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Podcast da Bíblia IBNU – 1 Co 9 e 10 – O pastor, o dinheiro e o direito | Jônatas | Ákilla | 05

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
o
Olá a todos que estão acompanhando o
nosso podcast da Bíblia e bem o estamos
nosso 5º encontro da conversa sobre a
primeira carta dos Coríntios e hoje a
gente tem um convidado que pelo menos
três podcast é a primeira vez que o
Jônatas já é bem conhecido aí do pessoa
que acompanha interior no YouTube nas
redes E hoje nós vamos conversar sobre a
primeira carta aos Coríntios capítulos 9
e 10 primeira Coríntios é uma carta e
levanta muitas polêmicas eu sei que
muita gente tem interesse em estudar
desse texto por conta dos assuntos
espinhosos mas muito mais do que
polêmica o texto ele é importante porque
tem relevância para a igreja hoje a
sociedade de Corinto infelizmente tem
muita semelhança com a nossa sociedade
hoje e ver a situação da mesma forma
como Paulo enxergava e tentar dar
continuidade a forma como Paulo orientou
aquelas pessoas a viverem eu acredito
que e justifica esse nosso tempo e
esforço de compreender o texto a aos
Coríntios então Olá Jonatas daí o seu
Boa noite boas vindas para o pessoal
boa noite pessoal todo mundo que está
acompanhando aí o podcast da IBM ou E aí
hoje nesse curso que nós estamos fazendo
aqui né primeira aos Coríntios que essa
carta tão importante relevante paz para
igreja para a doutrina da igreja porque
ela é uma carta que ela apresenta
respostas a perguntas da igreja que
estava lá em Corinto né a gente talvez
aí na história da carta É bem
interessante entender que é bem possível
que algumas pessoas que estavam na
igreja em Corinto foram encontrar o
apóstolo Paulo na cidade de Éfeso Na sua
terceira viagem missionária quando ele
ficou um período lá em Éfeso e passaram
relataram para Paula os acontecimentos
da igreja e daí que surgem as diversas
Esse é o calma conversando com Áquila
antes Aqui é bem possível que nós temos
mais do que apenas duas cartas com que
estão aí registrados no novo testamento
é possivelmente temos três e talvez até
quatro cartas que foram escritas a
Corinto para esclarecer justamente essas
dúvidas nessas dificuldades aí que a
igreja enfrenta e que nós também
enfrentamos eu acho que essa correlação
entre a igreja que Paulo fundou E cuidou
lá com as igrejas que nós temos os dias
de hoje ele é muito importante a gente
perceber que ainda que os assuntos eles
estejam assim não necessariamente iguais
idênticos mas as conexões elas são as
mesmas né as dificuldades os medos eles
são os mesmos e nós podemos aprender
muito estudando não apenas a carta aos
Coríntios mais todas as Coríntios a mais
todas as cartas o que o apóstolo Paulo
escreveu a gente vai ter um podcast
sobre romanos que esse vai ser show de
bola
é se Corinthians já tem seus desafios a
carta aos romanos aí é que o
negócio é mais complicado ainda mas por
motivos diferentes na verdade né só
seguindo aí o que que Jonatas comentou
arrumando geralmente a considerado o
ápice teológico de Paulo por isso que a
gente quando se refere essa carta sabe
que é algo complexo e de se compreender
porque aonde ele mais desenvolve seu
pensamento Mas voltando aqui para a
carta aos Coríntios a gente recebeu
perguntas do nosso último encontro o
Marcos e saúde a gente dá um boa noite
aí e fala Paulo primeiro divórcio global
ou era somente um problema Regional que
se divorciar por incompatibilidades casa
novamente fica condenado por pecado bom
é aquela parte mais fácil é Paulo não
estava tratando apenas da situação em
que com certeza ele escreveu com o povo
de Corinto em mente ele estava tratando
de uma situação particular Mas a
pergunta mais interessante é isso tem
validade Global geral é resposta é sim
isso porque em outros textos Paulo
constrói uma imagem coerente sobre
casamento sobre família e sobre o papel
inclusive do pastor como uma referência
para a comunidade como que deve ser
marido de uma só mulher deve ser fiel à
esposa Deve cuidar da sua família isso
da também coerência ao texto atual como
a fala de Jesus sobre o divórcio em isso
deveria acontecer em condições últimas e
condições muito específicas como a
questão da imoralidade a e aqui pau do
trata da questão também da diferença de
fé e dentro desse contexto e entra nessa
segunda pergunta se é imcompatibilidade
é justificativa bíblica seja por Paulo o
Jesus mas a gente está tratando
especificamente de Paulo para que seja
feito um divórcio e o que Paulo vem
escrever como na sociedade de Corinto
muitas pessoas se convertiam mas o seu
cônjuge não os seus filhos não isso
naturalmente leve gerada dificuldades
para o exercício da fé gerava e
dificuldades para o cuidado da família
Paulo vai dizer que a pessoa que se
converteu não deve pedir o divórcio
porque essa pessoa pode ser a única ou a
principal forma de santificar o seu
cônjuge ou seus filhos é o testemunho
dela é o mais próximo mais íntimo na
vida daquelas pessoas têm que eles
enxergam O que que significa ser
discípulo de Jesus então no momento em
que essa relação é quebrada O Conde não
sabe se o seu ex-marido esses países
esposa ter a cidade novamente com alguém
que testemunho de Jesus como ele
entendeu unidade é
então a expressão geral é você que se
converteu não esse negócio isso é
importante porque a pessoa poderia
pensar que agora que eu faço parte do
Povo de Deus eu não devo ter ligação
nenhuma com quem não faz parte do Povo
de Deus e Paulo vai dizer que não não é
assim que a coisa funciona não a outra
coisa é que ir a pessoa podia pedir
divórcio porque o casamento fica muito
difícil ele fala tu fica complicado uma
situação com essa de corrida e também
acontece em situações na nossa sociedade
em que alguém se casa em entra no choque
de convicções ao seu cônjuge né não se
adoram o mesmo Deus e não se praticam os
mesmos ritos no Exercício desse
discipulado desse caminho não se enxerga
a realidade dos problemas da vida da
mesma forma
mais Paulo insiste na manutenção do
casamento por isso que ele e se a outra
pessoa pede então você está livre mas
não seja você que pede divórcio perder
do a liberar a pessoa para divórcio
quando o seu cujo pede divórcio é o que
denuncia como o princípio da Paz como os
criados para viver em paz então se a
pessoa já não quer mais viver com você
mas você tem essa liberdade sobrinho
compatibilidade Marcos é difícil a gente
falar em termos Gerais se eu entendo bem
no uso das dessa palavra no contexto de
divórcio de imcompatibilidade como
problemas de personalidade e o casal
descobre depois que passa a viver
debaixo do mesmo tempo então a resposta
é não de forma geral mas novamente é o
texto aos Coríntios na mão tratados
sobre divórcio ele não está pensando em
todos os cenários possíveis que podem
levar o divórcio ele não está olhando
para particularidade estar nossa
sociedade contemporânea o prevendo
particularidade da nossa em Goiânia e
discutindo isso mas Pensando
principalmente no programa da
incompatibilidade de fé Esse é o
problema Central na discussão de Paulo
sobre divórcio em primeira Coríntios 7 é
então a gente pode pensar em casos
extremos de incompatibilidades que não
entre só uma questão de querer continuar
com o cônjuge ou não podemos Mas a gente
não vai ter muitas instituições nesse
texto sobre como proceder mas o
princípio geral para o casamento é que a
pessoa não deve se divorciar e motivos
como Olha tá difícil permanecer no mesmo
minha esposa ou que meu marido não me
ouve não pensa do mesmo jeito que eu já
tentei é complicado e tal isso não
parece ser justificativa suficiente
porque é uma caminhada de maturidade na
formação da família na formação do
próprio discípulo né sei que uma
resposta longa mas é novamente um
programa as pessoas vêm para esse texto
primeira Coríntios 7 buscando essa
resposta quando é possível encontrar
parte da resposta mas não vai ter uma
especificidade para todas as causas de
divórcio na sociedade contemporânea não
sei se o jantar Quer comentar alguma
coisa sobre isso também tem um detalhe
que eu acho que é bastante interessante
né a à medida que o cristianismo vai se
expandindo ali na região da Península da
anatólia o que a gente amor de Turquia e
também na ali na
Grécia nas cidades Gregas que as
comunidades foram crescendo
ao mesmo tempo foi crescendo também a
oposição principalmente dos líderes das
sinagogas Nessas cidades né então você
tem até o próprio texto bíblico vai
falar lá do líder da Sinagoga de Corinto
que não foi bem-sucedido em acusar o
apóstolo Paulo diante de gaio né que era
o procônsul da acaia
Oi e aí as pessoas vão espancá-lo porque
a tentativa dele de condenar o apóstolo
Paulo pela prática que ele tava tendo
ali de criar uma igreja concorrente
vamos ver assim não foi bem sucedida não
é E por que que eu tô falando isso
porque ele é uma das formas vamos assim
de talvez penalizar aquelas pessoas
aquelas famílias que se converter Se
tivesse algum membro da família que
vinha por exemplo principalmente de
origem Judaica não é a e o marido
quisesse abandonar a esposa que se
converteu a esposa que você mandar o
marido que cometeu o osso líderes da
Sinagoga dava uma carta de divórcio não
é Jesus enfrentou isso não foi nessa
realidade
grega que nós estamos vendo aí nessa
realidade helênica o greco-romana ele
enfrentou isso no seio da Comunidade
Judaica né quando eu aqueles líderes
religiosos Perguntaram para ele lá e
quiseram colocar Jesus a prova falando
sobre aquele caso a gente até comentou
no outro podcast lá da Bíblia sobre
Lucas né quando Jesus esteve esse embate
com os líderes a eles o rapaz se casou e
depois se divorciou E aí se casou mais
seis vezes nós uma moça nesse caso mais
seis vezes até aquela questão da lei do
levirato tá lá no outro podcast não vou
explicar tudo aqui e aí Jesus ele vai
falar vocês falando de voz porque eu tô
eu tô juntando duas histórias uma mera
questão de se ela ia ser casada com o
pessoal da na tua vida e a outra era a
questão se Jesus se poderia ou não de
você é porque Moisés havia dado o
direito da carta de divórcio E aí Jesus
responde que era questão da dureza do
coração daquele pessoal porque eu tô
citando tudo isso porque a realidade que
o apóstolo Paulo enfrenta na igreja em
Corinto ela precisa ser muito bem
conhecida ele está numa realidade num
contexto de maioria pagam onde essas
religiões monoteístas que no caso nós
