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Discipulado Radical | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

é a vida Cristão comum se tornou
estranha em nossos dias lá a gente podia
perguntar você é um cristão radical
essas palavras se tornaram comuns nesses
adjetivos radical épico revolucionário
transformador impactante incrível final
é extremo
impressionante emergente
alternativo inovador além dos limites
a próxima a grande coisa
discipulado explosivo
e você provavelmente Pode adicionar
muitos adjetivos à lista de
modificadores que se tornaram eu diria
ironicamente parte né das conversas é
comuns da nossa sociedade e da igreja
dos nossos dias
a maioria de nós já ouviu expressões
como essas tantas tantas vezes com tanta
frequência que elas se tornarão apenas
um ruído de fundo na
embora nós possamos estar um pouco
cansados disso ao mesmo tempo estamos
anciosos para levar as coisas a um nível
totalmente novo A
e somos estimulados a isso o tempo todo
o ordinário e o comum tem sido uma das
palavras mais solitárias em nosso
vocabulário na nosso vocábulo o
que que é um adesivo no carro
[Música]
escrito na camiseta que anuncia para o
bairro né para as pessoas meu filho é o
estudante comum nas rolar tal Quem quer
ser aquela pessoa comum que vive em uma
cidade comum que é membro de uma igreja
a comum que tem
amigos comuns e trabalha em um emprego
comum e tem um casamento comum
Ministério comum e um pastor comum
a nossa vida tem que contar é o que a
gente imagina você vai ter que contar
para alguma coisa na nós temos que
deixar Nossa deixar nossa nossa marca
deixar um legado nós temos que fazer a
diferença
Precisamos ser discípulos radicais
levando nossa fé
a um nível totalmente novo e tudo isso
deve ter e ser algo que possa ser
é
gerenciado medido e mantido quem sabe é
essas três coisas feitas é tão
controladamente que a gente possa até
escrevi um livro ensinar sobre como
fazer isso
Afinal nós temos que fazer jus ao nosso
perfil no Facebook no Instagram
bom E no entanto eu eu sinto uma
irritação crescente com essa inquietação
e ansiedade
alguns se cansaram dos constantes apelos
à mudanças radicais por meio de esquemas
novos e
e
aprimorados na eles têm menos certeza de
que querem pular no próximo movimento de
oito isso sete passos para aquilo seis
marcas de não sei o quê e muitos como eu
disse tem tem menos certeza do que
querem de que querem pular no próximo
movimento o abrir novos caminhos para
a grandeza
Holiday e ele ele observa falando a
respeito disso dizendo que o cotidiano é
e o comum é o meu grande problema ele
diz é fácil pensar no que você faria em
Tempo de Guerra ou se um furacão
passasse ou se
você passasse o mês sim Paris ou Londres
ou se seu candidato ganhasse a eleição
se você ganhasse na loteria ou se
comprasse aquela coisa que você
realmente deseja é muito mais fácil
pensar assim e muito mais difícil
descobrir como você vai passar na
verdade por hoje sem desespero
vivendo no comum na então em seu livro
sobre isso irmã o pequeno caminho de Rua
Willy heming na
já é ele sinaliza uma crescente sensação
de cansaço
e com o culto ao extraordinário a e eu
estou convencido de que uma razão para
nossa obsessão ensino extraordinário é a
cultura do revivalismo e do Avivamento
que mudou o protestantismo especialmente
através de figuras não é como o
evangelista Charles Finney nasceu
1792 e morreu
1875 o avivamento abraçou uma teologia
centrada no ser humano e ele encontrou
métodos adequados a isso lá a algo
centrada no ser humano colocando a
salvação nas mãos do indivíduo robusto
incrível e o evangelista então precisava
de novas medidas suficientes para
induzir o arrependimento o foco não
estava mais no não estava tanto no
evangelho e nos meios de graça
designados por Deus
Só na graça Soberana Mas o foco estava
no Evangelista e seus métodos para
