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AS EVIDÊNCIAS HISTÓRICAS DA RESSURREIÇÃO DE JESUS | William Lane Craig

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

hoje à noite me pediram para abordar o
assunto da historicidade da
ressurreição de jesus
e quero começar novamente agradecendo
e adiantando fabiano por seu
trabalho de tradução esta noite,
alguns anos atrás, eu estava falando no
campus de uma grande universidade canadense no
existência de deus
depois da minha palestra uma estudante ligeiramente irada
escreveu em seu cartão de comentários
comentário
eu estava com você até você chegar ao
assunto sobre jesus
jesus deus não é o deus cristão
não há pedra de anciãos
essa atitude é muito típica hoje em dia
as pessoas ficam felizes em concordar que deus
existe,
mas em nossa sociedade pluralista
tornou-se politicamente incorreto dizer que
deus se revelou decisivamente em
nome de jesus
pluralista
obrigado
pela justificativa que os cristãos podem oferecer
em contraste com hindus
muçulmanos e judeus por pensar que o
deus cristão é real
atos capítulo 17 e versículo 31
deus julgará o mundo pelo homem que ele
nos designou
ele deu prova disso a todos os homens ao
ressuscitá-lo dentre os mortos
a ressurreição
é uh vindicação de deus de jesus
reivindicações pessoais radicais à autoridade divina
jesus
como fazer  sabemos que jesus ressuscitou
dos mortos o
escritor do hino de páscoa diz que
você me pergunta como eu sei que ele vive
jesus jesus
ele vive dentro do meu coração
agora eu acho que esta resposta é perfeitamente
apropriada em um nível pessoal
entre
mas quando os cristãos envolvem os incrédulos
em público  cristãos quadrados,
como em reuniões do conselho escolar ou em
cartas ao editor de um
jornal local ou mesmo apenas em conversas
com colegas de trabalho, por exemplo,
é crucial que sejamos capazes de
apresentar evidências objetivas em apoio às
nossas crenças.
-subsequências, caso contrário, nossas reivindicações
não têm mais credibilidade do que as
afirmações de qualquer outra pessoa que afirma
ter uma experiência privada de deus casual
contrario, pois não diz
felizmente o cristianismo como uma religião
enraizada na história
faz reivindicações que podem
ser investigadas historicamente
ou o cristianismo
em
suponhamos então que abordamos os
escritos do novo testamento não como escrituras inspiradas,
mas meramente como uma coleção de
documentos gregos transmitidos a partir dos documentos do século I
sem qualquer suposição quanto à sua
confiabilidade além do que
normalmente teríamos ao abordar outras
fontes  da história antiga,
você pode se surpreender ao saber que a
maioria dos críticos do novo testamento que
investigam os evangelhos dessa maneira
aceitam
os
fatos críticos que sustentam a
ressurreição de jesus
jesus e quero enfatizar que não estou
falando apenas de referendo de estudiosos conservadores ou
evangélicos
estou falando sobre o amplo espectro de
críticos do novo testamento que lecionam em
universidades seculares e não evangélicas,
por incrível que pareça a
maioria deles passou a considerar como
históricos os fatos básicos que
sustentam a ressurreição de jesus para
minha morte suprema
esses fatos são  quatro em número é
depois de sua crucificação jesus foi enterrado
em uma tumba por um membro do
sinédrio judeu chamado josé de arimatéia
este fato é importante porque significa, ao
contrário dos críticos radicais,
que a localização da tumba de jesus era
conhecida em jerusalém tanto para judeus quanto para
cristãos  igualmente
significativo
este fato é altamente significativo sim
importância porque os discípulos
nunca poderiam ter proclamado a ressurreição de jesus
em jerusalém
diante de uma tumba contendo seu
cadáver porque os
estudiosos do novo testamento estabeleceram
esse fato com base em evidências
como os quatro pontos a seguir
número um  o
sepultamento é atestado na tradição muito antiga
citada por paulo
em 1 coríntios 15 versículos três a
cinco
paulo escreve porque eu entreguei a vocês como de
primeira importância o que eu também recebi
e então ele começa a citar esta velha
tradição
o cristo morreu por nossos pecados em
de acordo com as escrituras
e que ele foi enterrado
e ressuscitou no terceiro dia
de acordo com as escrituras
e que ele apareceu para caphos ou peter
então para os doze sim
pedro ele
deportou
agora paulo não apenas usa os
termos rabínicos típicos recebidos e
entregue com relação à informação
que ele está passando para os coríntios
paulo noah
mas os versículos três a cinco são uma
fórmula de quatro linhas altamente estilizada
que é preenchida com características não paulinas
isso convenceu todos os estudiosos de que
paulo é exatamente como ele diz
citando de  uma velha tradição que ele
mesmo recebeu depois de se tornar um
cristão é convincente
esta tradição provavelmente remonta pelo
menos à visita de paulo a jerusalém em
36 dC
quando de acordo com Gálatas 1 18 ele
passou duas semanas com pedro e james
um
agora quando você se lembra disso  jesus foi
crucificado em 30 d.C.
