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A EXPLICAÇÃO DA PARÁBOLA DO ADMINISTRADOR INFIEL | De Olho no Texto

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A parábola do administrador infiel talvez seja a mais difícil de ser interpretada. Como assim Jesus contou uma parábola em que um corrupto é elogiado? Para chegar a uma interpretação adequada é preciso basicamente responder à duas perguntas: 1) O que está sendo elogiado? 2) O que é a riqueza injusta do verso 9? A forma como respondemos a essas duas questões nos permitirá entender o que nosso mestre Cristo quis ensinar com essa parábola.

Longe de estar estimulando sermos corruptos, vamos perceber que Jesus está nos chamarmos a nos empenharmos mais como cristãos. Uma das coisas importantíssimas de ser avaliada num texto é a audiência que está em foco na perícope, na carta ou no livro. Nesse caso precisamos notar o seguinte. Jesus acabou de falar três parábolas que serviram de repreensão aos fariseus. A parábola da ovelha perdida, da dracma perdida e dos dois filhos. Agora, porém, ainda que o ambiente não tenha mudado, Jesus muda o foco dos fariseus para seus discípulos.

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

é uma das parábolas mais confusas e
difíceis da Bíblia é a parábola do
administrador Infiel é certamente não
sabe de todas as palavras bíblicas a
palavra mais difícil de ser interpretada
é a palavra que mais você vai encontrar
interpretação diferentes aí nos
comentários bíblicos e meu irmão se você
coloca sempre trologos uma sala vai
aparecer umas 10ml atrações diferente
olha a parábola do administrador Infiel
a parábola tá em Lucas 16 e uma parábola
onde Jesus elogia um corrupto e Jesus
parece está aprovando um comportamento
fraudulento Eita e agora seja muito bem
vindo ao dois dedos de teologia eu
sonhava uma chance lá no escritório e
hoje é mais um de olho no texto O nosso
programa de exegese do antigo e do Novo
Testamento Jesus conta a seguinte
parábola em Lucas 16 Jesus disse também
a seus discípulos certo homem rico tinha
um administrador um dia ele recebeu uma
denúncia de que esse administrador
estava desperdiçando os bens dele então
chamando lhe disse que é isto que ouço o
seu respeito é Chicco a administração
Por que você não pode mais ser o meu
administrador administrador Então se pôs
a pensar e falei agora que estou sendo
demitido pelo meu patrão trabalhar na
terra não posso de mendigar tenho
vergonha já sei o que vou fazer para que
quando for demitido as pessoas que
recebam em suas casas tendo chamado cada
um dos devedores do seu patrão é muito
ao primeiro quanto você deve o meu
patrão e respondeu sem barriga azeite
então o administrador disse essa conta
sente depressa escreva 50 depois é um
pra outro e você quanto deve respondeu
sem saco de trigo o administrador ele
disse pega sua conta e escreve oitenta e
o patrão elogiou o administrador Infiel
ou sua esperteza porque os filhos do
mundo são mais espertos na sua própria
geração e o que os filhos da luz então
das nove Jesus falou então é preciso da
parábola e eu recomendo a vocês usem a
riqueza injusta para fazer amigos para
segundo a riqueza faltar vocês serão
recebidos os tabernáculos eternos então
ele começa a falar sobre dinheiro
generosidade não temos três ao dinheiro
e coisas a gente tem que um
administrador que é tratado por Infiel
que é usado por Jesus como exemplo
positivo que é elogiado pelo seu para o
mercado confuso como é que a gente tem
disso vamos lá para gente ir entender a
parábola vamos começar aí do começo o
que é contexto e público da parábola
Jesus está falando para quem ele já
falando no meio de que desculpa já que a
palavra aparece no meio de uma série de
outras coisas vamos lá aprenderam a
gente lei que Jesus acabou de falar três
parábolas antes dessa que serviu de
repressão ao fariseu a parábola da
ovelha perdida A Dracma Perdida EA
famosa Parábola dos dois filhos
conhecido como parábola do filho pródigo
então Jesus ele tá falando Ah fariseus
sobre eles rejeitarem a entrada do
Gentil na fé agindo como gente egoísta
como o irmão mais velho da parábola do
filho pródigo Gentil ou seja povos não
judeus estavam sendo alcançados por
Jesus Jesus tentava e comia com
pecadores os judeus tradicionais os
fariseus ficavam indignados com Jesus os
está repreendendo em Face Lucas 15 1 e 2
através de parábolas que mostram Deus
sendo amoroso com aqueles que estavam
afastados do reino ovelha se perdeu ele