estamos falando do Judaísmo que estava
presente ali na cidade de Corinto vocês
lembram que a primeira primeiro lugar
que eu apóstolo Paulo vai visitar é
justamente a sinagoga de Corinto e vai
lá na sinagoga e inclusive foi
encontrado o capitel e escola inscrição
e não é que tá escrito lá hebrew
synagogue Ei em grego tá escrito em
grego e essa pedra está hoje no museu de
Corinto não é se vocês quiserem um dia
visitar e tiverem passando por lá pela
cidade de Corinto vale a pena visitar o
Museu você vai ver que havia realmente
uma sinagoga lá na época de Jesus então
ali você tinha pessoas que horas vem eu
dou o paganismo ou elas vinham de uma
religião já estabelecida que era o
judaísmo religião milenar Quando nós
vamos falar da situação no Brasil por
exemplo que eu acho que o aquilo apontou
muito bem que muita gente tenta utilizar
essa essa água esse contexto que o na
verdade a interpretação Rasa do texto
para poder justificar um pedido de
divórcio é uma relação muito diferente
né Eu conheço vários casos o aquela
também deve conhecer de pessoas que se
casaram no seio da igreja e de repente
pediram divórcio
é mas os dois estavam no seio da igreja
não é a mesa não é uma situação é
análoga ao que o Paulo tá vivendo não é
os dois conheciam o evangelho agora
existe o Detalhe a o existem dentro da
Honda do labor teológico principalmente
numa boa Pastoral
normalmente os pastores eles utilizam
três ferramentas ou três três itens para
você entender como é que está a situação
do casamento a primeiro aquela mencionou
que a questão de moralidade sexual se um
dos cônjuges está em prática imoral de
práticas sexualidade de moral você já um
dos dois é devasso tem vários parceiros
sexuais e tudo mais
esse é um indicativo de que o divórcio
não é um problema inclusive que o
próprio Senhor Jesus falou sobre isso o
outro indicativo é questão de violência
acontece de vez em quando nós devemos
violência no casamento ou seja do marido
para com a esposa e também da esposa É
ué Às vezes a mulher ela deve temperada
pega lá o a vassoura a panela Ai pega um
filho joga no mar tendo sei lá faz
alguma coisa para atingir o marido então
assim esses casos de violência também
são casos que você está sendo a compra e
se você comer do ministério agora o
terceiro caso o que é o caso que nós
encontramos aqui principalmente nessa
situação que apóstolo Paulo tá tratando
que é o abandono do Lar Ou seja quando
um dos dois cônjuges disporem
compatibilidade principalmente de
interpretação religiosa é imagina que
você casou eu vou dar um exemplo bem
simples que acontece ainda na nossa
sociedade você tem um casal que
pertencia a um culto
animista né tipo algum culto Místico e
um dos dois se converte o outro não
necessariamente vai querer vir junto
exatamente o caso que o apóstolo Paulo
tá tratando ou seja se uma dois dias eu
não quero mais continuar casado pelo que
nós entendemos em Corinto sim o divórcio
é uma como é permitido mas não deve
partir da pessoa que se bom como aquilo
é bem falou que é diferente de você ter
um casamento que foi realizado no seio
da igreja mas por uma incompatibilidade
de relacionamento de opinião de forma de
fazer as coisas Ah não tá dando certo eu
quero me separar aí você precisa
questionar até se realmente essa fé em
Cristo Jesus nos casos dos dois é válida
ou seja Será que vale mais a pena eu
romper com o outro que eu poderia
abençoá-lo para ter a minha felicidade
será que é esse o alvo do casamento eu
buscar a minha felicidade ou casamento
ele existe justamente para o crescimento
mudo para que a felicidade do outro ser
atingida através das minhas ações não é
se um casal percebe isso que a
felicidade dele está na em fazer a
felicidade do outro os dois mutuamente
vão ser felizes Vou enfrentar
dificuldades vão ter adaptações Mas você
feliz e um vai estar Interessado em
fazer o outro feliz então esse tem que
ser o alvo do casamento e como eu
concordo plenamente o que ele falou
nunca deve partir é da pessoa que tem fé
em Cristo Jesus um pedido de divórcio
nunca deve partir a pessoa ela
infelizmente se ela está numa situação
em que ela tá sentindo que a outra
pessoa não compartilha da Fé com ela mas
ela é muitas vezes até já sabia dessa
situação é ela pode ser benção na vida
do esposo se ela não tiver o
relacionamento conjugal é ativo né
Essa é uma questão relevante é a gente
até tá tomando um tempo Grande para
falar para responder ao mar porque
enquanto
cuidado Pastoral e eu estou falando de
quem tá começando essa cunhado Jonatas
já tem bem mais experiência mas a gente
também a ouvir o relato e acompanha o
trabalho de vários outros pastores
Tu sabe como é triste a questão do
divórcio dentro da igreja os impactos
são dos mais profundos a gente já citou
isso é um dado notório perceber quantos
casais por dentro da igreja
se divorciam mas a gente gostaria eu
pelo menos gostaria de aproveitar esse
esse momento que falamos sobre primeira
47 acho que já não precisa concordar em
chamar a atenção para as consequências
de não dá ouvidos a esses erros que
Paulo está dando ao casamento e essas
condições muito excepcionais para
justificar o divórcio que é a crianças
efetivamente estão abandonados senão
pelos dois pais por um dos Pais
é
pessoas e nunca mais conseguem construir
uma relação estável com outros pelos
traumas que sofrem durante uma
experiência de divórcio e muitas pessoas
entram em depressão por conta do
divórcio
muitas pessoas é que eu tô fazendo uma
ponte um pouco mais distante hoje como é
que em suicídio por conta da depressão e
as questões relacionais estão
intimamente relacionadas com
questões de suicídio Então veja como a
ruptura da família ela leva a outros
problemas dos mais sérios questões
econômicos né famílias são
desestruturadas financeiramente porque
uma das partes era responsável por isso
a paz promovem divórcio e já não
consegue mais manter uma nova comida que
a pessoa vai querer formar EA Família
antiga Então as pessoas não têm o mesmo
Amparo enfim as consequências elas são
muito profundas do divórcio que fica de
mais marcante para gente do texto de
primeira Coríntios 7 é negócio é uma
coisa de exceção de vosso surgiu por
conta da dureza do coração não está no
texto primeiro Clone sétima está nas
palavras de Jesus é isso nunca deve ser
a iniciativa do Povo de Deus existem
Casos que se justificam novamente sem a
gente reconhece
mas perceber que a proporção de
divórcios hoje é tão grande dentro
quanto fora da igreja nos mostra aqui o
problema principal não são as ações
problema principal é que a gente tem
visto de voz por motivos que eram
evitadas e que são solucionados né é uma
a gente precisa
oi oi
Oi Wellington Rodrigues Rodrigues coloca
a questão do direito o direito de um
termina onde começa o direito do outro
creio que aqui é a primeira Coríntios 8
na questão dos alimentos Ness eu devo ou
não comer um alimento se eu tenho uma
consciência Pode ser que aqueles não vai
me acertar mas tem irmãos que a não tem
essa mesma consciência acha que isso
pode afetar diretamente a vida delas e
por isso ficam dilema como pela minha
liberdade ou não como para preservar o
outro irmão eu acho Wellington que o
direito de um termina um de começa o
direito do outro e sua Isso é uma
premissa necessária até o convívio em
sociedade mas não é a questão de
primeira Coríntios 8 nós vamos ter ficar
bastante tempo para falar dessa questão
principalmente porque Paulo volta a
tratar disso nesses dois capítulos 9 e
10 mas o que você tá se e eu tenho meu
direito e posso exercer o até o limite
que isso não está entendendo o direito
do e do ponto de vista Cristão é muito
mais do que isso é claro a nossa
conversa eu não só preciso estar
preocupado com o direito do outro mas eu
tenho que estar preocupado com a
fragilidade do outro e mesmo que isso
implica em renunciar um direito meu
então vou deixar essa um pouco no ar
Wellington que vai ser justamente o
assunto central de primeira Coríntios 9
10 e entrando então no sexto juntas
gostei de
adicionar essas duas questões né Vocês
falar fizeram já essa
análise nos Capítulos anteriores de
Paulo mas tem um verso no capítulo 6
dessa carta que eu eu eu eu ouvi de um
professor no seminário ainda isso me
marcou de tal forma porque assim eu já
tinha lido tudo bem mas não tinha
atentado para isso daqui aquele verso 7
do capítulo seis pontos assim o que eles
são Paulo tá criticando o fato deles
terem litígios é entre irmãos que estão
sendo levados para o tribunal comum
vendendo pessoas sábias aí que podem
julgar e ele fala o seguinte Olha o fato
de haver litígios entre vocês já
significa uma completa derrota porque
não prefere sofrer injustiça porque não
prefere sofrer o prejuízo seja Paulo
está justamente apontando para essas
duas questões aí falando daquele acção
de divórcio e o Wellington também fala
da questão do direito próprio é a
individualidade não é é é um choque é
verdade Ele tá dando uma é melhor vocês
sofrerem prejuízo do que vocês levarem
essas causas para a justiça comum e
denegrir e o nome do do Evangelho de
Jesus e demorar para o Como assim esses
dois são daquela igreja lá então aqui
brigando por essas coisas né então eu
acho assim é um tema que a gente precisa
tratar com muito cuidado e realmente vai
ter gente que se aproveita disso
e vai ter gente que se aproveita disso
mas se você for pensar no nosso senhor
quero o senhor da história da Glória SE
desfez de toda a sua glória para poder
se desfez não se despediu né escova
Glória para poder habitar entre nós e
morrer numa morte que era mais
humilhante de todas eu acho que eu não
tenho mais honra do que o próprio Senhor
Jesus para querer alguma coisa melhor
não acho que a cruz é o mínimo que eu
merecia mais feliz assim ele pela sua
graça e misericórdia me livrou dela
então agora eu tenho que viver de acordo
com isso eu acho que esse é um Talvez
uma um tema que a gente vai voltar muito
aqui mas vamos vamos tocar sua região
cabeças capítulos hoje não é então é o
primeiro Versículo logo de primeira
Coríntios 9
levanta uma questão interessante porque
assim aparentemente falou tá fazendo
umas perguntas retóricas aí no comércio
né não sou livre não só Poxa não vi
Jesus nosso senhor não são vocês
resultado do meu trabalho a resposta
para todas essas perguntas assim
e
a gente sabe que isso vai voltar como
uma questão importante mais para frente
no Capítulo e vai ser tema fundamental
da segunda carta aos Coríntios que a
