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Podcast da Bíblia IBNU – Lucas | Israel Sayão | Jônatas Hübner | Ákilla Nascimento | 07

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
o olá para você que nos acompanha mais
uma vez aqui no nosso canal do YouTube
no nosso podcast da Bíblia falando sobre
o Evangelho de Lucas hoje a nossa última
a semana último encontro para falarmos
desse evangelho tão rico que já rendeu
várias mensagens e outras coisas só dos
estudos que a gente fez aqui e é uma
alegria receber cada um de vocês estamos
aqui mais uma vez para fazer esse
encerramento com aquilo e o Israel vou
mudar o nosso bem vindos os desejos de
boa aula para o pessoal aí para a gente
poder começar a discutir que hoje tem
algumas coisas bem interessantes
Principalmente nesse trecho final do
Evangelho de Lucas
Olá a todos que acompanham ao nosso
podcast realmente é um pouco clima de
despedida em relação à Luccas Neto
fechamento desse evangélico é e é
especialmente
assim
importante a gente conversar sobre os
capítulos que definiram a história da
humanidade e a história da criação como
todo e que
marcam aquilo que é a nossa espera bom
então é todo todo especial esse nosso
encontro que espero que seja o momento é
importante e valioso para todos Tá bom
boa noite todo mundo é muito legal
ataque de volta é o último né nossa
despedida só nosso porque Jesus
ressuscitou então dele não tem mais o
que acho muito legal que esses três
capítulos são muito sensacionais eu acho
que eles que vão diferenciar né uma
narrativa normal a história de um mestre
de um sábio de Jesus ele acho que ele
totalmente diferenciado A4 tido que
acontece Então vamos entrar na história
aumentar nos ocorrências mas juntas tem
pergunta da semana passada né
se você tem que abrir o microfone é
temos sim eu temos algumas perguntas do
que rolou na semana passada e a primeira
a gente falou na parada na semana
passada algumas parábolas né que que
Jesus contou a primeira essa pergunta da
Carol como nós podemos aplicar a
Parábola das Dez Minas para hoje a sobre
administrar os recursos que Deus nos dá
ou sobre repartir o conhecimento do
Evangelho de Jesus com as pessoas
tá bom só contar a palavra aqui que eu
quero lembrar o terço dela mas pode
falar aqui lá é eu acho que é importante
a gente reclamar até o contexto que foi
explicado na
nosso último encontro que a Parábola das
minas têm muita proximidade para com a
vocação a missão de Israel né aquilo que
Jesus acusou em vários momentos das
lideranças de Israel de não fazer com a
missão que recebeu o equivalente a mina
que recebeu é é o que é comparado com o
servo que não aplica corretamente os
recursos que recebeu do seu senhor então
a imediatamente o aplicação imediata
desse texto é Israel precisava Estar
atento para o fato de que Deus viria a
cobrar dele ou do povo de Israel a
fidelidade à missão que eles tinham
recebido de demonstrar esse Deus para
todas as nações abençoar todas as
famílias da terra a aliança com Abraão
e eles em boa parte falharam em relação
a isso eu estava se recusando a
reconhecer Jesus como o Messias que eram
momento o capital momento mais
importante dessa missão é então a gente
tem que fazer essa ressalva a gente tá
falando sobre Israel em um momento
particular da história só que isso tem
continuidade continuidade com a história
da igreja e com a nossa missão hoje que
é a mesma advertência que Jesus faz para
o povo de Israel um começo permanece
sobre nós não porque a destruição
imediata não porque a a gente de alguma
forma pode perder a salvação não é sobre
isso que o texto está falando mas é
sobre a urgência de se manter fiel a uma
missão que Deus nos deu um consequências
eternas Deus tem um plano e ele irá
cobrar da gente a fidelidade ou não que
a gente teve em relação àquele que ele
colocou diante da igreja e no nível
pessoal dos dons que ele deu para cada
um e do a função que ligam para cada
pessoa então acho que seria sem uma
continuidade da da história da parábola
das minas aplicável para gente hoje mas
a ressalva Jesus inicialmente estava
tratando desse contexto de Israel mas
isso tem conexão também com a nossa
história
e tem a questão também do final da
parábola né quando ele fala daqueles que
não queriam que ele reinasse sobre o
homem Nobre né ele tá aqueles que não
queriam que o Renato sobre ele estragam
nos aqui e matem-nos a minha frente isso
também serve como um alerta né da
seriedade que é a vida que nós
precisamos viver diante de Deus com os
recursos com as responsabilidades com a
mensagem que nós temos que entregar e Na
tentativa né É óbvio que não é nossa
capacidade que faz isso É A iluminação e
o esclarecimento revelado pelo Espírito
Santo as pessoas que converte e convence
elas no seu do seu pecado e das do juízo
e da Ira Divina que virá sobre elas é
mas a importância que nós temos que dar
a essa missão eu acho né de você pregar
o evangelho de formatar o que a dúvida
não seja por conta da numa sido não
entendimento da mensagem aí Agora fica
se a pessoa vai acreditar crédito ou não
a mensagem que Ela ouviu Aí já não é
Nossa responsabilidade inclusive falando
sobre essa mesma parábola é o Jackson
foi esse comentário aqui desse Sem falar
que aponta para graus de recompensa bem
como responsabilidade no porvir como
motivar sem explorar ou culpar eu
entendi que ele tá dizendo a respeito
justamente da recompensa que cada um dos
servos recebe
de acordo com aquilo que eles produziram
não é então ou seja se o
primeiro rendeu dez minas aí o seu
senhor vem diz por ser o tecido
confiável no pouco o governo sobre das
cidades uma relação Direta com as minas
que ele gerou E aí fala esse também que
rendeu cinco vezes mais vai reinar sobre
cinco cidades e o outro que guardou a
gente tem essa consequência não é é que
os aquela falou agora a pouco eu vejo de
uma forma um pouco diferente né a gente
já tende a pensar muito na questão vamos
ver assim de competição né se você pensa
assim Ah aquele cara que correr atrás de
ideias então ele vai ter dez lá na
frente Tom Mas a questão é tem muito a
ver também com a nossa própria visão de
Posses
osmundo né Vamos deixar dessa forma de
visão de eternidade muitas vezes nos foi
passado uma visão de eternidade que a
gente não encontra muita
muita muito reflexo no texto bíblico por
exemplo aquela história dos Anjinhos lá
tocando harpa você nas nuvens sentado
nas e dão o resto da vida sem fazer nada
e tal muita gente até acha que isso vai
ser muito chato né poxa vai ficar lá sem
fazer nada meu vai ser muito haja
paciência quando na verdade o que o
texto bíblico parece apresentar para a
gente uma
restauração do estágio Inicial não é
isso a gente vai vir em romanos a gente
vai ver nas cartas de Paulo Por exemplo
quando fala de ter intenção Inocência
quando ele fala da Ressurreição
do Reinado de mil anos que Jesus vai
governar lá com seu povo O Reinado
Milano cabelo até Apocalipse mas quando
fala em Tessalonicenses a respeito do
reino de Jesus aqui na terra e nós vamos
entender através de alguns textos que
aparentemente o que o
evangelho nos aponta é o Novo Testamento
Apocalipse e também fazendo conexões com
o antigo testamento
e é de que não haverá
dor choro
morte mas não haverá trabalho sim é o
pessoal aí que odeio o trabalho que não
quer trabalhar que tá se vendo correndo
atrás do aposentadoria para se ver livre
do trabalho é importante você entender
que Deus não para de trabalhar né
pessoal até fala que jesus é Paulistano
né porque ele tem aquele Versículo que
ele disse que meu pai trabalha até agora
e eu trabalho também Então na verdade
essa história de descanso sabático o
descanso sabático é para o homem não é
para Deus não é Deus que põe as pernas
para cima no sábado não faz nada ele tá
mostrando para nós né que ainda que a
gente fiquei um dia sem trabalhar ele
continuar coordenando e cor comandando
todas as coisas eu Essa é a intenção do
descanso sabático que apresentado lá na
lei é para nós é para nós entendermos
que nós não produzimos as coisas você já
não é nossa capacidade o nosso e faz com
que as coisas aconteçam na verdade é
tudo pela mão de Deus e aí quando a
gente vai ver essa parábola Parece sim
que ia a um tipo de recompensa o
apóstolo Paulo menciona Isso numa das
suas cartas é a carta aos Colossenses se
eu não tô enganado eu preciso rever o
texto que agora sumiu aquela carta da
corrida Qual é o texto a corrida lá que
lá que lá é um cara bom de decorar texto
o cara que faz jejum é
que fala que todo mundo quando vai para
o estádio correr
você não entra no estádio numa prova
pensando na derrota não é você entra
pensando na Vitória Então você se
prepara você se esforça para ganhar o
prêmio E aí Paulo fala isso então vocês
também que estão nessa corrida devem se
esforçar para ganhar o prêmio eu acho
que existe uma correlação muito grande
entre essas duas é
as
figuras de linguagem essas duas formas
de apresentar a vida cristã e a vida por
vir que fala justamente desse prêmio
Jesus ele claramente a que parece
colocar um tipo de premiação que é
referente a vida que você viveu aqui se
você viver uma vida que apresentou o
frutos dez vezes mais do que o que você
recebeu pode significar o o Pelo menos é
o que aparenta o texto do que você vai
ter vamos assim uma
responsabilidade futura sobre das
cidades Mas sem o peso da dor e do
sofrimento que nós temos aqui então é
como se Deus estivesse honrando aqueles
servos e servas que foram fiéis e que se
esforçaram em apresentar esses frutos
diante de Deus porque nós sabemos que
existem né a gente conhece pessoas
conhece é a gente dentro da igreja você
sabe que existe um nível de envolvimento
de cada pessoa existem pessoas que dão a
vida toda para o evangélico existem
pessoas que conseguem é da sua vida
alguma coisa que elas falam e existem
aquelas que vão dizer assim
entendem e aceitam Jesus mas ainda não
compreenderam 100% o que que é essa nova
vida e ainda estão muito apegados às
questões desse mundo a o bem-estar a sua
própria satisfação pessoal Então eu
