Aula 1 - Romanos 2-3: Justificação e o debate entre Piper e Wright

Aula 1 – Romanos 2-3: Justificação e o debate entre Piper e Wright

04/04/2022
Aula 1 – Romanos 2-3: Justificação e o debate entre Piper e Wright
Fonte: Dois Dedos de Teologia
Legendas automáticas:

nós estamos ao vivo eu acho que nós
estamos ao vivo eu vou entrar aqui para
ter certeza estamos ao vivo estamos ao
vivo eu acho que o pessoal já está nos
vendo deixa eu ver se está nos vendo
neles fazendo Aleluia povo está aqui vão
dando pra gente aí o feedback de vocês
se você está realmente meio da gente se
vocês estão atentos já
começaram a nos ouvir se o vídeo tá bom
se o áudio tá bom se tá tudo direitinho
aí e nós dependemos de vocês falando
para a gente saber se está tudo nos
conformes bom
Guilherme Nunes mais uma noite mais uma
semana de lives aqui no dois dele todo
dia falando de Bíblia para os nossos
queridos inscritos né hoje estou
empolgado porque o tema de hoje é muito
interessante o tema sobre que tá aí nos
nos fervendo né o Paulino Eita eu
acredito que é muito bom vai ser muito
bom para o pessoal que quer essa
introduzido esse assunto debate sobre
justificação pela fé onde a gente tá o
que já se evoluiu Qual a diferença entre
um pai para eu ir interwrite e depois né
porque o pessoal tem muitas opções todo
mundo foi ensinado a acreditar em muita
coisa acerca desse debate objetificação
a gente vai pelo de Romanos e a gente
muitas vezes não sabe o tamanho do
debate que existe em torno de Romanos
sobre justificação pela fé e assuntos
parecidos a gente Geralmente se baseia
em quem a gente gosta então tem uma
galera é formada ao ver se o público
principal aqui no canal que Ela ouviu o
John Piper ouviu de um país criticando
anti-raid mas nunca levante Raid E
concordo que o pai não é ver todo esse
debate sobre nova perspectiva alguma
coisa muito distante mas como uma coisa
muito distante todo mundo gosta de
marcar posição não é a já acha alguma
coisa até uma opinião muito informada e
por outro lado tem um pessoal que já tem
uma preferência pelo estilo erudito
doente Hi já não gosta de Kuiper por n
motivos eu a visão dele para menino e a
visão dele sobre conservadorismo Bíblia
demais aí na sanha canceladora sempre
vai ficar com o lado do debate daqueles
que já tem mais predileção intelectual e
no fim das contas a gente perde a
Maravilha que é o texto bíblico é o
texto bíblico é Deus falando que a gente
não consegue olhar para a voz de Deus
como ela realmente é e a ideia dessa
essas três aulas gente vai ter essas
três noivas três encontros é conversar
sobre a justificação pela fé sobre
Android sobre de um pai sobre Romanos a
correlação entre
justificação e a nova perspectiva e a
gente quer um grande Panorama disso
nesses três dias vai ser profundo vai
ser intenso vai ter grego bíblico
Guilherme mulher menos vem aqui sempre
integrado bíblico aí vai ser um tempo
muito bom muito bom mesmo
o Finn fica feio
e é bom lembrar o pessoal que o tema de
hoje que viram aí já nos
Errei o título a gente fala debate não é
no sentido brasileiro de todo mundo se
mordendo não é um debate acadêmico
houveram livros artigos em conferências
dos dois então é algo bem informal é
algo já bem estabelecida não é algo bem
doido assim que nem a gente por aqui
certeza o livro do debate americano é
outra coisa eu tenho eruditos debatendo
então ao invés de gente batendo boca no
Twitter você tem livro e horário escreve
um livro e manda antes de publicar pague
Olha aqui que é que você acha tão sei o
quê aí o outro serve um livro e resposta
né então assim o plantio escrever um
livro de um pai tá escrever um livro
para anti-raid entre vai escrever o
outro livro para lidar com que o pai te
falou e você tem a igreja sendo muito
abençoado com um processo tão intenso de
a crítica e contra a crítica de Cristo e
resposta de eruditos produzem tanta
coisa sobre Romanos a epístola aos
romanos é pessoa muito querida entre os
reformados porque a de dentro da
tradição puritanos a tradição reformada
Romanos é o ouro do Evangelho é uma
pista sobre o evangelho e é uma pista
que tem a base daquilo que fundou o
protestantismo que é tudo o debate sobre
justificação pela fé Martinho Lutero não
é a foi um grande
acervo de Romanos 1:16 na ideia de que a
o justo viverá pela fé né que nasceram
justificado pela fé o grande ponto é que
existe muito debate e modernos o que
aquilo realmente significa Será que o
tela entendeu corretamente o que fica
está justificado pela fé né e as
críticas que a nova perspectiva em Paulo
essa outra visão sobre justificação Que
visão essa se também não conhecer não
conhece gente vai explicar aqui o que é
que ele contribui onde é que tá certo
dia que eu esteja errado a gente vai
entrar em polícia bate a na Live de hoje
eu mostro só temperatura pessoal e
chegando pouco mais e dando alguns comem
os produtores nós já passamos de 1000
pecadores nesse momento elas Live
Obrigado por você está aqui
e a gente vai dar início com oração tá a
gente começar a nossa aula a receita
início com oração eu só quero fazer
aquele velho pedido que você me falar
para você isso você tá aqui na live você
tá aqui ao vivo com a gente clica aí no
gostei tem um legalzinho aí abaixo do
vídeo certo você não paga nada não sabe
não afeta na sua vida você dá só uma
cartãozinho no gostei e o YouTube vai
saber que esse vídeo é importante para
plataforma assim mais pessoas vão ser
convidados para essa Live a você pode
pegar e ficar em compartilhar e mandar o
link dessa lá e por outras pessoas Você
tá assistindo no computador e tal Tira
uma foto olha lá no Instagram coloca o
link do YouTube aqui da Live para gente
é importante poder comunicar as verdades
para um número cada vez maior de pessoas
tá favor faça isso deixe um comentário
Zinho aí dizendo não vai pegar o grego
bíblico tal é muito bom ter a sua
interação porque essa é a Live consegue
alcançar mais pessoas a plataforma o
robozinho do YouTube entende que essa
Live tem um conteúdo que atrai as
pessoas envia isso para nós a Além disso
certo
e vai abrir novamente uma turma do suco
de Campo bíblico até o último dia de só
vai pra gente vai vir hoje na Live
Amanhã tem Live terça na terça-feira ele
vai abrir mais uma turma do ano bíblico
Então a gente tem que fazer isso aí se
trato com vocês certo Qual é o trapo que
a gente faz com eles Guilherme o trator
é a gente nunca vem de curso com base
mentira dela gente vem de curso fase e
muito honestidade Então o que é que a
gente faz aqui muito honestamente com
vocês a gente tá querendo vender curso
Ele quer que seja nosso aluno ele quer
que você compra o curso vocês tudo com a
gente aprenda grego você venha melhorar
seu coração de grego que a gente possa
até você como alguém acredita no nosso
potencial como professores que você
acredite em você mesmo alguém pode
aprender grego bíblico mas a gente quer
que você seja convencido dessa
necessidade através de uma boa aula
então essa hoje amanhã e terça-feira vai
ser aula aula mesmo aula no livro que a
gente daria para os nossos alunos já
pagam para prender com a gente tô toda
semana certo então vai ser aula hoje E
amanhã vai ser aula terça-feira só na
terça-feira no fim da aula é que a gente
vai abrir o carrinho vai falar do curso
e demais só adianto para você que tá com
a gente certo para gente orar então
começaram a sua Live aí que a gente vai
fazer Guilherme nem sabe disso nem
contei para ele então o Guilherme tá é
vai sabe agora a gente vai fazer o menor
preço do seguro que a gente já fez até
hoje você é a Páscoa tá aí ela Páscoa tá
chegando certa um período aí que a gente
quer a Celebrar é aquilo que Jesus fez
por nós na cruz é o tempo máximo
cristianismo e é interessante que você
possa usar seu tempo que você tem de
reflexão de voltar Deus voltar Cruz e
pensar acerca da obra O Sacrifício de
Cristo para ouvir a palavra de Deus a
entender a palavra de Deus com pouco
mais de eficácia Então a gente vai fazer
essa promoção de Páscoa certo a gente
vai fazer o menor preço que a gente já
fez o câmbio bico até hoje o
simplificando ele era vendido a mil
reais certo o que é Um preço certo é
super super super barato antes da
Avenida r$ 1000 passa lá vez em 12 vezes
a gente vai fazer agora o menor preço
que a gente já fez vai ser preço de
lançamento seu negócio fora de sério tá
E vai ter Claro pelos benefícios
especiais que a gente sempre oferece
para aqueles que a compram na Live então
quando tiver na última Live você venha
você vai ouvir a nossa Promoção especial
aí só para mim tá na Live você que já
viu o outras semanas como essa Você sabe
quando a gente diz que ela é só para
quem tá na Live vai ser só vai e é isso
gente não faz mais a gente não não
inventa não inventa que é marketing
digital ou evangélicos rebati digital
mas com um coração que entende as
verdades de Deus continue essas
falcatruas povo sair não certo que mais
nunca apesar de começar
e eu acho que é isso certo deixe suas
perguntas a Sarita Sara está com a gente
direto de BH hoje é aniversário da Sara
perto parabéns para a Sara a Sara que a
nossa técnica está coletando as melhores
perguntas ele manda no WhatsApp as suas
melhores perguntas para gente
respondendo durante ou ao final da Live
Então manda suas perguntas que elas
serão selecionadas beleza
e é isso vamos passar para chorar para
estranhos vamos conversar comentando
aqui pessoal alegre feliz olha negada tá
só alegria só felicidade aqui coisa boa
vai ficar gravado vai ficar só pra quem
tiver no grupo do WhatsApp então Sarinha
bota aí o grupo do WhatsApp aí na sei lá
um gesto tá na descrição saiu um lugar
tem um grupo do WhatsApp aí até vocês
entrarem então vai ficar só lá perto só
lá no grupo Whatsapp link para vocês
poderem a participar da nossa Live tá
bom e poder assistir de novo Tá bom já
somos mais de 1.300 pessoas muito
obrigado todos vocês e são bondosos e
divulgam e manda as Live para mais gente
ajude aí compartilhar a nossa Live para
gente poder instruir e pegar vamos lá
vamos lá então favor você que tá em casa
fechou os olhos me acompanha oração
Guilherme ela também na casa dele e
vamos juntos orar pedindo para que o
Senhor abençoe sempre a pensar
Senhor Deus muito obrigado por esse
tempo todo os dados de aprendizado e
sempre seus dados Live de compreensão
acerca do texto bíblico e eu conheço
essa noite vai para que o senhor fale a
gente tem um momento de estudo teológico
está no momento Educacional relacionado
a um curso relacionado a um estudo mas
assim de qualquer coisa nós queremos
estar relacionados com a tua glória e
com o poder do Espírito então peço
senhor a graça e a tua majestade se
levanta sobre nós hoje quer ser uma
qualquer coisa O Nosso principal
propósito é que os irmãos identificados
abençoados e transformados pela tua
palavra pelo conhecimento da tua lei
estamos ajuda senhor somos transformados
por Chico tenho crédito entre no nosso
coração e nos transforme profundamente
Deus Oi Gabi sou a minha vida ensinar
para falar a verdade eu sou Guilherme
senhor continue usando lá forma tão
magistral como escutar usado somente foi
cada uma opção que eu vindo para que
eles fossem abençoados também pela tua
palavra que os aqueles que já são nossos
alunos possam continuar nessa
maravilhoso jornada de aprendizado tão
transformadora aqueles que ainda não são
só posso dar para ele a condição e os