produzir avivamento lá e o pensamento é
que a mensagem e os métodos
instituídos por Cristo eram muito fracos
muito comuns não é não é o que acontece
na igreja e em casa durante a semana que
realmente importa é o dia em que o
avivamento veio a cidade você foi
gloriosamente salvo né entre aspas então
um contemporâneo definir o pastor e
teólogo reformado e John né vem ele
contra o sistema de bancada que foi o
precursor da chamada Altar ou apelo como
se chama Hoje ele contrastou isso e o
sistema do catecismo
E ele fala sobre a antiga fé protestante
ela se baseava inteiramente na ideia do
Chamado de Deus a família da Aliança na
pertencimento a igreja pelo santo ato de
Deus me chamar soberanamente no batismo
e seguindo isso um treinamento
catequético regular o seu ensinamento
crescer na graça e no conhecimento
Com referência direta a sua vinda é
continuar a mesa do Senhor
em poucas palavras todos
seguiriam a teoria do evangelho
sacramental e Educacional e esses dois
sistemas
concluiu né vem envolve no fundo duas
teorias diferentes Opostas de
espiritualidade e evangelho e a gente
tem que dizer que a conclusão de neve em
foi injustificada por desenvolvimentos
subsequentes ao que aconteceu perto do
fim do seu próprio Ministério enquanto
considerava a condição de muitos
o que havia um experimentado os seus
avivamentos o próprio Charles Finney se
perguntou se esse desejo interminável
por experiências cada vez maiores
poderia levar à exaustão espiritual
e suas preocupações eram bem
fundamentadas lá as áreas e os lugares
onde os
avivamentos renascimentos definir e
foram especialmente dominantes são agora
referidas pelos historiadores como
distritos Queimados ou seja uma
sementeira de desilusão e proliferação
de seitas esotéricas
misticismo
esse tecido eu diria o ciclo vicioso do
Avivamento evangélico Desde aquela época
até hoje ele é um é um pêndulo oscilando
entre o entusiasmo e a desilusão
em vez de ser um constante amado a
Cristo através da participação na vida
ordinária
da comunidade da Aliança
E se o crescimento gradual em Cristo é
trocado por uma experiência radical o
ministério radical um discipulado
radical
não é de surpreender que muitos comecem
a procurar a próxima grande coisa à
medida que a última experiência de crise
excitação passo a do mesmo em minha
própria vida durante todos esses anos Eu
testemunhei um desfile de movimentos
radicais têm uma mosca que me
atrapalhando e agora por exemplo de
acordo com a revista Time na alguns anos
atrás o que me chamaram de um novo
calvinismo é é uma das principais
tendências ele a Time disse que estava
mudando o mundo
e esse movimento também foi identificado
como jovem inquieto e reformado
é mas enquanto for decidido pela
inquietação juvenil pode atender a
distorcer O que significa ser reformado
e é o que faz e o que tem feito
e os pescadores iniciantes na jovens
iniciantes não podem deixar sua linha na
água pouco tempo suficiente para pegar
um ser vivo eles estão toda hora Puxando
a linha para ver se pegar alguma coisa e
isso impede a pescaria lá se você
muda por exemplo de pescaria e vai para
agricultura e por exemplo começa a
plantar morangos a excitação inicial de
Novato rapidamente se transforma em
prédio é quando depois de apenas alguns
dias
eles não veem nenhum fruto lá então é
ser jovem é ser inquieto é o que é o que
dizem estamos perdidos em Maravilhas
impacientes e impulsos egoístas se isso
é assim
e nós somos chamados repetidamente novo
testamento para crescer amadurecer
deixar de lado nossos modos infantis na
somos chamados a nos submeter a palavra
a policial a sabedoria que abrange não
apenas anos mais gerações a perceber que
não temos todas as respostas
mas não somos as estrelas do nosso
próprio filme
Se tudo aparato da vida da igreja é
projetado para uma cultura
radical na esperando coisas incríveis