imagino que tem alguma coisa com relação
a isso então a motivação aqui sem
explorar ocupar é mais nesse sentido né
ou seja Deus espera de nós uma vida
completa diante de Deus espera de nós um
comprometimento Total não para apenas
parcial E é claro que na minha concepção
existe até uma
analogia que é feita com relação alguns
pecados que levam à morte não é por
exemplo como a questão do suicídio E se
for um tema que e rodou aí nos últimos
anos principalmente na pandemias sistema
voltou com muita força porque havia
vários cristãos que tinham problemas
mentais de depressão e emocionais perdão
depressão e outro Sofrimento Traz que
resolveram tirar a própria vida e havia
esse conceito de que a não se a pessoa
tentou contra a própria vida ela perdeu
a salvação ou então ela não era salva
coisas desse nesse nível né E aí a
pergunta que surgia era por quais
pecados Jesus morreu você já Jesus
morreu pelos pecados que eu cometi até o
momento que eu aceitei como meu senhor e
aí como é que fica minha vida futura
porque a gente continua pecando né a
gente luta contra o pecado mas continua
caindo em e
tropeçando né diz a música Ela tropeça
aqui cai acolá mas de novo levanta e
começa a cantar então assim como é que
fica isso por quais pecado Jesus morreu
Oi e aí a lógica O que é o que aparece
para Nós Diante do texto bíblico que ele
morreu por todos os nossos pecados a
partir do momento que nós entendemos que
ele é os nossos
resgatador o nosso salvador é esses
pecados eles não tem mais domínio sobre
a gente ainda que nós venhamos a cometer
alguma coisa é que desagrade a Deus que
desabone o nosso comportamento só que
por quê que vem uma outra questão que eu
acho que vocês depois até pode me falar
porque que Davi era considerado o homem
segundo o coração de Deus e quando você
vai ler a história de Davi ele cometeu
algumas atrocidades algumas coisas
terríveis é justamente porque ele não se
via ou se assumir nessa posição você não
eu sou assim mesmo eu tenho que usar
minha força e meu poder e meu braço
estendido aqui vai me trazer todas as
vitórias não a partir do momento que ele
reconhecia que havia errado ele se conta
como é que se diz contra existe verba de
contrição é um verbo de estranho né
nós vamos deixar assim e aí ele é se
voltava para Deus acho tão interessante
a história de Davi com
como é a esposa e bactérias né É É orias
que o esposo de bate-seba que eu lembro
sim é isso mesmo e aí normal lá quanto
Davi comete o pecado na tampa vai a Ele
conta uma historinha o Davi vem aqui de
contar uma uma estória que me contaram
ali do cara que tinha um monte de
ovelhas e aí chegou um viajante e amigo
dele de longe ele resolveu matar a única
ovelha do vizinho porque não queria
matar dele e Davi ficar nossa um absurdo
pega esse cara vamo não tinha nem
classificação né tomar vamos classificar
esse cara E aí Natan fala Esse cara é
você deve
Oi e aí Davi caísse então assim esse
comportamento da gente sempre buscar a
Deus tentar realinhar é o que mostra que
nós estamos na caminhada correta o que
mostra que nós entendemos a mensagem e
aí nesse caminho eu acho que essa
palavra resume bem isso seja se você
entender isso e você apresentar frutos
da sua caminhada esses frutos vão gerar
um galardão que era uma palavra que é
antiga mas a recompensa
futura o que vai significar ser
governantes sobre das cidades aí é uma
especulação muito grande mas você
percebe que tem cidades que existem
habitações e você vai poder governar aí
se você tiver uma vida digna dessa
recompensa E aí nós chegamos agora
acabaram-se as perguntas e nós chegamos
no
e na caminhada para o desfecho do livro
de do Evangelho de Lucas e a
interessante que o Evangelho de Lucas
ele eu tenho umas perguntas assim meio
linguísticas né porque o final do
Evangelho Capítulo 24 ali a gente vai
chegar já já lá ele parece que dá um
fechamento no livro né ele mas de
repente surge atos aí ele é reabre o
assunto porque
ele fala da ascensão de Jesus aqui no
final de Lucas e vai falar depois do
início de atos de novo ele dá uma piada
né então parece que que Lucas ele tem
dois momentos na escrita desse evangelho
ele escreve o evangelho aqui finaliza e
quando ele inicia o segundo livro que é
o livro de Atos que é um livro que
também é composto por ele ele até
menciona quem é o destinatário desses
dois livros né Ele já fala olha como eu
tinha escrito as primeiras coisas para
você entender o Teófilo agora eu vou
complementar e contando a história de
como nós chegamos aqui é o que aparece
né tipo assim porque a parte ali do
verso do Capítulo
16 de Atos Lucas insere na história não
é da visão de Paulo do homem Macedônia
entrou de E aí ele parece se inserir o
grego da essa ideia de que antes ele
tava falando na terceira pessoa Eles
faziam isso eles viajaram Eles foram
depois ele fala para primeira pessoa do
plural Nós entramos nós fizemos e parece
que ele entrou ali na história do
apóstolo Paulo e um texto parece ser uma
Apologia da vida e Ministério de Paulo
para esse Teófilo no explicando e
mostrando que não tinha nenhuma nenhuma
intenção militar e política nesse
movimento que surgiu mas na verdade era
um movimento religioso espiritual de
transformação então ele começou nós
estamos chegando no final da primeira
parte desse documento logo aqui no
Capítulo 22 que é o capítulo que a gente
vai começar a ver a linhaça
e vamos assim eu fiz uma pergunta para o
Aquela aquele respondeu muito bem mas eu
não fui convencido nem um pouco
fez assim o que é um negócio muito
estranho muito diferente que aqui fala
da história de Judas Judas Iscariotes e
como dizem que o texto no verso 3 que
Satanás
entrou em Judas chamado Iscariotes um
dos doze e aí Judas se dirigir aos
chefes dos sacerdotes e Os oficiais e
tratou com eles como eles poderiam em
como eles poderiam entregar Jesus e aí
fala que a proposta alegrou todo lado a
ele ficou com ele com certificou
esperando oportunidade para entregar
Jesus quando a multidão não estivesse
presente lembrem que na aula passada a
gente falou sobre essa relação de Jesus
com a multidão E o medo que os fariseus
e os sacerdotes tinham dessa multidão
porque Jesus Faz aquela pergunta lá de
João Batista né se o batismo de João era
do céu era dos homens e aí é o medo
deles era que se ele falar e os homens a
multidão os pedaços né então eles tinham
esse medo e aí Judas faz esse esquema
para pegar Jesus mais a pergunta é a
seguinte quando nós vimos a história
aqui que nós contamos do Evangelho nós
vimos vários momentos em que pessoas que
tinham demônio as pessoas com possessões
demoníacas a partir do momento que elas
entravam no ambiente onde Jesus estava o
demônio já se manifestava e já começava
a vamos assim a revelar essa
essa missão de Jesus e aqui parece que é
o chefe dos demônios né porque o próprio
Satanás que invade a história e ele não
se revela por exemplo a ceia ou a gente
tem alguma informação Perdida na
história e já pensou se Jesus percebe
que Judas está meio diferentão e fala
assim é aquele que tá colocando a mão
comigo no pote ou seja esse cara que tá
estranho aí que é o que vai me trair não
é é o que o texto vai e mostrar mais
para frente como é que fica isso né
porque que Judas conseguiu vamos assim
não ter essa manifestação Demoníaca no
período da ceia que é o que nós vamos
ver na sequência né É só uma
um texto que é bastante conhecido que
Jesus chama os deuses de seus discípulos
E aí Eles
preparam lá tem até uma questão o meio
que Profética aqui naquele vai lá manda
os discípulos na frente Procure um homem
que está carregando um pote de água siga
no até a casa que ele entrar de igual
dono da casa o mestre Pergunta Onde é o
salão de hóspedes no qual poderei comer
rapaz com os meus discípulos eles
mostrar a uma ampla sala no andar
superior da toda mobiliada passam ali os
preparativos Oi gente vai falar já já
dessas questões Mas vamos deixar essa
primeira pergunta por quê que vocês
acham ou será que realmente era uma uma
espécie de uma Possessão específica para
a morte de Jesus que aconteceu aqui
nesse momento com Judas Iscariotes
porque quando Judas entrou no salão com
os seus outros 11 e companheiros de
jornada e com Jesus ele já não teve uma
manifestação mas efusiva assim do
espírito né de satanás o caso Quem
quiser falar fica à vontade de
Olha
a nossa pergunta é baseada nas outras
narrativas em que os demônios manifestam
compor tamento muito característico né
então quando
demônio ele entrava numa pessoa essa
pessoal atentava contra a sua própria
saúde contra a sua própria vida de
alguma forma de se machucava ele tentava
se lançarem no fogo se manifestavam um
tipo de comportamento diferente agora
respondendo sua pergunta como a outra
pergunta é será que tem que ser sempre
assim tem alguma garantia de que sempre
precisa ser assim
eu não sei eu não sei mesmo Ah mas eu
acho que a participação de Judas dessas
cenas vai além da do comportamento
imediato dele aquilo que Lucas parece tá
escrevendo aqui de Judas e da
participação de Judas é um retrato que
ele faz com a cena do Êxodo eu acho que
é uma comparação muito direta justamente
eles estão celebrando a Páscoa né E aí
talvez o Israel possa ficar nos falar um
pouco sobre essa parte dela para ajudar
e tal e só que lá no Êxodo a gente tem
os atos do faraó dos servos do faraó que
endurecendo o seu coração acabaram
cumprindo o pro a Deus aplicando se para
dentre outros personagens juros
então parece que existe inclusive um
plano de Deus para a manifestação de
satanás por meio de Judas eu acho que
essa é a questão mais interessante aqui
seja ele tem uma voz diferente Ou não
comportamento diferente não Jesus sabia
o que estava acontecendo com Judas sabia
qual era a o intuito do seu coração um
plano que ele estaria colocando em
prática e de uma forma surpreendente ele
usa a dureza do coração de Judas ou ele
usa a o próprio Satanás que usa Judas Eu
acho que isso é assim o paralelo mais
interessante para gente pensar nas
forças do mal agindo por meio de Judas
dos líderes de Israel havia expressão