meios de poder vir estudar com a gente
também faz parem essa transformação tão
abençoado que eu falava não está se nós
olhamos o Santíssimo nome de Jesus amém
amém
o Guilherme qual vai ser o tema da nossa
conversa hoje
nosso tema hoje é sobre Romanos Capítulo
dois e três e nós vamos tentar e focar
hoje no Grande debate sobre o indicação
pela fé e para isso nós vamos usar duas
figuras muito conhecidas que a nos anos
antes 2010 para trás é travaram debate
muito interessante sobre a justificação
pela fé o Piper colocou esse debate no
nível do comprometimento do evangelho
que poderia acontecer se o debate fosse
o pedido nem todo mundo concorda com
isso que o Padre falou mas a ideia que o
livro do John Piper o temo título ele
fala muito de como era o pensamento de
um pai o futuro da justificação pela fé
Então nesse debate levar o Piper foi
expressou suas preocupações sobre Será
que nós não vamos perder o Evangelho se
as ideias promovidas pela nova
perspectiva em Paulo por outras
variações de interpretação do livro de
romanos e estavam falando será que não
iríamos perder o Evangelho é um som
debate importante que foi um debate é um
debate ainda hoje aqui se centra em algo
muito Vital para a vida do Cristão que é
justamente o evangelho quando a gente
fala de justificação pela fé a gente tá
falando do Evangelho então às vezes os
debates teológicos eles são sim muito a
às vezes muito éteres muito no outra
dimensão somente algumas questões
escatologia algumas questões filosóficas
do Calvinismo arminianismo mas esse
debate ele é estritamente
importante para algo Central que é o
evangelho Então hoje esse é o nosso tema
sem eu espero que a gente consiga passar
isso para o pessoal agora vamos o para
gente conseguir discutir sobre o debate
acerca de justificação envolvendo de um
pai Ivanilde a gente tem que explicar
justificação o que é a ação entendido
nos moldes tradicionais e Protestantes
não é qual é a
grande questão que a nova perspectiva
tenta provocou não pensativa nova cerca
de Paulo em resposta ou em diálogo essa
visão tradicional Protestante
justificação e o que é que não vai fala
para poder tentar restabelecer sua visão
a mais tradicional e mais reformada de
onde assim de justificação e começa a
família muito bom para a gente poder
começar nessa base toda a gente precisa
aprender duas coisas o livro chave para
todo debate é Romanos o outro livro é
Gálatas e o outro livro é filipense
então esses são os livros você pode
colocar muitos outros obviamente mas os
livros que hoje eles estão em muito
debate é basicamente Romanos Gálatas e
Filipenses Filipenses mais ali pelo
Capítulo 3 na bibliografia de Paula o
que significa aquela biografia dele
biografia perdão dele Alli bom então o
livro de romanos ele é importante porque
porque na história da interpretação
desse livro ele em muitos lugares em
muitos forma de interpretar foi
confundido com a teologia sistemática e
talvez a isso tem o seu lado bom mas tem
também essas consequências não tão boas
porque as pessoas leem Romanos como se
Paulo tivesse desenvolvendo uma teologia
sistemática querendo estabelecer algo
tudo ali é é numa ordem muito bem
estabelecida do que é a justificação
pela fé e isso geram muitos debates por
quê Porque muitos começaram a dizer Olha
nós estamos perdendo o Ponto Central de
Romanos nós estamos perdendo o Ponto
Central de garotas então a galera aí é
tão assim a cinco com a mente
sistemática querendo encontrar
definições para sua teologia sistemática
conceitos que esqueceram algo muito os
romanos que é o que é que estava
acontecendo ali quando Paulo escreveu
aquela carro então a nova perspectiva
após perspectiva a perspectiva
Apocalíptica a perspectiva participar
sionista todas elas elas começaram a
questionar essas forma de como o livro
de romanos estava sendo usado estava
sendo usado só para destacar um assunto
dele um tema dele Enquanto muitos outros
temas estavam sendo deixados de Fora
esse é um Um dos problemas tão o livro
de romanos é um nível mais importante ao
lado do livro de Gálatas e ele é
importante porque na história da sua
interpretação
muitos equívocos promovidos por uma
leitura meramente teológica do livro
fizeram com que a gente perdesse outros
aspectos importantes daquele livro e daí
se começou O Grande Debate em cima da
justificação pela fé e aí alguém pode
perguntar mas o que que deu e o que é
que desencadeou esse debate muitos
acredito que a teologia após o
holocausto foi um dos principais
ocasionadores bomba-relógio para isso
porque porque antes da do holocausto
antes do que aconteceu na Segunda Guerra
a primeira primeira e segunda guerra
alguns teólogos alemães tinham algum
tipo de teologia que eu não digo que são
é contra judeus mas chegava-se a isso
então eu não tô falando que todos os
teólogos eram assim tô falando do centro
de produção teológica diante da segunda
guerra mundial chamava a Ale mãe hoje o
centro de produção teológica é os
Estados Unidos e um dia serás Brasil
Serra e aí a gente vai precisar galera
do relativa lá
então o que foi que aconteceu depois que
aquilo que aconteceu de coisa terrível
ali na Segunda Guerra alguns começaram a
ou será que a gente tá lendo direito O
backround Judeu Será que a gente não tá
colocando na conta dos judeus um aspecto
muito negativo do Judaísmo então o
judaísmo é legalista o judaísmo não
prestava o judaísmo Tainá era
basicamente um meio de se ganhar
dinheiro quase como o catolicismo na
época da reforma protestante
então alguns começaram a questionar Será
que a nossa leitura dos judeus não tem
sido influenciada pelo algum título de
olhar preconceituoso para esse povo e
isso fez com que uma uma revolução
acontecesse e qual foi o grande estopim
então para isso que se iniciou o
pós-segunda Guerra
ganhar mais Ares ainda foi o
descobrimento das cavernas de kuran em
1947 problema e nossos 48 quando as
cavernas foram descobertas é um novo Oi
livre novos livros novas literaturas do
Judaísmo começaram ser a descobertas
estão sendo na Guilherme para quem não
conhece então okura ali no deserto da
judéia são era uma comunidade é cênica a
gente lembra né porque tinha os fariseus
tinha os saldos seus tá dos seus e
tinhamos é senhos e tinha muitos outras
muitas outras seitas conta se mais de 14
seitas a gente conhece três a maior era
aceita farisaica contas imagem dois mil
fariseus ali na aos arredores de
Jerusalém isso é muito porque os
recentes era um grupo muito pequeno mas
os desenhos eles moravam mais afastados
e ele se então desenvolveram um grupo
ali na comunidade de grama comunidade
que começou a interpretar as escrituras
de Israel quem o que interessante essas
interpretações esses caras é porque eles
começaram interpretar as profecias e de
uma forma maravilhosa então tipo assim
ele Senhor através de um Messias aí e
esse Messias vai reinar e o reino dele
vai ser trazer a presença de Deus então
você quando a gente lê a ascensão de
Isaías
parece um crente interpretando as
escrituras tinham seus pontos não era
Jesus o Messias de Israel para
comunidade cura mais para frente mas mas
pode Jesus mas ele tinha uma
interpretação muito o que aconteceu
quando esses cavernas foram descobertas
muito do Judaísmo foi realizado em que
do Judaísmo foi realizado se o judaísmo
era realmente legalista não porque se o
judaísmo fosse legalista então o
background de Romanos era Paulo e dando
contra o legalismo e galos lidando
contra o legalismo mas se o judaísmo não
fosse legalista E então tema de Romanos
estão batidas de garotas que seria
sempre o legalismo você sabe p e já não
faria todo sentido
eles estão importantíssimo é porque toda
a leitura é formada a tradicional de
justificação e Romanos é uma leitura que
tem como background aumentativo e
justificação por obras então o qual é a
leitura que Lutero fez a de Romanos os
judeus acreditavam podiam ser salvos
através das próprias obras então Paulo
Disney isso é mentira nós fomos salvos
pela fé e não por obras Então o a
definição de justificação pela fé vem do
contraste com aquilo que a notificação
tem corrigir que é o que justificação
pelas obras vamos fazer coisas boas
então seremos salvos por Deus a gente
cobertas de cromos são os grandes
trouxeram vieram para desafiar isso que
a ideia de que o judaísmo do período
bíblico não era legalista ou seja não
acreditava justificação pelas obras Eita
então Paulo estava tentando corrigir o
que quando falaram contra as obras em e
romano o parque muito grandes é porque a
quem lê Gálatas não tem como você no
meio assim eles eram legalistas então
quando chega a galera nova perspectiva
diz assim gatos não tem nada a ver sobre
o legalismo ela fica doido que se diz
assim agora nós temos aí mais de 102
comentários de Galaxy desde os pais da
igreja até hoje comentário de referência
e esses comentários todos afirmam que
Galaxy é sobre Paulo e dando contra o
legalismo aí vem os estudos da caverna
de cura uma caverna assim mais
específica era 4qmmt essa caverna tinha
os inscritos sobre decai o cine Tita eu
queria a justiça de Deus
né não é justificação justiça
Ou seja quando eles Encontraram o termo
decai o cine junto com o termo a Nó
mostrou o órgão seria a ideia de obras e
eles começaram observar que alguma coisa
não estava batendo a galera nova
perspectiva que era o que realmente a
nova perspectiva não tem muito daquilo
que ali ajudar isso não tem muito aquilo
que se diz e qual foi o estudo mais
importante nessa época foi estudo da de
um cara
de vários é nós temos a teologia alemão
ali mas você
foi o judaísmo palestino ali basicamente
63-64 Depois vieram os pupilos que leram
esse livro e esse livro DF Century ref
centro sou eu o grande desencadeador
desse estudo do Judaísmo e apps entre
deixou claro galera judaísmo não é
legalista e o argumento de epicenters no
final do livro que é o livro muito
difícil de ler ele é um erudito no
aramaico
há poucos tem tanto conhecimento no
judaísmo Como di como epicentro é bom
colocar e deixar isso claro num debate
dele muito antigo com Douglas o Douglas
morrer conhecer o que não estava
preparado Na época organit eu dobro era
novo para debater o epicentro de tudo
que estava acontecendo e o que foi
aconteceu é que é para o centro de
galera judaísmo não é legalista judaísmo
da época de Jesus que é o judaísmo do
segundo tempo da da reconstrução do
templo ele não olha ele não faz a lei
ele não cumprir a lei para ser salvo por
quê Porque quando um judeu na se ele já
nasce dentro da aliança e só tem que se
consertar Então por que que ele precisa
para Oscar salvação se ele já nasce
dentro da Aliança se a única coisa que
ele tem que fazer e a única coisa que
você marcado pela circuncisão mas assim
confusão ainda nem é aquilo que faz ele
entrar é aquilo só O que é esse que ele
já está lá então o f centros ele começou
a mostrar o judaísmo não era legalista
porque não fazia sentido ser legalista
para uma religião que a sua raça já
pressupunha a sua relação com Deus se eu
nasci O Judeu eu nasço já tento da tribo
de Israel se eu nasci se eu já se eu
nasci dentro dessa dessa tribo Então
significa que eu já sou judeu eu já faço
parte da aliança que que eu vou cumprir
a lei para ser parte da aliança se eu já
nasci dentro da licença Então esse só tá
perguntando aqui é só para deixar claro
a gente está expondo né a história da
argumentação dessa nova perspectiva né
