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O MANIQUEÍSMO NA JUSTIÇA SOCIAL | Franklin Ferreira

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
e e e essa luta ela sempre coloca a como
Se Tudo Fosse definido em preto e branco
em opostos né preto e branco aqui e até
diante desse diálogo pode se perder como
a questão racial mas eu digo assim né na
ideia de extremos de opostos como se
automaticamente todo mundo que tem uma
condição social mais simples fosse
vítima todo mundo que tem uma condição
social mais alta fosse opressor é mas é
assim que a gente vê assim que as coisas
realmente se mostram na na realidade ou
mesmo a luz das escrituras é para nos
traz as funções daí de justiça social
seria sei que elas poderiam né então
muda dividido em duas metades de um lado
você tem pessoas investidas de uma
Justiça própria e do outro lado você tem
os inimigos a serem batidos e não há
meio termo nessa guerra nesse sentido
essas novas formas de justiça social são
intensamente religiosas e apesar de
terem descartado o teísmo tradicional a
os definições que eles têm de Justiça
sou muito mais imanentes do que
transcendentes são muito mais
baseadas no fluxo né do que é algo que
vem de cima e logo é absoluto é não tem
como ser discutido né É por isso que é
interessante notar como é que a esquerda
mudou de final década de 80 do século 20
para esses últimos 10 20 anos aí do
Século 21 então Foco hoje nem tanto a os
pobres Isto é aqueles economicamente a
empolgar a Weiss mas o foco muito mais
agora são as novas minorias
as pequenas aldeias né que agora são
alimentadas e para usar a palavra da
hora né Tem ponderada sair pela justiça
social exato tal do empoderamento
Essa é a gente poderia dizer Franklin
que é uma espécie de Justiça A Robin
Wood é tipo assim não tanto só dos
Pobres é como você mesmo falou ouvir
essa migração de qual é a minoria que
eles estão defendendo mas até mesmo do
tipo assim enquanto Robin Wood ele tava
preocupado em pegar dos ricos os bens
for passar dividir com os pobres aqui
também eles poderiam hoje em dia estar
preocupados em tirar do holofote dos
opressores né dos ricos e dividir também
para os pobres uma coisa assim de querer
tomar de outros para para dividir e essa
talvez seria a visão da esquerda
praia muro de Berlim nessas teriam aí
fazer deles agora a questão tem muito
mais a ver não tanto com um tipo de
registrar missão de render de bens para
igual a economicamente a sociedade as
muito mais com a destruição dos inimigos
ideológicos
é tão o inimigo ideológico ele ele é
personalizado né a nome e rosto dele e a
ideia aí né que você vai dialogar com
ele e tentar ganhá-lo para sua causa né
e foco agora é muito mais calado
destruiu no BO e reputação do inimigo né
porque ele não é digno de nem ser ouvido
né então isso a gente já começa a ver aí
até mesmo na cultura popular né a
personagens por exemplo de gráfica novos
quantos anos que rompidas tá tendo no
rosto do interlocutor 19 você tá-me
interrompendo ou só não pode interromper
você não você não pode ocupar meu lugar
de fala que ela puxavam ligado ao
movimento também né então o que nós
temos aí não é de tanto a ideia da
distribuição de renda faz muito mais a
imposição de uma agenda cultural sobre o
todo da o e aquelas pessoas que se
levantar em sua puserem é isso deve ser
esmagadas e pisadas
palavra processo
cancelada diversario É verdade é
cancelada seria também uma coisa que a
gente pode falar essa questão da
moda aí do cancelamento tem ligação com
isso né a gente viu até alguns casos de
pessoas tentando defender é uma
cosmovisão padrões éticos Justiça mais
conservadores e sendo cancelados sendo
caladas ali para que não pudessem falar
a sua versão Ou Jordan Peterson exemplos
disso por exemplo ele foi retratado como
caveira vermelha numa gráfica Inove do
Capitão América né então
como vilão Neve com o inimigo a ser
batido é curioso Star Wars da
mentalidade
da esquerda lembra muito a mentalidade
do quartel né como é que você faz para
tornar uma adolescente de dentro além de
disciplinar o enquadrado né reconstruiu
a imagem do sargento instrutor o
jovem recruta lá com 17 18 anos ele é
treinado para se dizer a ver o seu
inimigo não com pessoa humana mas como
um nada algo a ser batido né É por isso
que é até tocante do famoso clássico de
Eric Maria remarque quando o personagem
principal por ballmer ele
Karina Teixeira e ao matar um
contra-ataque francês em querer ele
baleia o inimigo francez que cai naquele
cheiro dele e a cena é chocante porque
ele migo passa uma noite gemendo e a o
livro retrata de forma gráfica a agonia
do personagem principal fazendo
promessas e juramentos
é da família daquela pessoa faz o estudo
isto. Né ah
ae o esquerdista à semelhança de um
adolescente sendo informado como ele
está no quartel ele é ele é ele é
induzido e levado a ver o inimigo como
nada é não como um ser humano não como a
pessoa mas algumas vezes ao choque da
realidade e aí no shopping da realidade
às vezes pode haver um despertamento
trás futuro né porque a gente acaba
percebendo que quem tá do outro lado eu
não é um demônio não é um arian não é um
Predador Mas é uma pessoa de carne e
osso com o nome que o histórico família
né então a isso também explica essa
questão do cancelamento quando se
cancela alguém sabe dizer o seguinte ó
essa é uma não pessoa para usar
linguagem da esquerda Soviética lá da
década de 40 ou 50 né a pessoa era sua
coisa a ideia EA ideia que com i
maiúsculo né como se destaca né como uma
ideia que nós ficar Ok essa não pessoal
então tem que ser reduzido a nada ela
então era tipo aí dos Campos de
Reeducação
soviéticos nos gulags na Sibéria a ideia
não era matar o adversário do regime era
desumaniza lo para Polilo e acampamentos
houver Esperança né só que alguma
fórmula e de com descendência do Estado
recurso Lilo novamente agora como um
cidadão útil ao estado né então assim de
um lado a nova esquerda né O que ele
chama aquele g-max 2.0 mudou seu foco né
o seu foco agora é só as chamadas
minorias
do outro lado as processos
revolucionários de combate o zoológico
de educação dialógica não mudaram nada
estão todos presentes nos campos de
Reeducação do Camboja ou da China se
tornar o Twitter e
[Música]
E aí