questão do apostolado de Paulo
uma pergunta geral Jonatas o que que
define o acostumado
e a gente tem evidência de que Paulo
preencher todos os critérios para ser
considerado um Apóstolo
Qual é a definição de apostolado era
muito clara né basta me declarar
apóstolo que tá valendo né não é assim
hoje eu sou Agora após vou até botar meu
nome é a p aqui na frente apenas a parte
é
isso é um tema muito sério para os
nossos dias
é porque infelizmente e a gente vai ter
agora a gente tá tratando aqui no mês
quem vai vai vai iniciar no caso né a
gente tá no último dia do mês de abril e
no mês de maio nós vamos tratar sobre
serviço
e o serviço cristão é algo que tá muito
11 assim mal interpretado dentro do
contexto da igreja e que que eu falo
isso porque as pessoas elas têm
infelizmente levado a
os conceitos
corporativos para o seio da igreja e
esses conceitos corporativos eles
apontam sempre para o individo sempre
para importância da pessoa e essa
importância ela vai estar associada a a
o salário a posição hierárquica a pose o
Real a
i.a. tudo aquilo que envolve
status e poder e infelizmente isso
Acabou adentrando no seio da igreja e
vários ambientes em vários locais e
também adentrou nas lideranças
eclesiásticas então
parece que há uma disputa uma corrida aí
para saber quem é o líder máximo É óbvio
que se a gente for estudar a história
isso aqui eu não tô fazendo crítica tá
gente eu tô apontando para história a
história vai falar isso que o grande
problema da Igreja Católica Apostólica
Romana foi justamente esse não é foi
quando o Bispo de Roma se achou no
direito de liderar toda a igreja porque
de acordo com a interpretação que eles
tinham do texto de Mateus versus Mateus
Capítulo 16 Jesus havia passado a
liderança da igreja para Apóstolo Pedro
e Pedro havia sido martirizado em Roma
então a sequência de bispos após Pedro e
era a sequência de liderança que havia
sido criada pelo próprio Senhor Jesus
numa interpretação muito complicada
daquele texto Então isso sempre esteve
na história da igreja sempre esteve no
envolvimento ali é
da liderança de como a igreja se
desenvolveria infelizmente isso acontece
nos nossos dias por quê que a questão do
apóstolo porque parece que o apostolado
ser chamado de apóstolo te dar um status
mais importante e uma das coisas que
definem o apostolado é a participação
direta no ministério de Jesus ou seja
Apóstolos são aqueles que conviveram com
Jesus São aqueles que viveram durante o
ministério de Jesus que foram
encaminhados por Jesus pelo próprio
Senhor Jesus Então você tem 12 ajudas
eram dos Apóstolos Judas ele não chegou
a ficar Apóstolo porque ele se mata
antes né ele traz o senhor Jesus e se
mata E aí Matias ele entra na na eleição
lá do que é feita no início da carta de
do livro de Atos é mais inclusive muitas
muitas pessoas muitos teólogos falam
afirma que na verdade o décimo segundo
Apóstolo é Paulo porque na história do
apóstolo Paulo como você me perguntou a
mas Paulo ele perseguiu os cristãos
Paulo Não viveu com Jesus Paulo relata
nas suas cartas que ele teve uma
experiência pessoal com Jesus inclusive
no livro de Atos a a conversão de Paulo
se dá com o Senhor Jesus diretamente
falando com ele não é então existe aí um
vamos assim moleque de textos que vão
apontar para essa experiência única e
pessoal do apóstolo Paulo que não é uma
experiência que é vamos assim regra para
todas as pessoas o apóstolo Paulo é
interessante que a missão de Paula é
passada lá no capítulo 9 de Atos se você
for ver no capítulo 9 de Atos quando o
Paulo passa pela experiência de
conversão lá que ele tá indo para a
estrada na estrada que vai até Damasco
sai de Jerusalém vai para mastro Oi
e ele veio aquela grande luz cai no chão
a luz fala com ele e tudo mais ele perde
a visão e ele é levado para a cidade
para dentro da cidade da massa então a
próximo de damasco e levada para dentro
da cidade fica sem enxergar E aí um
servo do Senhor da cidade chamada de
Ananias o Deus fala com ele vai lá vai
lá e hora pelo Apóstolo Paulo mas ele
pera aí o senhor tem certeza porque esse
cara aí tava aprendendo o seu servidor
se você que dos Servidores seus
seguidores estão aprendendo aqueles que
são do caminho ele tava mandando todo
mundo para cadeia aí eu vou lá falar com
ele e a resposta de Deus é o seguinte
vai lá porque eu vou mostrar para ele o
quanto ele vai precisar sofrer pelo
evangelho dorme São de Paulo já estava
sendo passado ali então essas
experiências e essa esse contato direto
com o senhor Jesus e com as
comissionamento feito pelo próprio
Senhor Jesus é que o autor órgão esse
título de apóstolo aí a pergunta que
talvez se levanta e existem Apóstolos
nos dias de hoje a resposta bíblica é
que não não existem Apóstolos dias de
hoje o apóstolo hoje se tornou um título
não se tornou uma função ministerial
como está descrita no Antigo e no Novo
Testamento ele estava somente um título
como alguém por exemplo se chama
pastoras o pastor só pastor da igreja
você tem lá na moto a igreja que a
Regional de Reverendo E aí o outro
resolveu ser chamado de apóstolo Mas
infelizmente isso é para criar uma ele
hierarquiza são da posição eclesiástica
de cada um desses líderes na Bíblia você
tem três termos né que é o termo
bispo episcopos e o terceiro tá agora me
sumiu o nome mas bispos episcopus que
seriam pastores e bispos ele tem a mesma
hierarquia a mesma posição eles têm a
mesma função dentro daquelas listas de
dons que são relatados em algumas das
cartas eles têm a mesma função a
preparar o Santos para exercer o seu
ministério o apostolado em tese pelo que
a teologia nos apresenta ele morre com
os 12 ele não passa para a próxima
geração são aqueles que foram
comissionados diretamente pelo Senhor
Jesus para o cumprimento da missão não
sei se eu respondi se você quer que
comentar mais alguma coisa Não não é eu
acho que tá muito bem respondido E além
disso tem o fato de que o próprio Pedro
autêntica os escritos de Paulo né ou
colocando também como alguém capaz de
ensinar e falar inclusive que é difícil
de entender mas que são dignos é digno
de confiança e isso é significativo
Porque a Igreja Primitiva fecundado pelo
ensino dos Apóstolos então no momento em
que o próprio Pedro ninguém questiona o
apostolado de Pedro diz que me ensina de
Paula fundamental para igreja então a
gente tem uma autenticação Paulo teve
contato direto com os apóstolos então e
a se houvesse algum problema em
reconhecer Paulo como sendo a pessoa que
se dizia ser isso poderia ser debatido
ali e não parece que ele foi
descredibilizado pelos outros Apóstolos
ele faz questão de dizer que receber o
evangelho diretamente do próprio Senhor
Jesus como Jonatas colocou dando a
entender que ele não é alguém que
recebeu o seu apostolado porque aprendeu
com os apóstolos a mensagem que deveria
ensinar Mas por que recebeu do próprio
Jesus a missão e o ensino que deveria
proclamar eu isso autêntica a
singularidade do Rio de Paulo e também a
singularidade do envio dos 11 nos
mostrando que isso é o que não tem
continuidade hoje bom a a gente tem um
pouco mais para frente a Jônatas a
questão em que Paulo vai trabalhar nesse
lance do postulado né
nos versículos e até o Versículo 4 e tal
e aí quando ele chega no Versículo 5 ele
diz assim não temos nos direito de levar
conosco uma esposa crente como fazem os
outros apóstolos os irmãos do Senhor e
Pedro ou será que só eu e Barnabé temos
o direito de receber sustento sem
trabalhar né
e a pergunta a ela porquê que nessa
discussão sobre a postulado aparecem
coisas como casamento e o sustento que
supostamente os apóstolos
deveriam receber que relação é essa
entre essas coisas
e olha essa essa pergunta é uma pergunta
bastante interessante né assim o
apóstolo Paulo é
uma das eles juntam né vários trechos
das cartas do apóstolo Paulo para tentar
entender como é que era a vida do
apóstolo Paulo né Paulo tava casado aí
muitas pessoas falaram sim ele era
casado porque ele fazer a parte do
sinédrio e como na época para fazer
parte do cinema e você tinha que ter
mais de 35 anos e ser casado né poderia
ser viúvo também viu vez também também
não não
removia a posição dentro do sinal de se
ele fosse viu
mas em outro momento ele vai falar do
espinho da Carne muita gente diz que uma
que deu uma das possibilidades aventadas
é que esse espinho da Carne era essa
esposa do apóstolo Paulo que não havia
se convertido Então ela o havia o
abandonado ou talvez era o espinho na
carne dele né Mas aquele que acontece né
moleque Tu me destes exatamente né então
assim mas a o que que ele está sendo
mencionado acima chamada que é quem é
inclusive você falou muito bem a
respeito da segunda carta aos Coríntios
que ele vai voltar nesse assunto é que o
a sua função e a sua
posição diante da igreja estava sendo
questionado não é E aí o apóstolo Paulo
começa a elencar algumas questões então
por exemplo quando ele vai falar da
questão de receber sustento sem
trabalhar é
a ideia é de que assim o apóstolo Paulo
Provavelmente estava recebendo alguma
coisa dessa igreja ele estava sendo
sustentado por essa igreja não é hoje
estava recebendo ofertas e a gente sabe
por exemplo no caso da terceira viagem
que o apóstolo Paulo mandou uma carta
pedindo para igreja prepare uma oferta
que é provavelmente a a segunda
Coríntios
A Cláudia está lá se daqui em sua carta
aos Coríntios que a igreja preparo faço
mais promete a terceira a quarta eu quis
dizer
que ele vai passar por lá e vai levar
porque os irmãos em Jerusalém da igreja
em Jerusalém que estava sofrendo
perseguição estão passando fome então
era o valores talvez suntuosos daí isso
levantou inveja de algumas pessoas na
igreja forma como assim já está dando
dinheiro para Palco não tá nem aqui
porque a gente vai ficar dando dinheiro
para ele então essa questão dele
trabalhar sem receber eu receber sem
trabalhar ele tá meio que fazendo uma
ironia daí tipo assim a Será que só eu e
Barnabé que vamos ver se você já quer
dizer que a gente não trabalha e
continuar recebendo enquanto os outros
Apóstolos chego aí com suas esposas e
tudo mais e vocês não falam nada não é
a grande questão é que a posição da
igreja em reconhecer essa liderança do
apóstolo Paulo ela estava enfrentando
Resistência é óbvio que tinha pessoas na
igreja que amava o apóstolo Paulo tanto
que foram até ele para poder relatar
essas coisas e como Eu mencionei no
início lá você foi na primeira na
segunda vez que a gente começou aqui mas