isso significa que esta tradição remonta aos
primeiros cinco anos após a
morte de jesus significa um período de
tempo tão curto e tal
contato pessoal com as testemunhas
torna inútil falar de lenda neste
caso
o  a história do sepultamento é parte de um material de origem muito antigo
usado por Mark ao escrever seu material do evangelho
os evangelhos tendem a consistir em breves
instantâneos da vida de jesus
evangelista
estes são vagamente conectados e nem
sempre organizados cronologicamente
forma associada instantânea de imprecisão
cronologicamente, mas quando chegamos a  a
história da paixão de jesus que é sua última
semana de sofrimento e morte
uh a marcha complementada
jesus então temos uma suave
continuamente
isso sugere que a história da paixão foi
uma das fontes de informação de marcos
agora a maioria dos estudiosos pensa que marco
já é o mais antigo de  os evangelhos
e a fonte de marca para a paixão de jesus é
claro ainda mais antigo sim
agora a comparação das narrativas dos
quatro evangelhos
mostra que seus relatos não divergem
um do outro até depois do enterro
uma comparação
evangelions
isso implica que o relato do enterro fazia
parte do  história da paixão pré-mercado
significa
festa,
então temos atestado independente do
enterro de duas das fontes mais antigas
contidas no novo testamento
donostemus
sim, temos atestado independente do
enterro uh de duas das fontes mais antigas
do novo testamento
como membro de  é improvável que o sinédrio ou o
tribunal judeu que condenou jesus
josé de arimatéia seja uma
invenção cristã
houve um ressentimento muito forte
contra a liderança judaica por seu
papel na condenação de jesus
cristo
é, portanto, altamente improvável
que os cristãos inventassem um membro de
o sinédrio que condenou jesus que
então honrou jesus dando-lhe um
enterro adequado em vez de permitir que ele fosse
despachado como um criminoso comum
menção importante
uh
nenhuma
outra história de enterro concorrente existe
se o enterro de josé fosse fictício
uh
então esperaríamos encontrar qualquer um  algum
traço histórico do que realmente
aconteceu com o cadáver de jesus,
mas todas as nossas fontes são unânimes sobre o
enterro honroso de jesus na tumba por
josé de arimateia
por essas quatro e muitas outras razões
a maioria dos críticos do novo testamento
concorda que jesus foi enterrado em uma tumba
por josé  de arimatéia
a maior parte das escrituras testamento
de acordo com o falecido john a t robinson
da universidade de cambridge o sepultamento de
jesus na tumba é e cito um dos
fatos mais antigos e mais bem atestados
sobre jesus
robinson a universidade de cambridge
no domingo seguinte a sua  crucificação a
tumba de jesus foi encontrada vazia por um grupo de
suas seguidoras no domingo
crucificação
entre as razões que levaram a maioria dos
estudiosos a esta conclusão estão os
cinco pontos a seguir
a história da tumba vazia também faz parte da
antiga fonte da paixão usada por mark
a história da paixão  uh usado por Marcos
não terminou em derrota e morte, mas sim
com a história do túmulo vazio
sim,
de fato, a história do sepultamento e
descoberta do túmulo vazio é
gramaticalmente
uma história
uh
a antiga tradição citada por Paulo em 1
Coríntios 15 versículos 3 a  5
implica o fato da tumba vazia
para qualquer judeu do primeiro século dizer de um
homem morto
que ele foi enterrado e que
ressuscitou é implicar que uma sepultura vazia
foi deixada para trás,
além disso, a expressão
no terceiro dia
provavelmente deriva das mulheres  visita
ao túmulo no terceiro dia na
contagem judaica após a crucificação allen
jesus
provost
a fórmula de quatro linhas citada por paulo
resume ambos os relatos do evangelho por
um lado
e por outro lado resume a
pregação apostólica primitiva como em atos
capítulo 13 versículos 28  a 31.