não é a mesma não é É isso que eu tô
querendo sugerir mais claramente eles
também fazem parte daquilo que estava
mais quer fazer com Jesus
bom E no fim das contas toda essa
maldade se transforme bem para usar
agora a palavra de Josué né eles
planejaram mal mas o senhor tornou mal
inveja então assim eu realmente não sei
aí como é que foi a manifestação de
Judas também eu entendi essa pergunta
mas o papel principal de Judas em
Satanás aqui para mim parece ser que ele
quis fazer o mal e Jesus é um nome a
situação é mais bem bem interessante
essa essa sua colocação eu tenho uma uma
análise que é feita aqui é Satanás
entrou em Judas essa expressão só é
usado em duas ocasiões
em toda a Bíblia né no caso Novo
Testamento porque só pode ser novo
testamento é nessa nesse texto que nós
lemos né Lucas Capítulo 22 e João
Capítulo 13
O João é aquele evangelho que nesse
pedaço da vida de Jesus Ele é bem mais
específico né Se alguém quiser entender
um pouco mais quase todos os
procedimentos não todos mais assim tem
um conhecimento pouco mais aprofundado
do que que ocorreu nessa Última Ceia o
João o evangelho de João trata disso são
vários capítulos que falam nesse período
né E aí no capítulo 13 verso 27 também
tem a mesma expressão é que Jesus se ele
estava entregando o pão e ele quando
entendeu o pão é para a Judas Iscariotes
é Satanás entrou nele e aí Jesus fala o
que você está para fazer faça depressa
então assim parece realmente que é claro
que a gente já tinha visto em outros
momentos da do ministério de Jesus
Alguns comentaristas vão até falado que
o papel de Judas no ministério de Jesus
nunca foi um papel
agregador não é ele era muito exclusiva
Oi gente até mencionou Israel falou aí
que a essa suspeita de que Judas
Iscariotes poderia ser até um lote né
porque ele esperava Talvez um Messias
mais militar alguém que tivesse uma ação
mais
energética contra os dominadores mas
aqui no final nesse período final nessa
mina essa visão final que nós estamos
passando aqui com Jesus é essa entrada
de satanás ela realmente parece vir para
cumprir esse propósito né
a gente vê que isso é uma informação
importante né até concorra relações que
o aquela falou muitas vezes a gente acha
que Satanás ele é um agente livre que
ele alguém que vá Lisa com o poder
divino né não existe essa possibilidade
só tá mais ele também é uma criatura de
Deus ou seja ele foi criado por Deus ele
está debaixo da do poder e da autoridade
de Deus jovem mostrar isso para gente
muito claramente não é o Livro de Jó
quando o Satanás vai lá e começa a falar
com Deus a respeito do servo Jó E aí até
algumas pessoas até que faz uma força de
Deus também foi justamente mostrar para
Satanás O servo que ele gostava lá
porque o cara fazer tudo direito Deus dá
uma ordem para Satanás que ele não tem
poder de romper Ó você pode mexer em
tudo da vida dele mas você não vai
tentar contra atentar contra a vida dele
se não pode mexer nisso ser até isso
Satanás tem que se sujeitar eu nessa
situação aqui que nós estamos vendo
agora aparece realmente é uma questão
muito interessante né de que Satanás
estava na nada mais nada menos do que
cumprindo um propósito já
pré-estabelecido E aí vem a minha minha
mentalidade vamos assim limitada de
imaginar que Satanás não é onisciente né
se só tá mais não é onisciente ele não
tem como descobrir o descortinar
completa desse plano de salvação então
praça tá mais talvez matar Jesus fosse
uma solução Cabal não é dele já sabia
que ele estava condenado desde já tinha
rejeitado Mas então vou matar o filho de
Deus daqui é o próprio Deus então será
que eu não vou tentar
eu troco aqui eu imagino coisas assim né
porque ele não é onisciente não tem
capacidade de saber tudo agora Jesus já
falou que ele já tinha sido condenado
então assim Pode ser que nesse momento
ao agir dessa forma Jesus permitindo que
isso ocorresse é óbvio que se está
compreendendo todo o propósito de Cristo
todo proposta que ele veio aqui cumprir
mas assim eu não sei É isso aí já é uma
conjectura marca uma conta relacionada
aí
é que chama de Pedro né quando
Jesus é
E ai Jesus pergunta quem ele meu Deus me
e tal e
Atena de Pedro quando ele reconhece que
Jesus era o Filho do Deus Vivo e logo
depois ele Neve aquilo que Jesus disse
que aconteceu o quê que Jesus é para
trás dimensionais e a gente não acha que
Pedro estava endemoniado ali mas que na
mesma conversa ele recebe a revelação do
pai e logo em seguida ele fala algo que
o próprio Jesus interpreta como de
satanás deixe Mateus 16 Então parece que
ação de satanás pode acontecer de outras
formas que não seja né só aquelas cenas
que a gente vê dizendo demoniadas no
começo do Evangelho também mas enfim eu
acho que é
realmente Satanás é uma parte muito
importante desse texto mas o foco é é o
que a gente vem cedido aí né da relação
ao feia e aí e aí nós temos E aí aqui né
que muitas pessoas não sabem aí vinil já
fez isso algumas vezes e vai fazer
novamente né mas para frente agora na
nossa da nossa Páscoa nós vamos mostrar
mais uma vez até como uma questão não
apenas de participarmos ali de
entendermos todos os conceitos por
detrás a Páscoa que é uma festa judaica
né a gente hoje comemora a Páscoa
fazendo cantata mostrando que Jesus
morreu e ressuscitou
mas não temos muitas vezes a conexão com
uma festa original com a celebração
original que aponta para o livramento
que Deus deu ao seu povo no Egito seja
Páscoa venda aí o pensa né a festa da
páscoa do peso a judaico ele Acontece
uma vez por ano sempre de acordo com o
calendário lunar né porque é um
calendário diferente do nosso no caso da
do calendário judaico por isso inclusive
que a Páscoa muda de períodos de ano
para ano né ele tem um tem um ciclo Oi e
essa Páscoa era uma ceia
e vamos assim extensa ele nós estamos
falando aí a gente hoje faz Ceia na
igreja e fala assim por Jesus Chegou lá
e foi 10 minutos né que ele chegou Pegou
o pão partiu do pessoal a terra só 12
pessoas Então vamos ficar muito
satisfeito para poder distribuir o pão
depois pegou o vinho todo mundo tomou lá
e foi embora na verdade não na verdade é
só uma celebração aí uma coração que
dura algumas horas é bem possível que
tenha de duas a três horas uma
comemoração dessa eu já soube de pensas
que já inclusive E ultrapassaram 3:30
4:00 então assim é um outro tipo de
festa eu não sei Israel se você quer
talvez dá uma esclarecida como é que
eram não sei se você
lembra exatamente Quais são os eu vou
dizer que eu não lembro tudo tá porque é
muita coisa que acontece você tem três
pedaços de pão aí você tem ovo Tem erva
amarga tem não sei que lá e tem um monte
de coisa que o pessoal colocou na
história aí para poder assistir entender
eu acho que legal pegar o contexto
porque o que você falou né na nossa
visão da páscoa é só Jesus né mas Jesus
estava celebrando uma festa quando eles
fizeram a última a última refeição na
Santa Ceia e que eu acho interessante é
que tem duas coisas que atrapalha um
pouco que ser gente foi para o
supermercado mas tá cheio de coelhinho
de chocolate ovo de chocolate ovo de
Páscoa e ao mesmo tempo a gente vai para
igreja e tem a digam uso um ritual que
estava mulher ele vai ter a sua tradição
mas basicamente a gente vai relembrar
Jesus e a crucifixão e que Jesus está
fazendo o quê que são esses copos peguei
são compactos e que eu acho que é legal
que tem dois elementos que o pessoal tem
consciência primeiro aqui a nossa
produção de Páscoa ela foi misturada com
traduções a pagãs do mesmo período esse
gente pensa em termos de calendário a
Essa época do ano aqui por dentro do
Norte no hemisfério norte a primavera
está chegando só tem muita festividade
associado o cabo frio tô tentando criar
enfim o coelhinho é considerado um
animal que se procria muito então
mistura as coisas
então acho que quando a gente pensa numa
festa de Páscoa hoje o celebrar a Páscoa
agora tá meio confuso ao mesmo tempo
Jesus discípulos estão celebrando uma
coisa e a gente pega para o antigo
testamento a gente sentar nos detalhes
de cada erva amarga da água com sal do
ovo do osso acho que tem ele tem uma
tradução basicamente a Páscoa em inglês
é mais fácil de lembrar porque as over
passar sobre né e a peça que tá a
história de Moisés né Então as pragas é
derrota do Egito Então o que está muito
interessante um pouco as pessoas têm
essa consciência que os judeus todo ano
quando eles comemoram a Páscoa ele se
lembram da escravidão no Egito e eles
falam uma frase ano que vem Jerusalém
então o faz dois mil anos para os Judeus
estão a conscientes do que aconteceu e
eles têm uma vontade de retornar
o Gisele tem uma conexão espiritual e
cultural a sua origem Então essa é a
Santa Ceia que Jesus fez com bem Judaica
para todos os cristãos que foram os
semitas na história é engraçada né que é
santo Santa Ceia literalmente não tinha
couro porque era uma refeição digamos
era um churrasco
judaico e acho que tem interessante da
páscoa aqui dentro do centro de telhado
o sacrifício de Jesus
da que ele foi crucificado ele
ressuscitou então ao mesmo tempo a gente
tem um ar de tristeza eu relembro o
sofrimento de Cristo Mas é uma vitória
então é uma alegria eu acho que é
interessante que é Páscoa Cristã ela tem
vínculo forte com a Judaica EA Judaica
também tem alegria EA tristeza Então
você vai ter nos elementos é muito
complexo de tem várias comidas
específicas tem regras do pão que não
pode ter a fermento e até umas coisas
muito especiais tem uma tradição Judaica
dos três pães um pão no meio que vai
quebrar eles associam ao Messias a Jesus
por causa do corpo e tá bem interessante
eu já mas o que eu acho o Curioso aqui
na Páscoa Judaica na alimentação você
vai ter comidas que lembram do
sofrimento que é o período de escravidão
que a luz a erva amarga uma coisa que
traz a sofrimento só que eu e você tem a
elemento que trazem alegria que é a
libertação e aí para uma nova
perspectiva Então acho que é essa que é
a presa que eu tive tem mais segurança
são quatro copos de vinho que Eles tomam
na sequência nesse processo de comer o