enfim é eu vou mencionar de novo é muito
provável que essa carta tenha sido
escrita quando o Paulo estava em Éfeso e
de Corinto para Éfeso é uma distância
que não é tão longe por isso monte de
navio Você atravessa ali o mar Egeu E
você já chega na outra cidade E aí é
muito possível que alguém saiu da cidade
da igreja de Corinto foi relatar o que
estava sendo dito de Paulo lá e do seu
no caso Paulo e
Silas aqui no caso está falando de
Barnabé né É É
e as críticas a que eles estão recebendo
essa essa questão por exemplo do ele se
comparará os outros não é é porque
provavelmente só o nome dele e o nome de
outro do caso aquele tá citando o
próprio Barnabé foram levantados nesta
reclamação os outros não foram né tipo
assim eles retomaram todos após ser
tomado em vocês talvez aí eu já começam
as conjeturas por conta justamente dessa
posição dessa frente única que os outros
Apóstolos apresentavam quando chega um
casal né você sempre vê isso né um
pastor onde ele vai pregar numa outra
igreja se ele leva a esposa a forma como
o pastor é tratado é uma se ele vai
sozinho é outra não é interessante isso
mesmo vocês eu continuo até hoje mas
assim talvez ele tá querendo levantar
essa questão ele falou assim olha eu não
tenho esposa para levar comigo nesse
momento não é os outros tem mais aí os
outros eles são bem tratados eu vou ser
maltratado ou você colocado de lado só
porque eu não consigo é eu não tenho
direito de levar também uma outra esposa
não é é uma questão interessante e
difícil de entender exatamente o que que
o apóstolo Paulo está tratando aqui com
relação a esse porque que ele ele cita
justamente esses no caso os irmãos do
senhor né ele deve tá falando de Tiago
provavelmente e que era Líder na igreja
em Jerusalém e o apóstolo Pedro como
você começou que era um dos outros
líderes e que as suas famílias talvez já
estivessem ali
envolvidas do ministério da Igreja Paulo
parece que não não não tem essa
realidade agora
o quê que isso significava para igreja
em Corinto Por que que a igreja estava
levantando essas questões a gente não
consegue se a gente continuar lendo aí a
gente vai falar vai ver isso mais para
frente não é ele queixona justamente o
fato da igreja achar que ele não tem o
direito de receber e ele levanta uma eu
não sei se a gente já pode entrar lá mas
eu da gente pode voltar depois que é o
fato dele não ter recebido não é a gente
vai ver se mais para frente ele vai
dizer que ele nunca usou desse direito
mas ele tá questionando a igreja por
questionar o seu direito ou seja a
igreja talvez não tá em ensinada e isso
é muito importante até para os nossos
dias que acontece muitas vezes eu eu
tive uma experiência em algumas igrejas
em que o líder da igreja ele tinha uma
segunda atividade e ele recebi o seu
sustento pela sua segunda atividade e
esse menino é filho fundou a igreja ou
então esteve lá durante muito tempo e
veio a falecer não é quando a igreja foi
convidar o pastor para assumir a posição
a igreja não estava habituada a pagar
salário Pastoral assistente Pastoral
então ela não tinha nem no seu orçamento
essa essa previsão bom então até o
apóstolo Paulo está falando olha eu
tenho direito disso eu tenho direito
porque eu tô trabalhando estou me
esforçando eu estou ensinando vocês não
que eu tenho usado desse direito mas o
direito existe e vocês devem estar
atentos a isso eu acho que isso é uma
lição até para as igrejas de hoje que
mesmo que o pastor sejam super generoso
eu conheço alguns pastores que recebem
salário e devolve o salário para igreja
a igreja precisa prever isso no seu
orçamento Inclusive essa pergunta de
concílio da igreja né aonde você vai
fazer o Concílio da igreja a igreja quer
se tornar fazer com a Igreja Batista que
Participei de Zé convenção uma das
perguntas é vocês têm noção de que a
responsabilidade da igreja o sustento
Pastoral não é responsabilidade da
convenção não é responsabilidade da
família Pastoral mas a igreja precisa
prover o sustento
existem e formas e ele casos disso aqui
mas é responsável da igreja precisa
prever isso em no seu orçamento para
quem não seja pega de surpresa lá na
frente mas não vou deixar para você dar
uma espairecida
é mais confusão do que não não a gente
vai voltar nessa questão financeira
porque Paulo também senta aí e depois
desenvolve o argumento mais embaixo Mas
o que o que me parece Jonathan Zé que os
capítulos 8 9 10 andam muito próximos
ele começa essa questão de alimentos
aqui para gente parece de segunda a
pegou esse de pouca relevância né tanto
é que no episódio passado que era a
primeira corrente 78 a gente passou
quase toda a conversa com o nome do sete
mas para Paulo e para o povo de Corinto
não era porque todo o Capítulo 8 é sobre
o que comer Eo que não comer a comida
sacrificada a Ídolos digital ele faz um
argumentação aqui no capítulo 9 e depois
volta para essa questão de alimentos no
capítulo 10 então que a gente percebe
ele é que tá construindo um longo
argumento sobre direitos e aí ele coloca
nesse argumento todos os seus direitos
enquanto aposto e para isso ele precisar
a idade que ele é posto não sou eu
Apóstolo Sim todo mundo desconfia de mim
para o apóstolo não vocês então um pouco
de Corinto começou enquanto igreja que
se reúne ali corpo de Cristo que estava
presente naquela cidade pelo trabalho do
apóstolo Paulo filme todas as pessoas
que podiam duvidar a última que deveria
eram eles E aparentemente alguns deles
estavam duvidando respeita bem explícito
na segunda casa mas aqui ele já faz uma
citação sobre esse julgamento né Esta é
minha defesa diante daqueles que me
julgam E aí ele vai falar sobre o seu
direito é me parece bem seguro que o
apóstolo Paulo estava sozinho enquanto é
tá casal Dona hoje não estava casado
isso fica claro em primeira Coríntios AD
que ele recomendo inclusive as pessoas
que sejam como ele permaneçam sozinhos e
também que ele nunca recebeu o dinheiro
do pô um pouco porque ele fala
explicitamente que nunca usou desse
direito então assim ah é importante ver
o óculos que é o pastor tem direito de
se casar e o pastor tem direito de
receber é o seu sustento a mais o
apóstolo Paulo não usa de nenhum desses
dois direito a questão é o porquê E aí
onde vão entrar as nossas perguntas dos
próximos Versículos né ah e nos
Versículos 7 a 12 idiotas ele fala dessa
questão de sustentar-se já começou a
tratar do assunto mas o fato é que nem
todos parecem concordar com Paulo e eu
falo concordar com ele explícito aqui
sobre o direito do apóstolo fazer um
parênteses o fato de que é direito do
apóstolo não quer dizer que é direito
exclusivo só do apóstolo porque os
pastores assim como o empate outros
cristãos nós estamos dão continuidade a
essa visão de anúncio do Evangelho mais
os pastores e missionários aqueles que
planta na igreja aqueles que lhe deram
igreja e cuida das congregações
dão continuidade a esse trabalho
específico que Paulo está fazendo com o
povo de Corinto e é o que ele fala
também Efésios 4 aquela lista de dons
ali é justamente dessas pessoas
responsáveis pelo cuidado Pastoral com
igreja então aquilo que Paulo fala sobre
si mesmo nesse sentido de direitos tem
continuidade com o pastorado né nem
todos parecem concordar com Paulo mas
nesse texto Deixa claro que os apóstolos
e por inferência os que dão continuidade
ao trabalho dos Apóstolos em direitos
serem sustentados pela igreja na
argumentação de Paulo por quê que isso é
algo Justo ele vai seguir por esse
caminho é justo que se faça assim E por
quê que isso é que pode ser considerado
justo é interessante aqui que ele cita
alguns exemplos até do próprio povo
vamos dizer assim né é o coisas que eram
comuns na época ele vai falar por
exemplo é sobre a questão do soldado né
ele vai falar por nenhum soldado
serve a própria custa né você já se o
soldado ele é convocado se ele faz parte
de um batalhão de um exército ele vai
receber o seu sou da Aliás o nome
soldado vem justamente disso né era
daquele aquele homem que recebeu o soldo
pelo serviço prestado tão soldo era o
pagamento e aí ele fala também na
questão ó Quem planta uma vinha e não
come do seu fruto quem apascenta o
rebanho não bebe seu leite não digo isso
do ponto de vista meramente humana a lei
não diz a mesma coisa pois está escrito
na lei de Moisés não abordasse o boi
quando ele estiver debulhando cereal por
acaso é comboios que Deus está
preocupado não certa não é certamente
por nossa causa que E como foi escrito a
favor porque o lavador quando o ar do
Ibura deve fazer uma esperança ele faz
parte da sua colheita Ou seja é que o
fruto
desse trabalho
ele o a pessoa que está trabalhando ela
deve ser participante desse fruto e aí o
que que nós queremos dizer com isso é
isso foi levado a casos extremos
infelizmente a gente se a gente for
citar não é nem bom citar exemplos
porque aí pode ficar uma coisa mal
entendida Mas isso foi levado a casos
extremos E durante muito tempo em alguns
ambientes em alguns centros religiosos o
líder ele se tornou vamos assim quase
que o rei não é o seja ele estourou Como
proprietário de todas as coisas e a a
inversão de valores que o apóstolo Paulo
está tentando por por aqui ela é um
pouco além disso ou seja ele tá querendo
dizer que a ele é como se fosse por
exemplo um lavrador que plantou E aí ele
está agora colhendo os frutos e os
frutos são as pessoas que estão ali
crescendo na graça e crescendo no
conhecimento de Deus crescendo no
conhecimento de Jesus Cristo e essas
pessoas agora vão sustentar um trabalho
de expansão dessa missão então é mais ou
menos isso que ele tá dizendo você já a
igreja é quando a gente vai falar de
igrejas saudáveis
dentro por exemplo do ambiente Batista
que é o que nós pertencermos aqui a
Igreja Batista Nações Unidas tá tendo
aqui né no caso na logomarca aqui dentro
do ambiente Batista mas sempre tratando
de três elementos de uma igreja saudável
na igreja que ela é alto administrável
que ela é auto-sustentável e que ela é
alto pro pagadora ou seja ela não
depende de administração interna porque
ela possui uma liderança capaz de
direcionar os seus caminhos seus passos
baseado nos ensinos da palavra de Deus
ela consegue levantar o seu próprio
sustento para poder custear as suas
atividades e ela também Alta propagador
ou seja ela consegue através tanto do
recurso que ela levanta como das pessoas
que ela prepara o jantar outros
trabalhos em outros locais e outras
