Sermões Online

8. Discipulado e Perseguição – Pr. Filipe Fontes

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

E aí
e eu os convido abrir a palavra do
senhor no evangelho de Jesus Cristo
segundo o registrou Marcos no capítulo 6
eu lerei a partir do verso 7 até o verso
de número 32
Marcos Capítulo 6 do verso 7 até o verso
32
texto que será o texto da nossa mensagem
nesta manhã
continuando a nossa série de Exposições
neste Evangelho o evangelho segundo
Marcos
Me acompanhe silenciosamente a leitura
que parei da palavra do nosso Deus e
receba com fé esta que é a palavra do
senhor ela diz assim
a Jesus percorria as aldeias vizinhas
ensinando chamou os doze e passou a
enviá-los de dois em dois dando-lhes
autoridade sobre os espíritos imundos
ordenou-lhes que não levassem nada para
o caminho é certo um bordão ou exceto um
bordão nem pão nem sacola nem dinheiro e
que fossem calçados de sandálias e não
usassem duas túnicas e recomendam eles
quando vocês entrarem numa casa fiquem
ali até saírem daquele lugar sem algum
lugar não quiserem receber os nem
ouvimos ao saírem dali sacuda o pó dos
pés em testemunho Contra Eles
bom então saindo eles pregavam ao povo
que se arrependesse
expulsavam muitos demônios e curavam
numerosos enfermos ungidos com óleo
isso chegou aos ouvidos do rei Herodes
porque o nome de Jesus havia se tornado
conhecido e alguns diziam João Batista
ressuscitou dentre os mortos e por isso
força as miraculosas operam nele
outros diziam é Elias e ainda outros
diziam é profeta como um dos antigos
profetas
Herodes porém ouvindo isto disse é João
a quem eu mandei de captar que
ressuscitou porque o próprio Herodes
havia mandado prender João e amarraram
na prisão por causa de herodias mulher
do seu irmão Filipe com a qual Herodes
havia casado pois João lhe dizia Você
não tem o direito de viver com a mulher
do seu irmão
e herodias odiava João Batista e queria
matá-lo mas não conseguia fazer isso
porque Herodes temia a João sabendo que
era homem justo e Santo e o mantinha e
segurança e quando ouvia ficava perplexo
embora gostasse de escutá-lo chegando
uma ocasião favorável em que Herodes no
dia do seu aniversário de um banquete as
autoridades aos oficiais militares e as
pessoas importantes da Galileia a filha
de herodias entrou no salão e dançando
agradou a Herodes e aos seus convidados
então o rei disse a jovem peça o que
quiser e eu lhe darei e fez este
juramento o que você me pedir eu lhe
darei mesmo que seja a metade do meu
reino ela saiu e foi perguntar a mãe que
Pedirei e a mãe respondeu
o de João Batista no mesmo instante
voltando apressadamente para junto do
Rei disse quero que sem demora o senhor
me de num prato a cabeça de João Batista
o rei ficou muito triste mas por causa
do Juramento e dos que estavam com ele a
mesa não quis negar o pedido da jovem e
enviando logo O Executor mandou que lhe
trouxessem a cabeça de João ele foi e o
decapitou na prisão e trazendo a cabeça
num prato EA entregou aos jovens e esta
por sua vez a entregou a sua mãe os
discípulos de João logo que souberam
disso vieram levaram um corpo dele e o
colocaram no túmulo os apóstolos
voltaram a presença de Jesus e de
relataram tudo o que tinha tinham feito
e ensinado E ele disse venham repousar
um pouco a parte num lugar deserto isto
porque eu não tinha um tempo nem para
comer visto serem muitos os que iam e
vinham então foram de barco para um
lugar deserto a parte
o senhor adiante da tua palavra que nós
estamos e reconhecemos diante de ti que
carecemos da iluminação iluminação do
teu espírito santo
nós pedimos encarecidamente Portanto o
senhor que a luz do teu espírito
seja o Mestre na nossa mente o ah mestre
na nossa mente e no nosso coração
enquanto nós tentamos entender esta
passagem que acabamos de ler Fala
conosco de maneira poderosa e nos
encoraje a nos adverte nos estimula
nesta manhã é a oração que fazemos em