pão então Alvinho é que o nosso amigo
endemoniada e Judas vai causar vai para
o irmão junto a né com pão do vinho é um
contexto que eles tinham um ritual de
tomar o vinho para uma conexão direta da
tradição original a da libertação dos
israelitas do Egito Então esquece que a
perspectiva mas é Acho que depois da
tradição medieval principalmente
católica que acho que reflete muito
forte na produção brasileira se você
pega por exemplo a tradição Norte a Anna
muitos dos puritanos que foram pros aos
líderes em podiam celebrar a Páscoa que
eles associavam Páscoa com o paganismo
Páscoa é uma até outra palavra para eles
era uma coisa totalmente Pagan então
Horizon Colorado na tradução brasileira
a gente puxa muito mais a nossa selecção
Portuguesa e católica e daí no nosso
caso é um ritual muito mais
estruturada a estrutura Eucaristia então
o pão e o vinho é uma coisa calma serene
meu triste e para o judaísmo não aceita
que Jesus tava era uma coisa
relativamente feliz isso era o churrasco
com os brother no final do sábado acho
que seria essa a pegada rever a santa
ceia não um ritual fúnebre e frio e
gelado também não é uma festa fazer
bagunçado uma perda de coelhinho saindo
para outro eu tô não falar alemão anão
Tinha porco não vai ter Eyes by não vai
ter enfim mas ao mesmo tempo tenho acho
com aspecto de junto ao triste com
aqueles eu acho que essa conexão entre a
Páscoa judaica e a Cristã ajuda entre as
duas As duas tem um elemento de uma
aspecto ruim que aconteceu mas pedir uma
coisa boa hora que até acho que fica
mais fácil de entender ajudas né juntos
ele meu que tinha uma escolha podia
fazer o que ele teria na prática ele
acabou sendo instrumento de Deus mas não
é que ele era necessário né que nem
precisava dele nem demônio para a
cumprir a promessa no final e o capeta
instrumento de Jesus né neste Versículo
especificamente instrumento de Deus eu
acho que até comigo né ele enroscou acho
que esse que a questão ambiental nos
detalhes tem muito detalhe da páscoa
Judaica Eu acho que eu convido quem está
assistindo isso aqui eu convido não é
bem hoje vai fazer né esse ano e a daí
tem explicação específica de que é
comido como que é feito e dá para
visualizar experimentar eu pessoalmente
gosta para cada mandou matar que é o pão
sem fermento
é
só para aproveitar se sua fala aí sobre
o seu do Israel é é interessante a gente
perceber assim a
continuidade dessa tradição do Êxodo
naquele que Jesus Está celebrando aqui
né que é foi uma conversa e um momento
muito importante com os discípulos assim
como é a primeira Páscoa foi muito
importante para Israel e também quando o
povo sai do Egito e vai para o deserto é
ali que Deus fez uma aliança com eles no
Sinai e quando Jesus celebra aqui ele
fala que essa é a nova aliança que ele
firma os discípulos e com todos os
discípulos que viriam a partir dali
Então a gente tem na celebração da
páscoa marca desses dois momentos da
primeira aliança que Deus fez e celebrou
uma festa para que eles se lembrassem
desses eventos Ah e dessa segunda em
Nova Aliança que nós fazemos parte a
outra coisa que o que Deus fez por
Israel por meio de Moisés e Arão lá
atrás ele está fazendo por meio de Jesus
agora é um mundo inteiro então o
evangelho nessa perspectiva é dele como
um grande êxito o esperado e grande
exílio que Israel necessitava mais uma
forma que nunca mais de novo e é um
exemplo definitivo é aquele que
Supre a necessidade do Povo de uma vez
por todas Então essa tradição do Êxodo
da páscoa celebração e outra coisa muito
significativa a questão do cordeiro né
Lembrando que as famílias que não foram
não tiveram seu primogênito morto foram
aquelas que pintaram zoobraz a porta com
sangue de cordeiro e agora a gente tem a
figura de Jesus como o cordeiro que
retoma com muita fosse Apocalipse também
mostrando que é por meio do sangue do
cordeiro que nós somos Marcados para o
enviamos a ser mortos Então a gente tem
uma continuidade muito forte a tradição
da páscoa original mas agora com ele riu
e como perdão definitivo né
E aí essas essas questões que nós vemos
aqui que remetem a festa judaica e essa
novo significado que não vamos ver assim
Jesus ele pega dois elementos para
mostrar
o que aconteceria com ele né como um
recado e nós acabamos depois vendo isso
se reforçados por Paulo e suas cartas né
e Paulo na verdade eu acho tão
interessante isso porque porque você
pega Paulo na carta aos Corintios que é
o texto que muita gente lembra e
primeiro aos Coríntios 6
e e
e a gente ver Paulo falando de uma festa
que estava sendo que estava acontecendo
na igreja né porque era como se fosse
excluído Rael falou é essa festa do
pesar da páscoa e
eu falei para mim quando você errado
primeiro Coríntios 11 tá desculpa
e ele Paulo repreende a igreja não
porque eles estavam fazendo a senha de
qualquer jeito porque eles não estavam
fazendo assim essa é a repreenção depol
porque na verdade essa senha que foi
instituída por Jesus dessa Essa chama de
ceia do senhor né porque na verdade ela
a senha nada mais é do que o jantar né
ela comida da noite né a palavra não tem
nada de sagrado vamos assim mas aí Jesus
pegou essa festividade da ceia do peça
que aconteceu no pôr do sol né Oi e
para ressignificar esses dois elementos
como ele pega um dos pães que estão lá e
também um dos cálices e faz essa aí ele
demonstra isso a para os seus discípulos
o que eu acho mais interessante
só para finalizar a questão do apóstolo
Paulo aqui que eu comentei não terminei
o apóstolo Paulo Ele tá reclamando que a
igreja está fazendo vamos assim uma
refeição Comunitária
individualizada um negócio tão estranho
aquilo porque o apóstolo Paulo veio a
senhora Vocês levam um monte de comida
para igreja tem gente lá que não tem os
recursos que vocês têm lembre que na
igreja em Corinto havia muitos escravos
que se eu tinha se convertido
e que não talvez não tivessem condições
de ter uma grande refeição vocês vão se
enchem de comida se enche de vinhos saem
embriagados e quanta gente que tá
passando fome Essa é a reclamação de
Paulo aos Coríntios né então é um texto
que E aí ele a Jesus Ele pegou esses
dois elementos para mostrar que vocês
têm que ser corpo e os lembrar que vocês
receberão de Jesus o corpo que ele foi
derramado o sangue que derramou por
vocês e agora vocês são um corpo para é
a briga lá em Corinto ela é extensa né a
gente não vai esgotar ela hoje mas uma
das coisas que eu acho bem interessante
aqui no texto de Lucas Capítulo 22 que é
espelho da ceia é que Jesus aproveita
para mostrar para os discípulos
duas coisas o perigo que eles corriam e
aí esse perigo continua ao longo da
história e recai sobre nós hoje
em não compreender corretamente
a mensagem e o ministério que Jesus
estava passando para eles né Jesus já
havia inaugurado Esse Ministério que
apóstolo Paulo vai chamar de ministério
da Reconciliação segundo Coríntios 4 ele
vai falar sobre isso o ministério da
Reconciliação e os discípulos não haviam
entendido até aquele momento não havia
entendido por o modo na ceia Acontece
uma discussão sobre quem é maior a quem
é maior sou eu o seu é Fulano que eu não
eu sou mais importante eu aqui Pedro
Tiago E João a gente sempre tá com Jesus
no Barquinho na Galileia então a gente
aqui é que comanda o negócio vocês tem
que aparecer e aí Jesus deu um recado
para Pedro direto Fala o seguinte
quem é
Simão Simão Olha o peço 31 Satanás pediu
vocês para peneirar os como trigo mas eu
orei por você para que a sua fé não
desfaleça essa e quando você se
converter fortalecer seus
Pedro não é convertido Olha a frase que
Jesus está drogando aqui Pedro quando
você se converter
fortaleça os seus irmãos Pedro vai ter
uma missão e uma atuação de extrema
importância na igreja de extrema
importância se você leu o livro de Atos
você vai ver quão importante é o
apóstolo Pedro ainda comete alguns
percalços o apóstolo Paulo precisa
chamar atenção dele algumas vezes lá a
gente vai ver algumas cartas do apóstolo
Paulo falou isso mas Pedro ele tem uma
missão fundamental de ser o cara que vai
segurar as pontas logo depois que Jesus
moram é ele que toma a frente lá na nas
escadarias do o poder discursar diante
daqueles homens e mulheres que estavam
lá na festa do Pentecostes cinco semanas
Depois dessa festa aqui não é cinco
semanas a frente e aí o que que acontece
você percebe que eles não estavam
entendendo 100% que significava tudo
aquilo estava acontecendo ao nosso
mestre Aqui tá dizendo que tá dando o
corpo por por nós vai estar entregando o
corpo dele por nós e que tá derramando
sangue para fazer a gente tá aqui com
ele tá tudo de boa não é a gente vê lá
que eles embates que ele teve lá com o
pessoal lá no templo mais ninguém
levantou na água ninguém pegou pedra
para Pedro já Jesus ninguém fez nada a
multidão tá do lado dele não vai
acontecer nada talvez essa era a
mentalidade dos discípulos naquele
momento né e eu acho tão interessante
que nenhum dos Evangelhos
mostra nenhum tipo de vamos desse
surpresa quando Judas Iscariotes sai
para fazer o que tem que fazer nenhum
dos disse para ele que que tá
acontecendo ele vai para onde né algumas
algumas especulações de que como o que
Judas era o cara do dinheiro era o cara
que gerava ali ficava com os recursos
algumas interpretações de sinal Judas o
pessoal pensou que Judas saiu para
comprar alguma coisa né tava faltando
alguma coisa e Judas foi lá comprar
Então ninguém estranhou a saída dele mas
isso para mim mostra é que a mentalidade
dos discípulos ainda não estava pronta a
gente vai ter um outro elemento muito
importante que é mencionado no Evangelho
de João não é a gente até já mencionou
Eu acho que isso aqui mas que é quando
Jesus morrem a Jesus Ressurge aparece
para eles isso aqui a gente vai ver mais
para frente mas o que que eles vão fazer
depois disso eles não tinham ainda
recebido o poder que vem do espírito que
acontece em Atos Eles voltam para a
Galileia Eles voltam para a atividade
Pesqueira que eles estavam fazendo antes
tão a aqui a gente tem certeza de que
não estavam prontos os corações e as
