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O que é ser criado "a imagem de Deus"?

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Fonte: Davar – opinião e religião

Legendas automáticas:

e de vez em quando a gente vem aqui
falar sobre um texto bíblico que tem uma
expressão tem uma ideia um versículo que
a gente consegue nesse pedacinho tirar
muito significado daquela parte não
então é o caso do que a gente vai ver
hoje essa expressão famosa e todo mundo
já deve ter ouvido falar que o homem foi
criado à imagem de Deus então vamos dar
uma olhada como isso tá lá no livro de
Gênesis e como a
Bíblia fala sobre isso no decorrer da
Bíblia
implicações que isso tem vários
significados que a gente pode tirar
dessa expressão Deus criou o homem à sua
imagem à sua semelhança né esse texto O
texto original tá lá em Gênesis Capítulo
1 verso 26 e 27
e ele vai dizer o seguinte e Deus disse
façamos o homem a nossa imagem conforme
a nossa semelhança e domine sobre os
peixes do mar sobre as aves do céu sobre
os animais domésticos sobre toda a terra
e sobre todos os animais que rastejam
sobre a terra
assim Deus criou o ser humano à sua
imagem à imagem de Deus o criou homem e
mulher os criou Gênesis Capítulo 1 verso
26 27 e essa descrição
de Como Deus criou o homem EA mulher a
descrição que aparece lá em Gênesis 1 né
porque em Gênesis 2 você vai ter aquela
descrição mais detalhada de Deus
formando o homem do pó da terra soprando
Fôlego de vida e assim por diante já
então a grande pergunta aqui é o
seguinte o que significa essa expressão
a criar aí Deus ter criado a em sua
imagem e semelhança O que é criar a sua
própria Imagem e Semelhança O que que
significa ele
é bom primeiro a gente vai dar uma
olhada nas palavras né a palavra imagem
e a palavra semelhança essas relações
não são transições com isso inclusive
são traduções bem bem literárias como
costuma ser Almeida eu tô lendo aqui na
Nova Almeida atualizado e essa essas
duas expressões
nem sempre aparecem juntas no texto
bíblico mas cada uma delas significa o
seguinte na primeira palavra palavra
imagem que é o que aparece no verso 27 o
Imagem e Semelhança aparece no verso 26
o verso 27 você vai ter só a palavra
imagem que a palavra selem Lara selem no
hebraico é lá da relação ao palavras ali
o que significa sombra
oi e ela é uma boa palavra imagem porque
ela tem a ver realmente com com a forma
a aparência EA relação dela com a sombra
justamente essa porque você olha na sua
sombra você vê a sua é imagem Projetada
né você vê a sua silhueta né então tem
essa ideia da Fórmula né a forma de
alguém é a opção né
Essa palavra não é tão comum assim no
antigo testamento ela parece 17 vezes
pode parecer bastante mas se você for
pensa no tamanho do antigo testamento em
a porção Hebraica da Bíblia é uma
palavra Rara lanterna
e ela
algumas vezes ela tá relacionada
principalmente ali na literatura
Profética ela tá relacionada um a a
palavra ídolo imagem o sentido hidro não
faça uma imagem para adorar a imagem há
palavras ela então a primeira palavra
ontem então para o segredo não tem
nenhuma pegadinha né não tem nenhuma uma
questão muito difícil de tradução aí a
palavra de multa O que significa Aria
semelhança e que a traduzir como
semelhança também não tem nada muito
demais né Ela vem do verbo dar
O que significa ser igual significar
parecer parecer com alguém para ser
igual aqui né também não é tão comum
assim embora pareçam mais vezes na
Bíblia 25 vezes e interessante dessas 25
vezes 16 vezes só no livro de Ezequiel é
uma palavra muito típica de Ezequiel
principalmente naquelas descrições que
Ezequiel Ezequiel faz de coisas divisões
de coisas fantásticas né que lidera
aparece muito mas eu vi um semelhante a
tal coisa vem algo semelhante a um Trono
vi um serviço semelhante a um animal
semelhante a uma águia um homem assim
por diante também aparece em Daniel não
quando ele fala que ele vê um que a
semelhante ao filho do homem é a palavra
de multi também bom então Suelen e demo
a primeira a primeira impressão que a