nome de Jesus o nosso senhor amém
os irmãos Esta é uma passagem curiosa
para não dizer Estranha
como a passagem anterior que nós
exportamos na semana passada
na semana retrasada essa passagem também
tem uma estrutura sanduíche ou seja ela
é um relato que é
entrecortado por um outro relato lembra
quando nós trabalhamos com a
ressurreição da filha de Jairo que é
entrecortado pela cura da mulher
hemorrágica algo semelhante em termos
estruturais
acontece nesta passagem mas ao contrário
do que acontece na passagem anterior
nesta passagem não parece haver muita
sintonia entre as bases do sanduíche e o
recheio
e veja aqui o texto começa nos versos 7
a 13 com o relato do chamado ou do envio
dos discípulos é um segundo chamado por
parte de Jesus e agora Jesus vai enviar
os discípulos a pregar e no final do
texto versos 3132 o que nós temos é o
relato do Retorno dos discípulos e um
relatório que eles oferecem a Jesus
Cristo da missão que Jesus os havia dado
e o que que você espera encontrar aí no
meio talvez vocês querem encontrar um
relato daquilo que os discípulos fizeram
porque eles pregaram as pessoas que eles
curaram Quais foram os endemoniados que
eles libertaram ou então talvez vocês
querem encontrar aí no meio algum relato
de uma outra viagem missionária que
alguém fez no passado alguma coisa
relacionada à já viu e retorno mas o
fato é que Marcos Coloca aí no meio nos
versos 14 e 29 o relato do
assassinato de João Batista que
aparentemente Não tem absolutamente nada
a ver com o relato das extremidades
pergunta é o que marca os desejar com
isso o que ele quer nos ensinar a ao nos
oferecer essa narrativa
curiosamente
estruturada e eu quero compartilhar com
vocês irmãos olhando para esses três
diferentes momentos da Passagem Três
lições importantes que Marcos deseja nos
ensinar neste texto que vamos trabalhar
trabalhar hoje bem a primeira lição que
eu creio é claramente aprendida com esta
passagem é que o discipulado Não envolve
a
contemplação ele também envolve
atividade o discipulado Não envolve
apenas contemplação ele também envolve
atividade eu não sei quanto se lembram
da exposição que fiz do capítulo 3 de
Marcos quando eu quis pus o texto que
narra o primeiro chamado dos Doze
discípulos quando eu fiz essa exposição
eu procurei enfatizar que a atividade
essencial do Ministério dos discípulos
do chamado dos discípulos era estar com
Jesus Jesus Cristo chamou
fundamentalmente para estar com ele para
cultivar comunhão com ele para aprender
dele a fim de que o caráter deles fosse
formado a imagem do mestre e eu fiz isso
irmã a razão muito simples eu queria
combater naquela ocasião um risco que é
muito comum entre nós que é o risco de
uma perspectiva
ativista do discipulado
frequentemente nós imaginamos que nós
estamos crescendo como discípulos de
Jesus na medida em que nós
multiplicamos o número de atividades
eclesiásticas das quais nós participamos
ou atividades religiosas nós imaginamos
que nós somos melhores discípulos que
nós lemos mais a Bíblia nós imaginarmos
que somos melhores discípulos se nós
Oramos mais nós imaginamos que somos
melhores discípulos se nós vamos com
mais frequência a igreja nós imaginamos
que somos melhores discípulos se nós
falamos mais a respeito de Jesus as
pessoas
e eu quero dizer para vocês nesta manhã
que isto não é verdade
em algumas pessoas podem fazer todas
essas coisas
sem necessariamente serem discípulos de
Jesus Cristo ler a Bíblia orar ir à
igreja e falar de Jesus
a pergunta fundamental que nós devemos
fazer para saber se nós estamos
crescendo como discípulos de Jesus
Cristo é sim nós estamos desfrutando de
comunhão com Jesus
após a ponto de dia a dia o nosso
caráter ser conformado ao caráter do
nosso mestre sempre que eu falo a
respeito disso eu me lembro de um
personagem das Missões modernas um
missionário escocês chamado David
livingstone que exerceu o seu ministério