agora em ambos os casos o que corresponde à
terceira linha
desta da tradição
de
em ambos os casos a terceira linha da
tradição resume ou corresponde à
história da tumba vazia
é a
história da tumba vazia de Marcos é simples
e carece de sinais de lenda
enfeites
agora, para apreciar este ponto,
tudo o que você precisa fazer é comparar o relato de Marcos
com as
histórias lendárias selvagens que são encontradas nos
evangelhos apócrifos do segundo século,
por exemplo, pegue o evangelho de Pedro uma
falsificação da segunda metade do
século II depois  cristo
uh
no evangelho de pedro a tumba não é
apenas cercada por uma guarda romana sem
evangelização,
mas também por todos os principais sacerdotes e
fariseus
principe
e uma grande multidão da
zona rural circundante que veio assistir a
tumba yuma grange
de repente durante  a noite uma voz
ressoa do céu
e a pedra sobre a porta do sepulcro
rola sozinha
e então três homens são vistos saindo
do sepulcro
as cabeças dos dois homens chegam até as
nuvens
mas a cabeça do terceiro homem  ultrapassa
as nuvens
e uma voz do céu pergunta: você
pregou para aqueles que dormem
agora, é assim que as lendas reais parecem
motivos de algoritmo [música] que estão visivelmente ausentes
do relato de marcan
que, em comparação, é rígido em sua
simplicidade,
ponto número quatro,
o fato de que  o testemunho das mulheres era menos
confiável do que o testemunho dos homens na
Palestina do primeiro século
conta a favor do papel das mulheres na
descoberta do túmulo vazio
considerado
[Música]
de acordo com o historiador judeu do primeiro século, o
historiador judeu josephus,
o testemunho das mulheres era considerado tão
pouco confiável que não poderia  até mesmo ser
admitido em um tribunal judaico
qualquer relato lendário posterior
certamente teria feito discípulos do sexo masculino como
Pedro ou João descobrirem o túmulo vazio
o fato de que são mulheres cujo
testemunho foi considerado sem valor que
são as principais testemunhas do fato
do vazio  túmulo é melhor explicado pelo
fato de que eles foram os descobridores
do túmulo vazio
e os escritores do evangelho registram fielmente
o que para eles era um fato bastante estranho e
embaraçoso
a mais antiga alegação judaica de que os
discípulos haviam roubado o corpo de jesus
encontrado em Mateus 28 15
mostra
o que  foi a primeira resposta judaica à
proclamação dos discípulos que ele ressuscitou dos
mortos
eles disseram que seu corpo ainda está lá
na tumba
ou esses homens estão cheios de vinho novo
não eles disseram que os discípulos vieram
os discípulos vieram e roubaram
seu corpo
o mais cedo  a resposta judaica à
proclamação da ressurreição foi
em si uma tentativa de explicar
e, portanto, temos evidências para o
túmulo vazio dos próprios oponentes dos
primeiros cristãos
agora eu poderia
continuar, mas acho que já foi dito o suficiente
para indicar por que no  palavras de jacob
cramer um especialista austríaco na
ressurreição
ou áustria
e cito de longe a
maioria dos exegetas se apega firmemente à
confiabilidade das declarações bíblicas
sobre o
fato vazio número três
em várias ocasiões e sob várias
circunstâncias
diferentes indivíduos e grupos de
pessoas experimentaram aparições de  Jesus
ressuscitou dos mortos
em várias circunstâncias,
este é um fato que é quase
universalmente reconhecido entre os
estudiosos do Novo Testamento pelas
três razões a seguir:
as aparições
ocorreram
como vimos essa tradição é muito
cedo para ser descartada como lenda
e a lista de paulo incluía aparições a
pedro ou kaphus os 12 discípulos os 500
irmãos e james jesus irmão mais novo
sim
paulo inclui
pedro
as tradições de aparições nos evangelhos
fornecem vários
independentes  atestação dessas
aparições
[música]
esta é uma das marcas mais importantes
da historicidade
marcus importante é
a aparição a peter é
atestada independentemente por luke
parison a pedro
confirmou
a aparição aos 12 é
atestada independentemente por john e luke
paris
também temos  testemunho independente de
galileu aparições em marca matthew e
john
dependências
em
matteos e também temos
testemunhas independentes duas aparições para as mulheres
em matthew e john
independência
certas aparições têm marcas de
historicidade
por exemplo temos evidências muito boas