gente tem a primeira conclusão que a
gente tira então desse verso Deus criou
o homem à sua imagem e semelhança aqui é
só forma ao seu parecer a sua aparência
é uma aparência física o homem é
fisicamente parecido com Deus
quando a gente faz essa leitura que a
leitura mais básica a leitura mais vou
dizer superficial mas não não sentido
negativo ele mas no sentido de a
primeira leitura que a gente faz para
gente ler esse texto é alguns problemas
surgem no texto em relação a esse é o
primeiro deles é como o próprio texto
aparece falando de a forma e
Semelhança né Desse tela e demo né O
Verso 27 especificamente
ó e vai dizer o seguinte assim Deus
criou o ser humano a sua Suelen a sua a
sua imagem na
essa primeira parte do texto é
importante a gente
falar aqui com que as palavras estão
librico algumas traduções vamos ver e
Deus criou o homem à sua imagem que são
aqui que a palavra já traduzida como
homem em algumas versões na minha tá ser
humano a palavra Adam a palavra ada ela
ar confusa porque ela significa ser
humano e ela também é o nome do primeiro
homem a forma como se refere ao primeiro
homem né então o primeiro homem que se
chama ser humano então a gente não tem
que dar uma olhada com mais atenção no
texto para perceber quando ele usa a
expressão ser humano ele está se
referindo a pessoa que se chamava ser
humano a Dama ou se está se referindo a
humanidade de forma geral Então Deus
criou
o ser humano à sua imagem o Adam a sua
imagem Quer dizer então que Eva não foi
criada à imagem de Deus o autor do texto
imagino eu entendendo essa dubiedade da
palavra ele faz questão de deixar muito
Claro aquele tá se referindo Então essa
segunda parte do verso deixa isso sem
dúvida nenhuma então assim que eu Deus o
ser humano Adam à sua imagem à imagem de
Deus o criou homem e mulher os criou
então ele deixa muito claro que que ele
tá falando de Adão o sentido genérico é
o ser humano a humanidade Deus criou a
humanidade a sua imagem são as imagens
semelhança tanto o homem quanto a mulher
ou mais a mais literalmente no texto o
macho EA fêmea tá dizer que ele tá
falando do ser humano tanto o ser humano
macho constrói mono fêmea né o homem EA
mulher Então vamos foram criados à
imagem de Deus e a primeira questão que
a gente fala de a imagem física a tanto
homem quanto mulher foram criados à
imagem de Deus mas homem e mulher são
fisicamente diferentes Então como podem
os dois seja em fisicamente parecidos
com Deus na trem a imagem de Deus né
seria Deus teria Deus uma forma
humanoide uma forma parecida tanto com
homem quanto mulher então é essa o
primeiro problema que a gente ver aqui
na sua interpretação mais literal mais
física do texto né que é essa ideia de
homem e mulher são criados À imagem e
semelhança de Deus não bom pra resolver
essa questão existe um pensamento
dentro da tradição Judaica que eu acho
bastante interessante que a ideia de um
Deus incorpóreo quer dizer Deus não tem
forma física ou melhor ainda Deus não
pode ser restringido a uma forma física
e isso faz sentido para mim de
diferentes pontos de vista não primeiro
a gente vê no próprio texto bíblico que
Deus aparece para as pessoas de formas
diferentes então a gente ver realmente
Deus aparecendo como um homem como um
ser humano por exemplo a Abraão lá no
nos Carvalhais de manre quando Deus
aparece para ele se senta com ele come
com ele dentro da tenda de Abraão Abraão
ainda né no tinha sido renomeado para
Abraão
então era um homem outros textos
bíblicos você vê Deus aparecendo uma
forma humana
por outro lado a gente sabe que com Deus
aparece para Moisés ele aparece em forma
de uma sarça que pega fogo e não se
consome pega fogo mas ela ela ela não
vai se se perdendo se consumindo
desaparecemos é a sarça ardente né a
gente tem por exemplo quando Deus
aparece para Jó a gente tem a nossa
série para Joaquim no canal e parece
para JV de uma tempestade
por outro lado quando ele vai
aparecer para Elias ele não aparece Numa
tempestade leva parece uma brisa suave
então a gente tem diversas formas com