aí e é isso é certo e errado a gente não
tá nesse ponto ainda chegaremos ele nós
estamos escrevendo um processo e como é
que é interpretar a interpretação a
partir da Lopes antigo sempre visível
dentro da piscina eles não está
escrevendo é pacientes e o que aconteceu
é que o Guilherme explica tão bem
e fedendo a ideia inclusive
2013 quando eu tive contato com
mais a fundo sobre isso
cara o pastor Rock quando deu aula sobre
isso para mim ele deu Como se defender
essa nova perspectiva terminou todo
mundo na aula acreditando piamente aqui
tava tudo certo e assim é isso que foi
falado a ideia que nossa é tentar
transmitir de tal forma que você como se
fosse um aderente falando da nova
preferir que isso é importante né para o
aprendizado é é
Oi e a cena não foi o único autor né
outros nomes vieram depois dele isso o
epicentro simplesmente mostrou que a
cumprimento da lei não era para ganhar
salvação mas era simplesmente para se
manter ou fazer a manutenção da sua
relação com Deus ele vai chamar isso de
no mesmo pactual então se eu tivesse
aqui com minhas anotações mim só que a
gente tá faltando mais ainda né então a
gente volta um pouquinho mais nisso o
que é preciso tá dizendo é não mesmo
pactual que o uso da Lei não era para
entrar no pacto era simplesmente o meio
de relação que eles tinham de alguém que
já estava no pato já tinha relação com
Deus então o é o Ep 111 assim então qual
é o problema de Paulo com o judaísmo
único forma de Paula que o judaísmo não
é cristianismo para ecocentros a ideia
de que o judaísmo acabou quando o
Messias vem Fala galera não tava
querendo acabar com o Judaísmo e o
problema de Paulo era isso não era
legalismo ao judaísmo procura salvação
não não era nada disso para ele o único
problema do Judaísmo é que não era o
cristianismo então é por isso que vai
para o centro é muito usado no
catolicismo o anglicanismo E você tem
muitas outras tradições
mas
luteranos por exemplo mas assim mais a
estabelecida as letras mais antigas que
se a Luterana o perdão Claro que não né
mais que se opõe ao luteranismo de uma
forma mais clara que abraça o ecocentro
esteve também o James Dean o papel do
João então deves dela não mais conhecido
bem mais conhecer isso a agora agora o
quanto falou de nome mesmo é no mesmo
pactual
ou talvez o que nos assiste não saiba o
termo nomismo vem de novo no grego né
regaleira então quando fala de nome
mesmo tá falando sobre eu falei essas
palavrinhas no mesmo é nomos de Caio sim
né que a justiça toda se vocabulário a
gente passa lá no explicando grego
bíblico com cuidado certo sei se você
for nosso aluno você sabe onde encontrar
a outra forma toda se vocês vocabulários
não é mais comum da teologia então aiag
nosso tão perdido essas palavras de cara
assim ler não moço só que que é isso não
é nem convida a prestar atenção nos
criticando Quando surgir que ele é feito
para ti já de introduzir esse tipo de
linguagem muito rápido certo você quer
Nossa algum no você tá Você tá ligado
nisso aí deve onomismo pactual não é
também é conhecido como mesmo Maria Gadú
Guilherme é o ao tema que o dia e caçam
Usa aquele material que ele é dita né
Ele fala sobre o várias Gate é nome é
que é o nome Maria Gadú que é um coleção
em dois volumes e também é muito
terrível difícil de ler cheio de
aramaico não é o negócio penso mas que
muito tem feito um trabalho muito
inteligente de esse os significados da e
trazê-los ao debate com mulher tem feito
uma xeretada fazer a com os nossos
alunos que pegasse teologia acadêmica
mais séria e deixar isso mais facilitado
não é algo não consigo ler inglês não
saber inglês é cabelo esse rico não tem
que saber ler era Maicon negócio mais
sério e o nosso esforço tem sido vou
pegar esse material pegar tudo isso E
degustar e transformar em pílulas de
conhecimento mais simples para aqueles
interessados no conhecimento do grego
bíblico o aprendizado dor sobre essas
questões envolvendo o integralmente
download EPC 10 agora entrar no genizah
é até agora eu acho que o que fica assim
é simplesmente isso a
questionando o que eu que eles estavam
questionando é a leitura dos deísmo
Judaísmo e legalista não é legalista o
que que as evidências nos diz Será que a
evidência do Judaísmo é nas outras
literaturas da época indicam o judaísmo
é legalista esse é um grande. Se você
quiser entender
tá acontecendo tudo está acontecendo
porque houveram revisões sobre o nosso
entendimento do Judaísmo é esse é o
ponto de partida porque isso modifica o
contexto histórico das cartas se
precisar ser modificado nesse novo
entendimento tá bom E aí alguém pode
perguntar é esse debate é válido não é
heresia não é isso cara não é heresia
porque você vai entender que o ponto não
é abandonar de vez algumas coisas o
ponto nós estamos discutindo aqui na
verdade são as em francês Paulinas O que
é que o Paulo realmente está enfatizando
e o que Paulo não está enfatizando e
para nova perspectiva Paulo está
enfatizando uma coisa para perspectiva
do ter Ana Paulo está enfatizando a
outra coisa então assim esse debate é
importante porque porque na hora que a
gente vai das escrituras a gente não
pode é esquecer que nós devemos ir atrás
do que o texto tá dizendo tudo que
correm fazer Paulina com a intenção do
autor tudo isso vai nos ajudar a
entender melhor o texto e quando você
olha se você souber grego tudo isso fica
muito mais claro que você começa a Lê
grego no grego você vai observando que
alguns termos viciados que nós temos a
graça é isso graça e favor imerecido
justificação é isso amor é isso você vai
perceber que você começa a estudar o
grego que esses conceitos são muito mais
amplos do que alguns conceitos que a
gente tem visto por aí que as vezes se
resume só a crocher frases de efeito e
etc é muito triste que isso é um
aprendizado correto da língua muitas
vezes a gente está fadado a acreditar no
que os outros dizem afagado acreditar
que seja assim que tiver um ambiente
respeitar veu de boa reputação de gente
que tem estudo para lhe apresentar todo
o caminho de aprendizado você vai viver
a vida comendo a comida que te dão e
nunca vai a
cabeça viver a vida só comendo que te
dão você não vai poder cozinhar para
chegar até essas fontes e entendeu aí o
que aí vende aí Nissan eu aconselho
pessoal quiser conhecer letra do Gil do
novo testamento dele ele é um erudito do
novo testamento muito reconhecido em
todas as tradições evangélicas então ele
é um cara muito bom de se ler muito
profundo e assim qual é a ideia Qual o
que é de novo que ele traz incêndios não
foi sendo Deus que diz que o judaísmo é
legalista e na nossa escola aqui de
teologia gente uma aula de Quase duas
horas e toda a história. A ponta dos
autores de quase três quatro séculos
antes de assistentes É mas ele é o
principal Então quer que James Dante DMC
Dante o seguinte o termo obras da Lei
não significa fazer a lei para ser salvo
e o termo obras da Lei no judaísmo
significava é o que ele vai chamar de a
marcadores de identidade Esse é o centro
a carinha desse desse jovem senhor
isso tu tem o pênis daí a Tô baixando
aqui para aí
é então que são obras da Lei obras da
Lei são para James dança aquilo era
aquilo que marca o povo Judeu como povo
Judeu Então você tem qual é o papel do
sábado qual o papel das leis de crocher
que as leis de comida de alimentação
dietética Esse é um James Dean te avisar
faleceu recentemente infelizmente isso
faleceu recentemente
bom então enquanto para a reforma obras
da Lei era algo que eu fazia de forma
meritória
para nova perspectiva em genes Dan obras
da Lei era na leitura dele do Judaísmo
aquilo que marcava o povo de Deus como o
povo de Deus
e o que é que tava acontecendo hein
Paulo para James Dean que estava
acontecendo ali em romanos em Gálatas
era que judeus
messiânicos que aceitaram Jesus
estavam requerendo do gentils
abraçarem esses marcadores para serem
conhecidos como povo de Deus não era que
todo mundo tava querendo praticar obras
da lei para ser sal o que eles estavam
dizendo que era necessário aderir a
esses marcadores ainda como guardar o
chá bato como
as leis de alimentação e muita bom então
essas essas leis que marcavam o povo
como o povo de Deus no antigo ainda
estavam sendo requeridas por muitos
judeus que estavam aceitando a Jesus
necessário eu creio em Cristo Mais é
para ser povo de Deus a gente precisa
continuar guardando esses marcadores
porque é isso que nos definem Como o
povo de Deus e aí o Denis já vai dizer
que a resposta de Paulo a isso foi não o
que nos marca Como o povo de Deus é a fé
a fé é o nosso novo marcador basta crê
então não fossa o irmão a guardar o
sábado não posso irmão até algum tipo de
lei
alimentícia não fossa e isso porque eles
são coisas que perderam o valor aí vem
Romanos 14 primeira Coríntios 8 10 então
resumindo para James Dean obras da lei
que Paulo tanto critica em suas cartas
não eram os militares mas na verdade era
o marcadores nacionais marcadores de
identidade quem faz parte do Povo de
Deus ou não alguém diria não quem crê no
Messias e isso é o evangelho Paulino só
que para James Dean o que estava
acontecendo o problema que estava
acontecendo era bem mais profundo do que
simplesmente judaísmo cê cristianismo
eram de judeus cristãos Cristo Deus
nesse anos ainda estavam requerendo do
Povo Gentil
aderir em alguns tipos de marcadores
como guardar o sábado da Lei etc para
poder serem considerados agora com o
povo de Deus Paulo vai chamar isso de
abandono da Fé cair da Graça e vai dizer
o único marcador hoje do Povo de Deus é
a fé é o que une judeus e Gentil uns à
conclusão que a gente tira disso que
para nova perspectiva E aí eu não vou
entrar agora na Intel Raid tá ok e em
outros assuntos e mais profundo mas a
ideia toda que ainda nova perspectiva
gente o problema é vertical e horizontal
judeus e Gentil não estavam se dando bem
e o que é para nova perspectiva o
problema de Romanos para nova
perspectiva o problema de Romanos é
justamente a relação de judeus e gente
Us e como certos judeus estava impondo
ao gente usa ainda alguma prática da Lei
não para serem salvos mas para serem
reconhecidos como povo de Deus enquanto
o problema da NP é horizontal o problema
para a teologia reformada é vertical
é essencialmente vertical por quê Porque
patologia é formado e vai ser não o que
pode está tratando em romanos é que
todos pecaram eles estão destituídos
agora de Deus e todos precisam ser
salvos e receber a justiça divina a
justiça que vem pela fé é demonstrada
pelo evangelho e tal então para
reformada o problema é vertical ou seja
como um homem faz para ser salvo para a
nova perspectiva o problema é essencial
é como alguém faz para fazer parte do
Povo de Deus tão enquanto um dos o
problema reformado é só teológico o
problema para nova perspectiva a Eclésia
lógico então é a relação dentro da
igreja e não Sinceramente
legalismo essa ideia isso é muito doido
porque você tem então uma visão
completamente diferente do que seria
justificação dentro de si los momentos o
prefeito Tão dentro de uma percepção
tradicional de justificação e veja
Martinho Lutero justificação pela fé e
pela fé somente a base da reforma
protestante Machuca ela o teria como
base a ideia de que justificação seria a
nossa Justiça Diante de uso o
recebimento de justiça divina não é que
é imputada sobre nós através da obra
perfeita de Cristo na cruz onde eu sou
feito justo diante de Deus