deixa não ó e vai atrás de alguém
perdido seja o judeus ficam lá e ele vai
atrás do Gentil e se perdeu a mulher é
de uma dracma das dez que tinha ela vai
e procura aquela Drácula ou seja né que
ele tivesse rejeitando as ovelhas que
ele já possui o A Dracma que ele já
possui a mais aqui uma foi perdido então
está indo em direção a perdida Então
conta a parábola do filho pródigo onde o
irmão briga com pai abandona humilha vai
embora mas então arrependido um dia
volta e o filho mais velho fica
enciumado teu filho que voltou tá sendo
agora abraçado pelo pai o pai dá uma
festa para receber o que ele disse para
o filho olha você tá em casa Já Você já
vive comigo um filho estava morto agora
e surgiu e por isso a gente está feliz a
representa os fariseus pela falta de
amor alguém no entanto o ambiente não
muda mas Jesus muda o foco e ele sai do
discurso para os fariseus a um discurso
para os seus discípulos é que a gente lê
no Capítulo 16 Versículo um Jesus disse
também ao seu disse tem uma questão
interessante do grego aqui tá que Jesus
disse também a seus discípulos é legal
dekkai pros to Master the a informação
boa e travessia disse também e ao seu
discípulo no grego a conjunção pós
positiva ou seja uma construção e se
posiciona os looks que marcar der
representa um novo passo um
desenvolvimento na história ou no
argumento do autor é o também aqui no
texto que significa que o autor dá um
desenvolvimento de instinto no seu
argumento quando a gente encontra e se
der traduzido costumeiramente também a
gente entende que o autor a construindo
algo novo adicionando nova informação
Então se antes ele falava aos fariseus e
os repreendia por algum específico O que
Jesus vai fazer agora não é entrar em
oposição mas é desenvolver e adiciona a
nova informação ao que já estava sendo
dito o que antes era só que os fariseus
agora vai passar também ao disse Por
isso audiência principal aqui e tal não
disse os fariseus podem até fazer parte
da audiência agora mas pode forma
secundária Jesus Então conta uma
parábola certo para o resto da famosa
parábola do administrador Infiel um
homem muito rico ouço iam administrador
a palavra para administrador é oikonomos
e qual era um servo que era carregado
que várias tarefas por um senhor o caso
que parece ser que esse oikonomos era um
homem livre já que seria dispensado pelo
homem rico ele era o escravo um servo
era um trabalhador assalariado no caso
aqui da história o administrador é
acusado de desperdiçar o dinheiro do
homem rico tá falando aqui é de Açúcar
pizza a mesma palavra usada para o filho
pródigo da parábola do capítulo passado
que desperdiçam os bens no seu pai
segundo a Interpretação da maioria dos
comentaristas o administrador aqui fez
mau uso do dinheiro do homem rico assim
como o filho pródigo fez mau uso do
dinheiro do seu pai nesta parábola o
administrador usa de sagacidade para
conseguir bens e aparentemente é de
fralda e rouba o seu patrão e ele é
elogiado o currículo como é que isso
pode acontecer se ele é um administrador
que desperdiçou os bens do seu patrão E
aqui as coisas começam a ficar
complicadas na interpretação da farol
alguns comentaristas Como Michael Carson
vai defender que é mais provável que
audiência original de você tenha
entendido que esse administrador foi
acusado falsamente e que o Mestre o
demitiu de forma sumária sem conferir a
ele uma audiência apropriada a base de
se argumenta que o Mestre que é descrito
como um rico em Lucas os ricos são
praticamente sempre entendidos como
gente ruim Jesus mesmo ser incluído os
ricos na lista dos ais do Capítulo 6 uma
maldição aí por isso audiência estaria
inclinada a ficar controle em síntese o
administrador teria sido astuto ao
passar para trás em falsa mente o acusou
de desperdiçar o dinheiro e por isso foi
elogiado por Jesus administrador sobe
usar o que estava ao seu alcance e
quando ainda podia para obter benefícios
no futuro próximo no entanto essa
interpretação bem esquisita e
pouquíssimo predominante ainda que não
haja declaração categórica de que o
administrador era Infiel que uma firma o
Robert rio sem que possamos de fato
saber se ele foi desonesto não a
história foca do que ele fez para
conseguir um futuro seguro para se
contra o Parsons a gente pode aumentar e
sempre Jesus queria criticar a postura
de um dia ele fazia de forma explícita o
que ele nunca faz aqui o pai do filho
pro e mostra como homem rico e não é
visto de forma negativa de mal nenhum
