as águas
ele foi criado dessa maneira a e a
partir daí Deus forma o mundo essa seria
a teoria do intervalo passivo em teoria
do intervalo ativo seria o seguir
é a ideia de que Deus criou o mundo é
Deus cria o mundo lá no capítulo 1 do
PS1
e esse mundo é no verso 2 né Você tem um
verbo assinar e a Terra era sem forma e
vazia e interpretação desse mês a teoria
do do intervalo ativo seria aqui a
palavra Rita EA palavra era sem forma e
vazia ela também pode ser interpretado
como se tornou então a ideia que Deus
criou o mundo
a e nesse mundo houve uma queda né EA
terra se tornou sem forma e vazia e
havia trevas sobre a Face do Abismo e
assim por diante e depois Deus passa a
recriar novamente esse mundo né algumas
pessoas que entendem dessa maneira aí o
verso universo dois entenda que essa
queda pode ser talvez até a queda de
satanás e precede a queda do homem é
conforme está escrito é descrito lá em
Isaías 14 né como ser uma alegoria da
profecia ao rei de Rei da Babilônia e
tal e assim por diante então agora é uma
teoria de que o mundo não foi criado
dessa forma assim sem forma e vazio mas
ele se tornou sem forma e vazio houve
uma queda antes da criação do homem para
a gente para essa criação que está sendo
escrito né a gente já tem três teorias
aí a sem lacuna lacuna passiva o
intervalo passivo e o intervalo ativo
existe ainda mais uma forma de se
entender
e esse relato da criação que se divide
em dois que seria a ideia de pré criação
ou seja Alírio o capítulo 1 verso um
ele não seria uma descrição de um ato de
Deus da criação do mundo mas ele Seria
algo que tem a ver com os versos
seguintes Então esse daria lado da
seguinte forma não assim duas formas de
entender essa essa estado de pré criação
o primeiro saiu dependente significa que
o verso um ele é gramaticalmente
dependente dos versos seguintes quer
dizer a melhor tradução para o verso não
seria No princípio criou Deus os céus a
Terra e a Terra era sem forma e vazia
Mas seria assim
E quando Deus criou os céus EA Terra
quando Deus criou no princípio céus EA
terra a Terra era sem forma e vazia e
disse Deus haja luz e houve luz e assim
por diante Então existe uma forma
possível de ler o verso um aí de não ser
uma ação Divina separada mas o verso um
tal de certa forma
dizer descrevendo já faz parte do dessa
descrição que vence aqui né
qual é a vantagem dessa descrição do
Estado de procriação dependente já que
seria esse é no Facebook quando Deus
começou ou quando Deus No princípio
criou os céus a terra em Deus iniciou
aquelas até a vantagem seria que é a
vantagem não exatamente a vantagem né
mas o argumento seria que você tem
outras outros relatos de criação do
mundo outros mitos digamos assim entre
aspas de criação o antigo Oriente Médio
que começam com essa forma de descrever
não quando no céus e havia trevas etc e
tal e é um mito babilônico que tem
vários Paralelos com o mito bíblico são
muito babilônicos conhecido como ele
numa L
que é justamente em acadiano essas
primeiras palavras quando no céus quando
no ao e numa L né
então é gramaticalmente uma forma
possível de se traduzir o hebraico aí do
verso 1 e 2
EA segunda e a última forma que a gente
tem de entender isso daí o estado de pré
criação independente
significa que o verso um ele é
gramaticalmente independente dos
seguintes significa No princípio criou
Deus os céus EA
Terra: a Terra era sem forma e vazia
havia trevas sobre a Face do Abismo
disse Deus haja luz e houve luz e Deus
formou e assim por diante então a ideia
seria que esse verso 1 e ele seria uma
espécie de um prólogo de uma introdução
de um título para o que vai acontecer em
seguida eu gosto dessa interpretação
porque ela tem diversos Paralelos
bíblicos em cruzeiros né a Bíblia parece
dar apoio a interpretação porque a gente
tem no livro de Gênesis mesmo várias
vezes essa espécie de prólogo de título
né E essa é a genealogia de tal pessoa
tal pessoa tinha tantos anos contra o
consolo e tal então Esse verso não seria
uma introdução ao relato da criação e
não um ato já uma descrição do ato
Divino não sei de quê Qual é a grande
diferença dessas várias teorias na que a
gente vai dividir principalmente aqui em
três não é sem dividir Essa
sub-categorias é que seria um seguinte
e a criação sem lacuna que a gente já
falou aqui né a criação como lacuna tem
lá com a passiva lá por nativos com
intervalo talvez intervalos soe melhor
EA a ideia de estado de pré criação
então sem lacuna Deus criou os céus a
terra e esse ou seja crewniverse em
seguida aqui na terra a versão como
lacuna o verso um pode estar separado
dos outros versos por milhões de anos
Deus cria o universo depois de muitos
anos começa aqui até e a terceira
interpretação esse estado de pregação
ceia o seguinte é o verso não está
descrevendo a ação Divina separado do
que tá acontecendo em seguida mais é uma
espécie de introdução
ou gramaticalmente ela tá falando que
quando Deus começa a criar os céus a
Terra era sem forma e vazia extras etc e
tal então essa essa ideia de pré criação
e quer dizer que o verso não é uma
descrição do ato de criar em si
independente do que que vai acontecer
depois nos versos 1
e qual é a grande questão ainda dessas
três formas entender a gente se entendeu