dos evangelhos que nem james
nem nenhum dos irmãos mais novos de Jesus
acreditou nele durante sua vida,
por exemplo,
não há razão para pensar que a
igreja primitiva geraria
histórias fictícias sobre a incredulidade da
família de Jesus se eles tivessem sido
seguidores fiéis o tempo todo,
mas é igualmente indiscutível que
James e seus  irmãos se tornaram
crentes cristãos ativos após a morte de jesus
tiago
jesus james foi considerado um apóstolo
ele finalmente ascendeu à posição de
liderança espiritual da igreja de jerusalém
exclusivamente de acordo com o
historiador judeu do primeiro século josephus
james foi apedrejado até a morte pelo
sinédrio por sua fé em cristo  nos
anos sessenta dC
jacob
agora a
maioria de nós tem irmãos meio-irmãos
o que seria necessário para convencê-lo de que
seu irmão é o senhor
para que você estivesse pronto para ser apedrejado
até a morte por essa crença
pode haver alguma dúvida de que essa
transformação notável  em jesus o
irmão mais novo aconteceu porque nas
palavras de paulo
então ele apareceu
a james
transformação
que é o principal crítico alemão da
ressurreição hoje admite
e cito que pode ser considerado
historicamente certo que pedro e os
discípulos tiveram experiências após a
morte de jesus nas quais jesus  apareceu a eles como
o cristo ressuscitado fim citação
historicamente
finalmente fato número
os discípulos originais acreditavam que
jesus ressuscitou dos mortos apesar de
terem toda predisposição para o
contrário de nós primeiro
pensamos na situação os discípulos
e judeus não acreditavam em uma morte muito
menos  messias em ascensão
o messias deveria expulsar os
inimigos de israel, o que significava, neste
caso, roma
e restabelecer o trono de david em
jerusalém e reinar
a ideia de um messias que seria
derrotado e executado como um
criminoso ignominioso era uma contradição de
acordo com a lei judaica  a
execução de jesus como criminoso mostrou que ele
era um herege
jesus
demonstrado
de acordo com deuteronômio 21 23 um homem
executado pendurado em uma árvore estava
literalmente sob a maldição de deus
feito
e isso se aplicaria à crucificação,
então a
catástrofe da crucificação não foi
simplesmente  que seu mestre estava morto,
mas que a crucificação mostrou de
fato que os fariseus estavam certos o tempo
todo
por três anos eles estavam seguindo
um herege um homem literalmente sob a
maldição as
crenças judaicas sobre a vida após a morte
impediam que alguém ressuscitasse dos mortos
para a glória e a imortalidade  antes
da ressurreição geral no fim do
mundo, a
possibilidade judaica
tão confrontada com a crucificação de Jesus, tudo o que
os discípulos poderiam fazer seria
preservar a tumba de seu mestre como um santuário
onde seus ossos poderiam residir até o
dia em que todos os justos mortos
seriam ressuscitados por  Deus para a glória.
no entanto, apesar de todas as
predisposições em contrário,
os discípulos originais acreditavam e
estavam dispostos a ir para a morte
pelo fato da ressurreição de jesus
luke johnson que é um estudioso do novo testamento
na universidade emory muses e
cito
luke johnson especialista em
universidade emery
ponderer respeitou
algum tipo
é necessária uma poderosa experiência transformadora para
gerar o tipo de movimento que o
cristianismo primitivo foi e citar
um eminente estudioso britânico conclui
anti-escrita
é por isso que, como historiador, não posso
explicar a ascensão do cristianismo primitivo
a menos que Jesus ressuscitou deixando um
túmulo vazio atrás dele
em  resumo então há quatro fatos
acordados pela maioria dos
estudiosos do novo testamento que escreveram sobre
esses assuntos que qualquer
hipótese histórica adequada deve explicar
uh
e a origem da crença dos discípulos
em sua ressurreição
aqueles discípulos
agora a questão se torna
qual é o  melhor explicação para esses
fatos
agora é aqui que surge o desacordo a
maioria dos estudiosos provavelmente simplesmente permanece
agnóstica sobre essa questão
eles apenas levantam as mãos e dizem que
não sabemos o que aconteceu
mas acho que o cristão pode
sustentar que a hipótese que melhor
explica  esses fatos é que deus ressuscitou jesus
dentre os mortos
em seu livro justificando descrições históricas
o historiador c.b mccullough
lista seis testes que os historiadores usam para