mentes desses discípulos que estão
passando por esse período com Jesus e a
interessante que a resposta de Pedro é
aquela resposta mais petrina possível né
Eu estou pronto para ir contigo para
prisão e para a morte e aí Jesus vai
desarmar sem desarmar Porque Pedro fica
com a sua faca e tirar a orelha do rapaz
lá na frente né mas da desarmar o nosso
querido Pedro dentro Pedro eu te digo
que antes que o galo cante hoje você vai
me negar
Oi
e aí tem uma confusão de disso galo
cantava três vezes ou se Pedro legal
outras vezes o galo cantar eu acho que
essa eu já falei as duas coisas mas eu
acho que o correto é esse aqui é claro
que tá no texto é que Pedro vai negar
três vezes aí o Galo Canta né Jesus
disse perguntou quando eu te enviei sem
bolsa saco de viagem umas sandálias
fautores alguma coisa nada responderam
ele e olha a frase de Jesus mas agora se
vocês têm bolsa levem-na e também o saco
de viagem e se não tem espada vendo uma
sua capa e compre em uma está escrito
ele foi contado com os transgressores
eles digam que isso precisa cumprir-se
em mim sim o que está escrito a meu
respeito está para se cumprir e os
discípulos disseram ver senhor a questão
duas espadas é o suficiente respondeu
ele
E aí eu não sei também porque Jesus
respondeu que é suficiente você sabe
aquele
eu tava correndo
Israel tá voltando gente almoçar que
acontece do texto que você acabou de
falar dessa discussão entre os
discípulos de Jesus propõe uma outra
forma de poder acho que isso realmente
seria suficiente para a gente passar um
podcast intercalando como Jesus inverte
a natureza do poder que deve se
estabelecer no rei
logo depois existe esse texto que ele
fala das espadas e os discípulos
encontram duas espadas ele falou o
suficiente Depois tem o texto que Pedro
arranca a orelha do soldado do sumo
sacerdote que Jesus repreende Pedro
como é que a gente harmonize essas
coisas um tipo de poder diferente logo
depois ele fala do Poder normal das
espadas e quando poder das espadas é
usado ele ele repreende a gente não pode
pensar que Jesus está falando
literalmente que eles devem e espadas
para se defender porque qual o tipo de
revolução mesmo em Jerusalém que iria
ser feito com duas espadas e ele falou
que pegou duas espadas não tem uma
armada agora tá legal então já é meio
Tosco do ponto de vista militar não tem
como a gente interpretar principalmente
é uma por orelha
uma por ele exatamente ou então os anjos
iriam puxar suas espadas e tal a gente
teria que fazer ginástica grande aqui
para encaixar duas espadas uma revolução
é a outra coisa eu acho que
principalmente que que Pedro parece
demonstrar esse ímpeto de usar realmente
a espada para defender o Reino de Deus e
Jesus repreende não é esse o caminho
então eu acho que é quase que um
universo que Jesus está falando aqui ele
tá falando de forma metafórica
sobre espadas e proteção
e os discípulos entendem literalmente e
quando Jesus fala é o suficiente ao
mesma coisa que dizer basta já é um
ponto final eu já não aguento mais a
falta de discernimento de compreensão de
vocês sobre o que eu estou falando
porque é notório a a ignorância dos
discípulos em todo esse processo de
prisão julgamento e crucificação
até o momento de ressurreição o que que
aconteceu eles ficam no escuro aí Eles
não conseguem dar sentido às coisas e ao
mesmo tempo que Lucas ressalta com
bastante clareza é a solidão de Jesus a
solidão no momento da oração a solidão o
momento do julgamento e parece que
precisava ser assim ele queria
que essas coisas acontecessem só com ele
e que os seus discípulos não fossem
julgados como revolucionário porque se
Jesus fizesse isso ele não teria feito
isso com Pedro parece que atitude de
restabelecer orelha de Pedro ou do
o soldado do Sumo Sacerdote Pedro tirou
era dizer ele não tem nada a ver com
isso ou eles não fazem parte disso se
vocês vieram e prender prenda E aí Jesus
já tá falando são revolucionado qualquer
Por quê que vocês estão vendo com
espadas e tal eu não me apresentei
Armado Eu estava no templo a esses dias
todos vocês não fizeram nada contra mim
porque vocês vão dessa forma agora é um
que eu acho que Jesus está querendo
dizer aqui é a
eu irei para um processo de julgamento
eu serei levado pelos líderes de Israel
e vocês estarão sozinhos nesse momento
se preparem para esse momento se
preparem para aprovação que será Earth
lidar com a mensagem do reino com a
expectativa que vocês criaram sem que eu
esteja sob a proteção de você se
preparou é uma forma figurada do dia dos
desejos é E aí ele volta está com
discípulos depois da Ressurreição
bom então eu acho que a mensagem aqui
das espadas e tal e nessa direção Mas a
pergunta que fica no ar e pode ou não
pode carregar espada
pode fazer arminha assim não deixa para
lá essa questão mas A grande questão que
eu acho que é importante a gente pegar
aqui agressão você falou algo a mente a
fez até o resumo do que vai acontecer
com Jesus não é ele vai para mostrar as
Oliveiras né interessante que outros
textos diz que eles cantam o hino e
vamos para o Monte das Oliveiras o texto
de Mateus ainda fala que Jesus vai com
seus discípulos deixa os seus discípulos
orando e leva 3 né Mateus vai falar que
leva Pedro e os dois filhos de Zebedeu E
aí é
E Jesus vai orar e ele fala da questão
do Cálice there Since se quiseres passa
de mim esse cara se queres na verdade né
Se queres Afasta de Mim este Cálice
Contudo não seja feita a minha vontade
mas a tua aí diz até que eles Foi o
Sangue já tem até eu vou nem entrar na
justiça e assistir a um documentário
muito legal sobre a vida de Jesus do
discovery que ele vai mostrar Por que
que isso é bem possível nível de tensão
que o organismo de Jesus estava
lembremos né Jesus ele segundo que nós
lemos pelo apóstolo Paulo em Filipenses
Capítulo 2 x vazio ou da sua do seu não
perdeu mas ele se esvazia do seu poder e
autoridade divinos para sofrer como
homem então ele sabendo que viria
imagina Jesus Jesus provavelmente teve
fome Jesus deve ser de Jesus teve sono é
mas imagina agora Jesus fazem puxa o
bicho vai pegar agora e aí atenção que
isso gerou nele não é fez com que ele
soasse sangue e aí é interessante que
quando ele volta para os seus discípulos
eles estão dormindo dominados pela
tristeza não é assim é também um texto
meio confuso né Como assim dominados
pela tristeza e tudo mais porque o
o o o texto inclusive aqui do verso é
e eu disse qual conversa que eu tava
olhando aqui que sumiu agora aqui 45 não
é é esse esse meu esse meu aqui não tem
nem uma análise específica aqui para
dizer porque que o termo fala dominados
pela tristeza não sei se você já leram
alguma coisa que fale sobre isso né
talvez sejam a tradução de alguma de
algum verbo grego eu tô até procurando
aqui para ver se eu acho alguma
explicação mais profunda a respeito
desse texto A questão é o seguinte nós
vamos ter um três acontecimentos que são
narrados também nos outros Evangelhos e
no Evangelho de João tem algumas
minúcias né algumas coisas mais mas
explicadas por exemplo no Evangelho de
João que nós sabemos que foi Pedro que
arrancou a orelha que o nome do servo
era Malco não é nos outros Evangelhos
não aparece o nome desse Serra e Jesus
fala sobre a questão de dele ter está
nos diariamente no tempo e ninguém ter
feito nada contra ele vai acontecer esse
jul Bom Jesus de flash não é assim é
muito interessante isso porque a
lógica dessa última noite de Jesus é
muito provável que Jesus estivesse ali
por volta da meia-noite de se você pega
uma festa que começava No pôr do sol e
demorava de 3:30 3 3:30 para acabar
então gera nove dez da noite Jesus vai
orar é muito provável que Jesus foi
preso por volta ali da virada da
meia-noite não é e Jesus é levado para
no caso ser julgado e vai ter o primeiro
julgamento de Jesus quando ele vai para
casa do sumo sacerdote
e Pedro estava seguindo Jesus à
distância vai acontecer três vezes que
Pedro será perguntado se ele é um
seguidor de Jesus e Pedro Mega as três
vezes e o texto vai dizer que assim que
o Pedro negou
e o galo cantou e Jesus o olhou
inclusive esse olhar de Jesus para Pedro
já virou peça de obra de arte em vários
Vários vários como é que eu posso dizer
assim é
contextos diferentes já virou estátua já
virou quadro e já foi retratado no filme
se você lembra do filme Paixão de Cristo
isso que eu queria chegar lembrei agora
olha que beleza chegamos lá época em que
eu queria dar um feedback para você eu
ouvi muito muito mesmo pessoas dizendo
do exagero do diretor Mel Gibson no
relato relato da Paixão de Cristo aquele
filme lá que o dia em que avisa eu faz o
papel de Jesus
Oi eu gostaria de deixar claro para
vocês que foi daquilo ali para mais tá
pessoal daquilo ali para mais a
crueldade do exército romano era era
amplamente conhecida ela era amplamente
conhecida não à toa que a Pax Romana
durou quanto tempo sai 200 anos eu não
me engano
e isso é mais ou menos 200 anos velho
por aí é desenvolvemos militar não é por
outra coisa né porque o povo achou
bonitinho não é pela oralidade e tá
arrumando E aí assim Roma estabelece a
paz do seu império não é e o que que
Roma fazia com aqueles que eram
contraventor daqueles que eram
baderneiros
aquilo que a gente vai ver que acontece
com Jesus e eu já ouvi relatos
muito pesados assim não pesados mais
assim coisas bem difíceis de a gente
entender primeiro eu já ouvi um relato
eu não sei se foi o caso de Jesus eu não
sei se até Israel conhece alguma coisa
mas eu me lembro de ter lido um relato
de que a crucificação Romana
e ela não era feita ela ela não era
apenas um um ato punitivo ela também era
um ato de Humilhação e de aviso não é
ela humilhava a pessoa que tinha a
Audácia de se opor ao governo romano ao
poderio Romano Como assim você vai ser
opor ao governo romano tô na humilhava
pessoa aí nessa humilhação só para você
ter uma ideia a pessoa ela era
classificada nua ela não era
classificada com roupinha com véu era
classificada nua não sei se foi o caso
de Jesus mas há relatos de pessoas
classificadas nos e a crucificação era