localidades porque essa é a missão da
igreja é isso Que Nós aprendemos dos
Apóstolos é isso Que Nós aprendemos do
livro de Atos E é isso que Nós
aprendemos também do próprio apóstolo
Paulo nas suas cartas E aí nesse
contexto faz todo o sentido que a pessoa
que vai trabalhar que vai se dedicar a
fazer isso acontecer também participe
desse homem assim desses recursos que
são levantados para essa obra é isso que
ele está apontando Ele tá dizendo Olha
gente não faz sentido vocês não acharem
que é direito de um líder ou de um
Apóstolo ele ser participante da dos
recursos que estão sendo levantados Por
que ele está dedicado a fazer essa coisa
acontecer a tarefa dele é essa a tarefa
do apóstolo ali no caso dos líderes
subsequente ou seja dos que vão
sucedendo o próprio Timóteo depois é o
Timóteo ele acaba depois assumindo uma
posição é hein o apóstolo Paulo manda
para é fiz o da mesmo tempo que Tito
está lá na região da Ilha de Creta ou da
Ilha de Chipre agora me confundi é que
eles são enviados o apóstolo Paulo São
discípulo do apóstolo Paulo depois
enviados o apóstolo João que vai falecer
lá na igreja em Éfeso Na ele morre como
o líder da Igreja de Éfeso e o seu
seu pupilo já continua logo depois do
trabalho lá os pais pais da igreja ele
tá apontando justamente para isso essas
pessoas que vão estar trabalhando E aí
ele tá falando diretamente da igreja em
Corinto mas isso se reverbera por todos
os outros trabalhos essas pessoas que
estão trabalhando Elas têm o direito de
serem sustentados por esse trabalho
inclusive esse sustento vai redundar em
uma atividade de maior ainda em prol
daquela própria igreja hoje a gente
conhece vários casos de pastores e
líderes que precisam compor renda Às
vezes a Igreja pequena
uma vez o trabalho é nuclear ainda tá
iniciando ela não consegue a igreja não
consegue levantar recursos para
sustentar uma família Pastoral então
pastor vai precisar ter uma dupla
jornada que a gente fala ele tem uma
jornada dedicada à igreja mas jornada
dedicada a Vamos descer levantar o seu
próprio sustento isso não tem nenhum
problema ela inclusive na e ben-hur nós
temos meio que uma prática nesse sentido
nós gostamos que os pastores e os
auxiliares tenham envolvimento com a
sociedade com a comunidade para que eles
possam lá dentro refletir esse amor essa
luz que o próprio senhor Jesus nos
coloca para refletir ou seja refletida
através de nós o amor de Deus mas isso
não significa que todo mundo aqui tem
que ser voluntário que ele não tem não
tem direito a receber nada não é pelo
contrário a tudo o que for possível que
a igreja faça para sustentar e para dar
ferramentas para que esses líderes possa
exercer a sua missão da melhor forma
possível ela vai fazer e é por isso que
o apóstolo Paulo levanta essa questão e
olha Pense aí no que acontecer no antigo
testamento não é o que que é o não
fechar a boca do Boi que debulha Ou seja
você não a matar o boi de fome enquanto
ele tá trabalhando ou seja o boi tá lá
puxando o arado e tá com a boca fechada
porque em tese na ganância talvez
imagino eu que essa recomendação venha
de algo assim né na ganância e falam seu
deixar o bom é que ele vai começar a
comer minha minha produção não pode
vamos fechar a boca do Boi para não
comer nada e aí o boi vai morre você
perde o seu animal de trabalho e aí é
justamente a mesma quem estão você tá
matando se você acha que o líder não tem
direito você tá matando ele no trabalho
você tá literalmente preparando aí pela
própria cova então assim é essa esse
direito que ele levanta é completamente
legítimo não é não tem nem um ponto de
interrogação contrações é claro que isso
vai depender e muito da possibilidade
que a igreja tem não é algo obrigatório
no sentido assim olha a igreja Essa é a
tem que fazer a igreja ela precisa
caminhar e os líderes que vão trabalhar
lá também preciso caminhar para o
desenvolvimento da comunidade não é a
gente eu conheço vários locais onde há o
evangelho chegou e transformou a
comunidade eram pessoas simples pessoas
que não tinham estudo instrução fazer um
trabalho muito braçais e manuais mas
através do conhecimento do Evangelho
quiseram aprender mais quiseram eu
conheço gente que até se alfabetizou
para poder ler a Bíblia se apaixonou
tanto por aquilo que queria ler ele
mesmo ele não sabia ler se apaixonou e a
geração que vem depois dessa ela já vem
transformada ela já é uma geração
transformada talvez aquela geração não
teve uma transformação tão grande mas a
geração que vem depois já tem uma
importância muito grande ao ensino ao
estudo já sabe que tem outros caminhos a
se desenvolver e tudo isso porque o
evangelho entrou naquela comunidade
então o apóstolo Paulo eu eu creio que
essa é a visão dele olhar nós temos o
direito e aí vocês precisam ter essa
essa consciência é porque isso vai
reverberar você isso vai retornar em
benção para a própria comunidade e para
o reino como um todo
e é janta sem querer essa imagem que
você botou aí no explicou no final do
boi debulhando porque a O Boi que
debulha e comem quanto de bulha mesmo
que ele coma não come nata é expressiva
em relação à safra tudo né então o
problema do cara que não deixa o boi nem
comer enquanto tá trabalhando é a
ganância Ele acha que nada dos seus
recursos pode ser destinado um animal
que faz tudo aquilo ser possível da
mesma forma em relação ao povo de
Corinto órgão Paulo se dedicou
intensamente aquelas pessoas continuar
vá É próximo a comunidade se
correspondia Com certeza orava por
aquelas pessoas instruir em todo tipo de
coisa ensinava de todas as formas
possíveis
visitaria na medida das suas
possibilidades
e é e aquelas pessoas achavam que nem
mesmo para a pessoa que desempenhou
também importância era justo que fosse
da de sustento E aí entra essa questão
da justiça e de do que que é justo se dá
como o salário para um pastor prevendo
pergunta das pessoas que estão
acompanhando a nossa conversa como é que
a gente pensa assim algo que seja
justo em termos numéricos quantitativos
sustentar o nosso pastor a prioridade da
igreja é o Evangelho é o Reino Pensando
naquilo que é prioridade em termos
financeiros eu não quero Alencar como
primeiro segundo terceiro mas a gente há
de concordar que o sustento da pessoa
que cuida das comunidades que precisa
ter tempo que precisa de ficar de
recursos é algo prioritário
pensando nesse cenário
o e entrando na questão de dízimos eu
não quero discutir o número 10 por cento
certo a gente pode ter outros momentos
para falar sobre mas eu vou partir do
ponto de que o sistema de 10 porcento é
algo justo é algo que as pessoas que
fazem parte daquela comunidade tira um
dez porcento é justo em termos
proporcionais ela consegue viver com
seus 90 de forma geral do contrato de
cessão consegue ver com os 90 e 10 por
cento é o que ele consegue investir na
comunidade 10 pessoas economicamente
ativas já seriam suficientes para
sustentar um líder que esteja na média a
receita daquela comunidade então a gente
não tá isso para mim é o padrão de
justiça é o pastor ele vive na média
daquilo que é o padrão de receita de
ganhos financeiros daquela comunidade se
um pastor é muito rico numa comunidade
muito pobre ou investe o pastor Apple a
unidade muito rica algo está errado acho
que esse princípio em geral é válido
para as igrejas a outra coisa é a
o pastorado não é meio para enriquecer
ninguém
olhando com bastante clareza e sendo
Franco sim Oi Ah tá entendi nada aí
nesse caminho vou fazer outra coisa que
eu tô dando esse toque então para você
tá chorando não pode ser meio de
enriquecimento Então se por um lado tem
a justiça dele é preciso ter o
necessário para viver é justo que ele
viva na média daquilo que é as
possibilidades da pessoa que faz parte
daquele igreja somente daquelas pessoas
foram muito rica não se justifica que
esse pastor também seja muito rico
porque tem uma questão da modalidade no
uso dos recursos tem tanta gente
passando necessidade tem tanta coisa
urgente no reino de Deus que não é
aceitável é que uma pessoa a minha um
padrão de vida é de luxúria de desfrutar
de coisas que nem De perto só
necessidade delas porque supostamente
ela pode né Isso é uma grande
dificuldade isso Volta Para nossa
questão do direito é algo está tratando
dos seus direitos enquanto a próxima
Líder daquela comunidade e o que ele faz
com todos esses direitos a E aí a
Jônatas seguindo aí no nosso texto
E ele fala nos Versículos 15 e 16 que
não quis receber sustento financeiro dos
Coríntios porque o que nem eu a minha
pergunta por que que ele não quis usar
desse direito ele fala isso é
explicitamente no Versículo 12 né Se
outros têm direito de serem sustentado
por vocês não temos nós ainda mais ele
segue Mas nós nunca usamos deste direito
ao contrário suportamos tudo para não
colocar o obstáculo algum ao evangelho
de Cristo por quê que Paulo não quis
usar desse direito Será que é porque os
Coríntios serão a comunidade pobre e
isso seria pesado demais para eles
ajudar Paulo ou será que Paulo aqui tá
por exemplo desenhando um princípio
geral para os pastores Qual a glória
vocês têm direito de serem sustentados
pela igreja mas em qualquer oportunidade
de trabalhar fora
trabalhe para que você não seja um
obstáculo para igreja a gente pode dar o
texto assim que que é mais sensação é
uma leitura muito boa na verdade né Eu
Na verdade eu tinha
já tinha pensado algo parecido com isso
mas essa sua fala agora até deu uma
clareada melhor porque se você for
pensar naquilo que você falou da missão
da igreja o ideal é que a chegou aluna a
sigla é o ideal é que sem por cento do
recurso da igreja seja usado para
executar essa missão
inclusive o pastor o líder que consiga
vamos ver se conciliar o trabalho que
que o sustente sustente a sua casa e
Deus o abençoado de ainda as obras para
que ele possa investir no reino
juntamente com essa igreja ele fica
parte se torna participante dessa missão
que a igreja está executando agora eu
não vejo isso como uma regra
eu acho que aconteceu na igreja em
Corinto você mencionou muito bem é bem
possível que essa igreja Inicial ela
fosse pobre mas não necessariamente
havia pessoas lá de Posse A gente vai
ver isso no Capítulo 11 que eu talvez
não vou estar aqui para dar aula mas vai
ser muito bem da da aula no Capítulo 11
é a questão da ceia não é a luta lá que
o apóstolo Paulo está enfrentando com
uns
e é os membros daquela comunidade que
ele fala vocês acham que estão