então nunca crescemos
então de certa forma pelo menos
Nossa impaciência inquieta com o comum
não é apenas a influência de nossa
cultura é também na mas a influência
divisões em fundadas do discipulado
Cristão que mudaram e dura ao longo de
gerações e gerações
primeiro lugar qualquer apreciação
Renovada pelo ordinário pelo comum
começa com Deus é claro que Deus
dificilmente é comum
mas ele Deus se deleita em trabalhar de
maneiras comuns
nosso Deus Trino podia fazer tudo
sozinho direta e imediatamente
Afinal a princípio ele disse haja luz e
houve luz da conta em Gênesis 13 no
entanto mesmo lá ele disse deixe a terra
a brotar vegetação
Oi e a terra produziu vegetação verso 12
nós sabemos como a terra produz
vegetação não aguentar mente Deus não é
menos a fonte última da realidade quando
ele está trabalhando dentro da criação
para trazer entre aspas seus propósitos
do que quando ele está chamando
diretamente as coisas a resistência tão
na providência a madeira comum de
trabalhar de Deus deve nos surpreender
e nos deixar admirados lá ele poderia
fazer tudo sozinho mas ele usa meios que
poderia ser mais comum do que o
nascimento de uma criança
nós não temos que chamar de milagre
ficar surpresos com
a obra de Deus é não entendemos a isso
ou até mesmo a madeira normal de
trabalhar de Deus é
estupenda apesar de parecer comum tantas
vezes foi embora os profetas e Apóstolos
fossem chamados para um ofício
extraordinário eles eram pessoas comuns
que comunicavam a palavra de Deus numa
linguagem comum
e nós vemos essa diversidade mesmo na
Encarnação é assunção de nossa carne por
Deus no ventre de uma virgem é nada
menos que uma intervenção direta e
Milagrosa na história Talvez o maior
milagre da história e no entanto ele
assumiu sua humanidade de Maria da
Madeira comum por meio de uma gravidez
comum de 9 meses não é num
ficou grávida 1 mês e tudo aconteceu sua
entrega
do Deus encarnado também não foi
Milagrosa ele é até cresceu de maneira
comum ou de maneiras comuns Por meios
comuns habilidades e ele crescia
em sabedoria em estatura e em graça
diante de Deus e dos homens Lucas 2 52
ele cresceu como toda criança cresce e
vim um processo E além disso
e o extraordinário milagre do Novo
Nascimento nos vindo alto não é um
milagre mas estamos unidos a Cristo
através da pregação ordinária do
evangelho e atrás da pregação comum que
esse milagre acontece
algumas conversões você pode dizer que
são radicais não é como de Paulo
outras são graduais mas Em ambos os
casos é a obra Milagrosa de Deus através
de meios ordinários da Graça
e em todas essas maneiras Deus é o a tua
mesmo quando ele age por meio de
criaturas nós não nos e levamos até Deus
mas ele Desce Até nós e nos comunica sua
graça por meio de palavras e ações que
nós podemos entender mesmos ele é fa ele
ele desse ao comum não é tão ordinário
comum não significa Medíocre se nós
falamos com atletas arquitetos
artistas eles poderão atestar a
importância
da fidelidade cotidiano as tarefas
comuns de repetição que levam a
E aí silêncio Mas mesmo que não sejamos
titulares em nossos vários chamados ou
estejamos à frente não é de algo em
nosso chamado basta saber que somos
chamados por Deus para manter uma
presença Fiel em seu mundo olhamos com
fé para Deus e para o nosso próximo em
amor e você não precisa transformar o
mundo para ser uma mãe ou um pai fiel
irmão membro da igreja ou o vizinho
Ah e quem sabe talvez se descobrirmos as
oportunidades do Comum um carinho pelo
familiar e uma admiração pelo mundano no
sentido de comum a gente acaba e
descobrindo na eternidade que nós
vivemos vidas
radicais
mas para isso é de tem que entender o
radicalmente comum eu diria que em certo
sentido à vida cristã comum na o oposto
da vida cristã radical na a vida Cristão
comum é uma vida radical a vida que
estão comum é uma vida de confiança
diária em Cristo