que Deus se manifesta para o ser humano
às vezes com uma forma humana às vezes
não né E a gente tem aqui por exemplo
pra Israel Deus aparecendo por povo no
Monte Sinai o meu do Fogo de relâmpagos
e vozes né uma aparição Poderosas e essa
aparição para as saiu chama a atenção
por causa da forma como o texto é o
texto de Deuteronômio vai que lembrar
essa aparição de Deus a Israel
principalmente a gente considerar esse
conceito que a gente estava se referindo
que a ideia de que Deus não tem uma
forma física e o contém não vai dizer o
seguinte lá em Deuteronômio Capítulo 4
dos versos 10 a 19 vai falar assim e
olha a lógica que ele tá montando esse
texto interessante porque ele vai
criando uma lógica ele ele tem um
argumento desenvolve esse argumento no
seguinte sentido
não se esqueçam do dia em que vocês
estiveram diante do Senhor seu Deus em
oreli Horebe aqui assinar quando o
senhor me disse reúna esse povo e os
farei ouvir as minhas palavras a fim de
que aprendam a temer M durante todos os
dias que viverem na terra e também esse
nos ensinarem aos seus filhos Ok sem
problemas né então você chegar ficar em
pé
ao pé do monte e o Monstro estava em
Chamas que subiam até o céu havia trevas
nuvens e escuridão Então o senhor falou
a vocês do meio do fogo e Vocês ouviram
um som das palavras dele agora presta
atenção nessa parte Vocês ouviram a voz
mas não viram aparência nenhuma só
escutar uma voz e ao mesmo tempo o
senhor ordenou e eu já compro pelo
inverso então ele anunciou a sua aliança
que ordenou a vocês os dez mandamentos e
os escreveu em duas tábuas de Pedra ao
mesmo tempo senhor ordenou que assinasse
a vocês tá todos os juízes para que
cumprissem ataque passaram a possuir tem
um cuidado guardem bem a sua alma porque
vocês não viram aparência nenhuma no dia
em que o senhor o Deus de vocês vice
falou no Horebe no meio do fogo portanto
Tenho cuidado para não se corromper em
fazer em para se alguma imagem esculpida
na forma de Ídolo semelhança de homem ou
de mulher semelhança de algum animal que
há na terra semelhante de alguma ave que
voa pelo céu semelhança de algum animal
que rasteja sobre a terra semelhança de
algum peixe que há nas águas debaixo da
terra
e quando levantaram os olhos parados
quando alimentar os olhos aos céus e
verem o sol a lua e as estrelas a saber
todo o exército dos céus cuidem para que
vocês não sejam seduzidos a inclinar-se
diante deles e prestar culto a essas
coisas que o Senhor seu Deus e partiu ao
todos os povos debaixo dos céus
Olha que interessante o argumento que
está sendo feito aqui pelo autor do
texto como Deus apareceu para vocês
vocês não viam a forma dele portanto não
tentem representar Deus através de uma
forma e essa ideia né a ideia que muitas
vezes é chamada de iconoclastia a Bíblia
iconoclasta quer dizer a
questão O problema não é só adorar os
outros Deuses que não eram o Deus Israel
Mas a questão é você adorará um ídolo
mesmo se você fizer um ídolo
uma escultura do próprio Deus dos céus
para adorar através o som é essa
escultura
Então Deus não revela forma alguma o
povo Israel na que eles não se sintam
tentados a representar Deus através de
uma forma e adorá-lo através de um ídolo
então a palavra iconoclasta significado
de crê a destruição dos vidros né A
Bíblia tem aversão a representação
Divina
visual para fins de adoração é Deus não
se vê né E esse texto é um texto que
fundamenta esse conceito judaico do Deus
em corpóreo e é muito interessante que é
e quando esse texto é registrado em Dr o
nome ele não está sendo registrado em
base em nada a verdade parece que ele é
uma resposta algo que aconteceu de fato
no povo de Israel e tá lá em êxodo
Capítulo 32 que vocês devem conhecer
Como aquela parte que fala sobre o
bezerro de ouro
normalmente a gente entende a ideia do
da adoração do bezerro de ouro uma
adoração a um Deus estranho ao Deus está
é um Deus diferente do Deus de Israel e
por isso que Deus se ajeita tão
veementemente aquele Episódio né o
rejeita o próprio povo por aquela por
aquela atitude né mas o terço da