bom então vem epicenters James Dean em
Raid e nos dizer o que na verdade Paulo
tava preocupado sobre como é que esses
homens eram reconhecidos aqui gentils
como parte da aliança
como eram a questão muito mais étnica e
relacional entre povos do que uma
relação direta entre o meu Deus então o
que é o que é que significa ser
justificado nesse cenário significa ser
reconhecido pelo povo Judeu como parte
da aliança não é porque agora eles não
precisam mais a serem reconhecidos Por
que segue um sábado o que se circuncidam
mas são reconhecidos pela aquele povo
com parte da aliança porque tem fé Então
você resolve um problema relacional não
problema com Deus quando é que fala
justificação é o problema entre os povos
como é que fala de investigação e esse é
um debate extremamente tenso porque
talvez se você ouvir isso pela primeira
vez eu vou sair a tradição reformada
você rasga a roupa
e como assim justificação não é sobre
você justo diante de Deus através da
obra é feita de Cristo Então não é pela
fé então e como é que Jesus não aceita
então a justiça de Cristo Não encosta em
mim e todos os sermões que você ouviu os
livros que Lemos relacionais que você
fez suas orações tudo isso cai por terra
né o que acontece a partir daqui é um
debate muito sério muito intenso que nós
reformados fomos ensinados a ignorar a
gente foi ensinado só a odiar que é
bastante isso eu fui ensinado a odiarem
bebê primeira vez que eu vim falar em
Nova gente vem e fala isso é uma heresia
então bem não heresia odeia Acácio de
férias ainda ou o pai pediu várias
impressão de clareza e da beleza então
heresia e é isso aí né mas quando a
gente chegou lê a gente percebe que ele
bate é muito mais complexo existe
percepções muito profundos muito maduras
Em ambos os lados e por mais que eu não
seja uma década ao coletivo em Paulo por
exemplo eu reconheço canópolis estiver
Paulo tem contribuições essa excelentes
na nossa percepção de garotas operação
de Romanos e pense na no JSF são muito
boas sobre parte do contexto daquela
época e no Zap profunda no significados
da justificação nas aplicações da
justificação e uma visão muito mais
madura da leitura da escritura entre a
gente não tabaréu ouvir isso aí na no
seminário Regional de estar aqui não é
um tabaréu por isso convido o pastor
Tiago quer ouvir essa palavra na minha
vida eu vi muita gente assim ó Vocês são
muito acostumado a ficar criticando quem
você discorda que a gente burra não sabe
de nada porque esse cara que tá errado
mas ele é muito mais da gente todos
vocês
Isso é Um Desafio muito grande porque
humilha nossa vontade de só querer caçar
herege era é estudar tal e nos coloca
dentro da pessoa tipo de humildade sei o
que é que eu posso aprender convencer
Tipo na minha então resposta tô na minha
Será que realmente heresia Será que as
visões se complementam Será que existe
alguma luz com Av é sobre a outra não é
quem é que vai responder isso é a Bíblia
e preferência no seu texto original a
gente volta texto bíblico quando de
volta para o grego bíblico que a gente
viu o debate acontecendo quando você
escuta odeia calça ou eu chorei com
Douglas no assistir aulas Douglas
falando sobre o MP o debate sério onde
vai esquentar no República tem olhar
para o mangá a partir do grego no outro
e assim se a gente pensar em termos de
prática alguém pode dizer qual é o
sentido prático disso uma das acusações
da nova perspectiva em Paulo eu não vou
faltar não deixa mudar que a palavras
acusação porque acho que que cai mal mas
um das e daquilo que a nova perspectiva
tem criticado e muitas abordagens
reformadas é o individualismo quando se
pensa em salvação Então o que é salvação
é como eu me torno justo diante de Deus
é quando eu consigo eu sou declarado
justo eu só isso então muitos da nova
perspectiva inclusive isso é algo que o
NT Raid são um ponto aqui gente não
existe uma nova perspectiva vocês devem
estar observando que existem várias
novas perspectivas mas o Central é isso
que a gente falou aqui que ele que é
Central para eles a justamente o da isso
não é legalista e Paulo está debatendo
não como alguém se declarar justo o
indivíduo diante de Deus mas como alguém
é considerado como fazendo parte do Povo
de Deus essa discussão 15 todas as novas
perspectivas então uma das coisas que eu
em que eu lhe disse quem já leu os
livros da internet eu perceber isso
muito né de que ele vai sempre falar que
existe uma ênfase exagerada
muito mais demais na no individualismo
quando o assunto é salvação e o que eles
querem trazer É sim de uma forma mais
profunda é que salvação ela é é que o
Zoológico não quer que a que a Gra que é
que a igreja salvo mais de que Deus não
chamou não só para nos levar para o céu
mas foi para fazermos parte de um povo
então uma das gengivas muito infeliz
muito grande da nova perspectiva é a
parte e cardiológica a relação entre as
pessoas e este olhar de salvação é
individual tem prejudicado segundo
alguns a nova perspectiva a maneira como
as pessoas estão se relacionando com a
igreja essa maneira em um dos frutos que
a igreja anos o Justamente a hifas
exagerada não divido e não na na igreja
na necessidade de eclesiologia Então se
a gente pensar em termos práticos tudo
isso que aconteceu envolve sim como nós
vamos ver salvação e a relação da
salvação com a nossa relação com a
igreja tá bom então assim é esse a nova
perspectiva em Paulo Esse é o problema é
quando a gente volta para arrumando
agora para gente entrar em romanos
depois ir logo para o pai filho vai ter
existem quatro formas de ler a carta de
Romanos não existe a sua ou não sei que
era só uma brincadeira sobre si na rua
então você tem a perspectiva reformada
eu posso citar aqui o maior nome que
defende isso há muito tempo que é Cifra
No mais home para mim ele é o maior nome
da da posição Luterana e ele é um
friozinho
E clicando que foi professor por muito
tempo em no mcmaster no Canadá e para
mim ele é um dos maiores Defensores do
Paulo luterano estive mais home existe
Douglas Moura existe Acácio mas para mim
ele supera todos porque todos estão eles
estão se você tá fazendo alguma
monografia nesse assunto Tá você tá
fazendo monografia nesse assunto com a
minha a minha você tem que ir aí tá você
não vou falar sobre o respectivo
Luterana na academia na faculdade não
sei quem é esse foi a fome então você tá
longe entendendo as coisas tá esse é um
livro legal dele tem outro e a gente
poder achar aí que é de pau lutheran
poll que é o Paulo luterano e seus
críticos em inglês que é o principal
livro eu perguntasse Qual é o principal
livro tá aí alguém pode dizer Neto já
bati o olho aqui sem querer no
comentário ao luterano tal em Desencana
conter o termo é só para dizer Essa é a
parte que tive a tradicional a
perspectiva lá da reforma protestante
então não viaja não é o o luteranismo
enquanto
denominação Não viaja hoje
luteranismo enquanto só teologia é esse
aí esse é o livro mais importante
para defender o Paulo tradicional que a
gente ama Paulo reforma protestante
velha e nova objetivo em Paulo O Paulo
ter ano e os seus críticos Paulo terá
que chique hein wesson
então existe essa perspectiva dele um
dos melhores pro defender isso existe a
nova perspectiva hoje um cara que
consegue defender muito bem de uma forma
muito popular é o Scott Mcknight eu acho
que ele é o cara nessa área inclusive
ele tem um comentário de Romanos que eu
acho interessantíssimo eu concordo com
tudo obviamente mas foi que ele fez ele
fez o comentário arrumamos ao contrário
e não quer a ideia e disse você começa a
ler Romanos ao contrário você vai
perceber que o problema é eclesiológico
não é só teológico então ele começa lá
do que 16 para trás e ele vai mostrando
que dá para entender muito bem ele tem
um livro muito conhecido aqui no Brasil
que é sobre Maria Madalena Se não me
engano Lucy recordes Leandro Romano ao
contrário exatamente um comentário
excelente quando eu vi isso porque
quando você vai para o fim de Romanos
alta resolvendo problemas de relação
entre judeus e gentios em São ele tira
daí uma implicação interessante que o
objetivo de Paulo em todo debate sobre
justificação era fala sobre
relacionamento entre dois povos e isso
perfeito perfeito e então ele é um dos
grandes aí dá uma perspectiva Clara
poderia citar enterro arte James da Mas
você já conhecem isso aí eu Existe uma
outra sistêmica não existe a perspectiva
Apocalíptica
da Apocalíptica
Luterana nova perspectiva
e Apocalipse alguém diz assim ah mas é
coisa é muita coisa gente é porque o
livro de romanos ele tão rico tão rico
que eu dou graças a Deus de ter mais de
uma perspectiva porque porque respeita a
riqueza do assunto então autor da pessoa
tirar qualifica Douglas Campbell o
Carequinha ele é um cara assim que eu
considero muito eu acho que é o cara que
quando eu leio ele eu termino muito
nervoso que eu te quero demais demais
nisso quando eu tô lendo lindo dessa
galera eu eu faço um diálogo Imaginário
parecendo meio maluco mas é uma forma de
memorizar o problema é aprendizado é um
processo de mago da maluquice não tem
para onde ir né cara Tomás de Aquino ele
dizia que ele só é
e esse a capa do livro dele é essa mesmo
verdade Ana Apocalipse uma releitura
Apocalipse da justica São Paulo esse
livro é excelente
Douglas Campbell é o cara tá então assim
o tomar já formou esse material só essa
indicação de literatura
selecionado com curadoria de primeira
javali javali o esquentou demais certo
já vai ser deixar um joinha aí bonitinho
likezinho Sérgio vai se você deixar um
comentário um hashtag hashtag radiologia
e sei lá hashtag sempre ficam bíblico
não é vai sair mandar aí ali fosse os
colegas aí no Instagram aí no zap zap
para mais pessoas chegar aí pra gente
isso alguém perguntou se a perspectiva
Apocalíptica é a mesma reformada não tá
apesar da deles não serem um contra o
outro necessariamente mas a Nutella a
Anna que a reformada a nova perspectiva
e a leitura Apocalíptica que é Douglas
kettlebell e ele não é o cara Mark Noni
é o cara que desenvolveu essa leitura e
você tem muitos outros inclusive Márcio
e Douglas Marques que é o cara que
desenvolveu a isso aí é outro assuntos
para outro momento que é o que é a
leitura Apocalíptica a gente pode dar
uma pincelada depois existe a última
perspectiva que a perspectiva parte
Passionista participar sionista é o
Michael Gordon já muito conhecido um
amigão do Inter White os dois tocam
violão juntos e mais alguns vídeos no
YouTube por aí mas o Maicon cobra eu
acho que ele é um cara assim ele é um
escritor tá é a perspectiva participar
sionista que toda ênfase Paulina está em
Cristo e essas leituras mais reformadas
não é a leitura Paulina leitura Paulina
é está em Cristo está em Cristo e assim
por diante tá esse livro O apóstolo do
Senhor crucificado
Oi eu tava numa mesa discutir lá na tua
casa quando o Beto estava aqui estava no
churrasco churrasquinho que tá Cut nesse
livro aí e esse livro eu não quero dar
um spoiler desde o
último capítulo existe uma das coisas
mais
escandalosas que eu já ouvi um teólogo
Falar o quê que era a ideia de
edificação do cliente porque ele é tão
parte de Cristo hoje que ele vai se
tornar um com Cristo em termos de
natureza na eternidade existe um esse
quem quiser ler e bazar Ltda está você é
loucura pastor Vai com calma você tem
que ler o cara antes dizer que é loucura