participando da ceia do senhor não Eles
não estão e o problema lá é que uns
comunhão muito outros ficavam com fome
você já tinha muita gente que tinha
recurso tinha a posse levava para esses
encontros aí uma grande quantidade de
comida e se esbalda ver Encheu a cara
inclusive porque ele fala isso lá não é
que está até esse bebê da vão se
embriagava vão enquanto outras pessoas
estão passando fome que não tinha o seu
esse recurso E aí o apóstolo Paulo Tenta
dar uma controlada isso que eu quero
dizer com isso é que ainda que isso seja
uma forma mais aceitar mais mais
aceitável mais é desejável do Ministério
não é uma regra não é uma regra na
verdade é e isso é uma coisa que eu falo
assim eu falo com dor no coração por mim
mesmo que é difícil a gente se colocar
nessa posição é difícil assim você casou
não tem tanto tempo de casado vai vir aí
a sua
eu disse 50 filhos sei lá quantos filhos
vou ter mas assim eu tô com uma filhinha
pequena agora eu já falei só tem outras
lugares outros meu eu dou a minha vida
eu mundo por ela então se eu for pensar
que eu vou passar necessidade por minha
família vai ter que passar necessidade
junto comigo isso é um pouco complicado
mas a história mostra pessoas que se
vendiam como escravos
se vendiam como escravos para pregar o
Evangelho Então eu acho que você tem
espaço para todo tipo de comportamento
dentro do Reino de Deus você vai sair
pessoas que têm condição de Puro fato de
estarem solteiras pelo fato de não dá um
querer em casar tem muita gente algo
muita gente não mas acontece de pessoas
não quererem casar É até tenha tem uma
recomendação do apóstolo Paulo que é
confusa complicada mas a gente vai
entrar nelas ainda que é melhor não
casar mas esse a situação que ele tava
vivendo na época lá porque isso é uma
informação importante também quando o
apóstolo Paulo escreve essa carta é
antes da sua prisão da primeira prisão
né porque ele foi preso várias vezes e
são mais extenso
é
havia essa ideia da volta iminente do
Senhor Jesus né que Jesus tinha subido
lá em Atos Capítulo mostra a ascensão e
as pessoas acharam que ia voltar logo
Tessalonicenses ele vai ter que ter uma
carta aos Tessalonicenses para explicar
para ele se acalmar e o que que vai
acontecer de acordo com que ele recebeu
como revelação não é que o Senhor Jesus
quando voltar àqueles que morreram eu
ressuscitar e aqueles que estamos indo
já se encontrar com ele nos céus e tudo
mais que tá escrito lá na sua primeira
carta aos Tessalonicenses e aqui o
apóstolo Paulo é talvez isso estivesse
um pouco quando ele vai falar dessa
questão do Casamento né Mas por que que
eu tô mencionando isso porque a pessoa
que tá solteira ela consegue ter ações
que uma pessoa que tá casada precisa
pensar duas três vezes Olha tem uma
responsabilidade aqui eu tenho a minha
família tem que cuidar Então essa pessoa
precisa alimentar sua família precisar
sustentá-la então a a ideia de que você
não deve buscar vamos assim riqueza
e com certeza já é uma palavra que por
si só você já poderia descartar como
sendo alvo de um pastor de um líder né
um líder Eclesiástico nunca pode pensar
numa riqueza no sentido se eu quero
esbanjar eu quero ter cinco carros na
garagem mesmo que eu sou uma pessoa que
só tem duas pessoas para dirigir não faz
parte no no casa não coaduna com a
missão e com a função que a pessoa
exerce Isso é uma questão também muito
importante a pessoa precisa é ter esse
tipo de consciência
Mas além disso é importante que esse
sustento e essa vida que não é eu volto
tratar de uma forma que eu pouco
diferente viver uma boa vida é dádiva de
Deus você vai encontrar esse em
provérbios e Eclesiastes
você vai encontrar essa mensagem mas
essa sua boa vida ela não pode nunca
suplantar a sua missão Ou seja você não
pode estar focado inteira as coisas para
ter uma boa vida e deixar a missão de
lado deixar a sua função o seu papel no
reino de lado Oi e aí quando eu falo boa
vida eu quero morar numa casa grande eu
quero ter um bom carro eu quero ter
viagem para o exterior todo ano se você
está dentro eu conto essa experiência
para as pessoas offline eu vou contar
agora online aqui antes de eu vir para
aí Benil nós tivemos uma experiência
internacional do nosso casamento na lua
de mel nós ganhamos de presente uma
viagem para o exterior na lua de mel era
o único país que eu tinha visitado fora
do Brasil
eu quero exterior mais assim só tinha
ido para esse país
Depois que eu me preveniu pelo pela
emeil pelo Ministério que ganhou exerce
eu já tive oportunidade de estar em mais
de 40 países e assim é para mim foi uma
experiência de Criciúma conhecer pessoas
diferentes culturas diferentes tudo isso
pelo Ministério eu não fui lá de férias
eu não foi passear foi uma presente uma
dádiva que Deus me deu e também oferece
para outras pessoas deveriam que eu sei
que outras pessoas também já foram para
outros lugares que eu não fui porque nós
tivemos uma viagem muito legal que eu
queria ter participado na região da do
leste da África que foi Moçambique eu
queria muito ter ido para Moçambique Eu
queria conhecer o pessoal lá conhecer o
trabalho e muitas pessoas de bem nenhum
furo Então essas oportunidades surgem
mais por exemplo a maioria das viagens
que eu fiz não foi bem o que pagou
eu fui eu que paguei ou eu fui convidado
por uma entidade por um órgão que me
levou para tal lugar Você já não não
pesei e não onerei a igreja nesse tipo
de ação
ia e eu tenho um trabalho secular Eu
trabalho em outras acaba circular eu não
gosto dessa palavra tem um trabalho além
do trabalho da igreja né que é também eu
trabalho dentro do meu trabalho que além
da igreja trabalho para o reino em
várias frentes poderia falar um pouco
sobre isso aqui em outra loja que dá o
tema agora mas assim é essa ideia faz
muito sentido para missão que ele já tem
que cumprir sabe eu gosto muito desse
tipo de divisão de que você pode exercer
um ministério paralelo trabalhando numa
comunidade local é e também tendo uma
outra fonte de sustento que ajude você a
complementar não apenas a sua vida mas
também a impulsionar o trabalho que a
própria igreja tem que fazer eu acho que
faz muito sentido isso só que não é uma
regra não é uma regra inclusive alguns
contextos em algum Esse é o pastor tem
que ter que pegar mesmo igreja as
grandes igrejas que têm assim eu vou
quando eu faço é a partir de 500 para
mil membros O Pastor Tem que ser
integral porque ele vai ter muita coisa
para resolver muita coisa para resolver
na igreja e assim se ele tiver um tempo
parcial é muito difícil que ele dê conta
de todas as situações que vão surgindo
do desenvolvimento do Ministério da
própria igreja
Jonatas esse texto é me parece ser um
uma coisa bastante
curiosa se sobre Será que Paulo tá
determinando uma Norma
ou ele tá falando do caso só dele que
não deve servir de exemplo para ninguém
assim que é o seguinte a Paula está
desenhando
e o mar uma imagem do que que é direito
e não é direito e um pastor um Apóstolo
de um vida na igreja
e ele vai dizer que sobre isso não tem
discussão é justo se o pastor ele se
dedica à comunidade que ele seja
sustentado integralmente por essa
comunidade
é
e ele não não está nem tratando da
questão do servir vocacional em termos
Gerais quando ele vai falar sobre um
trabalho que não seja o de pastorear ele
puxa o
o cenário para si mesmo falando da sua
condição
E ele fala que ele nunca usou desse
direito por quê Porque ele acha que isso
poderia ser um empecilho para a
comunidade de Coríntios Mas qualquer que
isso seria empecilho para a comunidade
Corinthians porque aquelas pessoas
tinham consciência fraco ou colocando de
forma mais precisa entre o povo de
Corinto existiam aqueles que tinham
consciência fraca então para essas
pessoas eram injustiça enviar dinheiro
para Paula para essas pessoas não não
fazer sentido uma pessoa que nem estava
presente ou então líder religioso e
receber um sustento daquelas pessoas e
então eu acho que aqui o argumento
principal
talvez nem seja sobre esse lance de ser
bivocacional ou não tempo integral ou
não e tal é uma argumento que vale para
questão eu acho que nos ajuda sobre na
questão financeira do pastorado mas eu
arrumei tudo mais geral que é se você
percebe na e naquele grupo de pessoas
que o vão se me dera ou para quem você
está evangelizando comunicando Evangelho
se um dos seus direitos
atrapalha a sua missão então abra mão
desse direito
e essa é a questão entendeu Por isso que
depois ele vai chegar e dizer que ele se
fez de tudo
para ganhar de alguma forma fez de tudo
e por todos para de alguma forma ganhar
alguns ou seja ele
abriu mão do que podia e se sacrificou
naquilo que podia para ganhar aquelas
pessoas agora o ideal é que as pessoas
as os membros da igreja não sejam
constituído de pessoas com consciência
as fracas essa condição dado momento
trabalha é que não seja no futuro é isso
que pode tá fazendo aqui ele não está
tratando de consciência para como se
eles pudessem e de vez em existir sempre
e tá tudo bem é joio do trigo não vai
dar para todas separado não é essa
questão que ele tá tratando estão é você
esqueçam de consciência fraca devem
amadurecer mas por amor ao estágio que
essas pessoas estão agora a gente abre
mão de um determinado direito então
trazendo isso para a questão financeira
minha peça e como é que a gente pode
aplicar Isso é se a igreja ela não tem a
compreensão de vida se a igreja nunca se
preparou no exemplo que você deu para
sustentar seu pastor e agora está
chegando alguém e tem essa percepção que
lê a Bíblia e justamente chega essa
conclusão não a igreja deve se preparar
para o Pastor se essa pessoa tem
condições de abrir mão do seu direito
momentaneamente que abre Até que a
igreja possa ganhar essa maturidade mas
se o pastor não tem uma outra formação
não lhe aparecem oportunidades
profissionais e tal então talvez essa
maturidade precisa ser feita no
carbureta se né a coisa
precisa ser acelerada aqui olha eu estou
diante de vocês me coloco como alguém
que pode ensinar e pode cuidar para
estrear mas eu não tenho condições de me
sustentar de outra forma não será
injusto desse pastor
em aberto e honesto para igreja no
sistema mas eu acho que essa que é esse
que é o ponto Você tocou num ponto
principal aí é a questão da abertura e
da comunicação não é então você
mencionou antes da uma fala sua a
respeito do salário Pastoral O que você
acha justo e eu acho justo que a igreja
pegue o salário Pastoral e fala a