na África no século 19 livre estão
morreu no anno de 1805
a e três de alguns relatos dizem que
anos depois da morte de livingstone
alguns missionários retornaram à África
para continuar pregando o evangelho de
Jesus Cristo e na medida em que eles
falavam de Jesus os nativos diziam nós
conhecemos este homem ele esteve conosco
alguns anos atrás
Livres Tom tinha se tornado tão parecido
com Jesus Cristo que quando os nativos
da África começaram ouvir a respeito de
Jesus eles confundiram Jesus Cristo com
o homem que havia estado entre eles Essa
é a grande evidência de que nós estamos
crescendo como discípulos de Jesus mas
irmãos eu quero deixar claro hoje tendo
enfatizado o outro aspecto quando exclui
o primeiro o que
isso não significa que o discipulado
excluía o trabalho isso não significa
que o discipulado exclua
atividades
Jesus não chamou os discípulos
apenas para estarem com ele Jesus
chamou os discípulos também para fazer
aquilo que ele fazia e o início desta
passagem
relata exatamente
este momento em que o chamado dos
discípulos começa a ser mais plenamente
cumprido quando depois de terem
observado as ações de Jesus quando
depois de terem apreendido com o senhor
Jesus Cristo eles começam a fazer aquilo
que Jesus Cristo fazia Quais são as três
coisas que os this e fazem aqui exato
também que aquelas que Jesus havia havia
feito ou estava fazendo ao longo do seu
ministério eles pregam o evangelho
anunciam o evangelho eles expulsa os
demônios e eles curam os enfermos as
duas últimas atividades certamente
atividades mais relacionadas ao
Ministério dos Doze Apóstolos mas a
primeira atividade uma atividade
extensiva a todos os discípulos de Jesus
Cristo Qual é importante o primeiro
ensino desta passagem é o de que se por
um lado
e o discipulado não se resume às
atividades por outro ele não
existe sem as atividades
o que eu quero dizer o seguinte irmãos e
eu quero que você guarde isso no coração
alguém pode falar de Jesus
sem nunca ter sido um discípulo dele Há
muitas pessoas que fazem isso
mas ninguém pode ser um discípulo de
Jesus sem nunca falar dele
se alguém pode ser falar de Jesus sem
nunca ser um discípulo mas ninguém pode
ser um discípulo se dentre as suas
atividades principais na vida não
estiver
comunicar o evangelho da Graça de Deus
porque para isso que discípulos existem
os irmãos Jesus não nos chamou
simplesmente para ouvirmos sermões Jesus
não nos chamou simplesmente para
participarmos dos Pequenos Grupos
durante a semana Jesus não nos chamou
para participarmos simplesmente para
participarmos das sociedades internas
das reuniões de oração e ficarmos de
braços cruzados
satisfeitos contemplando as
oportunidades de comunhão com ele que
ele nos dá
e Jesus nos chamou para fazendo todas
essas coisas irmos em direção aos
perdidos com a finalidade de anunciarmos
o evangelho da Graça de Deus
existe trabalho do discipulado existe
atividade no discipulado e não existe
quem esteja seguindo a Jesus que não
tenha recebido a tarefa de compartilhar
o Evangelho com outras pessoas
e essa é a primeira lição que Marcos nos
ensina mas não não é o todo da lição de
Marcos nesta passagem a uma segunda
lição importante aqui e é a lição de que
a atividade do discípulo
costuma atrair perseguição Essa é a
segunda coisa importante que eu quero
que você guarde na mente e no coração
nessa manhã como eu disse na introdução
aqui da mensagem o relato do assassinato
de João Batista na sequência imediata do
chamado ou do envio dos discípulos
parece uma inserção
absolutamente despropositada não é mas
apenas parece
e quando nós olhamos para o livro de
Marcos de maneira mais abrangente
Mas percebemos que o que Marcos está
fazendo aqui no capítulo 6 isso é
repetir 1 o movimento que é padrão ao
longo de todo o seu evangelho
e vejam comigo e foi a sua Bíblia e
Marcos Capítulo 1 verso 16 a 20 nós
temos o primeiro relato de chamado no