um processo doloroso demorado e não era
a tipo você não era classificado na
meio-dia e morri às três da tarde como
era o caso de Jesus Como foi o caso de
Jesus Você às vezes ficar mais Dias
crucificado agonizando E aí eu queria
até o Israel tem alguma coisa sobre isso
aí né sobre como é que era esse processo
de purificação no período Romano Fala um
pouquinho para gente que a gente a fala
da crucificação depois a gente fala
dessa cê tá o que estão em envolvidas do
julgamento de Jesus que realmente algo
que não tem muito o que dizer só mais
relatos assim direto né Não vamos falar
assim eu acho que isso é muito legal
contextualizar a crucificação crucifixão
de Jesus e também contextualizar que
quando você lida com a cruz EA lógica
como punição Você não tem uma sociedade
desenvolvida do Século 21 que tem
Constituição e direitos e leis
estruturadas os não tá lidando com o
cidadão está do lidando com um ser
conquistado Então se a gente faz algumas
semelhanças a por exemplo na Idade Média
você tinha as de aulas famosas que você
pendurava uma pessoa que desobedeceu o
senhor feudal e a pessoa ficava na jaula
gritando na frente da porta do Castelo
por dias até ele morrer de fome de sede
ou enfim e ele ficava lá o corpo sendo
comida por pássaros para todo mundo para
enviar esse cara confrontou o rei eu
isso eu não livro mais light digamos e a
cruz a p e com cruz na crucificação foi
criada Originalmente em Roma ela tem um
antecedente que tem questionamento de
historiadores dizem que pode estar
associado a dedicação para algum Deus de
árvore que eles colocar os seus nas
árvores seja muito Improvável ela deve
estar muito mais desconectada com o
empalamento
final do termo original a é estar
conectado então você pode falar aqui ou
é com a cruz ou com uma das madeira
mesmo mim pagamento já é brutal meu
pagamento eu quando você faz um
espetinho de gente você literalmente
esperta a pessoa com pedaço de madeira e
pendura ela e a pessoa morta só um
detalhe que sobre isso que ela tá
falando existem murais que foram
encontrados das civilizações da assíria
e Babilônia que mostram essas cenas de
empalamento Então seja está criando os
Dourada né isso existem provas
arqueológicas de que além de relatos
existem imagens né tipo aqueles
hieróglifos egípcios que apontam para
coisas da cultura egípcia existem
imagens que mostram exatamente e é de
punição nos impérios antigos
exatamente e a gente pensa nesse sentido
a função de empalamento não é só por
isso eu quero matar alguém você dá igual
a pessoa perder e jogar fora o
empalamento ele é uma exposição pública
do derrotado e ele tem uma mensagem
muito clara Olha se você fizer o que o
derrotado foi você também vai ser
empalado Então é só para punir é a
punição como um meio de reduzir o risco
de inflação Então isso é muito comum a
inclusive é a mesma lógica da nuclear
cliente atacando Rússia porque o canal
jogar uma bomba na hora que você entrou
A ideia é se você fizer qualquer coisa
vai acabar tudo então esse é o nível de
digamos você a Manter o controle Não
Pela lei pela justiça pela ética pelo
acordo mas pela ameaça de Deus impérios
mais antigos não temos Parlamento e os
romanos vão aperfeiçoar os produtos de
poder deles né e de um elemento
interessante que a pena de crucial surge
Originalmente a e para escravos ela é
uma pena exclusiva para escravo Então
mostra quando for de humilhar de tanure
da esposa A ideia era a senhora escravos
não pode umedecer tem até um relato
muito interessante ele um senador que
ele foi assassinado pelo escravo dele
era para ter uma noção
escravo que assassinasse o mestre a pena
não era o escravo era para todos os
escravos aquele cara só que esse Senador
tinha 400 escravos Não é por causa de um
homicídio de uma pessoa eles vão ter que
crucificar com a ser pessoas que
envolveram a criança EA mulher toda ela
toda digamos a propriedade Senador e daí
eles tentaram impedir mais a tradução
foi preservada eles acabaram com os
ficando todo mundo você tem um relato de
Spartacus pata que usamos famoso um
guerreiro da trácia perto da região da
Suíça Bulgária né Parece que estão Boo e
esse cara foi escravizado ele juntou uma
rebelião e derrotou algumas legiões
romanas e depois que ele foram
derrotados 6.000 cravos foram
crucificados da cidade de Campo até
cidade de Roma durante 200 km e é o que
você tá falando isso é para matar né
Chama matar então a ideia quando eles
criaram a classificação de pessoas a
ideia aqui em casa você pode crucificar
o cara ele vai estar vivo durante várias
horas gritando esgoelando sangrando
totalmente no nosso são horrível e daí
tem olhar para ele falou eu não sei o
que ele fez mas eu nunca vou fazer o que
ele fez Então tinha uma conexão direta a
aí quando você cria as a pena capital
ela não apenas um estado ela não perder
o império dominador e crucificou
milhares de escravos e Jesus e nós
rápido Jesus ele tinha incluído também
classe baixa que juntos a encaixaria né
tu além dos escravos classe Baixa também
podia ser crucificado é literalmente ela
preservada para manter a ordem Então se
alguém a estrutura da escravidão
crucificado se alguém confrontar tem das
coisas na rebelião crucificado e lembra
tá escrito Henry né na cruz com Jesus
vai ser crucificado a Como Rei dos
Judeus a pensando muito bem não faz
sentido falar isso se você é um judeu
porque Jesus ele seria o rei de Israel
seria descendente de Davi quem que é Rei
dos Judeus isso é um título que é
colocado nele pelos dominadores pelos
gregos pelos Romanos pelos gente os
gamos os outros porque eles estão vendo
Jesus como um potencial ameaça uma
potencial ameaça e até planta
contextualizar por isso a gente passem
anos atrás teve a revolução não é mais
200 anos teve os modelos não tinha tido
uma dinastia de judeus que tinham Rei
antes de Jesus tchau fato de Jesus ser
acusado ele fica com dó de tu lá de
bruxaria foi acusado de enfim quesito
tem que foi acusado de a gente tá enfim
foi estado de tudo ele foi julgado
acusar o que coisa e a questão é quando
é classificada a senhora galera Se
alguém quiser fazer uma rebelião se você
quiser Lota e amanhã você quer fazer uma
rebelião velho você vai ser crucificado
e você e sua família seus amigos todo
mundo a ideia era manter a ordem pelo
medo de quando a gente tiver a punição
de Jesus é um pouco mais complexo Eles
não estão só por hino Jesus estão
punindo todo mundo que de alguma forma
questiona a autoridade Romana e então
acho que esse novamente muito
interessante não sei se vai entrar no
sinédrio no julgamento que eu tô
preocupado com o tempo já passou muito
perto então agora para mim falar né que
é quando
Pedro Nega e depois tem a
a cobrir os olhos dele bate o Dizendo
ele profetizar começaram a zombar de
Jesus mesmo né Jesus é levado depois a
Herodes e para Pilatos né Herodes não
Herodes esse aqui no caso a Herodes
antipas e
[Música]
eles demoram é isso é uma das questões
na Jesus Ele é levado para alguns
lugares enclusive tem um relatos que ele
levado para casa de caifás depois para
casa de análise depois volta para dar
tempo de se reunir o sinédrio que
julgaria dentro da religião Judaica a o
caso de Jesus só que tem uma questão
acho que eu uso ela vai falar sobre ela
né porque que eles ainda precisavam da
outorga de pilatos que era o prefeito lá
da região não é então se você quiser
falar pode falar eu posso me dar até eu
quero mais esperar que são do tempo para
ser mais breve só pra terminar Romana
também a palavra sinédrio que a gente é
meu confuso porque vale um pouco os o
evangelho né porque tem Herodes antipas
e vai ter Pilatos mas essencialmente tem
duas figuras você tem um governo um
judiciário
Romano estamos judiciário Ju deu para
entender isso a gente tem que voltar
para todos as models tão uns cem anos
antes de Jesus é a tinha um próprio
estado Meu kid descendentes dos novos
modelos que estavam sendo incorporado
dentro do Império Romano na época de
Pompeu e daí surgiu um um Digamos um uma
assembleia que inclusive o nome grego
neném hebraico assim e Adriano esse
sinédrio onde ele era a Assembleia de
origem helênica de influência grega que
retomava conceitos da do período de
Moisés esse sinédrio ele é tipo um
judiciário
um dos assuntos religiosos dos judeus
Então os judeus não tinham autonomia
digamos eu cometesse um crime seu
assassinato alguém Jerusalém eu não ia
ser julgado pelo sinédrio que ser um
crime contra o estado Romano daí você
tem a lei penal Romana só que Jesus não
foi usado só de um creme a social um
crime que Roma de que julgar ele foi
acusado de um crime religioso e tá
falando que é Messias ele tá curando as
pessoas no sábado ele tá fazendo coisas
ele vai ser aquilo agora é você a vai
ser digamos morto vai ser punido Por que
você descumpriu as regras religiosas da
Comunidade Judaica e as autoridades
caifás as autoridades aqui religiosas
estão falando que você tá com ele é como
se fosse um herege sendo queimado pela
inquisição na idade média é esse tipo de
Condenação que os vai ter então o
sinédrio fica lógico geograficamente ele
vai estar dentro do Tempo quem está por
trás são as autoridades judaicas do
período e ele vai ser julgado com base
e
o diria até se pode fazer uma correlação
com a tradição católica não tenho a a
lei canônica a lei do cano a lei
associada praticando a Igreja Católica
que vai ter uma lei Judaica associado ao
sinédrio como se fosse uma correlação e
daí Jesus digamos assim condenada nesse
perfil só que não é suficiente porque o
Sinésio não tem autoridade para matar as
pessoas eles têm que depois ter uma
chancela judicial da autoridade e a
função de pilatos ele ele tá como
Governador e ele vai até a função do
pretor né e o pretor ele é considerado o
juízo é função magisterial do Império
Romano então na prática depois que ele
já condenado pela Comunidade Judaica no
tribunal religioso e vai para o terminal
efetivo e eles vão consulta olha ele
descumpriu e por isso que Pilatos vai
falar mesmo que cês tão pensando fica um
pouco melhor os que ele deixa para os