por isso inferir que o rico aqui alguém
que acusou falsamente Esse homem é um
coisa mais esquisita não parece fazer
jus a parábola Além disso o personagem
principal não homem rico até o
administrador que de fato parece ter
sido Infiel porque Jesus quer por
exemplo defesa disse o próprio uso da
palavra desperdiçar que compõem a
parábola passada do Filho Pródigo ela
aciona esse administrador infiel com o
filho pródigo no momento da fuga no
momento do abandono e da apostasia Então
nada não faz pensar que o administrador
Infiel não seja de fato Infiel aqui
nessa palavra porque o teu mestre está
de alguma forma que o acusado falsamente
aí deve ter isso não é então vem lá
nossa história é um segundo elemento que
é bem complicado de se entender o
administrador do Terra a dívida dos
credores ele pede para que eles escrevam
de próprio punho um valor de dívida que
era inferior ao anterior em primeiro
lugar pela quantidade do que era devido
a gente percebe que os credores não eram
homens sim recebe no seu outros homens
ricos que tinham negócios com o mestre
tá que ele administrador da parada em
segundo lugar a gente vê com a eu vou
percentuais de desconto diferentes a
cada querido a dificuldade reside
justamente em saber o que é que foi
descontado são três as explicações dos
seres primeira descontou os juros
estavam sendo cobrados em segundo lugar
eles contou a sua parte da comissão ser
lugar e para tirar um golpes no mestre e
disse ainda mais seu dinheiro vamos
olhar para cada um desses três pontos
primeiro vão pensar que ele descontou o
juro que estava sendo cobrado a cobrança
de juros era algo proibido pela lei de
Moisés em Deuteronômio 23 é 9 quando
pessoas fazendo isso geralmente elas
disfarçavam as taxas no valor do que era
negociar se a gente considerar essa
hipótese então o administrador Infiel
oxaria conformando o mestre a lei
através de diminuir o que estava sendo
devido ao mesmo tempo que fazer um favor
os credores o patrão não perderem
dinheiro ele te poder achar ruim não
tenho essa dente legal que ele tava
cobrando a gente teria contra a parede
comprida no tempo ajustado fez para que
ele não ganhasse Marfan já os credores
gratos pela dívida atenuada estariam em
Vida de retribuição com administrador e
escolheremos Carlos quando precisar o
elogio feito teria forçado o patrão
estar elogiando administrador porque
este garante Olá futuro e ainda deu a
patrão a fama de gênero e o patrão
desses SPL mostrado fez ele não só
perderia sua fama e no caso não era
merecida ou não traria para si uma má
fama de ganancioso ou pessoal então
astúcia é elogiada palavra caracteriza
aquele que age com sabedoria e de fato é
um elogio e não sabe por isso O que é
elogiado que não envolve a infidelidade
do administrador ou desperdício do
administrador aí a sua astúcia sua
sagacidade dá um jeitinho de se dar bem
e colocar o patrão contra a parede essa
é uma interpretação muito interessante
mas é muito complicado entender como
eles contou porcentagem estão diferente
de cada uma das dívidas que as pessoas
tinham aquele patrão são possibilidades
explicação mas não deve pensar também
que os casos são relatados na parábola
esgotam todos os credores mas que mostra
um padrão de como o administrador na
segunda possibilidade o administrador
estaria Abrindo mão de sua comissão que
assim estaria beneficiando todas as
partes envolvidas o patrão continuar
recebendo o que lhe era devido e não ter
que pagar nada ao administrador os
credores poderão quitar as suas dívidas
de forma atenuada já que sempre alimento
comum aqui e o administrador poderia
procurar os credores do o e
hospitalidade em troca aquilo que ele
fez o elogio teria dado porque o
administrador soube como agir diante do
conflito e de uma tragédia iminente e
reverteu a situação ajeitou as coisas
corrigir seus erros e ainda saiu ganha
já na terceira possibilidade ou
administrar o consumo desperdiçando o
dinheiro do seu patrão enquanto ele pode
ele mantém o seu padrão de comportamento
ou pior Chuta o Balde e faz um espécie
de Vingança contra o mestre da mesma
forma que na primeira hipótese ele falou
que o Mestre contra a parede o dinheiro
do patrão foi mais uma vez desperdiçado
mas se diferem no começo da parábola A
gente foi o administrador que não teve
que falar já que dessa vez para o patrão
ficou ele viu o seu dinheiro ser
desperdiçado novamente mas foi colocado
numa posição em que se ele voltasse
atrás daquele que o administrador fez