eu não concordo agora que eu vi porque
retirou este ano do mato ele pegou um
livro de ovnis e começou a escrever não
Ele olhou para Bíblia e ouviu alguma
coisa lá eu quero domingo saber o que
foi lá então pensei que tiver luterano
então perguntar essa aqui ó dá kkk
Valentina Oi gente e do Wellington Rocha
essa estrutura são somente em inglês
alguma coisa em português e a gente
notícia ruim está boa essa é a notícia
ruim é que é só inglês você vai comprar
nada material em português tem um
pouquinho uma coisa português o que isso
é uma coisa que chegou aqui para as
perguntas ainda não aparece muito bem
não diga que eu coloquei legal cara mas
você é muito legal as menor né dessa tem
que mandar trabalho a mas não
simplificando grego bíblico ele faz o
trabalho de pegar todo esse debate é
sobre teologia e simplificar você nome
essa digitando mesmo tá Isso entendi
pode ver algumas bases não tem vi as
nossas bases do simplificando sem todas
e gramática Eu tô batendo na lista
balançando são bacanas e gramática em
inglês tá é Ah eu tenho com problema
articular então sabendo em inglês para
fazer grego não precisa a gente vai lá
as fontes em inglês a gente pega esse
material mastiga e coloca dentro da aula
para você poderá e nos Pitanga bíblico A
em português certo que traduziu o livro
nesse demora três anos trabalho revisão
é caro ninguém tá doido o material
porque assim Geralmente quem quer
contato com esse material acadêmico mais
sério vai aprender inglês vamo fazer só
que a sua realidade do do público
brasileiro e pessoal tem ensino precário
eu comecei aprender inglês adulto eu te
amo os pés dos 20 anos do comerciante
inglês certo então assim não é fácil
você adulto por conta própria nunca fiz
um curso de inglês é muito difícil então
se a gente vai nesses materiais e tenta
fazer essa essa ponte entre você
estudante é você aluno e essa materiais
em inglês altamente avançados em aula
para que você possa conhecer os
materiais condições de abate conhecer os
livros Então aprenderá como se aproximar
da palavra de Deus de forma correta sem
precisar conhecer ainda um outro de
homem é perfeito e assim esse diálogo
que a gente sempre tenta fazer com
livros ainda inglês gente já une é um
diálogo bom não diminua o diálogo só
porque ele só tá em outra língua ainda
eu acho que é um momento assim que a
gente entender que o Evangelho é mais do
que de dentro da nossa Paróquia ele
envolve outras discussões do mundo e
isso é interessante usa o Google
Tradutor se você puder mas aí é a
importância do simplificando de ter uma
apostila de ter uma coisa nossa e da
gente tentar trazer alguma coisa para cá
ainda queria mais trabalho pelo menos eu
acho que são mais atualizada Sabe às
vezes a gente fala de gramáticas
desatualizados aqui no Brasil e alguém
grite mas se você pegar qualquer
Professor um professor de grego por aí
professor bom The Great ele vai dizer
cara é realmente eu tenho dificuldade
com a gramática eu uso essa porque é um
pelo menos eu uso aquela porque é um
pelo menos lança-se uma edição nova de
uma gramática você vai ver a edição nova
Gente pelo amor de Deus é só um e nada
do que já foi há 20 anos 70 anos atrás
onde a ou se uma tremenda mudança e
muitas coisas muitos abordagem muitas
discussões então assim é ruim quando
você pensa que uma nova edição significa
uma nova atualização e não é tá E aí o
simplificando bem isso eu acho que uma
coisa boa do curso online é essa
possibilidade de Renovo né dê para ver
surgir Lagoa Nova colocar mais uma coisa
trocar uma aula por outra perfeito é um
curso não foi lá no livro fica travado o
cu filha dinâmica ele é Vivo e a gente
alguns outros ficando meu público passei
aulas bem curtinhas né são aulas curtas
didáticas a cara de quem tem mais
tratado com tempo com cuidado para que o
Cristão comum possa tem um aprendizado
de grego e forma simples a não tenho
tempo para ajudar a Bíblia não tenho
tempo ajudar grego você vai ter um você
vai receber como você vai ser
motivado a fazer suas emocionais além da
sua Bíblia todo ano porque Você agora
vai ter um contato novo com a Bíblia o
jogo bíblico vai ser uma organização e
um processo de estudo que a gente contou
com a metodologia Nossa para auxiliar
nesse processo tão certeza que vai ser
uma benção aqueles quiserem vir com a
gente vamos se ver então gente quatro
perspectivas
perspectiva reformada é de que Paulo
está tratando de como um pode ser salvo
diante de Deus perspectiva nova
perspectiva um Paulo é da relação de
judeus e gentios e como eles devem agora
se relacionar a luz do Evangelho a a
leitura Apocalíptica firma e
principalmente Douglas Campbell de que
Paulo está tratando uma nova forma de
conhecer a Deus que veio através da cruz
o ponto dele né nem discussão de como
ser salvo no a discussão de Paulo em
romanos é epistemológica como se conhece
a Deus agora no irromper de uma nova era
de uma era Apocalíptica e a perspectiva
participacionismo é de que Paulo está
tratando sempre do está em Cristo está
em Cristo é o ponto principal inclusive
o mar como ele ele foi base Há muitos
homilias de muitos Papas
que são sérios solos tá precisar de
alguém achar esse mês caudaloso mas nós
temos aí na história Papas são os
teólogos muito sérios e têm na academia
conexão considera errado as coisas mas
muito sérias com certeza isso exatamente
né pode discordar mas o cara não tá
inventando nada ele tem que tá falando
de alguma coisa aí cabe a nós cortarmos
biblicamente tá bom gente aí vem agora
romanos e entra o debate do pai Piedade
está E aí em separou aqui alguns pontos
de divergência entre eles a gente vai
falar esses pontos e depois a gente vai
para a Romanos tratar alguns pontos de
Romanos E aí você vai perceber como um
exegese no grego faz sentido e como
nessa discussão você começa a aprender
mais para um como para outro tá bom
durante esse tempo aqui que a gente for
falar agora das diferenças entre os dois
eu vou tentar para você lá o que seria
eu levo tá a ver como é o que eu penso
em relação a isso você vai observar que
eu não estou nem do lado de um nem do
outro eu Na verdade estou tanto em San
Andreas como em Minnesota tanto onde pai
que mora como onde o site é em cima
então eu tô no meio no meio termo tá
chamado por alguns de reformado
Progressista E aí esse tempo todo esse
aqui no Brasil ele sei lá ele é objeto
de ir e de raiva ou muitos mas não faz
essa relação esquerda né uma coisa assim
politicamente de seda vota no Lula uma
coisa
e um dos pontos e quem é o cara
principal eu marco Birds que eu gosto
muito e é um cara muito simpático Tá bom
Vamos lá gente vamos agora para esse pão
dela aqui na foto aqui de dois livros e
isso usei um Raid no justifiquei Chan
justificação não é o plano de Deus a
visão de Paulo e o reforma da resposta
do do pai e Carol a estação uma resposta
entre o site que tem em português pela
Editora tempo de colheita tá o futuro da
justificação de John Piper se consegue
encontrar aí na interwebs sabe o que eu
penso sobre algumas coisas se debate
quando eu vi alguém falando sobre esses
debates eu percebi que faltou o
background da introdução dos livros acho
que se tivesse dinheiro para explicar
bem né O que que tá acontecendo que eu
ficou parecendo para aqui para o Brasil
é que o Haiti é um herege porque porque
o a figura do pai tem muito forte sim
então você vai tá aí na respondendo
alguém esse alguém certamente está
plenamente deles o cara então eu assisti
aulas eu vi coisas no YouTube gente
chama dentro de gente Furia banda
interlight sem nem conhecer será que
esse cara é crente que a salvação o cara
gente não é assim não né pessoal se
perdendo o personagem e vai você tem que
entender aqui o ponto é o último vamos
lá em alguns pontos de discordância
entre Piper Earth primeiro é o uso da
literatura secundária na exegese é o
interior ele é um Historiador e ele age
como Historiador e ele pensa
historicamente O que significa que ele
usa muito a literatura secundária po
literatura secundária nós estamos
falando de livros que foram escritos a
mesma época em que o Novo Testamento
estava sendo escrito mas mais
precisamente na época em que o antigo
testamento estava sendo escrito e
naquele período entre o antigo e novo
testamento então o NT Wright ele usa
muito essa literatura ele usa muita
literatura de qumran ele usa muito a
literatura a de
outros desertos de outros cadernos
e o que que ele faz simples assim eu
preciso acessar essas literaturas o que
elas me dão de Cláudio da mente Paulina
a mente Paulina ela estava em nessa
nessa Cultura a gente fala muito disso
terminei e a necessidade se entender a
mente literária do autor bíblico a gente
entender em que discussões ele estava
inserido então é nessa discussão que
interlight vai dizer Olha como vocês
tudo os documentos encontrados na quatro
que emite que é caverna lá de cura ou
sem estudar esses alpinismo sabe né
Quatro que MT que abre é isso é divisão
das cavernas é uma caverna específica
onde havia documentos específicos lá
isso exatamente e a caverna quatro é a
caverna mais importante caverna oito é a
outra caverna mais importante e a
caverna 2 A Caverna mais porta dessas
cavernas todas né ainda tá um processo
de estudo e publicação muito grande
disse tu ainda vai vir muita coisa pela
frente então vamos lá um pai que vai ter
o seguinte mais calma a gente não pode
usar muito literatura de secundar a
gente usar muito a gente vai ser perder
porque a gente vai construir um tipo de
leitura espelho então um dos pontos
importantes para o iPad é que nós não
devemos nos perder ou e da forma que o
lite usa a literatura de segundo do uma
literatura secundária então o debate
começa aí o pallet rejeita a forma como
o Whats usa a literatura secundária o
pai pé propõe o uso sim mas para ele a
Esse estudo da literatura secundária
não deve controlar o estudo a direto da
Bíblia tá bom direto da Bíblia nessa
discussão nessa discussão e aí eu vou
dar o meio termo aqui da minha avaliação
de
Olha eu acho que o pai fez tá certo mas
não completamente certo tá Por quê que
eu acho que ele está certo porque não
devemos sim ter cuidado com isso é óbvio
cuidado com a literatura do segundo
templo literatura secundárias a gente
tem que ter cuidado que a gente não
esquecer que a nossa fonte primária é a
própria Bíblia então eu acho vai prestar
o que que eu acho que o pai dele tá
errado é quando ele despreza essa
literatura por quê Porque na hora dele
fazer a exegese dele ele usa os
puritanos ele o José formatos então a
meu ver ele usa literatura secundária
que séculos para frente mas ele critica
porque a gente Ohio usa literatura
secundária séculos para trás então não
me parece justa Essa é sua opinião
particular isso não é desse curso nele
habitam E a deve proteger o bom velhinho
como sempre ele deve fazer isso a gente
não se perder aqui no Nosso pessoal da
tarde mas a ideia de que eu acho que o
pai vai tá certo cuidado com as dela
desde ontem eu acho que ele exagera
quando ele disse que ela não não tem o
valor então fica desprezando porque ele
faz isso ele usa os puritanos Eu acho
que o Haiti o pai para ele tem esse
problema e veja só não é só no debate
dele com o Haiti tem um debaixo dele com
próprio dia e Carson onde o carro
estabelece que o material se a ajuda na
que a pessoa do material principal e o
pai é um tanto reticente quanto a isso
vai não parece ter a ideia de que aquele