indicações que não é exatamente esse o
problema quando a gente olha lá para
êxodo Capítulo 32 houver são assim que
vai dizer o seguinte o povo ao ver
Moisés que Moisés demorava descer do
Monte juntou-se ao redor de Arão e lhe
disse venha faça para nós Deuses que nos
conduzam Pois é esse Moisés o homem que
nos tirou do Egito não sabemos o o seu a
primeira impressão que a gente tem que a
palavra Deuses aqui se refere a todos os
outros Deus
não existe uma questão linguística é uma
questão
complicada aqui que a palavra que é
usada por Deus de Israel a palavra
Elohim Ela tá no plural é a gente já
comentou isso aqui antes nesse canal
mesma palavra que é usada para Deus na
em Gênesis 1 verso um No princípio criou
Deus os céus EA Terra vestido para ela o
hino ele acha mais raras é também usado
lá nos dez mandamentos para você não
adorar outros deuses não terás outros
Deuses Diante de Mim no e ele errar
elorrim no Array in arms a mesma palavra
palavra eu rindo porque a palavra que se
refere a Deus é uma palavra
o plural mas quando se refere o Deus
Rael ela compreendida como um plural
majestático e assim por diante então a
questão é você pode entender por esse
verso que os raios estavam se referindo
ao Deus de Israel EA coisa continua né
respondeu-lhe Saram lá no verso 2 tinha
os brincos de ouro de suas mulheres e
seus filhos e suas filhas e Tragam os
amiguinhos ou retirar os seus brincos de
ouro Levaram ele os recebeu e os fundiu
transformando tudo num ídolo que modelou
com uma ferramenta própria dando-lhe a
forma de um bezerro então disseram eles
aí os seus Deuses o Israel que tiraram
vocês do Egito o cachorrinho essa frase
é basicamente igual aquela que
abre os dez mandamentos né Eu sou o
Senhor teu Deus que te tirou da Terra do
Egito da casa da servidão né vendo isso
a ROM edificou Um Altar Diante do
bezerro de ouro do bezerro e anunciou
Amanhã haverá uma festa dedicada ao
Senhor e a palavra senhor' aqui ao nome
eavel nome de Deus nome próprio de Deus
Ah então dá para se entender através
desses versos que o problema do bezerro
de ouro não é adoração de um outro Deus
mas é a duração do próprio Deus o Deus
Israel e a velha mas através de um ídolo
Deus ser iconoclasta mesmo então nesse
sentido de que ele não quer ser
representado através de um vidro para
não ser adorado dessa forma ele tem que
ser adorado como um Deus
em forma um Deus que você ouve a voz mas
você não vê a forma interessante
inclusive como os verbos ver os verbos
ouvir dentro da Bíblia Hebraica eles têm
conotações muito diferentes do que são
colocados dentro do contexto de de
outros Deuses você não tem muito a
expressão ver dentro de um contexto de
Adoração em relação a Deus mas você tem
o verbo ouvir que extremamente
importante a Deus ele se manifesta como
a palavra
visto é a palavra o verbo
mais você não vendeu é tão enfaticamente
sendo escrito na Bíblia como algo
visível num contexto de adoração Então
você adora um Deus que você ouve muito
mais do que você adora um Deus que você
vê dentro do contexto bíblico A
interessante
e quando a gente entende é esse conceito
de um Deus incorpore à questão de você
ser criado À imagem e semelhança de Deus
vai muito além de uma questão de você
ser fisicamente igual a Deus né até
porque a ideia de um Deus em corpóreo
tem também a ideia de que o deu que
criou todas as coisas não ter sede todas
as coisas ele também antecede até mesmo
as formas a matéria aquilo que a gente
pode ver tocar e sentir antes que todas
essas coisas existissem antes que existe
alguma coisa que você pudesse ver Deus
já existia né antes de existirem as
formas Deus já existia ele intercede até
mesmo as formas né então
a Deus não está restrito essa forma
física o que seria então se criado À
imagem e semelhança de Deus o próprio
texto de Gênesis é tenho uma uma ideia
que a gente vai ler de novo aqui em
Gênesis Capítulo 1 lá no verso 26 que já
traz uma ideia aqui que é interessante
eu falo o seguinte né e disse e Deus
disse façamos o homem a nossa imagem