ele próprio se condenaria aqui o
administrador foi astuto e o patrão o
teria elogiado como um sorriso que
esconderia o ódio no coração o meu o seu
dinheiro sem lugares porém o padrão
estaria ganhando fama de Generoso ao que
era muito valorizado a cultura de Live e
o ainda hoje ele considera e o valor da
Fama da generosidade é muito maior do
que o dinheiro que foi perdido ele é uma
perda e situação Mestre Para que
preparasse um pequeno ninho de
tranquilidade de segurança para ele
depois de perder sempre vou medir o
comentarista Arthur dias o ponto
seguinte a ser tratado é o seguinte o
que seria a riqueza injusta que Jesus
estaria indicando que seus discípulos
fossem corruptos certamente não a
palavra traduzida para riqueza que é
Mamon uma transliteração do aramaico se
refere a posse usar dinheiro usar bens
no seu sentido mais a característica de
ser injusta é porque qualquer dinheiro
possamos receber para ver do mundo que
diante da realidade Celestial é algo
sempre justo e caído a grande lição é
que cristãos deveriam ser astutos nos
suas Posses as quais em última instância
pertencem a esse Mundo injusto elas em
si não apresenta à justiça que Deus tem
elas são um pouco quando comparados ao
muito que está reservado aos cristãos
nos céus e assim o ponto final da
parábola mata o grande ponto que Jesus
tá fazendo aqui quando Jesus diz que os
filhos das trevas são mais astutos que
os filhos da luz ele está justamente
trazendo um homem caído filho das Trevas
Infiel aquilo que o administrador tá é
uma coisa errada então não parece que
ele tá se dizem tirando juros ou tirando
a sua própria comissão parece já que ele
é tratado por filho das Trevas em
contraste com os filhos da luz está
realmente prejudicando o senhor para
estar bem diminuindo a dívida alheia
para de alguma forma se beneficiar o
devo uma grana para o banco o meu
gerente que vai ser demitido porque era
um mau gerente indispensável os bens
libera fraudulentamente lá na medida e
disse ó te liberei aí hein tava devendo
uma fortuna tá devendo agora bem menos
aí para sei lá quando eu tiver um
situação difícil ele poder contar com a
minha ajuda como era realmente comum tem
contigo onde esse tipo de relação de
ajuda em necessidade de uma coisa muito
com as pessoas poderão receber aquele
administrador na casa delas e talvez até
fornecer algum emprego ou ajudá-lo na
dificuldade através daquele que Jesus
está fazendo É dizer até os índios até
os filhos deste mundo sabem usar o
dinheiro em troca de coisas melhores
olhando pro futuro garantido algo melhor
para si mais à frente até os ímpios ou
seja ele já escrevendo o ímpio trazer
vocês e deveriam ser mais espertos do
que mais astutos do quis usando os
recursos caídos para produzir coisas
boas pro Futuro também pra vocês se
darem bem no futuro como não sendo
apegado aos bens e usando os recursos
para ajudar aqueles que precisam para
avançar o missionária porque é que seja
a fim de ter relacionamentos eternos em
Deus os filhos deste mundo são astutos
quando fazem o possível para garantir
moradia são efêmeras e quantos filhos a
luz parecem está negligenciando suas
Posses e não se esforçando tanto quanto
podem diante de suas moradas eternas
Jesus mostra que as pessoas presas ao
materialismo que o dinheiro com muitas
vezes nos dá a presa que lhe pediram
pode obter muitas vezes são mais
espertas e compenetradas em suas
esperadas as ações para garantir que um
hospitalidade passageira de cima do
ímpio o que estão sendo os cristãos em
suas ações em prol do reino e para os
morados até ou seja ele está mostrando
que nem sempre os filhos da Luz e Vida
ensino tanta prudência e Vigilância
mesmo e assuntos espirituais como os
filhos do mundo evidenciam é assuntos
temporais por isso que essa para a cada
nos discípulos Jesus acabou de
repreender fortemente os países e se
podia ter gerado alguns sorrisinhos de
satisfação nos discípulos então para não
deixar e ele sim sou bebês esse Jesus
contou uma parábola justamente mostrando
que aqueles de que eles estavam rindo
estavam muitas vezes sendo mais atitude
do que eles o Capítulo 16 é uma
exortação aos discípulos para que eles
não fossem como os fariseus na questão
da administração e fiel e tuas portas e
se esqueçam constantemente e um exemplo
negativo a ação central de look assim os
discípulos como o administrador que a
parábola devem usar sua perspicácia e o
dinheiro de forma que agrada em cima
Óbvio porque assim eles são recebidos no