velho da reformado e cabe interpreta a
Bíblia que você não precisa de outras
fontes além da própria relação do texto
para chegar o sentido do texto não é
claro em tese o texto por si só sempre
vai se bastar porque o texto Um forte
inteira de significado mas se você poder
chegar e significado você precisa de um
material secundário por exemplo então
própria Lica como é que você qual o
significado de uma palavra você não
souber o uso aquela palavra também
dentro da literatura é a única água fria
ou água morna ali né É só não souber
contexto histórico contextos culturais e
não interpreta Apocalipse sem saber que
o contexto histórico de geografia
bíblica por exemplo então há muito
material secundário que ajudem lança luz
até no papo os autores bíblicos usarem
literatura do segundo tempo usarem a
textos a não canônicos do Judaísmo para
estabelecer alguns 10 mas não usando
outras fontes que não são do material
primário então entendeu o contexto
o qual Paulo se refere a entendeu o
contexto ao qual Jesus fala é também
encontra material que auxilia no
processo de compreender o texto bíblico
para pegar o nosso pontos cegos aos
leitura e nas nossas próprias mais
interpretações então meu pai é agora a
regra do pai também importante muitas
vezes a gente quer fazer porque o
material secundário faça o texto dizer o
que não disse então tem um conteúdo aqui
a letra da Lei mas olha esse material
secundária fazendo outra coisa também
outra coisa como que se o texto diz a e
o material secundário diz não a aí eu
tenho um problema não existe uma
primazia sobre de hoje a gente
interpreta não significado não é porque
toda pesquisa histórica ela é limitada a
nossa compreensão daquele tempo passado
tem João tem todas as fontes então a
gente uma revelação que a palavra de
Deus EA gente sempre confiar na
revelação e na sua beleza não é mais
gente tem que entender que essa
revelação ela foi dada em um contexto um
é porque tá feia ta corta mais com o pai
ou com internet nisso você concorda mais
com g Castro
Então eu acho que o Inter vai digitar
certo em usar a literatura
mas eu não concordo com a interpretações
dele dessa literatura então por exemplo
eu entendo que a interpretação do
ambiente na discussão mais importante
que nessa caverna que eu falei eu não
acho que ele interpreta correto que tá
escrito lá então a crítica do Piper Ela
poderia ter ido por outro caminho ele
critica o uso eu criticar e a
Interpretação
então assim para mim a Interpretação da
caverna do do termo obras da Lei lá no
contexto de como está sendo usado o
termo a ali é que eu acho história como
o Inter White usa de aves da usa certo e
a gente vai falar isso não tiver falando
sobre justificação Então essa é a
Primeira divergência entre eles o uso da
literatura E aí
é a segunda divergência entre eles diz
respeito à
área mais teológica enquanto o pai para
ele acredita que o debate da
justificação deve ser controlado pela
órgãos salutis que a ordem da salvação
é o enterrar Vai dizer que não que o
debate deve ser controlado pela história
da Redenção pela história da Redenção
Messias Israel o exílio em quando o pai
vai dizer não a nossa preocupação EA
preocupação de Paulo diz respeito mais
em diferencial que a justificação e
Santificação
então a ordem os alunos salutis é
justificação Santificação E é isso que
Paulo está falando em romanos
trabalhando justificação primeiro e a
partir do capítulo 6 Santificação a
necessidade da Graça transformadora e aí
setra e aí o padre vai dizer é por isso
que Paulo está tratando contra o legal E
por quê Porque se justificações e salvos
pela fé ser justificado pela fé você
declarado justo pela fé então Paulo tá
lidando com pessoas que querem ser take
laranja justas pelas obras o internet
fazer mas esse é uma leitura teológica
isso Você tá em conta essas categorias
outros salud você tá será que era isso
que Paulo estava pensando na época aí o
internet vai dizer olha o termo
justificação não pode ser tão viciado
assim eu não posso chegar conta do
sistemática e definir o que ele é eu
preciso ver isso dentro do contexto ali
dentro do contexto do livro aí o hente
vai vai propor essa ideia a histórica o
Messias chegando o motivo do Messias tá
ali o que é que o Messias trás então é a
crítica que pode ser essa enquanto o pai
Pe ele faz essas Dias muito boa eu
ninguém tá questionando a exigência do
pai mas o que controla a exigência do
Pai são categorias teológicas já Oi para
o Inter White o que deve controlar é a
grande narrativa da Bíblia é a grande
narrativa Em que sentido o papel do
Messias o papel de Israel O que
significa fazer parte do Povo de Deus o
que significa agora essa relação entre
judeus e gente Us e não perguntas mais
sistemáticas então os dois e pra resumir
seria mais ou menos assim enquanto o pai
advogdo órgãos salutis u and White de
folga um história salutis para entender
o papel da justificação
eu quero assistir o outro termo que ele
divergem ao termo principal que é o
termo a justiça de Deus sente que esse é
o tempo na parada da baixo aí né no
centro do debate exatamente já é bem
conhecido de todo o mundo é que para
initial Hart a justiça de Deus significa
a fidelidade pactual de Deus Deus é fiel
às suas promessas
então quando pounds EA justiça de Deus
foi demonstrada
significa não que
nós recebemos uma Justiça externa
imputada a nós mas que Deus foi fiel à
aliança abrahami que qual é a aliança
abraâmica que a partir dele seriam
benditas todas as nações então quando
Deus demonstra sua justiça para n ter
aqui é Deus demonstrando a sua
fidelidade ali e não pense aqui qual é o
pudim Olha que eu isso aqui agora é uma
bombinha relógio o outro parte deve ter
ido isso eu imagino que deve ter tido tá
cardíaco por quê Porque para o pai e
para a literatura reformada a justiça de
Deus é o fato de Deus é justo
e esta justiça de Deus ela é dada a nós
para que agora possamos ser também
declarado justo diante dele só que para
imitir Light justiça de Deus é Deus é
fiel a sua aliança é Deus agora fazer
com que o Gentil sejam abençoados e
agora Gentil cê judeus façam parte de um
mesmo por Então olha a ideia o que é
justiça de Deus para internet é Deus
sendo fiel a sua aliança suas promessas
aliança pactual O que é Deus exercícios
sua justiça é deusa exercer sua
fidelidade e qual é a fidelidade de Deus
Açores e Gentil sendo Unidos e
participando de um só povo deve judeus
papai o papai vai dizer cara vai pera aí
pera aí a justiça de Deus a verdade e aí
é que eu Eu discordo do pai que ainda
que o livro já está traduzido em
português
esse livro do Piper É a tese de
doutorado dele que ele fez na Alemanha é
uma exegese de Romanos 9 10 e 11
justify
Justiça alguma coisa não sei o que ele
acha Justiça mesmo viu né Justiça
e olha aqui pronto então para ele
como é que o João Piper definir justiça
de Deus definir como o comprometimento
de Deus de preservar sua honra EA sua
glória
e como é que ele faz isso Deus sendo
justo que significa é Deus e ficado em
Cristo isso justificados em Cristo
é a justificação de Deus perdão a
justificação de Deus
o Isaque falou aqui então prue para o
pai que aguenta aí gente para o pai pe a
ideia Qual é Deus
preservando tem aí ótima em vai falando
aí Deus preservando a sua honra EA sua
glória então quando ele tem que oferecer
Jesus ali na cruz olha ideia Deus está
preservando a sua honra EA sua glória o
que seja só perdoar se pecadores sem
esse mesmo perfeito Inclusive essa capa
é uma capa pré-histórica que era uma
edição antiga mais Acaba em português e
o preto a sua antiga antigo que me diz o
que é de 93
eu nasci em 92
eu quero que foi impresso há 28 anos 29
anos
bom Então olha qual é o problema dessa
definição do Piper é como Douglas Hudson
Douglas Moura e o cação criticaram essa
definição do pai o que vai ficar de onde
é que o pai do tirou isso
Ah tá me parece que o pai para ele tem
um esse refrão dele Deus é mais
glorificado a honra de Deus e ele trouxe
isso para definição de justificação e
ele tenta tirar essa ideia de Romanos só
que ele acaba a deixando o conceito
muito frouxo o conceito muito até o
lógico e acaba nos dando uma definição
mais certa tirando isso então para o pai
pe tá E para doutrina reformada
justificação é Deus é fiel a sua aliança
ara desculpa é Deus fazer justiça ou
seja declarar o seu povo justo
oferecendo seu filho na cruz tá Como é
que Deus declara alguém Justo ele deve
Clara através da Morte e da Ressurreição
de Jesus Cristo se a teologia reformada
Jaime ter ajudado Ricardo né o dia que
tiraram isso de onde foi que ver isso aí
aí ele faz uma leitura completamente o
pote de ro e vai dizer não não
justificação não é como deus declara um
indivíduo justo diante dele
justificação é como Deus foi fiel a sua
aliança
de que de através do Messias fazer com
que as bençãos abraâmicas chegaste a
todas as nações
trouxessem agora a gente os judeus
comuns o pó ovo então para o Piper
alguém ser justo é alguém diante de Deus
agora ser declarado justo Prainha ter o
anti alguém ser justo é alguém é
pertence ao povo de Deus alguém pode
dizer ah mas no final pertencendo a
sessao aí como ele disse é por isso que
você não pode chamar em teu lado de
herege porque porque não tá debatendo se
existe ou não alguém declarado justo
diante de Deus ele está debatendo Qual é
a ênfase Paulina E aí você Paulina para
ele é Deus sendo a sua aliança de fazer
cumprir a promessa a Abraão única que
não estava sendo cumprida por quê Porque
Israel tinha fracassado nessa missão e
tinha assumido maldição o Messias vem
assumir a maldição de Israel e
finalmente agora a partir da semente de
Abraão que é o messias todas as nações
podem ser abençoado esse é a grande
figura do NT abraço para o Piper A ideia
é mais individual Deus entregando o seu
filho para fazer com que alguém se torna
injusto diante dele Story não né que
você não gosta de um pouco católico mas
seja declarado justo diante dele tá acho
que você que não entendeu ainda não tá
conseguindo pegar a diferença se o
segredo é você entrar no grupo e poder
assistir essa aula algumas vezes tá se
dá uma volta volta volta nessa aula
efeito E aí gente vem o outro termo que
aí vem o bicho pega que é o último e
inculto e tem para a ideia para todos os
a teologia é forma que Cristo viveu uma
vida perfeita e Cristo morreu uma morte
perfeita
daquilo dia reformada acontece em três
tipos a verdade dois tipos de
implantação ou três tipos de importação
é a primeira a a vida de Jesus justa é
imputada a mim é
eu e os meus pecados são imputados a
Jesus na cruz
aliás duas em votações perdão e os meus
pecados são imputados em Jesus na cruz
Então olha como acontece
enquanto imputação é que os meus pecados
são Dados a Jesus creditados na conta de
Jesus quando a essa transferência de
pecado meu pra Jesus a uma transferência
da vida justa de Jesus para mim e aí o
que que os teólogos debatem a base
bíblica disso ninguém debate o fato de
que os pecados do crente de um crente da
foram imputados em Jesus ninguém discute
Isso é fato Cristo nos representou na
cruz a discussão é essa e se a vida
justa de Jesus foi imputado a Mim Se
Jesus teve viram a obediência perfeita
se isso tem base bíblica Essa é a ideia
e aí pasmem para o pai pe Esse é o
centro que pode derrubar ou não é
evangelho e para o pai para quando você
tira aí a buzina da implantação você
arranca Raissa evangélica E aí o pai vai