evangelho de Marcos é o relato do
chamado dos quatro primeiros discípulos
aqueles dois pares de irmãos Pedro André
Tiago e João o chamado deles termina no
verso 20 certo o que nós temos a partir
do verso 21 até o verso de número 28 o
relato de uma oposição sofrida por Jesus
Cristo da parte de um endemoniado na
sinagoga de Cafarnaum
e em Marcos no capítulo 2 versos 13 a 14
nós temos o relato do chamado de Levi
mais um chamado mais um discípulo sendo
chamado por Jesus agora é Matheus Ele
termina no verso 14 e então no verso 15
até o verso 17 do Capítulo dois nós
temos um relato da oposição que Jesus
sofre da parte dos escribas e dos
fariseus eles dizem Ele come com
pecadores e publicanos
em Marcos no capítulo 3 nós temos mais
um relato de chamado nos versos 13 a 19
quando o chamado dos Doze Apóstolos é
apresentado por Marcos aqui ele termina
no verso 19 e o que é que nós temos a
partir do verso de número 20 nós temos a
oposição da família de Jesus e dos
escribas contra o seu ministério
Percebo o irmãos que isso é bom então no
evangelho de Marcos
todas as vezes em que nós lemos no
Evangelho o relato de um chamado no
relato
imediatamente seguinte nós nos deparamos
com uma oposição lembrem-se que Marcos
está escrevendo o seu evangelho para os
primeiros cristãos no império romano que
estão começando a enfrentar perseguição
do império naquela ocasião o capítulo 6
simplesmente reproduz o padrão nos
versos 7 a 13 aqui do Capítulo 6 nós
temos mais um chamado Jesus coloca os
apóstolos de lado e agora não chama com
a finalidade de enviá-los para cumprir
uma missão a primeira aquele que eles
haveriam de cumprir cumprir ao longo do
seu ministério e então do verso 14 até o
verso 29 nós temos o relato da
e da parte de Herodes contra João
Batista ou Mais especificamente da parte
de herodias contra João Batista Mas a
pergunta que nós temos que fazer é
porque João Batista
irmãos não é difícil de entender
eu quero que o que Marcos está fazendo
aqui ao incluir a história de João
Batista é trazer à tona um personagem
que sim tente fica explicitamente com os
12 em um ponto particular
para sugerirem implicitamente uma
identificação entre os 12 e ele em um
outro ponto
Qual é o ponto de identificação que
implicou explícita entre João e os 12 o
ponto de identificação é a mensagem veja
que o verso de número 12 eu disse que a
mensagem dos discípulos era a mensagem
do
arrependimento
eles saíram pelos lugares onde Jesus
havia enviado os discípulos a pregar
pregando ao povo que se
arrependesse
a pergunta é Qual é a mensagem de João
veja quando o Marcos o apresenta pela
primeira vez lá no capítulo primeiro
verso de Número Quatro Marcos diz assim
e foi assim que João Batista apareceu no
deserto
pregando batismo de arrependimento para
remissão de pecados
do verso de número 18 do texto que nós
estamos trabalhando com ele hoje o
capítulo 6 que descreve a pregação de
João Batista a palavra arrependimento
não aparece mas não é difícil perceber
que este era um tom Este era e da
mensagem de João Batista o texto diz que
ele dizia a Herodes Você não tem o
direito de viver com a mulher do seu
irmão ou seja a Herodes havia cometido
um ato de adultério naquela ocasião
havia roubado a esposa do seu irmão que
era ainda vivo e João está agora
acusando aeróbios desse pecado
convidando Herodes ao seu arrependimento
que eu tô querendo mostrar para vocês é
que há uma identificação explícita entre
João e os 12 na mensagem os discípulos
pregavam arrependimento
João pregava arrependimento Essa é a
identificação explícita entre eles E já
pergunta é Qual é a identificação
implícita que Marcos deseja sugerir o
qual é a identificação que ele deseja
sugerir
implicitamente hora irmãos é aquela que
nos é naturalmente sugerida quando nós
lemos o desfecho do relato sobre João o
que diz o desfecho do relato sobre João
que a
consequência do compromisso de João com