Judeus ao Messenger não judeus o povo
democraticamente mais autoridades
judaicas do período se posicionar e
pelas ele o padre novamente ele escuro
se ficam quem desobedece e ele vai fazer
o que ele precisar para manter a ordem
porque ele não tá lá como representante
do Povo ele tá lá como um dominador ele
tá lá como uma função semi Militar se
ele tá Mais preocupada em não gerar
instigar revolução guerra Ele pisou se
matar esse cara vai ter revolução ser um
povo topo liberar Barrabás quer dizer
que se eu deixar eles matarem Jesus não
vai ter revolução então é uma questão
mais de ti que eu tenho que fazer para
eu não ter uma guerra civil que não tem
que pegar Legião decorar manhã três da
manhã tomando fechado pegando fogo eu
acho que é essa que era preocupação de
pilatos não outra ele passou uma obra eu
juro era tipo assim como que eu mandei a
ordem tendo essa consciência fica mais
fácil de entender são essas essas etapas
tem a história de herói também que Jesus
passa brevemente na casa dele e era o
dizer ele seria eu como que eu tirei a
sua primeira instância porque na prática
ele era um dos tetrarcas então ele tinha
uma pequena out a direita está debaixo
de Roma então em termos de digamos
escalar a primeiro é religioso que é o
sinédrio depois dos heróis e depois será
pilosa condenado compilados daí ele vai
ser entregue a direto para de Vamos para
o tribunal de execução e quem executava
a pena era o Exército e que executava a
crucificação era o Centurião de um
Centurião especializado nisso que tinha
seu time e daí Jesus vai ser entregue a
um centro específico que vai ser
responsável para fazer esse processo daí
o processo e longa né o primeiro você
vai machucar punições que a pessoa ele
tem todo aquele processo dia para você
vai andar publicamente sendo exposta e
depois ela vai ser exposta fisicamente
no lugar levantada alta para todo mundo
ver então é um processo
Digamos que o Centurião faz tem que
falar oi galera esse é o império romano
essa autoridade pela força e esse cara
aqui tá falando para maior inimigo vai
ser morto pelo inimigo na brutalidade
essa digamos a forma Romana e uma
curiosidade a
a pena pela cruz foi removida do rol de
punição Romana por Teodósio foi só
depois que impera no mundo virou cristão
o e ver a religião oficial que a senhora
era um pouco a gente aqui são consegue
seja está classificando daí eles tiraram
das opções e foi no mesmo período que o
chinelo foi dissolvido se o Sinésio ele
depois da revolução foi expulsa na
Jerusalém ficou na região da Galileia e
continua operando na Galileia e dele
também foi dissolvido pelo Império
Romano quando virou Cristão o caramba vi
teu sinérgicos e não dá para manter a
estrutura que põe o Jesus né bem
interessante mas acho que é isso
excelente
Israel sobre essa situação de descrição
brutal do
processo classificação das várias vezes
que a gente leu o relato sobre a morte
de Jesus a gente fica se perguntando
porque né porque que tinha que ser assim
vários momentos Jesus fala que precisava
ser assim para que se cumprisse as
escrituras dos Profetas e tal e diante
de tantos detalhes tá doido a humilhação
da Injustiça que foi eu acho que uma
pergunta naturais eu não sei porque que
não podia ser uma morte muito mais
rápida e limpa se tivesse que tem a
morte é uma outra pergunta válida também
e nos parece que Lucas está narrando
esse processo da morte de Jesus desde o
começo desde o período que Judas pega
justamente só qualidade da eclusa e tal
parece que ele está falando que esse é o
momento de Glória das forças do mal esse
é o período até no capítulo eu acho que
21 ainda é desse tá esses principalmente
alguém que realmente dois esse o período
em que as trevas é podem operar aquilo
que elas podem operar e vão fazer o
máximo que elas podem fazer é a ideia é
que toda a maldade do pecado é se
cumprir em um momento da história e uma
pessoa e em um evento em especial eu
acho que é por isso que existe um choque
tão grande não só no processo de
classificação que aconteceu com várias
outras pessoas é mas com uma pessoa de
Jesus na forma que a pessoa de Jesus foi
injustamente julgado ali e também tem
vários traços da narrativa em que Lucas
torna explícito que é injusto que estava
sendo feito com Jesus Ele foi acusado de
coisas que não fez ele foi entregue por
pelo próprio discípulo é não houve o
devido processo no julgamento Pilatos
Sabia que não deveria classificar aí
ainda assim o crucifica aba rapaz que
era ocupado não é crucificado Jesus é
crucificado os ladrões ladrões da Cruz
estavam sendo devido a semente
justificado e no meio deles tem um preso
e um crucificado que está sendo
injustamente por nele então A ideia é
que a Jesus está concentrando em si toda
a condenação e toda maldade permitindo
que sobre ele o mal faça o que ele sabe
fazer de melhor então é por isso que
desde o jardim de Getsêmani Jesus sua
senha e se você parasse para pensar por
exemplo na conta a sorte está a história
fala que Sócrates foi para a morte com
uma certa sobriedade ele não estava
desesperado e tal você Jesus estava com
medo de morrer ele não sabia que ele é
ele não sabia que ele é ressuscitar
porque que ele tava tão angustiado e
talvez a gente pega de perspectiva
justamente isso as forças do mal estavam
concentradas sobre Jesus e todo o peso
do pecado é fazia com que ele suas
sangue fazer com que ele tem exclamação
na cruz sobrou abandono do pai aqui lá
no comentário até Sócrates também pegou
leve né tomar veneno até eu né então
havendo a ser crucificado daí eu fiquei
tranquila tomar um moreninho ficar de
boa e capotar né daí o cara também mais
fácil
mas é realmente curioso né Que Jesus
estivesse assim tão angustiado naquele
momento eu acho que a explicação tem a
ver com isso O Lucas está nos mostrando
de vários ângulos diferentes que o mal é
tomou conta da situação né Aparentemente
o mal e ele prevaleceu naquilo que
estava acontecendo Então de Jesus tanto
é que ninguém fica feliz em relação aos
discípulos como de Eliseu classificados
glória a Deus ainda bem que deu certo
plano Jesus falou que ia morrer e morreu
mesmo não é essa reação é
exatamente a ideia é de desespero né
tipo assim a esperança Nossa acabou né
nosso mestre aí que E aí é que aquela
que a gente já mencionou em algumas
aulas anteriores que Cristo que eles
tinham né que Messias era esse que eles
esperavam e Jesus talvez não se
encaixasse não é nesse tipo de
visão de Messias que eles tinham
uma das questões que a gente sempre fala
é que nos 12 um traz um Nega e 10 homem
então assim ninguém fica lá para ver a
história você no próprio João fala né
que ele estava acompanhando lá o longe
Jesus até faz uma
adoção porsado ali na hora vou aqui tá
sua mãe aqui tá seu filho cuida dela e
tal e isso vai reverberar depois porque
a tradição aponta que João morreu na
cidade de Éfeso e Maria também né a
tradição diz que Maria foi sim Cuidado
para o João até o fim da sua vida que
ali por volta do século do da década de
70 mais ou menos do primeiro século mas
aí a gente vai a gente realmente questão
do horário é que nos empurra acelerarmos
licença esse relato aqui que é um relato
muito rico da morte de Jesus e tudo que
acontece com ele as coisas que ele fala
para as pessoas que lamentam a sua morte
a sua caminhada
me diz aí aqui eu entro numa briga num
site com algumas pessoas né porque o
pessoal sempre tem mais dizer que o
primeiro Gentil a crer em Jesus foi
Cornélio
Oi e aí eu pego os outros eu gosto de
levar o pessoal pelo pé porque na morte
de Jesus havia ali um Centurião né E já
passava quase do meio-dia as trevas
cobriam toda a terra até as três horas
da tarde ou seja era a Hora Nona o sol
deixaram de brilhar e o véu do Santuário
rasgou-se ao meio Jesus bradou em alta
voz as suas mãos Entrego meu espírito e
expirou e morreu e um Centurião vendo o
que havia acontecido louvou a Deus
dizendo certamente este homem era justo
E se ele a Centurião ele não é judeu ele
é gentil se ele disse que Jesus é justo
dizer que ele teve fé em Jesus quer
dizer que ele e louvou a Deus aqui tá
dizendo texto e então esses então né oi
você na verdade é o outro texto não
lembro agora por dos outros Evangelhos
que fala que o Centurião exclamou esse
verdadeiramente era o filho de Deus eu
acho que é Matheus olha aí ó ele é meu
argumento ganhando força mas assim nem o
primeiro Centurião né teve o outro
segmento coroa lá né curou servo ter
verdade
mas aí nós vamos caminhar um pouco mais
rápido aqui tem sepultamento o processo
de sepultamento também é é bastante
característico na Jesus é envolto em
panos e aí tudo mais mais uma das coisas
que argumentada que não houve tempo
hábil de preparação do corpo de Jesus
para o sepultamento porque estava muito
em cima da do Shabat que começaria logo
ali no pôr do sol bom então eles têm
essa vamos descer essas pressa em
retirar o corpo de Jesus da
depois que ele já havia expirado da Cruz
tem Aliás o Sepultura de José de
Arimatéia eles conseguem fazer isso
enrolam Jesus em pano se devem colocar
Jesus do sepulcro e isso vai ser a vamos
assim o que motiva as mulheres irem ao
sepulcro com as especiarias aromáticas
para preparar o corpo né que era uma
coisa tradicional da do sepultamento
judaico e só que ela chegam encontra uma
pedra removida a gente relembra bem A
história aqui e quando chega lá elas a
primeira pessoa falar com Jesus
inclusive é uma mulher a gente já
mencionou isso nas outras lives né Essa
vamos assim esse papel tão importante
então relevante de levar a mensagem da
Ressurreição recai sobre uma mulher né
Maria E aí
E aí olha só quando voltar você pronto
você público contaram todas essas coisas
as aos Onze EA todos os outros acho que
contaram era eram Maria Madalena e Joana
e Maria mãe de Tiago e as outras que
estavam com elas mas eles não
acreditaram as mulheres a palavra delas
parecer loucura Pedro todavia
levantou-se e correu você pouco
abaixando-se viu as faixas de linho e
nada mais afastou-se voltou admirado com
o que acontecer era logo depois Jesus
tem um encontro com dois discípulos aqui