ser não e imputação é a vida de Jesus
ser imputado à me e os meus pecados
serão imputados em Jesus aí vem o Inter
Willie diz o seguinte olha qual é o
texto que diz na Bíblia que a obedien ce
ativa de Jesus
ela o objeto é passiva né obediência
ativa a obediência da vida de Jesus ela
foi imputada me então enterrar ele pede
uma base bíblica ofereço uma base
bíblica que diz que maneira clara de que
Albert em Jesus em sua vida foi imputada
mim e ele vai dizer eu não consigo
encontrar o Brasil fica para essa
doutrina a única coisa que eu consigo
ver na Bíblia não é a doutrina da
imputação nesses termos reformados mas a
doutrina do está em Cristo quando eu
estou em Cristo a vida dele está em mim
os meus pecados foram para ele então em
Interlagos Não é que ele diz não existe
imputação ele diz que esse termo
imputação é muito teológico e que o
termo Paulino é estar em Cristo Esse é o
ponto do Inter lá trás e disse mas tem
base bíblica ou não aí o Carson vai
dizer o seguinte Realmente nós não
encontramos um texto Claro e direto das
escrituras que nos diga que a obediência
devida de Jesus foi imputada a nós
todos os textos sempre falam e em Cristo
da doutrina do está em Cristo de que na
morte eu estou nele na vida eu estou
nele e não destramente que houve essa
transferência tá então esse é o outro
ponto crítico do debate ordens salutis o
uso da literatura do segundo templo o
termo justificação para um e fazer parte
do povo para outra ser declarado justo
diante de Deus EA doutrina da imputação
Piper na doutrina da imputação tá do
lado de toda a área reformada Mas do
lado do Inter White nesse ponto nós
temos de atacar som nós temos Micael
Borges nós temos outros teólogos
considerados reformados que também
entendem EA doutrina da imputação não é
uma algo direto da exegese é uma
implicação teológica que possui o mesmo
peso no final mas eu não posso fazer com
que isso seja algo direto da escritura e
vão dizer quando a implicações eu
encontro essa doutrina Aí alguém pode
dizer assim né ah mas não vai tudo
terminar do mesmo jeito da implicação aí
é que tá deixa eu voltar eu sempre gosto
de fazer isso nos abre os olhos Qual é o
ponto crítico desta discussão é que se a
doutrina da imputação por algo Direto
das escrituras um texto Claro da exegese
quem negar herege
é o que o corante e o caso Estão dizendo
é que se alguém for mula essa doutrina
em outros termos ele tá permitido a
fazer isso porque não é algo que vem
direto de um texto bíblico como é a
doutrina da justificação por exemplo
então como é uma explicação teológica a
formulação da doutrina pode variar e
essa pessoa não não sabe que vai ser um
herege porque não tá usando a mesma
linguagem reformada porque hoje é que eu
vejo na internet e muitos falo por aí
galera metendo Sim ela dizendo assim é o
povo tá perdendo a linha das escrituras
tá querendo abandonar a reforma muitas
vezes a gente só tá trocando os termos
Para conseguirmos ser um pouco mais
precisos biblicamente aí galera me chama
de herege então assim eu acho que é um
tipo de
narcisismo tradicional e
atrapalha o nosso olhar para riqueza que
a estrutura é ninguém está dizendo que a
tradição não é importante a gente tá
dizendo aqui a a tradição ela nos
controla os créditos elas nos ajudam a
manter os limites estabelecidos
mas eles não dominam todos os assuntos
uma coisa está nos mantendo os limites
outra coisa que a gente tá numa caixa
que eu estou fórmica onde toda vez que a
gente olha uma coisa na escritura que
diz estou um pouquinho só em termos de
nomenclatura galera já não chama de
herege Entendi então Esse é um dos
problemas e aí estão Essas são as
diferenças entre interwise de um pai
agora a gente entraria em romanos dois e
três para discutir o grego no texto e a
e também em romanos e amanhã a gente
entrar em fumantes quatro não é que a
gente ele dá com a principal pedra no
sapato da da nossa vez eu tive Paulo que
é uma 54 né se você ouviu tudo isso aqui
e virou nova executiva né Tem calma tem
calma e rumamos quatro um texto sério a
discutir mas Guilhermino eu contei aqui
a gente tem quase 30 perguntas sócio
responder Uau que já são quase 96 você
quer comprar ponha nós aqui para nossos
queridos alunos ouvindo gente coloca
exegese bíblica para amanhã dois três
quatro em faz tudo junto amanhã agora a
gente volta responder à pergunta a gente
tá com a gente pode ser tá pode ser
amanhã a gente entra ser mais no texto
né mas direto a gente deu todo do
contexto do debate né todo Amanhã a
gente vai abrir grego bico aqui a sua
cara a gente vai junto conte aqui o
grego bonitinho hoje de todo o contexto
deste debate sobre o Haiti e João vão
gostar coisas que foi uma conversa
agradável a não vou puxar o meu gostoso
Oi ó vamos várias perguntas aqui
encontrará respostas curtas para ela tá
me perguntou o arrependimento contribuir
com a fé para justificação na
Perspectiva da MPB
bom então esse é um assunto que o White
ele concordo completamente com a posição
reformada para eles não têm fé e
arrependimento andam juntos e fé implica
em algum tipo de arrependimento a fé ela
é a parte mais importante da moeda mas
essa moeda tem um outro lado que é o
arrependimento só quando você disse que
tem fé o lado importante é a fé mas o
outro lado é arrependimento essas duas
coisas caminham juntas eu tô dizendo
isso que eu sei essa pergunta pergunta é
muito inteligente essa pergunta tem a
ver com o sol seria
essa pergunta tem a ver com o solo os
filhos quer dizer se é somente pela fé
Qual é a relação do arrependimento com
isso e a gente essa discussão Só que
essa discussão até o lógica eu respeito
mas ela não pode ser os autores vivos
não fazem essa dicotomia eles colocam as
duas coisas como juntas é arrependimento
mas claramente é é um motor que puxa a
outra coisa
eu perguntar aqui porque a gente não
começa a discutir no Capítulo 1 ao invés
do 2 e do 3 o último elemento é o olho é
muito já bem entendido assim não na no
temor toda a humanidade está em pecado e
assim quem foi perguntou esse tempo
também é muito legal Boa do Alfredo Rida
obrando Silva Então se a gente fosse
discutir o capítulo 1 a gente teria que
passar aqui Mil Dias no ninho porque o
capítulo é Paulo o capítulo vai dar uma
um Panorama Zinho a gente vai dar com
certeza a gente entrar nos textos a
gente vai passar pelo um pelo dois a
gente vai focado três mas o bom é que
sempre foi esmiuça um você vai ver que
tem muita coisa ali tá enquanto o lado
reformado vê isso como toda a humanidade
sendo considerado pecaminosos a gente
Deus
o Inter White vê isso Vê Paulo
enfatizando a verdade o fracasso de
Israel em ser benção para as outras
Nações
é só pergunta que bem bem intrigante os
dez não tem crescido no Brasil por causa
desse debate sobre MPB
e eu acredito que não eu acredito que é
assim a opinião minha obviamente que
isso tem outro pisando de claro que é
mas eu sinto que antes da da nova
perspectiva chegar no Brasil mais forte
2013 2012
já haviam espécie de misticismo judaico
muito forte aqui no Brasil tá muita
gente que ia viajar para Israel e fazia
uma lambança de uma heresia colossense
misturava misticismo e judaísmo
misturava misticismo e batizei nas águas
do rio Jordão trouxe areia do Rio Jordão
vim sujo do Rio Jordão veste a minha
roupa suja do isso aí trouxe o tipo de
vamos retornar às raízes judaicas e aí a
galera começou a questionar o nome de
Deus questiono a começou a perder tempo
com tanta coisa sem futuro que perderam
o centro que é o evangelho em Muitas
igrejas eu fiz um trabalho no início do
meu seminários e já pesquisa sobre isso
que estou falando na e
quantitativa Muitas igrejas se tornaram
judaizantes e no início
alguém se tornou hoje é enfim começar a
fazer festas judaicas dentro da igreja
chamava só o nome de Deus já com um
risquinho no meio ali Fi Então eu acho
que isso sim contribuiu para o
crescimento do Judaísmo dentro do Brasil
e o colte também o Coach financeiro Eles
veem a no judaísmo um modelo muito
grande crescimento
econômico então isso também trouxe para
eles aqui ó
o show de bola mas perguntas e se for
inscrito das cavernas não é um sobre o
modo de proceder dos essênios e o Paulo
em frente não é o modo dos fariseus é
ruim tesão já é não pô de boa porque eu
pergunto assim que não é exatamente isso
mas é muito legal a percepção aqui do da
pessoa porque esse fique tá parecendo
sua aula e isso perfeito Então essa
pergunta é muito boa mas a gente não
pode fazer essa separação entre as
senhas e fariseus demais
havia um judaísmo comum ainda que muito
variado Mas ele tem alguns pontos comuns
dentro daquela época então assim quando
se entende a caverna de kuran a gente
não tá olhando somente para os essênios
os essênios preservaram aquilo tá a
gente tá olhando para os documentos de
várias seitas judaicas
que foram encontradas lá dentro que
foram preservadas pelos seus sonhos tá
bom deixar
Oi e o texto não é só como modo de vida
dos recentes também falo de expectativa
Apocalíptica expectativa escatológica
Messiânica e muitas outras coisas
inclusive se você quiser adentrar a
discussão profundamente tem que procurar
esses textos e tem que ler esses textos
excelente
eu
acredito que só se arrepende dos pecados
quem tem fé então a justificação pela fé
e quem é salvo se arrepende por isso a
favor Comente sobre isso é isso é
respeitar né O Gabriel Cambuci aqui ó
mas essa comunidade a cênica não era a
maior parte da comunidade porque ela vai
encontrar os inscritos para tentar gente
apertar Paulo perfeito Porque nós não
estamos tratando vem da bom tirar essa
outra pergunta que eu falei agora você
resposta somente dos inscritos é cênicos
nós estamos tratando de um grupo é
sempre guardou tradições judaicas e
quando a gente está falando de judaísmo
do segundo tempo eles foram os que mais
preservaram o modo religioso do Judaísmo
daquela época aí você diz a mas os
fariseus é exame diferente dos e sem aí
é que tá os próprios é sem os guardaram
muito a Literatura rabínica e farisaico
então assim Às vezes a gente olha o
fariseu sempre como a pior espécie mas e
nem todo fariseu era assim gente existe
um vários tipos de fariseus vários Jesus
trata pelo menos quatro tipos de
fariseus diferentes Nicodemos É um tipo
diferente do fariseu e fariseu é o
diálogo que Nicodemos tem com jesus é
diferente dos fariseus tiveram com Jesus
teve com os outros fariseus então o que
é as cavernas as cavernas é o guardar de
uma tradição religiosa do Judaísmo em
toda a sua variação estou Quando olho em
teus olhos eu estou estudando aquelas
cavernas eu não tô estudando uma seita
eu estou graças a Deus por essa seita
porque essas irrita é sempre guardou
essa tradição mas o que tá lá o conteúdo
ele é muito variado é o judaísmo muito
variado Tá bom é só era só um lugar de
guardar as coisas
o prefeito
e a pastor Boa noite você consegue me
recomendar algum uma leitura para
aumentar meu conhecimento perante o
evangelho
o que eu pergunto bem genérica mais que
a gente pode resolver falando
justificação né
então acho que se eu acho que você pode
pegar um livro muito bom
o duto the gospel coalition que é um
livro preto que é que eu esqueci que era
o evangelho
eu vou morar no centro Evangelho no
centro isso nosso memória já não é mais
a isso estou lá
a memória fotográfica só pela metade só
consigo memorizar o livro preto
a palavra certa estrutura
a palavra verdade