arrependimento Diário de nossos pecados
permanência diária em Cristo amando a
Cristo diariamente
morrer diariamente para nós mesmos
diariamente tomar nossa Cruz e seguir a
Cristo
amarrar diariamente a Deus o próximo e
proclamar diariamente o evangelho para
nós mesmos
nossas famílias nossos amigos e nossas
comunidades
a todo Cristão é um cristão comum e todo
Cristão comum
e nesse sentido é um cristão radical
opção comum não é um cristão
complacente sem paixão nominal ou casual
pelo contrário todo Cristão verdadeiro
na tudo que eu estou comum criança
adolescente estudante
universitário pai e mãe e marido esposa
homem homem solteiro mulher solteira
homem aposentado e mulher aposentada
tudo Cristão e radical porque todo
Cristão é está unido a Cristo pela fé e
dará frutos
radicais e vivificantes a e o chamado
radical entre aspas para Missões
estrangeiras alguém pode perguntar é
verdade que nem todo Cristão A grande
maioria é um missionário estrangeiro não
é mas tudo que estão está em missão
estamos emissão não apenas quando se e
do estacionamento da igreja toda semana
mas quando saímos da cama todas as
manhãs
como os seguidores de Cristo estamos em
missão quando atravessamos o mundo
quando atravessamos a rua quando nos
sentamos à mesa da cozinha com nossa
família
quando o entramos em nosso local de
trabalho ou sala de aula quando nos
ajoelhamos para orar à beira da cama de
nossos filhos e quando disciplinam os
nossos filhos e apontamos eles para
nosso salvador Sem Pecado
e bora nem todo o Cristão seja chamado
para servir a Deus em um país
estrangeiro
todo Cristão é um estrangeiro em seu
próprio país um cidadão do céu e o
embaixador de Jesus Cristo
todo Cristão é chamado das Trevas para
luz então chamado para voltar às trevas
para brilhar com luz onde quer que Deus
o coloque
E aí onde quer que ele nos colocou somos
chamados a ser radicalmente fiéis
radicalmente dirigentes e radicalmente
brilhantes como uma luz em nosso mundo
escuro na somos chamados a irradiar
aumente onde quer que ele não chamei
para ir ou permanecer radicalmente onde
estamos enquanto é
apoiamos todos os outros que Deus chamou
também
tudo isso devemos fazer com o mesmo
compromisso e paixão com que servimos
radicalmente é de maneira comum
e
no nosso viver como Cristo o denor
enquanto podemos apoiar
aqueles a quem ele chamou às vezes até
para ir para outros lugares tão ao longo
da história Deus fez Coisas
extraordinárias por meio de pessoas
comuns o Cristão comum sempre lutará
contra o status cor do cristianismo
morno é fácil ser taxado de morno Porque
se é comum
mas isso é só uma tentação a o que tão
comum sempre lutará contra a ser taxado
do cristianismo nominal e desapaixonado
e tudo o que fazemos
e onde quer que vivamos Qualquer que
seja a nossa renda
Nossa vocação Nossa educação tudo que
fazemos na aposentadoria tudo o que
dirigimos tudo que comemos tudo que
bebemos somos chamados a fazer tudo para
a glória de Deus
como é
e o que é comum em nossas vidas
seguidores radicais e programadores
Jesus Cristo e missão para fazer
discípulos de todas as nações é o nosso
chamado ao mesmo tempo extraordinário e
comum em qualquer lugar que Deus não
chamou para viver e servia a ele que a
gente possa
de madeira comum na nossa vida comum
realmente
poder dizer que quer comamos e bebamos
façamos tudo para a Glória
de Cristo e Assim somos livres da ideia
que flui não do Evangelho de sermos
radicais
incríveis e todas essas coisas que
acabam em exaustão espiritual amém
querido Amém que Deus abençoe a ver
E se
[Música]
eu de
descanso da dare
[Música]
e tu
descansar areia
a
minha mente não tem
Spice
eu darei
pai sentir
[Música]
a ter os pais enfim
[Música]
o meu jugo
é leve
o meu madu graça do
metrô
Grulha
te dar Yes I
[Música]
o
verão
explícito o
eu
entrarei
[Música]
minha passarei
Bom
dia me
nado
sentir
eu darei a
[Música]