que não são dos 12 são daqueles
seguidores de Jesus e um deles até
mencionado aqui chamado cleopas né e
Jesus começa a conversar com eles estão
a caminho de Emaús E aí eles só vão
perceber quem era realmente que tava
conversando com ele e quando eles se
sentam para jantar né para comer e aí
Jesus faz o mesmo o Ismar são de tomar o
pão dá graças e partir de dando a eles
aí eles reconheceram que era o próprio
Jesus a sequência desse texto vai falar
sobre Jesus aparecendo para os
discípulos em Jerusalém
eles estavam João na verdade vai falar
um que
os discípulos estavam reunidos a portas
trancadas por medo dos judeus né Lucas
não fala que eles estavam exatamente
assim mas a gente consegue ver que a
situação era mesmo e aí Jesus aparece no
meio deles pergunta por que vocês estão
perturbados e por que se levanta o
dúvidas o coração de vocês vejam as
minhas mãos e os meus pés Sou eu mesmo
toca em mim Vejam o espírito Não tem
carne nem ossos como vocês estão vendo
que eu tenho aí mostrou as mãos e os pés
e tudo mais os outros textos vão falar
de tô Mac duvidou aí ele falou se eu não
colocar a mão e se não tocar nas feridas
eu não vou querer foi por isso até que
esse texto
quem está aqui ó
a Jesus come na presença deles mostrando
que realmente a ressurreição dele era
corpórea não era uma revolução
espiritual
aí como algumas algumas sistemáticas já
tentaram né mas modernos às liberais aí
tentaram falar que Jesus não ressuscitou
em corpo ele ressuscita na alma e na
mente dos Espíritos quando eles estão
reunidos em comunhão né você seja aquela
saleh se eu não vou dizer que é do
potinho Não mas aí o
Jesus Ele come com os discípulos né
Então como que o espírito não cor olha
como que uma energia uma vibração entre
os discípulos vai comer vai se assentar
com eles né É óbvio que essa
ressurreição ela é real e
depois nós encerramos o Evangelho de
Lucas com a ascensão Jesus próximo da
cidade de Betânia que era ali a casa de
Maria e Marta e Lázaro ele ergue as mãos
e as abençoou os discípulos estando
ainda abençoar os ele os deixou e foi
levado elevado aos céus e e claro
voltaram para Jerusalém com grande
alegria e permaneciam constantemente do
tempo louvando a Deus é o final do
Evangelho de Lucas algum comentário
final aí
É
sim é sim Jesus ressuscitou como eu
queria que ele ressuscitou o resto da
história é nota de rodapé Esse é o
evento de longe mais importante que a
gente tem na história da criação inteira
é a garantia bíblica de que uma nova
criação começou com Jesus até do ponto
de vista judaico que Jesus fez é
completamente Presidente porque eles não
acreditavam numa eternidade de material
no céu das nuvens dos anjos e das harpas
não era esta a esperança Judaica no
primeiro século era de uma eternidade
corpórea em que Israel seria
completamente redimido e o mundo também
seria completamente redimido estão todas
essas forças de corrupção não estaria um
presente mas ninguém esperava que isso
começasse no meio da história e isso era
para o momento final e aquilo que Jesus
faz é justamente puxar eternidade para o
meio da história Porque ele é o primeiro
de muitos que terão esse corpo
modificado mas ele é o único que traz da
eternidade para era presente a
experiência de um corpo que já não mais
sofre qualquer tipo de ameaça da Morte e
essa esse é um ponto fundamental é eu
espero que Deus não consideram pecado a
gente fala sobre a ressurreição em tão
pouco tempo mas a ideia da Morte aqui
ela é a fonte de todo mal a morte é onde
se fundamenta todos os medos o grande
problema da humanidade existe mente que
a morte entrou nela Então aí estão os
impérios saem estão as explorações aí
está tudo tipo de desequilíbrio aí está
o ameaça da doença aí está ameaça e é e
uma vez que o Espírito Santo opera sobre
o corpo de Jesus Cristo ressuscita como
Paulo articulado em Colossenses a ideia
a morte já não está mais não tem poder
sobre ele foi o último inimigo a ser
vencido ou seja o último inimigo já foi
Vencido o reino de Deus já é visto
dentro da Bíblia como reino
completamente vitorioso então eu
acredito que a gente tem nessas cenas
finais de Lucas e atos vai trazer um
desdobramento disso é a chave que
permitiu aos discípulos enfim
compreender em tudo que eles já tinham
vivenciado a mudança de postura é
notória é surpreendente os caras estavam
dentro de casa orando com medo
enfurnados no temor de que o império
romano Fizesse com eles mesmo que
fizeram com seu seu líder e agora no
começo de a todos os caras falam para Os
Quatros quatro cantos do mundo sabendo
que estão correndo risco de vida e é se
expõe e fazem isso com alegria fazem
isso com destemor o que que aconteceu
entre os discípulos amedrontados no
processo de classificação de Jesus e os
discípulos Destemidos do Comércio
diários a ressurreição a ressurreição é
a comprovação de que nada do que eles
estavam imaginando Era do jeito que eles
estavam imaginando e a coisa era muito
maior a mensagem do reino de Deus era
muito maior do que imaginava Então acho
que a ressurreição é esse ponto
inaugural de uma nova criação que nós já
fazemos parte e que nós estamos
ansiando tá que seja completamente
estabelecida né a terra assim como já é
no céu que é tanta oração do pai-nosso
comecei Apocalipse 21 Mas a esperança
escatológica final
e é com certeza é o fator aqui não só de
maior Esperança como também de
transformação da história do de todo o
universo né Eu acho interessante que
assim Lucas ele não deixa no nosso no
final do Evangelho dele é essa é muito
claro assim que houve essa grande
mudança fala que eles permaneciam
constantemente no templo louvando a
deusa mas não fala assim que eles
partiram já diretamente para execução da
sua missão não é isso a gente vai
perceber que acontece logo depois ali da
chegada do Espírito Santo através das
línguas de fogo em Pentecostes e ali
você vê realmente o lançar-se na missão
porque até uma ordem de Jesus né que
Lucas não menciona aqui não é Lucas não
vai mencionar isso aqui em Atos mas em
Lucas mas no evangelho de e começa na
boca ótima mais em Atos ele falou é
vocês esperem até a vinda do espírito
santo sobre vocês vocês vão receber
poder e vão ser minhas testemunhas então
assim eu acho que é interessante que
essa alegria talvez já tivesse talvez
não com certeza ela foi restaurada
justamente por conta dessa certeza
maravilhosa de que a morte foi vencida
mas ainda não estavam prontos preparados
para a missão que Eles teriam de cumprir
e eu acho interessante o nome Apóstolo
né que é muito utilizado na minha
opinião erroneamente em vários ambientes
que tem a ver com aqueles homens e
mulheres no caso ali os outros 12 né
Principalmente os 12 apóstolos que
presenciaram o ministério de Jesus e que
estiveram com Jesus porque a vida deles
estava marcada para o sofrimento não é
hoje a gente vê muitos autodenominados
Apóstolos que não gosta muito de
sofrimento não é assim eles gostam de
outras coisas e lá não os do Eu já sabia
o que eu que ia vir ia acontecer com
eles eram coisas muito muito complicadas
né eu seja o apóstolo Paulo mesmo quando
ele tem o seu experiência de conversão
lá em Atos 9
Deus fala para o profeta
hananias
que
eu vou Paulo vai eu vou fazer ele saber
o quanto ele vai sofrer ainda por causa
do Evangelho não é então assim havia
essa questão associada da função e do
sofrimento e eles precisariam Com
certeza receber esse poder do alto como
acontece no início de Atos tá bom É nós
encerramos né o nosso
e a nossa navegação aqui nosso nossa
jornada pelo Evangelho de Lucas e eu
queria agradecer demais a todos que nos
acompanharam nós não vamos ter uma
rodada de respostas neste sábado das
perguntas desse sábado mas nós queremos
pedir a vocês que sejam nossos parceiros
aí Se tiver alguma pergunta que você
quer saber Mande uma mensagem para este
número que vai aparecer na tela bem na
minha cara aí para vocês nem olharem
para mim só olhar para o número é o
telefone lá no Conexão tô mandem as suas
perguntas para conexão e a gente vai
tomar o prazer de respondê-las a gente
vai vai chegar para gente aqui a gente
responde e depois vocês vão ficar aí
Receber a nossa resposta Então nesse
final vamos dar um nosso Até logo até
breve Porque vão vir outras turmas
outros cursos ainda esse ano do podcast
vinil Israel e Áquila o fim um de vocês
e nós vamos fazer isso até mais
aproximados olha contra vou botar meu
despedida então muito obrigado por ter
em participar vou fazer um livro muito
legal tem mais uma penca de livro para
estudar muita coisa para ler muita coisa
para aprender e acho que fechar com
chave de ouro mesmo sorriso Jesus e bem
um pouco antes a passo né passa tá
chegando e quem quiser ver pessoalmente
uma peça que eu conheço uma igreja que
faz isso mulher muito legal e achei esse
abraço para todo mundo ou enviando
abençoado para todos nós e vamos que
vamos
Eu também queria agradecer o pessoal que
persistiu aí ao longo desses últimos
dois meses na nossa conversa sobre Lucas
eu realmente Achei bem proveitoso a
ideia de a gente está fazendo uma
uma intensiva sim desses capítulos
semana semana é uma experiência meu
celular para mim ainda e eu acho que a
gente tem sempre aprender a votar no
mesmo texto acabar um pouco mais fundo
olhar e conversar com outras pessoas que
outras experiências
aproveitar para agradecer os
companheiros aí tava com a gente hoje
óculos de Israel foi é muito bom dividir
esse espaço com vocês Valeu gente deixo
só fazer já propaganda do próximo a
gente vai iniciar em breve semana que
vem você está assistindo isso sábado
sábado o seguinte vai começar o de
primeira Coríntios E então a gente
espera que vocês acompanham vão ser
algumas pessoas iguais mas vai ter um
rodízio bom então a gente já guarda as
ações vocês
e é isso aí eu vou Valeu muito obrigado
pela paciência de vocês pelo
acompanhamento pelas perguntas que Deus
os abençoe e vamos para frente continuar
estudando a Bíblia aprendendo cada vez
mais sobre esse livro maravilhoso um
forte abraço e até a nossa próxima
jornada nosso próximo encontro em