senhora passou nós achamos que ajusta
você receber isso aqui mas a gente vai
consegue pagar isso aqui isso aqui
representa as horas entendeu então assim
se você pega uma carga horária aqui é
padrão no Brasil que é de 44 horas
semanais vamos deixar assim arredondado
vamos dar 40 né que são 528
e a gente só vai conseguir de pagar dois
dias né 16 horas você vai ter aí depois
32 horas
E aí que eu fiz a conta errada aqui 22
24 horas 24 horas por 24 horas aí que
você vai poder ter outra atividade como
você falar de pastor simples vai ter que
se Reinventar no caso né para poder
levantar o seu sucesso mas porque essa é
a realidade da igreja e como você falou
né É sempre um ponto a para o ponto b
você já nós estamos aqui nós queremos
chegar aqui a igreja fala nós estamos
aqui estamos ótimos aqui querendo ficar
que isso na igreja
Ah entendeu isso é uma um grupo de
pessoas que se reúnem a gente vai levar
um clube é um clube que amamos a igreja
que não quer se desenvolver mas veja que
não quer alcançar novas pessoas a gente
já teve relatos assim não é de pessoas
que se aproximaram da gente falar ai eu
gosto assim igreja pequenininha né Eu
gosto de igreja que tem sim uns 50 me
falou mas a gente não gosta a gente tem
50 hoje que até sem amanhã amanhã quero
depois que até 200 a vocês querem ser
uma igreja 10 mil pessoas se Deus trouxe
10 mil pessoas Amém
particularmente não foi nos postos
objetivo não mas nós queremos ser uma
igreja que consiga é ter uma ação que
seja impactante na onde ela está
inserida e não apenas onde está inserida
na onde ela pudesse ser levada então
assim eu acho que essa é uma questão
muito interessante de você tem uma
conversa um diálogo ali o apóstolo Paulo
tá tentando fazer justamente isso com
essa igreja ele tá tentando da sua forma
Paulina Oi tá com a igreja que ele mesmo
fundou que ele mesmo trabalhou lá ele
falou olha gente vamos botar isso aqui
em panos lindos pratos limpos eu tenho
direito nunca exerci mas vocês precisam
saber que vocês têm que é vamos assim
entender que a obrigação é de vocês não
é basicamente é essa a questão que tá E
essa questão que você mencionou aí a
respeito desse da limitação é muito
importante o líder tem que saber ao até
onde ele consegue caminhar com a igreja
dele não adianta você pegar um cara que
estudou fora fez doutorado E aí ele vai
para uma igreja de uma comunidade
simples onde o pessoal trabalha com
outras coisas e nem tem segundo grau
completo e exige que ele se inscrevam
tratados de teologia não é ele precisa
entender ou comunidade Onde está
inserido e como fazer essa comunidade
crescer e em que momentos ele vai fazer
isso porque eu conheço casos por exemplo
de comunidades E o pessoal tá matando
cachorro a grito aí você mandava você
tem que estudar como e ele tá conseguir
virando para trabalhar para pagar as
contas sabe então essa essa noção é
muito importante apóstolo Paulo nos dá
uma direção aqui e é importante que os
líderes
saibam se posicionar e enxergar o
momento da comunidade que eles estão
trabalhando sim bom a gente vai vir aí
pára Capítulo 10 e ele traz uma longa
discussão logo nos primeiros 10
Versículos desse lance de o povo de
Israel que foi liberto do Êxodo é o foi
foi que experimentou o Êxodo né pela
perto do Egito é essas pessoas de alguma
forma são exemplo é o pessoal que está
em Corinto ele vai falar algumas coisas
que infelizmente não dá tempo de
explorar que ser batizado é
na nuvem e na água né O quê que isso
queria dizer a Leviana até para a gente
também não ficar sem um contexto parece
que essa questão de ser batizado na
nuvem e no mar são Paralelos entre ser
batizado no Espírito que é o elemento
principal enviar os cristãos no batismo
e a água que o elemento utilizado para
batizar então a nuvem e o mar seria um
paralelo do batismo que aquelas pessoas
impor e que tinha experimentado mas
ainda assim fica dupla a dúvida de qual
é a ligação dessa discussão que ele tava
tendo de apostolado no seu direito abrir
mão do direito fez de tudo para ganhar
as pessoas e depois ele começa a falar
disso sobre o pessoal que experimentou o
Êxodo porque assim eu já parte do ponto
que tem uma relação Porque depois ele
volta a falar do assunto dos alimentos
então todo esse capítulo 9 começo do
Capítulo 10 parecer fundamentação para
um problema que ele tá resolvendo lá a
comida sacrificada né como é que a gente
liga essa esse exemplo do Êxodo com
pessoal de corrida 1
e eu acho que ele tá dando uma espécie
de alerta né porque assim é é
interessante se você for pensar que o
Deus que amou Israel que levantou o
líder específico para ir lá enfrentar o
líder máximo da Nação que era o faraó e
tem toda aquela questão do preparo
especial de Moisés né que foi criado
dentro do Palácio a muita gente que diz
que ele conhecia né Tipo o Face dele
conseguir entrar no palácio a para falar
com o faraó desse dava justamente por
essa esse conhecimento prévio de ter
vivido naquele ambiente tudo mais e aí
Deus tira o pessoal e começa a matar o
pessoal no deserto né então assim talvez
o alerta do apóstolo Paulo é justamente
esse ele fala assim olha vocês tem que
tomar cuidado porque o próprio Deus não
poupou a vida daqueles que se voltarão
contra ele
os exemplos que ele cita aqui são três
exemplos emblemáticos é o exemplo do
bezerro de ouro não é olha o povo começa
a fazer a idolatria e tudo mais depois
ele vai falar sobre
aquela questão da
ele fala praticamos a moralidade como
alguns deles fizeram e não sou dia vou
morrer 23.000 eu não comi não consegui
fazer uma associação desse aqui direto
mas há outro que foram mortos por
serpentes se foi aquele lá que estava
passando por uma região e que começaram
a murmurar de novo contra Deus porque
eles falavam que não tinham carne que
ela no Egito era melhor e sempre aquela
mesma amor é só Deus faz porque
serpentes venham e comecem a vamos ver
se aferir o ovo a morder aplicar o povo
e ele fala para Moisés olha em casa
Moisés vai até o senhor e aí hora pede
que o senhor tenha misericórdia aí você
fala tudo bem Vai lá levanta uma
serpente de bronze na vara lá de Arame
Coloca ela faz a serpente de bronze e
levanta e bastava para o povo olhar para
serpente que seria curado ou seja eles
não teriam que fazer em uma prece não
teria fazer nada se eles olhassem para
serpente eles seriam curados do veneno
daquelas cobra daquelas vírgulas estavam
atacando isso e muitos morreram isso é
um negócio tão tão louco sim o aviso
deve ter sido passado na pessoal olha só
tá ali a serpente a recomendação é olha
para serpente que você não vai morrer do
veneno e teve gente que morreu tão Paulo
tá dizendo assim na percepção do que eu
consigo entender aqui é que olha eles
isso foi escrito como eles aqui foram
escritos como exemplos e como
advertência para nós ou seja não pensem
vocês que pelo fato de vocês entenderem
que fazem parte dessa comunidade aí que
vocês vão poder andar de qualquer jeito
vocês vão poder exercer essa fé de
qualquer jeito tudo isso que eu tô
colocando para vocês aqui são as são os
sinais que eu estou passando assim como
aqueles foram sinais passado para nós e
eu tô avisando a vocês que vocês
precisam
realinhar o comportamento de vocês para
que não aconteça com vocês o que
aconteceu com aquele povo né E aí ele
ainda diz eu acho que é muito
interessante essa essa esse trecho final
aqui que são os versos 12 e 13 porque
parece que ele tá lidando com uma
comunidade extremamente arrogante
extremamente arrogante não toda a
comunidade mas alguns membros porque o
único 12 vai dizer assim aquele que
julga estar firme cuide-se para que não
caia você já deveria haver muitos ali na
comunidade de correr fala não eu tô
super bem olha como eu faço tudo direito
vocês estão fazendo tudo errado que
mandava né de mandar é mandar dinheiro
para apóstolo que nada foi Segue o meu
exemplo aqui tem problema comer carne
com ele isso é frescura sua sabe então
assim é tinha pessoas lá que talvez você
chamou a última bolacha do pacote
Oi e aí ele vai dizer não sobreveio a
vocês tentação que não fosse comum aos
homens e Deus é Fiel ele não permitirá
que vocês sejam tentados além do que
podem suportar mas quando forem tentados
ele mesmo lhes providenciará um escape
para que possam suportar ou seja talvez
houvesse aqueles que ainda Jogasse na
questão da Tentação Poxa eu nem queria
comer a carne sacrificada mas pô passei
lá o negócio já tava no fogo lá tava
cheiroso sabe E aí Paulo tá falando não
dá para usar isso como desculpa que o
que você tá fazendo para ferida na
consciência do seu irmão né que é um dos
problemas né que a questão do direito o
direito do outro pelas eu posso ou não
exercer o meu direito de comer carne
sacrificada porque senão afeta minha
consciência mais afeta do meu irmão a
tentação que você tá dizendo não é
justificativa você não pode justificar a
sua ação pela tentação que você sofreu o
primeiro que Deus não tenta a ninguém
não é e nenhuma tentação vai cair sobre
vocês que Deus não deu escape então
fiquem atento porque o seu caminhar aí
de acordo com os preceitos que estão
sendo ensinados para vocês
essa
situação última que você colocou do
ter cuidado a para não cair na tentação
e nenhuma tentação nos sobrevém que nós
não possamos suportar tem relação Direta
com a parte do Capítulo 9 que a gente
não pode explorar muito mas eu só vou
retomar uma parte né que no final do
capítulo 9 é Paulo fala assim mas
esmurro meu corpo e passo dele no
escravo para que depois de ter pegado
aos outros Eu mesmo não venha a ser
reprovado Isso é uma passagem difícil de
compreender é só que dentro do contexto
nos Corinthians ficar país coerente que
é o Corinthians entenderam completamente
errado esse negócio de liberdade e
direito da mesma forma que nós
entendemos errado hoje o que que
significa ser livre e perder e os
Coríntios Liberdade era supostamente
liberdade para fazer o que eles fizessem
certo e liberdade dentro do
discipulado de cristo dentro do Povo de
Deus EA Liberdade do pecado Nós já não
estamos mais na condição de escravos do
pecado já não estamos mais na condição
de inimigo de Deus e nós já não estamos
mais sujeitos apenas a força da nossa
carne não somos escravos do nosso desejo
e isso era a condição que nos pertencia
Antes desse encontro com Cristo então
Paulo tá dizendo aqui a liberdade que
você tem Coríntios não é para vocês é
realizar em todo tipo de moralidade e os
seus desejos e a contarem não é para