a mensagem que ele pregada pregava foi a
Perseguição EA sua execução sumária
é o quê texto nos isso é que
João Batista
por anunciar o arrependimento
sofreu oposição que o levou a morte
e quando nós lemos alguém convidado para
pregar arrependimento e depois
encontramos um relato de alguém que por
pregar o arrependimento foi conduzido à
morte a pergunta que nos vem à mente é
óbvia o que vai acontecer com os doces
e eles deveriam esperar alguma coisa
diferente
E qual é o Caminho de Jesus
não era esse o caminho que Jesus estava
trilhando e finalmente a pergunta que o
texto deseja fazer a nós é
Será diferente conosco
se nós nos comprometermos
verdadeiramente como fazer aquilo que o
senhor quer que nós façamos que é
pregaram puro evangelho de
arrependimento a esta a sociedade que
jaz no maligno o que Marcos deseja nos
dizer irmãos ao inserir o relato do
assassinato de João depois do chamado e
do envio dos discípulos aqui
seguir a Jesus como ele deseja será
seguido é uma decisão arriscada
a seguir a Jesus
como ele deseja ser seguido é uma
decisão arriscada
o irmão faz Vivemos um tempo em que as
pessoas não têm pesado o custo do
discipulado
e elas chegam na igreja elas querem se
tornar membros da igreja ela se empolgam
com o Evangelho se empolga com Jesus
Cristo com as músicas que cantamos e etc
mas nem sempre elas pesam o custo do que
significa seguir a Jesus Cristo
a seguir a Jesus significa engajar-se em
uma atividade que pode conduzir aqueles
que se engajam nela a uma perseguição
que os conduz à morte
para nós é muito difícil entender porque
afinal de contas a mensagem que nós
proclamamos é a boa notícia
a mensagem que nós proclamamos é a
mensagem de convite a salvação mas
irmãos eu quero lembrar a você que a boa
notícia
a mensagem da salvação
passa pelo anúncio daquilo de que
precisamos ser salvos
e passa pelo anúncio da nossa condição
de Pecado
passa pelo anúncio da nossa rebeldia
contra Deus passa pelo anúncio da nossa
tendência a autonomia pregaram o
evangelho não é simplesmente dizer eu
tenho um caminho da salvação para você
a pregar o Evangelho significa dizer do
que você precisa ser Salmo de dizer você
é pecador se não quer dizer você é
rebelde contra o seu Criador significa
dizer você tem uma tendência extrema
autonomia no seu coração e essas
verdades não costumam ser bem recebidas
pelo coração não convertido
e vejam eu não estou dizendo que nós
devemos ser
ofensivos na maneira como nós
comunicamos o evangelho
e aliás eu diria que parte do nosso
chamado do próprio caráter do nosso
senhor Jesus Cristo é aprender a falar a
verdade
em amor
ele se manifestou em verdade e graça
portanto nós precisamos ser graciosos na
maneira como nós comunicamos o evangelho
as pessoas mas nós não podemos nos
esquecer irmãos de que o evangelho por
si só pode ofender a quem não está
disposto a se submeter ao senhorio de
Jesus Cristo
bom e nós temos duas opções
e quer dizer Nós deveríamos ter uma só
mas existe o caminho da Estratégia
equivocada que algumas pessoas Às vezes
tem tomado é o caminho de mudar a
mensagem para agradar as pessoas
a gente tem visto isso acontecer nos
nossos dias porque a mensagem do
Evangelho é ofensivo as pessoas a gente
começa agora a relativizar algumas
palavras ao invés de falar de Pecado
vamos falar de erro eu vou falar de
Pecado na frente acaba a palavra muito
agressiva vamos falar de erro ao invés
de falar de perdição eterna vamos falar
de doença porque é doença é um negócio
que pode ser curado né perdição não
então vamo atenuar Nossa linguagem
atenuar Nossa mensagem para que as
pessoas então não sejam ofendidas pela
mensagem do Evangelho
o irmão isso é algo que nós não podemos
fazer nós devemos ser fiéis a mensagem
do evangelho e dizer às pessoas aquilo
que o evangelho diz a respeito dela mas
nós devemos estar cientes
de que este é um tipo de atividade que
tem um custo