conforme a nossa semelhança né Se ela e
de modo que tenha ele domínio sobre os
peixes do mar sobre as aves do céu sobre
os animais domésticos sobre toda a terra
e sobre todos os animais que rastejam
pela terra assim Deus criou o homem ser
humano à sua imagem à imagem de Deus o
criou homem e mulher os criou ou seja o
texto tá associando a ideia do homem
tecido criado à imagem de Deus a ideia
de domínio
a Deus fala eu vou criar o homem a minha
imagem a minha semelhança que ele domine
sobre os peixes sobre as aves sobre o
mundo e assim Deus eu homem segundo a
sua imagem então ser criado à imagem de
Deus
e
parece indicar aqui em Gênesis Capítulo
1 verso 26 e 27 e é justamente o domínio
nós somos parecidos com Deus a medida em
que nós dominamos o mundo em que vivemos
Assim como Deus domina o universo o
homem parece com Deus porque ele domina
o universo em que ele vive esse mundo
onde ele foi criado
essa expressão aqui que Ele ilumine né
vai tudo ele domínio do verbo agradar é
uma dominação
é normalmente no texto bíblico está
associado à ideia de Realeza a ideia de
Reis dominando de domínio real de
domínio de um domínio de um de um Poder
de Rei
tão
várias coisas que dá para a gente também
viajar mais conceito seria por exemplo
também a ideia do homem dominar
intelectualmente a natureza o homem
conseguir compreender o mundo que está a
sua volta e poder dominar é criar coisas
baseados nesse conhecimento que ele vê
do mundo em volta uma ideia que eu acho
Super Interessante embora o texto
bíblico ou não deu uma indicação nesse
sentido mas eu acho que é uma ideia que
é possível ser discutida por pela
abertura dessa própria expressão Imagem
e Semelhança
não tem como a gente ver aqui só não
está necessariamente associado é preso
ao aspecto físico nós somos seres
parecidos com deu né E essa expressão é
a imagem e semelhança aparece em outros
textos bíblicos para reformar reforçar a
ideia de que o homem é parecido com Deus
mas que reforçam aspectos diferentes do
que se aspectos da dominância
da dominação que aparece em Gênesis
Capítulo 1 verso 26 27 por exemplo lá em
Gênesis Capítulo 5 verso 3 né verso 1 a
3 vai dizer o seguinte né Este é o livro
da genealogia de Adão no dia em que Deus
criou o ser humano à imagem de Deus o
fez se repete essa mesma ideia né Deus
os criou homem e mulher os abençoe e lhe
deu o nome de ser humano no dia em que
foram criados interessante esse verso
porque a palavra Adam aqui é o nome não
só de Adão Mas também de EVA o que se
chama Adão é porque a palavra Adam Adam
significa ser humano Então Deus deu o
nome de Adam
tanto o homem quanto a mulher né Adão
viveu 130 anos e aí vem a confusão agora
ele tá sentindo igual um homem né
130 anos e giram um filho a sua
semelhança um forma sua imagem lhe deu o
nome de sete aqui exatamente as mesmas
expressões na tela e de Mude a sua
imagem e a sua semelhança
bom e isso Associação que a gente tem
logo no verso anterior foram de Deus ter
criado o ser humano sua semelhança então
Associação que Gênesis 5 verso três
frases sobre a ideia de imagem e
semelhança de Deus não é aqui a
dominação mas a ideia de filiação
é o ser humano a parecido com Deus é a
sua imagem e semelhança assim como um
filho é a imagem e semelhança do seu pai
e essa essa ideia é muito poderosa é
muito forte né E ela é reforçada ainda
no livro de Gênesis um pouco mais para
frente
ali no capítulo 9 quando ele vai falar
da ideia de assassinato ele vai dizer o
seguinte né Jesus Capítulo 9 verso 5 e 6
certamente requererei o sangue de vocês
o sangue da vida de vocês de todo animal
vai querer bem como o também do ser
humano sim de cada um requererei a vida
de seu semelhante
importantes e que a aqui na minha
produção a vida do seu semelhante né é
referir Ei a vila de são semelhantes é
veado e arrive
da do irmão do homem do Dudu daquele que
é o seu irmão não eu referirei a vida da
mão do daquele do seu irmão e
e
principalmente quando a gente entende
que esse texto ele vem depois da
narrativa de Caim e Abel que lá lá no
capítulo A então ele entende toda a