garçom todas elas tem a ver com o verbo
bara principalmente a ideia de 100
laconi lacuna diferente dessa ideia de
pré criação É porque quando você entende
que o capítulo 1 verso um tá descrevendo
o ato Divino de criar os céus EA terno
você entende que criaram o universo
aliás né e depois da precedido da
criação da terra em cima do planeta
terra e sim
você entende que o verbo bara verbo
criar se refere ao criativo at Ninja uma
criação a partir do nado quer dizer que
o capítulo 1 verso um está descrevendo o
ato Divino de criar o universo a partir
do zero
eu
e os demais a as demais teorias de pra
criação
estariam dizendo que esse criou do verso
1 ele é só uma descrição do que que vai
acontecer em seguida de toda a só uma
forma de definir toda essa descrição que
vem de Deus formar os seus luminares até
os animais e assim por diante
bom então a palavra bara não
necessariamente significaria um criar
fortes nível uma criação partir do nada
o que não significa que Deus não criou o
universo a partir do nada né só
significa aqui o que Gênesis estava
escrevendo não é a criação do universo
em si mas só criação da terra a questão
da terra a partir de um mundo coberto de
águas né e de vazio na
daquele estado de pré criação que tá ali
escrito no verso dois
é e eu sou pode ser corroborado com
outras outras passagens bíblicas que
usam a palavra bara por exemplo lá em
Isaías 45 verso 18 A gente vai ver que a
palavra bara é usado aqui com esses
outros diversos verbos de criar eles são
usados em paralelo como se bara der com
criar né o for Mário fazer possuem
basicamente a mesma ação né que diz
assim lá Isaías 45 versus do é porque
assim diz o senhor que criou bara os
céus Ele é o único Deus que formou a
Terra EA fez aqui a gente tem um outro
verbo ele estabeleceu não a criou para
ser um caos Mas para ser habitada eu sou
o senhor e não há outro então a gente tá
vendo aqui o verbo bara sendo usado com
outros verbos que uma se estabelecer
como formar
como se eles fossem em paralelo ou seja
o verbo baralho não tá separado desses
outros verbos como se ele fosse uma
criação a partir do nada os outros
verbos fossem uma criação a partir de
alguma coisa mas tudo basicamente se
refere o ato criativo de Deus de forma
geral né
o verbo bara também é usado em outras
passagens bíblicas
que demonstram uma criação a partir de
alguma coisa que já existia por exemplo
ainda Malaquias capítulo 2 verso 10 fica
fundo da criação do Povo Isaías 43 o
padrão da criação de Israel usando o
verbo bara dizia 54 verso 16 não é que
tá falando do ferreiro né o assolador
aquele que destrói aquele que forma
queria e a gente tem
eu era uma outra situação do verbo bar
aqui tá ali no Salmo 51 que é um Salmo
famoso e essa criar essa essa situação
do verbo bara Ellen bastante
interessante Porque sendo bara um
criativo ex nihilo ou não sendo bara uma
criação a partir do nada ou a partir de
alguma coisa
Obará é um verbo de uso exclusivo Divino
é um ato sobrenatural
e a gente não consegue trazer todas
essas implicações todas essas discussões
simplesmente com a tradução criar pro
verbo bara são quando a gente lê lá os
salmos 57 51 dos versos 7 a 10 vai dizer
o seguinte
purifica-me com hissopo e ficarei limpo
lava-me e ficarei mais Alvo do que a
Neve faze-me ouvir júbilo e alegria para
que exultem os ossos que esmagaste
esconde o teu rosto dos meus pecados e
apaga todas as minhas iniquidades
e Cria em mim oh Deus Bara
é um coração puro e renova dentro de mim
um espírito inabalável Cria em mim ó
Deus
mas cria de uma forma sobrenatural como
você criou todas as coisas que nos
conhecemos como você criou esse mundo
que a gente habita como o criar que
ninguém mais consegue criar o mesmo Deus
que criou o mundo
ele também é capaz de criar no homem um
coração Limpo um espírito inabalável ele
pode criar dentro do ser humano uma nova
forma de agir e finalmente na Isaías 65
dos versos 17 18 ou um outro uso do
verbo bara é que é bastante interessante
vai dizer o seguinte pois Eis que eu
crio bara novos céus e Nova Terra não
haverá lembrança das coisas passadas
Jamais haverá memória delas exultem e
alegre-se para sempre no que eu crio
pois e para ajudar em alegria e para o
seu povo exultação eu me alegrarei por
causa de Jerusalém exultarei no meu povo
e nunca mais será ouvida nela nem voz de
choro nem de clamor
e quando você crer que Deus criou o
mundo seja lá qual forma que você
entende que Deus criou o mundo mas
quando você crer que Deus é Poderoso o
suficiente para criar o mundo e todas as
coisas que existem
e
você pode acreditar também que Deus é
capaz de que a novamente um mundo que
foi destruído destruído pelo homem o
mundo que caiu em desgraça EA o ato
perverso do homem distorceu a criação
divina e a gente vive na situação que a
gente vive quando você crer que ia Deus
que criou o mundo você também tem
esperança de que Deus pode recriar o
mundo como lá em Apocalipse 21 se tá
aqui sair 65
aquele mesmo que criou os céus EA terra
é o mesmo que tem que poder também para
criar o novo céus e Nova Terra Ele é o
único que dará Ele é o único que bara em
você um espírito novo ele é o único que
pode parar que pode criar novamente o
mundo perfeito ou melhor descrito lá no
início da Bíblia