um custo que pode ser inclusive o da
nossa vida como foi com João naquela
ocasião Então veja o que é que Marcos
está nos ensinando aqui Marcos está nos
ensinando que Jesus não chama os seus
discípulos apenas para contemplação
Jesus chama os seus discípulos para
arregaçar as mangas e para se envolverem
em uma atividade e essa é a segunda
coisa que Marcos ensina que pode lhe
custar a própria vida
E já pergunta que nós temos diante de
nós depois dessa apresentação de Marcos
é o que nós vamos fazer
Oi e a terceira lição Que Nós aprendemos
nessa passagem é a lição que é fonte do
nosso encorajamento
Essa é a verdade de que o trabalho de
Jesus Cristo quando feito da maneira
como Jesus Cristo deseja conta com a
companhia EA autoridade de Jesus Cristo
eu vou repetir essa é a terceira coisa
aqui Marcos nos ensina nessa passagem
que o trabalho de Jesus
feito da maneira de Jesus
conta com a benção de Jesus
e a terceira parte do texto que nós
estamos estudando
começa dizendo que ao final de um tempo
os apóstolos voltaram a presença de
Jesus
ele relataram tudo quanto tinham feito e
ensinado Isso é o que diz o verso de
número 30 irmãos eu acho essas palavras
simplesmente fantásticas
e fantásticas
e os apóstolos voltaram a presença de
Jesus
ele relataram tudo o que tinham feito e
ensinado
e eu acho essas palavras fantásticas e
primeiro lugar
porque Elas mostram que a missão dos
discípulos foi efetivamente cumprida
o ou seja eles fizeram tudo aquilo que
Jesus lhes tinha enviado para fazer e
lembre-se que entre as coisas que Jesus
tinha enviado os discípulos para fazer
estavam coisas como curar pessoas e
expulsar demônios
e me pensa o disse que eles voltaram e
relataram tudo aquilo que eles fizeram
e quando nós olhamos para essas palavras
a nossa tendência imaginar que elas
dizem alguma coisa a respeito dos
discípulos de quem eram eles irmãos
E essas palavras dizem muito mais algo a
respeito de Jesus do que algo a respeito
dos discípulos
eu volte os seus olhos novamente para o
trecho inicial da passagem lá para o
início quando Jesus chama os discípulos
para caminhada e para o para a sua
missão
veja que o chamado que Jesus faz nos
versos iniciais
não se constitui apenas de informações
sobre o que os discípulos tinham que
fazer
é o chamado também se constitui de
informações sobre como eles deveriam
fazer isso então Jesus o chama diz o que
ele tem que fazer mas Jesus também
informa eles como eles deveriam fazer
Jesus deu basicamente duas ordens aos
discípulos quando ele usa enviou a
primeira que está aí nos versos 8 e 9
foi que eles não levassem nada
a não ser um bordão nas mãos
sandálias nos pés e uma única túnica
sobre o corpo
E qual é o sentido dessa ordem
a Jesus
queria que os discípulos cumprirem a
missão na dependência dele
a Jesus queria que os discípulos
cumprirem a missão
confiando no suplemento que ele haveria
de prover
Eu e meus irmãos de maneira Belíssima
e o que Jesus faz aqui é
conectar os discípulos a um
momento-chave da história da Redenção em
que a provisão do Senhor se manifestou
de maneira poderosa sobre outros
discípulos no passado
e eu estou me referindo
com a saída do povo de Israel do Egito e
a caminhada do povo de Israel pelo
Deserto do Sinai
Você se lembra como o povo de Israel foi
orientado a comer a Páscoa de cinema
com os lombos cingidos
que que significa isso com uma túnica
amarrada na cintura
e com sandálias nos pés
e com cajado nas mãos
o resultado fazendo aqui ele tá
conectando
os 12 as 12 horas as doze tribos de
Israel no passado
aos 12 que são o fundamento da igreja no
Novo Testamento
um cajado
sandálias e uma túnica isso é tudo de
que vocês precisam para cumprir a missão
por quê Porque a missão não será
cumprida por vocês mediante os recursos
de vocês a missão será cumprida por
vocês mediante os recursos que eu Jesus
Cristo ofereço
o altar Essa ordem irmãos Jesus está
dizendo sem palavras que a mesma