determinar qual é a melhor explicação
para determinados fatos históricos
liberal antigo na fase que faz a
descrição
e eu acredito que a hipótese  deus
ressuscitou jesus dentre os mortos passa em todos os
seis testes
tem grande escopo explicativo
explica por que a tumba foi encontrada vazia por que
os discípulos viram aparições pós-morte
de jesus
jesus e por que a fé cristã surgiu
número dois
tem grande poder explicativo
uh  comprei em grange
explicativo
explica por que o corpo de jesus se foi por
que as pessoas repetidamente viram jesus apesar de
sua execução pública anterior e assim
por diante porque especialmente
vários
dado o contexto histórico da
própria vida incomparável de jesus e afirma que
a ressurreição serve como a
confirmação divina de  essas reivindicações radicais
de apropriado histórico ele tem
indicações
forjadas
requer apenas uma
hipótese adicional, a saber, que deus existe
e mesmo isso não precisa ser uma
hipótese adicional se você já
acredita que deus existe
é
a hipótese
deus ressuscitou jesus dentre os mortos não  Não entra em
conflito de forma alguma com a
crença aceita de que as pessoas não ressurgem naturalmente
dos mortos hipótese
[Música]
o cristão aceita essa crença
tão sinceramente
quanto aceita a crença de que Deus ressuscitou
Jesus dentre os mortos
e, finalmente, o número seis
até agora  supera qualquer uma de suas
hipóteses rivais ao atender às condições de um a
cinco
ao longo da história várias
explicações alternativas dos fatos foram
oferecidas
no exterior
por exemplo a hipótese da conspiração
por exemplo
a hipótese da morte aparente
a hipótese da tumba errada uh eu postei
o
dallas em uma música a
alucinação  hipótese sim e assim por
diante sim simples
tais hipóteses
foram quase universalmente rejeitadas por
ensaios acadêmicos contemporâneos
universal
nenhuma dessas hipóteses naturalistas
consegue atender a essas seis condições,
assim como a
hipótese da ressurreição nomeia uma que é como relatórios
agora isso coloca o crítico cético em um
situação um tanto desesperada aguara
para ilustrar alguns anos atrás eu tive um
debate sobre a ressurreição de jesus com
um professor
da universidade da califórnia irvine
universidade da califórnia irvine agora ele havia
escrito sua tese de doutorado
sobre a ressurreição de jesus
e estava totalmente
a família de evidências
como evidências e ele não podia negar os
fatos do enterro honroso de jesus sim,
aparições post-mortem
e a origem da crença dos discípulos
em sua ressurreição
e, portanto, seu único recurso era apresentar
alguma explicação alternativa para
esses quatro fatos
e assim  ele argumentou
que jesus de nazaré
deve ter tido um
irmão gêmeo idêntico desconhecido
que foi separado dele quando criança
e cresceu de forma independente,
mas que voltou a jerusalém
na época da crucificação
de
ele roubou o corpo de jesus da tumba
e apresentou  ele mesmo para os discípulos
que erroneamente inferiram que era
Jesus ressuscitado dos mortos
agora não vou me incomodar em entrar em como eu
refutei essa teoria
porque ela mostra até que ponto desesperador o
ceticismo deve ir para
explicar as evidências da
ressurreição  de jesus
de fato você sabia que a evidência
é tão poderosa que um dos
principais
teólogos judeus do mundo teólogos judeus
princípios da evidência o
próprio george se convenceu com base na
evidência de que o deus de israel
ressuscitou jesus de nazaré dos mortos
agora se isso  está certo
tem profundas implicações
implicações o significado da
ressurreição de jesus reside no fato
de que não é apenas qualquer um que
ressuscitou dos mortos,
mas é jesus de nazaré jesus
cuja crucificação foi instigada pela
liderança judaica por causa de suas
reivindicações blasfemas de  autoridade divina
crucificação
se este homem ressuscitou dos
mortos
então o deus contra quem ele supostamente
blasfemou justificou claramente suas
reivindicações
a ressurreição de jesus é, portanto, o imprimatur de deus
indicando que jesus era realmente quem ele
afirmou ser jesus
jesus
assim em uma era  do relativismo religioso
e do pluralismo
a evidência histórica para a
ressurreição de jesus constitui uma
rocha sólida na qual os cristãos podem se
posicionar para a
auto-revelação decisiva de deus em jesus cristo
obrigado