Tabernáculo de Deus em vez de entenda as
transitórias de credores a parábola do
administrador Infiel diz aos discípulos
para pensar em com discernimento sobre
suas prioridades e suas ações eles devem
servir ao mestre que no caso é Deus e os
arremata parábolas com os dois esse
Minas Gerais alguém Marcelo como pode
ser confiado no muito toda riqueza e
serão adquirem vida é muito pouco quando
comparado a pobreza celestial um dos
céus ali infinitamente mágica qualquer
coisa que possamos obter esse me livre
por isso Se não formos diligentes e
astuto com esse pouco que temos aqui
nessa vida não há por que esperar que o
que realmente vale mais não seja da se
ficarmos preso as riquezas desse mundo
como a gente vai poder ter as riquezas
Celestiais Nossa verdadeira riqueza é
recompensa eterna não simplesmente as
moradas terrenas podiam Wesley que disse
que os cristãos deveriam usar tudo que
for possível com diligência no seu
chamado e Wesley era conhecido por da
maior parte dos seus honorários como
oferta em prol dos necessitados o fato
de que logo após a parábola de Jesus
fazem falar longamente contra o apego às
riquezas dos mostra que essa parábola é
sobre os assim que ele de forma
inteligente é os índios fazem isso como
é que a gente não pode fazer o cristão
deve usar o dinheiro nesse Mundo injusto
para conseguir amigos que possam esse
bebelo na vida eterna e sua ponta Cruz
do dinheiro no evangelismo e discipulado
no a missão a pregação do evangelho no
serviço da igreja isso deve gastar
dinheiro para que amigos ou seja outros
discípulos sejam feitos e quando os
vimos na vida eterna ele possa expressar
sua gratidão pelo que nos dispomos a
fazer por ele gasolina tá cara o frango
tá no a construir é o cafezinho ta um
absurdo mas a gente vai fazer uma visita
alguém que precisa levando um sanduíche
de frango um cafezinho a garrafa térmica
e pregar o Evangelho esse amigo feito
expressar a sua gratidão nos recebendo
as moradas eternas a gente ganha pouco
mas quando investe na obra missionária a
gente está construindo amigos eternos
somos todos administradores os e todos
nós prestamos contas a ele depois da
morte é importante que nós possamos
ouvido senhor pura e simplesmente entra
alegria do teu Senhor servo bom e fiel
para que possamos ser recebidos
habitações eternas pelos amigos que
fizemos enquanto morávamos em habitações
férias segundo. Aqui é que é Impossível
servir a dois senhores ao que Jesus diz
mais à frente depois da parábola é
impossível se a pegar o dinheiro como
fez administrador e servir bem ao seu
senhor no caso seria a Deus devemos ter
cuidado para que as coisas possuímos não
acabem nos possuindo para citar um da
localidade o nosso dinheiro deve ser
nosso servo em prol do avanço do Reino
de Deus em sua glória o administrador
reduzir o seu futuro as habitações e
terrenos e fez tudo quanto pôde para
obter amigos que o recebessem em casa
fundadas na areia tudo que ele comprou
os lugares para lhe ajudar
financeiramente ao contrário disso O
Cristão é chamado a adorar a Deus porque
é adorando a Deus o Cristão pode ser
recebido em moradas eternas e o seu
dinheiro para poder servir a obra de
todo o esforço para conseguir o salário
dos sonhos o carro automático tão
desejado a casa com central de ar
condicionado ainda tem dinheiro para
poder dar esmolas simplesmente como um
afago da Alma falsamente Generosa tudo
isso que a sua validade é servir aos
cristãos usam todos os postos em prol da
Glória de Deus e todo apego desordenado
o dinheiro é desperdício de impostos
Deus não nos confiará o muito e fomos
apegados ao pouco e podemos astuta e
obstinadamente da Mar nesse mundo único
estamos reservados a muito mais o que
podemos conseguir E possamos Arthur
inteligentes o povo do mundo é astuto
inteligente por sua riqueza e usa sua
riqueza e suas portas para poder se dar
bem nós cristãos não podemos apegados ao
dinheiro e também usar as nossas
riquezas e as nossas costas para o
serviço para conseguir amigos eternos Em
um reino vindouro bom pelo menos assim
eu tenho vindo a parábola do
administrador Infiel começa assim o
espírito não tem muito difícil tenho
certeza mas eu acho que essa visão ajuda
a entender bem aquilo que Jesus quis
dizer nesse texto interpretação
diferente é que nos comentários são
sempre válidas em meio a gente tem de
toda terça e quinta-feira das horas da
manhã aqui no dois dedos de teologia
cheiro aí no seu cangote até o próximo
E aí