provisão que acompanhou as doze tribos
de Israel no Deserto no SENAI fazendo
cair pão do céu tirando água da Rocha
preservando roupas e Sandálias
acompanha a igreja no cumprimento da sua
missão
E é isso que Jesus está dizendo aqui
quando ele estabelece essa identificação
Jesus está presente
Jesus está atuante quando nós fazemos
aquilo que ele nos mandou fazer
Ah mas essa não é a única ordem que
Jesus dar Jesus dá uma segunda ordem que
está aí do verso de número 11 ele diz
quando vocês entrar em uma casa
fiquem nela até vocês saírem da cidade
não fica mudando de casa em casa e sim
em algum lugar as pessoas não quiser
receber Vocês nem ouvir vocês vocês
sacudam o pó dos pés em testemunho
contra eles e saiam dali
e trata-se na verdade de duas ordens ou
de uma ordem dividida em duas partes a
primeira ordem é não fica em mudando de
hospedagem por que alguém oferece para
vocês algo melhor esse Jesus está
dizendo aos discípulos quando chegar na
cidade eu vou prover para vocês vocês
vão para uma casa se eu chegar lá
naquela casa lá e tudo que eles tiverem
para dormir foi um colchão no chão
bom e depois o outro dia uma outra casa
que tiver uma cama muito confortável
convidar vocês aqui no colchão no chão
é porque vocês são
missionários eu tô cuidando de vocês eu
sei aquilo de que vocês precisam em cada
momento da vida
eu fiquei lá não se permitam fazer a
missão por razões pessoais essa Jesus
está dizendo aqui não se permitam
falar com o evangélio falar das coisas
de igreja mas interessado muito mais em
você do que no reino de Deus
e não faça isso
Oi e a segunda ordem é não sente me dem
com a rejeição daqueles que vos
rejeitarem
se você pregar o evangelho
e o evangelho fiel a fiel mensagem de
Jesus Cristo e alguém diz ganhar de você
e alguém não não houve você você tira a
sandália dos pés bate o pó como
testemunha encontrar essa terra e vai
embora anunciar o evangelho em outro
lugar e vamos Essa ordem de Jesus ou
essas duas ordens
mostram que Jesus queria que os
discípulos cumprirem a missão não apenas
conscientes da presença
provedor a dele mas que eles cumprirem a
missão conscientes da
autoridade abrangente dele
é sobre eles próprios
o e sobre os outros
que são as duas características de Jesus
que saltam aos nossos olhos quando nós
consideramos essas duas ordens
quem é Jesus por que que a obra funciona
e vai à frente por quê que a missão foi
executada é porque Jesus é
presença constante e fiel e porque Jesus
é
autoridade abrangente sobre tudo e sobre
todos
e veja que curioso
e quando Jesus Cristo nos entregou a
grande comissão
E foi exatamente com essas duas verdades
a seu respeito que ele nos encorajou a
cumprir ela
antes de dizer e de por todo mundo e
pregai o Evangelho a toda criatura ele
disse toda autoridade me foi dada no céu
e na terra
o que acredita isso antes de dizer vapor
todo mundo prega o Evangelho é porque
ele tá dizendo eu posso abrir o coração
das pessoas
e eu posso exigir isso de vocês e eu
posso trabalhar com vocês na medida em
que vocês proclama o verdadeiro
evangelho eu sei vocês vão encontrar com
ações que a princípio vocês vão dizer
isso nunca poderá ser quebrado pela
palavra de Deus
é toda autoridade me foi dada no céu e
na terra
e não existe coração que não possa ser
destruído pela poderosa palavra do
senhor
e não existe coração tão endurecido que
a palavra do senhor não possa esmagar
e para que Jesus Cristo assuma de uma
vez por todas o controle do coração
daquela vida
é mas depois de dizer Ide por todo mundo
e pregai o Evangelho a toda criatura
Jesus Cristo disse ex que eu estou
convosco todos os dias até a consumação
do século
a autoridade e presença são as duas
características do nosso Senhor que
devem nos
estimular a cumprir a missão que ele nos
deu irmãos nós precisamos ir
os
irmãos Nós não precisamos temer
e a missão será
efetivamente cumprida
e não porque os nossos recursos sejam