e vai colocar ainda tempo não vou não
que a Sara tá mandando pergunta que
adoidado Então vai falar nos bom espero
aqui
e a tirei a você não colocar a
literatura os jogos online lá no grupo a
gente vê para vocês no grupo do Zap Você
não tá no grupo do Zap tá aqui no link
da descrição tá indo no Zap tá no grupo
também dos Arango Zap já colocar tanta
lá ele para assistir de novo quanto a
diga de fratura outras coisas você
pesquisar em mim já mandar alguns vídeos
lá para complementar essa Live tá então
entra no grupo a pedir para indicar
livros também a mesma coisa chamada
depois lá no nosso grupo a chover aqui
por quê que é npp às vezes associada o
progressismo a esquerda o pouco que ouvi
sobre sempre parecia que pessoas por vez
Progressista país
bom então a na verdade
é essa é uma acusação
as vezes que o problema não tá tanto
neles aqui vai a minha opinião eu acho
que tá tanto da nossa leitura política
da vida
porque por exemplo Micael Borges ele é
um cara que é considerado também da nova
perspectiva em Paulo mas você também
reformado e tá no meio terreno e ele
advoga muito a importância do papel da
mulher e ele dá voz a muitas feministas
seu lote é cristãs acessar não existe
está na academia tem que ter um livro lá
eles embalam pode dizer que não deveria
existir mas é tem gente que termina
assim e muitas outras por exemplo lá e
ele foi uma crítica e fez críticas
fortíssimos a o trump é o Interlagos já
tem um livro muito bom quando a
revolução começou é um livro com
implicações políticas sem nominais e e
ele é um tipo de cara que sempre
questionou o modo o modo conservador
político do seu país de fazer uma certa
confusão entre reino e conservadorismo e
por isso quando ele chega aqui no Brasil
ele chega muitas vezes nem os livros
fazendo algumas críticas a esse livro e
muitas pessoas confundem eles com o tipo
de Progressista Porque aqui no Brasil a
gente anda trabalhando entre extremos no
nosso equilíbrio tá tudo perdida que
criou uma é o extremo o outro então
assim não é aqueles não seja que eles
sejam progressistas espíritas é porque
eles têm algumas pautas que eles
acreditam que devem ser levadas em conta
ainda que não seja como o feminismo não
mas precisam ser levadas em conta o
reino precisa é o que eles falam ouvir e
pautas que por ter sido abraçadas por
ideologias de um espectro a queda ou
mais Democrata lá elas foram abandonadas
por certas igrejas conservadores como o
caso de abuso de líderes e se fosse
falar disso Isso aí era uma porta de
esteira não a pauta republicana tão tudo
isso aí gerou uma confusão nos Estados
Unidos inclusive uma confusão agora mais
recente na própria dia do pai é que eu
vi um pastor saindo de tudo e quando
eles chegam aqui Eles veem isso como
Progressista Mas não é isso que tá
acontecendo tá não é isso
necessariamente Nem todos são assim o
marido esse projeto entrou sim
Mateus cê vai mandou o seguinte ó Iago
fazer gestos ou tratamento sem ser em
Grego é desonestidade só pergunta muito
séria Muito séria Muito outro responder
perfeita é sendo bastante honestidade
desonestidade ela não me forte e olha só
é desonesto se você chamar isso que você
fez de exegese no termo técnico da
palavra porque quando você não usa as
línguas originais nós não podemos chamar
isso de exegese nós chamamos isso de
análise
bíblico-teológico
dependente de comentário não significa
que a necessariamente vai ser inferior
em termos de argumento o que muitos
argumentos teológicos
podem quebrar argumentos gramaticais
podem exegese mesmo só com línguas
originais e gente não é coisa de outro
mundo a galera que fica aí enfatizando
muita forma memorizar forma Ela ali
sintático quem participou da nossa
última lá que ela bem antes viu que a
gente vai direto para analisar aspectos
grego ponto de vista ou em face do autor
Como conectar a ideias acredito que é
isso é assim que o grego deve ser usado
no meio Cristão a cara gosto de frango o
trabalho para que você possa fazer sua
exegese certo primeira dagezi com muita
tranquilidade sabe muito Pelágio muito
cedo muito cedo já começa a entender né
Quais são os grandes
os grandes detalhes não é da compreensão
do grego que a gente três não pega cara
eu sempre dizia assim para o pessoal
sabe ó pouco grega perigoso ou branca
perigoso o grego as diferenças resolvido
que você souber um pouco mais mas eu eu
a gente trabalhou muito para poder
resolver isso e com pouco grego você
conseguir aprofundar para festival Sesi
coisa que seminários não querem fazer
seminários querem te dar o beabá o
começo decoreba se decorar um monte de
coisa que quando você chega na vida real
você já não usa mais aquele aí como a
gente a gente tá ensinando grego de trás
para frente e trás para frente mas é
isso como é que a gente usa o grego o
dia a dia é assim assim assim a gente
vai ensinar para isso a gente vai
ensinar para você usar no dia a dia a
gente não vai ficar ensinando coisas que
você vai esquecer depois a gente vai em
o que vão ser úteis que você vai usar
para as exegese e para o seu serviço do
Evangelho agora é muito triste que você
vá pregar o evangelho para igreja e você
tem que fazer independente sempre
traduções sem poder ir pro texto
original você tendo a possibilidade de
fazer isso aí eu sou pastor do interior
não tive estudo formal não teve jeito
aqui não tem ninguém tem só eu beleza
mas é isso aí você vai olhar para eu
dizer não eu não usei todas as
oportunidades que estavam à minha volta
para aprender me preparar para evangelho
você tá na Live dessa aqui você tem
internet você tem alguma disponibilidade
Você tem interesse até a o curso é muito
barato já fez o melhor preço para que
você tenha recurso então no fim das
contas Deus e dá uma oportunidade de
preparo para o serviço da igreja que é
simplesmente a coisa tá da da na sua mão
para você poder parar de não fazer essa
gezi passar fazer dez vezes de verdade
no grego original e saber como usar isso
no seu dia a dia e formar Clara forma
correta e forma os poderes da igreja e
aí você E aí Amandinha isso é muito
importante Às vezes a galera diz que a
quando você é conseguisse assim né
quando eu não sei o grego alguma coisa
assim eu tô dependendo das exigências
dos outros sim então às vezes a garota
se não eu sei eu sei que a nova
perspectiva Tá errado beleza você
estudou o que não assistir uma série de
pregações
Ok de uma pessoa só ouviu falando dizer
você não comparou com nada tô entenda
uma coisa é ouvir a pregação e
compreender o básico da palavra outra
coisa é você achar que uma pregação vai
te dar todas as ferramentas todas para
você poder entender uma posição e dizer
que ela tá errada e ainda quando você
faz isso só do ponto de vista de uma
pessoa de uma tradição é por isso que é
importantíssimo quando a gente começou
aqui o debate dizer que existem quatro
formas de levar humanos que a gente que
a gente está querendo dizer a gente tá
querendo ou não ser um obscurantismo tá
do tipo A minha tá certo E como tem
alguma galera não reformado aí do nosso
mesmo a galera aí que parece que se não
usar os termos deles ó tá todo mundo
morto no muro da lamentação de cristãs
então assim é minha estranho o espírito
reformado de algumas pessoas que nem
consideram a possibilidade de outras
perspectivas
em assuntos que na exegese alimenta
claramente dizendo essa perspectiva não
é só possível ela também é provável
então considere e ela ainda que você não
acha lá mais provável Então é por aí a
senhora que vai mudar pergunta aqui o
problema dos cursos é o decoreba de
forma se é isso mesmo o grego é um
negócio inacreditável de tanto da cor é
você quiser parar e você vai enlouquecer
e no final das contas e no final das
contas o que que acontece nessa decoreba
tudo que a pessoa está aprendendo
seminário a tradução já dá Ah é Então é
como se diz assim caso você aprendeu
muitas muitas vezes é isso então e quem
tá quem tá fazendo seminário você sabe o
cara tem que estudar para caramba para
poder tirar alguma coisa por quê Porque
a currículo já é muito cheio de coisa
dor de cabeça é muito grande o estilo de
decorar de provas também o pesado para
caramba alguns saem aprendendo mas nosso
curso não é negar que ninguém aprendeu
as pontas aqui em termos de maioria de
gente às vezes que não tem tempo gente
que não tem uma linguagem muito boa
gente que usar direto o grego você vai
perceber a orelha não sai com nada ou
Então desisti né E aí o grego fica essa
língua quase que sei lá enfernal na vida
de alguns Como é o Aramaico para mim no
cara da testa mais gente quer poder
apresentar eu estou ocorrer aqui no
scrap de apresentar pra vocês um cuidado
Discorra aqui algumas perguntas para
gente poder comer para encerrar o Tiago
perguntou Tiago Ribeiro no curso da
significando grego bíblico vocês
trabalham com algum grama' o próprio
gente tem uma aula só indicando
gramáticas aí você pode fazer o curso
inteiro sem ter nenhum gramática a gente
tem um workbook que a gente apresenta
para você você não precisar comprar nada
além do próprio curso você não quiser
bom a Will Sparks perguntou se prestando
a Bíblia cobrado em três uma corrente o
valor completo é valor completo é compra
e parcela em 12 vezes se você quisesse
você tiver interesse tá bom a qual
edição da Bíblia em grego vocês
recomendam para fazer o curso realmente
já comenda a Nestlé aland perto 28 que é
o que tem por aí mas também tem algumas
outras mudar o BS também que são boas
mas a gente dedicar a Nestlé ela
geralmente qualquer um que tiver vai
servir certo aí vai ajudar a e tem um
aqui chover
a única e nenhuma necessário também é
você pode ter um online também é também
isso isso tem online também e creem o
Michel de fáveri comentou Como eu posso
entrar no curso de grego bíblico A gente
vai abrir as matrículas nossa última
aula e amanhã está mais detalhes sobre o
curso serve a solução 11 dessa 9:42 a
gente vai encerrar que já tá quase duas
horas de aula e você tem que dormir que
amanhã tem trabalho e amanhã tem que
estar animado e já tá exegese de grego
amanhã com vocês aqui então venham 20
horas em ponto nós estamos aqui traga
mais perguntas não dá para ver todo
mundo ambiente né Tem micro as pessoas
aqui na nossa Live não tem como a gente
a receber todo mundo massa recebeu aqui
as principais perguntas e Alemanha está
de volta e as 20 horas venha empolgado
que a gente vai destrinchar aí vários
versos no grego ele é mesmo senhora para
encerrar Claro se eu Muito obrigado pela
tua palavra pela riqueza que ela é
obrigado porque o Senhor e não como os
Ídolos que são mudos então nós
agradecemos porque nós podemos conhecer
suas palavras na tua palavra E nós
queremos te agradecer pelo Momentos
Assim onde podemos refletir de forma
mais séria em alguns pontos importantes
do que o Senhor nos ensinou e nós
estamos aqui senhor é para honrar a tua
palavra para entender mais profundamente
e não nos fecharam mundo egoísta de
interpretação mas tentar entender as
possibilidades para enriquecer o nosso
entendimento nós que agradeço por tanta
gente que nos ouviu agora e várias
partes desse país nós somos gratos pela
dedicada abençoe seus estudos na tua
palavra em nome de Cristo amém Amém
obrigado a todos parabéns e passar de
novo todo mundo todo suporte pegar
Guilherme e amanhã 20 horas tamo aqui de
novo simplificando todos os debates
sobre Romanos para vocês um abraço e até
a próxima aqui 12 D