humanidade como uma grande Irmandade
ou do Senhor todo ser humano é
responsável pela vida do seu irmão né
como forma está aqui em Gênesis 9 versos
5 e ele vai dizer lá no braço você se
alguém derramar o sangue de uma pessoa
sangue dEle será derramado por outra
pessoa porque Deus fez o Adam o ser
humano segundo a sua imagem
é
a ideia que aparece aqui no capítulo 9
de Gênesis é que a imagem e semelhança
de Deus mais do que uma explicação do
que que ela querido que ela pode querer
dizer mas lá traz implicações essa ideia
que é implicação de que ah ah o que você
faz contra um ser humano é uma ofensa
direta a Deus
e quando você atenta contra a vida de um
ser humano você atenta contra a
santidade de Deus porque na Bíblia todas
as vezes que você aparece que você vê
ali que aparece a ideia de alguém morrer
por um pecado
a ideia de uma ofensa direta a santidade
de Deus
quando você é preso por roubar alguma
coisa alguém você não amor você roubou
uma coisa alguém o que gostar penalidade
a você devolver aquilo que você roubou é
a um oi para um boi um jumento com
jumento no olho por olho e dente por
dente não é essa a ideia original aí da
lei de talião conforme aparece na Bíblia
então a ideia que é o seguinte matar
outro ser humano
e é Você é é uma ofensa direta a Deus
porque o ser humano é feito a imagem de
Deus a forma como você trata um ser
humano reflete a forma como você se
relaciona com Deus a gente vê isso
diversos textos primeiro a gente tem
aquela aquela passagem muito famosa de
Jesus né É que ele fala Olha quando você
faz alguma coisa um desses meus
pequeninos você tá fazendo a mim né
quando você vir quando você foi nível eu
você sempre porque você foi me visitar
na cadeia quando estive no você existiu
é quando tive fome me deste de comer
tive sede e me destes de beber e quando
nós fizemos isso quando você fez algum
desses pequeninos Não primeiro essa
ideia e do homem ser criado à imagem de
Deus traz essa essa conexão entre a
forma como você trata o seu semelhante
como você trata a Deus porque o seu
semelhante também é semelhante a Deus
isso é parece positiva Livro de
Provérbios né um verso muito
interessante ali no verso 14 no alguma
Capítulo 14 no gás 31 diz o seguinte
quem oprime o pobre insulta aquele que o
criou mas o que se compadece do
necessitado honra a Deus né é um pouco
mais para frente Capítulo 22 versus dois
o rico e o pobre tem algo em comum o
senhor fez tanto um como o outro
e eu gosto desse verso de provérbios
porque ele vai pegar um Record a ideia
de rico e pobre ele vai pegar esse essa
esse o oposto né esse contraste entre
Entre Dois seres humanos O Rico e o
Pobre eles são tão diferentes e tem eles
têm vidas diferentes eles são tem
aparência diferente um do outro é mas
eles são iguais em uma coisa em relação
àquele que criou eles eles são iguais
entre si porque eles são iguais a Deus
porque eles são eles são semelhantes em
terceiro que eles são semelhantes a Deus
eles se parecem porque eles parecem com
Deus essa ideia e vai ser concluída lá
em segunda Coríntios Capítulo 4 versos 4
e 5 220 O deus desse mundo cegou o
entendimento dos descrentes para que não
dês resplandeça a luz do Evangelho da
Glória de Cristo o qual a imagem de Deus
que não pregamos a nós mesmos mas a
Jesus Cristo como senhor EA nós mesmos
como servos de vocês por causa de Jesus
Jesus é imagem de Deus mas ao mesmo
tempo Vocês também são a imagem de Deus
por isso nós servimos a vocês o que nós
servimos a ele quando você olha para um
ser humano
e você não tá vendo só mais um elemento
comum da criação Mas você tá vendo um
evento especial da criação clareamento
que o criador do universo aquele que é
Sublime e soberano sobre todo o universo
e o de alguma forma a sua imagem e
semelhança seja isso por causa do
domínio que nós temos sobre a terra que
a gente vive seja pelo sentido de
filiação que Deus dá a cada um de nós ou
seja pela ideia de Irmandade Aqui nós
temos um para os outros e ao mesmo tempo
a relação que nós temos esse é melhor um
Deus que nos criou também