suficientes mas porque os de Jesus que
está conosco são
e vamos irmãos
Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
vamos
e nós não precisamos temer
E aí Dá Uma segurada pela qual eu acho
fantásticas as palavras do verso 30
e é que Marcos não diz apenas que os
discípulos fizeram o que Jesus disseram
que eles fariam
o Marcos também diz que eles
voltaram para o lugar aonde estavam ele
disse os apóstolos voltaram a presença
de Jesus
e eles haviam sido chamados por Jesus
para estarem com ele
e Jesus os envia para uma tarefa
arriscada
O que poderia lhes custar a própria vida
nesse momento ainda não custou
mas posteriormente custou a vida de cada
um dele
É mas ele os preservou
bom e no final
e ele os recebe em sua presença
o e os leva para fazer o que
eles leva para fazer o quê
e descansar
e vem
a trabalhar muito
bom então agora é hora de descanso
os
irmãos que bela imagem do quadro todo
e que bela imagem do quadro todo
e Este não é o fim dos 12 apenas
e este é o fim
de todo discípulo
e é para lá que nós estamos caminhando
Oi para o lugar onde nós vamos estar
para sempre com ele
E aí onde ele vai nos colocar no seu
precioso descanso
e para nós também chegará a hora de
descansar
mas Santo Amaro em Santo Amaro a hora
ainda não chegou
e ainda não é a hora do descanso agora é
a hora do trabalho
O que Jesus deseja que nós trabalhamos
duro debaixo da autoridade dele
confiantes em sua presença
independente daquilo que possa nos
acontecer
a promessa de que ele está conosco a
promessa de que ele tem toda a
autoridade
EA Promessa de que ele haverá de nos
receber em sua presença de nos inserir
em seu descanso devem servir de
estímulos para que nós
anunciamos com fidelidade o evangelho em
todo o lugar
os irmãos é
e existem muitas iniciativas boas e
bonitas
o que pela graça de Deus acontece entre
nós e nós Às vezes menosprezamos as
crianças por aquilo que elas fazem deixa
eu contar uma coisa para vocês
e vocês sabem que um grupo de crianças
de Santo Amaro
lhe deram um momento de evangelização e
pregação do evangelho em um dos colégios
da nossa cidade
É sim eles reúnem os seus colegas todas
as sextas-feiras um grupo de crianças e
pré-adolescentes da nossa igreja junto
com outros adolescentes e
pré-adolescentes e crianças de outros
lugares
e eles reúnem os seus colegas
e eles cantam louvores à Deus
E eles
ensinam no alto dos seus dez onze doze
anos de idade
e nós deveremos aprender algumas coisas
com as nossas crianças
e uma delas é que Jesus não chamou para
isso
é para falar dele para anunciar o
evangelho
onde quer que nós estamos para que
pessoas sejam alcançadas pela graça do
nosso Senhor vamos orar
o
senhor nós somos imensamente agradecidos
a ti por esta Bendita palavra
que nos estimula nesta manhã
e a cumprirmos a missão que o Senhor nos
deu de espalhar expandir o evangelho da
Graça
pelos lugares onde o senhor nos colocou
Obrigado pelo chamado o senhor
obrigado pelo envio
e obrigado Senhor porque o Senhor não
nos deixa ignorantes quanto aos riscos
e nós sabemos que é um custo
anunciar o evangelho e proclamar O
arrependimento
mas nós não queremos temer tira o medo
do nosso coração senhor e fazem isso só
Deus através da tua palavra que não se
lembra hoje da tua companhia da tua
autoridade e da promessa do descanso da
O Deus Que esta palavra entre no nosso
coração caia no nosso coração como
semente em Boa Terra Produza e de frutos
para que essa semente seja
continuamente
espalhada por nós pelos lugares por onde
nós vamos passar
o senhor dá-nos uma comunidade de
missionários da nos uma Comunidade
Missionária
que nós Não seguimos o coração enquanto
cada pessoa que o senhor colocar ao
nosso redor não ouvir o evangelho da
Graça de Deus dá-nos Poder Do Alto Da no
sabedoria para fazer isso como convém
dá-nos intrepidez para que o façamos de
maneira corajosa Na Autoridade de Jesus
Cristo no nome de quem Oramos amém