fazer da sua esposa ou no seu marido
aquilo que você quiser casar se
divorciar no momento em que você desejar
não é de comer comidas sacrificadas
aos outros e se isso não tivesse Impacto
nenhum na vida das outras pessoas ele
vai concordar e comer comida sacrificada
a outros ídolo ou ainda não é em si
mesmo problema como se você pudesse
perder a salvação porque você comeu uma
comida sacrificada o que você pudesse
de alguma forma ser diminuído na sua
maturidade na sua conta disso
liberdade é você conseguir sujeitar toda
a sua Humanidade para glorificar a Deus
por isso que ele vai dizer mais para
frente e que a gente faça uma coisa ou
outra a gente sempre deve fazer a glória
de Deus liberdade é conseguir viver e
desfrutar da vida que recebemos como
próprio criador Atheneu KC
Essa é a liberdade verdadeira E é isso
que nós não entendemos como sociedade
hoje mas acreditamos que liberdade é
poder fazer que os nossos desejos o que
nosso coração Nos manda um a conversa de
negócio quantas pessoas se divorciam por
que dizem que já não sentem mais a mesma
coisa pelo seu pai
liberdade para essas pessoas é deixar a
sua esposa seu marido de lado e o seu
coração isso não é verdade não fez
escravidão liberdade é você desfrutar da
intimidade entre homem e mulher na forma
que estão casamento permite que você
distante e liberdade de Paulo está
construindo não vivam como se
desobedecer a vontade Expressa de Deus
não tivesse consequência nenhuma estão
caminho da destruição por isso que eu
acho que exemplos doença do paciente
sentido momento em que vocês Coríntios
seguirem o seu conseguir Liberdade vocês
vão chegar a morte vocês vão chegar a
destruição vocês vão chegar ao completo
caos isso a gente pode pensar numa morte
que o próprio Deus promove para
preservar o povo como aconteceu com a
minha sexta-feira é um caso mais difícil
da gente entender quando e como pode
acontecer mas tem a forma mais natural
que é o caminho do pecado é a morte
vocês vão se escravizar vocês vão se
matar por conta da no exercício da
liberdade que vocês acreditam que a
liberdade Paulo tá dizendo direito é
aquilo que a gente as vs Até o ponto do
que isso não atrapalha a nossa missão de
ser coparticipante do evangélico de
receber as bênçãos do evangelho em
abençoar o outro
Liberdade aquilo que a gente exerce na
medida que criador nos
fez para experimentar a humanidade
autêntica e não há Liberdade promovida
por uma forma deturpada de Pecado de
desejos Enfim então a eu acredito que
esse exemplo aqui todo do Êxodo é fiquem
atentos Não é esse tipo de liberdade que
vocês foram promovidos ou o que Cristo
promoveu para que vocês tivessem E aí
ele entra com outras questões que vai
ser as nossas os sinais
voltando é pelo menos na nossa conversa
definitivamente para resolver o problema
dos alimentos que é nego ou não devo
comer
comida sacrificada a Ídolos né e
baseando Os seres Versículo 23 da 33 de
uma forma ou de outra agente respondeu
mas a gente
aprofundar e arredondar o argumento
Jonathas Paulo está afirmando que
Jackson Somos Livres entre não tem
problema nenhum comer comida sacrificado
eu e você já Moramos em um estado de
espírito sempre é trazido à tona nunca
perguntei não
tem
mais polêmica ela ainda assim não é eu
trazendo aqui explicitamente o morena
Bahia Já cresceu na Bahia e a gente tem
como parte da cultura pai e a o acarajé
e aí tem aquele dilemas nas igrejas
locais pois posso eu não posso comer
acarajé se eu sei que ele foi oferecido
a outros online deles
olha
se a gente for seguir o apóstolo Paulo
se a gente for
e vamos dizer assim
é ao pé da letra né
o único problema é se a minha liberdade
vai ser julgada pela consciência dos
outros
ou seja é a pessoa que fez observou
acarajé é um exemplo perfeito né porque
existem por exemplo baianas de Acarajé
que não são do candomblé é mas a grande
maioria é seja é uma é uma iguaria é que
que surge nesse ambiente não é e elas
tenham a prática aí eu vou algumas delas
tinha uma prática de fazer uns bolinhos
pequenos que elas ofereciam os orixás
era o início do dia de trabalho delas
elas fazer os bolinhos pequenos e
deixavam lá e ficava lá então
normalmente era uma forma faça até que
você identificar se a baiana era ou não
é adepta de algum de alguma coisa assim
e assim A grande questão que o apóstolo
Paulo levanta aqui é o problema da
consciência não é se você por exemplo
foi convidado por um descrente O que é a
a prática do apóstolo Paulo aqui se você
foi convidado por um descrente E aí ele
te convida para comer e a carne lá foi
oferecida como sacrifício
mas não foi falado nada você o cara
ofereceu a carne lá dentro da cozinha
trouxe para você comer
e não tem nenhum problema o apóstolo
Paulo disse agora se ele virar para você
e falar assim olha essa carne é que é
especial Eu ofereci para o ídolo tal
para o sábado para o o
Deus tal você não deve comer não pelo
fato de A Carne Está contaminada não é
essa questão é pela consciência da
pessoa que te disse isso e se você come
você está se tornando coparticipante com
ela ali então a possa Pode falar não
comi vou porque é de você tá fedendo
sendo um Marco eu não falei na minha
experiência eu nunca vi nenhuma baiana
falando olha esse acarajé quem oferecido
para ninguém elas não falam nunca me
falaram nada então eu não tive nunca
problemas em comer qualquer cara já que
fosse até que eu adoro acarajé esse
passar na minha frente eu vou comer
mesmo tempo problema nenhum coisas mas é
uma questão que é muito interessante nua
na carta aos romanos que a gente não vai
falar que a gente até terminando o tempo
mas eu quero acelerar o apóstolo Paulo
também trata dessa questão não é no
capítulo 14 lá E aí você fazer coisas
que ofendem o seu irmão então assim se
isso vai trazer problemas para o outro é
a questão do que o Ah tá falando da
Liberdade eu queria até colocar aquela
aquela frase famosa de Lutero né que
fala que o homem né o Cristão no caso
Ele é senhor livre sobre todas as coisas
e não está sujeito a ninguém é só que o
Cristão Ele também é um servo prestativo
de todas as e em todas as coisas está
sujeito a todos os o
apóstolo Olha o apóstolo Lutero o grande
líder Martinho Lutero ele deixa essa
frase para gente ou seja ainda que o
Cristão seja livre o com essa liberdade
sobre o pecado seja o pecado não tem
mais domínio sobre ele está liberto
dessa influência foi criminosa ele é
escravo de todos os outros a palavra
grega zouros mesmo é Douglas a escravo
ele é servo a palavra que inclusive está
aqui no texto né quando o apóstolo Paulo
diz aqui no capítulo 9
que
ele para os fraco tô fraco tornei-me
tudo para controle para alguns Alguns
quando ele fala que ele é servo de todos
né a palavra escravo que a palavra
traduzida do grego então assim é
literalmente isso é você se colocar numa
posição do nome uma 19 né 99 e só fiz-me
escravo aqui o texto da NVidia é escravo
mesmo que algumas algumas vezes tô sendo
um servo e o escravo no grego então
assim ele ele se coloca nessa posição
gente eu sou livre eu sou líder de vocês
eu ensinei vocês mas ainda assim eu me
tornei escravo de todos para que alguns
fossem alcançados e essa é a nossa
realidade então assim a questão de você
comer ou não comer comida sacrificada
vai dar consciência talvez a própria sua
própria consciência talvez você ainda
esteja em dúvidas com algumas coisas
então não deve participar mas se você
tem a sua fé alicerçada em Cristo Jesus
Isso não é um problema para você não há
problema em comer a não ser que isso vai
interferir ou vai impactar na
consciência da pessoa que está te
oferecendo aquilo se a oferenda ela é
exposta explícita aí é feita na sua
frente Você não deve participar pela
consciência do outro é isso que a gente
aprende aqui do apóstolo Paulo
Ah e não só do outro mais né dessas
pessoas que fazem parte da sua
comunidade de fé falei com você não
entendi ainda essas coisas pode
escandalizar mas é exatamente só pra
complementar que o verso 32 é não se
torne motivo de tropeço nem para judeus
nem para gregos nem para a igreja de
Deus seja Exatamente isso você não pode
ser um motivo pelo qual as pessoas vão
tropeçar e vão ficar às vezes até
falando mal de você
e assim ó não ser tropeço para judeu
para grego e para povo de Deus é não ser
motivo de tropeço para muita gente
incluindo o que pode escandalizar cada
um desses três grupos tem muita coisa
isso quer dizer que Paulo sim pois uma
forte restrição que ele não precisava
olhando apenas para o seu direito a fim
de ganhar essas pessoas e é por isso que
ele fala que eles morra o próprio corpo
ele tem impulso de querer comer o que
vem pela frente que ele sabe que não tem
problema nenhum ele tem o impulso de
viver na Liberdade que é aquele sabe que
ele foi feito para viver em paz para
disputar bem da vida um pouco vez com as
pessoas mas os outros ainda não enxergam
a realidade assim e por isso ele não
segue não só esses impulsos mas também
nos impulsos mal de Pecado eles murrão
nesse sentido porque ele está lutando
por uma coroa de glória uma coroa que
não irá juntar poeira uma coroa que não
irá perder o seu valor e a gente eu
gostaria de fechar essa nossa conversa
de hoje colocando em vista toda essa
dedicação do apóstolo Paulo você é muito
chato ele fez isso porque ele achava que
o retorno de todo esse esforço seria
muito superior se fosse empregado da
mesma forma que o próprio Senhor Jesus
fez e isso para a igreja por meio de
Cristo a entrega dele no plano de
Redenção é porque ele sabia que devia
ruim a Lilo que estava sendo dedicado
como
e pega do próprio senhor como sacrifício
de Cristo e essa é a referência até
Paulo e Paulo também a nossa referência
nessa dedicação intensa no evangelho
Então pessoal coloque suas perguntas no
nosso chat suas observações isso é
importante é acompanha as nossas
conversas Ainda temos alguns encontros
em primeira Coríntios coisas bem
relevantes pela frente e as nossas
nossos pedidos de sempre né ah se
inscreva no nosso canal compartilhe e
esses conteúdos que aí Ganhou pública
com pessoas que se acredita ter a
abençoá-los
acompanha a gente nas outras redes
sociais também e que o Senhor abençoe a
semana de vocês continuam conectados
para gente as palavras aí para o nosso
sistema
complemento aí dando mandando um abraço
prazer enorme tá aqui com vocês e se
Deus quiser vamos ter outros encontros
em outras e outras disciplinas até que
Deus abençoe a todos Obrigado Jonatas
você no Whats e